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文檔簡介
富貴不能淫《富貴不能淫》1.熟讀文本,背誦精彩片段。2.小組互助學(xué)習(xí),理解本文意思,理解“志”與“道”的內(nèi)涵。3.以發(fā)展的眼光引導(dǎo)今天的青少年對孔孟之道的傳承。學(xué)習(xí)目標(biāo):誦讀本文。(小組內(nèi)以各種形式讀文章,推薦讀得好的同學(xué),班級展示,讀準(zhǔn)字音)
你讀我讀,疏通文意1.解釋文本。(先對照課文自主學(xué)習(xí),再進(jìn)行小組交流,有不明白的問題班級內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí))2.再讀。讀準(zhǔn)音節(jié)停頓、重音、語氣,讀出感情。小組合作你思我想,理解精髓
1.公孫衍、張儀是大丈夫嗎?
2.孟子認(rèn)為大丈夫在世上該如何自處?
3.孟子對大丈夫的闡釋,哪三句話能概括其精髓?不是,他們以自己的喜怒哀樂行事,挑起天下戰(zhàn)爭,這是崇尚強(qiáng)權(quán),極端的個(gè)人主義;他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任,不以百姓幸福為理想。
1.公孫衍、張儀是大丈夫嗎?2.孟子認(rèn)為大丈夫在世上該如何自處呢?
得志與民由之;不得志獨(dú)行其道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上;
在文中孟子有沒有闡明什么是“道”?3.孟子對大丈夫的闡釋,哪三句話能概括其精髓?“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則,如張儀之流,只是順從秦王的意思;“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”,其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁義禮的堅(jiān)守,一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。每個(gè)時(shí)代評判大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)會有所不同,請看下面兩個(gè)時(shí)代對大丈夫的不同理解。你認(rèn)為他們評判大丈夫標(biāo)準(zhǔn)是什么?《好漢歌》——宋代《男兒當(dāng)自強(qiáng)》——現(xiàn)代他們遵循的“大丈夫”與孟子的思想有沒有關(guān)系?
你找我找,發(fā)現(xiàn)問題仁義禮惻隱之心仁也羞惡之心義也恭敬之心禮也
——《孟子·告子》在新時(shí)代的你們,認(rèn)為大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是什么?請大家寫一寫你心中的大丈夫是怎樣的?用這樣的句式表達(dá)。
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,此之謂大丈夫。合作探究示例:防得住浮躁,經(jīng)得住誘惑,守得住初心,此之謂大丈夫。小組合作富貴不能淫景春:此之謂大丈夫孟子:仁·禮·義堯:舜:禹:
你誦我讀,感受傳承孟子從批駁景春的錯(cuò)誤看法開始,提出“得志與民由之;不得志獨(dú)行其道”的觀點(diǎn),進(jìn)而闡述了做到“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn),即:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。這種窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下的價(jià)值觀在新
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