水滸傳上課用

《水滸傳》

四大名著之一四大奇書之一英雄傳奇代表作第一節(jié)《水滸傳》的成書過程《水滸傳》是作家自己的創(chuàng)作嗎？《水滸傳》在成書過程中依據了哪些現實素材？《水滸傳》和史實中的宋江起義有無聯系？從歷史上宋江36人太行山起義到梁山泊大規(guī)模的水上軍事對抗，難道是作家的虛構？民間流傳的水滸故事成型于何時？《大宋宣和遺事》和元雜劇水滸戲對《水滸傳》的貢獻在哪里？《水滸傳》中為何會出現地理位置混亂現象？歷史上的宋江起義活動于太行山脈與水不曾有任何聯系，那么《水滸傳》中的“水”從何而來？洞庭湖鐘相、楊幺大起義給了水滸作者以什么啟發(fā)？《水滸傳》的描寫接近鐘相、楊幺大起義而遠離歷史上的宋江起義，其依據是什么？其中哪些因素被作者吸收進了小說？二、民間流傳：1、羅燁《醉翁談錄》錄說話名目；2、南宋龔開《宋江三十六人贊》錄36人姓名、綽號；3、南宋末元初《大宋宣和遺事》“梁山泊聚義本末”。三、元代“水滸戲”今存劇目33種，劇本全存6種。高文秀的《黑旋風雙獻功》；康進之的《黑旋風負荊》；李文尉的《燕青薄魚》；李志遠的《還牢陌》；《征豹恩》、《黃花玉》、《五虎大劫牢》、《七虎鬧同臺》、《王矮虎大鬧東平府》、《宋公明排九宮八卦陣》；《雙獻功武松大報仇》，《折擔兒武松打虎》。

四、各種材料的拼湊、組裝1、王倫之事；2、方臘、田虎、王慶起義的故事；3、南宋初年的洞庭湖鐘相、楊幺大起義。

總之，《水滸傳》這部書是以北宋末年的宋江起義作為一個框架，宋江作為一個符號存在，那么具體的內容吸收了大量的農民戰(zhàn)爭、民族戰(zhàn)爭史料。在創(chuàng)作過程當中，洞庭湖起義的史料和傳說給《水滸傳》作者以極大的啟發(fā)。深入研究洞庭湖起義的素材，是解開《水滸傳》成書之謎的一把鑰匙。

第二節(jié)《水滸傳》的作者和版本一、關于作者，明代說法有四：①“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”（嘉靖間高儒《百川書志》、郎英《七修類稿》）②羅貫中作（見于萬歷間田汝成《西湖游覽志馀》、王圻《稗史匯編》）③施耐庵作（見于萬歷間胡應麟《少室山房筆叢》）④施作羅續(xù)（見于明末清初金圣嘆《第五才子書水滸傳》）目前一般從①說：施耐庵作，門人羅貫中在施“的本”（即真本）基礎上，又作一定加工。

二、《水滸傳》的版本施耐庵編撰的《水滸傳》祖本，早已不存。明清以來出現的多種《水滸傳》版本，一般可分為繁本和簡本兩個系統(tǒng)。繁、簡之分，不在情節(jié)、人物本身而是指敘述、描寫的文字有粗略和細膩之不同。繁本系統(tǒng)（一）、百回本：1、明正德、嘉靖年間坊刻殘頁本；2、嘉靖年間刊印的《忠義水滸傳》殘本（8回）3、萬歷十七年乙丑（1589）刊印的《忠義水滸傳》一百卷一百回，因卷首有署名“天都外臣”（汪道昆）的一篇序文，故稱之為“天都外臣本”；4、萬歷三十八年（1610）容與堂刊印的《李卓吾先生批評忠義水滸傳》，分為有序本和無序本兩種。這是現存最早最完整的百回繁本；5、明芥子園刊本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》、李玄伯藏明刻本《忠義水滸傳》、《鐘敬伯先生批評忠義水滸傳》等。（二）百二十回本：明袁無涯刊本《新鐫李氏藏本忠義水滸傳》，增加了百回本所沒有的宋江征討田虎、王慶的情節(jié)。（三）七十回本：金圣嘆腰斬水滸傳，砍掉七十二回以后的內容，又把第一回改為“楔子”，形成新的版本，即《貫華堂第五才子書施耐庵水滸傳》。簡本：萬歷年間雙峰堂刊印《全像增添田虎王慶忠義水滸傳》。第三節(jié)《水滸傳》的內容和思想一、《水滸傳》的內容：

小說主要描寫梁山起義全過程。120回本可分六部分：一（1—71回），起義的發(fā)生和發(fā)展。二（72—82回），義軍同官軍對抗、受招安。三（83—90回），奉命征遼。四（91—100回），征田虎。五（101—110回）,征王慶。六（111—120回），征方臘及凄慘結局。二、《水滸傳》的思想1、“忠義”說

A、忠義的贊歌B、忠義的悲劇2、“發(fā)憤”說《水滸傳》者，發(fā)憤之所作也。蓋自宋室不競，冠履倒施，大賢處下，不肖處上。馴致夷狄處上，中原處下，一是君相猶然處堂燕鵲，納幣稱臣，甘心屈膝于犬羊已矣。施、羅二公身在元，心在宋；雖生元日，實憤宋事。（李贄《忠義水滸傳序》）3、“誨盜”說李青山諸賊嘯聚梁山，破城焚漕，咽喉梗塞，……其說始于《水滸傳》一書……（是書）不但邪說亂世，以做賊為無傷，而如何聚眾樹旗，如何破城劫獄，如何殺人放火，如何講招安，明明開載，且預為逆賊策算矣。臣故曰：此賊書也?！端疂G傳》一書，貽害人心，豈不可恨哉?。ā冻绲澥迥晁脑率呷招炭平o事中左懋第為陳情焚毀<水滸傳>題本》，引自《元明清三代禁毀小說戲曲史料》）4、農民起義說解放后一直到現在，楊紹萱、王利器、馮雪峰、等學者先后提出“農民起義”說或“農民運動”、“農民革命”說。稱《水滸傳》是“農民起義的教科書”；是“無數次農民起義的經驗、教訓，以文學形象為手段所作出的一個總結”；“雄偉的農民戰(zhàn)爭史詩”；“是一部反映封建社會農民的階級斗爭、農民起義和農民戰(zhàn)爭的小說”等等。游國恩主編的《中國文學史》、郭豫衡主編的《中國文學史》等采納了這種觀點。但也有人不同意“農民起義”說。5、“投降主義”說毛澤東：《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派?！端疂G》只反貪官，不反皇帝。屏晁蓋于一百0八人之外。宋江投降，搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。宋江同高俅的斗爭，是地主階級內部這一派反對那一派的斗爭。宋江投降了，就去打方臘。魯迅論《水滸》一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不“替天行道”的強盜去了。終于是奴隸。（《三閑集?流氓的變遷》）6、“為市井細民寫心”說理由之一：《水滸》中的主人公是大批非農民化的人物，起義軍沒有農民的生活方式，沒有對土地的要求，作品中沒有一處真正的農村景象。理由之二：梁山英雄的價值觀和個性，更多的反映著市民階層的人生向往。例如“大碗喝酒，大塊吃肉，大盤分金銀”，“圖個一世快活”，“疏財仗義”，“路見不平，拔刀相助”，“該出手時就出手”等等，都表現出市井細民的思想感情和價值觀，人生觀，是小說蒙上了一層特殊的江湖豪俠氣息。7、“忠奸斗爭說”金圣嘆：開書未寫一百八人，而先寫高俅者，……則是亂自上作也。官逼民反，奸逼民反；真正的忠臣義士在“水滸”，而權奸卻在“中央”，把持朝政，為所欲為；宋江是忠義的代表，高俅是奸佞的代表，以宋江為代表的梁山英雄與以高俅為代表的四大奸臣的斗爭，貫串全書，是全書的主線；寫農民起義意在借助鐘馗打鬼，目的是揭露贓官奸臣害國誤民，從而勸諭皇帝開張圣聽，親賢臣，遠小人。一、宋江形象分析自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最復雜的人物形象，也是最經得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？宋江殺惜宋江的綽號《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。而他每一個綽號，都表現了他在這個方面的特點，也表現出了這個人物的復雜性。二