第1課古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展（導學案）-高一中外歷史綱要下冊課件導學案

第1課古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【課程標準】1．知道早期人類文明的產(chǎn)生；2．了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件?！緦W習目標】1．利用唯物史觀講解文明起源，理解文明起源問題，培養(yǎng)學生唯物史觀的素養(yǎng)；2．能夠利用已有的歷史年表、歷史地圖等方式對相關(guān)史事加以描述；3．人類早期文明是在適應與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來的，讓學生初步形成人與自然和諧共存的理念，并形成尊重人類文明多樣性的意識?！局攸c難點】重點：人類文明的產(chǎn)生。難點：文明的多元特點以及形成的不同時空條件【教法教具】傳統(tǒng)板書、PPT教師講授、互動問答、小組合作、史料展示、練習鞏固【課堂導入】：【教學過程】人類文明的產(chǎn)生（一）文明產(chǎn)生的條件1．前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生（1）表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也先后培育出芋頭、水稻、粟（小米）、玉米、南瓜等農(nóng)作物。②畜牧業(yè)的產(chǎn)生：人類馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。（2）影響：①促進了交換和貿(mào)易的產(chǎn)生，推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。②讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作③促進人們定居生活和早期城市的出現(xiàn)（二）文明產(chǎn)生的標志（1）私有制和階級的產(chǎn)生社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。階級的產(chǎn)生A．分化：部落首領利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。B．對抗：為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度；奴隸反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式。（2）國家的形成①在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成。（3）文字的出現(xiàn)出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了，專門從事國家管理的官員，成為最初的官僚。②原來的部落首領，演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。人類由此進入奴隸社會。五大上，鄧小平理論被寫入黨章，并確立為黨的指導思想。根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展【特別提示】人類文明誕生的基本標志（1）農(nóng)耕和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。（2）階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標志。二、文明的多元特點（一）概況（1）誕生區(qū)域：最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。四大文明古國指的是古巴比倫、古代埃及、古代印度和古代中國，這些國家均發(fā)源于大河流域，是世界上最早建立奴隸制的國家。（2）特征：古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。（3）原因：生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制；受地理和歷史條件的影響（二）多元文明的表現(xiàn)古代文明地域時間成就政治文化西亞巴比倫文明兩河流域約公元前3500公元前1700君主專制制度；《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》史詩、洪水和方舟傳說、60進位制、戰(zhàn)車和車輪東北非埃及文明尼羅河流域約公元前3500公元前30建立比較完善的官僚系統(tǒng)，法老被視為神在人間的代表神話和文學故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、建筑和數(shù)學（金字塔）、莎草紙南亞印度文明印度河、恒河流域公元前3000公元前500種姓制度佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；在天文、歷法、數(shù)學（創(chuàng)造數(shù)字09，提出按位計值）、醫(yī)學等領域都取得了重要成就南歐希臘文明巴爾干半島南部和愛琴海部分島嶼公元前2000公元前500城邦制，寡頭政治（斯巴達），民主政治（雅典）文學，歷史（希羅多德“史學之父”、修昔底德“政治史奠基人”），哲學（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）特征：基本獨立發(fā)展，明顯的多元特征。西亞兩河流域文明自然環(huán)境大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個肥沃的沖擊平原——美索不達米亞。早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治①制度：建立了君主專制制度，國王是國家的最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務和軍事，原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。②法律：《漢謨拉比法典》A地位：制定了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典B．內(nèi)容：它宣揚君權(quán)神授。保護私有財產(chǎn)。同態(tài)復仇法C．評價：①宣揚君權(quán)神授，維護奴隸主的利益和權(quán)威。②一定程度上約束了奴隸主的任意性，有利于維持社會秩序。③倡導同態(tài)復仇具有野蠻性。文化①文字：世界上最古老的文字—楔形文字②文學：最早的史詩——《吉爾伽美什》③傳說：洪水和方舟傳說④數(shù)學：發(fā)明了60進位制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工。⑤建筑：空中花園北非尼羅河流域文明自然環(huán)境東北非的埃及同樣干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治建立起比較完善的官僚系統(tǒng)，法老被視為神在人間的代表文化①擁有豐富多彩的神話和文學故事②擁有古老的文字——象形文字③制定世界上第一部太陽歷④書寫材料——莎草紙⑤代表性建筑——金字塔南亞的印度河、恒河流域文明自然環(huán)境雨水豐沛、植被茂盛早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治種姓制度①形成和特點：在國家形成過程中，印度發(fā)展出貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。②內(nèi)容：在這種嚴格的等級制度下，婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構(gòu)成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍的大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務。婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎。后來，在四個種姓之外，還出現(xiàn)了“賤民”。他們處在社會的最底層，被認為是“不可接觸者”。③實質(zhì)：是維護奴隸主特權(quán)的一種等級制度。文化①宗教：釋迦摩尼創(chuàng)立佛教（婆羅教）。②文學作品：兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。③自然科學：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了0；提出按位計值的方法。歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)文明自然環(huán)境這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治城邦政治：典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理。斯巴達和雅典是其中最為著名的兩個城邦。文化①雕塑和建筑：達到相當高的水平②文學：神話戲?。汗诺鋾r代希臘文學的最高成就，包括悲劇、喜劇《荷馬史詩》這些成為世界文學的瑰寶，啟迪了西方的文學創(chuàng)作和思想。③史學：古希臘是歐洲史學的源頭希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，首創(chuàng)“歷史”一詞；在西方，他被認為是“史學之父”。修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是西方史學的經(jīng)典之作；他成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。④哲學：【知識拓展】城邦政治1、城邦國家的形成（1）時間：公元前6世紀（2）特點：①小國寡民、獨立自治；②彼此獨立，但文化上保持認同；③民主制度比較發(fā)達；④商品經(jīng)濟發(fā)達；⑤思想文化繁榮（3）分類：類型權(quán)利分配君主制君主個人專制，公民權(quán)較少。僭主制非法取得個人獨裁，公民有一定權(quán)力貴族制貴族掌握政權(quán)，公民權(quán)較少。寡頭制少數(shù)貴族掌權(quán)，公民有較少。民主制公民掌權(quán)，公民大會為最高權(quán)力機關(guān)2、雅典民主制（1）形成原因：①地理環(huán)境：三面環(huán)水，港灣眾多，航海和海外貿(mào)易條件得天獨厚②政治：小國寡民和各城邦獨立自主，使公民有較多機會直接參與政治事務的條件。③經(jīng)濟：海外貿(mào)易和奴隸制工商業(yè)發(fā)達；形成以商品生產(chǎn)、海外貿(mào)易為主的多種經(jīng)濟形態(tài)并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)（海洋文明）④文化：寬松自由的社會環(huán)境和平等互利的觀念；城邦公民積極參與城邦政治事務，普遍具有較高的素質(zhì)。⑤直接原因：貴族和平民的斗爭（2）發(fā)展歷程：奠基：梭倫改革，前6世紀初確立：克里斯提尼改革，前6世紀末頂峰/黃金時期：伯利克里改革，前5世紀中葉B．表現(xiàn)：在雅典，公民都有出席公民大會和擔任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。權(quán)力分布產(chǎn)生方式主要職責公民大會全體成年男性公民最高權(quán)力機關(guān)，決定國家法律和政策議事會議員從公民中抽簽產(chǎn)生為公民大會準備決議草案，并參與國家日常管理官員由選舉產(chǎn)生，大多一年一任，在任時需接受監(jiān)督，隨時可以被罷免和審判陪審法庭從公民中抽簽產(chǎn)生，陪審員全體達6000人之眾主要司法機關(guān)，組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件實質(zhì)：建立在奴隸制度之上的民主特征：直接民主、人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民意識（4）評價：積極性：a為近現(xiàn)代西方民主制度奠定了最初的基礎b使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就c促進了雅典經(jīng)濟的繁榮局限性a范圍：雅典民主僅成年男性公民享有，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民之外，奴隸缺少最基本的權(quán)利；b形式：是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦；c方式：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素養(yǎng)的人享有同等的國家管理權(quán)，容易導致國家權(quán)力的濫用和誤用。d實質(zhì)：奴隸主的民主，是奴隸主階級專政的手段?！竞献魈骄俊慷嘣拿鳟a(chǎn)生的原因【深化理解】農(nóng)耕文明：農(nóng)耕文明是人類史上的第一種文明形態(tài)。原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)、古人類的定居生活等的發(fā)展，使人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，是第一次生產(chǎn)力的飛躍，人類進入農(nóng)耕文明。四大文明古國就是農(nóng)耕文明的典型代表。海洋文明：海洋文明以古希臘最具代表性。海洋文明需要包括以下條件：一是社會必須是開放性的；二是必須是文明古國；三是各種文明可以相互轉(zhuǎn)換；四是擴張是溫和的人性化的，不是真正意義上的殖民主義擴張和帝國主義的占領；五是在政治、經(jīng)濟、文化、思想、藝術(shù)方面有系統(tǒng)的成果以及與海洋有關(guān)的神話、海洋遠航的手段等?！倦S堂練習】1．“腓尼基的商人和工匠從美索不達米亞人和埃及人那里學來了書寫符號，并把它作為記賬和立法的工具。”公元前1100年左右，腓尼基人發(fā)明了“簡單和易于掌握的書寫系統(tǒng)”，這“成為以后希臘和拉丁字母的基礎”。這可用來說明（）A．腓尼基人最早進入文明時代 B．腓尼基字母是現(xiàn)存最早的文字C．商業(yè)是文化發(fā)展的基本動力 D．文化交流推動了人類文明發(fā)展2．從公元前3200年到公元前2350年，十幾個蘇美爾城市支配著美索不達米亞的公共事務，這些城市需要維持秩序并確保居民共同合作以建造公共工程，同時還要應對城外的人們對城內(nèi)聚集的財富的覬覦。這說明（）A．美索不達米亞率先進入文明社會 B．公共設施的建造加速了城市發(fā)展C．城市內(nèi)外部的壓力推動國家產(chǎn)生 D．軍事掠奪伴隨早期國家同步出現(xiàn)3．世界上可以食用的野生草本植物，其中一半以上生長于兩河流域的“新月沃地”。有學者指出，相比之下，智利最肥沃的土地只有兩種，“加利福尼亞和非洲南部都只有一種，而澳大利亞西南部連一種也沒有。這一事實有助于我們解釋人類的歷史進程”。由此可以推知（）A．早期不同文明生產(chǎn)水平差異較大 B．兩河流域文明水平優(yōu)于其他地區(qū)C．農(nóng)業(yè)革命助推文明的產(chǎn)生與發(fā)展 D．自然環(huán)境決定了文明的發(fā)展速度4．在《神秘的北緯30度》一書中，作者歸納了讓許多專家百思不得其解的秘密。這一緯度附近的文化現(xiàn)象有美洲瑪雅文化、埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等。對此現(xiàn)象產(chǎn)生的合理解釋是（）A．多元文明受時空環(huán)境影響 B．不同文化傳統(tǒng)導致C．不同文明之間的交流互鑒 D．生產(chǎn)方式相似所致5下述為古代兩河流域蘇美爾人《吉爾伽美什》史詩中記錄的一個廣為流傳的故事。它反映出當時蘇美爾人吉爾伽美什最好的朋友恩基杜被殺身亡，在悲痛中，他不愿放棄他的朋友。當國王接受沮喪現(xiàn)實的時候，吉爾伽美什出發(fā)去尋找永恒的秘密。在海洋底部，他找到了一種將會提供永恒生命的植物，不料神奇的藥草在他要帶回給恩基杜之前竟被一條蛇偷走。A．神靈崇拜盛行的社會生活 B．渴望人類永生的觀念C．命運受到環(huán)境制約的現(xiàn)實 D．樂觀向上的生活態(tài)度【課堂小結(jié)】（板書設計）：導學案相關(guān)探究、隨堂練習答案【合作探究】多元文明產(chǎn)生的原因地理環(huán)境起到較大影響，此外，歷史條件、社會環(huán)境、經(jīng)濟狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也是多元文明產(chǎn)生的原因，但起決定性作用的因素是生產(chǎn)力的發(fā)展水平?！倦S堂練習】1．[答案]D解析：據(jù)材料可知腓尼基和美索不達米亞及埃及人的交流促進了腓尼基文字的產(chǎn)生和發(fā)展，故選D項；材料并沒有提到其他文明，無法得知腓尼基最早，排除A項；中國商朝的甲骨文早于腓尼基文字，排除B項；據(jù)材料可知記賬和立法促進腓尼基文字的產(chǎn)生，記賬和立法并不都屬于商業(yè)活動，排除C項。2．[答案]A解析：從材料中可以看出，早期蘇美爾城市面臨著維持內(nèi)部秩序、建造公共工程及應對外部侵擾等問題，這些內(nèi)外部的壓力逼迫城市建立正規(guī)的管理機構(gòu)國家，即城市內(nèi)外部的壓力推動國家產(chǎn)生，C項符合題意。A項表述正確，但與材料主旨無關(guān)。B項不能全面反映材料信息。早期國家出現(xiàn)以前，軍事掠奪在部落戰(zhàn)爭中就廣泛存在，D項錯誤。3．[答案]C解析：材料所述的區(qū)域內(nèi)有可以食用的植物，正是因為有了這些可以食用的植物，吸引了很多的人來這里定居和生活，從而使得人類從原來的游牧民族變成了定居的民族，人口也得以迅速增加。而人口的增加又導致需要有更多的食物，這就刺激了農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展，故農(nóng)業(yè)革命助推文明的產(chǎn)生與發(fā)展，C項正確。4．[答案]A解析：材料主要