《13 讀書(shū)：目的與前提 上圖書(shū)館》同步練習(xí)（共兩套）

《13.1讀書(shū)：目的和前提》同步練習(xí)一一、選擇題組1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A.教養(yǎng)（jiào）卷帙（yì）發(fā)掘（jué）僧侶（sēng）B.狹隘（ài）遜色（xùn）咖啡（k?。r(shí)髦（máo）C.寬敞（chang）吟嘯（yín）愉快（yù）公爵（jué）D.慰藉（jì）麻痹（bì）強(qiáng)迫（qiǎng）給予（jǐ）2.下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.跋涉鮮活共鳴魅力B.搜尋糾葛精華陌生C.閱覽鐘情優(yōu)雅消磨D.畫(huà)相帳幕競(jìng)爭(zhēng)稀罕閱讀文段，完成下列小題。以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》為代表，央視文化類節(jié)目如__________，成為文化綜藝新的標(biāo)桿。但由于跟風(fēng)，“詩(shī)詞”和“朗讀”嚴(yán)重扎堆，漸漸使人審美疲勞?！霸谖膶W(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候，我們要著眼未來(lái)，探索新的方向?！毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z，“央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力?！倍倢?dǎo)演、制片人于蕾給《國(guó)家寶藏》下了定義——“大型文博探索節(jié)目”。其以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。其實(shí)，博物院文化的流行早有端倪，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片也曾________。在這樣的背景下，《國(guó)家寶藏》播出的時(shí)機(jī)無(wú)疑是非常合適的。說(shuō)起博物館，總讓人想起深宮大院；說(shuō)起文物，也總讓人想到冰冷的歷史，仿佛離我們?nèi)粘５纳詈苓h(yuǎn)。而《國(guó)家寶藏》之所以能夠_________，是因?yàn)樗鼓切m封于歷史的文物活了過(guò)來(lái)——請(qǐng)來(lái)能輻射到各個(gè)年齡階層的演員，又在表演的各個(gè)方面精準(zhǔn)要求演員，(

)。它們不再是冰冷的，而是帶著溫度的；不但記載著厚重的歷史、燦爛的文化，也與我們?cè)S多人的生命_________。3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.比比皆是盛極一時(shí)脫穎而出休戚相關(guān)B.雨后春筍風(fēng)靡一時(shí)紅極一時(shí)息息相關(guān)C.比比皆是風(fēng)靡一時(shí)紅極一時(shí)休戚相關(guān)D.雨后春筍盛極一時(shí)脫穎而出息息相關(guān)4.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.其以歷史文化的內(nèi)核、紀(jì)錄的氣質(zhì)、綜藝的外殼，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。B.其以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的。C.歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。D.其以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。5.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.演員在表演中真正做到演“活”文物B.讓其在表演中真正做到演“活”文物C.塵封于歷史的文物被這些演員演活了D.演員的表演把這些文物真正演活了二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列題目。材料一：走進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館，迎面而來(lái)的仿佛是一個(gè)科幻感十足的“未來(lái)世界”——一座長(zhǎng)方體建筑被一個(gè)橢圓形的開(kāi)口直接穿過(guò)。建筑內(nèi)部，一個(gè)巨大的球形報(bào)告廳占據(jù)了大廳的中央位置，如同“天眼”凝視外界。環(huán)視四周，圍繞報(bào)告廳逐級(jí)上升的階梯與高挑的空間創(chuàng)造出豐富層次感，帶來(lái)如同海浪起伏般的景觀效果……近日，幾張?zhí)旖驗(yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館的照片在網(wǎng)上迅速“爆紅”，吸引了來(lái)自世界的目光?！斑@座圖書(shū)館別具一格之處在于它用現(xiàn)代建筑理念和方法創(chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳，讓讀者擁有極大的閱讀、交流以及想象的空間。”濱海新區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、文化廣播電視局局長(zhǎng)介紹，“我始終認(rèn)為，圖書(shū)館并非一個(gè)簡(jiǎn)單的陳列空間。它以豐富多樣的、多載體形式的、經(jīng)過(guò)精心挑選的、長(zhǎng)期積累的文獻(xiàn)信息為基礎(chǔ)，是知識(shí)與信息的集散地，也是人類文化的傳播地。它囊括中外，兼及古今，能夠?qū)θ藗兊乃枷氲赖?、文化科學(xué)、體育藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行全方位的熏陶。它們或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆，或年輕靈動(dòng)充滿生機(jī)，不應(yīng)該都長(zhǎng)著相似的面孔?！保ㄕ幾?017年12月21日《光明日?qǐng)?bào)》陳建強(qiáng)等《用書(shū)籍涵養(yǎng)一座城市的品格》）材料二：有學(xué)者做調(diào)研顯示：我國(guó)城鎮(zhèn)居民超過(guò)60%的人從來(lái)沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，城鎮(zhèn)居民中有接近40%的中小學(xué)生，在上大學(xué)之前沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，有超過(guò)20%的居民不知道本地公共圖書(shū)館，僅有4%的中小城市有圖書(shū)館的道路標(biāo)識(shí)。國(guó)家圖書(shū)館研究院2014年9月公布的數(shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低：2013年我國(guó)公民圖書(shū)館持證率只有2.5%，公共圖書(shū)館人均到館0.36次。（摘編自2017年第1期《圖書(shū)館工作》柴林紅《探究基層公共圖書(shū)館建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”的對(duì)策》）材料三：2010—2013年江西各級(jí)公共圖書(shū)館財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)表年份省級(jí)館市級(jí)館縣級(jí)館合計(jì)財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元2010年1780.1300.02692.0641.05253.4453.29725.51394.22011年2004.1500.03863.7377.05329.4575.311197.21452.32012年3102.0500.05646.6467.07433.5648.216182.11651.22013年4462.9700.05656.1544.68628.7803.918747.72048.5注：本表數(shù)據(jù)根據(jù)《中國(guó)文化文物統(tǒng)計(jì)年鑒》（2011—2014年）統(tǒng)計(jì)得出。材料四：在河南許昌市鹿鳴湖畔的一座鋼構(gòu)玻璃房?jī)?nèi)，一名年輕女孩正聚精會(huì)神地看著書(shū)，手邊放著剛從超市提回來(lái)的購(gòu)物袋。她說(shuō)，這里環(huán)境好，隔著玻璃就能看到湖，而且借閱方便，離家也近，哪怕是買菜的間隙，她都會(huì)進(jìn)來(lái)坐一坐。這座玻璃房便是今年9月正式對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放、并被當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道的“24小時(shí)智慧閱讀空間”。它是融智慧圖書(shū)館、便民志愿服務(wù)站為一體的一站式公共文化服務(wù)空間，許昌在人流密集、交通便利的路段共建成了12座這樣的玻璃房。隨意走進(jìn)一間50平方米左右的玻璃房，通透寬敞，布置整齊。大書(shū)架上，各類圖書(shū)琳瑯滿目。閱覽桌椅旁擺放著自助辦證機(jī)、電子圖書(shū)借閱機(jī)、自助借還書(shū)機(jī)等。此外，玻璃房?jī)?nèi)還設(shè)有應(yīng)急小藥箱、針線包、雨傘架等便民服務(wù)設(shè)施。當(dāng)閱讀逐漸實(shí)現(xiàn)“零門檻”，氤氟的書(shū)香將成為城市最有朝氣的文化標(biāo)簽。這些“家門口的圖書(shū)館”，如今正吸引著越來(lái)越多的市民前來(lái)閱讀，藏于圖書(shū)館的書(shū)變成了市民的手邊書(shū)和案頭書(shū)。（摘編自2017年11月10日新華社記者史林靜《“家門口的圖書(shū)館”構(gòu)筑24小時(shí)智慧閱讀空間》）6.下列對(duì)材料二、材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低，超過(guò)半數(shù)的城鎮(zhèn)居民從未去過(guò)圖書(shū)館。B.在政府的支持下，2010年至2013年江西各級(jí)公共圖書(shū)館的財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)均逐年增加。C.2010年至2013年間，江西省加大基層公共圖書(shū)館的投入，縣級(jí)館的撥款均高于市級(jí)館，更高于省級(jí)館。D.雖然公共圖書(shū)館的投入大幅度提高，但仍有超半數(shù)的居民從來(lái)沒(méi)有去過(guò)，甚至有人不知道圖書(shū)館的位置。7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.公共圖書(shū)館應(yīng)該以豐富多樣的文獻(xiàn)信息為基礎(chǔ)，成為知識(shí)與信息的集散地、人類文化的傳播地。B.天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館因?yàn)閯?chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳，而在網(wǎng)上迅速“爆紅”。C.許昌、天津的公共圖書(shū)館或年輕靈動(dòng)充滿生機(jī)，或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆，雖然面孔不同，但都很受歡迎。D.天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館、許昌的“智慧閱讀空間”，都實(shí)現(xiàn)了閱讀的“零門檻”，成為城市的文化標(biāo)簽。8.你認(rèn)為，要建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”需要做哪些努力？請(qǐng)根據(jù)上述材料加以概括。9.材料一著重介紹了天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館的建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，并交代這是這座圖書(shū)館能夠吸引世界目光的主要原因，對(duì)此，濱海新區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、文化廣播電視局局長(zhǎng)也說(shuō)：“圖書(shū)館并非一個(gè)簡(jiǎn)單的陳列空間……不應(yīng)該都長(zhǎng)著相似的面孔。”你贊同他的說(shuō)法嗎？在課文《上圖書(shū)館》中是否有類似的表達(dá)？試舉一例加以說(shuō)明。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面一首宋詞，完成各題。浣溪沙·和無(wú)咎韻【注】陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽(yáng)吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o(wú)伴怕君行?！咀ⅰ克涡⒆诼∨d二年(1164年)閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉在鎮(zhèn)江相聚，那時(shí)，陸游是在鎮(zhèn)江通判任上，韓元吉?jiǎng)t是來(lái)鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月，彼此唱和的詩(shī)詞作品共有三十多首。10.下列對(duì)這首詞的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“玉瓶”指酒瓶，首句是說(shuō)因?yàn)閷⒁c友人分別，詞人就邀約友人一起話別、喝酒。B.“夕陽(yáng)”是所見(jiàn)之景，“吹角”是所聽(tīng)之聲，視聽(tīng)結(jié)合，定格離別的畫(huà)面。C.“吹角”點(diǎn)出了詞人所處的時(shí)代背景——南宋朝廷偏安江南，正與金對(duì)峙。D.尾句中的“客”指詞人自己客居鎮(zhèn)江，“無(wú)伴怕君行”點(diǎn)出詩(shī)歌寫(xiě)作主題。11.這首詞表達(dá)了詞人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、語(yǔ)言表達(dá)12.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。從機(jī)器制翻譯到智能教有，從刷臉支付到無(wú)人駕駛……①________________，并不斷刷新人們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域，②________________。未來(lái)，一些重復(fù)性的工作，如在線客服、速記翻譯、駕駛員等都可能被人工智能取代。不過(guò)，人們不必對(duì)此過(guò)于擔(dān)心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時(shí)，③____________________。就像自動(dòng)集裝箱出現(xiàn)以后，搬運(yùn)工人擔(dān)心會(huì)失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人。13.下面是學(xué)生學(xué)習(xí)投入與學(xué)習(xí)效能關(guān)系示意圖，請(qǐng)把這幅圖的內(nèi)容轉(zhuǎn)述成一段話。要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。五、情景默寫(xiě)14.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子?勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中所表達(dá)的“_____________，_____________”的觀點(diǎn)是相同的。（2）在《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：_____________，_____________。（3）中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：_____________，_____________。（4）《師說(shuō)》中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆的兩句是：_________________！____________________!（5）《師說(shuō)》中闡述從師必要性的句子是：___________________。（6）《師說(shuō)》中提出的擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：_______________________?！?3.1讀書(shū)：目的和前提》同步練習(xí)答案解析一、選擇題組1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A.教養(yǎng)（jiào）卷帙（yì）發(fā)掘（jué）僧侶（sēng）B.狹隘（ài）遜色（xùn）咖啡（k?。r(shí)髦（máo）C.寬敞（chang）吟嘯（yín）愉快（yù）公爵（jué）D.慰藉（jì）麻痹（bì）強(qiáng)迫（qiǎng）給予（jǐ）【答案】B【詳解】本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)字音的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。A項(xiàng)，“帙”應(yīng)讀zhì；古代書(shū)畫(huà)外面包著的布套；量詞，一套線裝書(shū)叫一帙。C項(xiàng)，“愉”應(yīng)讀yú；D項(xiàng)，“藉”應(yīng)讀jiè。1.另見(jiàn)“借”，2.墊在下面的東西：以茅草為～。3.墊；襯：～地而坐。【點(diǎn)睛】對(duì)多音字的把握，掌握“音隨意轉(zhuǎn)”的原則。吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語(yǔ)具體意義的角度入手解決問(wèn)題。常見(jiàn)多音字標(biāo)“次讀音”正確的可能性大，標(biāo)“常讀音”正確的可能性小。2、形聲字標(biāo)“不同于聲旁的讀音”的正確可能性大，標(biāo)“同于聲旁的讀音”的正確可能性小，如“言簡(jiǎn)意賅”的“賅”就不讀形旁的“亥”的音。3、常見(jiàn)字標(biāo)音正確的可能性小，生僻字一般不會(huì)標(biāo)錯(cuò)音善用排除法。4、如果題干是全部不相同的，就把有兩項(xiàng)相同的去掉；如果題干是與所給字的讀音全部相同的，則去掉一個(gè)不同的一項(xiàng)；如果題干是讀音全都正確，就去掉有一個(gè)錯(cuò)誤的一項(xiàng)；如果題干是讀音有錯(cuò)誤的一組，就排除肯定無(wú)誤的一項(xiàng)；總之，用排除法是一種比較好的方法。當(dāng)然也需要一定的知識(shí)積累。2.下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.跋涉鮮活共鳴魅力B.搜尋糾葛精華陌生C.閱覽鐘情優(yōu)雅消磨D.畫(huà)相帳幕競(jìng)爭(zhēng)稀罕【答案】D【詳解】本題主要考查字形辨析的能力。此類試題解答時(shí)，辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。有些形近但讀音不同的字，可以通過(guò)讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語(yǔ)，三字熟語(yǔ)和成語(yǔ)。D項(xiàng)，畫(huà)相—畫(huà)像。畫(huà)像：1.畫(huà)人像：給他畫(huà)個(gè)像。2.畫(huà)成的人像：一幅魯迅先生的～。閱讀文段，完成下列小題。以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》為代表，央視文化類節(jié)目如__________，成為文化綜藝新的標(biāo)桿。但由于跟風(fēng)，“詩(shī)詞”和“朗讀”嚴(yán)重扎堆，漸漸使人審美疲勞。“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候，我們要著眼未來(lái)，探索新的方向?！毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z，“央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力。”而總導(dǎo)演、制片人于蕾給《國(guó)家寶藏》下了定義——“大型文博探索節(jié)目”。其以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。其實(shí)，博物院文化的流行早有端倪，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片也曾________。在這樣的背景下，《國(guó)家寶藏》播出的時(shí)機(jī)無(wú)疑是非常合適的。說(shuō)起博物館，總讓人想起深宮大院；說(shuō)起文物，也總讓人想到冰冷的歷史，仿佛離我們?nèi)粘５纳詈苓h(yuǎn)。而《國(guó)家寶藏》之所以能夠_________，是因?yàn)樗鼓切m封于歷史的文物活了過(guò)來(lái)——請(qǐng)來(lái)能輻射到各個(gè)年齡階層的演員，又在表演的各個(gè)方面精準(zhǔn)要求演員，(

)。它們不再是冰冷的，而是帶著溫度的；不但記載著厚重的歷史、燦爛的文化，也與我們?cè)S多人的生命_________。3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.比比皆是盛極一時(shí)脫穎而出休戚相關(guān)B.雨后春筍風(fēng)靡一時(shí)紅極一時(shí)息息相關(guān)C.比比皆是風(fēng)靡一時(shí)紅極一時(shí)休戚相關(guān)D.雨后春筍盛極一時(shí)脫穎而出息息相關(guān)4.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.其以歷史文化的內(nèi)核、紀(jì)錄的氣質(zhì)、綜藝的外殼，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。B.其以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的。C.歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。D.其以歷史文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。5.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.演員在表演中真正做到演“活”文物B.讓其在表演中真正做到演“活”文物C.塵封于歷史的文物被這些演員演活了D.演員的表演把這些文物真正演活了【答案】3.B4.D5.B【3題詳解】試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別?！坝旰蟠汗S”，褒義詞，指新生事物大量涌現(xiàn)；“比比皆是”，形容非常常見(jiàn)?！坝旰蟠汗S”與橫線前面的“如”、橫線后面的“成為文化綜藝新的標(biāo)桿”搭配合埋，可排除A項(xiàng)、C項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”，形容一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常風(fēng)行；“盛極一時(shí)”，形容一時(shí)特別興盛或流行。二者為近義成語(yǔ)，均符合語(yǔ)境?！凹t極一時(shí)”，指往一段吋間內(nèi)受人追捧；“脫穎而出”，比喻人的本領(lǐng)全部顯露出來(lái)，對(duì)象為人。排除D項(xiàng)?！靶萜菹嚓P(guān)”，強(qiáng)調(diào)福禍相關(guān)聯(lián)；“息息相關(guān)”，強(qiáng)調(diào)關(guān)系密切。故選B。點(diǎn)睛：正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。【4題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。介詞殘缺，添加“以”，排除C項(xiàng)。前后對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)當(dāng)一致，“紀(jì)錄的氣質(zhì)”對(duì)應(yīng)“紀(jì)錄片”，“綜藝的外殼”對(duì)應(yīng)“綜藝”，排除A項(xiàng)。賓語(yǔ)殘缺，缺少“創(chuàng)造”的賓語(yǔ)，添加賓語(yǔ)“紀(jì)錄式綜藝”，排除B項(xiàng)。故選D。【5題詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。該句的主語(yǔ)為“《國(guó)家寶藏》”，A項(xiàng)，把主語(yǔ)偷換為“演員”；C項(xiàng)，把主語(yǔ)偷換為“文物”；D項(xiàng)，把主語(yǔ)偷換為“表演”，本身有語(yǔ)病，“表演”“演活”搭配不當(dāng)。故選B。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列題目。材料一：走進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館，迎面而來(lái)的仿佛是一個(gè)科幻感十足的“未來(lái)世界”——一座長(zhǎng)方體建筑被一個(gè)橢圓形的開(kāi)口直接穿過(guò)。建筑內(nèi)部，一個(gè)巨大的球形報(bào)告廳占據(jù)了大廳的中央位置，如同“天眼”凝視外界。環(huán)視四周，圍繞報(bào)告廳逐級(jí)上升的階梯與高挑的空間創(chuàng)造出豐富層次感，帶來(lái)如同海浪起伏般的景觀效果……近日，幾張?zhí)旖驗(yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館的照片在網(wǎng)上迅速“爆紅”，吸引了來(lái)自世界的目光?！斑@座圖書(shū)館別具一格之處在于它用現(xiàn)代建筑理念和方法創(chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳，讓讀者擁有極大的閱讀、交流以及想象的空間。”濱海新區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、文化廣播電視局局長(zhǎng)介紹，“我始終認(rèn)為，圖書(shū)館并非一個(gè)簡(jiǎn)單的陳列空間。它以豐富多樣的、多載體形式的、經(jīng)過(guò)精心挑選的、長(zhǎng)期積累的文獻(xiàn)信息為基礎(chǔ)，是知識(shí)與信息的集散地，也是人類文化的傳播地。它囊括中外，兼及古今，能夠?qū)θ藗兊乃枷氲赖?、文化科學(xué)、體育藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行全方位的熏陶。它們或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆，或年輕靈動(dòng)充滿生機(jī)，不應(yīng)該都長(zhǎng)著相似的面孔?！保ㄕ幾?017年12月21日《光明日?qǐng)?bào)》陳建強(qiáng)等《用書(shū)籍涵養(yǎng)一座城市的品格》）材料二：有學(xué)者做調(diào)研顯示：我國(guó)城鎮(zhèn)居民超過(guò)60%的人從來(lái)沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，城鎮(zhèn)居民中有接近40%的中小學(xué)生，在上大學(xué)之前沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，有超過(guò)20%的居民不知道本地公共圖書(shū)館，僅有4%的中小城市有圖書(shū)館的道路標(biāo)識(shí)。國(guó)家圖書(shū)館研究院2014年9月公布的數(shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低：2013年我國(guó)公民圖書(shū)館持證率只有2.5%，公共圖書(shū)館人均到館0.36次。（摘編自2017年第1期《圖書(shū)館工作》柴林紅《探究基層公共圖書(shū)館建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”的對(duì)策》）材料三：2010—2013年江西各級(jí)公共圖書(shū)館財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)表年份省級(jí)館市級(jí)館縣級(jí)館合計(jì)財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元財(cái)政撥款/萬(wàn)元購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)/萬(wàn)元2010年1780.1300.02692.0641.05253.4453.29725.51394.22011年2004.1500.03863.7377.05329.4575.311197.21452.32012年3102.0500.05646.6467.07433.5648.216182.11651.22013年4462.9700.05656.1544.68628.7803.918747.72048.5注：本表數(shù)據(jù)根據(jù)《中國(guó)文化文物統(tǒng)計(jì)年鑒》（2011—2014年）統(tǒng)計(jì)得出。材料四：在河南許昌市鹿鳴湖畔的一座鋼構(gòu)玻璃房?jī)?nèi)，一名年輕女孩正聚精會(huì)神地看著書(shū)，手邊放著剛從超市提回來(lái)的購(gòu)物袋。她說(shuō)，這里環(huán)境好，隔著玻璃就能看到湖，而且借閱方便，離家也近，哪怕是買菜的間隙，她都會(huì)進(jìn)來(lái)坐一坐。這座玻璃房便是今年9月正式對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放、并被當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道的“24小時(shí)智慧閱讀空間”。它是融智慧圖書(shū)館、便民志愿服務(wù)站為一體的一站式公共文化服務(wù)空間，許昌在人流密集、交通便利的路段共建成了12座這樣的玻璃房。隨意走進(jìn)一間50平方米左右的玻璃房，通透寬敞，布置整齊。大書(shū)架上，各類圖書(shū)琳瑯滿目。閱覽桌椅旁擺放著自助辦證機(jī)、電子圖書(shū)借閱機(jī)、自助借還書(shū)機(jī)等。此外，玻璃房?jī)?nèi)還設(shè)有應(yīng)急小藥箱、針線包、雨傘架等便民服務(wù)設(shè)施。當(dāng)閱讀逐漸實(shí)現(xiàn)“零門檻”，氤氟的書(shū)香將成為城市最有朝氣的文化標(biāo)簽。這些“家門口的圖書(shū)館”，如今正吸引著越來(lái)越多的市民前來(lái)閱讀，藏于圖書(shū)館的書(shū)變成了市民的手邊書(shū)和案頭書(shū)。（摘編自2017年11月10日新華社記者史林靜《“家門口的圖書(shū)館”構(gòu)筑24小時(shí)智慧閱讀空間》）6.下列對(duì)材料二、材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低，超過(guò)半數(shù)的城鎮(zhèn)居民從未去過(guò)圖書(shū)館。B.在政府的支持下，2010年至2013年江西各級(jí)公共圖書(shū)館的財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)均逐年增加。C.2010年至2013年間，江西省加大基層公共圖書(shū)館的投入，縣級(jí)館的撥款均高于市級(jí)館，更高于省級(jí)館。D.雖然公共圖書(shū)館的投入大幅度提高，但仍有超半數(shù)的居民從來(lái)沒(méi)有去過(guò)，甚至有人不知道圖書(shū)館的位置。7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.公共圖書(shū)館應(yīng)該以豐富多樣的文獻(xiàn)信息為基礎(chǔ)，成為知識(shí)與信息的集散地、人類文化的傳播地。B.天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館因?yàn)閯?chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳，而在網(wǎng)上迅速“爆紅”。C.許昌、天津的公共圖書(shū)館或年輕靈動(dòng)充滿生機(jī)，或歷史悠久莊嚴(yán)肅穆，雖然面孔不同，但都很受歡迎。D.天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館、許昌的“智慧閱讀空間”，都實(shí)現(xiàn)了閱讀的“零門檻”，成為城市的文化標(biāo)簽。8.你認(rèn)為，要建設(shè)“書(shū)香社會(huì)”需要做哪些努力？請(qǐng)根據(jù)上述材料加以概括。9.材料一著重介紹了天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館的建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，并交代這是這座圖書(shū)館能夠吸引世界目光的主要原因，對(duì)此，濱海新區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、文化廣播電視局局長(zhǎng)也說(shuō)：“圖書(shū)館并非一個(gè)簡(jiǎn)單的陳列空間……不應(yīng)該都長(zhǎng)著相似的面孔?！蹦阗澩恼f(shuō)法嗎？在課文《上圖書(shū)館》中是否有類似的表達(dá)？試舉一例加以說(shuō)明。【答案】6.B7.A8.①政府方面：一方面加大對(duì)公共圖書(shū)館，尤其是基層圖書(shū)館的財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)專項(xiàng)基金的投入，提高硬件標(biāo)準(zhǔn)；另一方面加大宣傳力度，改善服務(wù)態(tài)度，降低閱讀的門檻，提升軟件實(shí)力。②民眾方面：充分認(rèn)識(shí)讀書(shū)的價(jià)值，逐步培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)，共同營(yíng)造“書(shū)香社會(huì)”的良好氛圍。9.贊同他的說(shuō)法。在課文中有多處也都印證了這種說(shuō)法，比如文章開(kāi)頭就說(shuō)道“（法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館）在巴黎里胥力歐大街，是一所華美的房子。光這建筑，且不講其中藏的幾百萬(wàn)冊(cè)書(shū)，也使人愛(ài)它”。由此可見(jiàn)，圖書(shū)館的建筑樣式本身就是一種藝術(shù)，要力求特色鮮明，能夠讓人為之心動(dòng)?！?題詳解】本題考查信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體考查的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。B項(xiàng)，“均逐年增加”錯(cuò)。結(jié)合材料三“2010—2013年江西各級(jí)公共圖書(shū)館財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)表”分析可知，2011年和2012年購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)都是500萬(wàn)元，沒(méi)有增加；市級(jí)館購(gòu)書(shū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)2010年是641萬(wàn)元，2011年是377萬(wàn)元，2012年是467萬(wàn)元，2013年是544萬(wàn)元，并非“逐年增加”。故選B。【7題詳解】本題考查信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體考查的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。B項(xiàng)，網(wǎng)上迅速“爆紅”的原因錯(cuò)，原文為“走進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館，迎面而來(lái)的仿佛是一個(gè)科幻感十足的‘未來(lái)世界’……幾張?zhí)旖驗(yàn)I海新區(qū)圖書(shū)館的照片在網(wǎng)上迅速‘爆紅’，吸引了來(lái)自世界的目光”；C項(xiàng)，“歷史悠久莊嚴(yán)肅穆”錯(cuò)，這是“濱海新區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、文化廣播電視局局長(zhǎng)”講話的內(nèi)容，不是文中具體所指；D項(xiàng)，“都實(shí)現(xiàn)了閱讀的‘零門檻’”錯(cuò)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)文中信息篩選概括的能力。這是一道考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合。本題要求概括“要建設(shè)‘書(shū)香社會(huì)’需要做哪些努力”，注意根據(jù)文中的句子“這座圖書(shū)館別具一格之處在于它用現(xiàn)代建筑理念和方法創(chuàng)造了一個(gè)科技感和美感十足的巨型中廳，讓讀者擁有極大的閱讀、交流以及想象的空間”“當(dāng)閱讀逐漸實(shí)現(xiàn)‘零門檻’，氤氳的書(shū)香將成為城市最有朝氣的文化標(biāo)簽。這些‘家門口的圖書(shū)館’，如今正吸引著越來(lái)越多的市民前來(lái)閱讀，藏于圖書(shū)館的書(shū)變成了市民的手邊書(shū)和案頭書(shū)”“這座玻璃房便是今年9月正式對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放，并被當(dāng)?shù)厝私蚪驑?lè)道的‘24小時(shí)智慧閱讀空間’”“國(guó)家圖書(shū)館研究院2014年9月公布的數(shù)據(jù)顯示我國(guó)國(guó)民公共圖書(shū)館利用率很低”和圖表的內(nèi)容，可概括出“政府方面：一方面加大對(duì)公共圖書(shū)館，尤其是基層圖書(shū)館的財(cái)政撥款及購(gòu)書(shū)專項(xiàng)基金的投入，提高硬件標(biāo)準(zhǔn)；另一方面加大宣傳力度，改善服務(wù)態(tài)度，降低閱讀的門檻，提升軟件實(shí)力”。結(jié)合“我國(guó)城鎮(zhèn)居民超過(guò)60%的人從來(lái)沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，城鎮(zhèn)居民中有接近40%的中小學(xué)生，在上大學(xué)之前沒(méi)有去過(guò)圖書(shū)館，有超過(guò)20%的居民不知道本地公共圖書(shū)館，僅有4%的中小城市有圖書(shū)館的道路標(biāo)識(shí)”可概括出“民眾方面：充分認(rèn)識(shí)讀書(shū)的價(jià)值，逐步培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)，共同營(yíng)造‘書(shū)香社會(huì)’的良好氛圍”?！?題詳解】此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力以及篩選信息的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法?；卮鸨绢}，應(yīng)首先表明你的態(tài)度，是否贊成這一說(shuō)法。就本題來(lái)看，應(yīng)該是贊成，不必標(biāo)新立異。然后到課文中去找相照應(yīng)的語(yǔ)句，并寫(xiě)出來(lái)即可，比如“（法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館）在巴黎里胥力歐大街，是一所華美的房子。光這建筑，且不講其中藏的幾百萬(wàn)冊(cè)書(shū)，也使人愛(ài)它”。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細(xì)心；知識(shí)遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應(yīng)變。要了解選項(xiàng)特征，常見(jiàn)選項(xiàng)信息表述類型有（1）正確信息（2）錯(cuò)誤或無(wú)中生有的信息（3）答非所問(wèn)或與題干不同類的信息。應(yīng)對(duì)策略有（1）提取信息仔細(xì)對(duì)照（2）準(zhǔn)確理解文段和選項(xiàng)信息的異同（3）審清題干要求。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面一首宋詞，完成各題。浣溪沙·和無(wú)咎韻【注】陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽(yáng)吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生。客中無(wú)伴怕君行。【注】宋孝宗隆興二年(1164年)閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉在鎮(zhèn)江相聚，那時(shí)，陸游是在鎮(zhèn)江通判任上，韓元吉?jiǎng)t是來(lái)鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月，彼此唱和的詩(shī)詞作品共有三十多首。10.下列對(duì)這首詞的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“玉瓶”指酒瓶，首句是說(shuō)因?yàn)閷⒁c友人分別，詞人就邀約友人一起話別、喝酒。B.“夕陽(yáng)”是所見(jiàn)之景，“吹角”是所聽(tīng)之聲，視聽(tīng)結(jié)合，定格離別的畫(huà)面。C.“吹角”點(diǎn)出了詞人所處的時(shí)代背景——南宋朝廷偏安江南，正與金對(duì)峙。D.尾句中的“客”指詞人自己客居鎮(zhèn)江，“無(wú)伴怕君行”點(diǎn)出詩(shī)歌寫(xiě)作主題。11.這首詞表達(dá)了詞人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.A11.①對(duì)國(guó)家安危的關(guān)切與憂慮。南宋時(shí)鎮(zhèn)江為抗金邊防前線，吹角聲乃軍隊(duì)行動(dòng)的號(hào)令，陸游作為戍守官員，自然對(duì)此很是關(guān)切。②勞于仕宦的疲憊。作者在鎮(zhèn)江任職，忙碌的日子很多，而休閑的日子很少。③朋友將要離別的惆悵。韓無(wú)咎即將離開(kāi)鎮(zhèn)江，作者面對(duì)離別生出愁緒?！?0題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。A項(xiàng)，“詞人就邀約友人一起話別、喝酒”錯(cuò)誤。這一句中有“懶”，意思是詞人因?qū)⑴c友人分別，心中難過(guò)，已不想喝酒，只是喚來(lái)友人一起賞景。故選A。【11題詳解】本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考查詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。此題注意根據(jù)詩(shī)歌中的“夕陽(yáng)吹角”和注釋中的“陸游是在鎮(zhèn)江通判任上”分析對(duì)國(guó)家安危的關(guān)切與憂慮；根據(jù)“忙日苦多閑日少”分析勞于仕宦的疲憊；根據(jù)“新愁常續(xù)舊愁生”“客中無(wú)伴”分析朋友將要離別的惆悵?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。四、語(yǔ)言表達(dá)12.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。從機(jī)器制翻譯到智能教有，從刷臉支付到無(wú)人駕駛……①________________，并不斷刷新人們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域，②________________。未來(lái)，一些重復(fù)性的工作，如在線客服、速記翻譯、駕駛員等都可能被人工智能取代。不過(guò)，人們不必對(duì)此過(guò)于擔(dān)心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時(shí)，③____________________。就像自動(dòng)集裝箱出現(xiàn)以后，搬運(yùn)工人擔(dān)心會(huì)失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人?！敬鸢浮?1).①人工智能已全面走入人類生活／人工智能已滲透人類生活各領(lǐng)域(2).②還將影響到人類的職業(yè)領(lǐng)域／還將替代人類的某些工作(3).③也會(huì)催生一些新職業(yè)／并不會(huì)讓人都失業(yè)【詳解】本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，先找是否有標(biāo)志，如關(guān)聯(lián)詞、修辭等；如果沒(méi)有，就看其意思。本題第一處，是前文“從機(jī)器制翻譯到智能教有，從刷臉支付到無(wú)人駕駛……”進(jìn)行總結(jié)，再結(jié)合后文“不斷刷新人們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域”，可推斷出此處填寫(xiě)表示“人工智能已全面走入人類生活”意思的句子。第二處，根據(jù)前文“不僅”，可知填寫(xiě)句子要有關(guān)聯(lián)詞“還”與之搭配。在根據(jù)后文“一些重復(fù)性的工作，如在線客服、速記翻譯、駕駛員等都可能被人工智能取代”，可知此處填寫(xiě)表示“還將影響到人類的職業(yè)領(lǐng)域”意思的句子。第三處，根據(jù)前文“人們不必對(duì)此過(guò)于擔(dān)心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時(shí)”，以及后文“自動(dòng)集裝箱出現(xiàn)以后，搬運(yùn)工人擔(dān)心會(huì)失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人”，可以推斷出此處填寫(xiě)表示“也會(huì)催生一些新職業(yè)”意思的句子。13.下面是學(xué)生學(xué)習(xí)投入與學(xué)習(xí)效能關(guān)系示意圖，請(qǐng)把這幅圖的內(nèi)容轉(zhuǎn)述成一段話。要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。【答案】學(xué)生的學(xué)習(xí)投入指學(xué)習(xí)行為、情感態(tài)度、思維方式、意志品質(zhì)、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)策略所組成的個(gè)體因素，以及學(xué)校、教師、社會(huì)等因素；而個(gè)體因素至關(guān)重要，不僅直接影響著學(xué)習(xí)形態(tài)和教學(xué)質(zhì)量，還會(huì)最終影響學(xué)習(xí)效能?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答本題，要注重構(gòu)思圖的層次和順序問(wèn)題。選擇合適敘述切入點(diǎn)。答題前，先要弄清楚示意圖中各個(gè)要素的關(guān)系，再按照一定的程序?qū)Ρ緢D進(jìn)行解讀。作答時(shí)，要充分體現(xiàn)出“個(gè)體因素”對(duì)于學(xué)習(xí)效能的重要作用。五、情景默寫(xiě)14.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子?勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中所表達(dá)的“_____________，_____________”的觀點(diǎn)是相同的。（2）在《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：_____________，_____________。（3）中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：_____________，_____________。（4）《師說(shuō)》中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆的兩句是：_________________！____________________!（5）《師說(shuō)》中闡述從師必要性的句子是：______________________________。（6）《師說(shuō)》中提出的擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：________________________。【答案】(1).弟子不必不如師(2).師不必賢于弟子(3).位卑則足羞(4).官盛則近諛(5).師者(6).所以傳道受業(yè)解惑也(7).師道之不傳也久矣(8).欲人之無(wú)惑也難矣(9).人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣(10).無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也【詳解】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題實(shí)質(zhì)上是一種理解型默寫(xiě)，考查對(duì)課文的深入理解，答題時(shí)要注意答全相關(guān)內(nèi)容。默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意易錯(cuò)的字詞：諛、受業(yè)、孰?！?3.2上圖書(shū)館》同步練習(xí)一一、單選題閱讀下面的文字，完成下列小題。閱讀有些像搏斗。閱讀的時(shí)候，我們不斷同作者爭(zhēng)辯，我們極力想尋出破綻，作者則地把讀者的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來(lái)，但思維最終卻在爭(zhēng)執(zhí)中得以發(fā)散。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會(huì)在中悟出不可言傳的韻律。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前，我一次次在無(wú)與倫比的語(yǔ)言搭配下驚詫莫名……我知道大師們?cè)谠葡鲋凶⒁曋笕耍ǎ?；今人雖然平凡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的蝴蝶。我們?cè)谳^量中豐富了自己，迸發(fā)出從未有過(guò)的力量。閱讀是一種孤獨(dú)，它同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是那樣地不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕，可以同享美味；后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)同樣的話，但你此時(shí)只感覺(jué)他在為你而歌唱。你如果不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出嘆息的悲憫。你啪地合上書(shū)，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開(kāi)它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的撫慰，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.千方百計(jì)潛移默化頂禮膜拜竊竊私語(yǔ)B.處心積慮耳濡目染奉若神明竊竊私語(yǔ)C.千方百計(jì)耳濡目染頂禮膜拜竊竊私議D.處心積慮潛移默化奉若神明竊竊私議2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如果你不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出嘆息的悲憫B(tài).你如果不聽(tīng)，他就不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出嘆息的悲憫C.如果你不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出悲憫的嘆息D.你如果不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出悲憫的嘆息3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.他們雖然已經(jīng)凝固，但依然燦爛B.他們雖然燦爛，但已經(jīng)凝固C.雖然他們燦爛，但已經(jīng)凝固D.雖然他們已經(jīng)凝固，但依然燦爛4.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A.這兩個(gè)月我在家中閉門讀書(shū)，深居潭府不問(wèn)外界之事，竟不知出了這樣的變故。B.雖然只是綿薄之力，但是你能在我們落難之時(shí)伸出援手，已是難得，我們應(yīng)該感謝你。C.外交部發(fā)言人稱：“中國(guó)政府歷來(lái)主張以和平方式解決地區(qū)間的矛盾，不能兩句話說(shuō)不到一塊兒，就動(dòng)刀動(dòng)槍的。”D.畢業(yè)之后，學(xué)生對(duì)恩師甚是思念。值此新春佳節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師身體健康，萬(wàn)事如意！二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題。讀書(shū)的“體”與“用”楊平從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書(shū)”的動(dòng)物。伴隨人類文明的發(fā)展尤其是知識(shí)生產(chǎn)的累積，讀書(shū)越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式或生存方式。以往，“讀書(shū)人”的稱謂專屬于少數(shù)精英階層。如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書(shū)已不再是精英階層的專屬，而成為大眾普遍擁有的權(quán)利義務(wù)。然而，為什么讀書(shū)，讀什么書(shū)，怎樣讀書(shū)，讀書(shū)有用抑或是無(wú)用等等圍繞“讀書(shū)”而來(lái)的問(wèn)題似乎都懸而未決。?關(guān)于讀書(shū)，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用性功能。?從“用”的層面看，開(kāi)卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用功利性的訴求。全球化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、時(shí)代劇變、信息爆炸??人類遇到的問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有像今天這樣多變、復(fù)雜，各種困惑煩惱糾纏于心，如何理性地看待社會(huì)的人與事，如何有效地解決各種問(wèn)題，需要我們讀書(shū)。從實(shí)用功利性角度考量，讀書(shū)有用，且利國(guó)利民、利人利己，善莫大焉。通過(guò)讀書(shū)，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書(shū)，人們可以通達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。?然而，實(shí)用功利性只是讀書(shū)的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)這種讀書(shū)實(shí)用論，往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義?！案患也挥觅I良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書(shū)的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，肯定會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書(shū)觀念。?從“體”的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書(shū)的動(dòng)物”，這意味著，讀書(shū)是一種屬人的活動(dòng)或事情，讀書(shū)與做人幾乎就是同一件事情。人們常說(shuō)，“想了解一個(gè)人，看他讀什么書(shū)?！币彩谴艘?。實(shí)質(zhì)上也就是在講讀書(shū)與做人的道理：讀書(shū)的根本要義是“人性養(yǎng)成”，讀書(shū)的“本體”意義是“人文化成”。從這種本體意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)至讀書(shū)的至境。?一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”的訴求所驅(qū)使的讀書(shū)可歸為“要讀書(shū)”一類；而懷有形而上“體”之情懷的讀書(shū)則可稱之為“好讀書(shū)”?！耙x書(shū)”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書(shū)”偏偏是閑來(lái)無(wú)事好讀書(shū)。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》里說(shuō)“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺(jué)得不著邊際。因?yàn)榧热灰x書(shū)，便應(yīng)該正襟危坐、皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？這分明是“學(xué)而不思則罔”呀！讀書(shū)而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學(xué)，但是到了四十卻不惑了。這不是孔子的自夸，而是孔子對(duì)于知識(shí)和人生宿命的感嘆。同時(shí)，知天命而后耳順，也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，回到隨心所欲的領(lǐng)悟人生方面去了。?歸根到底，“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書(shū)”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書(shū)，不僅“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，而且還可能“教外別傳，不立文字”。前者卻是一定斤斤計(jì)較如落市井，必然就有“知見(jiàn)障”——帶著一片患得患失的心去讀書(shū)，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。?雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書(shū)的本體意義之所在嗎？(選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年4月24日第02版)5.下列對(duì)讀書(shū)實(shí)用功利性的理解，不確定的一項(xiàng)是(??)A.讀書(shū)可以幫助人們解決遇到的各種糾纏于心的困惑、煩惱，利人利己。B.讀書(shū)能讓人理性地看待社會(huì)的人與事，解決復(fù)雜多變的問(wèn)題，利國(guó)利民。C.讀書(shū)可以創(chuàng)造財(cái)富改善生活，可以讓人通達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。D.讀書(shū)靠“書(shū)中自有千鐘粟”等來(lái)激勵(lì)，這樣可能會(huì)養(yǎng)育人們狹隘的讀書(shū)觀。6.下列對(duì)讀書(shū)“用”與“體”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(??)A.讀書(shū)的“用”是指讀書(shū)的功用性功能，讀書(shū)的“體”則是指讀書(shū)的根本意義。B.“要讀書(shū)”是受功利之“用”的訴求驅(qū)使的，“好讀書(shū)”要懷有形而上“體”之情懷。C.“要讀書(shū)”應(yīng)勤讀“五經(jīng)”，衡量得失；“好讀書(shū)”是讀“閑書(shū)”，興之所至，隨性自然。D.“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí)，斤斤計(jì)較；“好讀書(shū)”致力于人生體悟，往往不執(zhí)著于書(shū)。7.下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是(??)A.讀書(shū)是現(xiàn)代大眾普遍擁有的權(quán)利義務(wù)，越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活或生存方式。B.讀書(shū)可從“體”和“用”兩個(gè)層面理解，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“用”往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義。C.讀書(shū)的“本體”意義是“人文化成”，以此來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)至讀書(shū)的至境。D.“好讀書(shū)，不求甚解”體現(xiàn)了陶淵明讀書(shū)的功利性，作者對(duì)其是持批評(píng)態(tài)度的。三、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。擬古辭家夙嚴(yán)駕陶淵明辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志無(wú)終⑴。問(wèn)君今何行，非商復(fù)非戎。聞?dòng)刑镒犹?，?jié)義為士雄。斯人久已死，鄉(xiāng)里習(xí)其風(fēng)。生有高世名，既沒(méi)傳無(wú)窮。不學(xué)狂馳子⑶，直在百年中?！咀⑨尅浚?）無(wú)終：古縣名，在今河北省薊縣。（2）田子泰：即田疇，字子泰，東漢無(wú)終人。田疇隱居于徐無(wú)山中，選擇了一塊地處險(xiǎn)遠(yuǎn)又很平敞的空地居住，親自耕種糧食用來(lái)供養(yǎng)父母。歸附他的百姓有五千多家，他就定法紀(jì)、辦學(xué)校，使這地方安定太平。（3）狂馳子：指為爭(zhēng)名逐利而瘋狂奔走的人。8.下列對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.聽(tīng)說(shuō)田子泰的事跡后，詩(shī)人連夜整治車馬準(zhǔn)備出行，可見(jiàn)詩(shī)人急于體驗(yàn)田子泰的流風(fēng)余韻。B.詩(shī)人到無(wú)終縣去，既不是經(jīng)商做買賣，也不是在那里從軍，而是想效仿田子泰成就自己的理想。C.這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，將兩類人生前和死后的情形加以對(duì)照，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。D.這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人整裝遠(yuǎn)訪田子泰故鄉(xiāng)來(lái)寄寓情懷，所傳達(dá)的思想與《桃花源記》有相通之處。9.這首詩(shī)后四句抒發(fā)了作者什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析。四、默寫(xiě)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：________________________，__________________________。（2）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是：“________________，________________。”（3）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。《老子》中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“________________________，__________________________?！蔽?、語(yǔ)言表達(dá)11.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。三星堆出土的各種文物中，青銅器作為重要的發(fā)掘成果，引起了人們廣泛的關(guān)注。其中被譽(yù)為“東方巨人”的青銅立人像，①___。身軀細(xì)長(zhǎng)，手臂粗大，雙手巨大，成環(huán)管狀。②____？環(huán)管寓意著虛空，環(huán)管狀雙手體現(xiàn)了古蜀人的宇宙觀。頗受矚目的青銅人面像，眼部特點(diǎn)夸張，有縱目、凸目等各種類型，夸張的眼部象征著古蜀人對(duì)先王和神的崇拜。三星堆青銅器之所以讓人著迷，不僅是因?yàn)槠淇鋸?、變形的藝術(shù)手法，③_____。12.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)圣火火種采火儀式現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置在人民軍隊(duì)誕生地、南昌八一起義紀(jì)念館革命舊址。2019年8月1日上午7時(shí)許，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家方志敏烈士的曾孫女方銘璐身著白色長(zhǎng)裙，在禮兵的護(hù)衛(wèi)下緩步走向革命先烈雕塑并行注目禮，隨后手握采火棒將其伸向銀色的凹面鏡。約10秒后，采火棒被成功點(diǎn)燃。火炬?zhèn)鬟f啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置在以南昌起義為主題的八一廣場(chǎng)。在1500多名軍民的見(jiàn)證下，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)主任楊劍，用來(lái)自人民軍隊(duì)誕生地的火種，點(diǎn)燃了安放在八一南昌起義紀(jì)念塔前的圣火盆。國(guó)際軍事體育理事會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)曼比·科伊塔點(diǎn)燃第一支火炬，江西省委書(shū)記劉奇從曼比·科伊塔手中接過(guò)火炬，交給第一棒火炬手彭勃。與此同時(shí)，2019只和平鴿騰空而起。沿著人民軍隊(duì)發(fā)展壯大的8塊軍史主題浮雕，軍運(yùn)會(huì)火炬在廣場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行了20棒的傳遞?！?3.2上圖書(shū)館》同步練習(xí)答案解析一、單選題閱讀下面的文字，完成下列小題。閱讀有些像搏斗。閱讀的時(shí)候，我們不斷同作者爭(zhēng)辯，我們極力想尋出破綻，作者則地把讀者的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來(lái)，但思維最終卻在爭(zhēng)執(zhí)中得以發(fā)散。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式，會(huì)在中悟出不可言傳的韻律。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前，我一次次在無(wú)與倫比的語(yǔ)言搭配下驚詫莫名……我知道大師們?cè)谠葡鲋凶⒁曋笕耍ǎ?；今人雖然平凡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的蝴蝶。我們?cè)谳^量中豐富了自己，迸發(fā)出從未有過(guò)的力量。閱讀是一種孤獨(dú)，它同看電影、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是那樣地不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕，可以同享美味；后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)同樣的話，但你此時(shí)只感覺(jué)他在為你而歌唱。你如果不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出嘆息的悲憫。你啪地合上書(shū)，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開(kāi)它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話。真正的閱讀注定孤獨(dú)。那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的撫慰，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.千方百計(jì)潛移默化頂禮膜拜竊竊私語(yǔ)B.處心積慮耳濡目染奉若神明竊竊私語(yǔ)C.千方百計(jì)耳濡目染頂禮膜拜竊竊私議D.處心積慮潛移默化奉若神明竊竊私議2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如果你不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出嘆息的悲憫B(tài).你如果不聽(tīng)，他就不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出嘆息的悲憫C.如果你不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出悲憫的嘆息D.你如果不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出悲憫的嘆息3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.他們雖然已經(jīng)凝固，但依然燦爛B.他們雖然燦爛，但已經(jīng)凝固C.雖然他們燦爛，但已經(jīng)凝固D.雖然他們已經(jīng)凝固，但依然燦爛【答案】1.A2.C3.B【1題詳解】試題分析：本題考查辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)境含意，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。“千方百計(jì)”，形容想盡或用盡種種辦法?！疤幮姆e慮”，千方百計(jì)地盤算，多含貶義。結(jié)合“我們不斷同作者爭(zhēng)辯，我們極力想尋出破綻”分析，選用“千方百計(jì)”?！皾撘颇保溉说乃枷牖蛐愿癫恢挥X(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化?！岸δ咳尽?，形容聽(tīng)得多了，見(jiàn)得多了，自然而然受到影響。結(jié)合“細(xì)細(xì)研讀，琢磨他們的一招一式”分析，選用“潛移默化”?！绊敹Y膜拜”，比喻對(duì)人特別恭敬或極端崇拜?！胺钊羯衩鳌?，指盲目崇拜某人或某事物，像迷信的人敬奉神靈一樣。結(jié)合“我一次次在先哲們輝煌的思辨面前”分析，選用“頂禮膜拜”。“竊竊私語(yǔ)”，私下里小聲說(shuō)話。“竊竊私議”，背地里小聲議論。結(jié)合“傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的”分析，選用“竊竊私語(yǔ)”。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。文中畫(huà)橫線的句子主要有兩處語(yǔ)病，第一處“你如果不聽(tīng)”語(yǔ)序不當(dāng)，“如果”應(yīng)置于主語(yǔ)“你”之前，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)；第二處是“滲出嘆息的悲憫”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“滲出悲憫的嘆息”，排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫，得體，準(zhǔn)確、鮮明，生動(dòng)的能力。此處重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞的使用情況來(lái)看，C、D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“雖然”位置不當(dāng),因?yàn)閺?fù)句中前后兩個(gè)分句的主語(yǔ)相同,前一分句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)應(yīng)放在主語(yǔ)之后,“雖然”“但”共用同一個(gè)主語(yǔ)，因此“他們”要放到“雖然”前面。另外，根據(jù)語(yǔ)境“大師們?cè)谠葡鲋凶⒁曋笕恕?，“今人雖然平凡，但我們年”輕。此處語(yǔ)意重心是在肯定后人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)后人從閱讀中受益。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析的關(guān)鍵就在于：一是對(duì)語(yǔ)境意義的準(zhǔn)確把握，二是對(duì)成語(yǔ)含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們?cè)诒嫖龀烧Z(yǔ)使用情況時(shí)，可依次思考下面幾個(gè)問(wèn)題：這句話要告訴我們什么？（語(yǔ)境義）→該成語(yǔ)是什么意思？（成語(yǔ)義）→成語(yǔ)義和語(yǔ)境義是否協(xié)調(diào)一致？（該成語(yǔ)是否適合于該語(yǔ)境）可以說(shuō)，對(duì)語(yǔ)境義的準(zhǔn)確把握和對(duì)成語(yǔ)義的正確掌握，是我們辨析成語(yǔ)使用情況的前提和保證，也是我們正確解答成語(yǔ)題的重要方法和有效手段。4.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A.這兩個(gè)月我在家中閉門讀書(shū)，深居潭府不問(wèn)外界之事，竟不知出了這樣的變故。B.雖然只是綿薄之力，但是你能在我們落難之時(shí)伸出援手，已是難得，我們應(yīng)該感謝你。C.外交部發(fā)言人稱：“中國(guó)政府歷來(lái)主張以和平方式解決地區(qū)間的矛盾，不能兩句話說(shuō)不到一塊兒，就動(dòng)刀動(dòng)槍的?！盌.畢業(yè)之后，學(xué)生對(duì)恩師甚是思念。值此新春佳節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師身體健康，萬(wàn)事如意！【答案】D【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。A項(xiàng)，“潭府”指深邃的府第，常用于尊稱對(duì)方的住宅。此處稱自己的家，使用不當(dāng)。B項(xiàng)，“綿薄之力”是自謙之辭，不能用于對(duì)方。C項(xiàng)，“不能兩句話說(shuō)不到塊兒，就動(dòng)刀動(dòng)槍的”是口語(yǔ)，此處是外交部發(fā)言，應(yīng)使用書(shū)面語(yǔ)。故選D?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題。讀書(shū)的“體”與“用”楊平從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書(shū)”的動(dòng)物。伴隨人類文明的發(fā)展尤其是知識(shí)生產(chǎn)的累積，讀書(shū)越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式或生存方式。以往，“讀書(shū)人”的稱謂專屬于少數(shù)精英階層。如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書(shū)已不再是精英階層的專屬，而成為大眾普遍擁有的權(quán)利義務(wù)。然而，為什么讀書(shū)，讀什么書(shū)，怎樣讀書(shū)，讀書(shū)有用抑或是無(wú)用等等圍繞“讀書(shū)”而來(lái)的問(wèn)題似乎都懸而未決。?關(guān)于讀書(shū)，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用性功能。?從“用”的層面看，開(kāi)卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用功利性的訴求。全球化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、時(shí)代劇變、信息爆炸??人類遇到的問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有像今天這樣多變、復(fù)雜，各種困惑煩惱糾纏于心，如何理性地看待社會(huì)的人與事，如何有效地解決各種問(wèn)題，需要我們讀書(shū)。從實(shí)用功利性角度考量，讀書(shū)有用，且利國(guó)利民、利人利己，善莫大焉。通過(guò)讀書(shū)，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書(shū)，人們可以通達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。?然而，實(shí)用功利性只是讀書(shū)的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)這種讀書(shū)實(shí)用論，往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義?！案患也挥觅I良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。出門莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書(shū)的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，肯定會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書(shū)觀念。?從“體”的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書(shū)的動(dòng)物”，這意味著，讀書(shū)是一種屬人的活動(dòng)或事情，讀書(shū)與做人幾乎就是同一件事情。人們常說(shuō)，“想了解一個(gè)人，看他讀什么書(shū)?！币彩谴艘狻?shí)質(zhì)上也就是在講讀書(shū)與做人的道理：讀書(shū)的根本要義是“人性養(yǎng)成”，讀書(shū)的“本體”意義是“人文化成”。從這種本體意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)至讀書(shū)的至境。?一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”的訴求所驅(qū)使的讀書(shū)可歸為“要讀書(shū)”一類；而懷有形而上“體”之情懷的讀書(shū)則可稱之為“好讀書(shū)”?！耙x書(shū)”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書(shū)”偏偏是閑來(lái)無(wú)事好讀書(shū)。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》里說(shuō)“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺(jué)得不著邊際。因?yàn)榧热灰x書(shū)，便應(yīng)該正襟危坐、皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？這分明是“學(xué)而不思則罔”呀！讀書(shū)而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學(xué)，但是到了四十卻不惑了。這不是孔子的自夸，而是孔子對(duì)于知識(shí)和人生宿命的感嘆。同時(shí)，知天命而后耳順，也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，回到隨心所欲的領(lǐng)悟人生方面去了。?歸根到底，“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書(shū)”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書(shū)，不僅“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，而且還可能“教外別傳，不立文字”。前者卻是一定斤斤計(jì)較如落市井，必然就有“知見(jiàn)障”——帶著一片患得患失的心去讀書(shū)，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。?雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書(shū)的本體意義之所在嗎？(選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年4月24日第02版)5.下列對(duì)讀書(shū)實(shí)用功利性的理解，不確定的一項(xiàng)是(??)A.讀書(shū)可以幫助人們解決遇到的各種糾纏于心的困惑、煩惱，利人利己。B.讀書(shū)能讓人理性地看待社會(huì)的人與事，解決復(fù)雜多變的問(wèn)題，利國(guó)利民。C.讀書(shū)可以創(chuàng)造財(cái)富改善生活，可以讓人通達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。D.讀書(shū)靠“書(shū)中自有千鐘粟”等來(lái)激勵(lì)，這樣可能會(huì)養(yǎng)育人們狹隘的讀書(shū)觀。6.下列對(duì)讀書(shū)“用”與“體”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(??)A.讀書(shū)的“用”是指讀書(shū)的功用性功能，讀書(shū)的“體”則是指讀書(shū)的根本意義。B.“要讀書(shū)”是受功利之“用”的訴求驅(qū)使的，“好讀書(shū)”要懷有形而上“體”之情懷。C.“要讀書(shū)”應(yīng)勤讀“五經(jīng)”，衡量得失；“好讀書(shū)”是讀“閑書(shū)”，興之所至，隨性自然。D.“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí)，斤斤計(jì)較；“好讀書(shū)”致力于人生體悟，往往不執(zhí)著于書(shū)。7.下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是(??)A.讀書(shū)是現(xiàn)代大眾普遍擁有的權(quán)利義務(wù)，越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活或生存方式。B.讀書(shū)可從“體”和“用”兩個(gè)層面理解，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“用”往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義。C.讀書(shū)的“本體”意義是“人文化成”，以此來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)至讀書(shū)的至境。D.“好讀書(shū)，不求甚解”體現(xiàn)了陶淵明讀書(shū)的功利性，作者對(duì)其是持批評(píng)態(tài)度的?！敬鸢浮?.B6.D7.D【5題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對(duì)照原文和選項(xiàng)，重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。B項(xiàng)，“讀書(shū)能讓人理性地看待社會(huì)的人與事，解決復(fù)雜多變的問(wèn)題，利國(guó)利民”，改變?cè)囊馑?，原文“如何理性地看待社?huì)的人與事，如何有效地解決各種問(wèn)題，需要我們讀書(shū)”。故選B項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，“往往不執(zhí)著于書(shū)”有誤，原文“往往可以不執(zhí)著于書(shū)，不僅‘盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)’，而且還可能‘教外別傳，不立文字’”。故選D項(xiàng)。【7題詳解】試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。D項(xiàng)“體現(xiàn)了陶淵明讀書(shū)的功利性，作者對(duì)其是持批評(píng)態(tài)度的”理解錯(cuò)誤。原文“后來(lái)，漸有所悟”“同時(shí)，知天命而后耳順，也就熄滅了‘志于學(xué)’的功利之心，回到隨心所欲的領(lǐng)悟人生方面去了”。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒(méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。三、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。擬古辭家夙嚴(yán)駕陶淵明辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志無(wú)終⑴。問(wèn)君今何行，非商復(fù)非戎。聞?dòng)刑镒犹疲?jié)義為士雄。斯人久已死，鄉(xiāng)里習(xí)其風(fēng)。生有高世名，既沒(méi)傳無(wú)窮。不學(xué)狂馳子⑶，直在百年中?！咀⑨尅浚?）無(wú)終：古縣名，在今河北省薊縣。（2）田子泰：即田疇，字子泰，東漢無(wú)終人。田疇隱居于徐無(wú)山中，選擇了一塊地處險(xiǎn)遠(yuǎn)又很平敞的空地居住，親自耕種糧食用來(lái)供養(yǎng)父母。歸附他的百姓有五千多家，他就定法紀(jì)、辦學(xué)校，使這地方安定太平。（3）狂馳子：指為爭(zhēng)名逐利而瘋狂奔走的人。8.下列對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.聽(tīng)說(shuō)田子泰的事跡后，詩(shī)人連夜整治車馬準(zhǔn)備出行，可見(jiàn)詩(shī)人急于體驗(yàn)田子泰的流風(fēng)余韻。B.詩(shī)人到無(wú)終縣去，既不是經(jīng)商做買賣，也不是在那里從軍，而是想效仿田子泰成就自己的理想。C.這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，將兩類人生前和死后的情形加以對(duì)照，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感。D.這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人整裝遠(yuǎn)訪田子泰故鄉(xiāng)來(lái)寄寓情懷，所傳達(dá)的思想與《桃花源記》有相通之處。9.這首詩(shī)后四句抒發(fā)了作者什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析?！敬鸢浮?.A9.詩(shī)詞的后四句運(yùn)用了對(duì)比手法，將兩類人生前和死后的情形加以對(duì)照，表達(dá)了對(duì)高尚節(jié)義之士深表敬仰，以及對(duì)世間不顧節(jié)義而趨炎附勢(shì)、爭(zhēng)名逐利之人的厭惡。【8題詳解】本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，“詩(shī)人連夜整治車馬準(zhǔn)備出行”表述錯(cuò)誤。根據(jù)詩(shī)句“辭家夙嚴(yán)駕”，可知“夙”指早上，而非連夜出行。故選A?！?題詳解】本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”、另外還要抓住主要的意象等來(lái)分析把握詩(shī)歌情感。本題要求簡(jiǎn)析這首詩(shī)后四句抒發(fā)了作者什么樣情感？詩(shī)歌后四句從內(nèi)容角度理解句意為：聽(tīng)說(shuō)無(wú)終縣有位田子泰，節(jié)義可嘉是士中的杰出人物。田子泰雖然已死去很久了，然而他的風(fēng)骨仍遺留在他的家鄉(xiāng)?；钪懈哂诋?dāng)世的名聲，死后名聲仍代代相傳。不學(xué)那狂馳奔走惟求名利之徒，即使獲取了名利也只是在他有生之年中而難長(zhǎng)久。從手法的角度，后四句采用了對(duì)比的手法，拿節(jié)義可嘉的田子泰與狂馳奔走惟求名利之徒作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)高尚節(jié)義之士深表敬仰，以及對(duì)世間不顧節(jié)義而趨炎附勢(shì)、爭(zhēng)名逐利之人的厭惡?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感的題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象﹣→意境﹣→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。四、默寫(xiě)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：________________________，__________________________。（2）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是：“________________，________________?！保?）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“________________________，__________________________?！薄敬鸢浮?1).無(wú)邊落木蕭蕭下(2).不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(3).金戈鐵馬(4).氣吞萬(wàn)里如虎(5).故不積跬步(6).無(wú)以至千里【詳解】本題考查默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：蕭，戈，跬，至。五、語(yǔ)言表達(dá)11.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。三星堆出土的各種文物中，青銅器作為重要的發(fā)掘成果，引起了人們廣泛的關(guān)注。其中被譽(yù)為“東方巨人”的青銅立人像，①___。身軀細(xì)長(zhǎng)，手臂粗大，雙手巨大，成環(huán)管狀。②____？環(huán)管寓意著虛空，環(huán)管狀雙手體現(xiàn)了古蜀人的宇宙觀。頗受矚目的青銅人面像，眼部特點(diǎn)夸張，有縱目、凸目等各種類型，夸張的眼部象征著古蜀人對(duì)先王和神的崇拜。三星堆青銅器之所以讓人著迷，不僅是因?yàn)槠淇鋸?、變形的藝術(shù)手法，③_____。【答案】(1).造型夸張，富有深意(2).環(huán)管狀的雙手有什么深刻含義嗎(3).更是因?yàn)殡[藏其中的古蜀文化【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫的能力。要準(zhǔn)確解答這類題目，首先要通讀文段，把握文段的主旨，因?yàn)槲亩沃械拿恳痪湓挾际菄@主旨表達(dá)展開(kāi)的。重點(diǎn)則是瞻前顧后，前勾后連，靈活推斷。語(yǔ)段闡述的是青銅器的特點(diǎn)，從青銅立人像和青銅人面像兩個(gè)方面來(lái)介紹，結(jié)構(gòu)層次是總分總的關(guān)系。①處填的內(nèi)容根據(jù)后文青銅立人像的“環(huán)管寓意著虛空”、“夸張的眼部”以及“不僅是因?yàn)槠淇鋸垺⒆冃蔚乃囆g(shù)手法”得知應(yīng)填內(nèi)容要包括造型和寓意兩方面的特點(diǎn)。②處是一個(gè)問(wèn)句，與下文“環(huán)管狀雙手體現(xiàn)了古蜀人的宇宙觀”相關(guān)。③處內(nèi)容應(yīng)與上文的“不僅是因?yàn)槠淇鋸?、變形的藝術(shù)手法”一句構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，還與“雙手體現(xiàn)了古蜀人的宇宙觀”和“眼部象征著古蜀人對(duì)先王和神的崇拜”相呼應(yīng)。12.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)圣火火種采火儀式現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置在人民軍隊(duì)誕生地、南昌八一起義紀(jì)念館革命舊址。2019年8月1日上午7時(shí)許，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家方志敏烈士的曾孫女方銘璐身著白色長(zhǎng)裙，在禮兵的護(hù)衛(wèi)下緩步走向革命先烈雕塑并行注目禮，隨后手握采火棒將其伸向銀色的凹面鏡。約10秒后，采火棒被成功點(diǎn)燃?；鹁?zhèn)鬟f啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置在以南昌起義為主題的