第3課+中古時期的歐洲【課件】-【知識精講+拓展延伸】高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第3課中古時期的歐洲

中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年-公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時期。另有說法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時期。“中世紀(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的。目

錄一、羅馬的崩潰——西歐封建社會的形成

二、近代的先聲——西歐王權(quán)加強(qiáng)及城市三、東方的崛起——拜占庭帝國與俄羅斯

課標(biāo)要求：

通過了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時期歐洲的多元面貌。一、西歐封建社會（一）形成背景

1.公元395年，羅馬帝國分裂。2.公元476年，在日耳曼人打擊下，西羅馬帝國滅亡。3.在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，西歐封建社會產(chǎn)生了。（二）西歐封建社會基本特征西歐封建社會的基本特征政治上：封君封臣制度經(jīng)濟(jì)上：莊園和農(nóng)奴制度文化上：基督教的控制根本1.政治上：封君封臣制度我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語封君封臣

提供土地與保護(hù)效忠、服兵役（2）內(nèi)容：（3）特點(diǎn):（1）原因：社會動蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物

以土地為紐帶

是雙向權(quán)利義務(wù)的關(guān)系

層層分封，具有嚴(yán)格的等級性

具有契約關(guān)系

層級間相對獨(dú)立封君：授予土地者；封臣：領(lǐng)取土地者。（4）影響:②封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。①國王或皇帝是名義上最高統(tǒng)治者，與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級。比較封君封臣制度與西周分封制比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會形態(tài)紐帶統(tǒng)治我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。相同點(diǎn)封建社會奴隸社會以土地為紐帶，靠契約/宣誓效忠來維系以血緣為紐帶，宗法制來維系層級間相對獨(dú)立，不可越級統(tǒng)治天下共主，天子是最高統(tǒng)治者目的是為了維護(hù)統(tǒng)治；權(quán)力和義務(wù)相互交織，等級秩序森嚴(yán)；造成割據(jù)分裂

一個領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園，有時鄉(xiāng)村和莊園是相當(dāng)一致的，也就是說，一個農(nóng)民的村落形成一個領(lǐng)主特有的莊園。但是，有時一個莊園包括兩個或兩個以上的鄉(xiāng)村，而有時一個大鄉(xiāng)村可分成兩個或兩個以上的莊園。——【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》2.經(jīng)濟(jì)上：莊園與農(nóng)奴制度莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。土地類型經(jīng)營管理者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地領(lǐng)主提供農(nóng)民土地；直接經(jīng)營自營地；主持莊園法庭，審理案件，維護(hù)秩序農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)從領(lǐng)主處提領(lǐng)土地；交納地租，服勞役；法律上自由農(nóng)奴份地農(nóng)奴耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主；自備工具為領(lǐng)主服勞役，繳納租稅法律上非自由人，被固著于土地上；莊園內(nèi)部土地經(jīng)營權(quán)及權(quán)利義務(wù)劃分：莊園制度有怎樣的特點(diǎn)？其性質(zhì)是什么？特點(diǎn)：A.經(jīng)濟(jì)：自給自足、相對封閉。B.政治：統(tǒng)治管理、相對獨(dú)立。性質(zhì)：

莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，也是基本的社會政治單位。3.思想文化：教會控制意識形態(tài)經(jīng)濟(jì)西歐最大封建主,擁有大量莊園和土地,并向教徒征收十一稅。政治教權(quán)高于王權(quán)，羅馬教皇有權(quán)廢立國王，是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的教階等級制度。思想壟斷教育，禁絕“異端”思想，控制著人們精神生活，束縛人性。基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位一方面一定程度上促進(jìn)了社會穩(wěn)定；一方面阻礙了生產(chǎn)、科技、思想文化發(fā)展，嚴(yán)重影響了西歐社會的進(jìn)步。3.評價1.地位2.表現(xiàn)二、孕育曙光：西歐封建社會的新變化——中古西歐的王權(quán)、城市與文化

無論如何，中世紀(jì)都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代?！斓纤埂·本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》思考：中古中后期，西歐封建社會出現(xiàn)了哪些新變化？政治：封君封臣制度經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度

文化：教會控制意識形態(tài)政治：世俗王權(quán)得到加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)：城市自治運(yùn)動文化：大學(xué)興起，思想解放1.黑暗中蘊(yùn)藏著光明-政治：世俗王權(quán)強(qiáng)化法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主。到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化英格蘭國王在與貴族的斗爭中強(qiáng)化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。國王被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。中古中后期（11世紀(jì)），隨著社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)?！咎骄俊渴浪淄鯔?quán)加強(qiáng)，新興國家的出現(xiàn)產(chǎn)生了哪些影響？①有利于結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國家逐步走向統(tǒng)一；②王權(quán)集中國家的出現(xiàn)，在一定程度上削弱了基督教會對西歐國家的控制，為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)（民族國家的形成），有利于資本主義的興起與發(fā)展。③在加強(qiáng)王權(quán)的斗爭中，法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源。④葡西王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開辟提供了重要支持力量?！獮槲鳉W民族國家的發(fā)展奠基。社會穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)的繁榮工商業(yè)復(fù)興耕地面積增加動力技術(shù)進(jìn)步剩余產(chǎn)品城市興起促進(jìn)直接原因2.黑暗中蘊(yùn)藏著光明-經(jīng)濟(jì)：城市的興起與自治【探究】閱讀教材，回答中世紀(jì)城市發(fā)動自治運(yùn)動的原因？采取了何種方法？有何影響？原因1：（經(jīng)濟(jì)發(fā)展）西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展；原因2：（領(lǐng)主剝削）封建主用對待農(nóng)奴的方式對待市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響；方法：談判、金錢贖買、武裝暴動2.黑暗中蘊(yùn)藏著光明-經(jīng)濟(jì)：城市自治運(yùn)動影響：

經(jīng)濟(jì)——有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資本主義萌芽的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件；

政治——支持王權(quán)，促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè),推動了議會和民主進(jìn)程的發(fā)展；

文化——興辦大學(xué)，促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展?？傊瑢ν呓馕鳉W封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。提能升華：中古西歐社會的多元面貌

多元的社會結(jié)構(gòu)：政治上，教會、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存；文化上，天主教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國家文化與人文精神共處。封君封臣的體制：封君封臣通過儀式性的締結(jié)方式建立一種契約關(guān)系，領(lǐng)主不能強(qiáng)加給封臣某種義務(wù)，封臣要承擔(dān)效忠領(lǐng)主等義務(wù)。相對獨(dú)立的莊園：自給自足是西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征，同時在莊園中以領(lǐng)主為中心，形成相對獨(dú)立的政治集團(tuán)，領(lǐng)主在自己的莊園中，行使一定程度的統(tǒng)治權(quán)。領(lǐng)主通過主持莊園法庭，維護(hù)莊園的秩序。追逐自由的城市：城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點(diǎn)上，封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一種保護(hù)機(jī)構(gòu)來對抗領(lǐng)主，維護(hù)市民生活與商業(yè)貿(mào)易，為市民文化的生長提供了土壤。宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化：宗教文化宣揚(yáng)對“上帝”、神權(quán)的敬畏，通過禁欲控制人們生活。貴族宣揚(yáng)以忠誠為核心的騎士精神。（一）拜占庭帝國（395-1453）1.建立：395年羅馬帝國分裂拜占庭帝國即東羅馬帝國2.統(tǒng)治：（1）經(jīng)濟(jì)：帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。（2）軍事：一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。（3）法律：查士丁尼在位期間編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。6-7世紀(jì)的拜占庭帝國三、東歐：拜占庭與俄羅斯衰落原因①連年征戰(zhàn)消耗國力；②游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾；③奧斯曼土耳其的蠶食。結(jié)果：1453年，首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。（二）俄羅斯（9—17世紀(jì)末）

9C13C中期16C初1547年17C末俄羅斯的發(fā)端基輔羅斯被蒙古征服金帳汗國臣屬反擊蒙古，建立統(tǒng)一國家莫斯科公國繼續(xù)擴(kuò)張伊凡四世地跨歐亞俄羅斯帝國據(jù)材料，分析俄羅斯為何能迅速崛起？材料一在禮拜儀式上，俄羅斯人使用的是圣西里爾為南斯拉夫人創(chuàng)造的斯拉夫禮儀，它與西里爾字母—現(xiàn)代俄羅斯文字的基礎(chǔ)—同為西里爾的發(fā)明。在禮拜中使用斯拉夫語言幫助了俄羅斯文學(xué)的培育以及他們的民族認(rèn)同的形成?！既R恩·蒂爾尼、西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》第233頁材料二：這部（拜占庭）史詩在古代羅斯文學(xué)中占有頗為重要的地位，因?yàn)楣糯_斯人的生活和語言無論是在宗教方面還是在世俗方面都深受拜占庭帝國的影響。——A.A.瓦西列夫《拜占庭帝國史》第573頁材料三：1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇。他頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。與此同時，俄羅斯繼續(xù)擴(kuò)張?！吨型鈿v史綱要》