人教部編（2019）高中語文必修下冊 1.1《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》閱讀專項（課外）（）

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本套試卷共七道大題

一、閱讀下面的文言文，完成問題。

孔子北游于農(nóng)山，子路、子貢、顏淵侍側(cè)。孔子四望，喟然而嘆曰：“于斯致思，無所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉?！?/p>

子路進(jìn)曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音上震于天，旌旗繽紛下蟠于地。由當(dāng)一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執(zhí)馘①。唯由能之，使二子者從我焉?！狈蜃釉唬骸坝略?！”

子貢復(fù)進(jìn)曰：“賜愿使齊、楚合戰(zhàn)于漭漾②之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵。賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患。唯賜能之，使二子者從我焉?！狈蜃釉唬骸氨嬖眨　?/p>

顏回退而不對。孔子曰：“回，來！汝奚獨(dú)無愿乎？顏回對曰：“文武之事，則二子者既言之矣，回何云焉?！?/p>

孔子曰：“雖然，各言爾志也，小子言之?！?/p>

對曰：“回聞薰蕕③不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也?；卦傅妹魍跏ブ鬏o相之，敷其五教④，導(dǎo)之以禮樂，使民城郭不修溝池不越鑄劍戟以為農(nóng)器放牛馬于原藪室家無離曠之思千歲無戰(zhàn)斗之患則由無所施其勇而賜無所用其辯矣?！狈蜃觿C然曰：“美哉！德也。”

子路抗手而對曰：“夫子何選焉？”

孔子曰：“不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣?！?/p>

（選自《孔子家語·致思》，有刪改）

[注]①馘（guó）：古代戰(zhàn)爭中割取所殺敵人的左耳以計功，這里代指左耳。②漭漾（mǎngyàng）：廣闊無邊的樣子。③薰蕕：分別指香草和臭草。④五教：五常之教。指五種倫理道德的教育，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。

1．下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．由當(dāng)一隊而敵之當(dāng)：率領(lǐng)

B．必也攘地千里攘：奪取

C．挺刃交兵兵：兵器

D．夫子曰：“辯哉！”辯：通“辨”，區(qū)別

2．對下列語句中加點詞的意義和用法的解釋，不正確的一組是（）

A．以其類異也也：語氣詞，表判斷

B．以其類異也其：代詞，他們的

C．子路抗手而對曰而：連詞，表方式或狀態(tài)

D．夫子何選焉焉：形容詞詞尾，……的樣子

3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．使民城郭不修溝池/不越鑄劍戟以為農(nóng)器/放牛馬于原藪/室家無離/曠之思千歲/無戰(zhàn)斗之患/則由無所施其勇/而賜無所用其辯矣

B．使民城郭不修/溝池不越/鑄劍戟以為農(nóng)器/放牛馬于原藪/室家無離曠之思/千歲無戰(zhàn)斗之患/則由無所施其勇/而賜無所用其辯矣

C．使民/城郭不修溝池/不越鑄劍/戟以為農(nóng)器/放牛馬于原藪/室家無離曠之思/千歲無戰(zhàn)斗之患/則由無所施/其勇而賜無所用/其辯矣

D．使民城郭不修/溝池不越/鑄劍戟以為農(nóng)器/放牛馬于原藪/室家無離曠之思/千歲無戰(zhàn)斗之患/則由無所施/其勇而賜無所/用其辯矣

4．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）

A．孔門三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子貢崇“智”，顏回重“德”。

B．孔子贊賞子路的“勇”，同時也指出他的“勇”弊在“傷財”“害民”“繁詞”。

C．孔子之所以肯定顏回，是因為顏回與其志趣相投，都主張以“仁”“禮”治國。

D．本文與我們學(xué)過的“侍坐”篇都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）二三子各言爾志，吾將擇焉。

（2）賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患。

（3）回愿得明王圣主輔相之，敷其五教，導(dǎo)之以禮樂。

二、閱讀下面的文言文，完成問題。

孟子見齊宣王，曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。”

王曰：“吾何以識其不才而舍之？”

曰：“國君進(jìn)賢，如不得已將使卑逾尊、疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之，見不可焉然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母?！?/p>

齊宣王問曰：“湯放桀、武王伐紂，有諸？”

孟子對曰：“于傳有之?！?/p>

曰：“臣弒其君，可乎？”

曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”

齊人伐燕勝之，宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此，不取必有天殃。取之，何如？”

孟子對曰：“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也！”

齊人伐燕取之，諸侯將謀救燕，宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”

孟子對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也，未聞以千里畏人者也。《書》曰：‘湯一征，自葛①始?！煜滦胖瑬|面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？’民望之若大旱之望云霓也，歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅，《書》曰：‘后來其蘇?！裱嗯捌涿?，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾置君，而后去之，則猶可及止也?！?/p>

（節(jié)選自《孟子·梁惠王下》，有刪改）

[注]①葛：古諸侯國名。②旄倪：老人和幼兒。

1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．湯放桀，武王伐紂放：釋放

B．賊仁者謂之賊賊：傷害、毀棄

C．五旬而舉之舉：攻取

D．誅其君而吊其民吊：慰問

2．下列有關(guān)孟子的知識的解說，錯誤的一項是（）

A．孟子，戰(zhàn)國時期鄒國人，中國古代著名思想家、教育家儒家學(xué)派的代表人物之一，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。

B．孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師。

C．《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的言論、政治觀點等。

D．孟子的主張有“性本惡”“民為貴，社稷次之，君為輕”“省刑罰，薄稅斂”等。

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．孟子認(rèn)為一國之君要辨識沒有才干的臣子并罷免他們，不能僅聽身邊之人和諸大夫的意見，還要傾聽百姓的聲音。

B．孟子說“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘”，表明孟子主張施行仁政，以民為本，國君如果倒行逆施，就是百姓的敵人。

C．戰(zhàn)勝燕國后，齊宣王想吞并燕國的土地，孟子認(rèn)為需要看燕國的百姓是否愿意，如果燕國百姓不高興，那就不要吞并。

D．《書》中記載，商湯最先征伐葛國的時候，天下的人都信任商湯，但后來卻因不公平造成了怨聲載道的局面。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）國君進(jìn)賢，如不得已，將使卑逾尊、疏逾戚，可不慎與？

（2）諸侯多謀伐寡人者，何以待之？

（3）民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。

三、閱讀下面的文言文，完成問題。

鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去，舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復(fù)徙，舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀又＜懊献娱L，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化?！对姟吩疲骸氨随咦樱我杂柚?？”此之謂也。

孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故。孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。何以異于織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討郑┫η趯W(xué)不息，師事子思，逐成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣?！对姟吩疲骸氨随咦樱我愿嬷?？”此之謂也。

孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅，遂不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母?！庇谑敲夏刚倜献佣^之曰：“夫禮將入門問孰存所以致敬也將上堂聲必?fù)P所以戒人也將入戶視必下恐見人過也今子不察于禮而責(zé)禮于人不亦遠(yuǎn)乎？”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。

（節(jié)選自劉向《列女傳·鄒孟軻母》，有刪改）

1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．既學(xué)而歸，孟母方績績：緝麻，把麻纖維擰成線

B．寧能衣其夫子衣：使……穿衣

C．而夫子見妾，勃然不悅，是客妾也客：把……當(dāng)作客人

D．孟子謝，遂留其婦謝：感謝

2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．夫禮將/入門問孰存/所以致敬也/將上堂/聲必?fù)P/所以戒人也/將入戶/視必下/恐見人過也/今子不察于禮/而責(zé)禮于人/不亦遠(yuǎn)乎

B．夫禮將入門問孰存/所以致敬也/將上堂聲必?fù)P/所以戒人也/將入戶視必下/恐見人過也/今子不察/于禮而責(zé)禮于人/不亦遠(yuǎn)乎

C．夫禮/將入門/問孰存/所以致敬也/將上堂/聲必?fù)P/所以戒人也/將入戶/視必下/恐見人過也/今子不察于禮/而責(zé)禮于人/不亦遠(yuǎn)乎

D．夫禮/將入門/問孰存所/以致敬也/將上堂/聲必?fù)P所/以戒人也/將入戶/視必下/恐見人過也/今子不察于禮/而責(zé)禮于人/不亦遠(yuǎn)乎

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．孟母多次搬遷住所，主要是為了給兒子尋找一個理想的成長環(huán)境。

B．兒子學(xué)習(xí)回來，孟母用“斷織”來打比方，告誡孟子不可荒廢學(xué)業(yè)。

C．孟母認(rèn)為男子如果失去賴以生存的技藝，那么他不是去偷就是被奴役。

D．孟母對孟子曉之以理，使孟子醒悟過來，于是他留住了自請離去的妻子。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。

（2）今而廢之，是不免于廝役，而無以離于禍患也。

四、閱讀下面的文言文，完成問題。

孔子遷于蔡三歲，楚使人聘孔子。陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。孔子乃召子路而問。子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

顏回入見孔子曰回吾道非邪吾何為于此顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭敚釣闋栐住?/p>

楚昭王興師迎孔子，將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，號為子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎？夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也?！闭淹跄酥埂?/p>

楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫兮，來者猶可追也！已而已而，今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！

（節(jié)選自《史記·孔子世家》，有刪改）

1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項（）

A．今孔丘得據(jù)土壤土壤：封地

B．今之從政者殆而殆：懈怠

C．景行行止景行：大路

D．學(xué)者宗之宗：尊崇

2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的項是（）

A．顏回入見/孔子曰/回/吾道非邪/吾何為于此/

B．顏回入/見孔子曰/回吾道/非邪/吾何為于此/

C．顏回入/見孔子曰/回/吾道非邪/吾何為于此/

D．顏回入見/孔子曰/回吾道/非邪/吾何為于此/

3．下列有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．“詩”，指的是《詩經(jīng)》，“六經(jīng)”之一，后《樂經(jīng)》失傳，僅存“五經(jīng)”，包括《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《論語》《盂子》《春秋》。

B．孔子是我國歷史上偉大的思想家、教育家，被尊為“至圣”，像“溫故而知新”“舉一反三”等都是他成功的教學(xué)經(jīng)驗。

C．“太史公”即《史記》的司馬遷。司馬遷曾捏任太史令，因以自稱。

D．《論語》是記錄春秋時期孔子及其弟子言行的一部語錄體散文集，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。

4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．楚昭王要聘用孔子，陳、蔡兩國當(dāng)權(quán)的大夫們害怕孔子被楚國重用，會對自己不利，就一同派遣服勞役的人圍困孔子和他的弟子。

B．陷入困境，孔子頗有感慨，弟子顏回認(rèn)為，老師的學(xué)說極為博大，天下沒有人采納，是很遺憾的事，但沒有關(guān)系，這樣更能顯出君子的本色。

C．楚國令尹子西反對給孔子封地，認(rèn)為孔子有本事，又有弟子輔佐，如果讓他擁有封地，就有可能發(fā)展起來，對楚國造成危害。

D．司馬遷對孔子心存敬仰，讀孔子的有關(guān)著作，并到魯?shù)靥皆L，流連不已。他還指出孔子的學(xué)說世代流傳，孔子是至高無上的圣人。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）不得行，絕糧。從者病，莫能興。

（2）往者不可諫兮，來者猶可追也

五、閱讀下面的文言文，完成問題。

昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，慕左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當(dāng)能?！?/p>

太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱，往見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當(dāng)太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾。周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸娡酰卤卮竽??！鼻f子曰：“請治劍服?！敝蝿Ψ?，乃見太子。太子乃與見王。

莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王?！蓖踉唬骸白又畡文芙?？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有?，就舍待命，令設(shè)戲，請夫子。”

王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣?！蓖踉唬骸胺蜃铀龋L短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。”

王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？"曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，襄以四時；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍以知勇士鋒以清廉士為鍔上法圓天以順三光下法方地以順?biāo)臅r中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣?！蓖踉唬骸笆酥畡稳?？"曰：“庶人之劍蓬頭突鬢垂冠瞋目而語難相擊于前上斬頸領(lǐng)下決肝肺無異于斗雞一旦命已絕矣無所用于國事今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”

王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”于是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。

（選自《莊子·說劍》，有刪改）

1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．國衰，諸侯謀之謀：為……謀劃

B．請治劍服治：備辦

C．莊子入殿門不趨趨：特指禮貌性的小步快走

D．王乃校劍士七日校：使……較量

2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．諸侯之劍/以知勇士為鋒/以清廉士為鍔/上法圓天以順三光/下法方地以順?biāo)臅r/中和民意以安四鄉(xiāng)

B．諸侯劍以知/勇士為鋒/以清/廉士為鍔/上法圓天以順三光/下法方地以順?biāo)臅r/中和民意以安四鄉(xiāng)

C．諸侯之劍/以知勇士/為鋒以清廉/士為鍔/上法圓天以順/三光下法方地/以順?biāo)臅r/中和民意以安四鄉(xiāng)

D．諸侯之劍以知勇士為鋒/以清廉士為鍔/上法圓/天以順三光/下法方/地以順?biāo)臅r/中和民意以安四鄉(xiāng)

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．莊子說他能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，由此可知莊子實際上具有高超的劍術(shù)。

B．莊子善于辯論，他采用比喻、夸張、對比等方法巧妙地勸諫趙文王。

C．莊子說，劍有天子之劍、諸侯之劍、庶人之劍三種，并委婉地指出趙文王所好之劍實際是天子之劍。

D．本文主旨是勸說趙文王不要輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，反映了莊子清靜無為的思想。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。

（2）趙國何求而不得也！

（3）夫子休，就舍待命。

六、閱讀下面的文言文，完成問題。

魏瑩與田侯牟①約，田侯牟背之。魏瑩怒，將使人刺之。

犀首②公孫衍聞而恥之，曰：“君為萬乘之君也，而以匹夫從仇。衍請受甲二十萬，為君攻之，虜其人民，系其牛馬，使其君內(nèi)熱發(fā)于背③，然后拔其國。忌也出走，然后抶其背，折其脊?！?/p>

季子聞而恥之，曰：“第十仞之城城者既十仞矣則又壞之此胥靡④之所苦也令兵不起七年矣此王之基也。

衍，亂人也，不可聽也?！?/p>

華子聞而丑之，曰：“善言伐齊者，亂人也；善言勿伐者，亦亂人也；謂伐之與不伐亂人也者，又亂人也。”

君曰：“然則若何？”

曰：“君求其道而已矣?！?/p>

惠子聞之，而見戴晉人。戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然?！薄坝袊谖佒蠼钦?，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北自有五日而后反。”君曰：“噫！其虛言與？”曰：“臣請為君實之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無窮。”曰：“知游心于無窮，而反在通達(dá)之國，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通達(dá)之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王，王與蠻氏有辯乎？”君曰：“無辯。”客出而君惝然若有亡也。

客出，惠子見。君曰：“"客，大人也，圣人不足以當(dāng)之。”惠子曰：“夫吹管也，猶有嗃⑤也；吹劍首⑥者，吷⑦而已矣。堯、舜，人之所譽(yù)也。道堯、舜于戴晉人之前，譬猶一吷也?！?/p>

（選自《莊子·雜篇·則陽》，有刪改）

[注]①魏瑩：魏惠王。田侯牟：齊威王。②犀首：官名。③內(nèi)熱發(fā)于背：內(nèi)心焦急而病發(fā)于背。④胥靡：服役的犯人。⑤嗃：洪亮而悠長的聲音。⑥劍首：劍鼻環(huán)的小孔。⑦吷：細(xì)微的聲音。

1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．魏瑩與田侯牟約約：結(jié)盟

B．善言伐齊者，亂人也伐：攻打

C．臣請為君實之實：證實

D．王與蠻氏有辯乎辨：辯論，爭

2．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是分（）

A．筑十仞之城城者/既十仞矣/則又壞之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也

B．筑十仞之城/城者/既十仞矣/則又壞之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也

C．筑十仞之城/城者既十仞矣/則又壞之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也

D．筑十仞之城/城者既十創(chuàng)矣/則又壞之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也

3．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．因為齊國毀約而主張發(fā)動戰(zhàn)爭的，是要爭一口氣；反對發(fā)動戰(zhàn)爭的，是顧及帝王基業(yè)。這兩者本質(zhì)上都是主張“有為”。

B．華子既不支持主戰(zhàn)，也不支持反戰(zhàn)，是最合乎“無為之道”的，但是華子卻不愿意講，只是讓君主求助虛靜之道。

C．戴晉人用“蝸角虛名”的寓言，讓魏瑩明白了為名利而戰(zhàn)是多么渺小。“蝸角虛名”的故事，想象奇特，形象中蘊(yùn)藏著不易領(lǐng)悟的“道”。

D．文章一方面指出戰(zhàn)國時期諸侯間的戰(zhàn)爭是為了名利，予以否定；同時也宣揚(yáng)了道家的無為思想。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北的有五日而后反。

（2）客出而君悄然若有亡也。

（3）道堯、舜于戴晉人之前，譬猶一吷也。

七、閱讀下面的文言文，完成小題。

（1）積微，月不勝①日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比②于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸③日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危而后戚之，亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時記也，王者之功名，不可勝日志也。財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成?！对姟吩唬骸暗螺挗苋缑聃r克舉之。”此之謂也。

（取材于《荀子》）

（注）①勝：超過。本句意思是，月不如日重要。②敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。③懸：懸掛，此處意思是存在。④軸：分量輕。

（2）使治亂存亡若高山之與深豁，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且①治亂存亡則不然。如可知，如不可知；如可見，如不可見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事②與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。

魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣?，則無損于行；不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭?。”孔子見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。

（取材于《呂氏春秋》）

（注）①且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。②管叔、蔡叔之事：指叛亂之事。

1．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．時不勝月時：季節(jié)

B．僅存之國危而后戚之戚：為……悲傷

C．智士賢者相與積心愁慮以求之相與：一同、都

D．取其金，則無損于行行：行為

2．下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是（）

A．故善日者王王者敬日

B．亡國之禍敗不可勝悔也不可勝日志也

C．此之謂也若白堊之與黑漆

D．察其秋毫其人拜之以牛

3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A．小事之至也數(shù)：小事出現(xiàn)得很頻繁

B．大荒者亡：政事很荒疏的國家就會滅亡

C．霸者之善著焉：霸主的功業(yè)很顯赫

D．賜失之矣：賜，你丟失了機(jī)會啊

4．將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。

①德蝤如毛，民鮮克舉之

②不取其金，則不復(fù)贖人矣

5．以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據(jù)要求作答。

①分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。

②分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡要說明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2—5字）

參考解析

一、1．D2．D3．B4．B

5．（1）你們幾個各自談?wù)勛约旱闹鞠颍覍闹羞M(jìn)行選擇。

（2）我穿著白衣，戴著白帽，在兩國之間進(jìn)行勸說，推求論述戰(zhàn)爭的利弊，免除（戰(zhàn)爭帶給）兩國的禍患。

（3）我希望遇到圣明的君主輔佐他，施行五教，用禮樂教化百姓。

1．本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，“辯”，辯才，這里指有辯才。故選D。

2．本題考查學(xué)生對文言虛詞理解能力?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，“焉”，語氣詞，相當(dāng)于“呢”。故選D。

3．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。根據(jù)文言句式的對稱特點可知，“城郭不修”與“溝池不越”之間應(yīng)斷開，排除AC；“則”與“而”都是斷句的標(biāo)志，之間應(yīng)斷開，由此可排除D。故選B。

4．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

B項，“孔子贊賞子路的‘勇’，同時也指出他的‘勇’弊在‘傷財’‘害民’‘繁詞’”說法錯誤?！胺痹~”說的是子貢。故選B。

5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“擇”，選擇；第二句得分點：“著”，穿著；“縞”，白色；“推論”，推求論述；“釋”，免除；第三句得分點：“輔相”，輔佐；“敷”，施行；“導(dǎo)之以禮樂”是狀語后置句，即“以禮樂導(dǎo)之”。

孔子向北游覽到了農(nóng)山，子路、子貢和顏淵在他身邊陪侍?？鬃酉蛩奶帍埻?，深深地感嘆說：“在這里集中精神思考，沒有什么想不到的啊。你們幾個各自談?wù)勛约旱闹鞠?，我將從中進(jìn)行選擇?！?/p>

子路走上前說：“我希望得到這樣一個機(jī)會，白色指揮旗像月亮，紅色的戰(zhàn)旗似太陽，鐘鼓的聲音響徹云霄，繁多的旌旗在大地上盤旋舞動，我率領(lǐng)一隊人馬抵抗敵人，一定能奪取上千里的土地，拔取敵人的戰(zhàn)旗，割下敵人的左耳。這樣的事只有我能夠做到，讓他們兩人跟著我吧?！笨鬃诱f：“多么勇猛?。　?/p>

子貢也走上前說：“我希望出使到齊國和楚國交戰(zhàn)的廣闊無邊的原野上，兩軍對壘，遙遙相望，戰(zhàn)場上揚(yáng)起的灰塵連成一片，士兵們拔出武器交戰(zhàn)。我穿著白衣，戴著白帽，在兩國之間進(jìn)行勸說，推求論述戰(zhàn)爭的利弊，免除（戰(zhàn)爭帶給）兩國的禍患。這樣的事只有我能夠做到，讓他們兩人跟著我吧。”孔子說：“多么有辯才?。　?/p>

顏淵退后不說話。孔子說：“顏回，過來，為什么只有你不談?wù)撝鞠蚰?？”顏回回答說：“文武兩方面的事，子路和子貢兩人都已經(jīng)說過了，我還說什么呢？”

孔子說：“即使這樣，不過是各自談?wù)勀銈冏约旱闹鞠?，你就說說吧?！?/p>

顏回回答說：“我聽說香草和臭草不能放在同一個容器中儲藏，堯和桀不能共同治理一個國家，因為他們不是同類的。我希望遇到圣明的君主輔佐他，施行五教，用禮樂教化百姓，讓百姓不用修筑城墻，不越過護(hù)城河，把劍、戟這些兵器鑄成農(nóng)具，把牛羊放養(yǎng)在平原湖澤上。家庭沒有離別相思之苦，千年沒有戰(zhàn)爭的憂患。那么，子路就沒有地方施展他的勇氣，子貢也沒地方使用他的辯才了?！笨鬃由袂槊C穆地說：“多么美好的德行?。　?/p>

子路舉起手來問道：“老師會選擇誰呢？”

孔子說：“不耗費(fèi)錢財，不傷害百姓，不費(fèi)太多的口舌，顏回都具備了?！?/p>

二、1．A2．D3．D

4．（1）國君進(jìn)用賢才，如果遇到迫不得已的情況，將會使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過關(guān)系近的，（對此）能不慎重嗎？

（2）很多諸侯謀劃要討伐我，（我）用什么方法來對付他們呢？

（3）百姓都認(rèn)為大王將把他們從水深火熱的處境中拯救出來，（所以）用簞盛飯，用壺盛湯來迎接大王的軍隊。

1．本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，“放”，流放，驅(qū)逐。故選A。

2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本解釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項，“孟子的主張有‘性本惡’”說法錯誤。孟子主張“性本善”。故選D。

3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“但后來卻因不公平造成了怨聲載道的局面”說法錯誤。由“奚為后我”可知，出現(xiàn)“西夷怨”“北狄怨”的局面并非因為“不公平”。故選D。

4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“進(jìn)”，進(jìn)用；“卑”，地位低的；“尊”，地位高的；“疏”，關(guān)系遠(yuǎn)的；“戚”，關(guān)系近的。第二句得分點：“何以”。以何，用什么方法；“待”，對付。第三句得分點：“簞食壺漿”，用簞盛飯，用壺盛湯；“拯已于水火之中”，狀語后置句應(yīng)為“于水火之中拯己”。

孟子謁見齊宣王，說：“所謂古國，不是說國內(nèi)有高大的樹木，而是有歷代有功業(yè)的舊臣。大王沒有親近可靠的臣子了，過去所進(jìn)用的人，現(xiàn)在不知他們到哪里去了。”

齊宣王說：“我用什么方法才能知道哪些人沒有才能而不用他們呢？”

孟子說：“國君進(jìn)用賢才，如果遇到迫不得已的情況，將會使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過關(guān)系近的，（對此）能不慎重嗎？身邊侍候的人都說賢能，不能認(rèn)可；各位大夫都說賢能，也不能認(rèn)可；全國的人都說賢能，然后去考察他，如果發(fā)現(xiàn)他確實是賢能，然后任用他。身邊侍候的人都說不行，不要聽信；各位大夫都說不行，也不要聽信；全國的人都說不行，然后去考察他，如果發(fā)現(xiàn)他確實不行，然后罷免他。身邊侍候的人都說可殺，不要聽信；各位大夫都說可殺，也不要聽信；全國的人都說可殺，然后去考察他，如果發(fā)現(xiàn)他確實可殺，然后處決他。所以說，是全國的人處決他的。像這樣，才可以做百姓的父母。”

齊宣王問道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”

孟子回答道：“在文字記載上有這些事?！?/p>

齊宣王問：“臣子謀殺他的君主，可以嗎？”

孟子說：“傷害仁的人叫作賊，傷害義的人叫作殘，殘賊之人叫作獨(dú)夫。我只聽說過誅殺獨(dú)夫商紂罷了，沒聽說過臣子謀殺君主?！?/p>

齊國進(jìn)攻燕國并戰(zhàn)勝了它。齊宣王問道：“有人勸我不要吞并燕國，有人勸我吞并燕國。以一個擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，五十天就攻取了它，人力無法做到這樣。不吞并它，必定會遭到上天降下的災(zāi)禍。吞并它，怎么樣？

孟子回答說：“如果吞并它，燕國百姓高興，那就吞并它。古人有這樣做過的，那就是周武王。如果吞并它，燕國百姓不高興，那就不要吞并。古人也有這樣做過的，那就是周文王。以一個擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，百姓用簞盛飯，用壺盛湯來迎接大王的軍隊，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了?！?/p>

齊國進(jìn)攻燕國，吞并了它。諸侯們將謀劃援助燕國。齊宣王說：“很多諸侯謀劃要討伐我，（我）用什么方法來對付他們呢？”

孟子回答道：“我聽說有憑借方圓七十里的土地治理天下的人，商湯就是這樣。沒有聽說過憑著方圓千里的土地而畏懼他人的?！稌氛f：‘商湯的征伐，從葛國開始?！?dāng)時，天下的人都信任商湯，商湯向東征伐，西邊的少數(shù)民族就埋怨；向南征伐，北邊的少數(shù)民族就埋怨，都說：為什么（不先征伐我們這里，而要）后征伐我們（這里）呢？百姓盼望他，如同大旱時盼望云彩一樣，（商湯的軍隊每到一地，）經(jīng)商的不停止做買賣，種田的照常耕作，誅殺了殘暴的君主，慰問那里的百姓，像是及時雨從天而降，百姓非常高興?！稌飞嫌终f：‘君王來了，我們就得到了新生?！F(xiàn)在，燕王殘害他的百姓，大王前去征伐他，百姓都認(rèn)為大王將把他們從水深火熱的處境中拯救出來，（所以）用簞盛飯，用壺盛湯來迎接大王的軍隊。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國家的寶器，這樣做怎么可以呢？天下本來就畏懼齊國的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國擴(kuò)展了疆域卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。請大王趕快發(fā)布命令，放回燕國的老人和幼兒，停止搬運(yùn)燕國的寶器，同燕國百姓商量選立一位新國君，然后撤離燕國。那么還來得及阻止（各國動兵）?！?/p>

三、1．D2．C3．C

4．（1）等到孟子長大之后，學(xué)習(xí)六藝，最終成就了大儒的名聲。

（2）現(xiàn)在你荒廢了學(xué)業(yè)，這樣將來免不了做供人驅(qū)使的奴仆，而且沒有辦法遠(yuǎn)離災(zāi)禍啊。

1．本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，“謝”，道歉。故選D。

2．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。C項，本題可根據(jù)文言句式的對稱性來斷句?！皩⑷腴T問孰存所以致敬也”“將上堂聲必?fù)P所以戒人也”“將入戶視必下恐見人過也”這三部分的結(jié)構(gòu)形式一致，由此可排除A、D兩項；“不察于禮”“責(zé)禮于人”的主語都是“子”，即孟子，兩者是并列關(guān)系，故“不察于禮”后應(yīng)斷開，由此排除B項。故選C。

3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“失去賴以生存的技藝”說法錯誤。原文是“墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣”。故選C。

4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“及”，等到?！白洹?，最終。第二句得分點：“廝役”，供人驅(qū)使的奴仆?！半x”，遠(yuǎn)離，避免。

鄒國孟軻的母親，稱孟母。（最初）她的房舍靠近墓地。孟子年幼的時候，嬉戲、玩耍的都是下葬、哭喪之類的事，蹦蹦跳跳地模仿筑穴埋葬。孟母說：“這不是我用來讓孩子居住的地方啊?！庇谑请x開了，居住在集市的旁邊。孟子嬉戲、玩耍的是模仿商人沿街叫賣之類的事。孟母又說：“這也不是我用來讓孩子居住的地方啊。”（于是）再次搬遷，居住在學(xué)校旁邊。孟子嬉戲、玩耍的是模仿擺設(shè)俎豆等祭祀用品之類的事和作揖遜讓等行為舉止。孟母說：“這才是真正可以用來讓我的孩子居住的地方啊?！庇谑蔷途幼≡谀抢铩５鹊矫献娱L大之后，學(xué)習(xí)六藝，最終成就了大儒的名聲。君子稱贊孟母善于用循序漸進(jìn)的方式來教化孩子?！对娊?jīng)》說：“那個美好的人啊，拿什么來贈送給你呢？”說的就是這個意思。

孟子年少的時候，放學(xué)回到家，孟母正在緝麻，把麻纖維擰成線，問他說：“你學(xué)習(xí)到什么程度了？”孟子說：“依然如往常一樣?！泵夏赣玫陡顢嗔诉€未織完的布匹。孟子害怕，問母親這樣做的原因。孟母說“你荒廢學(xué)業(yè)，就像我剖斷的這匹沒織完的布一樣。君子努力學(xué)習(xí)來樹立名聲，好問來增長知識，因此平時能安定、寧靜，做事可以遠(yuǎn)離災(zāi)禍現(xiàn)在你荒廢學(xué)業(yè)，這樣將來免不了做供人驅(qū)使的奴仆，而沒有辦法遠(yuǎn)離災(zāi)禍啊。這和依靠紡織緝麻而生存有什么不同，中途廢棄而不做，怎能使她的丈夫和兒子有衣服穿？長期如此又怎能不缺乏糧食呢？女子如果荒廢了她賴以生存的技藝，男子如果懈息于道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)，那么他們不是淪為盜賊，就是淪為奴隸、勞役。”孟子害怕，從此以后每天盡心盡力地學(xué)習(xí)，不敢停止，拜子思為老師，終于成為聞名天下的學(xué)者。君子稱贊孟母懂得做母親的方法?！对娊?jīng)》說：“那個美好的人啊拿什么來贈送給你呢？”說的就是這個意思。

孟子娶妻之后，有一次將要進(jìn)入自己的房間，看到他的妻子在房間里脫去上衣，露出身體，孟子不高興，就離開沒有進(jìn)入房間。他的妻子將此事告訴孟母，請求回到娘家，說：“我聽說夫婦之間的禮儀，在寢室中是不必遵守的。現(xiàn)在我在自己房間里偷偷地脫去上衣，而丈夫看到我后勃然大怒，這是把我當(dāng)成客人對待了。女人的規(guī)矩，不能在客人家中住宿。請讓我回到父母家去吧?！庇谑敲夏竼緛砻献訉λf：“按照禮法來說，將要進(jìn)入家門，先問一聲誰在里面，用這種辦法來表示恭敬；將要進(jìn)入廳堂，一定抬高聲音說話用這種辦法來告知別人；將要進(jìn)入房門，眼睛一定向下看，擔(dān)心看到別人的隱私。如今你不知曉禮節(jié)反而責(zé)怪別人失禮，不也錯得很厲害嗎？”孟子道歉，于是留住他的妻子。君子稱贊孟母懂得禮，而且明白做婆婆和做母親的道理。

四、1．B2．A3．A4．B

5．（1）孔子和弟子們不能行動，糧食也斷絕了。隨行的弟子餓病了，沒有人能起身。

（2）過去的不能再挽回了，未來的還可以補(bǔ)救啊！

1．本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。B項，“殆”，危險。故選B。

2．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題中，“曰”的主語是“孔子”，故“孔子曰”之前應(yīng)斷開據(jù)此可排除B、C兩項；“吾道”作“非邪”的主語，中間不能斷開，據(jù)此排除D項。故選A。

3．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本解釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項，“包括《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《論語》《盂子》《春秋》”說法錯誤?！拔褰?jīng)”為《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。故選A。

4．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“陷入困境，孔子頗有感慨，弟子顏回認(rèn)為，老師的學(xué)說極為博大，天下沒有人采納，是很遺憾的事，但沒有關(guān)系，這樣更能顯出君子的本色”說法錯誤。顏回認(rèn)為因為老師學(xué)說極為博大，所以天下沒有人采納它，并沒有對此表示遺憾。故選B。

5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“絕”，斷絕；“興”，起身。第二句得分點：“諫”，挽回；“來者”，未來的；“追”，補(bǔ)救。

孔子遷居蔡國三年，楚國派人去聘請孔子。陳國和蔡國的大夫商議說：“孔子是位賢人，如今長久地停留在陳國和蔡國之間，眾大夫所建立和實施的措施都不合仲尼的想法。如今的楚國，是個大國，派人來聘請孔子。如果孔子被楚國重用，那么陳、蔡兩國掌權(quán)的大夫就危險了。”于是他們就共同派遣服勞役的人在野外把孔子圍困起來?？鬃雍偷茏觽儾荒苄袆?，糧食也斷絕了。隨行的弟子餓病了，沒人能起身。孔子仍然給大家講解誦讀禮樂教化，未曾減少?？鬃佑谑墙衼碜勇吩儐?。子路說：“想來大概是我們還未達(dá)到仁的境界吧，所以人家不信任我們。想來大概是我們還未達(dá)到智的境界吧，所以人家不施行我們的主張?！笨鬃诱f：“有這樣的說法嗎？仲由，假使達(dá)到仁的人一定能得到信任，怎么會有伯夷、叔齊（被餓死）？假使達(dá)到智的人一定能推行自己的主張，怎么會有王子比干（被剖心）？”

顏回進(jìn)來見孔子?？鬃诱f：“回啊，我們的學(xué)說有什么錯誤嗎？我們?yōu)槭裁磿焕г谶@個地方呢？”顏回說：“老師的學(xué)說極為博大，所以天下沒有人能夠容納。我們不研修學(xué)說，這是我們的恥辱。我們已經(jīng)大力研修學(xué)說但學(xué)說不被釆用，這就是各國當(dāng)權(quán)者的恥辱了。不被容納怕什么？不被容納，這樣以后才能顯出君子的本色！”孔子高興地笑著說：“有這樣的道理啊，顏家的小子！假使你有很多財產(chǎn)，我就當(dāng)你的管家。”

楚昭王調(diào)動軍隊來迎接孔子，想把按社登記的方圓七百里的土地封給孔子。楚國的令尹子西說：“楚國的祖先接受周天子分封，封號是子男爵，封地方圓五十里?，F(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的法度，闡明周公、召公的功業(yè)，大王如果任用他，那么楚國怎么能夠世世代代公然地占有方圓幾千里的土地呢？當(dāng)年周文王在豐邑，周武王在鎬京，作為只有方圓百里之地的國君，最終統(tǒng)治天下。現(xiàn)在假如讓孔丘得以占有封地，有德才兼?zhèn)涞牡茏虞o佐，這不是楚國的福音啊?！闭淹跤谑谴蛳嗽瓉淼南敕?。

楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀，你的美德為什么這么衰微？過去的不能再挽回了，未來的還可以補(bǔ)救??！罷了，罷了，現(xiàn)在當(dāng)政的人危險??！”孔子下了車，想和他說話。接與卻疾走離開了，孔子沒能跟他說話。

太史公說：《詩經(jīng)》有言：“巍峨的高山令人仰望，寬廣的大路讓人行走?！彪m然我不能達(dá)到這種境地，但是內(nèi)心非常向往。我閱讀孔子的著作，可以想到他的為人。到了魯?shù)?，觀看了孔子的廟堂、車輿、禮服、祭器，儒生們按時在孔子舊居中演習(xí)禮儀。我懷著敬意，流連而不愿意離開。天下的君王達(dá)到賢人的很多了，他們在那時（生前）都很榮耀，死后就什么都沒有了。孔子是一個平民，他的名聲和學(xué)說已經(jīng)流傳了十幾代人，讀書人仍然尊崇他。上起天子、王侯，中原講習(xí)六藝的人，都從孔子這里取正，孔子可以稱得上至圣了！

五、1．A2．A3．B

4．（1）聽說太子要用我，是想杜絕大王（對斗劍）的喜愛。

（2）（那么我）在趙國想要什么而不能得到呢！

（3）先生先去休息，到館舍等待命令。

1．本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，“謀”，圖謀。故選A。

2．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等?！耙灾率繛殇h”和“以清廉士為鍔”的句式結(jié)構(gòu)一致，“上法圓天以順三光”“下法方地以順?biāo)臅r”和“中和民意以安四鄉(xiāng)”的句式結(jié)構(gòu)一致，根據(jù)文言句式的一致性原則，排除BCD。故選A。

3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“莊子說他能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，由此可知莊子實際上具有高超的劍術(shù)”說法錯誤?！俺贾畡Γ揭蝗?，千里不留行”是莊子為引導(dǎo)趙文王聽他勸諫而說的，并不是真實的。

C項，“并委婉地指出趙文王所好之劍實際是天子之劍”說法錯誤。應(yīng)為“委婉地指出趙文玉所好之劍實際是庶人之劍”。D項，“本文主旨是勸說趙文王不要輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，反映了莊子清靜無為的思想”說法錯誤。本文的主旨是勸說趙文王要在其位謀其政，做君主應(yīng)做的事情。故選B。

4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“絕”，杜絕；“……者……也”是判斷句式。第二句得分點：句前省略介詞“于”；“何求”為賓語前置，應(yīng)為“求何”，意思是“想要什么”。第三句得分點：“休”，休息；“就”，前往，此處譯為“到”。

從前趙文王喜好劍術(shù)，劍士聚集在門下為客的有三千多人，他們在趙文王面前日夜搏擊，每年死傷一百多人，趙文王仍然喜好這件事不厭倦。像這樣過了三年，國勢衰落，各諸侯國圖謀攻取趙國。太子悝對此感到擔(dān)憂，招來左右的人說：“誰能夠說服大王讓他停止招募劍士比試劍術(shù)的做法，我踢給他千金。”左右的人說：“莊子應(yīng)該可以做到?！?/p>

太子就派人把千金奉送給莊子。莊子不接受，和使者一起前去參見太子，說：“聽說太子要用我，是想杜絕大王（對斗劍）的喜好。假使我向上勸說大王卻違逆了大王的心意，向下又不合太子的旨意，那么自身會受刑而死，我還要千金有什么用呢？假使我向上說服了大王，向下合乎太子的旨意；（那么我）在趙國想要什么而不能得到呢！”太子說：“是的。我們大王接見的，只有劍士?！鼻f子說：“好，我擅長用劍?！碧诱f：“現(xiàn)在先生一定要穿儒服去見大王，事情就大不妥當(dāng)了?！鼻f子說：“請準(zhǔn)備劍士的服裝?！比旌?，準(zhǔn)備好劍士服裝，才去見太子。太子就和莊子去拜見趙文王。

莊子進(jìn)入殿門不急走，看見趙文王也不下拜。趙文王說：“你想拿什么指救我呢？”莊子說：“我聽說大王喜好劍術(shù)，所以用劍術(shù)來見大王。”趙文王說：“你的劍術(shù)怎樣禁制對手？”莊子說：“我的劍，十步之內(nèi)取人首級，千里之內(nèi)不受阻滯?！壁w文王非常高興，說：“天下無敵了！”莊子說：“用劍之道，故意把破綻展示給對手，用可乘之機(jī)引誘對手，發(fā)動在后，搶先擊至。希望能夠試一試?！壁w文王說：“先生先去休息，到館舍等待命令，我下令安排好擊劍比賽再來請您?！?/p>

趙文王就讓劍士較量七天，死傷了六十多人，選了五六個人，讓他們捧劍在殿下等候，就召見莊子。趙文王說：“今天請和劍士比劍?！鼻f子說：“盼望很久了。”趙文王說：“先生所用的劍，長短怎么樣？”莊子說：“我所用的劍長短都可以。但是我有三種劍，任憑大王選用。請允許我先說明后比試。”

趙文王說：“希望聽您說說那三種劍?！鼻f子說：“有天子劍，有諸侯劍，有平民劍?！壁w文王說：“天子的劍怎么樣？”莊子說：“天子的劍，用燕谿石城做劍端，用齊國泰山做劍刃；包容四方，囊括四季；用五行來制衡，用法度道德來評判；向上能斬斷浮云，向下能刺穿大地。一旦使用這把劍，就可以匡正諸侯，使天下臣服?！壁w文王聽了茫然若有所失，說：“諸侯的劍怎么樣？”莊子說：“諸侯的劍，把智慧勇敢的人作為劍端，把清正廉明的人作為劍刃；在上效法圓天來順應(yīng)日月星辰的規(guī)律，在下效法大地來順應(yīng)四時，中間和順民意來使四方安定。一旦使用這把劍，四境之內(nèi)，沒有不歸服并聽從您的命令的?！壁w文王說：“平民的劍怎么樣？”莊子說：“平民的劍，頭發(fā)蓬亂、鬢角突出、帽子下垂的人，互相怒目而視，出語責(zé)難。在您面前互相搏擊，向上斬頸項，向下刺肝肺，和斗雞沒什么區(qū)別，有一天命沒了，就沒有辦法用在國事上了?，F(xiàn)在大王擁有天子的地位卻喜好平民的劍，我私下替大王感到不值得?！?/p>

趙文王于是牽著莊子走上宮殿。廚子送上食物，趙文王圍繞莊子走了三圈。莊子說：“大王安心坐下，穩(wěn)定心氣，劍的事情已經(jīng)陳述完了?！庇谑勤w文王三個月不出宮殿，劍士們都在自己的住處自刎而死。

六、1．D2．D3．B

4．（1）這兩個國家時常相互爭奪地盤而挑起戰(zhàn)爭，戰(zhàn)斗中倒伏在地上的尸首就有數(shù)萬之多，戰(zhàn)勝者追擊敗軍往往半月才返回。

（2）戴晉人離開后，魏瑩心中失意，若有所失。

（3）在戴晉人面前提起堯、舜，就如同細(xì)微之音吧。

1．本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力。考生應(yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，“辯”，同“辨”，分別。故選D。

2．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題中，“城者既十仞矣”意為“城墻已經(jīng)修筑了十仞之高”，意思完整，中間不應(yīng)斷開，由此排除AB；“此胥靡之所苦也”是一個判斷句，“此”是句子的主語，“也”是判斷句的標(biāo)志，故“此”前、“也”后應(yīng)斷，由此排除C項。故選D。

3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“是最合乎，‘無為之道’的”說法錯誤。由文章看，華子只是勸君主不要進(jìn)行無謂的爭論，而應(yīng)去求助清虛淡漠、物我兼忘的無為大道。故選B。

4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“相與”，相互；“逐北”，追擊敗軍；“反”，返回。第二句得分點：“倘然”，失意的樣子“若”，好像；“亡”，失去。第三句得分點：“道堯、舜于戴晉人之前”狀語后置，即“于戴晉人之前道堯、舜”。

魏瑩與田侯牟訂有盟約，田侯牟卻違背了盟約。魏瑩十分憤怒，將要派人去刺殺他。

公孫行將軍聽說后，認(rèn)為這種做法很可恥，便對魏瑩說：“您是萬乘之國的國君，卻用匹夫的手段去報仇。我懇請您授予我二十萬披甲士兵，為您攻打齊國，俘虜齊國的人民，擒獲齊國的牛馬，讓齊國的國君內(nèi)心焦急而病發(fā)于背，然后攻占他的國家。等齊將田忌出逃，然后（抓住他，）鞭打他的后背，折斷他的脊梁?！?/p>

季子聽了公孫衍的議論，認(rèn)為這樣做很可恥，說：“（譬如）修筑十仞高的城墻，城墻已經(jīng)修筑了十仞之高，卻又毀掉它，這可是服役之人的辛苦勞動?。‖F(xiàn)在不用兵打仗已經(jīng)七年了，這是王業(yè)的基礎(chǔ)啊。公孫衍是個挑起戰(zhàn)亂的人，他的話不能聽?！?/p>

華子聽了后，認(rèn)為這些觀點都很鄙陋，便說：“鼓動攻打齊國的人，是好亂之人；鼓動不要攻打齊國的人，也是好亂之人；議論攻打與不攻打來攪亂人心的人，也是好亂之人。

君主說：“既然這樣，那么該怎么辦呢？”華子回答說：“君主尋求虛靜之道就是了?！?/p>

惠子聽說了這件事，引見戴晉人。戴晉人說：“有一種叫蝸牛的小動物，君主知道嗎？”

魏瑩說：“知道?！被驎x人接著說：“有個國家建在蝸牛的左角上，稱為觸氏；還有一個國家建在蝸牛的右角上，稱為蠻氏。這兩個國家時常相互爭奪地盤而挑起戰(zhàn)爭，戰(zhàn)斗中倒伏在地上的尸首有數(shù)萬之多，戰(zhàn)勝者追擊敗軍往往半月才返回?！蔽含撜f：“唉！這是虛話嗎？”戴晉人說：“我請求為君主把話說實。君主認(rèn)為四方上下有窮盡嗎？”魏瑩說：“無窮?！贝鲿x人接著說：“知道游心于無窮的境地，而返于通達(dá)之國，是不是感到若有若無、難以捉摸呢？”魏瑩說：“是的?！贝鲿x人又說：“通達(dá)之國中有個魏國，在魏國之中有個梁都，在梁都之中有位君王，（試問）君王和蠻氏有分別嗎？”魏瑩說：“沒有分別?！贝鲿x人離開后，魏瑩心中失意，若有所失。

客人走后，惠子覲見。魏瑩說：“客人真是位德才超群的人，圣人也比不上他?！被葑诱f：“吹奏管，尚能發(fā)出洪亮而悠長的聲音；吹奏劍首，就只能發(fā)出細(xì)微的聲音罷了。堯、舜是人們所贊譽(yù)的圣人。但在戴晉人面前說起堯、舜，就如同細(xì)微之音吧?！?/p>

七、1．D2．C3．D

4．①德行雖然看起來輕如毫毛，但人們少有能舉起它的。

②不領(lǐng)取金錢的話，就不再會有人去贖人了。

5．①第一則：能積微者速成。

第二則：（孔子）見之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)