2024屆廣東省佛山市順德區(qū)高高三一模歷史試題（解析版）

PAGEPAGE2廣東省佛山市順德區(qū)高2024屆高三一模歷史試題本試卷共8頁(yè)，全卷滿分100分?？荚嚂r(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號(hào)。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下列西周時(shí)期青銅器銘文，可證明當(dāng)時(shí)土地制度包含私有制因素的是（）A.衛(wèi)盉：矩伯以“瑾璋”作價(jià)“八十朋”，與裘衛(wèi)交換“十田”土地B.大克鼎：周王將野、渒、康、寒山等處土地“易（賜）”于膳夫克C.吳虎鼎：周王“取吳壷舊疆付吳虎”，即將原吳壷封土轉(zhuǎn)賜給吳虎D.大盂鼎：周王命盂“相先王受民受疆土”，即像先王一樣擁有土地【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）?！熬夭浴拌啊弊鲀r(jià)“八十朋”，與裘衛(wèi)交換“十田”土地”的意思是矩伯向裘衛(wèi)要了一件“瑾璋”（玉器）價(jià)值貝80朋，議定由矩以“十田”抵給，衛(wèi)盉銘文表明當(dāng)時(shí)的土地可以通過(guò)充當(dāng)商品等價(jià)的“貝”的數(shù)量來(lái)衡量實(shí)物價(jià)值，衛(wèi)盉也稱之為中國(guó)第一部土地交易地契，A項(xiàng)正確；周王把土地賜于膳夫克和將原吳壷封土轉(zhuǎn)賜給吳虎，西周實(shí)行奴隸主土地國(guó)有制，土地是不能轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)的，排除B、C項(xiàng)；周王命盂像先王一樣擁有土地，盂對(duì)土地只有使用權(quán)，不得轉(zhuǎn)讓與買(mǎi)賣(mài)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.東漢順帝臨時(shí)抽調(diào)八位“風(fēng)俗使”“分行天下”，對(duì)“刺史、二千石有贓罪顯明者”，要求通過(guò)驛馬立即上報(bào)，直達(dá)皇帝，取旨處理，縣令以下則就地“收舉”。據(jù)此，“風(fēng)俗使”在當(dāng)時(shí)（）A.保證了監(jiān)察的規(guī)范有效 B.拓寬了對(duì)地方監(jiān)察的渠道C.縮小了基層治理的權(quán)限 D.體現(xiàn)了法律儒家化的趨勢(shì)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“要求通過(guò)驛馬立即上報(bào)，直達(dá)皇帝，取旨處理，縣令以下則就地‘收舉’”可知，東漢時(shí)期，通過(guò)設(shè)置“風(fēng)俗使”對(duì)地方官員進(jìn)行監(jiān)管，進(jìn)而拓寬了對(duì)地方監(jiān)察的渠道，B項(xiàng)正確；保證了的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及基層治理的權(quán)限問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料未涉及儒家思想對(duì)法律的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表為東晉時(shí)人言行選輯。其反映了（）人物言行文獻(xiàn)出處有北方士人渡江后感慨“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，王導(dǎo)“愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)？’”據(jù)[南朝宋]劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》祖逖帶領(lǐng)親族、部曲百余家南渡長(zhǎng)江，“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”據(jù)[唐]房玄齡等《晉書(shū)·祖逖傳》劉琨少時(shí)“素豪奢”“慕老、莊”，自“困于逆亂”，遂“枕戈待旦，志梟逆虜”，“庶雪國(guó)家之恥”。據(jù)[東晉]劉琨《與盧諶書(shū)》等A.動(dòng)蕩中的安定生活 B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的移民助力C.分裂中的統(tǒng)一因素 D.清談無(wú)為之風(fēng)的逐漸消亡【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：東晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干及所學(xué)可知，東晉王導(dǎo)志于收復(fù)中原，統(tǒng)一全國(guó)。祖逖“中流擊楫”，發(fā)誓要收復(fù)中原。劉琨也“枕戈待旦”，消滅北方胡人，收復(fù)中原。因此，西晉滅亡中國(guó)進(jìn)入分裂局面，但材料中東晉時(shí)期的王導(dǎo)、祖逖和劉琨都致力于收復(fù)中原，完成統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料反映了東晉時(shí)期動(dòng)蕩中存在統(tǒng)一的因素，而不是體現(xiàn)安定生活和移民推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除AB項(xiàng)；魏晉以來(lái)盛行清談玄學(xué)，并沒(méi)有逐漸消亡，與題意也不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.史載，唐永徽元年（650年），雍州等地爆發(fā)蝗災(zāi)后，按制，“里正需言于縣，縣申州，州申省（尚書(shū)?。?，經(jīng)門(mén)下省“取裁”，上報(bào)皇帝，再經(jīng)“細(xì)勘”“檢覆”，最后于永徽二年頒旨“以正、義倉(cāng)賑貸”。對(duì)此解讀正確的是，唐朝（）A.救災(zāi)體系規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn) B.三省六部職責(zé)分明施政規(guī)范C.義倉(cāng)設(shè)置以民為本 D.決策體制包含效能滯后隱患【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)唐朝。根據(jù)材料可知，唐永徽元年發(fā)生災(zāi)情后，經(jīng)過(guò)一系列上報(bào)，審查等程序后，永徽二年才頒旨救災(zāi)，這說(shuō)明唐朝救災(zāi)程序非常繁瑣，嚴(yán)重影響救災(zāi)進(jìn)度，這與三省六部制的決策機(jī)制有關(guān)，決策體制包含效能滯后隱患，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是救災(zāi)程序，未體現(xiàn)唐朝的救災(zāi)方式已經(jīng)成體系，排除A項(xiàng)；材料未涉及三省六部職責(zé)分明，排除B項(xiàng)；材料涉及的是唐朝的救災(zāi)程序，沒(méi)有涉及義倉(cāng)設(shè)置問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表為有關(guān)宋代科技獎(jiǎng)勵(lì)的部分史實(shí)。這類(lèi)獎(jiǎng)勵(lì)（）領(lǐng)域史實(shí)天文王處訥因創(chuàng)制新歷《應(yīng)天歷》而升司天監(jiān)、從三品；韓顯符因研制成功銅渾儀、候儀，宋太宗“賜雜彩五十匹”。水利陳承昭治理黃河水患，獲錢(qián)300貫；皮公艙主持開(kāi)通洪澤河“稍避其害”，受敕書(shū)表彰，另獲銀200兩、絹200匹。兵器馮繼昇、岳義方因獻(xiàn)火箭法，得賞賜衣物和布帛；唐福因獻(xiàn)新發(fā)明的火箭、火球、火蒺藜等武器，獲緡錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)。A.實(shí)證了當(dāng)時(shí)天文學(xué)的領(lǐng)先地位 B.體現(xiàn)了宋朝政府更重視水利研究C.折射了宋王朝國(guó)防形勢(shì)的嚴(yán)峻 D.推動(dòng)了古代科技發(fā)展高峰的出現(xiàn)【答案】D【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宋朝對(duì)科技發(fā)明創(chuàng)新者給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞，說(shuō)明政府鼓勵(lì)科技發(fā)明與創(chuàng)新，這推動(dòng)古代科技發(fā)展高峰的出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料中涉及的領(lǐng)域有天文、水利、兵器多個(gè)方面，不僅僅只有天文一個(gè)方面，并且材料中也沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法證實(shí)是否處于領(lǐng)先地位，排除A項(xiàng)；材料中宋朝政府對(duì)天文、兵器、水利方面都有獎(jiǎng)勵(lì)，不能看出宋朝政府更重視水利，排除B項(xiàng)；材料中的水利和兵器事業(yè)的發(fā)展對(duì)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展有利，但無(wú)法就此得出國(guó)防形勢(shì)嚴(yán)峻的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表為元明兩代部分戲劇作品中的女性角色及其情節(jié)梗概。這反映了（）角色情節(jié)梗概劇作蕭淑蘭蕭淑蘭求愛(ài)張世英，張世英拒絕并云：“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘?！盵元]賈仲明《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》卓文君卓文君與司馬相如相愛(ài)，受阻撓后私奔文君相如駕車(chē)，并有臺(tái)詞“為先生御車(chē)妾之幸也，男尊女卑，夫唱婦隨”。[元末明初]無(wú)名氏《司馬相如題橋記》李云英李云英的丈夫從軍后不知所蹤，親友規(guī)勸再嫁時(shí)以“烈女不更二夫”為理由拒絕。[明]李唐賓《李云英風(fēng)送梧桐葉》A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展下市民文化的繁榮 B.社會(huì)環(huán)境寬松催生批判意識(shí)C.戲劇作品蘊(yùn)含社會(huì)教化功能 D.政府極力維護(hù)理學(xué)的正統(tǒng)性【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是元朝至明朝時(shí)期。根據(jù)材料“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘?！薄盀橄壬?chē)妾之幸也，男尊女卑，夫唱婦隨”“烈女不更二夫”可知，這些戲劇作品中的女性角色具有明顯的男尊女卑觀念，說(shuō)明儒家倡導(dǎo)的綱常倫理思想深刻約束著女性的婚嫁自由，由此可見(jiàn)，戲曲作品帶有明顯的社會(huì)教化意圖，C項(xiàng)正確；材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市民文化繁榮的關(guān)系，不符合題意，排除A項(xiàng)；這些戲曲作品屬于儒家倫理思想影響下的產(chǎn)物，并未產(chǎn)生批判意識(shí)，排除B項(xiàng)；材料未涉及政府對(duì)戲劇作品價(jià)值觀念的引導(dǎo)，并且此時(shí)理學(xué)的正統(tǒng)性地位并未受到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派陸續(xù)開(kāi)設(shè)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（京師同文館、上海廣方言館）、江南制造總局譯書(shū)局、福州船政學(xué)堂等新式學(xué)校。這些學(xué)堂的開(kāi)設(shè)（）A.得益于國(guó)防建設(shè)投入 B.采用了官督商辦的體制C.致力于鎮(zhèn)壓太平天國(guó) D.拓展了與海外市場(chǎng)聯(lián)系【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)設(shè)的學(xué)校，主要是為了培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的人才，用于國(guó)防建設(shè)，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新式學(xué)校，不是官督商辦的體制，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)設(shè)的學(xué)校，主要是為了培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的人才，不是為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)設(shè)的學(xué)校，主要是為了培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的人才，與拓展海外市場(chǎng)沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1906年，柳亞子提出“重新建設(shè)一個(gè)中國(guó)人的中國(guó)來(lái)，然后可以定那堂堂皇皇的憲章，去做自由自立的國(guó)民”。其旨在（）A.推動(dòng)反封建意識(shí)增長(zhǎng) B.傳播民族民權(quán)的思想C.抨擊清政府統(tǒng)治弊端 D.支持清末新政的措施【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：20世紀(jì)初中國(guó)?！爸袊?guó)人的中國(guó)”也即擺脫帝國(guó)主義侵略的獨(dú)立中國(guó)，“定……憲章，……做自由自立的國(guó)民”意思是實(shí)行憲政，實(shí)現(xiàn)民主民權(quán)?？梢?jiàn)，柳亞子旨在傳播反帝反封建，追求民族獨(dú)立和憲政民權(quán)的思想，B項(xiàng)正確；題干中除了提及反封建，還提及反帝，A項(xiàng)、C項(xiàng)不能完整概括題干信息，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；材料未直接提及清末新政和對(duì)清末新政的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念章，對(duì)紀(jì)念章中各設(shè)計(jì)元素解讀正確的是（）A.“抗日戰(zhàn)士浮雕像”批判了蔣介石政權(quán)消極抗戰(zhàn)、積極反共的本質(zhì)B.“黃河”作為中華文明搖籃，寓意中華民族因抗戰(zhàn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興C.“延安寶塔山”體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮中流砥柱作用D.“光芒”表達(dá)了中國(guó)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體、合作共贏的美好愿景【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料圖片信息和所學(xué)知識(shí)可知，“延安寶塔山”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用，C項(xiàng)正確；“抗日戰(zhàn)士浮雕像”體現(xiàn)的是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、奮起抗戰(zhàn)，寓意偉大的抗戰(zhàn)精神，排除A項(xiàng)；“黃河”寓意著以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是抗戰(zhàn)勝利的決定因素，排除B項(xiàng)；“光芒”象征偉大勝利、崇高榮譽(yù)，寓意著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和世界和平發(fā)展的光明前景，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖為1952年的年畫(huà)作品《養(yǎng)小雞捐飛機(jī)》，該年畫(huà)的創(chuàng)作背景是（）A.過(guò)渡時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù) B.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造逐步推進(jìn)C.群眾積極響應(yīng)“雙百”方針 D.全國(guó)動(dòng)員積極生產(chǎn)支援前線【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。時(shí)空是：1952年中國(guó)。1952年中國(guó)正在進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，全國(guó)各界愛(ài)國(guó)同胞開(kāi)展愛(ài)國(guó)的增加生產(chǎn)、增加收入的運(yùn)動(dòng)，用新增加的收入的一部或全部，購(gòu)買(mǎi)飛機(jī)、大炮等武器，捐獻(xiàn)給志愿軍。年畫(huà)作品《養(yǎng)小雞捐飛機(jī)》反映了全國(guó)動(dòng)員積極生產(chǎn)支援前線的情景，D項(xiàng)正確；年畫(huà)中的群眾養(yǎng)小雞是為了給志愿軍捐飛機(jī)，而非恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；三大改造1953年開(kāi)始，排除B項(xiàng)；“雙百”方針1956年提出，主要與學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.考古發(fā)掘證明，距今約5000年—3000年間，產(chǎn)于阿富汗的青金石（一種藍(lán)寶石），經(jīng)陸上和海上兩條“青金石之路”，運(yùn)至兩河流域，并轉(zhuǎn)運(yùn)埃及，最后出現(xiàn)在古埃及圖坦卡蒙面具、蘇美爾人的神廟裝飾及祭品等處。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.古文明多元一體的趨向 B.百姓日常生活的改善C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的發(fā)展 D.地區(qū)性大帝國(guó)的擴(kuò)展【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：距今約5000-3000年間的亞非地區(qū)。據(jù)題干及所學(xué)可知，產(chǎn)自中亞的青金石在西亞和北非地區(qū)得以交換和使用，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，C項(xiàng)正確；材料只是反映中亞、西亞和北非地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，而不涉及古代文明的多元一體趨向，排除A項(xiàng)；材料反映了統(tǒng)治者對(duì)青金石的使用，而不是百姓日常生活，排除B項(xiàng)；材料只提到古埃及和蘇美人國(guó)家，而沒(méi)有涉及某個(gè)帝國(guó)的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1243年，倫敦市民被英王亨利三世取消選舉市長(zhǎng)的權(quán)利，直至付出1000磅罰金才重新獲得該權(quán)利。1285年后，倫敦城又被英王愛(ài)德華一世直接統(tǒng)治13年，直至付出2000馬克罰金才恢復(fù)權(quán)利。這反映了西歐（）A.封建王權(quán)強(qiáng)化與城市自治發(fā)展 B.封建領(lǐng)主衰落與市民階級(jí)壯大C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與莊園經(jīng)濟(jì)瓦解 D.城市政治獨(dú)立與民族國(guó)家興起【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是13世紀(jì)（西歐）。據(jù)材料“倫敦市民被英王亨利三世取消選舉市長(zhǎng)的權(quán)利，直至付出1000磅罰金才重新獲得該權(quán)利……”，可知，此時(shí)西歐城市自治取得了一定程度的發(fā)展，同時(shí)此時(shí)專(zhuān)制王權(quán)也在得到強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料并未提及領(lǐng)主與市民階級(jí)的信息，排除B項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解，排除C項(xiàng)；材料涉及的是城市自治的發(fā)展，并不是政治獨(dú)立，也未提及民族國(guó)家的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.16、17世紀(jì)法國(guó)多次頒布禁奢令，先是禁止所有人穿著金銀絲錦緞、刺繡和絲絨，又禁止在服裝中使用金銀，最后禁止穿著來(lái)自外國(guó)的織物、絲質(zhì)花邊等。這反映了法國(guó)（）A.注重資本的原始積累 B.限制貴族勢(shì)力的發(fā)展C.深受禁欲主義的影響 D.采取抑制商業(yè)的政策【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是16至17世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，16、17世紀(jì)法國(guó)禁奢法令中出現(xiàn)的這些變化，與此時(shí)興起的重商主義密切相關(guān)。當(dāng)時(shí)盛行的重商主義理論認(rèn)為，金銀等貴金屬的擁有量是衡量一個(gè)國(guó)家財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)，由貴金屬構(gòu)成的世界財(cái)富是一個(gè)常量，各國(guó)應(yīng)力圖使本國(guó)保有更大份額的貴金屬。由此可見(jiàn)，這反映了法國(guó)注重資本的原始積累，A項(xiàng)正確；材料未涉及限制貴族勢(shì)力發(fā)展的相關(guān)信息，這一時(shí)期禁奢令更多的是針對(duì)貴族以外的階層，尤其是富裕的城市資產(chǎn)者，排除B項(xiàng)；這些禁奢令反映了法國(guó)深受重商主義的影響，排除C項(xiàng)；材料反映了法國(guó)重視商業(yè)發(fā)展的信息，并不是采取抑商的政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.列寧在紀(jì)念十月革命四周年時(shí)提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家必須“成為一個(gè)精明的批發(fā)商，通過(guò)批發(fā)商業(yè)把千百小農(nóng)聯(lián)合起來(lái)，引起他們經(jīng)營(yíng)的興趣”。這一主張（）A.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)糧食的控制 B.有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和穩(wěn)定C.推進(jìn)了農(nóng)業(yè)集體化的進(jìn)程 D.有助于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是20世紀(jì)上半葉蘇俄。十月革命四周年時(shí)為1921年，列寧主張通過(guò)批發(fā)商業(yè)把千百小農(nóng)聯(lián)合起來(lái)，引起他們經(jīng)營(yíng)的興趣，也即發(fā)揮商業(yè)的作用，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作經(jīng)營(yíng)，這一主張與當(dāng)時(shí)實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策是相符的，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；1918-1920年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇維埃政權(quán)實(shí)行余糧收集制，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)糧食的控制。1921年新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，此種控制放松，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化是斯大林執(zhí)政時(shí)期開(kāi)展的，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1941-1945年，而材料所述發(fā)生在1921年，兩者關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1988年，埃及學(xué)者薩米爾·阿明發(fā)表《論脫鉤》，強(qiáng)調(diào)第三世界國(guó)家最終要與資本主義世界體系“脫鉤”，但“脫鉤”不是“閉關(guān)自守的同義語(yǔ)”，而是要“不受世界范圍內(nèi)活動(dòng)的資本主義價(jià)值規(guī)律統(tǒng)治”的影響。上述觀點(diǎn)反映了（）A.逆全球化潮流的興起 B.對(duì)世界和平與發(fā)展的向往C.民族獨(dú)立思想的覺(jué)醒 D.改革全球經(jīng)濟(jì)治理的訴求【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1988年（埃及）。據(jù)材料“不受世界范圍內(nèi)活動(dòng)的資本主義價(jià)值規(guī)律統(tǒng)治”，可知，埃及主張第三世界國(guó)家與資本主義“脫鉤”，但并不是閉關(guān)自守，說(shuō)明其改革全球經(jīng)濟(jì)治理的訴求，D項(xiàng)正確；材料并未提及逆全球化的信息，排除A項(xiàng)；材料突出的是改革全球治理的訴求，并未提及對(duì)世界和平與發(fā)展的向往，排除B項(xiàng)；此時(shí)埃及已經(jīng)取得民族獨(dú)立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下表為1983—1990年美國(guó)各行業(yè)周薪（男/女。單位：美元），據(jù)表數(shù)據(jù)，可推知美國(guó)（）職業(yè)1983年1987年1990年行政管理者530/339647/416740/484服務(wù)工人506/367625/458719/534手工藝/維修387/256431/302486/316農(nóng)、林、漁業(yè)200/169219/191261/216A.國(guó)家干預(yù)政策的弊端 B.社會(huì)公平有待提升C.福利國(guó)家模式的不足 D.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1983—1990年美國(guó)。據(jù)題干數(shù)據(jù)可知，1983—1990年的美國(guó)，行政管理者、服務(wù)工人薪資水平較高，手工藝、維修和農(nóng)、林、漁業(yè)從業(yè)人員的收入則較低，且收入增長(zhǎng)速度緩慢。不同階層在收入方面的巨大差異表明社會(huì)公平有待提升，B項(xiàng)正確；從材料信息中無(wú)法斷定收入不公是國(guó)家干預(yù)導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；福利國(guó)家政策主要是影響居民的福利待遇，而非工資收入，排除C項(xiàng)；從材料僅能看出四個(gè)階層的薪資情況，不能看出新階層的產(chǎn)生、舊階層的消亡和階層流動(dòng)等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.清朝時(shí)期，臺(tái)灣地方志的修撰一直備受重視。請(qǐng)閱讀下列材料，并完成要求。材料一康熙二十三年（1684年），蔣毓英主編《臺(tái)灣府志》為清朝首部臺(tái)灣府志，其記載鄭成功攻克臺(tái)灣時(shí)，舟師擱淺，“水忽漲十余丈，巨艦畢入”，編者認(rèn)為此“非天之相此逆旅也，蓋將借手以式廓國(guó)朝無(wú)外之疆域”。清軍收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，則“咸水苦軍士，而海岸忽涌甘泉，眾無(wú)渴患。一戰(zhàn)而澎湖克復(fù)”。——摘編自[清]蔣毓英主編《臺(tái)灣府志》材料二自康熙至道光，臺(tái)灣府、廳、縣志修成且保存至今21部，另有私人纂修志書(shū)多種。其中，有關(guān)臺(tái)灣收復(fù)后社會(huì)變化的記載隨時(shí)間推移而增多。如乾隆年間《重修鳳山縣志》記載臺(tái)灣由“不糞種”“種植后聽(tīng)其自生，不事耘除”，到“生齒日繁……勤耘耨、浚溝洫，力耕不讓中土”，而雍正年間《臺(tái)海使槎錄》等志書(shū)亦載臺(tái)灣少數(shù)民族從“無(wú)田器”，到“耕種如牛車(chē)?yán)绨遗c漢人同”，以至“禮節(jié)近亦漸學(xué)漢人”，“骎骎乎有中土之習(xí)”?！幾粤恕肚宄_(tái)灣地方建置與方志編纂研究》等材料三同治年間，臺(tái)灣《淡水廳志》修成，其序言強(qiáng)調(diào)淡水乃“沿海七省藩衛(wèi)”，“海防尤重”。光緒年間所編《恒春縣志》則記載日本“覬我土地”，朝廷派沈葆楨“提兵渡臺(tái)”，“以公法條約，折沖于尊俎之間”，事畢，恒春設(shè)縣，而“日本之役為恒春設(shè)縣之由，……不可不備錄之，以符數(shù)典不忘之意”。——摘編自《清代臺(tái)灣方志匯刊》（1）材料一中，《臺(tái)灣府志》記載“水忽漲十余丈”和“海岸忽涌甘泉”兩起事件，作者有何動(dòng)機(jī)？（2）根據(jù)材料二，概括臺(tái)灣收復(fù)后社會(huì)發(fā)生了哪些變化？（3）材料三中兩部臺(tái)灣地方志的記載，反映了哪些歷史背景？【答案】（1）動(dòng)機(jī)：強(qiáng)調(diào)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的偶然性；淡化鄭成功的歷史功績(jī)。凸顯清朝統(tǒng)治臺(tái)灣的合法性；臺(tái)灣統(tǒng)一是天命所歸，大勢(shì)所趨。（2）變化：精耕細(xì)作，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳播；人口增多；少數(shù)民族文明開(kāi)化；民族交融或文化認(rèn)同。（3）同治時(shí)期：邊疆危機(jī)的爆發(fā)（民族危機(jī)加深）；近代海防觀念或海洋意識(shí)的發(fā)展；光緒時(shí)期：日本侵華野心的暴露；近代外交的實(shí)踐?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清代中國(guó)。動(dòng)機(jī)：據(jù)材料“水忽漲十余丈，巨艦畢入”“非天之相此逆旅也，蓋將借手以式廓國(guó)朝無(wú)外之疆域”可知，蔣毓英主編《臺(tái)灣府志》記載鄭成功攻克臺(tái)灣時(shí)稱，忽然漲潮讓船隊(duì)能夠行進(jìn)，這不是上天相助，臺(tái)灣終將歸清朝，也即強(qiáng)調(diào)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的偶然性；淡化鄭成功的歷史功績(jī)。據(jù)材料“咸水苦軍士，而海岸忽涌甘泉，眾無(wú)渴患。一戰(zhàn)而澎湖克復(fù)”可知，蔣毓英主編《臺(tái)灣府志》記載清軍收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，發(fā)生“海岸忽涌甘泉”的神異事件，意在凸顯清朝統(tǒng)一臺(tái)灣是天命所歸，大勢(shì)所趨?！拘?wèn)2詳解】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清代中國(guó)。變化：據(jù)材料“勤耘耨、浚溝洫，力耕不讓中土”得出精耕細(xì)作，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“牛車(chē)?yán)绨遗c漢人同”得出先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳播；據(jù)材料“生齒日繁”得出人口增多；據(jù)材料“禮節(jié)近亦漸學(xué)漢人”“有中土之習(xí)”得出少數(shù)民族文明開(kāi)化；綜上可見(jiàn)，臺(tái)灣收復(fù)后民族交融或文化認(rèn)同加強(qiáng)?！拘?wèn)3詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清代中國(guó)。同治時(shí)期：據(jù)材料“淡水乃‘沿海七省藩衛(wèi)’”得出邊疆危機(jī)的爆發(fā)（民族危機(jī)加深）；據(jù)材料“海防尤重”得出近代海防觀念或海洋意識(shí)的發(fā)展；光緒時(shí)期：據(jù)材料“日本‘覬我土地’”得出日本侵華野心的暴露；據(jù)材料“以公法條約，折沖于尊俎之間”得出近代外交的實(shí)踐。18.“共同富裕”是《人民日?qǐng)?bào)》新聞報(bào)道的重要內(nèi)容。其相關(guān)文本中高頻詞的變化，可了解中國(guó)共產(chǎn)黨“共同富?！崩砟畹摹白儭迸c“不變”。請(qǐng)閱讀材料，并完成要求。材料1949—1978年《人民日?qǐng)?bào)》“共同富?！眻?bào)道高頻詞高頻詞生產(chǎn)農(nóng)民困難戶社會(huì)主義勞動(dòng)社員差別合作社資本主義農(nóng)業(yè)頻次1118474575148413933301978—1987年《人民日?qǐng)?bào)》“共同富?！眻?bào)道高頻詞高頻詞生產(chǎn)收入經(jīng)濟(jì)農(nóng)民大隊(duì)農(nóng)村干部致富社會(huì)主義黨員頻次1241201141149172453938361987—2012年《人民日?qǐng)?bào)》“共同富?！眻?bào)道高頻詞高頻詞經(jīng)濟(jì)地區(qū)社會(huì)主義農(nóng)村企業(yè)扶貧分配農(nóng)民群眾先富頻次389318270187172166145143123113——摘編自楊勇等《新中國(guó)成立以來(lái)共同富裕話語(yǔ)的歷史變遷：以〈人民日?qǐng)?bào)〉為中心的考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)共產(chǎn)黨“共同富?！崩砟钣心男安蛔儭?？（2）材料將《人民日?qǐng)?bào)》相關(guān)報(bào)道分為三個(gè)階段，以此表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨“共同富?！崩砟畹摹白儭薄Ｕ?qǐng)您指出任一階段劃分的不合理之處，并提出修改意見(jiàn)及理由。【答案】（1）始終強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)；始終關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題；始終關(guān)注底層民生；始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路；始終關(guān)注收入的分配。（2）參考答案一不合理：1949—1978年作為單獨(dú)一個(gè)階段不合理。修改：分為1949—1956、1956—1978年兩個(gè)階段。理由：1949—1956年為過(guò)渡時(shí)期，由新民主主義過(guò)渡至社會(huì)主義；1956—1978年，社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)；1949—1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的三年，并未進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，并不會(huì)出現(xiàn)高頻詞“社員”和“合作社”。參考答案二不合理：選擇1987年作為階段分界點(diǎn)不合理。修改：分為1978—1992以及1992年以來(lái)兩個(gè)階段。理由：1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，改革開(kāi)放，進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)國(guó)企改革?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。不變：從材料中對(duì)生產(chǎn)的報(bào)道來(lái)看，始終強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)；從材料中對(duì)農(nóng)業(yè)的態(tài)度來(lái)看，始終關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題；從材料中對(duì)民眾生活的關(guān)注來(lái)看，始終關(guān)注底層民生；從材料中對(duì)社會(huì)主義的報(bào)道來(lái)看，始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路；從材料中對(duì)收入分配的報(bào)道來(lái)看，始終關(guān)注收入的分配?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。階段、修改及理由：如根據(jù)材料可知，1949—1978年作為單獨(dú)一個(gè)階段不合理，這是因?yàn)樯鐣?huì)性質(zhì)不同，如1949—1956年為過(guò)渡時(shí)期，由新民主主義過(guò)渡至社會(huì)主義；1956—1978年，社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)；1949—1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)三年，并未進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，并不會(huì)出現(xiàn)高頻詞“社員”和“合作社”。因此可分為1949—1956、1956—1978年兩個(gè)階段。又如根據(jù)材料可知，1987年作為階段分界點(diǎn)不合理，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)體制變革進(jìn)程不同，如1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，改革開(kāi)放，進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)國(guó)企改革。因此可分為1978—1992以及1992年以來(lái)兩個(gè)階段。19.請(qǐng)閱讀下列材料，并完成要求。材料一作為當(dāng)代西方最重要的新馬克思主義學(xué)者之一，弗·杰姆遜提出了馬克思主義文學(xué)評(píng)論的根本宗旨——?dú)v史化，即將文學(xué)作品置于其產(chǎn)生時(shí)的特定社會(huì)文化環(huán)境之中，不僅要發(fā)掘潛在于作品中的歷史真實(shí)或意識(shí)形態(tài)，也要基于評(píng)論家所在的歷史環(huán)境加以闡釋?zhuān)⒆髌?、作者、歷史和評(píng)論者四者之間的關(guān)聯(lián)。——摘編自張琳《杰姆遜闡釋文學(xué)的方法：歷史·文本·政治》等材料二工廠城（節(jié)選）埃內(nèi)斯特·瓊斯男人，女人，兒童在做工，被鎖在狹小陰暗的地牢，當(dāng)今的刑臺(tái)——車(chē)輪飛動(dòng)，生命之線飛快地?cái)嗟?。天上的星星看著也發(fā)怔，煙霧彌漫，機(jī)器怒吼；這城市就像熱鍋沸騰，煮沸的毒水橫溢四流。老板把廠里的種種情景，讓外人瞧瞧，好不得意！“這些是工人——那些是引擎。”“我看到可只有——機(jī)器！”大腹便便的商人走過(guò)，紡織大王！面粉大王！眾人在他的路上前進(jìn)，他硬著心腸要他們滅亡。肅穆的蒼天俯視萬(wàn)物，仿佛天主也責(zé)罵人類(lèi)，竟把那么些供品獻(xiàn)給紡車(chē)和織機(jī)——地獄的祭臺(tái)！織布工起來(lái)！面粉工起來(lái)！自由的隊(duì)伍越來(lái)越壯闊！你們有上帝和造化保護(hù)。他們有什么？黃金和地獄！不要怕你們的老板勢(shì)力大，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量就足夠；不要怕刮來(lái)一陣暴風(fēng)雨，眾人團(tuán)結(jié)緊，就不用戰(zhàn)斗。起來(lái)啊，組成一支隊(duì)伍，農(nóng)場(chǎng)的奴隸，工廠的罪人！記住吧，要保衛(wèi)自己的土地，最好的辦法——把憲章實(shí)行！——英國(guó)《勞工月刊》第一期，1847年注：埃內(nèi)斯特·瓊斯（1819—1869），英國(guó)詩(shī)人，憲章運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一。請(qǐng)運(yùn)用材料一中杰姆遜的理論觀點(diǎn)，提取材料二相關(guān)信息并加以闡釋。（要求：結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例材料一觀點(diǎn)：文學(xué)作品產(chǎn)生于特定的社會(huì)文化環(huán)境?！蔼M小陰暗地牢”“當(dāng)今的刑臺(tái)”等詩(shī)句，反映了工業(yè)革命以來(lái)工人惡劣的勞動(dòng)條件；“兒童在做工”，反映了童工的存在；老板及“大腹便便的商人”等詩(shī)句，反映了當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的貧富分化；“煙霧彌漫”“煮沸的毒水”等詩(shī)句，反映了環(huán)境污染等?！袄习鍎?shì)力大”等詩(shī)句，反映了資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量大。材料一觀點(diǎn)：基于評(píng)論家所在的歷史環(huán)境加以闡釋?zhuān)⒆髌?、作者、歷史和評(píng)論者四者之間的關(guān)聯(lián)。作為憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，瓊斯對(duì)19世紀(jì)40年代工人階級(jí)悲慘境遇的描寫(xiě)，意在鼓動(dòng)工人們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)取自由，“把憲章實(shí)行”。但從后來(lái)者的眼光或馬克思主義的發(fā)展來(lái)看，瓊斯的思想不乏瑕疵。如“上帝和造化保護(hù)”“眾人團(tuán)結(jié)緊，就不用戰(zhàn)斗”等詩(shī)句，忽視了階級(jí)斗爭(zhēng)的必要性，有空想之嫌，而將車(chē)輪比作“刑臺(tái)”、紡車(chē)和織機(jī)稱為“祭臺(tái)”等詩(shī)句，易于讓工人斗爭(zhēng)的形式拘泥于搗毀機(jī)器等?？傊?，在杰姆遜的理論視域下，瓊斯的“工人城”揭示了工業(yè)化早期工人運(yùn)動(dòng)的必然性，但沒(méi)有找到正確有效的途徑。由此，正是在總結(jié)包括憲章運(yùn)動(dòng)等早期工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，馬克思主義指明了工人及全人類(lèi)解放的正確方向?！窘馕觥勘绢}為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是近代歐洲。據(jù)材料“弗·杰姆遜提出……將文學(xué)作品置于其產(chǎn)生時(shí)的特定社會(huì)文化環(huán)境之中，不僅要發(fā)掘潛在于作品中的歷史真實(shí)或意識(shí)形態(tài)，也要基于評(píng)論家所在的歷史環(huán)境加以闡釋”可知，杰姆遜認(rèn)為文學(xué)作品產(chǎn)生于特定的社會(huì)文化環(huán)境，要基于評(píng)論家所在的歷史環(huán)境加以闡釋。根據(jù)題干要求，提取材料二相關(guān)信息對(duì)杰姆遜的觀點(diǎn)加以闡釋。如選擇觀點(diǎn)“文學(xué)作品產(chǎn)生于特定的社會(huì)文化環(huán)境”，可選取瓊斯詩(shī)中對(duì)工人生活、環(huán)境污染、中產(chǎn)階級(jí)剝削的描述，闡明詩(shī)作內(nèi)容反映了工業(yè)革命時(shí)期的社會(huì)環(huán)境。如選擇觀點(diǎn)“基于評(píng)論家所在的歷史環(huán)境加以闡釋?zhuān)⒆髌?、作者、歷史和評(píng)論者四者之間的關(guān)聯(lián)”，可闡述瓊斯創(chuàng)作該詩(shī)的背景、目的，并從正反兩個(gè)方面評(píng)析瓊斯的革命主張。20.“三兔共耳”圖案，即三只兔子共用三只耳朵，首尾相接，追逐奔跑，其在國(guó)內(nèi)外不同時(shí)期多有發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)閱讀下列材料，并完成要求。國(guó)內(nèi)外部分“三兔共耳”圖案敦煌莫高窟407窟，中國(guó)瓷器碎片，埃及教堂廊窗，德國(guó)材料一敦煌莫高窟“三兔共耳”圖案統(tǒng)計(jì)表隋朝初唐中唐晚唐所在洞窟305窟383窟397窟406窟407窟420窟205窟144窟200窟237窟358窟468窟127窟139窟145窟147窟數(shù)量6154——據(jù)《敦煌石窟內(nèi)容總錄》國(guó)外“三兔共耳”圖案主要分布表（部分）地區(qū)國(guó)家時(shí)間載體中、西亞等亞洲地區(qū)巴基斯坦9或11世紀(jì)陶瓷浮雕土庫(kù)曼斯坦12世紀(jì)壓花陶瓷器皿敘利亞13世紀(jì)彩陶伊朗13世紀(jì)蒙古銅錢(qián)非洲埃及13世紀(jì)瓷器碎片歐洲法國(guó)13世紀(jì)瓷磚德國(guó)13—14世紀(jì)教堂鐘刻、瓷磚等英國(guó)13—15世紀(jì)教堂彩繪、瓷磚、手抄圣經(jīng)書(shū)稿等——AllisonMeier，TheMysteryoftheThreeHaresMotif，etc．材料二關(guān)于“三兔共耳”圖案的起源地，主要說(shuō)法如表：（1）根據(jù)材料一寫(xiě)出“三兔共耳”圖案的傳播路線，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該傳播路線的成因。（2）請(qǐng)選擇材料二中的一種觀點(diǎn)或自擬觀點(diǎn)表達(dá)你對(duì)“三兔共耳”圖案起源地的看法，并綜合運(yùn)用上述圖文及所學(xué)知識(shí)闡述理由。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】（1）路線：發(fā)源于敦煌，經(jīng)中亞、西亞或北非，傳至歐洲。成因：絲綢之路的發(fā)展；蒙古西征的影響；拜占庭帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)的影響；佛教、基督教等宗教的傳播。（2）參考答案一觀點(diǎn)：贊同“中國(guó)說(shuō)”。闡述：據(jù)材料一，該圖案在國(guó)外的出現(xiàn)時(shí)間，均晚于中國(guó)；據(jù)材料二，該圖案的創(chuàng)作手法與相似圖案，在中國(guó)早已出現(xiàn)；該圖案與中亞、西亞等地藝術(shù)風(fēng)格的相似性，無(wú)法找到直接證據(jù)。結(jié)論：“中國(guó)說(shuō)”的史料實(shí)證最為扎實(shí)，而其他兩種觀點(diǎn)均存在無(wú)法解決的邏輯漏洞，不足以采信。參考答案二觀點(diǎn)：贊同“中亞或西亞說(shuō)”。闡述：該圖案亦未在敦煌之外中國(guó)文化核心地區(qū)發(fā)現(xiàn)；敦煌地理位置臨近中亞及西亞地區(qū)，文化聯(lián)系或交流相對(duì)便利；敦煌藝術(shù)的紋飾與中亞、西亞相似性較多，可為旁證。結(jié)論：該圖案在敦煌出現(xiàn)雖然最早，但應(yīng)是“流”而不是“源”。參考答案三觀點(diǎn)：該圖案是中外文化融匯的結(jié)果。說(shuō)明：據(jù)材料一，該圖案最早在中國(guó)出現(xiàn)，且創(chuàng)作手法與相似圖案早已有之；據(jù)材料二，敦煌長(zhǎng)期處于中原王朝統(tǒng)治的邊緣地區(qū)，容易受到印度、波斯等異域文明的影響；該圖案僅見(jiàn)于敦煌佛窟，未在中國(guó)文化核心地區(qū)發(fā)現(xiàn)，兼之佛教中保存有與兔相關(guān)的記載，說(shuō)明其與佛教關(guān)系密切。結(jié)論：該圖案是多元文化交流互鑒的結(jié)晶?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)和背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)和世界。第一小問(wèn)路線，據(jù)材料一“敦煌莫高窟”“隋朝”“中、西亞等亞洲地區(qū)”“非洲”“歐洲”可知發(fā)源于敦煌，經(jīng)中亞、西亞或北非，傳至歐洲。第二小問(wèn)成因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從絲綢之路、蒙古西征的影響、拜占庭帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)的影響、佛教、基督教傳播等角度思考即可。【小問(wèn)2詳解】本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題（含繪圖說(shuō)明類(lèi)），時(shí)空是古代中國(guó)、印度、中亞或西亞。這一題屬于開(kāi)放性試題，需要考生根據(jù)題目所創(chuàng)設(shè)的情境和提供的圖文信息進(jìn)行思維構(gòu)建。首先，材料二有三種說(shuō)法：中國(guó)說(shuō)、印度說(shuō)、中亞或西亞說(shuō)。選擇材料二中的一種觀點(diǎn)或自擬觀點(diǎn)闡述對(duì)“三兔共耳”圖案起源地的看法，結(jié)合材料二中的信息闡述。如贊同“中國(guó)說(shuō)”。據(jù)材料一可知，該圖案在國(guó)外的出現(xiàn)時(shí)間，均晚于中國(guó)；據(jù)材料二“該圖案現(xiàn)存最早發(fā)現(xiàn)于敦煌，所采用的‘共生’創(chuàng)作手法，早在中國(guó)新石器時(shí)代及商周時(shí)期已經(jīng)存在，也與戰(zhàn)國(guó)三獸紋、漢代三雁紋、三魚(yú)共頭等如出一轍，故應(yīng)主要起源于中國(guó)傳統(tǒng)紋樣。”可知，該圖案的創(chuàng)作手法與相似圖案，在中國(guó)早已出現(xiàn)；據(jù)材料二“該圖案與歷史上波斯（今伊朗）、薩珊（今伊朗）、粟特（今塔吉克斯坦與烏茲別克斯坦境內(nèi)）等的類(lèi)似紋樣及藝術(shù)風(fēng)格存在相似之處”可得出該圖案與中亞、西亞等地藝術(shù)風(fēng)格的相似性，無(wú)法找到直接證據(jù)。最后，得出結(jié)論，“中國(guó)說(shuō)”的史料實(shí)證最為扎實(shí)，而其他兩種觀點(diǎn)均存在無(wú)法解決的邏輯漏洞，不足以采信。如贊同“中亞或西亞說(shuō)”。據(jù)材料二“該圖案僅見(jiàn)于敦煌，在中原、江南等中國(guó)文化核心地區(qū)未見(jiàn)遺存?！笨傻贸鲈搱D案亦未在敦煌之外中國(guó)文化核心地區(qū)發(fā)現(xiàn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，敦煌地理位置臨近中亞及西亞地區(qū)，文化聯(lián)系或交流相對(duì)便利；據(jù)材料二“敦煌藝術(shù)中狩獵紋、翼馬紋等裝飾紋樣同樣與波斯風(fēng)格相吻合。”可得出敦煌藝術(shù)的紋飾與中亞、西亞相似性較多，可為旁證。最后得出結(jié)論：該圖案在敦煌出現(xiàn)雖然最早，但應(yīng)是“流”而不是“源”。還可以據(jù)材料二“莫高窟為佛窟，故該圖案應(yīng)該具有佛教內(nèi)涵，與印度佛教中佛陀轉(zhuǎn)生為兔等傳說(shuō)應(yīng)該存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，故應(yīng)起源于印度”“該圖案與歷史上波斯（今伊朗）、薩珊（今伊朗）、粟特（今塔吉克斯坦與烏茲別克斯坦境內(nèi)）等的類(lèi)似紋樣及藝術(shù)風(fēng)格存在相似之處，而敦煌藝術(shù)中狩獵紋、翼馬紋等裝飾紋樣同樣與波斯風(fēng)格相吻合。”可得出該圖案是中外文化融匯的結(jié)果。然后結(jié)合材料闡釋即可。廣東省佛山市順德區(qū)高2024屆高三一模歷史試題本試卷共8頁(yè)，全卷滿分100分。考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號(hào)。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下列西周時(shí)期青銅器銘文，可證明當(dāng)時(shí)土地制度包含私有制因素的是（）A.衛(wèi)盉：矩伯以“瑾璋”作價(jià)“八十朋”，與裘衛(wèi)交換“十田”土地B.大克鼎：周王將野、渒、康、寒山等處土地“易（賜）”于膳夫克C.吳虎鼎：周王“取吳壷舊疆付吳虎”，即將原吳壷封土轉(zhuǎn)賜給吳虎D.大盂鼎：周王命盂“相先王受民受疆土”，即像先王一樣擁有土地【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）?！熬夭浴拌啊弊鲀r(jià)“八十朋”，與裘衛(wèi)交換“十田”土地”的意思是矩伯向裘衛(wèi)要了一件“瑾璋”（玉器）價(jià)值貝80朋，議定由矩以“十田”抵給，衛(wèi)盉銘文表明當(dāng)時(shí)的土地可以通過(guò)充當(dāng)商品等價(jià)的“貝”的數(shù)量來(lái)衡量實(shí)物價(jià)值，衛(wèi)盉也稱之為中國(guó)第一部土地交易地契，A項(xiàng)正確；周王把土地賜于膳夫克和將原吳壷封土轉(zhuǎn)賜給吳虎，西周實(shí)行奴隸主土地國(guó)有制，土地是不能轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)的，排除B、C項(xiàng)；周王命盂像先王一樣擁有土地，盂對(duì)土地只有使用權(quán)，不得轉(zhuǎn)讓與買(mǎi)賣(mài)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.東漢順帝臨時(shí)抽調(diào)八位“風(fēng)俗使”“分行天下”，對(duì)“刺史、二千石有贓罪顯明者”，要求通過(guò)驛馬立即上報(bào)，直達(dá)皇帝，取旨處理，縣令以下則就地“收舉”。據(jù)此，“風(fēng)俗使”在當(dāng)時(shí)（）A.保證了監(jiān)察的規(guī)范有效 B.拓寬了對(duì)地方監(jiān)察的渠道C.縮小了基層治理的權(quán)限 D.體現(xiàn)了法律儒家化的趨勢(shì)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“要求通過(guò)驛馬立即上報(bào)，直達(dá)皇帝，取旨處理，縣令以下則就地‘收舉’”可知，東漢時(shí)期，通過(guò)設(shè)置“風(fēng)俗使”對(duì)地方官員進(jìn)行監(jiān)管，進(jìn)而拓寬了對(duì)地方監(jiān)察的渠道，B項(xiàng)正確；保證了的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及基層治理的權(quán)限問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料未涉及儒家思想對(duì)法律的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表為東晉時(shí)人言行選輯。其反映了（）人物言行文獻(xiàn)出處有北方士人渡江后感慨“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，王導(dǎo)“愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)？’”據(jù)[南朝宋]劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》祖逖帶領(lǐng)親族、部曲百余家南渡長(zhǎng)江，“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”據(jù)[唐]房玄齡等《晉書(shū)·祖逖傳》劉琨少時(shí)“素豪奢”“慕老、莊”，自“困于逆亂”，遂“枕戈待旦，志梟逆虜”，“庶雪國(guó)家之恥”。據(jù)[東晉]劉琨《與盧諶書(shū)》等A.動(dòng)蕩中的安定生活 B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的移民助力C.分裂中的統(tǒng)一因素 D.清談無(wú)為之風(fēng)的逐漸消亡【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：東晉時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干及所學(xué)可知，東晉王導(dǎo)志于收復(fù)中原，統(tǒng)一全國(guó)。祖逖“中流擊楫”，發(fā)誓要收復(fù)中原。劉琨也“枕戈待旦”，消滅北方胡人，收復(fù)中原。因此，西晉滅亡中國(guó)進(jìn)入分裂局面，但材料中東晉時(shí)期的王導(dǎo)、祖逖和劉琨都致力于收復(fù)中原，完成統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料反映了東晉時(shí)期動(dòng)蕩中存在統(tǒng)一的因素，而不是體現(xiàn)安定生活和移民推動(dòng)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除AB項(xiàng)；魏晉以來(lái)盛行清談玄學(xué)，并沒(méi)有逐漸消亡，與題意也不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.史載，唐永徽元年（650年），雍州等地爆發(fā)蝗災(zāi)后，按制，“里正需言于縣，縣申州，州申?。ㄉ袝?shū)?。保?jīng)門(mén)下省“取裁”，上報(bào)皇帝，再經(jīng)“細(xì)勘”“檢覆”，最后于永徽二年頒旨“以正、義倉(cāng)賑貸”。對(duì)此解讀正確的是，唐朝（）A.救災(zāi)體系規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn) B.三省六部職責(zé)分明施政規(guī)范C.義倉(cāng)設(shè)置以民為本 D.決策體制包含效能滯后隱患【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)唐朝。根據(jù)材料可知，唐永徽元年發(fā)生災(zāi)情后，經(jīng)過(guò)一系列上報(bào)，審查等程序后，永徽二年才頒旨救災(zāi)，這說(shuō)明唐朝救災(zāi)程序非常繁瑣，嚴(yán)重影響救災(zāi)進(jìn)度，這與三省六部制的決策機(jī)制有關(guān)，決策體制包含效能滯后隱患，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是救災(zāi)程序，未體現(xiàn)唐朝的救災(zāi)方式已經(jīng)成體系，排除A項(xiàng)；材料未涉及三省六部職責(zé)分明，排除B項(xiàng)；材料涉及的是唐朝的救災(zāi)程序，沒(méi)有涉及義倉(cāng)設(shè)置問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表為有關(guān)宋代科技獎(jiǎng)勵(lì)的部分史實(shí)。這類(lèi)獎(jiǎng)勵(lì)（）領(lǐng)域史實(shí)天文王處訥因創(chuàng)制新歷《應(yīng)天歷》而升司天監(jiān)、從三品；韓顯符因研制成功銅渾儀、候儀，宋太宗“賜雜彩五十匹”。水利陳承昭治理黃河水患，獲錢(qián)300貫；皮公艙主持開(kāi)通洪澤河“稍避其害”，受敕書(shū)表彰，另獲銀200兩、絹200匹。兵器馮繼昇、岳義方因獻(xiàn)火箭法，得賞賜衣物和布帛；唐福因獻(xiàn)新發(fā)明的火箭、火球、火蒺藜等武器，獲緡錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)。A.實(shí)證了當(dāng)時(shí)天文學(xué)的領(lǐng)先地位 B.體現(xiàn)了宋朝政府更重視水利研究C.折射了宋王朝國(guó)防形勢(shì)的嚴(yán)峻 D.推動(dòng)了古代科技發(fā)展高峰的出現(xiàn)【答案】D【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，宋朝對(duì)科技發(fā)明創(chuàng)新者給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞，說(shuō)明政府鼓勵(lì)科技發(fā)明與創(chuàng)新，這推動(dòng)古代科技發(fā)展高峰的出現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料中涉及的領(lǐng)域有天文、水利、兵器多個(gè)方面，不僅僅只有天文一個(gè)方面，并且材料中也沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法證實(shí)是否處于領(lǐng)先地位，排除A項(xiàng)；材料中宋朝政府對(duì)天文、兵器、水利方面都有獎(jiǎng)勵(lì)，不能看出宋朝政府更重視水利，排除B項(xiàng)；材料中的水利和兵器事業(yè)的發(fā)展對(duì)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展有利，但無(wú)法就此得出國(guó)防形勢(shì)嚴(yán)峻的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表為元明兩代部分戲劇作品中的女性角色及其情節(jié)梗概。這反映了（）角色情節(jié)梗概劇作蕭淑蘭蕭淑蘭求愛(ài)張世英，張世英拒絕并云：“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘。”[元]賈仲明《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》卓文君卓文君與司馬相如相愛(ài)，受阻撓后私奔文君相如駕車(chē)，并有臺(tái)詞“為先生御車(chē)妾之幸也，男尊女卑，夫唱婦隨”。[元末明初]無(wú)名氏《司馬相如題橋記》李云英李云英的丈夫從軍后不知所蹤，親友規(guī)勸再嫁時(shí)以“烈女不更二夫”為理由拒絕。[明]李唐賓《李云英風(fēng)送梧桐葉》A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展下市民文化的繁榮 B.社會(huì)環(huán)境寬松催生批判意識(shí)C.戲劇作品蘊(yùn)含社會(huì)教化功能 D.政府極力維護(hù)理學(xué)的正統(tǒng)性【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是元朝至明朝時(shí)期。根據(jù)材料“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘?！薄盀橄壬?chē)妾之幸也，男尊女卑，夫唱婦隨”“烈女不更二夫”可知，這些戲劇作品中的女性角色具有明顯的男尊女卑觀念，說(shuō)明儒家倡導(dǎo)的綱常倫理思想深刻約束著女性的婚嫁自由，由此可見(jiàn)，戲曲作品帶有明顯的社會(huì)教化意圖，C項(xiàng)正確；材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市民文化繁榮的關(guān)系，不符合題意，排除A項(xiàng)；這些戲曲作品屬于儒家倫理思想影響下的產(chǎn)物，并未產(chǎn)生批判意識(shí)，排除B項(xiàng)；材料未涉及政府對(duì)戲劇作品價(jià)值觀念的引導(dǎo)，并且此時(shí)理學(xué)的正統(tǒng)性地位并未受到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派陸續(xù)開(kāi)設(shè)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（京師同文館、上海廣方言館）、江南制造總局譯書(shū)局、福州船政學(xué)堂等新式學(xué)校。這些學(xué)堂的開(kāi)設(shè)（）A.得益于國(guó)防建設(shè)投入 B.采用了官督商辦的體制C.致力于鎮(zhèn)壓太平天國(guó) D.拓展了與海外市場(chǎng)聯(lián)系【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)設(shè)的學(xué)校，主要是為了培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的人才，用于國(guó)防建設(shè)，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新式學(xué)校，不是官督商辦的體制，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)設(shè)的學(xué)校，主要是為了培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的人才，不是為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)設(shè)的學(xué)校，主要是為了培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)需要的人才，與拓展海外市場(chǎng)沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1906年，柳亞子提出“重新建設(shè)一個(gè)中國(guó)人的中國(guó)來(lái)，然后可以定那堂堂皇皇的憲章，去做自由自立的國(guó)民”。其旨在（）A.推動(dòng)反封建意識(shí)增長(zhǎng) B.傳播民族民權(quán)的思想C.抨擊清政府統(tǒng)治弊端 D.支持清末新政的措施【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。時(shí)空是：20世紀(jì)初中國(guó)。“中國(guó)人的中國(guó)”也即擺脫帝國(guó)主義侵略的獨(dú)立中國(guó)，“定……憲章，……做自由自立的國(guó)民”意思是實(shí)行憲政，實(shí)現(xiàn)民主民權(quán)?？梢?jiàn)，柳亞子旨在傳播反帝反封建，追求民族獨(dú)立和憲政民權(quán)的思想，B項(xiàng)正確；題干中除了提及反封建，還提及反帝，A項(xiàng)、C項(xiàng)不能完整概括題干信息，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；材料未直接提及清末新政和對(duì)清末新政的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念章，對(duì)紀(jì)念章中各設(shè)計(jì)元素解讀正確的是（）A.“抗日戰(zhàn)士浮雕像”批判了蔣介石政權(quán)消極抗戰(zhàn)、積極反共的本質(zhì)B.“黃河”作為中華文明搖籃，寓意中華民族因抗戰(zhàn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興C.“延安寶塔山”體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮中流砥柱作用D.“光芒”表達(dá)了中國(guó)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體、合作共贏的美好愿景【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料圖片信息和所學(xué)知識(shí)可知，“延安寶塔山”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用，C項(xiàng)正確；“抗日戰(zhàn)士浮雕像”體現(xiàn)的是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、奮起抗戰(zhàn)，寓意偉大的抗戰(zhàn)精神，排除A項(xiàng)；“黃河”寓意著以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是抗戰(zhàn)勝利的決定因素，排除B項(xiàng)；“光芒”象征偉大勝利、崇高榮譽(yù)，寓意著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和世界和平發(fā)展的光明前景，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖為1952年的年畫(huà)作品《養(yǎng)小雞捐飛機(jī)》，該年畫(huà)的創(chuàng)作背景是（）A.過(guò)渡時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù) B.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造逐步推進(jìn)C.群眾積極響應(yīng)“雙百”方針 D.全國(guó)動(dòng)員積極生產(chǎn)支援前線【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。時(shí)空是：1952年中國(guó)。1952年中國(guó)正在進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，全國(guó)各界愛(ài)國(guó)同胞開(kāi)展愛(ài)國(guó)的增加生產(chǎn)、增加收入的運(yùn)動(dòng)，用新增加的收入的一部或全部，購(gòu)買(mǎi)飛機(jī)、大炮等武器，捐獻(xiàn)給志愿軍。年畫(huà)作品《養(yǎng)小雞捐飛機(jī)》反映了全國(guó)動(dòng)員積極生產(chǎn)支援前線的情景，D項(xiàng)正確；年畫(huà)中的群眾養(yǎng)小雞是為了給志愿軍捐飛機(jī)，而非恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；三大改造1953年開(kāi)始，排除B項(xiàng)；“雙百”方針1956年提出，主要與學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作有關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.考古發(fā)掘證明，距今約5000年—3000年間，產(chǎn)于阿富汗的青金石（一種藍(lán)寶石），經(jīng)陸上和海上兩條“青金石之路”，運(yùn)至兩河流域，并轉(zhuǎn)運(yùn)埃及，最后出現(xiàn)在古埃及圖坦卡蒙面具、蘇美爾人的神廟裝飾及祭品等處。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.古文明多元一體的趨向 B.百姓日常生活的改善C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的發(fā)展 D.地區(qū)性大帝國(guó)的擴(kuò)展【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：距今約5000-3000年間的亞非地區(qū)。據(jù)題干及所學(xué)可知，產(chǎn)自中亞的青金石在西亞和北非地區(qū)得以交換和使用，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，C項(xiàng)正確；材料只是反映中亞、西亞和北非地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，而不涉及古代文明的多元一體趨向，排除A項(xiàng)；材料反映了統(tǒng)治者對(duì)青金石的使用，而不是百姓日常生活，排除B項(xiàng)；材料只提到古埃及和蘇美人國(guó)家，而沒(méi)有涉及某個(gè)帝國(guó)的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1243年，倫敦市民被英王亨利三世取消選舉市長(zhǎng)的權(quán)利，直至付出1000磅罰金才重新獲得該權(quán)利。1285年后，倫敦城又被英王愛(ài)德華一世直接統(tǒng)治13年，直至付出2000馬克罰金才恢復(fù)權(quán)利。這反映了西歐（）A.封建王權(quán)強(qiáng)化與城市自治發(fā)展 B.封建領(lǐng)主衰落與市民階級(jí)壯大C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與莊園經(jīng)濟(jì)瓦解 D.城市政治獨(dú)立與民族國(guó)家興起【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是13世紀(jì)（西歐）。據(jù)材料“倫敦市民被英王亨利三世取消選舉市長(zhǎng)的權(quán)利，直至付出1000磅罰金才重新獲得該權(quán)利……”，可知，此時(shí)西歐城市自治取得了一定程度的發(fā)展，同時(shí)此時(shí)專(zhuān)制王權(quán)也在得到強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料并未提及領(lǐng)主與市民階級(jí)的信息，排除B項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出莊園經(jīng)濟(jì)的瓦解，排除C項(xiàng)；材料涉及的是城市自治的發(fā)展，并不是政治獨(dú)立，也未提及民族國(guó)家的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.16、17世紀(jì)法國(guó)多次頒布禁奢令，先是禁止所有人穿著金銀絲錦緞、刺繡和絲絨，又禁止在服裝中使用金銀，最后禁止穿著來(lái)自外國(guó)的織物、絲質(zhì)花邊等。這反映了法國(guó)（）A.注重資本的原始積累 B.限制貴族勢(shì)力的發(fā)展C.深受禁欲主義的影響 D.采取抑制商業(yè)的政策【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是16至17世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，16、17世紀(jì)法國(guó)禁奢法令中出現(xiàn)的這些變化，與此時(shí)興起的重商主義密切相關(guān)。當(dāng)時(shí)盛行的重商主義理論認(rèn)為，金銀等貴金屬的擁有量是衡量一個(gè)國(guó)家財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)，由貴金屬構(gòu)成的世界財(cái)富是一個(gè)常量，各國(guó)應(yīng)力圖使本國(guó)保有更大份額的貴金屬。由此可見(jiàn)，這反映了法國(guó)注重資本的原始積累，A項(xiàng)正確；材料未涉及限制貴族勢(shì)力發(fā)展的相關(guān)信息，這一時(shí)期禁奢令更多的是針對(duì)貴族以外的階層，尤其是富裕的城市資產(chǎn)者，排除B項(xiàng)；這些禁奢令反映了法國(guó)深受重商主義的影響，排除C項(xiàng)；材料反映了法國(guó)重視商業(yè)發(fā)展的信息，并不是采取抑商的政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.列寧在紀(jì)念十月革命四周年時(shí)提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家必須“成為一個(gè)精明的批發(fā)商，通過(guò)批發(fā)商業(yè)把千百小農(nóng)聯(lián)合起來(lái)，引起他們經(jīng)營(yíng)的興趣”。這一主張（）A.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)糧食的控制 B.有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和穩(wěn)定C.推進(jìn)了農(nóng)業(yè)集體化的進(jìn)程 D.有助于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是20世紀(jì)上半葉蘇俄。十月革命四周年時(shí)為1921年，列寧主張通過(guò)批發(fā)商業(yè)把千百小農(nóng)聯(lián)合起來(lái)，引起他們經(jīng)營(yíng)的興趣，也即發(fā)揮商業(yè)的作用，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作經(jīng)營(yíng)，這一主張與當(dāng)時(shí)實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策是相符的，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；1918-1920年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇維埃政權(quán)實(shí)行余糧收集制，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)糧食的控制。1921年新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，此種控制放松，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化是斯大林執(zhí)政時(shí)期開(kāi)展的，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1941-1945年，而材料所述發(fā)生在1921年，兩者關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1988年，埃及學(xué)者薩米爾·阿明發(fā)表《論脫鉤》，強(qiáng)調(diào)第三世界國(guó)家最終要與資本主義世界體系“脫鉤”，但“脫鉤”不是“閉關(guān)自守的同義語(yǔ)”，而是要“不受世界范圍內(nèi)活動(dòng)的資本主義價(jià)值規(guī)律統(tǒng)治”的影響。上述觀點(diǎn)反映了（）A.逆全球化潮流的興起 B.對(duì)世界和平與發(fā)展的向往C.民族獨(dú)立思想的覺(jué)醒 D.改革全球經(jīng)濟(jì)治理的訴求【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1988年（埃及）。據(jù)材料“不受世界范圍內(nèi)活動(dòng)的資本主義價(jià)值規(guī)律統(tǒng)治”，可知，埃及主張第三世界國(guó)家與資本主義“脫鉤”，但并不是閉關(guān)自守，說(shuō)明其改革全球經(jīng)濟(jì)治理的訴求，D項(xiàng)正確；材料并未提及逆全球化的信息，排除A項(xiàng)；材料突出的是改革全球治理的訴求，并未提及對(duì)世界和平與發(fā)展的向往，排除B項(xiàng)；此時(shí)埃及已經(jīng)取得民族獨(dú)立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下表為1983—1990年美國(guó)各行業(yè)周薪（男/女。單位：美元），據(jù)表數(shù)據(jù)，可推知美國(guó)（）職業(yè)1983年1987年1990年行政管理者530/339647/416740/484服務(wù)工人506/367625/458719/534手工藝/維修387/256431/302486/316農(nóng)、林、漁業(yè)200/169219/191261/216A.國(guó)家干預(yù)政策的弊端 B.社會(huì)公平有待提升C.福利國(guó)家模式的不足 D.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1983—1990年美國(guó)。據(jù)題干數(shù)據(jù)可知，1983—1990年的美國(guó)，行政管理者、服務(wù)工人薪資水平較高，手工藝、維修和農(nóng)、林、漁業(yè)從業(yè)人員的收入則較低，且收入增長(zhǎng)速度緩慢。不同階層在收入方面的巨大差異表明社會(huì)公平有待提升，B項(xiàng)正確；從材料信息中無(wú)法斷定收入不公是國(guó)家干預(yù)導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；福利國(guó)家政策主要是影響居民的福利待遇，而非工資收入，排除C項(xiàng)；從材料僅能看出四個(gè)階層的薪資情況，不能看出新階層的產(chǎn)生、舊階層的消亡和階層流動(dòng)等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.清朝時(shí)期，臺(tái)灣地方志的修撰一直備受重視。請(qǐng)閱讀下列材料，并完成要求。材料一康熙二十三年（1684年），蔣毓英主編《臺(tái)灣府志》為清朝首部臺(tái)灣府志，其記載鄭成功攻克臺(tái)灣時(shí)，舟師擱淺，“水忽漲十余丈，巨艦畢入”，編者認(rèn)為此“非天之相此逆旅也，蓋將借手以式廓國(guó)朝無(wú)外之疆域”。清軍收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，則“咸水苦軍士，而海岸忽涌甘泉，眾無(wú)渴患。一戰(zhàn)而澎湖克復(fù)”?！幾訹清]蔣毓英主編《臺(tái)灣府志》材料二自康熙至道光，臺(tái)灣府、廳、縣志修成且保存至今21部，另有私人纂修志書(shū)多種。其中，有關(guān)臺(tái)灣收復(fù)后社會(huì)變化的記載隨時(shí)間推移而增多。如乾隆年間《重修鳳山縣志》記載臺(tái)灣由“不糞種”“種植后聽(tīng)其自生，不事耘除”，到“生齒日繁……勤耘耨、浚溝洫，力耕不讓中土”，而雍正年間《臺(tái)海使槎錄》等志書(shū)亦載臺(tái)灣少數(shù)民族從“無(wú)田器”，到“耕種如牛車(chē)?yán)绨遗c漢人同”，以至“禮節(jié)近亦漸學(xué)漢人”，“骎骎乎有中土之習(xí)”。——摘編自柳浪《清朝臺(tái)灣地方建置與方志編纂研究》等材料三同治年間，臺(tái)灣《淡水廳志》修成，其序言強(qiáng)調(diào)淡水乃“沿海七省藩衛(wèi)”，“海防尤重”。光緒年間所編《恒春縣志》則記載日本“覬我土地”，朝廷派沈葆楨“提兵渡臺(tái)”，“以公法條約，折沖于尊俎之間”，事畢，恒春設(shè)縣，而“日本之役為恒春設(shè)縣之由，……不可不備錄之，以符數(shù)典不忘之意”?！幾浴肚宕_(tái)灣方志匯刊》（1）材料一中，《臺(tái)灣府志》記載“水忽漲十余丈”和“海岸忽涌甘泉”兩起事件，作者有何動(dòng)機(jī)？（2）根據(jù)材料二，概括臺(tái)灣收復(fù)后社會(huì)發(fā)生了哪些變化？（3）材料三中兩部臺(tái)灣地方志的記載，反映了哪些歷史背景？【答案】（1）動(dòng)機(jī)：強(qiáng)調(diào)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的偶然性；淡化鄭成功的歷史功績(jī)。凸顯清朝統(tǒng)治臺(tái)灣的合法性；臺(tái)灣統(tǒng)一是天命所歸，大勢(shì)所趨。（2）變化：精耕細(xì)作，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳播；人口增多；少數(shù)民族文明開(kāi)化；民族交融或文化認(rèn)同。（3）同治時(shí)期：邊疆危機(jī)的爆發(fā)（民族危機(jī)加深）；近代海防觀念或海洋意識(shí)的發(fā)展；光緒時(shí)期：日本侵華野心的暴露；近代外交的實(shí)踐?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清代中國(guó)。動(dòng)機(jī)：據(jù)材料“水忽漲十余丈，巨艦畢入”“非天之相此逆旅也，蓋將借手以式廓國(guó)朝無(wú)外之疆域”可知，蔣毓英主編《臺(tái)灣府志》記載鄭成功攻克臺(tái)灣時(shí)稱，忽然漲潮讓船隊(duì)能夠行進(jìn)，這不是上天相助，臺(tái)灣終將歸清朝，也即強(qiáng)調(diào)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的偶然性；淡化鄭成功的歷史功績(jī)。據(jù)材料“咸水苦軍士，而海岸忽涌甘泉，眾無(wú)渴患。一戰(zhàn)而澎湖克復(fù)”可知，蔣毓英主編《臺(tái)灣府志》記載清軍收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，發(fā)生“海岸忽涌甘泉”的神異事件，意在凸顯清朝統(tǒng)一臺(tái)灣是天命所歸，大勢(shì)所趨?！拘?wèn)2詳解】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清代中國(guó)。變化：據(jù)材料“勤耘耨、浚溝洫，力耕不讓中土”得出精耕細(xì)作，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“牛車(chē)?yán)绨遗c漢人同”得出先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)傳播；據(jù)材料“生齒日繁”得出人口增多；據(jù)材料“禮節(jié)近亦漸學(xué)漢人”“有中土之習(xí)”得出少數(shù)民族文明開(kāi)化；綜上可見(jiàn)，臺(tái)灣收復(fù)后民族交融或文化認(rèn)同加強(qiáng)。【小問(wèn)3詳解】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是清代中國(guó)。同治時(shí)期：據(jù)材料“淡水乃‘沿海七省藩衛(wèi)’”得出邊疆危機(jī)的爆發(fā)（民族危機(jī)加深）；據(jù)材料“海防尤重”得出近代海防觀念或海洋意識(shí)的發(fā)展；光緒時(shí)期：據(jù)材料“日本‘覬我土地’”得出日本侵華野心的暴露；據(jù)材料“以公法條約，折沖于尊俎之間”得出近代外交的實(shí)踐。18.“共同富裕”是《人民日?qǐng)?bào)》新聞報(bào)道的重要內(nèi)容。其相關(guān)文本中高頻詞的變化，可了解中國(guó)共產(chǎn)黨“共同富?！崩砟畹摹白儭迸c“不變”。請(qǐng)閱讀材料，并完成要求。材料1949—1978年《人民日?qǐng)?bào)》“共同富?！眻?bào)道高頻詞高頻詞生產(chǎn)農(nóng)民困難戶社會(huì)主義勞動(dòng)社員差別合作社資本主義農(nóng)業(yè)頻次1118474575148413933301978—1987年《人民日?qǐng)?bào)》“共同富?！眻?bào)道高頻詞高頻詞生產(chǎn)收入經(jīng)濟(jì)農(nóng)民大隊(duì)農(nóng)村干部致富社會(huì)主義黨員頻次1241201141149172453938361987—2012年《人民日?qǐng)?bào)》“共同富?！眻?bào)道高頻詞高頻詞經(jīng)濟(jì)地區(qū)社會(huì)主義農(nóng)村企業(yè)扶貧分配農(nóng)民群眾先富頻次389318270187172166145143123113——摘編自楊勇等《新中國(guó)成立以來(lái)共同富裕話語(yǔ)的歷史變遷：以〈人民日?qǐng)?bào)〉為中心的考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)共產(chǎn)黨“共同富?！崩砟钣心男安蛔儭?？（2）材料將《人民日?qǐng)?bào)》相關(guān)報(bào)道分為三個(gè)階段，以此表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨“共同富裕”理念的“變”。請(qǐng)您指出任一階段劃分的不合理之處，并提出修改意見(jiàn)及理由?！敬鸢浮浚?）始終強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)；始終關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題；始終關(guān)注底層民生；始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路；始終關(guān)注收入的分配。（2）參考答案一不合理：1949—1978年作為單獨(dú)一個(gè)階段不合理。修改：分為1949—1956、1956—1978年兩個(gè)階段。理由：1949—1956年為過(guò)渡時(shí)期，由新民主主義過(guò)渡至社會(huì)主義；1956—1978年，社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)；1949—1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的三年，并未進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，并不會(huì)出現(xiàn)高頻詞“社員”和“合作社”。參考答案二不合理：選擇1987年作為階段分界點(diǎn)不合理。修改：分為1978—1992以及1992年以來(lái)兩個(gè)階段。理由：1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，改革開(kāi)放，進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)國(guó)企改革?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。不變：從材料中對(duì)生產(chǎn)的報(bào)道來(lái)看，始終強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)；從材料中對(duì)農(nóng)業(yè)的態(tài)度來(lái)看，始終關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題；從材料中對(duì)民眾生活的關(guān)注來(lái)看，始終關(guān)注底層民生；從材料中對(duì)社會(huì)主義的報(bào)道來(lái)看，始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路；從材料中對(duì)收入分配的報(bào)道來(lái)看，始終關(guān)注收入的分配。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。階段、修改及理由：如根據(jù)材料可知，1949—1978年作為單獨(dú)一個(gè)階段不合理，這是因?yàn)樯鐣?huì)性質(zhì)不同，如1949—1956年為過(guò)渡時(shí)期，由新民主主義過(guò)渡至社會(huì)主義；1956—1978年，社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)；1949—1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)三年，并未進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，并不會(huì)出現(xiàn)高頻詞“社員”和“合作社”。因此可分為1949—1956、1956—1978年兩個(gè)階段。又如根據(jù)材料可知，1987年作為階段分界點(diǎn)不合理，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)體制變革進(jìn)程不同，如1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，改革開(kāi)放，進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)國(guó)企改革。因此可分為1978—1992以及1992年以來(lái)兩個(gè)階段。19.請(qǐng)閱讀下列材料，并完成要求。材料一作為當(dāng)代西方最重要的新馬克思主義學(xué)者之一，弗·杰姆遜提出了馬克思主義文學(xué)評(píng)論的根本宗旨——?dú)v史化，即將文學(xué)作品置于其產(chǎn)生時(shí)的特定社會(huì)文化環(huán)境之中，不僅要發(fā)掘潛在于作品中的歷史真實(shí)或意識(shí)形態(tài)，也要基于評(píng)論家所在的歷史環(huán)境加以闡釋?zhuān)⒆髌?、作者、歷史和評(píng)論者四者之間的關(guān)聯(lián)?！幾詮埩铡督苣愤d闡釋文學(xué)的方法：歷史·文本·政治》等材料二工廠城（節(jié)選）埃內(nèi)斯特·瓊斯男人，女人，兒童在做工，被鎖在狹小陰暗的地牢，當(dāng)今的刑臺(tái)——車(chē)輪飛動(dòng)，生命之線飛快地?cái)嗟?。天上的星星看著也發(fā)怔，煙霧彌漫，機(jī)器怒吼；這城市就像熱鍋沸騰，煮沸的毒水橫溢四流。老板把廠里的種種情景，讓外人瞧瞧，好不得意！“這些是工人——那些是引擎?！薄拔铱吹娇芍挥小獧C(jī)器！”大腹便便的商人走過(guò)，紡織大王！面粉大王！眾人在他的路上前進(jìn)，他硬著心腸要他們滅亡。肅穆的蒼天俯視萬(wàn)物，仿佛天主也責(zé)罵人類(lèi)，竟把那么些供品獻(xiàn)給紡車(chē)和織機(jī)——地獄的祭臺(tái)！織布工起來(lái)！面粉工起來(lái)！自由的隊(duì)伍越來(lái)越壯闊！你們有上帝和造化保護(hù)。他們有什么？黃金和地獄！不要怕你們的老板勢(shì)力大，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量就足夠；不要怕刮來(lái)一陣暴風(fēng)雨，眾人團(tuán)結(jié)緊，就不用戰(zhàn)斗。起來(lái)啊，組成一支隊(duì)伍，農(nóng)場(chǎng)的奴隸，工廠的罪人！記住吧，要保衛(wèi)自己的土地，最好的辦法——把憲章實(shí)行！——英國(guó)《勞工月刊》第一期，1847年注：埃內(nèi)斯特·瓊斯（1819—1869），英國(guó)詩(shī)人，憲章運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一。請(qǐng)運(yùn)用材料一中杰姆遜的理論觀點(diǎn)，提取材料二相關(guān)信息并加以闡釋。（要求：結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）【答案】示例材料一觀點(diǎn)：文學(xué)作品產(chǎn)生于特定的社會(huì)文化環(huán)境?！蔼M小陰暗地牢”“當(dāng)今的刑臺(tái)”等詩(shī)句，反映了工業(yè)革命以來(lái)工人惡劣的勞動(dòng)條件；“兒童在做工”，反映了童工的存在；老板及“大腹便便的商人”等詩(shī)句，反映了當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的貧富分化；“煙霧彌漫”“煮沸的毒水”等詩(shī)句，反映了環(huán)境污染等。“老板勢(shì)力大”等詩(shī)句，反映了資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量大。材料一觀點(diǎn)：基于評(píng)論家所在的歷史環(huán)境加以闡釋?zhuān)⒆髌贰⒆髡?、歷史和評(píng)論者四者之間