高三語文課時作業(yè)本（第50練）

2022屆高三語文課時作業(yè)本（第50練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成13題。人類社會相互依存、命運與共的大趨勢沒有改變也不可能改變，只會隨著時間的_______進一步彰顯和強化。目前，人類命運_______的意識已被國際社會廣泛認同和接受。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，它們的繁榮和富強都是在開放的條件下取得的。人類不同文明形態(tài)彼此有別又_______的歷史大勢沒有改變也不會改變，但會有新的內(nèi)涵和特點。人類社會本來就是由不同文明組成的集合體。各個國家的制度安排和治理方式各具特色，需要平等相待，取長補短；交流互鑒，開放合作。文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別，（）新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在互聯(lián)互通的一個地球村里，世界各國只有加強合作溝通，就能成功應(yīng)對全球性桃戰(zhàn)。文明共生永遠是人類社會發(fā)展的主旋律，人類文明的互動與_______能進一步鞏固和加強。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．推移休戚與共互通互鑒融合B．流逝休戚與共互通互鑒融匯C．推移風(fēng)雨同舟互通有無融合D．流逝風(fēng)雨同舟互通有無融匯2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．復(fù)雜而具體的人類社會生活實踐把這一觀點再次證明了B．這一觀點再次被復(fù)雜而具體的人類社會生活實踐證明C．人類社會生活實踐的復(fù)雜而具體把這一觀點再次證明了D．這一觀點被人類社會生活實踐的復(fù)雜而具體再次證明3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在一個互聯(lián)互通的地球村里，世界各國只有加強合作溝通，就能成功應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)B．新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在互聯(lián)互通的一個地球村里，世界各國只有加強合作溝通，才能成功應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)C．新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在一個互聯(lián)互通的地球村里，只有世界各國加強合作溝通，才能成功應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。D．新冠肺炎疫情啟示我們，我們生活在一個互聯(lián)互通的地球村里，世界各國只有加強合作溝通，才能成功應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。4．在下面橫線處填入適當?shù)恼Z句，使語意前后呼應(yīng)，連貫暢通，句式整齊，修辭恰當，每處不超過20字。2020，在你生命中刻下怎樣的印記？2020有聲音，那是“武漢加油，中國必勝”的堅強吶喊，________，那是“同擔風(fēng)雨，等你回家”的親人寄語。2020有顏色，那是逆行出征、舍生忘死的“天使白”，________，是洪峰中屹立不倒的“黨旗紅”。2020，無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護蒼生。2020，在泰山壓頂時，中國人特別團結(jié)，因為我們懂得了一滴水匯入大海，就能凝聚成波濤澎湃的偉力；一個肩膀與億萬肩膀同在，________。5．請你用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容，不超過30個字。來自國家航天局的消息：4月24日上午，2021中國航天日開幕啟動儀式在江蘇南京舉行。啟動儀式上，我國首輛火星車名稱揭曉，經(jīng)全球征名、專家評審、網(wǎng)絡(luò)投票等層層遴選，最終“祝融號”脫穎而出。祝融在中國傳統(tǒng)文化中被尊為最早的火神，象征著我們的祖先用火照耀大地，帶來光明。首輛火星車命名為“祝融”，寓意點燃我國星際探測的火種，指引人類對浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越?！白Ｈ谔枴被鹦擒嚨母叨扔?米85，重量達到240公斤左右。設(shè)計壽命為3個火星月，相當于約92個地球日?！白Ｈ谔枴被鹦擒噷⒃诨鹦巧祥_展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)境等探測工作。二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成67題淡黃柳（南宋）姜夔客居合肥①南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左②異，唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷?？粘菚越?，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。正岑寂，明朝又寒食。強攜酒、小橋③宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。（選自《姜白石詞箋注》，中華書局2009年版）（注釋）①南宋朝廷南渡后，姜夔寄居的合肥地處宋金對峙的江北前沿。②江左：泛指江南。③小橋：即“小喬”，此或借指作者的戀人。6．下列對這首詞的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．上片寫清曉在垂楊巷陌中的凄涼感受，主要是寫景。雖然只有短短三十余字，卻從聽覺、觸覺、視覺三個維度寫出了“岑寂”之感。B．“曉角”的聲音因空城而異常突出，是小序中“巷陌凄涼”的具體表現(xiàn)，其意境與范仲淹詞中的“四面邊聲連角起”有相近之處。C．下片用詞極具表現(xiàn)力。“攜酒”前的“強”字，表現(xiàn)了詞人身處困境的樂觀。經(jīng)“怕”字一轉(zhuǎn)，又由樂轉(zhuǎn)悲，恐春亦成秋，轉(zhuǎn)添愁緒。D．詞的結(jié)句“池塘自碧”，以景語代答“春何在”之問，將上文“怕梨花落盡”的念頭化作了具體的圖畫，強化了詞中空寂的意境。7．王國維《人間詞話》稱，詞有“有我之境”，即“以我觀物，故物皆著我之色彩”。請結(jié)合全詞分析姜夔此詞的“有我之境”。三、古詩詞情景默寫8．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《逍遙游》中通過列舉舟的浮動對水的依賴性的實例，得出大鵬鳥的飛翔對風(fēng)有依賴性的結(jié)論句子是：“______，______。”（2）《逍遙游》中表達真正的無所待即無所憑借應(yīng)該會達到時空無際的境界的兩句是“______，______”。（3）《滕王閣序》中表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被譽為“寫盡九月之景”的語句是“______，______?！薄揪C合訓(xùn)練】四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成13題。材料一：2021年河南春晚上，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火遍網(wǎng)絡(luò)，受到眾多網(wǎng)友贊譽。據(jù)了解，幾個月前《唐宮夜宴》就曾在中國古典舞的高級獎項“荷花獎”上參演，而后經(jīng)過反復(fù)修改和創(chuàng)新，登上了2021年河南春晚的舞臺，火爆“出圈”?！拔覀冞@次受到觀眾認可，說明大家不是不喜歡傳統(tǒng)文化，只是需要用不一樣的手法增強代入感。厚重的歷史文化不應(yīng)僅陳列在博物館里，如何用多元的藝術(shù)手法加工提煉并傳揚下去是留給文藝工作者的思考?！编嵵莞栉鑴≡壕帉?dǎo)陳琳說。（摘編自《唐朝胖妞出“爐”記——〈唐宮夜宴〉是這樣“煉”成的》）材料二：舞蹈《唐宮夜宴》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一種成功示范。一方面，節(jié)目高度還原了歷史文化現(xiàn)場。長期以來，在人們常見的舞蹈節(jié)目演出中，演員都是苗條、修長的，這符合今天流行文化、消費文化定義下的“美”，卻未必符合歷史的、中國傳統(tǒng)文化中的“美”。據(jù)報道，《唐宮夜宴》為還原唐代少女的“豐腴美”，演員身上穿著塞海綿的服飾，嘴里含著棉花，眼角兩道月牙形的妝容，再現(xiàn)了風(fēng)靡于唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”。演員的一顰一笑、舉手投足不僅憨態(tài)可掬，還盡顯盛唐時期的文化風(fēng)情。不少網(wǎng)友表示，真的像是畫里的人活過來了，同時也對“美”有了更多元、更具文化內(nèi)涵的新理解。另一方面，節(jié)目實現(xiàn)了唐代文化與現(xiàn)代數(shù)字科技的完美結(jié)合，整個舞臺運用了先進的增強現(xiàn)實技術(shù)，串聯(lián)起婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國寶級文物和名畫，使得這支舞蹈在舞臺上穿越了千年時空，呈現(xiàn)更加立體，而那些唐宮少女雖然是從歷史中走來的，卻像今天的小女孩一樣活靈活現(xiàn)、可親可近。總而言之，節(jié)目在內(nèi)涵上充盈著古風(fēng)古韻與大氣恢宏，而在審美認同、價值取向方面，又體現(xiàn)出現(xiàn)代性，無怪乎能引發(fā)年輕人的熱情追捧與積極傳播。舞蹈《唐宮夜宴》的“火出圈”再次表明，要讓一代又一代的年輕人主動認識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，甚至將之融入生活、情感和行為方式中，就要努力賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達形式，創(chuàng)作出更多當代人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。（摘編自《傳統(tǒng)文化“火出圈”還需更多現(xiàn)代創(chuàng)意》）材料三：大英博物館兩年前將中國明代山水畫《秋林讀書圖》立體化的嘗試，在互聯(lián)網(wǎng)上流傳甚廣，至今仍有借鑒意義。這段短短兩分鐘的影片，通過3D技術(shù)將中國畫特有的“高遠”“深遠”“平遠”變得真實可感，平面的山水畫卷瞬間有了縱深感，不知不覺間，觀者已神游在古老的畫中世界。吳萌指出，這樣的技術(shù)實現(xiàn)起來不難，但將其移植到其他畫作上并不容易。這需要嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)支撐，用合理的想象補全畫面中太多縱深向的細節(jié)，不可能一蹴而就，更不可能“批量復(fù)制”。每一種“文物活起來”的爆款樣本，都有其獨一無二的配方。如何調(diào)配，需要沉下心來揣摩。在業(yè)內(nèi)看來，只有深刻理解文物中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念，才能準確提煉并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，把文物承載的文化力量充分釋放出來。藝術(shù)評論家陳履生特別提出，對于現(xiàn)代技術(shù)的運用，需要注重其與文物氣質(zhì)的相契合，以確?？缃绲钠犯瘛Υ耍环翆⒛抗馔断蛭牟┚C藝《國家寶藏》這一業(yè)內(nèi)公認的范本。這是一檔充分調(diào)動現(xiàn)代舞美技術(shù)營造沉浸感的節(jié)目，但其三季評分在“高位”逐季上升的真正“秘方”，其實是針對每一件國寶、每一座博物館內(nèi)涵的深度挖掘與個性策劃。例如在聚焦蘇州博物館的一期中，節(jié)目組用頗具地方特色的蘇州評彈作串聯(lián)，背后的隱線則是盡顯對于雅致生活追求的“蘇作”，令不少觀眾感嘆由三件國寶而讀懂了一座城；而在聚焦布達拉宮的一期中，與歷史上的文成公主同樣令人淚目的，是一位為西藏教育傾注畢生心血的“當代文成公主”的故事。由此可見，最終讓這檔節(jié)目口碑與熱度持續(xù)在線的，是國寶的精神內(nèi)核，技術(shù)不過是恰到好處地為內(nèi)容插上翱翔的翅膀。（摘編自《如何借好新興科技這股力，讓更多文物活潑出圈？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．《唐宮夜宴》在登上2021年河南春晚舞臺之前，曾榮獲國家古典舞的高級獎項“荷花獎”，后經(jīng)不斷打磨修改，贏得觀眾的喜愛。B．鄭州歌舞劇院編導(dǎo)陳琳認為，在博物館中陳列歷史文化是不對的，應(yīng)該思考對歷史文化的創(chuàng)新，通過多元化的加工提煉，從而使其流傳。C．《唐宮夜宴》還原的唐代少女的“豐腴美”，符合歷史的中國傳統(tǒng)文化中的美，但不太符合現(xiàn)代流行文化、消費文化定義下的“美”。D．文博綜藝《國家寶藏》被業(yè)界認為范本，且三級評分在“高位”逐季上升，原因是主創(chuàng)者對每一件國寶，每一座博物館內(nèi)涵的挖掘與策劃。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．《唐宮夜宴》使用的增強現(xiàn)實技術(shù)，串聯(lián)起一系列國寶級文物和名畫，從而呈現(xiàn)出穿越千年時空、更加立體恢宏的舞臺效果。B．《唐宮夜宴》的成功表明，只要創(chuàng)造出足夠的符合時代審美情趣的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，就能使年輕人認識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化。C．將3D技術(shù)和中國畫進行結(jié)合，技術(shù)實現(xiàn)上難度不是很大，但嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)支撐和對畫面的縱深向細節(jié)的合理想象不可或缺。D．《國家寶藏》中聚焦蘇州博物館和布達拉宮等地的一系列節(jié)目，將技術(shù)與藝術(shù)、傳統(tǒng)文化進行融合，注重國寶精神內(nèi)核的呈現(xiàn)。3．如何讓傳統(tǒng)文化“火出圈”？請結(jié)合材料簡要概括。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成47題。①陳希亮，字公弼，其先京兆人。希亮幼孤好學(xué)，業(yè)成，乃召兄子庸、諭使學(xué)，遂俱中天圣八年進士第，里人表其閭曰“三俊”。②初為大理評事、知長沙縣。有僧海印國師，出入章獻皇后家，與諸貴人交通，恃勢據(jù)民地，人莫敢正視，希亮捕治諸法。再遷殿中丞，徙知鄠縣。巫覡歲斂民財祭鬼，謂之春齋，否則有火災(zāi)。希亮禁之，民不敢犯，火亦不作；毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。及罷去，父老送之出境。③母終服除為開封府司錄司事福勝塔火官欲更造度用錢三萬希亮言陜西用兵愿以此饋軍詔罷之外戚沈元吉以奸盜殺人，希亮一問得實，自驚仆死，沈氏訴之，詔御史劾希亮諸掾吏。希亮曰：“殺此賊者獨我耳?！彼煲镒鴱U。期年，盜起京西，殺守令，富弼薦希亮可用，起知房州。州素?zé)o兵備，民凜凜欲亡去，希亮以牢城卒雜山河戶，得數(shù)百人。日夜部勒，聲振山南，民恃以安。代還，執(zhí)政欲以為大理少卿，希亮曰：“法吏守文，非所愿，愿得一郡以自效?！蹦艘詾樗拗?。州跨汴為橋，水與橋爭，常壞舟。希亮始作飛橋，無柱，以便往來。詔賜縑以褒之，仍下其法，自畿邑至于泗州，皆為飛橋。是歲，盜起宛句，晝劫張郭鎮(zhèn)，執(zhí)濮州通判井淵。乃以希亮為曹州。不逾月，悉擒其黨。遷京東轉(zhuǎn)運使。徐州守暴苛，以細過籍民產(chǎn)數(shù)十家，獲小盜，使必自誣抵死。希亮言其狀，卒以廢去。數(shù)上章請老，不允，移知鳳翔。倉粟支十二年，主者以腐敗為憂。歲饑，希亮發(fā)十二萬石貸民。有司懼為擅發(fā)，希亮身任之。是秋大熟，以新易舊，官民皆便。④英宗即位，遷太常少卿。未幾致仕，卒，年六十四。贈工部侍郎。（節(jié)選自《宋史》卷二九八，中華書局1977年版）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．母終服/除為開封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造/度用錢三萬/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/B．母終/服除/為開封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造度/用錢三萬/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/C．母終/服除/為開封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造/度用錢三萬/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/D．母終服/除為開封府司錄司事/福勝塔火/官欲更造度/用錢三萬/希亮言/陜西用兵/愿以此饋軍/詔罷之/5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A．閭，本義指古代里巷的門，后泛指人們聚居的地方，并以“閭左”代稱富豪望族。B．淫祠，指民間私自濫建的不合禮制的祠廟。古代對祭祀對象和禮儀均有官方規(guī)定。C．外戚，指帝王母、妻家的親戚。歷史上不少外戚位高權(quán)重，常導(dǎo)致外戚干政之禍。D．畿，指古代王都周圍千里內(nèi)的地區(qū)。后泛指鄰近京城的廣大地區(qū)，如“京畿”等。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陳希亮禁巫毀祠，受民愛戴。他任職鄠縣時，當?shù)匚讕熝b神弄鬼，恐嚇百姓，聚斂錢財，他嚴令禁止，并拆毀淫祠，勒令巫師從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，深受百姓愛戴。B．陳希亮巧架飛橋，政績卓著。宿州任上，他設(shè)計了無柱的飛橋，解決了水橋相爭的問題，便利了行船，朝廷下詔賞賜褒獎，讓他沿汴河直到泗州修建這種飛橋。C．陳希亮守城保境，捕盜安民。房州盜匪猖獗官府卻沒有軍隊，他組織數(shù)百人日夜守衛(wèi)，聲勢大振，民心安定；宛句賊勢囂張，他到曹州不足一月，就擒獲了賊黨。D．陳希亮敢于擔當，便官利民。在鳳翔時，他開倉借糧給遭遇饑荒的百姓，并一個人承擔責(zé)任，秋天豐收后百姓用新糧償還陳谷，既利了民又解除了儲糧霉變之憂。7．把中文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）與諸貴人交通，恃勢據(jù)民地，人莫敢正視，希亮捕治置諸法。（2）徐州守暴苛，以細過籍民產(chǎn)數(shù)十家，獲小盜，使必自誣抵死。2022屆高三語文課時作業(yè)本答案與解析（第50練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．A【解析】推移：移動、變化或發(fā)展。流逝：形容迅速消逝。此處指的是時間向前變化，而非“消逝”，故選“推移”。休戚與共：有幸福共同享受，有禍患共同抵擋。形容關(guān)系緊密，利害相同。風(fēng)雨同舟：指在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗，比喻共同經(jīng)歷患難。此處要表達的是人類命運利害相關(guān)，而并沒有特指“經(jīng)歷患難”，故選“休戚與共”。互通互鑒：互通有無，相互借鑒，取長補短、共同提高?；ネㄓ袩o：拿出自己多余的東西給對方，與之進行交換，以得到自己所缺少的東西。根據(jù)語意，此處要表達的不僅僅只是交換得到自己缺少的東西，更重要的是文明形態(tài)彼此互相學(xué)習(xí)借鑒，故選“互通互鑒”。融合：幾種不同的事物合成一體。融匯：融合匯聚?！拔拿鳌睉?yīng)該搭配“融合”，而不是匯聚，故選“融合”。故選A。2．B【解析】該空前文“文明沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別”，即“這一觀點”代指的具體觀點內(nèi)容，故“這一觀點”應(yīng)放在最前面，以與前文銜接，排除AC?！霸俅巍睉?yīng)該放在“被”前，排除D。故選B。3．D【解析】畫線句語病有二，一為語序不當，“互聯(lián)互通的一個地球村”，多項定語語序不當，“一個”作為數(shù)量詞，應(yīng)放在形容詞“互聯(lián)互通”前，排除B。二為搭配不當，“只有……就”無法搭配，應(yīng)改為“只有……才”，排除A。C.語序不當，前后兩分句主語均為“世界各國”，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語后。故選D。4．是“健康所系，生命相托”的鏗鏘誓言那是沖鋒在前、勇挑重擔的“橄欖綠”就能筑起堅不可摧的長城(或構(gòu)筑起守護生命的銅墻鐵壁)【解析】第一空，此處應(yīng)該和前后語境“那是‘武漢加油，中國必勝’的堅強吶喊”“那是‘同擔風(fēng)雨，等你回家’的親人寄語”構(gòu)成排比修辭，再結(jié)合“吶喊”“寄語”確定空處的角度與言語有關(guān)，可以是誓言，可以是歌聲、告別、囑托等等，然后添加合適的修飾限制語即可。第二空，與上下文依然成排比句，以仿寫的方式與上下文相同位置的詞語詞性相同、字數(shù)相等、內(nèi)容照應(yīng)，于是確定答案為：那是沖鋒在前、勇挑重擔的“橄欖綠”?！伴蠙炀G”與“天使白”“黨旗紅”都使用了借代修辭，之前的修飾語可以照應(yīng)上文使用兩個四字短語，或者照應(yīng)下文“洪峰中屹立不倒”。第三空，結(jié)合上文“2020，在泰山壓頂時，中國人特別團結(jié)，因為我們懂得了一滴水匯入大海，就能凝聚成波濤澎湃的偉力；一個肩膀與億萬肩膀同在”分析，可知空處信息照應(yīng)“就能凝聚成波濤澎湃的偉力”，形式上仿寫這個句子，內(nèi)容上對應(yīng)“一個肩膀與億萬肩膀同在”，得出答案：就能筑起堅不可摧的長城(或構(gòu)筑起守護生命的銅墻鐵壁)。5．我國首輛火星車在2021中國航天日開幕啟動儀式上命名為“祝融號”。6．C【解析】C．“‘強’字表現(xiàn)了詞人身處困境的樂觀”和“‘怕’字一轉(zhuǎn)，由樂轉(zhuǎn)悲”賞析錯誤，“攜酒”前加一“強”字，表明詞人不過是強遣客懷而已，并非樂觀的情緒。這就沒有“由樂轉(zhuǎn)悲”一說。故選C。7．①詞人看初春的柳，仿佛江南舊識，這鵝黃嫩綠的垂柳就帶有了詞人客居異鄉(xiāng)的萬般愁緒；②異鄉(xiāng)又逢寒食，詞人唯恐花落春去，可見詞人的惜春傷春之情；③全詞寫生機勃勃的柳色春景，反襯空城巷陌的荒涼凄清，這些景象則暗含了詞人傷時感世的家國之痛?！窘馕觥看祟}考查對“有我之境”的分析，實際上考查詩歌思想情感的理解與歸納。答題時可根據(jù)題目對“有我之境”的提示“以我觀物，故物我皆著我之色彩”，從“我”的思想情感與“物”的“色彩”特點進行分析。比如“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識”意思是：看遍路旁垂柳的鵝黃嫩綠，都如同在江南時見過那樣的熟悉?！翱幢M”二字既表明除柳色外更無悅目之景，又是從神情上表現(xiàn)游子內(nèi)心活動——“都是江南舊相識”。“舊相識”唯楊柳（江南多柳，所以這樣說），這是抒寫客懷。而“柳色依依”與江左同，又是反襯著“巷陌凄涼，與江左異”，同時讓眼前的景色著上詞人情感，語意十分深沉?！罢?，明朝又寒食。強攜酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色”意思是“正在孤單之間，明天偏偏又是寒食節(jié)。我也如往常帶上一壺酒，來到小橋近處戀人的住處。深怕梨花落盡而留下一片秋色?！碑敶酥畷r，詞人心情寂寞之際，卻又逢“寒食”節(jié)。雖是荒涼的“空城”，沒有士女郊游的盛況，但詞人“未能免俗”，“強攜酒，小橋宅”，是本無意緒而勉強邀游，“攜酒”上著“強”字，已預(yù)知其后醉不成歡慘將別的慘景。以“正岑寂”為基調(diào)，“又寒食”的“又”字一轉(zhuǎn)，說按節(jié)令自該應(yīng)景為歡；“強”字又一轉(zhuǎn)，說載酒尋歡不過是在凄涼寂寞中強遣客懷而已。再下面“怕梨花落盡成秋色”的“怕”字又一轉(zhuǎn)，說勉強尋春遣懷，唯恐花落春去，春亦成秋，表達了詞人惜春傷春之情。“空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。正岑寂，明朝又寒食”，寒食清明時節(jié)，春光正好，此時的城卻是“空城”，詞人以生機勃勃，夾道依依的楊柳來反襯空城巷陌的荒涼。結(jié)句‘池塘自碧’，只寥寥四字，概括出‘暮春三月，江南草長’的景色。綜觀全詞，上片‘馬上單衣寒惻惻’，寓飄零之感；下片“怕梨花落盡成秋色”’寓含著詞人遲暮之悲?！边@飄零與遲暮是在特定的地點和時代中生發(fā)的，也就暗中寓含了一種家國之痛，字里行間都流露出詞人傷時感世的家國之痛。8．（1）風(fēng)之積也不厚則其負大翼也無力（2）若夫乘天地之正而御六氣之辯（3）潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫【綜合訓(xùn)練】1．C【解析】A.“曾獲中國古典舞的高級獎項‘荷花獎’”錯誤。由原文“據(jù)了解，幾個月前《唐宮夜宴》就曾在中國古典舞的高級獎項‘荷花獎’頒獎典禮上亮相，而后經(jīng)過反復(fù)修改和創(chuàng)新，登上了2021年河南春晚的舞臺，火爆‘出圖’”可知，原文是“曾在中國古典舞的高級獎項‘荷花獎’頒獎典禮上亮相”，并沒有說“曾獲中國古典舞的高級獎項‘荷花獎’”。B.“在博物館中陳列歷史文化是不對的”曲解文意。由原文“我們這次受到觀眾認可，說明大家不是不喜歡傳統(tǒng)文化，只是需要用不一樣的手法增強代入感，厚重的歷史文化不應(yīng)僅陳列在博物館里，如何用多元的藝術(shù)手法加工提煉并傳揚下去是留給文藝工作者的思考”可知，原文說的是“厚重的歷史文化不應(yīng)僅陳列在博物館里”，并不是說“在博物館中陳列歷史文化是不對的”。D.“原因是主創(chuàng)者對每一件國寶、每一座博物館內(nèi)涵的挖掘與策劃”錯誤，原因表述不完整。由原文“這是一檔充分調(diào)動現(xiàn)代舞美技術(shù)營造沉浸感的節(jié)目，但其三季評分在‘高位’逐季上升的真正‘秘方’，其實是針對每一件國寶、每一座博物館內(nèi)涵進行的深度挖掘與個性策劃”可知，還有使用現(xiàn)代舞美技術(shù)的因素。故選C。2．B【解析】B.“只要創(chuàng)作出足夠的符合時代審美情趣的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，就能使年輕人認識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化”錯誤。由原文“舞蹈《唐宮夜宴》的‘火出圈’再次表明，要讓一代又一代的年輕人主動認識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，甚至將之融入生活、情感和行為方式中，就要努力賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達形式，創(chuàng)作出更多當代人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品”可知，關(guān)系混淆，把必要條件當成充分條件，還要“努力賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達形式”。故選B。3．①要用多元的藝術(shù)手法進行加工提煉，創(chuàng)新并傳揚。②要尊重歷史，還原歷史文化現(xiàn)場。③要將文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行完美結(jié)合，注重現(xiàn)代技術(shù)與文化遺產(chǎn)氣質(zhì)相契合。④要賦予文化遺產(chǎn)以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，創(chuàng)造出更多的當代人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。⑤要有嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)支撐，合理想象補全縱深向細節(jié)。⑥深刻理解文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)核，深度挖掘，個性策劃，不能批量復(fù)制?！窘馕觥坑刹牧隙小短茖m夜宴》成功的原因看，傳統(tǒng)文化要“出圈”需要尊重歷史，還原現(xiàn)場，原文“舞蹈《唐宮夜宴》是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一種成功示范。一方面，節(jié)目高度還原了歷史文化現(xiàn)場，長期以來，在人們常見的舞陷節(jié)目、演出中，演員都是苗條、修長的，這符合今天流行文化、消費文化定義下的‘美’，卻未必符合歷史的、中國傳統(tǒng)文化中的‘美’”可知，要尊重文化遺產(chǎn)所代表的歷史，并還原歷史文化現(xiàn)場。材料二中《唐宮夜宴》對高科技的利用很出彩，原文“另一方面，節(jié)目實現(xiàn)了唐代文化與現(xiàn)代數(shù)字科技的完美結(jié)合，整個舞臺運用了先進的增強現(xiàn)實技術(shù)，串聯(lián)起婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國寶級文物和名畫，使得這支舞蹈在舞臺上穿越了千年時空，呈現(xiàn)更加立體，而那些唐宮少女雖熱是從歷史中走來的，卻像今天的小女孩一樣活靈活現(xiàn)、可親可近”可知，要將文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行完美結(jié)合，要注重現(xiàn)代技術(shù)與文化遺產(chǎn)氣質(zhì)的契合?！短茖m夜宴》符合現(xiàn)代人的審美，從內(nèi)容到形式都很讓人喜愛，原文“舞蹈《唐宮夜宴》的‘火出圈’再次表明，要讓一代又一代的年輕人主動認識、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，甚至將之融入生活、情感和行為方式中，就要努力賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達形式，創(chuàng)作出更多當代人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品”可知，要賦予文化遺產(chǎn)以新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達形式，創(chuàng)作出更多當代人喜聞樂見的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。當然，傳承傳統(tǒng)文化不一定非要用一種形式，要結(jié)合自身實際理解文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)核，原文“這需要嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)支撐，用合理的想象補全畫面中太多縱深向的細節(jié)，不可能一蹴而就，更不可能‘批量復(fù)制’。每一種‘文物活起來’的爆款樣本，都有其獨一無二的配方。如何調(diào)配，需要沉下心來揣摩。在業(yè)內(nèi)看來，只有深刻理解文物中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念，才能準確提煉并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識，把文物承載的文化力量充分釋放出來”可知，不能簡單照搬、批量復(fù)制成功經(jīng)驗，而要沉心研究，深刻理解文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)核。4．C【解析】本句意為：母親死后，陳希亮服完喪，任開封府司錄司事。福勝塔被火燒后，官府計劃重建，估計費用要三萬錢，陳希亮說：“陜西用兵打仗，希望用這錢饋贈給軍隊。”“服除”是個固定詞組，指服喪完畢，中間不應(yīng)斷開，排除AD?！岸取笔恰坝缅X三萬”是謂語，指估計要用三萬錢，中間不應(yīng)斷開，排除B。故選C。5．A【解析】A.“并以‘閭左’代稱富豪望族”錯誤，古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居于閭右，故多以“閭左”借指平民。故選A。6．B【解析】B.“朝廷下詔賞賜褒獎，讓他沿汴河直到泗州修建這種飛橋”錯誤，原文為“仍下其法，自畿邑至于泗州，皆為飛橋”，意為朝廷大力推廣這種方法，從京城開封至泗州，沿汴河兩岸都建造了飛橋。故選B。7．（1）（海印）和多位權(quán)貴結(jié)交，倚仗（他們的）權(quán)勢侵占百姓土地，人們沒有誰敢正眼看他，陳希亮抓捕并依法懲治了他。（2）徐州知州施政暴虐嚴苛，因為小的過