《唐宋古文運(yùn)動》導(dǎo)學(xué)案(江蘇省縣級優(yōu)課)

《唐宋古文運(yùn)動》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、通過閱讀，初步了解“唐宋古文運(yùn)動”的發(fā)展歷程。

2、明確“唐宋古文滾動”的代表人物，并能列舉這些代表人物在活動過程中的文學(xué)主張和創(chuàng)作業(yè)績。

3、通過百科條目的閱讀，能夠舉一反三，觸類旁通，進(jìn)而養(yǎng)成利用文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)、研究的扎實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣?！举Y料鏈接】1、作者簡介錢仲聯(lián)（1908-2003），原名萼孫，號夢苕，浙江湖州人，生于江蘇常熟。著名詩人、詞人、古典文學(xué)研究專家，國學(xué)大師。蘇州大學(xué)終身教授。錢先生1926年畢業(yè)于無錫國學(xué)專修館，先后任教于大夏大學(xué)、無錫國學(xué)專修館、南京中央大學(xué)、南京師范學(xué)院、江蘇師范學(xué)院（蘇州大學(xué)前身）、蘇州大學(xué)。1981年經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會審批，先生被評聘為全國首批博士生導(dǎo)師。錢仲聯(lián)長期致力于中國古典文學(xué)的教學(xué)與研究。專于詩文詞賦，尤其對明清詩文有較深的研究。主編的《清詩紀(jì)事》，獲國家古籍整理評比和全國圖書學(xué)會評比一等獎。還主編了《中國文學(xué)家大辭典·清代卷》、《中國文學(xué)大辭典》等大型工具書。主要著作有《人境廬詩草箋注》、《韓昌黎詩系年集釋》、《劍南詩稿校注》、《鮑參軍集注》、《近代詩鈔》等，著述多次獲得國家級大獎。錢仲聯(lián)被收錄于英國劍橋國際人物傳記中心的《國際人物傳記辭典》和國內(nèi)《文學(xué)家辭典》、《中國當(dāng)代社會科學(xué)家》等。1991年起享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。2、文章簡介

《唐宋古文運(yùn)動》選自《中國大百科全書》的《中國文學(xué)卷》，由中國現(xiàn)代學(xué)者錢仲聯(lián)編纂。該條目針對中國文學(xué)史上對后世產(chǎn)生巨大影響的古文運(yùn)動系統(tǒng)地介紹了它的產(chǎn)生背景、發(fā)展過程、代表人物、創(chuàng)作主張、寫作形式等知識內(nèi)容，全面闡述了韓愈、柳宗元、歐陽修三位唐宋古文運(yùn)動的代表人物在倡導(dǎo)古文運(yùn)動中所遵循的古文理論，讓讀者能夠全面地了解唐宋古文運(yùn)動的宗旨，同時簡要地說明了唐宋古文運(yùn)動的對包括清代桐城派在內(nèi)的古文家、古文流派的或影響。3、與“唐宋古文運(yùn)動”相關(guān)的文學(xué)流派、著名散文家等文學(xué)常識（1）唐宋八大家：唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修。（2）蘇門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒。（3）西昆派：北宋初年楊億、劉筠、錢惟演三人為代表的詩歌流派。（4）唐宋派：明代王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的散文流派。（5）桐城派：清代以方苞、劉大櫆、姚鼐等安徽省桐城人為代表的散文流派。（6）陽湖派:清代以李兆洛、張惠言、惲敬為代表的散文流派【閱讀導(dǎo)航】（一）、初讀文本，整體感知1、給下列加點(diǎn)字注音揭橥（）光曄（）模仿（）剽賊（）荒謬（）矜氣（）旗幟（）稱意（）非難（）汲取（）靡麗（）駢儷（）纂組（）矢志（）2、本文集中闡述了唐宋古文運(yùn)動的文學(xué)主張、文學(xué)成就和廣泛影響力，請結(jié)合文本內(nèi)容完成下面的表格。唐宋古文運(yùn)動時代代表人物主張成就與影響唐代中前期唐代中期北宋初年北宋年間（二）、復(fù)讀文本，局部探究1、韓愈在《師說》一文的末尾贊許李蟠“好古文”、“不拘于時”、“能行古道”。請結(jié)合本條目的內(nèi)容，探討韓愈為什么要對李蟠大加贊許，上述贊許分別體現(xiàn)了韓愈哪些文學(xué)主張？2、根據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合加點(diǎn)詞語的解釋，說說下列句子表述了什么樣的文學(xué)主張。（1）學(xué)古道而欲兼通其辭（2）根之茂者其實(shí)遂（3）惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊（4）是猶用文錦覆陷阱也（5）道勝者，文不難而自至3、試概括歐陽修古文運(yùn)動和韓柳古文運(yùn)動在文學(xué)理論上的異同點(diǎn)。4、“唐宋古文運(yùn)動，可以說是中國散文發(fā)展史上一座重要的里程碑”，請結(jié)合全文說明形成“里程碑”的依據(jù)。（三）、拓展提升結(jié)合“唐宋古文運(yùn)動”文本提供的相關(guān)信息，辨析下面文言語段的中心內(nèi)容，簡要說明該語段體現(xiàn)了怎樣的文學(xué)主張。夫?qū)W者未始不為道，而至者鮮焉。非道之于人遠(yuǎn)也，學(xué)者有所溺焉爾。蓋文之為言，難工而可喜，易悅而自足。世之學(xué)者往往溺之，一有工焉，則曰：“吾學(xué)足矣?！鄙跽咧翖壈偈虏魂P(guān)于心，曰：“吾文士也，職于文而已?！贝似渌灾林r也。昔孔子老而歸魯，六經(jīng)之作，數(shù)年之頃爾。然讀《易》者如無《春秋》，讀《書》者如無《詩》，何其用功少而至于至也！圣人之文雖不可及，然大抵道勝者文不難而自至也。故孟子皇皇不暇著書，荀卿蓋亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言語，此道未足而強(qiáng)言者也。后之惑者，