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文檔簡介

2022中考作文6大話題預(yù)測

勝利總是青睞有預(yù)備的人,針對以上狀況,為了關(guān)心同

學(xué)們更好地備考中考,今日我給大家?guī)砹恕?022年中考作文

非常簡單考到的6大話題”,為小伙伴們的作文備戰(zhàn)助力,快

來看看都有哪些吧~

一、中國夢

上榜理由

“中國夢”是每一個(gè)中國人的,同時(shí)也是全民族的。它

既是我們個(gè)人人生的詳細(xì)抱負(fù),也同國家的將來相通,所以在

這個(gè)大時(shí)代舞臺上,我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的位置,盡最

大努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。由于“中國夢”歸根結(jié)底是全體中國

人共同利益和價(jià)值的聚合

“中國夢”歸根究竟是人民的夢,生活在我們宏大祖國

和宏大時(shí)代的中國人民,共同享有人生出彩的機(jī)會。這是領(lǐng)袖

在2022年兩會上談得最多的一段話,所以價(jià)值這個(gè)主題考生可

放到時(shí)代大背景下立意,也可結(jié)合自身實(shí)際談自己的感受。

最佳立意方向

1,每個(gè)存在的生命都有價(jià)值,承認(rèn)生命的價(jià)值同時(shí)也

是對生命的敬畏。比如社會的進(jìn)展需要棟梁,也需要磚瓦、沙

土;需要浩大的機(jī)體,也需要小的螺絲釘;需要將軍,也需要士

兵;需要通曉物理的科學(xué)家,也需要揮鐮掄鎬的農(nóng)夫;由于社會

是一個(gè)浩大而簡單的整體,需要各種不同材質(zhì)的人共同來構(gòu)建

社會大廈。

2.每個(gè)生命個(gè)體都有自己的價(jià)值觀。比如封建社會,

讀書人的價(jià)值取向是“學(xué)而優(yōu)則仕”,近代的仁人志士康有為、

梁啟超,以及孫中山等老一代革命家的人生追求是民族解放、

國家富強(qiáng),他們在為此目標(biāo)的奮斗中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

解放后,兩彈一星的元?jiǎng)讉?,保衛(wèi)邊防的子弟兵,維護(hù)社會安

定的公安干警,在各行各業(yè)無私奉獻(xiàn)的千萬大眾,都在為國家

進(jìn)展、為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值。改革開放以來,

科技領(lǐng)域的精英們,大批商海的弄潮兒,為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,

民族振興,貢獻(xiàn)著自己的才智,實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。

3.怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。生命的價(jià)值來源于對自

己的確定,來源于堅(jiān)持不懈'無私奉獻(xiàn)'自信達(dá)觀、共性飛揚(yáng)、

平凡真誠等等。

二、家園

上榜理由

家園,一個(gè)布滿詩情畫意的話題,也是近幾年世界性熱

門話題。家園有物質(zhì)上的,也有精神上的;有溫馨的,也有慘淡

的;有讓人欣慰的,也有讓人無奈的關(guān)注物質(zhì)家園引導(dǎo)考生思索

工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系,樹立敬畏自然的意識;關(guān)注精神家

園引導(dǎo)考生反思我們這個(gè)時(shí)代的人文環(huán)境。家園這個(gè)主題既關(guān)

注了社會熱點(diǎn),又召喚人文精神,對引導(dǎo)考生確立正確的價(jià)值

觀、人生觀很有意義,由于呵護(hù)家園,就是在呵護(hù)人類的明天。

最佳立意方向此主題既具有時(shí)代性,又貼近考生生活,

考生可放到時(shí)代大背景下立意,也可化大為小抓住一點(diǎn)寫出深

度。

1.物質(zhì)家園需要呵護(hù)。比如要敬畏自然、低碳生活、

遠(yuǎn)離戰(zhàn)斗、捍衛(wèi)和公平等。

2.精神家園需要呵護(hù)。比如要構(gòu)建道德體系、加強(qiáng)法

制建設(shè)、營造文化氛圍、提高國民素養(yǎng)等等。

3.呵護(hù)家園需要全民的參加。比如要樹立責(zé)任意識、

提倡奉獻(xiàn)精神、加強(qiáng)人與人及各部門之間的合作等等。

4.實(shí)行層進(jìn)式結(jié)構(gòu)立意。由物質(zhì)家園起筆升華到精神

家園,也就是由實(shí)到虛,綜合以上三點(diǎn)進(jìn)而召喚如何呵護(hù)我們

的家園。

三、見證/社會變遷

上榜理由

新中國成立70年,我們一個(gè)個(gè)幻想成為現(xiàn)實(shí)。歷史見證

了舊中國的積弱積貧,也見證了“中國人民站起來”;歷史見證

了“落后就要挨打”,也見證了“改革開放富起來”;歷史見證

了短缺經(jīng)濟(jì)的拮據(jù),也見證了中國成為世界其次大經(jīng)濟(jì)體。今

日,在“中國夢”指引下的中國人,將會有更多的奇跡見證于

世界

最佳立意方向

見證是一種經(jīng)受,也是人生、社會記憶的分散。在生命

歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史長河中,

很多人或事物又成為歷史的見證。所以,本主題可從以下角度

立意:

1.歷史的變遷見證了中國的崛起。如神舟十號上天、

“遼寧艦”入役等。

2.生活的變遷見證了人生的悲喜。從今角度立意,考

生可選取他人,也可寫自己的經(jīng)受,在文體的選擇上宜寫成記

敘文或散文。

3.某些詳細(xì)的事物見證了觀念的變遷。如手機(jī)見證了

人與人之間溝通方式的轉(zhuǎn)變,門的變遷見證了城市人際關(guān)系的

禾為IL寺寺。

4.無論國家、社會、歷史、個(gè)人層面,見證都需要每

個(gè)人的實(shí)干精神。從今角度立意,考生可聯(lián)系領(lǐng)袖提出的“空

談?wù)`國、實(shí)干興邦”來行文立意,讓文章更具有時(shí)代感。

四、公正

上榜理由

“總量,,與“平均”的尷尬反差,“共富”與“個(gè)富”

的局部失衡昭示我們:托起“中國夢”的,不僅是國家的強(qiáng)大、

物質(zhì)的豐沛,還有圓夢的“舞臺”。這個(gè)舞臺,就是十八大所

強(qiáng)調(diào)的:“要實(shí)現(xiàn)權(quán)利公正、機(jī)會公正、規(guī)章公正?!蔽ù?

才能拓展“中國夢”的幸福縱深。

最佳立意方向

用公正托起中國夢,需要權(quán)利的公平、機(jī)會的均衡、規(guī)

章的透亮。由于只有權(quán)利公正,幻想才能起飛;只有機(jī)會公正,

奮斗才有動(dòng)力;只有規(guī)章公正,社會才能進(jìn)步。

1.公正是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的前提??忌蓪?shí)行并列結(jié)

構(gòu)進(jìn)行闡釋,比如一個(gè)社會只有公正才能和諧,公正是現(xiàn)代文

明進(jìn)步的尺度,不公正會造成許多社會問題等。

2,實(shí)現(xiàn)公正需要政府與全體國民的共同努力。就政府

而言,實(shí)現(xiàn)公正需要公正和公開,實(shí)現(xiàn)公正需要法律的保障等;

就個(gè)人而言,實(shí)現(xiàn)公正需要具有一顆寬容之心,需要一種舍小

為大的氣魄等。

3.公正是相對的,沒有肯定的公正。我們要用辯證的

眼光來看待公正問題,不能把它肯定化。上天給誰的都

不會太多,只有勇于接受生命的歷練,不一味怨天尤人,

或許你也會成為別人眼中“不公正”的對象。

五、真情

上榜理由

感情是人對現(xiàn)實(shí)世界的一種特別反應(yīng)形式,有情感的地

方就有暖和與感動(dòng),有情感的地方就有歡樂與溫馨。然而,在

物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代,經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊造成了人與人之間感情

的淡漠,金錢至上的社會百態(tài)對中華民族的美妙品德提出了嚴(yán)

峻地挑戰(zhàn)。關(guān)注真情,召喚真情,既是時(shí)代的要求,更是高中

生在人格上的必修課。

最佳立意方向

真情是沙漠中的一泓清泉,使瀕危的人重新找到生活的

盼望;真情是一首漂浮在夜空里的歌謠,使孤苦無依的人獲得心

靈的安慰;真情是一片冬日的陽光,使饑寒交迫的人感到人間的

暖和。面對本主題考生可用化虛為實(shí),點(diǎn)面結(jié)合的方法立意:

1.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從社會層面解讀,論述當(dāng)今社會真情缺失

的現(xiàn)狀。比如道德滑坡、冷漠、自私自利、金錢至上等等。

2.從小事入手,用生活細(xì)節(jié)打動(dòng)閱卷老師。比如母親

蹣跚的腳步、老師窗前的燈光、風(fēng)雪中交警的手勢、路人給乞

丐撐起的一把雨傘等等,抒發(fā)生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)

覺美的眼睛,堅(jiān)信人間自有真情在。

3.實(shí)行層進(jìn)式結(jié)構(gòu),由當(dāng)前社會真情缺失的現(xiàn)象入筆,

并分析其緣由,最終提出解決方案。

六、情調(diào)

上榜理由

如今,國人很忙,忙著掙錢,再忙著消費(fèi),一項(xiàng)調(diào)

查顯示,70%的中國人日均休息時(shí)間少于3小時(shí),還有8%的受

訪者表示幾乎沒有休息時(shí)間。日益發(fā)達(dá)的科技手段和現(xiàn)

代生活方式讓我們的生活新意不斷,但勞碌過后常有空虛感襲

來,原來我們“丟”的不是生活,而是“情調(diào)”最佳立意方向

缺少意趣與閑情的生活方式,會讓我們在勞碌中忽視自己的心

靈,重拾生活的情調(diào)并非要人們閑置大把時(shí)間,放棄抱負(fù)與責(zé)

任,而恰恰是在提示勞碌的現(xiàn)代人在制造價(jià)值的同時(shí)不要丟了

自己的“心”。

1.古今對比,論述古人在物質(zhì)及其匱乏的狀況下仍保

留生活的情調(diào),而現(xiàn)代人在過度追求物質(zhì)文明的同時(shí)慢慢迷失

了自我的社會現(xiàn)狀。比如古人流觴曲水而今人只會住總統(tǒng)套房,

古人盡享田園之樂而今人因土地污染嚴(yán)峻多地消失癌癥村等等。

2.留住生活情調(diào)需要有好的

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