《15.2答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計和教案（共四篇）

《15.2答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計【教材分析】《答司馬諫議書》是人教版高中語文必修下冊中的課文，屬于文言文。關(guān)于文言文閱讀，《普通語文課高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”。本文通過作者對司馬光指責(zé)自己的“四條罪狀”的反駁，從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己堅持改革、決不為流言俗議所動的決心。本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！窘虒W(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】一、教學(xué)目標(biāo)：1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。2、能夠把握教文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。二、核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累文言知識，領(lǐng)會文句意思，通過朗讀，揣摩詞句的含義，品味文章的語言風(fēng)格。思維發(fā)展與提升：借助注釋和詞典，通過品讀語言，體會作者對司馬光指責(zé)自己的“四條罪狀”的反駁，從而感受作者堅持改革、決不為流言俗議所動的決心。審美鑒賞與創(chuàng)造：掌握作者循循善誘的高超的說理藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說理思維。文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生做事堅持原則，說話要委婉有禮、謙恭敬人的態(tài)度，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1、通過品讀語言，體會作者對司馬光指責(zé)自己的“四條罪狀”的反駁。2、把握文中進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入手法?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】課前讓學(xué)生上網(wǎng)查找有關(guān)王安石以及“王安石變法”的資料。布置學(xué)生借助工具書及書下注釋，根據(jù)自己對文章的理解，揣測朗讀停頓，朗讀課文，給不會讀的字注音，圈點(diǎn)出自己認(rèn)為需要積累的文言詞匯。組織學(xué)生交流課前搜集的資料，教師可適當(dāng)補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)資源共享。通過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生對課文作者和時代背景有了一定的了解，對文學(xué)常識的掌握也是中考時文言文重點(diǎn)要考得的知識點(diǎn)之一，另外，通過讀課文，學(xué)生知道了哪些知識已經(jīng)掌握，哪些知識自己還不能解決，需要上課時仔細(xì)聽講才能解決，這樣，聽課時就會有側(cè)重點(diǎn)。?！窘虒W(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入課文公元1069年北宋宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，然而卻遭到許多士大夫的及力反對，今天我們來學(xué)習(xí)王安石的《答司馬諫議書》，或許能從中了解到王安石實(shí)施變法所受的阻力及變法最終失敗的原因。二、作者簡介王安石，字介甫，晚年號半山，臨川人，曾被封為荊國公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩文集》。三、背景簡介北宋宋神宗時期，階級矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。擔(dān)任參政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守勢力的強(qiáng)烈反對。司馬光于熙寧三年（1070年）致書王安石，不遺余力地攻擊新法，王安石當(dāng)即答以簡短的回函，進(jìn)而寫了這封信作為答復(fù)，表明自己改革的決心。四、題解“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解。五、聽課文錄音先聽錄音然后學(xué)生默讀六、文字疏通重點(diǎn)的字詞某：作者在信稿上用來代替自己的名字。蒙教：承蒙賜教。竊：謙詞，私下，代“我”。操：持。術(shù)：治國之道，政治主張。強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。略：簡略。上報：回信。重念：又想到。視遇：對待。厚：優(yōu)厚。反復(fù)：書信反來。鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。見恕：原諒我。名實(shí)：名義和實(shí)際。人主：皇帝。侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。生事：生事擾民。征利：搜刮錢財，與民爭利。拒諫：不接受別人的意見。舉：推行。辟：排除，駁斥。壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。固：本來。習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過且過。恤：考慮。洶洶：波濤聲。這里指反對新法的吵鬧之聲。胥怨：相怨。多指百姓對上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。度(dù):計劃，主張。度(duó):考慮。膏澤：給以好處。不事事：不做任何事情。敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。由：機(jī)緣，機(jī)會。不任：不勝。區(qū)區(qū)：情意誠摯。向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。七、課文的結(jié)構(gòu)（段落層次）全文分為四段。第一段：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。第二段：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。第三段：進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。結(jié)構(gòu)分析┏一、交代寫信的緣由┓答司馬諫議書┫二、駁斥謬論┣針鋒相對┃三、分析原因┃態(tài)度堅決┗四、書信常規(guī)的結(jié)┛第二課時一、問題討論1、王安石為什么要寫這封書信？提示：因?yàn)樗抉R光寫了一封長信，對王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自己辯解。2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么？提示：“術(shù)”指二人所持的治國之道、政治主張。3、司馬光如何指責(zé)王安石？提示：指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫?！?、第2段作何理解？提示：作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對自己的指責(zé)。開頭先提出一個雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣?！睘橄挛牡摹罢碧峁┩评砬疤?。接著對強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為……”四個不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家、改革家的風(fēng)度。5、第3段作何理解？提示：該段具體可分為三個層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對，要“助上以抗之”，然后用一句反問句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實(shí)，來論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說服力。第三層由兩個假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。6、第4段作何理解？提示：結(jié)束全文，說一些禮儀性的客套話。7、作者在文中提到“盤庚之遷”這一歷史事件有什么作用？提示：為了借此來說明自己實(shí)施新法的堅定性和正確性。點(diǎn)撥：教學(xué)設(shè)計>文章中所舉事例通常是為了論證自己闡述的內(nèi)容。8、從文中哪個句子可看出王安石對變法招來的怨誹早有預(yù)料？提示：則固前知其如此也。9、你對王安石推行新法是如何認(rèn)識理解的？【明確】王安石推行的心法雖然沒有也不可能觸及正個封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當(dāng)時的歷史條件下，他卻敢于對傳統(tǒng)政策進(jìn)行改革和沖擊，敢于對大地主大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行一些調(diào)整，提出在當(dāng)時已經(jīng)存在的物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級的一個成員，他能看到由于大地主大官僚的過度剝削所造成的“富者財產(chǎn)滿布洲域，貧者困窮不免于溝壑”（《風(fēng)俗》）的狀況，又能認(rèn)識到“欲富天下則資之天地”（與《馬運(yùn)判書》）亦即認(rèn)識到發(fā)達(dá)所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財富以求增加國家收入的重要性。這些在當(dāng)時是難能可貴的。還值得我們注意的是，王安石在變法中，不僅以“理財”增強(qiáng)國力，而且以“整軍”改變北宋王朝的腐敗軍制。他打擊大地主大官僚的兼并勢利，為反擊契丹貴族和黨項(xiàng)貴族的割據(jù)政權(quán)的侵犯作好了物質(zhì)準(zhǔn)備，盡力改變北宋王朝長期以來“外則不能無懼于夷狄”（《上仁宗皇帝言事書》）的屈辱處境，欲在全中國再一次納入一個政權(quán)的統(tǒng)治下。從這個意義上來說，王安石領(lǐng)導(dǎo)的變法圖強(qiáng)的革新運(yùn)動，也是一次愛國主義的政治運(yùn)動。因此，王安石和司馬光的斗爭，雖然是統(tǒng)治階級內(nèi)部代表不同階層利益的政見之爭，但它實(shí)在是中國十一世紀(jì)時的一個重要事件。王安石的《答司馬諫議論書》，便是這一場斗爭中的生動速寫，這一大事件的真實(shí)紀(jì)要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強(qiáng)的呼聲，它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來一直為人們所喜愛。10、你是如何評價司馬光的？看人要用辯證的觀點(diǎn)，對待人一分為二，在否定其缺點(diǎn)的同時，也要肯定其優(yōu)點(diǎn)，不能一概否定，一棍子打死。司馬光給王安石寫了一長信，列舉實(shí)施新法的弊端，阻撓王安石變法，他是政治上的保守派；但是司馬光在學(xué)術(shù)上是一位貢獻(xiàn)很大的歷史學(xué)家，他用十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱為史學(xué)界“前后兩司馬”。二、練習(xí)鞏固（一）段落層次1、第1段：交代寫信的。2、第2段：針對信中指責(zé)自己的、、、、，逐一加以駁斥。3、第3段：分析對新法怨恨、誹謗的，并表示對士大夫、、等保守思想的不滿。4、第4段：書信常規(guī)的語，使全文結(jié)構(gòu)。參考答案：1、緣由2、侵官生事征利拒諫致怨3、反對派原因不恤國事茍且偷安墨守成規(guī)4、結(jié)束嚴(yán)謹(jǐn)（二）字詞過關(guān)1、解釋加點(diǎn)字①所操之術(shù)多異故也（）②重念蒙君實(shí)視遇厚（）③而天下之理得矣（）④辟邪說（）⑤故略上報()⑥故今具道所以()⑦舉先王之政()⑧不恤國事()2、用現(xiàn)代漢語譯下列句子①、所操之術(shù)多異故也。②、名實(shí)已明，而天下之理得矣。③、至于怨誹之多，則固前知其如此也。參考答案：1、①持②優(yōu)厚③明白④排除，駁斥⑤簡略⑥詳細(xì)⑦推行⑧考慮2、①所持的見解有很大的不同的緣故。②名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。③至于怨恨咒罵的人這么多，這本來是我預(yù)先就知道會這樣的。三、寫作特點(diǎn)詞語運(yùn)用：簡明扼要，鏗鏘有力。面對保守派的指責(zé)，作者說道：“則固前知其如此也?！薄叭缭唤袢债?dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”字里行間透露出一種堅持自己的信心。中心表達(dá)：本文通過對司馬光指責(zé)自己的幾個方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅決態(tài)度。寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。四、譯文參考我的陳述：昨天承蒙來信賜教。我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見不合，是因?yàn)樗值囊娊庥泻艽蟮牟煌木壒?。雖然想強(qiáng)作解說，可想到終究一定不會得到諒解，所以想約略寫此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書信往來中不應(yīng)草率。所以現(xiàn)在詳細(xì)說明我這樣做的原因，希望您或許會原諒我。大凡讀書人要爭的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了?，F(xiàn)在您所拿來指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢財、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán)；推行古代賢明君主的政令來興利除弊，算不上是滋生事端；替國家理財，算不上是搜刮錢財；駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進(jìn)諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來是我預(yù)先知道會這樣。人們習(xí)慣于得過且過，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策?；噬舷敫淖冞@種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協(xié)助皇上對抗他們，那么他們怎么會不聲勢洶洶？當(dāng)年盤庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因?yàn)槿藗冊购薜木壒?，就改變他的計劃?？紤]得合情合理之后才行動，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責(zé)備我在職的時間很久，不能幫助皇上有大的作為，來使老百姓得到幸福，那么我承認(rèn)自己的罪過；如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。沒有機(jī)會（和您）見面，（我對您）不由得從內(nèi)心仰慕到了極點(diǎn)五、小結(jié)王安石以書信作答司馬光，駁斥保守勢力對新法的種種指責(zé)，表示了堅持改革，決不為流言俗議所動的決心?！?5.2答司馬諫議書》教案【教學(xué)目標(biāo)】語言建構(gòu)與運(yùn)用掌握重點(diǎn)詞語的意義和用法，理解重點(diǎn)句子的含義，積累文言文基本知識點(diǎn)；體會對偶句、排比句的風(fēng)格特征。思維發(fā)展與提升學(xué)習(xí)《答司馬諫議書》層次清晰，條理分明的結(jié)構(gòu)。審美鑒賞與創(chuàng)造品味文章的說理藝術(shù)；鑒賞文章的語言美和結(jié)構(gòu)美。文化傳承與理解體會體會王安石堅持改革，決不為流言俗議所動的決心。【教學(xué)重點(diǎn)】誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文；作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡明扼要，鏗鏘有力的詞語的運(yùn)用?！窘虒W(xué)課時】2課時?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)讀：知人識體導(dǎo)入新課回顧歷史，一些力圖富國強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力。他們都試圖說服對方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點(diǎn)一一駁斥。作者簡介作者簡介：王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人，后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”，“唐宋八大家”之一

，列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”。作品有《臨川集》《臨川集拾遺》等。3.文體知識“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）。4.寫作背景《答司馬諫議書》這個文題的意思是：回給司馬諫議大夫的信。宋神宗熙寧二年（1069年），身為參政知事（相當(dāng)于宰相）的王安石開始推行新法。第二年，當(dāng)時任翰林學(xué)士、右諫大夫的司馬光給王安石寫了一封三千六百多字的長信，列舉新法的種種弊端，要王安石放棄新法，恢復(fù)舊制。本文就是王安石的復(fù)信。二、聽讀：感概知貌1.聽課文朗讀注意讀音和停頓，并粗知句義。2.讀音檢測怨謗（bàng）難壬人（nán）胥怨（xù）盤庚（gēng）會晤（wù）3.連讀整體把握連讀時要流暢，語音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。三、細(xì)讀：咬文嚼字1.小組合作探究每4個同學(xué)為一組，左邊的同學(xué)探究第一、二段，右邊的同學(xué)探究第三、四段，在合作探究的基礎(chǔ)上上臺展示。要求：1人朗誦，1人指出該段的重要詞語，1人翻譯，1人強(qiáng)調(diào)特別要注意的難句翻譯。2.小組展示探究成果（以下僅為預(yù)設(shè)）第1自然段●某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。●竊：我私下，謙詞?！衩浚和?，常常?！裥g(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張?！裰兀河??！穹磸?fù)：指書信往來。●具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由?！褚娝。涸徫摇！蛑啬蠲删龑?shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。譯：又想到您看待我一向很好，對于書信往來是不應(yīng)簡慢無禮的，因而我在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。第2自然段●儒者：這里指讀書人?！袂止伲呵址腹賳T的職權(quán)?！裾骼号c民爭利?！褚灾拢阂蚨兄??！裥拗诔ⅲ涸诔⑸嫌懻撔薷??！衽e：施行，推行?！癖伲厚g斥，抨擊?！袢扇耍荷埔郧裳垣I(xiàn)媚的人。壬：“佞”的假借字。●固前知：本來事先就知道。◎蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。譯：我們讀書人所要爭論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實(shí)際”是否符合上?！懊Q”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識了。◎今君實(shí)所以見教者。譯：現(xiàn)在君實(shí)用來指教我的?！蚰硠t以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。譯：我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，用來交給主管官署去執(zhí)行，不算是“侵官”?！虮傩罢f，難壬人，不為拒諫。譯：排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫”。◎至于怨誹之多，則固前知其如此也。譯：至于怨恨誹謗的很多，那是本來早就該料到會這樣的。第3自然段●恤：憂慮，顧念。●洶洶然：大吵大鬧的樣子?！耨悖合嗯c?！裉兀簝H僅?！穸龋河媱?。●度（duó）：估計，考慮?！袷牵赫J(rèn)定做得對。●膏澤斯民：施恩澤給這些人民。●事事：做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞?！袷兀耗?。●知：領(lǐng)教?！虮P庚之遷，胥怨民也。譯：盤庚遷都的時候，老百姓都一起埋怨?！虮P庚不為怨者故改其度。譯：盤庚不因?yàn)橛新裨顾娜说木壒识淖兯挠媱??！蛉缭唤袢债?dāng)一切不事事。譯：如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做。第4自然段●無由：沒有機(jī)會?！癫蝗危翰粍佟！駞^(qū)區(qū)：拳拳，專誠、懇摯的意思。研讀：尋章摘句王安石為什么要寫這封書信？因?yàn)樗抉R光寫了一封長信，對王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自己辯解?！八僦g(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么？“術(shù)”指二人所持的治國之道、政治主張。司馬光如何指責(zé)王安石變法？指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫?！北疚氖且黄獣朋w的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。”（“侵官、生事、征利、拒諫、致謗”）5.作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）6.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場變法？人——“習(xí)于茍且”士大夫——“不恤國事”“同俗自媚于眾”上——“欲變此”侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財”；“辟邪說，難壬人”。在如此嚴(yán)峻的情形面前，王安石對變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？堅持變法，義無反顧。集中體現(xiàn)立場的語句：“度義而后動，是而不見可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。9.作者重點(diǎn)批駁對方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。全文要點(diǎn)（板書）：五、品讀：郢匠揮斤1.全班齊讀課文2.概括全文思路全文分為三部分：第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。第二部分：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。第三部分：進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語。3.概括文章中心本文逐條駁斥司馬光對新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。4.寫作借鑒本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，值得借鑒。六、拓讀：尋旨悟理1.如果你生活在那個時代，你是贊同變法還是反對變法？你是如何評價司馬光的？司馬光給王安石寫了一長信，列舉實(shí)施新法的弊端，阻撓王安石變法，他是政治上的保守派；但是司馬光在學(xué)術(shù)上是一位貢獻(xiàn)很大的歷史學(xué)家，他用十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱為史學(xué)界“前后兩司馬”。2.《諫太宗十思疏》寫于唐王朝國力上升的階段,側(cè)重建議君主如何“守成”。《答司馬諫議書》寫于北宋王朝積貧積弱的時代,強(qiáng)調(diào)臣子如何幫助君主“除弊”。學(xué)了兩篇文章后，請從下面的話題中任選一個進(jìn)行探討。創(chuàng)業(yè)與守成善始與克終墨守成法與因時而變同俗媚眾與堅持自我示例：創(chuàng)業(yè)維艱，守成不易上問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣!”魏徵曰:“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣!”上曰:“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣;守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰:“陛下及此言，四海之福也?！笔虑橐呀?jīng)完成，物無大小，俱得亨通。但是，也正因如此，更應(yīng)該謹(jǐn)慎小心，避免業(yè)績毀于一旦。因?yàn)榉彩虑槌晒χ螅藗兺鶗尚赶聛?，這樣就容易再次出現(xiàn)混亂，因此必須謹(jǐn)小慎微、堅守正道，才能“守成”。所以，在事情成功之后，為防止最終發(fā)生危亂，必須懂得“守成艱難”，要謹(jǐn)慎行事。《15.2答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計【教材分析】：本文是宋神宗熙寧三年（1070）王安石給司馬光的回信。全文論點(diǎn)是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，辯白變法是正確的。文章逐條反駁司馬光觀點(diǎn)，表示出作者堅持變法，絕不動搖的決心?！窘虒W(xué)目標(biāo)】（核心素養(yǎng)）1、語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式，學(xué)會從語言入手讀通讀懂文言文。2、思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的論證方法。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析本文的寫作特點(diǎn)。4、文化傳承與理解：體會作者堅持改革，決不為流言俗議所動的決心。【教學(xué)重點(diǎn)】：疏通文意，學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的論證方法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：體會作者堅持改革，決不為流言俗議所動的決心?！菊n時】：2課時【教學(xué)過程】第一課時一、背景知識1、作者簡介王安石（1021－1086），字介甫，號半山，謚文，封荊國公，世人又稱王荊公。北宋臨川人（今江西臨川），唐宋（散文）八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。2、題解“答”，解釋為“答復(fù)”；“司馬”，司馬是復(fù)姓，指司馬光；“諫議”，官名，司馬光當(dāng)時任右諫議大夫（負(fù)責(zé)向皇帝提意見的官）；“書”，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）。3、寫作背景熙寧二年（1069年），王安石開始推行新法。有“布衣宰相”之美譽(yù)的范純?nèi)剩ǚ吨傺椭樱┥蠒u王安石“掊克財利”，舍“堯舜知人安民之道”，世人認(rèn)為王安石變法“天下必受其禍”。司馬光給王安石寫了三封長信——《與（王）介甫書》批評王安石變法“使人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散”，批評王安石排斥異己，黨同伐異。他還列舉實(shí)施新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”、“致怨”等弊端，要求王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。司馬光認(rèn)為王安石“不達(dá)政體，專用私見，舍是取非，興害除利"，"名為愛民，其實(shí)病民，名為益國，其實(shí)傷國"。王安石則寫了《答司馬諫議書》回復(fù)?！狙a(bǔ)充文常】司馬光（1019-1086），字君實(shí)，號迂叟，陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。拜相后盡廢王安石新法。卒贈太師、溫國公，謚文正，配享宋哲宗廟廷，畫像入昭勛閣國家功勛圖；從祀于孔廟，稱"先儒司馬子"；從祀歷代帝王廟。宋哲宗賜碑名為"忠清粹德"。死后，哲宗將他葬於高陵。靈柩送往夏縣時，京城的人們罷市前往憑吊，有的人甚至賣掉衣物去參加祭奠，街巷中的哭泣聲超過了車水馬龍的聲音。等到安葬的時候，哭的人非常真誠，仿佛是在哭自己的親人。嶺南封州的父老們，也都紛紛祭奠司馬光，京城及全國各地都畫他的像來祭祀他，吃飯前一定要先祭祀他。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿；其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范。二、預(yù)習(xí)檢測1、字音游處（chǔ）強(qiáng)聒（guō）重（chóng）念難（nàn）壬（rén）人胥（xū）怨怨謗（bàng）2、成語積累興利除弊：興辦對國家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。無所事事：閑著什么事情都不干。三、初讀課文，概括段意全文分為四部分：第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。第二部分：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。第三部分：進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度。第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語。四、逐段細(xì)讀，分析講解1、第一段文言知識點(diǎn)：某：自稱。啟：寫信說明事情。蒙教：承蒙指教。這里指接到來信。竊：私．私自。這里用作謙詞。君實(shí)：司馬光的字。古人寫信稱對方的字以示尊敬。游處：同游共處，即同事交往的意思。每：常常。操：持。術(shù)：方法，主張。強(qiáng)聒：硬在耳邊噦嗦，強(qiáng)作解說。聒：語聲嘈雜。見察：被理解?！耙姟贝颂幈肀粍印Ｂ裕汉喡?。上報：給您寫。辨：同“辯”，分辨。重念：又考慮到。視遇：看待，對待。反覆：指書信往來。鹵莽：簡慢無禮。具道：詳細(xì)說明。所以：之所以這樣做的理由。冀：希望。內(nèi)容分析：第一段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。王安石在第一段第一句寫了三層意思：第一層“昨日蒙教”是禮貌性套語；第二層提到與司馬光“游處相好之日久”，感情色彩很濃，拉近情感距離；第三層急速轉(zhuǎn)到“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”，直接點(diǎn)明二人政見不一的原因所在。亮出了分歧的焦點(diǎn)所在又不傷感情。第二句又有兩層意思。第一層是：司馬光見解堅定，并不肯輕易改變，所以“雖欲強(qiáng)聒”多講幾句，一定得不到見察；對于洋洋灑灑三千余字的來信，只作簡單答復(fù)，不再一一白辨。第二層是：經(jīng)過仔細(xì)考慮，司馬光很是看重自己，書信往來，不宜魯莽，所以要做詳細(xì)解釋，希望司馬光能夠?qū)捤　＿@里說明了作者的態(tài)度和方法。2、第二段文言知識點(diǎn)：名實(shí)：名義和實(shí)際。怨謗：怨恨，指責(zé)。以謂：認(rèn)為。人主：皇帝。這里指宋神宗趙頊。議法度：討論、審定國家的法令制度。修：修訂。有司：負(fù)有專責(zé)的官員。不為：不是，不算。舉：施行。辟邪說：駁斥錯誤的言論。辟，批駁。難（nàn）：排斥。壬（rén）人：善于巧言獻(xiàn)媚，不行正道的人。固：本來。前：預(yù)先。內(nèi)容分析：第二段是全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者分別對司馬光進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。司馬光在來信中指責(zé)王安石實(shí)行變法是“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”。這些責(zé)難，如果就事論事地一一加以辯解，那就很可能會因?yàn)榫唧w事實(shí)而陷于被動招架，越辯解越顯得理虧。所以作者避實(shí)就虛，只談理念，不談事實(shí)，以此為變法正名。3、第三段文言知識點(diǎn)：恤：顧念，憂慮。同俗自媚于眾：附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討好。上：皇上。這里指宋神宗。乃：卻。抗：抵制，斗爭。之：代詞，指上文所說的“士大夫”。洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子。胥怨：相怨，指百姓對上位者的怨恨。非特：不僅。改其度：改變他原來的計劃。度義：考慮是否合理。度：考慮，這里用作動詞。是：這里用作動詞，意謂認(rèn)為正確。膏澤：施加恩惠．這里用作動詞。不事事：不做事，無所作為。前一“事”是動詞，后一“事”是名詞。守前所為：墨守前人的作法。所敢知：愿意領(lǐng)教的。知，領(lǐng)教。內(nèi)容分析：第三段進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，王安石認(rèn)為人們習(xí)慣于茍且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不憂國事、附和流俗、討好眾人為處世的良方。然后，王安石繼續(xù)抬出皇帝“欲變此”作為變法大旗，找出變法合法依據(jù)，說自己變法是為了“助上抗之”，始終把變法和皇帝綁定，這就有了“誰反變法誰就是反朝廷”的預(yù)設(shè)，接下來，作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說明反對者之多并不表明變法有錯誤，只要“度義而后動”，確認(rèn)自己做得是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。盤庚之遷，連百姓都反對，尚且未能使他改變計劃，那么當(dāng)前實(shí)行變法只遭到朝廷士大夫的反對，就更無退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅定態(tài)度。4、第四段文言知識點(diǎn)：不任：不勝。區(qū)區(qū)：小，用作自稱的謙辭。向往：仰慕。內(nèi)容分析：文末正面表明態(tài)度：“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒，字面上是說自己不敢聽聞“不作為”“墨守成規(guī)”這樣的字眼，實(shí)則反諷司馬光不作為，因循守舊。綿里藏針。第二課時一、文言知識點(diǎn)分類總結(jié)通假字1.不復(fù)一一自辨（辨通“辯”，辯解）2.于反復(fù)不宜鹵莽（鹵通“魯”，粗魯）3.故今具道所以（具通“俱”，詳細(xì)）古今異義1.故略上報上報：古義:寫回信。今義：向上級匯報。2.于反復(fù)不宜鹵莽反復(fù)：古義：書信往來。今義：多次重復(fù)。3.則眾同為而不洶洶然洶洶：古義：大吵大鬧。今義：形容聲勢盛大的樣子，多含貶義。4.故今具道所以所以：古義：……的原因。今義：連詞，表結(jié)果。5.今君實(shí)所以見教者所以：古義：用來……的。今義：連詞，表結(jié)果。6.不任區(qū)區(qū)向往之至區(qū)區(qū)：古義：謙詞，用于自稱。今義：指小或少7.以致天下怨謗也以致：?古義：因而招致。今義：連詞表結(jié)果。詞類活用名詞作動詞１.以膏澤斯民膏澤：名詞作動詞，施加恩惠。２.如日今日當(dāng)一切不事事第一個“事”：名詞作動詞，做。文言句式1.判斷句所操之術(shù)多異故也(“……也”表判斷)?為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。/以授之于有司，不為侵官（加粗的“為”譯為“是”表判斷）胥怨者民也（......者，......也表判斷）?2.狀語后置句(1)議法度而修之于朝廷(“于朝廷”作狀語后置)(2)受命于人主?(“于人主”作狀語后置)?３.賓語前置句則眾何為而不洶洶然(何為應(yīng)為“為何”)４.定語后置句至于怨誹之多(“多”作定語后置)二、問題探究1、本文的論證方式是駁論，結(jié)合課文分析其反駁的方法有哪些？明確：（1）直接反駁，如為天下理財，不為征利。（2）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨(dú)出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。（3）舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅強(qiáng)決心。整個反駁是明確而有力的，言簡意賅。2、結(jié)合課文具體分析：王安石是如何解釋司馬光所說的“侵官、生事、征利、拒諫”這幾方面的事情的?明確：先駁“侵官”，作者不談具體現(xiàn)象，而是指出決定進(jìn)行變法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“修之于朝廷”，經(jīng)過朝廷的認(rèn)真討論而訂立；然后再“授之于有司”，交付具體主管部門去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制定到推行的全過程置于“朝廷”，抬出皇帝作為擋箭牌，使對方無話可說。封建時代，有幾個人敢指責(zé)皇帝呢？有誰敢于認(rèn)領(lǐng)“皇帝侵官”這個坑呢？于是乎“侵官”這個話題就自然消解了。次駁“生事”。王安石把推行新法解釋為“舉先王之政”以“興利除弊”。宣傳變法是上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。“舉先王之政”也是王安石變法的金字招牌，在封建時代，“先王之政”更具不可動搖性，輕易動不得的，王安石以此為理論根據(jù)，在輿論場幾乎就立于不敗之地了。再駁“征利”。只用“為天下理財”一句。王安石這里只談理念，不談事實(shí)?！盀樘煜吕碡敗笔抢砟?，這一理念在理論上是無比正確的，也站在了道德制高點(diǎn)上，對方對此也無話可說，“征利”的責(zé)難也消解了。然后駁“拒諫”。王安石說之所以“拒諫”是因?yàn)樗氨傩罢f，難壬人”，王安石的意思是說來進(jìn)諫的都是奸佞小人，奸佞小人說的都是歪理邪說，既然如此定性諫者和諫言，就洗白了自己“拒諫”的罪名。王安石的招數(shù)是------不是我不想聽諫言，而是那些諫言都是歪理邪說；不是我排斥異己，而是來進(jìn)諫者都是奸佞之徒。一句話，不是我不行，是他們都不行。最后講到“怨誹之多”，也不從正面反駁，僅用“固前知其如此”一語帶過。三、拓展宋人和后世對王安石的評價：《宋史·論》曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：“安石何如？”對曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦?，遂相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。元祐元年（1086），王安石去世后，司馬光曾說：“介甫文章節(jié)義過人處甚多，……方今……不幸謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端，……朝廷宜加厚禮，以振浮薄之風(fēng)?！?。司馬光對王安石的道德文章進(jìn)行了肯定，而對作為政治家的王安石，進(jìn)行了全盤否定。北宋時期，其反對派就以修史的方法進(jìn)行批評，朱熹多次批評王安石及其后學(xué)：“學(xué)術(shù)不正”，“壞了讀書人”，但是朱熹對王安石個人是給予了相當(dāng)肯定的。梁啟超《王荊公》是20世紀(jì)評議王安石及其新法影響最為持久的著作?！锻跚G公》為王安石及其變法徹底翻案。梁啟超稱王安石“三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣”，他把青苗法和市易法看作近代“文明國家”的銀行，把免役法視作“與今世各文明國收所得稅之法正同”“實(shí)國史上，世界史上最有名譽(yù)之社會革命”，還認(rèn)為保甲法“與今世所謂警察者正相類?！睔v史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為，王安石的多項(xiàng)改革，涉及將當(dāng)時的中國進(jìn)行大規(guī)模的商業(yè)，以及數(shù)目字管理，但不見容于當(dāng)時的官宦文化，亦缺乏有關(guān)技術(shù)能力而無法取得成功。按黃仁宇先生的說法是他可以把中國歷史一口氣提前1000年。王安石的變革思想，在他之前和在他之后所有的改革家的思想，是人類思想反抗的文明成果，正是這些成果，使人類有了擺脫野蠻統(tǒng)治的可能和方向。《15.2答司馬諫議書》教案第一課時【教學(xué)目標(biāo)】：1、了解王安石的生平及寫作背景；理解課文內(nèi)容。2、在掌握實(shí)詞、虛詞，以及各種句式的基礎(chǔ)上翻譯課文。3、概括每段的段意，理清課文結(jié)構(gòu)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：在掌握實(shí)詞、虛詞，以及各種句式的基礎(chǔ)上翻譯課文?？偨Y(jié)歸納文言知識點(diǎn)。【教學(xué)難點(diǎn)】：文言知識歸納，培養(yǎng)翻譯文言文的能力?！窘虒W(xué)方法】：朗讀、研討。【教學(xué)過程】：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：回顧歷史，一些力圖富國強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力。他們都試圖說服對方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅持自己的政治主張，對司馬光來信中的觀點(diǎn)一一駁斥。二、整體感知課文內(nèi)容：1、題目解說：“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解。2、作者簡介：王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守，列寧稱他是“中國十一世紀(jì)的改革家”。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”，設(shè)置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的定本。《詩》、《書》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，舊時被列為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫?金陵懷古》頗有名。所著《字說》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。3、背景資料：宋神宗熙寧二年（1069），身為參政知事（宰相）的王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光（當(dāng)時任翰林學(xué)士，右諫議大夫，所以稱為“司馬諫議”）給王安石寫了一封三千三百多字的長信，列舉了實(shí)施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事，并對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示不滿。文章批駁了司馬光的意見，針鋒相對而又文筆犀利，注意分寸而入情入理，舉重若輕而簡明扼要，既表明決絕的態(tài)度又不失贈答之禮。4、學(xué)習(xí)生字：強(qiáng)聒（guō）鹵莽（lǔmǎng）見?。╯hù）拒諫（jiàn）怨謗（bàng）利弊（bì）不恤（xù）

盤庚（gēng）

胥怨（xù）會晤（wù）5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。三、翻譯課文：方法：分小組，在小組內(nèi)合作探究，用抽簽的方式?jīng)Q定所翻譯的課文的段落，這樣避免學(xué)生只關(guān)注自己要翻譯的段落；其他小組可以質(zhì)疑、補(bǔ)充。第1自然段某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也，某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。竊：我私下，謙詞。每：往往，常常。術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。重：又。反復(fù)：指書信往來。具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。見?。涸徫摇Ｗg文：昨日承蒙賜教，我私下以為跟君實(shí)您相處，彼此相好的時間已經(jīng)很長了，而議論問題常?？捶ú灰恢?，這是因?yàn)槲覀儽舜怂值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒省＜词刮覐?qiáng)做解釋，最終也一定不會被您所諒解，所以只簡略的給您回封信，不再一一加以辯解了?？墒怯窒氲侥院裼龃遥跁磐鶃頃r不宜草率失禮，所以今天我詳細(xì)地說明自己這樣做的理由，希望您或許能原諒我。第二自然段蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。儒者：這里指讀書人。侵官：侵犯官員的職權(quán)。征利：與民爭利。以致：因而招致。見教者：指教我的問題（內(nèi)容）譯文：我們讀書人所要爭論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實(shí)際”是否符合上。“名稱”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識了。現(xiàn)在君實(shí)用來指教我的。認(rèn)為是侵犯官員的職權(quán)、惹事生飛、與民爭利益、拒絕接受諫議，因而招致天下人的怨恨和誹謗。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。修之于朝廷：在朝廷上討論修改。舉：施行，推行。辟：駁斥，抨擊。難：責(zé)難。壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。壬：“佞”的假借字。固前知：本來事先就知道。譯文：我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，用來交給主管官署去執(zhí)行，不算是“侵官”。排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫”。至于怨恨誹謗的很多，那是本來早就該料到會這樣的。第三自然段人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？恤：憂慮，顧念。洶洶然：大吵大鬧的樣子。譯文：眾人習(xí)慣于茍且度日已經(jīng)不是一天兩天的事情了士大夫大多把不顧念國事、和大家一樣媚俗認(rèn)為是好的，皇上想改變這種現(xiàn)狀，而我自己不估量政敵的多少，想出力幫助皇上對抗他們，那么，眾人為什么還大吵大鬧呢？盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動，是而不見可悔故也。胥：相與。特：僅僅。度：計劃。度（duó）：估計，考慮。是：認(rèn)定做得對。譯文：盤庚遷都的時候，老百姓都一起埋怨。盤庚不因?yàn)橛新裨顾娜说木壒识淖兯挠媱?。如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。膏澤斯民：施恩澤給這些人民。事事：做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞。守：墨守。知：領(lǐng)教譯文：如果君實(shí)責(zé)備我已經(jīng)在位很久了，也不能幫助皇上大有作為，來施恩澤給這些人民，那么我知罪，如果說今天一切事情都不做，還固守以前所做的事情，就不是我所敢領(lǐng)教的了。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由：沒有機(jī)會。不任：不勝。區(qū)區(qū)：拳拳，專誠、懇摯的意思。四、默讀課文，理清條理：全文分為四部分：第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。第二部分：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。第三部分：進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語。五、教師小結(jié)：“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）。《答司馬諫議書》這個文題的意思是：回給司馬諫議大夫的信。宋神宗熙寧二年（1069年），身為參政知事（相當(dāng)于宰相）的王安石開始推行新法。第二年，當(dāng)時任翰林學(xué)士、右諫大夫的司馬光給王安石寫了一封三千六百多字的長信，列舉新法的種種弊端，要王安石放棄新法，恢復(fù)舊制。本文就是王安石的復(fù)信。本文是一篇書信體政論文，通過回答司馬光對推行新法的責(zé)難和攻擊，揭露了反對派保守庸俗的思想和用心，表明了作者推行新法的堅定立場和決心。六、布置作業(yè)：1、課后習(xí)題一。2、識記文言常識1）通假字：不復(fù)一一自辨（辨，通“辯”。辯解）2）古今異義：（1）、竊以為與君實(shí)游處相好之日久（竊：私意，私下，謙詞。今常用義為：偷竊。）（2）、雖欲強(qiáng)聒（雖：即使，表假設(shè)。今常用做表轉(zhuǎn)折的連詞。）（3）、不復(fù)一一自辨（復(fù)：再，又。今常用義為往復(fù)，重復(fù)。（4）、故今具道所以（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合而成的名詞性詞組，不是今常用做表因果關(guān)系的連詞，其意為：原因，···的原因。）（5）、度義而后動（義：適當(dāng)，恰當(dāng)，今常用義為：正義，意義，人與人之間的情誼等。）（6）、不任區(qū)區(qū)向往之至（區(qū)區(qū)：誠心。今常用義為：數(shù)量極少。）第二課時【教學(xué)目標(biāo)】：1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的論證方法。2、培養(yǎng)禮貌地對待別人的處事態(tài)度及寬容的氣度。3、作者善于從對方的長信中概括幾個基本論點(diǎn)，針鋒相對地進(jìn)行駁斥，而不是在具體問題上就事論事，做到了以少勝多。4、文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。體會作者堅持改革，決不為流言俗議所動的決心?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的論證方法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)、層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形奶攸c(diǎn)?！窘虒W(xué)過程】：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭。雖說歷史是那樣的遙遠(yuǎn)，但是通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時唇槍舌劍的滾滾硝煙?，F(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面紗，穿越時間的隧道，去感受一下這段轟轟烈烈的歷史吧！二、回顧課文各段段意及結(jié)構(gòu)：全文分為四部分：第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。第二部分：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。第三部分：進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語。三、研習(xí)課文（小組討論，合作探究）：方法：先把問題設(shè)計出來，以小組為單位研討，統(tǒng)一思想，也可以保留意見，每一個小組派一個代表發(fā)言，可以同組或其他組成員補(bǔ)充、質(zhì)疑；甚至可以提出新的問題。1、王安石為什么要寫這封書信？明確：因?yàn)樗抉R光寫了一封長信，對王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自己辯解。2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么？明確：“術(shù)”指二人所持的治國之道、政治主張。3、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場變法？明確：人——“習(xí)于茍且”；士大夫——“不恤國事”“同俗自媚于眾”；上——“欲變此”。4、實(shí)施變法時，出現(xiàn)了怎樣的情