《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)(河北省市級(jí)優(yōu)課)

高一語(yǔ)文組集體備課教案PAGEPAGE1嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)拼搏創(chuàng)新霸州市第四中學(xué)《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)修改意見教學(xué)流程：一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解韓愈的生平和寫作背景，學(xué)會(huì)“知人論世”。2、掌握古漢語(yǔ)中名詞，形容詞的意動(dòng)用法等語(yǔ)法知識(shí)3、學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比，有破有立，反復(fù)論證以加強(qiáng)說服力的寫作手法。4、正確認(rèn)識(shí)本文所論述的老師的職能、作用以及擇師標(biāo)準(zhǔn)等方面的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)：1.韓愈，字，后人稱他為。韓愈是唐代的倡導(dǎo)者，竭力主張，他又是杰出的散文家，后人尊他為，唐宋八大家是指。2.注音：愚昧（）句讀（）或不焉（）相師（）諛（）郯子（）萇弘（）老聃（）蟠（）經(jīng)傳（）貽（）巫醫(yī)（）3.寫作背景：這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。4.課前整體感知①自讀課文，提出不懂的字詞，小組商議解決。無(wú)法解決的向老師提出。②再讀課文，初步了解各段基本內(nèi)容，畫出文中能表明中心論點(diǎn)的句子。③小組研習(xí)，作者是如何闡明中心論點(diǎn)的，運(yùn)用了什么方法？你從中得到了什么啟發(fā)？三、導(dǎo)入新課教師是人類靈魂的工程師，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開教師辛勤的栽培。我國(guó)自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北長(zhǎng)時(shí)期，隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起，儒學(xué)一度衰落，師道也就愈來(lái)愈不被重視，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。當(dāng)時(shí)仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，社會(huì)上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會(huì)招來(lái)路人的譏笑。但偏偏有一個(gè)人不顧流俗，勇為人師，廣招后學(xué)，培養(yǎng)人才。并以大無(wú)畏的氣魄，抨擊時(shí)弊，提倡師道，寫下了中國(guó)文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當(dāng)時(shí)被人視為“狂人”。這個(gè)人是誰(shuí)呢？走進(jìn)作者——韓愈業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。古文運(yùn)動(dòng)解題韓愈為何寫《師說》?（研習(xí)第四段）①李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。②當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣（背景）——恥學(xué)于師佛老思想的流行門閥制度的沿襲小結(jié)：韓愈利用李蟠向他請(qǐng)教的機(jī)會(huì)，撰寫這篇文章，強(qiáng)調(diào)從師問學(xué)的重要性，希望能借此扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，以重振師道。四、具體研習(xí)：第一自然段1、齊讀第一自然段，疏通文意，指出重點(diǎn)字詞。2、指出本段的中心論點(diǎn)?！胖畬W(xué)者必有師①人為什么要從師？ａ師者，所以傳道受業(yè)解惑也。ｂ人非生而知之者，孰能無(wú)惑？②作者認(rèn)為要以什么樣的人為師？（從師的標(biāo)準(zhǔn)）——無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！獙W(xué)必有師，學(xué)無(wú)常師第二自然段1、齊讀第二自然段，疏通文意，指出重點(diǎn)字詞。2、本段通過針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)，請(qǐng)指出本段的分論點(diǎn)是什么？——師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！3、作者是如何論證這一觀點(diǎn)的？——對(duì)比論證①縱比：古圣人——從師而問——益圣今眾人——恥學(xué)于師——益愚②自比：對(duì)其子——擇師而教——小學(xué)對(duì)其身——恥學(xué)于師——大遺③橫比：百工之人——不恥相師士大夫之族——群聚而笑第三自然段1、齊讀第三自然段，疏通文意，指出重點(diǎn)字詞。2、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？（本段分論點(diǎn)）——圣人無(wú)常師3、本段用的是什么論證方法？——舉例論證五、梳理反思1、結(jié)構(gòu)梳理段落段意論點(diǎn)①闡述從師的道理和標(biāo)準(zhǔn)古之學(xué)者必有師（中心論點(diǎn)）②批判“恥學(xué)于師”之風(fēng)師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣③以孔子做例子論證應(yīng)從師圣人無(wú)常師④交代寫作緣由號(hào)召：不拘于時(shí)，能行古道2、論證方法梳理：對(duì)比論證事例論證引用論證3、知識(shí)點(diǎn)梳理4、情感態(tài)度價(jià)值觀梳理本文講了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)