湖南省婁底市漣源市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期1月期末分班選科考試歷史

漣源市20232024年度高一上學(xué)期分班選科考試歷史試題一、單選題（每小題2分，共60分）1．兩宋的商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮，主要表現(xiàn)有①早市、夜市晝夜相連②城郊和鄉(xiāng)村“草市”更加普遍③“交子”已經(jīng)出現(xiàn)④徽商和晉商實力最強A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④2．1984年的國慶35周年大閱兵，是新中國結(jié)束長達十年的灰暗歲月后舉行的第一次盛大閱兵，參加游行的各族群眾歡欣鼓舞地展示著自己的工作成果和豐收果實。游行隊伍中打出的“小平您好”的橫幅則充分表達了人民的心聲。這一“心聲”產(chǎn)生的原因是鄧小平①提出了“三個代表”重要思想②為十一屆三中全會確立了指導(dǎo)思想③開創(chuàng)有中國特色的社會主義道路④提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③④3．中國封建社會末期，“重農(nóng)抑商”政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，其造成的結(jié)果中不包括（

）A．市場狹小 B．原料不足 C．勞動力缺乏 D．資金短缺4．新疆地區(qū)自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。早在二千多年前的西漢時期,中央政府就在此設(shè)置了A．北庭都護府 B．安西都護府 C．西域都護府 D．伊犁將軍5．與考古學(xué)上“青銅時代”對應(yīng)的歷史時期是A．史前時代B．夏、商、西周C．戰(zhàn)國時期D．秦漢時期6．春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的根源是A．生產(chǎn)力發(fā)展，社會發(fā)生了巨大變革 B．“士”在社會、政治活動中十分活躍C．私人講學(xué)興起，貴族壟斷教育的局面被打破 D．分封制崩潰，周王室衰落7．據(jù)專家統(tǒng)計，1900至1911年的十余年間，全國各地先后發(fā)生民變1300余起。如圖。這些斗爭反映了（

）A．民族矛盾空前激化 B．三民主義深入人心C．階級矛盾空前激化 D．同盟會的領(lǐng)導(dǎo)作用8．西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱作“井田”。周王把土地層層分封給諸侯，諸侯將受封的土地分賜給卿大夫，卿大夫把土地再分賜給其子弟和臣屬。據(jù)此可知，西周時期的井田制A．是宗法制度的基礎(chǔ) B．構(gòu)建了森嚴(yán)的等級秩序C．允許土地自由買賣 D．屬于奴隸主土地國有制9．下圖反映的是中國早期某政治制度的重要信息，空白處應(yīng)為（

）A．禪讓制 B．分封制 C．宗法制 D．郡縣制10．自以為德高三皇、功過五帝，創(chuàng)立“皇帝”稱號的是()A．大禹 B．姬發(fā) C．嬴政 D．劉邦11．韓非將歷史分為上古、中古近代和當(dāng)今四個時期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進步。據(jù)此可知，韓非A．具有樸素唯物史觀意識 B．代表了中下層平民利益C．提出了隆禮重法新主張 D．認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律12．據(jù)《戰(zhàn)國策·秦策一》記載：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。”由此可知，商鞅變法A．重視教化 B．強調(diào)等級 C．講究策略 D．依法賞罰13．《史記》記載了商與周邊方國的分合聚散，時而是“諸侯畢服”“諸侯咸歸殷”；時而是“諸侯或不至”“諸侯莫朝”。據(jù)此可推測（

）A．商王的權(quán)力受到諸侯節(jié)制 B．分封制取代了內(nèi)外服制C．分合聚散與商之盛衰有關(guān) D．方國聯(lián)盟內(nèi)部聯(lián)系緊密14．開元二十五年（736年），唐玄宗派邢王出使朝鮮新羅時說：“以卿學(xué)術(shù)，善與講論，故選使充此。到彼宜闡揚經(jīng)典，使知大國儒教之盛?！贝瞬牧峡梢杂∽CA．中國文化居于世界文化中心 B．唐文化與朝鮮文化相互借鑒C．唐朝統(tǒng)治者注意文化的輸出 D．唐文化具有兼容并蓄的特點15．戰(zhàn)國時期，封建土地所有制確立的主要途徑是A．水利工程的興建 B．各諸侯國實行變法運動C．私田的大量出現(xiàn) D．鐵犁牛耕的逐步使用16．1913年7月13日民國政府發(fā)布臨時大總統(tǒng)令，宣布凡是清朝“保護興業(yè)各法令”，對于民國國體沒有抵觸的，仍然適用。要求各省民政長提倡工商業(yè)，對所有路、礦、林、墾、蠶桑、畜牧以及工藝場、廠及所有商辦公司進行保護和維持。由此可見，民國政府（）A．照搬了晚清政府的大政方針 B．加強了對國民經(jīng)濟的調(diào)控C．意識到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要 D．注重工商業(yè)發(fā)展的連續(xù)性17．唐朝，安徽涇縣的毛筆制作業(yè)有了專業(yè)制筆作坊，因為宣筆品質(zhì)優(yōu)秀，適宜書寫，廣受文人墨客喜愛，所以風(fēng)行于世，筆的需求量迅速增加，涇縣成為全國制筆中心和主要產(chǎn)地。這一現(xiàn)象出現(xiàn)A．說明涇縣的制筆量居全國之首 B．體現(xiàn)政府扶持民間手工業(yè)發(fā)展C．反映民間手工業(yè)居于主導(dǎo)地位 D．得益于當(dāng)時科舉制度的推動18．1904年，商務(wù)印書館出版的最新教科書包括國文、算數(shù)、格致、化學(xué)、修身、地理、歷史、動物學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)、心理學(xué)、英文等十余個科目，分編初等小學(xué)、高等小學(xué)和中學(xué)教科書。由此推斷，這一時期（

）A．拋棄了古代中國的學(xué)校教育的傳統(tǒng) B．照搬西方的教育體制和模型C．突破了以儒家經(jīng)典教育學(xué)生的傳統(tǒng) D．廢除科舉考試的制度和形式19．在魯迅的早期雜文中,多是圍繞批判“保存國粹”“扶乩驅(qū)邪”的封建迷信,以及痛貶扼殺青年、兒童的社會惡習(xí)等命題展開;其雜文集《墳》中寫于“五四”前后的文章,也是重在批判封建節(jié)烈觀、家庭觀、精神麻醉、奴隸根性等。由此可知,魯迅的這些雜文A．促進了民主與科學(xué)思想的傳播 B．對國民性進行深刻批判C．基本否定了中國的傳統(tǒng)文化 D．在反封建上具有徹底性20．據(jù)《漢書·西域傳》可知，西域各國不論人口多寡、土地大小，均設(shè)譯長，負(fù)責(zé)漢語與當(dāng)?shù)卣Z言互譯。最小的單桓國，僅有戶27，口194，勝兵45，亦設(shè)有譯長一人。譯長的行政級別雖低，但“皆佩漢印綬”。據(jù)此可知，譯長的設(shè)置（

）A．推動了邊疆和內(nèi)地管理一體化B．化解了郡國二制并行的弊端C．有利于國家大一統(tǒng)局面的鞏固D．實現(xiàn)了邊疆地區(qū)的長治久安21．明萬歷年間，意大利傳教士利瑪竇和李之藻合作繪成世界地圖《坤輿萬國全圖》,因未把中國完全置于地球中心而被一些士大夫斥為“邪說惑眾”。據(jù)此可知，明朝（

）A．西學(xué)開闊國人視野 B．國家主權(quán)意識強烈C．西學(xué)逐漸深入人心 D．時人學(xué)科知識有限22．論及稻作起源地，我國學(xué)者自1954年以來已形成五種觀點：一、起源于云貴高原；二、起源于華南；三、起源于長江下游；四、起源于黃河下游；五、多中心起源。下列文化遺存中能佐證第三個觀點的是A．大汶口文化 B．仰韶文化 C．紅山文化 D．河姆渡文化23．1922年出版的《先驅(qū)》創(chuàng)刊號上，已經(jīng)提出要將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，下列與此觀點一致的是A．中共領(lǐng)導(dǎo)工人運動B．國民革命運動興起C．毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義D．走農(nóng)村包圍城市道路24．中國知識分子看到改造中國的新路徑，提出“到民間去”的號召，并開始深入到工人中間進行啟蒙宣傳，是在A．戊戌維新時期 B．辛亥革命時期C．五四運動時期 D．國民革命時期25．1932年，中國女權(quán)運動同盟會曾致函李頓調(diào)查團，表示：“希望你們結(jié)合日本窮兵黷武的擴張政策進行調(diào)查。因為日本的擴張政策充滿了極大的危險，挑戰(zhàn)了國聯(lián)盟約中‘尊重和維護聯(lián)盟所有成員國的領(lǐng)土完整和現(xiàn)有的政治獨立不受外來侵略’的規(guī)定。當(dāng)日本強大到足以實施其后期的擴張政策時，世界將更加無能為力。”這說明，中國女權(quán)運動同盟會（

）A．已經(jīng)認(rèn)識到世界大戰(zhàn)即將爆發(fā) B．試圖利用國際組織維護本國利益C．借助社會矛盾的變化進行斗爭 D．力圖維護國聯(lián)主導(dǎo)下的世界格局26．孟子在回答弟子桃應(yīng)的問題時認(rèn)為，假如舜的父親殺了人，即使舜是天子也不應(yīng)該阻止法官逮捕其父，而應(yīng)該“竊負(fù)（背著父親）而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下”。據(jù)此可知，孟子的主張A．認(rèn)為人人都應(yīng)該遵紀(jì)守法 B．肯定人倫可以干預(yù)法律判決C．受傳統(tǒng)倫理觀念影響較大 D．強調(diào)超脫世俗追求孔顏之樂27．1868年，蒲安臣作為清政府特使率領(lǐng)使團出國訪問，他在舊金山發(fā)表演說稱“中國鑒于另一種文明已從四方八面逼近而來，已經(jīng)睜開了它的眼睛”。這反映出當(dāng)時中國A．試圖融入國際社會 B．實現(xiàn)了外交政策轉(zhuǎn)變C．徹底拋棄華夷觀念 D．正大力推動洋務(wù)運動28．由于分封制的史料記載比較模糊，學(xué)術(shù)界關(guān)于分封制起源的看法并不一致。周谷城《中國通史》認(rèn)為“所謂封建，自有部族戰(zhàn)爭以來，便已有了雛形”。斯維至《封建考源》認(rèn)為“真正的封建至少要從夏代開始”。胡厚宣在對甲骨卜辭進行研究的基礎(chǔ)上提出：“至少在殷高宗武丁之世已有封國之事?！睂Υ死斫庹_的是A．歷史結(jié)論應(yīng)提倡多元化 B．考古佐證更具有客觀性C．歷史研究需要不斷探索 D．歷史久遠導(dǎo)致難有定論29．古代史籍中有許多關(guān)于“天府之國”的記載。下表反映了（

）《戰(zhàn)國策·秦策一》（秦國）田肥美，民般富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也?！妒酚洝ち艉钍兰摇逢P(guān)中左崤函，右隴蜀，沃野千里，此所謂金城千里，天府之國也?！度龂尽ぶT葛亮傳》益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。東晉《華陽國志》于是蜀沃野千里，號為“陸?！?，……水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府”也。A．戰(zhàn)亂導(dǎo)致東晉時期經(jīng)濟重心完全南移 B．成都平原的經(jīng)濟發(fā)展水平得到提升C．地理位置對經(jīng)濟的發(fā)展起決定性作用 D．秦漢時期“天府之國”指成都平原30．“改革開放”這四個字連寫在一起出現(xiàn)在報刊文件上，并不是在70年代末或80年代初，而是到了1984年。最合理的解釋是A．城市經(jīng)濟體制改革密切了改革與開放的聯(lián)系 B．改革開放實施的時間是1984年C．改革開放正式得到了政府和媒體的一致認(rèn)可 D．準(zhǔn)備建立社會主義市場經(jīng)濟體制二、材料分析題31．閱讀材料，完成下列要求。22分材料一“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸?！薄疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”——《荀子》材料二至于三綱五常，為中國之大教，足下謂西夷無之矣，然考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國律例，民律第三百七十一條云：“凡一切子女，無論其人何等年歲，須于其父母有恭敬孝順之心……?！钡诙僖皇龡l云：“凡為婦者，應(yīng)為其夫者所管屬。”——1891年康有為《與朱一新論學(xué)書》李大釗認(rèn)為中國所以危亡，民主和科學(xué)所以不能實現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛所致?！瓕τ诓缓蠒r宜的舊道德，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣”?！幾浴吨袊方坛獭凡牧先?/p>

1949年3月5日，毛澤東說：“我們必須盡可能地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意?！薄豆餐V領(lǐng)》第57條規(guī)定：“中華人民共和國可在平等和互利的基礎(chǔ)上，與各外國政府和人民恢復(fù)并發(fā)展通商貿(mào)易關(guān)系?！?0世紀(jì)70年代末80年代初，鄧小平說：“從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有300多年的閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知……關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。閉關(guān)自守只能是更加落后于世界，落后于時代。如果不開放，再來個閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟發(fā)達國家水平，肯定不可能?！遍喿x材料一，并聯(lián)系所學(xué)知識，概括荀子的思想主張。6分根據(jù)材料二指出康有為、李大釗對于儒家思想的觀點有何不同。并結(jié)合所學(xué)知識指出二者政治理想的一致性。6分（3）根據(jù)材料三分析毛澤東和鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)人共同的世界意識。簡要分析兩個時代與世界融合不同狀況的原因。12分32．閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。18分材料一故封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室?！ㄌ疲┛追f達材料二武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史記·周本紀(jì)》材料三周公教姬誦（周成王）說：“你得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢，納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝，等于不貢——范文瀾《中國通史簡編》材料四周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運而輻集。合為朝覲會同，離為守臣扦城。然而降于夷王，害禮傷尊，下堂而迎覲者。歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。陵夷迄于幽、厲，王室東徙，而自列為諸侯?！谠斗饨ㄕ摗凡牧弦恢傅氖鞘裁粗贫?？此制度的目的是什么？4分根據(jù)材料二，說明在周初能夠被“封侯”的主要是哪些人？3分材料三反映諸侯對周王有何義務(wù)？根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識回答，諸侯對周王還有哪些義務(wù)？5分（4）材料四體現(xiàn)了這個制度的影響有哪些？6分漣源市20232024年度高一分班選科考試歷史試題參考答案1．B2．A3．B4．C5．B6．A7．C8．D9．C10．C11．A12．D13．C14．C15．B16．D17．D18．C19．B20．C21．D22．D23．D24．C25．B26．C27．A28．C29．B30．A31．（1）思想主張：強調(diào)禮（或以禮為重）；禮法并用；天行有常，人道有為，制天命而用之。6分（2）不同：康有為認(rèn)為儒家思想所提倡的“三綱五?！迸c西方的法律精神是一致的。李大釗認(rèn)為儒家倫理道德阻礙了民主科學(xué)的實現(xiàn)，必須摧毀儒家舊道德。政治理想的一致性：救亡圖存，通過社會變革，實行民主政治6分（3）共同意識：都主張對外開放，融入世界發(fā)展潮流，促進國家發(fā)展。2分不同原因：毛澤東時代沒有融入世界的因素：國際上處于兩極對峙，世