《當(dāng)你老了》教學(xué)設(shè)計(jì)(陜西省縣級(jí)優(yōu)課)

《當(dāng)你老了》教學(xué)設(shè)計(jì)西安市第八十九中學(xué)張曉華【教材說(shuō)明】《當(dāng)你老了》是人教版高中語(yǔ)文選修教材《外國(guó)詩(shī)歌散文鑒賞》第二單元第三首詩(shī)歌，本單元導(dǎo)讀標(biāo)題是“自然而然的情感流露”。鑒于此，我的設(shè)計(jì)主要分為四個(gè)環(huán)節(jié)其中重點(diǎn)探討兩個(gè)主問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)手法，讓學(xué)生理解經(jīng)典作品之所以成為經(jīng)典的原因，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生形成健康的愛(ài)情觀?！窘虒W(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)和能力：誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)略“抒情”詩(shī)歌的魅力。二、過(guò)程和方法：一詩(shī)四讀法共四個(gè)環(huán)節(jié)，全面解讀本首詩(shī)歌。1.朗讀感知——整體感知。2.情讀感悟——思想精華。3.品讀感受——藝術(shù)手法。4.寫(xiě)讀感懷——牛刀小試三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)愛(ài)情的圣潔，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀【教學(xué)重點(diǎn)】探討兩個(gè)主問(wèn)題：一、主問(wèn)題探討之一：關(guān)于愛(ài)情的終極追問(wèn)。（情感內(nèi)涵與思想性）二、主問(wèn)題探討之二：愛(ài)情經(jīng)典是怎樣煉成的？（情感表達(dá)與藝術(shù)性）【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)歌“自然而然的情感流露”的抒情方式，尤其是時(shí)空穿越的作用和意象象征的作用?！窘虒W(xué)方法】誦讀法探究法鑒賞法【學(xué)生學(xué)法】多樣誦讀法搜集資料法合作探究法【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)媒體】多媒體課件和音樂(lè)文件?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入播放歌曲《當(dāng)你老了》。這首歌曲是中國(guó)民謠歌手趙照寫(xiě)給自己母親的一首歌，這是一首讓人一聽(tīng)就深深喜歡并且難以忘懷的歌曲，這首歌的歌詞就出自于愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的同名詩(shī)歌《當(dāng)你老了》。不過(guò)在葉芝的筆下它可是一首不折不扣的愛(ài)情詩(shī)篇。說(shuō)起愛(ài)情，這的確是一個(gè)太過(guò)于甜蜜同時(shí)也伴隨很多迷茫和憂傷的話題！有人說(shuō)愛(ài)情是“執(zhí)子之手，與子偕老”的約定，有人說(shuō)愛(ài)情就是“于千萬(wàn)人之中于千萬(wàn)年之間”恰巧的相遇，有人說(shuō)愛(ài)情是“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的忠誠(chéng)，有人說(shuō)愛(ài)情是“剪不斷，理還亂”的迷惘和“才下眉頭，卻上心頭”的苦澀……但不管怎么說(shuō)，愛(ài)情對(duì)于你們來(lái)說(shuō)一定是一個(gè)最想要探討而是卻最不敢探討的話題，今天在2018年的夏天，永遠(yuǎn)十八的張老師要和各位零零后的青年朋友們一起直面愛(ài)情，直面你們內(nèi)心的最柔軟也最迷茫的角落，讓我們一起走進(jìn)愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)歌《當(dāng)你老了》。二、環(huán)節(jié)一，朗讀感知——整體感知。請(qǐng)大家自由放聲朗讀詩(shī)歌，完成兩個(gè)任務(wù)。第一個(gè)是找出自己在讀的過(guò)程中還不理解的地方？第二個(gè)是這首詩(shī)歌的每個(gè)小結(jié)主要在寫(xiě)什么，應(yīng)該用怎樣的感情基調(diào)來(lái)讀。1.學(xué)生可能提到的問(wèn)題（1）第一小節(jié)中“昔日濃重的陰影”指什么？①女主人公美麗的眼眸，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛。②帶著憂傷氣息的青春的回憶，就像李商隱詩(shī)歌當(dāng)中所說(shuō)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。③作者愛(ài)而不得的痛苦。（2）第二小節(jié)當(dāng)中，朝圣者的靈魂指什么？詩(shī)人愛(ài)慕對(duì)象虔誠(chéng)的靈魂，但是讀完詩(shī)歌你會(huì)覺(jué)得詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情更加虔誠(chéng)。（3）第四小節(jié)中，垂下頭來(lái)的是誰(shuí)？作者為什么要談到“愛(ài)情的消逝”？詩(shī)人的愛(ài)慕對(duì)象。這是一首愛(ài)而不得、求而不得的詩(shī)歌，詩(shī)人盡管在愛(ài)情上執(zhí)著努力，但是他并未得到愛(ài)神的眷顧。（4）第四小節(jié)中，“它”指什么？為什么在一群星星當(dāng)中隱藏了臉龐？“它”指的是“詩(shī)人的愛(ài)情”，因?yàn)樵?shī)人多次被拒絕，但是仍然不改初心，所以詩(shī)人的愛(ài)情是半隱半現(xiàn)的形象。2.概括三個(gè)小結(jié)的內(nèi)容和朗讀的情感基調(diào)。（1）第一小節(jié)：溫馨的回憶——你（角度）（2）第二小節(jié)：真摯的告白——我（角度）（3）第三小節(jié)：你——凄然我——徘徊3.教師范讀。4.學(xué)生齊讀。三、環(huán)節(jié)二，情讀感悟——思想精華。1.知人論世——導(dǎo)入語(yǔ)薩特說(shuō)：“人總是故事的講述者，他被自己的故事和別人的故事環(huán)繞著生活?！遍喿x讓我們活在故事里，這是一個(gè)自由的、無(wú)限的世界?！芊挤?.知人論世——作者介紹葉芝，愛(ài)爾蘭國(guó)寶級(jí)詩(shī)人、劇作家、散文家，愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1865年出生于都柏林，曾在都柏林大都會(huì)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)，1887年專門(mén)從事詩(shī)歌創(chuàng)作，被詩(shī)人艾略特譽(yù)為“當(dāng)代最偉大的詩(shī)人”，也是艾比劇院的創(chuàng)建者之一。1939年1月28日，在法國(guó)南部羅克布魯納逝世。葉芝曾于1923年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)的理由是“以其高度藝術(shù)化且洋溢著靈感的詩(shī)作表達(dá)了整個(gè)民族的靈魂”。3.知人論世——一個(gè)朝圣者的愛(ài)情苦旅（說(shuō)明：用大量的原始素材和細(xì)節(jié)來(lái)講好這樣一個(gè)故事，因?yàn)榧?xì)節(jié)是躲藏在字里行間的魔術(shù)師，故事本身就蘊(yùn)藏著大量的教育元素）（1）初見(jiàn)面時(shí)：她佇立窗前，身旁盛開(kāi)著一大團(tuán)蘋(píng)果花；她光彩奪目，仿佛自身就是灑滿了陽(yáng)光的花瓣。我從來(lái)沒(méi)想到在一個(gè)活著的女人身上看到這樣超凡的美。這樣的美屬于名畫(huà)，屬于詩(shī)，屬于某個(gè)過(guò)去的傳說(shuō)時(shí)代。（2）煎熬的過(guò)程：直到他們相識(shí)兩年后的某一天，葉芝收到茅德·岡的一封信，信中提道：“兩年前的偶遇，注定是我一生的幸運(yùn)。若沒(méi)了你的詩(shī)歌，我難以想象，這個(gè)世界將會(huì)怎樣？”滿腔愛(ài)慕受到如此鼓勵(lì)，葉芝立刻跑到茅德·岡面前，請(qǐng)求她嫁給他。哪知女神淡然一笑：“我是對(duì)你的詩(shī)充滿興趣，不是因?yàn)閻?ài)情。葉芝先生，我們只是朋友。”詩(shī)人尷尬錯(cuò)愕，熱血驟涼，卻不知這只是他一生中求婚被拒的開(kāi)始。以為不是沒(méi)有愛(ài)情，只是沒(méi)到時(shí)候的葉芝，分別于次年、再次年，繼續(xù)向茅茅德·岡求婚，結(jié)果被拒、被拒。她說(shuō)她對(duì)肉體之愛(ài)懷有抵觸與恐懼，因此不能嫁給他。葉芝也認(rèn)為這是她對(duì)他們之間一種圣潔關(guān)系所做的誓言。然而，她卻在1892年嫁給了別人。極盡悲傷的葉芝，寫(xiě)下一首《深沉的誓言》。因你未守那深沉的誓言別人便與我相戀但每每，在我面對(duì)死神的時(shí)候在我睡到最酣的時(shí)候在我縱酒狂歡的時(shí)候總會(huì)突然遇到你的臉另一首詩(shī)歌中也這樣寫(xiě)到：你曾經(jīng)容顏奪目，我曾經(jīng)努力用古老的愛(ài)情方式來(lái)愛(ài)過(guò)你一切曾顯得幸福，但我們都已變了——變得像那輪空空的月亮一樣疲倦（3）痛苦的結(jié)果：葉芝一生向茅德·岡求婚五次，也被拒絕了5次。葉芝52歲的葉芝迎娶了年僅25的小才女喬吉。正如他寫(xiě)的：在陽(yáng)光下抖掉枝葉和花朵，枯萎而進(jìn)入真理。盡管彼時(shí)的茅德·岡已經(jīng)年老色衰，身上不再芳香四溢，旁邊也沒(méi)有映照著陽(yáng)光的蘋(píng)果花，但她仍然吝嗇得連衰老臉上痛苦的皺紋，也不讓他去愛(ài)。可是詩(shī)人呢？他眼里的茅德·岡不僅沒(méi)有黯淡，反而比以前更加耀眼，：“我年老的時(shí)候，我的繆斯變年輕了。”葉芝說(shuō)，這世上的眼淚太多，你不會(huì)懂得。這個(gè)倔強(qiáng)的愛(ài)著一個(gè)女權(quán)主義者的無(wú)疾而終，像極了我們每一個(gè)人對(duì)未來(lái)固執(zhí)的單戀。延伸拓展：在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。但我的心里是喜歡的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)?！獜垚?ài)玲事實(shí)上，在葉芝生命的最后幾個(gè)月，他還在寫(xiě)信給茅德·岡，請(qǐng)求見(jiàn)她一面。但她拒絕了。1939年，葉芝逝世。憑吊者千千萬(wàn)萬(wàn)，唯獨(dú)不見(jiàn)茅德·岡——這位女革命家用盡決絕和殘忍，來(lái)回應(yīng)葉芝跨越半個(gè)世紀(jì)的矢志不渝的愛(ài)情?！八且粋€(gè)像女人一樣的男子，我拒絕了他，將他還給了世界?！比~芝是愛(ài)爾蘭的靈魂，愛(ài)爾蘭可以沒(méi)有風(fēng)笛，但絕不能沒(méi)有葉芝。他征服了一個(gè)時(shí)代，卻未能獲取一個(gè)女人的芳心；他的一生沒(méi)有失敗的詩(shī)作，愛(ài)情是他唯一一首失敗的詩(shī)。4.知人論世——蚌病成珠墓志銘：冷眼一瞥，看生，看死。騎者，馳過(guò)?？嚯y不停擦拭著藝術(shù)的靈魂，在生命空間受到的傷害和疼痛，在藝術(shù)空間都會(huì)給予幾倍的補(bǔ)償和酬惠。瘋狂的愛(ài)爾蘭將你刺傷成詩(shī)，于是成就了永恒的愛(ài)情經(jīng)典。5.主問(wèn)題探討之一：關(guān)于愛(ài)情的終極追問(wèn)。（1）延伸拓展：只有那種終極的愛(ài)才能使人達(dá)到在無(wú)限中去愛(ài)一個(gè)人?！緤W地利】里爾克（2）愛(ài)情關(guān)于精神、關(guān)乎靈魂。從真正意義上說(shuō)，愛(ài)情與年歲、容顏無(wú)關(guān)，而與靈魂、精神相關(guān)。真正意義上的愛(ài)情是靈魂與靈魂的高度契合，是精神與精神的持久對(duì)話。真正意義上的愛(ài)情，是始終懷有一顆關(guān)愛(ài)對(duì)方、敬重對(duì)方的心靈，是始終愿意將自己奉獻(xiàn)給對(duì)方的圣潔之愛(ài)。真正的愛(ài)情，見(jiàn)證的是一種甘于孤獨(dú)的神性崇高與純潔。倘若人類沒(méi)有這種對(duì)精神之愛(ài)的含情眺望，沒(méi)有這種至善至美精神之愛(ài)作為前路的引導(dǎo)，人類的前途又何能給人帶來(lái)精神的光亮？愛(ài)情不是最初的甜蜜，而是繁華退卻卻依然不離不棄。（3）延伸與拓展——金岳霖與林徽因四、環(huán)節(jié)三品讀感受——藝術(shù)手法主問(wèn)題探討之二：愛(ài)情經(jīng)典是怎樣煉成的？大家可以從：人稱、時(shí)空、修辭、表現(xiàn)手法等考慮。1.人稱上的特點(diǎn)與作用。全詩(shī)使用第二人稱的方式，作用是好像在和對(duì)方對(duì)話，拉近了情感的距離。比如說(shuō)我們以前學(xué)過(guò)的普希金的《假如生活欺騙了你》，讓人感覺(jué)好像是詩(shī)人就站在我們的面前，耐心誠(chéng)懇地對(duì)我們進(jìn)行諄諄告誡。在這兒的作用是能夠表現(xiàn)出愛(ài)情的甜蜜和溫情。2.時(shí)空上的特點(diǎn)與作用。這首詩(shī)歌最為典型的特點(diǎn)就是時(shí)空穿越，作者寫(xiě)作這首詩(shī)歌的時(shí)候，他和對(duì)方都非常年輕的。他卻超越了這樣的現(xiàn)實(shí)，想象到他們年老的時(shí)候的情景。有人把它定義為“將來(lái)過(guò)去式”，站在將來(lái)的時(shí)間點(diǎn)上來(lái)回想現(xiàn)在，這樣使得詩(shī)歌既有將來(lái)年老時(shí)候的生活場(chǎng)景，同時(shí)也有現(xiàn)在的原本真實(shí)的生活場(chǎng)景，這樣的話，詩(shī)歌在將來(lái)和現(xiàn)在之間來(lái)回穿插，藝術(shù)空間更加豐富，情感的表達(dá)也更有張力，更能表現(xiàn)出愛(ài)情的持久和永恒。3.修辭上的使用和作用。這首詩(shī)歌最為典型的修辭就是第二小節(jié)的對(duì)比反襯，通過(guò)自己和其他人的對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)出愛(ài)情的純潔和深摯。4.使用的表現(xiàn)手法及其作用。意象象征：（1）爐火。爐火這個(gè)意象，出現(xiàn)過(guò)兩次，具有多重含義。爐火的光芒并不十分明亮，在它的搖曳中投射出的，是一個(gè)朦朧的世界，烘托出一種恍惚、惆悵的氛圍；然而，爐火雖然暗淡，它卻仍“紅光閃耀”，這也就是象征了愛(ài)的激情沒(méi)有熄滅，穿越了人生漫漫的長(zhǎng)夜，它仍然在詩(shī)人的胸中燃燒。（2）愛(ài)情的影子。在最后兩句詩(shī)中，在頭頂?shù)纳缴硝獠降摹八?，就是上一句中消逝的“?ài)情”。本來(lái)，“愛(ài)情”是一個(gè)抽象的詞，詩(shī)人在這里也把這個(gè)概念具體化、形象化了，“它”化身為一個(gè)生命，在山頂行走，在星星中藏起自己的臉。這一結(jié)尾也有一種“意象化”的特點(diǎn)：一方面，“緩緩地踱步”與“隱藏的臉龐”，再一次傳達(dá)了那種無(wú)限的悵惘感、消逝感。5.自由演繹，配樂(lè)朗誦：全面理解這首詩(shī)歌思想和藝術(shù)上的成就之后，我們?cè)俅位氐竭@首詩(shī)歌，請(qǐng)同桌兩個(gè)自由組合來(lái)演繹一下這首詩(shī)歌?？梢哉?qǐng)兩個(gè)同學(xué)展示一下！五、環(huán)節(jié)四：寫(xiě)讀感懷——牛刀小試這首經(jīng)典的詩(shī)歌觸發(fā)了我們不少同學(xué)的感想，下面就有我們同學(xué)們牛刀小試，來(lái)表達(dá)自己愛(ài)的心語(yǔ)。老師隨意點(diǎn)名，學(xué)生展示自己的寫(xiě)作。下面為錄課時(shí)候的展示的四個(gè)同學(xué)的作品節(jié)選：1.《情詩(shī)》唐帥臣這世界可真是如此糟心，老婆餅吃不出老婆情人節(jié)尋不到情人，那現(xiàn)在我這情詩(shī)里，又該去哪尋覓愛(ài)情呢?2.《我喜歡看著》楊怡晨你臉頰上冒出一顆清晰的痘像一個(gè)任性的小火山我如此輕易的就從中發(fā)現(xiàn)了熱情和風(fēng)景傻子啊誰(shuí)會(huì)為他臉上的一顆青春痘寫(xiě)詩(shī)呢我喜歡看著你認(rèn)真和我講話用不著什么魔法我大概會(huì)渴望變成你失眠夜里一個(gè)清醒的夢(mèng)去討好你的一串笑聲世界上有一些存在即是美好的事物譬如月亮譬如心底時(shí)而泛起的溫柔譬如不期而遇的墻角譬如十七歲的你你說(shuō)晚安啊我的心底就開(kāi)出一朵玫瑰此刻世界的角落里情竇初開(kāi)的少年在橡樹(shù)下盡情擁抱疲憊的旅人走進(jìn)一家酒館武陵人豁然開(kāi)朗湖底的鯨魚(yú)吞下了一朵野花那么做個(gè)好夢(mèng)吧我的少年3.《無(wú)題》任瑋騏想和你一起登上海邊陡峭的石崖在浪花的低語(yǔ)中守望著大海，天空，和你4.《我想》何栩漾世間情動(dòng)不過(guò)盛夏白瓷梅子湯碎冰碰壁當(dāng)啷響圣經(jīng)里說(shuō)別驚動(dòng)我愛(ài)的人等他自己情愿以前的我想在最美的時(shí)光遇見(jiàn)你可遇見(jiàn)你之后我迎來(lái)了最美的時(shí)光以前的我想和你一起觸及世間的美好可遇見(jiàn)你之后你就是世間最大的美好我苦思冥想都參悟不透生的道理自從遇見(jiàn)你一切都有了答案與結(jié)局我的舉世漂泊無(wú)依正是為了向你靠近，靠近我一頭栽進(jìn)我的命運(yùn)就像跌進(jìn)深淵與泥潭只一眼便注定淪陷將我吞進(jìn)海底，無(wú)法逃離我想和你肩并肩走過(guò)漫長(zhǎng)的街道感受市井生活細(xì)碎的美好我想和你一起等待光陰慢慢變老走過(guò)嘈雜走過(guò)繁華在陽(yáng)光下筑夢(mèng)在回憶里溫茶我想和你虛度時(shí)光。六、作業(yè)設(shè)計(jì)泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》、舒婷的《致橡樹(shù)》、倉(cāng)央嘉措的《見(jiàn)與不見(jiàn)》、葉芝的《當(dāng)你老了》被稱為世界上最美的四首情詩(shī)，分別代表著愛(ài)情的四種境界。你是否為其中一首感懷過(guò)？如今的你又參透了幾許？請(qǐng)閱讀這四首詩(shī)歌，談?wù)勀阊壑械膼?ài)情?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】當(dāng)你老了葉芝對(duì)愛(ài)情的終極追問(wèn)：與靈魂、精神相關(guān)——思想性第二人稱——愛(ài)情的甜蜜和溫情；時(shí)空穿越——愛(ài)情的持久和永恒；——藝術(shù)性對(duì)比反襯——愛(ài)情的純潔和深摯；意象象征——愛(ài)情的迷惘和憂傷。【教學(xué)反思】剛剛在高二（9）班上完葉芝的《當(dāng)你老了》，似乎還沉浸在課堂的氛圍當(dāng)中，再一次回看錄像，冷靜地思考本課教學(xué)的得與失，以更好地為今后的教學(xué)服務(wù)。整體上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這一課具備以下優(yōu)點(diǎn)：一、一詩(shī)四讀法，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)完備，教學(xué)流程清晰明了。對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌閱讀有學(xué)法指導(dǎo)。二、主問(wèn)題突出，能夠重點(diǎn)突出地完成教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。更好地讓學(xué)生在讀的過(guò)程中直擊學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌的核心問(wèn)題。三、課堂氛圍真誠(chéng)而親切。教師注意拉近和學(xué)生的距離，就如同朋友和朋友的談心。再加上所談都是學(xué)生真心想要探討的話題，所以課堂上學(xué)生思維的參與度非常之高。四、課堂上