2024屆浙江省名校高三試題集錄高三歷史-第2單元-古代中國(guó)科技文化

PAGE2024屆浙江省名校高三試題集錄第2單元古代中國(guó)科技文化第一課中國(guó)古代的科技成就1、[2024屆寧波效實(shí)中學(xué)高三上學(xué)期期中]“〔爆炸〕聲如雷霆，震城土皆崩，煙氣漲天〞是人們對(duì)某次戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。這種場(chǎng)面最早可能出現(xiàn)于A．商周B．春秋戰(zhàn)國(guó)C．唐末宋初D．元末明初2、[2024屆桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)期中模擬]英國(guó)史學(xué)家韋爾斯說(shuō)：“19世紀(jì)以前的兩千多年，很少有中國(guó)人對(duì)于他們自己的文明一般優(yōu)越于世界各處的文明產(chǎn)生過(guò)任何認(rèn)真的疑問(wèn)。〞對(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是A中國(guó)古代文明一直領(lǐng)先于世界B古代中國(guó)禁絕任何外來(lái)文明C古代中國(guó)人缺乏對(duì)本國(guó)文明的深刻反思D中國(guó)古代文明并非世界領(lǐng)先3．[2024屆舟山中學(xué)上學(xué)期期中]右圖是2024年1月中國(guó)南極科考隊(duì)在南極內(nèi)陸冰蓋最高點(diǎn)設(shè)立的標(biāo)志“華夏蒼穹〞，雕塑最上部是中國(guó)古代創(chuàng)造的指南儀器——司南。以下對(duì)司南以及實(shí)用指南針的解釋正確的有①司南最早創(chuàng)造于商代②司南是利用人造磁石制成的③司南為以后中國(guó)創(chuàng)造實(shí)用指南針提供了條件④指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代A．①③B．②④C．②③D．③④4．[浙江2024屆樣本測(cè)試]?后漢書·蔡倫傳?記載：“自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！允悄粡挠醚?，故天下咸稱‘蔡侯紙’。〞有研究者由此得出結(jié)論：蔡倫創(chuàng)造了造紙術(shù)。你認(rèn)為該判斷A．材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理B．材料充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理C．材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理D．材料不充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理5、[2024屆寧波效實(shí)中學(xué)高三上學(xué)期期中]法國(guó)作家維克多·雨果對(duì)中國(guó)科技有過(guò)如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些創(chuàng)造，中國(guó)人都比我們?cè)??？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種創(chuàng)造，馬上就生氣勃勃地開展成為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)息。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。〞據(jù)此，你認(rèn)為雨果的意思是A．否認(rèn)中國(guó)人的創(chuàng)造和創(chuàng)造力B．中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技創(chuàng)造起了保護(hù)作用C．雨果認(rèn)為西方科技更加神奇D．中國(guó)傳統(tǒng)創(chuàng)造缺乏開展成為生產(chǎn)力的土壤6．[杭州七校聯(lián)考2024學(xué)年上學(xué)期期中]培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種創(chuàng)造在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。〞這里所說(shuō)的影響主要是指A．促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型B．奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位C．推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的開展D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)7[2024屆杭高上學(xué)期②月考]魯迅說(shuō)：“外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水。〞指南針在近代歐洲和中國(guó)的不同用途說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.近代中國(guó)的愚昧落后B．中國(guó)古代科技的淪喪C.社會(huì)環(huán)境決定科技能否發(fā)揮進(jìn)步作用D．指南針促進(jìn)歐洲資本主義的開展8．[2024屆杭高上學(xué)期②月考]右圖人物是元朝著名天文學(xué)家郭守敬，自幼聰明過(guò)人，博精天文、水利。1262年，他被忽比烈幕僚重臣張文謙推薦給元世祖忽必烈，主持編訂了?授時(shí)歷?，與今天世界通用的公歷格里高利歷根本相同，早于現(xiàn)行公歷300年，?授時(shí)歷?其名稱取意于“敬授民時(shí)〞。這主要說(shuō)明①中國(guó)古代科技具有農(nóng)業(yè)科技的特色②統(tǒng)治者重視天文歷法是“重農(nóng)〞政策的表達(dá)③中國(guó)古代很早重視科學(xué)理論的研究④中國(guó)古代科技成就曾領(lǐng)先世界A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④9、[2024屆桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)期中模擬]明朝宋應(yīng)星的?天工開物?被歐洲人驚稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書〞，但在國(guó)內(nèi)被禁毀并失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回。作者在?序?中慨嘆此書對(duì)“大業(yè)文人，棄擲案頭，此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也。〞這部著作的國(guó)內(nèi)外不同地位和作者的慨嘆說(shuō)明A這本書是記載我國(guó)古代科技成就的重要文獻(xiàn)B此書是研究畢升印刷術(shù)的原始材料C腐朽封建統(tǒng)治及其教育政策阻礙了科技進(jìn)步D中外交流使西方保存了中國(guó)古代的某些文化成果10、[2024屆桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)期中模擬]?萍洲可談?載，北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜那么觀星，晝那么觀日，陰晦觀指南針〞。對(duì)材料的最準(zhǔn)確理解是A指南針用于風(fēng)水觀測(cè)B廣州出現(xiàn)了專職氣候觀測(cè)師C航海使用多種觀測(cè)技術(shù)D北宋時(shí)航海主要依賴指南針定向11、[2024屆桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)期中模擬]有人說(shuō)：“如果把中國(guó)科技開展史比作一只航船，那么當(dāng)我們翻開它幾千年的航行日志時(shí)，順治元年至宣統(tǒng)三年〔1644～1911年〕，這268年的航程是如此艱難曲折。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，水淺風(fēng)弱，駛速緩慢；駛出中世紀(jì)的港灣后，它雖然易桅換漿，可又面對(duì)著險(xiǎn)惡風(fēng)云和那般多激流險(xiǎn)灘。〞駛出中世紀(jì)的港灣后，中國(guó)科技面臨著激流險(xiǎn)灘的主要原因是A腐朽封建制度束縛B落后的經(jīng)濟(jì)文教、外交政策C列強(qiáng)侵略，主權(quán)淪喪D重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)第二課中國(guó)的古代藝術(shù)1、[2024屆桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)期中模擬]以以下列圖為上海世博會(huì)的徽標(biāo)，有關(guān)該徽標(biāo)的正確理解是①表達(dá)了中西文化的交流與合璧的意境②用中國(guó)書法表達(dá)出世博會(huì)精神③表達(dá)了崇尚和諧、聚合的中華民族精神④表達(dá)了中國(guó)在融入世界的同時(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的努力A①②③④B①②④C②③④D①③④2、[2024屆寧波效實(shí)中學(xué)高三上學(xué)期期中]中國(guó)古代的一位書法大家曾對(duì)一種書法形式作出如下的描述“含毫勢(shì)假設(shè)斬蛟蛇，挫骨還同斷犀象。興來(lái)索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點(diǎn)二筆巨石懸，長(zhǎng)畫萬(wàn)歲枯松倒。叫啖忙忙禮不拘，萬(wàn)字千行意轉(zhuǎn)殊。〞與這位書法家的描述相符的書法形式是ABCD3.浙江紹興每年都舉辦“中國(guó)蘭亭書法節(jié)〞，以紀(jì)念東晉時(shí)期的一位著名書法家。這位書法家是A.王羲之B.顏真卿C.柳公權(quán)D.懷素4、[2024臺(tái)州中學(xué)上學(xué)期期中]某電視劇攝制組布置一個(gè)三國(guó)初年曹植書房的場(chǎng)景，為重現(xiàn)真實(shí)的歷史，其道具可選用哪一項(xiàng)

①毛筆、紙張②一疊印刷的書籍③放置?天下郡國(guó)利疾書?④王羲之的?蘭亭序?A．①②④B．①③④C．①②③D．①5．[2024屆舟山中學(xué)上學(xué)期期中]右圖是中國(guó)月球探測(cè)工程的形象標(biāo)識(shí)，它蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，對(duì)其解讀正確的有①它是中國(guó)漢字②它是中國(guó)書法③它反映了中國(guó)漢字的象形特征④它反映了中國(guó)漢字由繁到簡(jiǎn)的演變趨勢(shì)A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④6、[浙江瑞安中學(xué)2024屆上學(xué)期10月考]右圖為我國(guó)月球探測(cè)工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書“月〞字，暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想。篆體字在哪個(gè)時(shí)期曾作為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)字體A．戰(zhàn)國(guó)B．秦朝C．東晉D．東漢末年7、[2024屆寧波效實(shí)中學(xué)高三上學(xué)期期中]以下古代繪畫作品中，屬于文人畫的是A?墨梅?B敦煌壁畫?胡旋舞?C?清明上河圖?D?天王送子圖?8、[2024屆桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)期中模擬]歷史學(xué)家通過(guò)對(duì)甲骨文的研究，能夠了解到商代社會(huì)的一些情況；通過(guò)對(duì)?清明上河圖?的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見(jiàn)，人們對(duì)歷史研究的重要依據(jù)是A歷史學(xué)家的分析和思考B當(dāng)時(shí)的客觀事物C各種歷史文物D各種歷史教科書9．[2024屆鎮(zhèn)海中學(xué)上學(xué)期期中]京劇是我國(guó)國(guó)粹，它主要是由A．元雜劇開展而來(lái)的B．北京地方劇種演化而成的C．流行于北方的劇種融合而成的D．南方一些劇種傳入北京后融合而成的10[2024屆杭高上學(xué)期②月考]某電視劇的編導(dǎo)布置一個(gè)西漢宣帝書房的場(chǎng)景，其中符合史實(shí)的是：①書桌上有一疊“蔡侯紙〞②書桌上有冊(cè)用竹簡(jiǎn)編成的?史記?③墻上有一幅閻立本的?步輦圖?④墻上有一幅王羲之的?蘭亭序?A．①②③④B．①③④C．①②D．②11．[2024屆嘉興學(xué)科根底測(cè)試]寧夏銀川郊外的賀蘭山中，保存著原始先民在數(shù)千年前創(chuàng)造的大量巖畫。其中有一些巖畫已有缺損。為修補(bǔ)這些巖畫必須得到準(zhǔn)確的歷史信息，首選的方法應(yīng)該是A．查閱后人的相關(guān)記載B．與當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)代的巖畫比較C．對(duì)照當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)D．搜集當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)資料第三課中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色1、[浙江瑞安中學(xué)2024屆上學(xué)期10月考]某卷煙廠設(shè)計(jì)了集詩(shī)書畫于一體的古代詩(shī)人煙標(biāo)，以下各項(xiàng)與該煙標(biāo)所表達(dá)的史實(shí)不相符的是A．其詩(shī)歌充滿大膽的夸張和奇特的想象B．代表作有?蜀道難??早發(fā)白帝城?等C．杜甫贊詩(shī)仙“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神〞D．這位詩(shī)人的詩(shī)歌以關(guān)注百姓疾苦為世人所稱頌2.[2024余姚中學(xué)上學(xué)期期中]晚清暢銷小說(shuō)?癡人說(shuō)夢(mèng)記?以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)中的上海不再有外國(guó)巡捕，建筑上沒(méi)有外國(guó)招牌，有的是中國(guó)人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國(guó)人民要求A．民族獨(dú)立和富強(qiáng)B．驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華C．開展資本主義D．建立社會(huì)主義3、[2024屆寧波效實(shí)中學(xué)高三上學(xué)期期中]以下摘錄的文學(xué)語(yǔ)句與其文學(xué)體裁的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有①乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！——漢賦②海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。——唐詩(shī)③物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！卧~④夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！鶤．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④4．[浙江2024屆樣本測(cè)試]“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。〞這是郭沫假設(shè)為紀(jì)念一位著名詞人所作的楹聯(lián)。這位詞人是A．蘇軾B．陸游C．辛棄疾D．李清照5．[富陽(yáng)市二中2024屆高三上學(xué)期期中]晚清暢銷小說(shuō)?癡人說(shuō)夢(mèng)記?以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)中的上海不再有外國(guó)巡捕，建筑上沒(méi)有外國(guó)招牌，有的是中國(guó)人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國(guó)人民要求A．民族獨(dú)立和富強(qiáng)B．驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華C．扶清滅洋D．建立社會(huì)主義6．[2024蘭溪三中高三上學(xué)期期中]郭沫假設(shè)先生為某一名人紀(jì)念祠題寫的楹聯(lián)“鐵板銅琵繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。〞此楹聯(lián)所透出的歷史信息是①楹聯(lián)評(píng)述的歷史名人是辛棄疾②楹聯(lián)評(píng)述的歷史名人是李清照③高度評(píng)價(jià)了他〔她〕是南宋著名婉約派詞人的代表及其高超的藝術(shù)成就④楹聯(lián)高度贊揚(yáng)了他〔她〕收復(fù)中原，渴望國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義精神A．①③B．②③C．①④D．②④7．[2024屆鎮(zhèn)海中學(xué)上學(xué)期期中]中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D．儒家地位逐步提高8．[2024義烏中學(xué)上學(xué)期期中]郭沫假設(shè)先生為某一名人紀(jì)念祠題寫的楹聯(lián)“鐵板銅琵繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。〞此楹聯(lián)所透出的歷史信息是①楹聯(lián)評(píng)述的歷史名人是辛棄疾②楹聯(lián)評(píng)述的歷史名人是李清照③高度評(píng)價(jià)了他〔她〕是南宋著名婉約派詞人的代表及其高超的藝術(shù)成就④楹聯(lián)高度贊揚(yáng)了他〔她〕收復(fù)中原，渴望國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義精神A．①③B．②③C．①④D．②④9、[2024屆寧波效實(shí)中學(xué)高三上學(xué)期期中]唐代傳奇、北宋風(fēng)俗畫、宋詞元曲和明清小說(shuō)出現(xiàn)的社會(huì)條件相同的是A．長(zhǎng)安、東京、大都、北京的繁榮B．城市工商業(yè)的開展,對(duì)市民階層精神需求的滿足C．人民生活的提高D．春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的文化底蘊(yùn)10．[2024臺(tái)州中學(xué)上學(xué)期期中]從唐代傳奇的興起到明清小說(shuō)的繁榮，反映了A封建政治的清明B文化政策的寬松C農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的衰退D城市工商業(yè)的開展11.[2024屆浙江五校聯(lián)考①]閱讀材料答復(fù)以下問(wèn)題材料一利瑪竇〔1552—1610〕，極端聰穎、能干，博聞強(qiáng)記，又勤奮好學(xué)，為人隨和。他不但精通神學(xué)，熟悉近代自然科學(xué)知識(shí)和技藝，到中國(guó)后，又堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)漢語(yǔ)、習(xí)漢字、著儒服，尤其熟讀儒家經(jīng)書，使他很快融入中國(guó)社會(huì)。既與普通人交往，也與上層人物，特別是上層知識(shí)分子交往。他通過(guò)介紹西歐的科學(xué)技術(shù)和思想，宣揚(yáng)上帝的萬(wàn)能和創(chuàng)造世界的和諧、完美和永恒，開展教徒，到達(dá)傳教的目的。圖：利瑪竇和徐光啟——王蘊(yùn)等編?社科人文?材料二“西學(xué)中源〞觀認(rèn)為西學(xué)源于中國(guó)，是在“中學(xué)〞的根底上開展而來(lái)的，并非西人所自創(chuàng)。這種觀點(diǎn)最早出現(xiàn)于耶穌傳教士來(lái)華后的明末清初，但在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始后盛行開來(lái)，根本思路是：古老的“中學(xué)〞被中國(guó)后人“失之〞，而西人“襲之〞并加以發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)西學(xué)