歷史人教版必修2學案第14課物質生活與習俗的變遷_第1頁
歷史人教版必修2學案第14課物質生活與習俗的變遷_第2頁
歷史人教版必修2學案第14課物質生活與習俗的變遷_第3頁
歷史人教版必修2學案第14課物質生活與習俗的變遷_第4頁
歷史人教版必修2學案第14課物質生活與習俗的變遷_第5頁
已閱讀5頁,還剩6頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第14課物質生活與習俗的變遷知識點一動蕩中變化的近代社會生活1.背景(1)鴉片戰(zhàn)爭前的中國,物質文化生活與社會習俗多沿襲傳統(tǒng)。(2)鴉片戰(zhàn)爭以后,西方列強在中國通商口岸設廠、開店、辦銀行,①西方文化逐步滲透到國民生活中。2.概況(1)物質生活a.衣著:鴉片戰(zhàn)爭以后,“洋布”“洋裝”漸漸進入中國城市百姓生活。辛亥革命以后,孫中山設計的②中山裝,受到新派人士的歡迎。到了20世紀二三十年代,學生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征。b.飲食:鴉片戰(zhàn)爭后,在通商口岸和大城市出現(xiàn)西餐館,③吃西餐成為有錢人的一種時尚。c.住房:④西方建筑樣式在中國傳統(tǒng)民居中引人注目,一些官員和商人也建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。(2)風俗習慣a.近代中國社會風俗受到西方⑤民主思潮的影響。b.戊戌變法時的維新派,主張“⑥斷發(fā)易服”“廢止纏足”,并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。c.辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”具有了⑦反清革命的色彩。d.民國時期,政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。e.在大城市里,婚喪儀式由繁瑣愚昧,改為⑧簡約文明。f.近代中國的廣大農村仍處在落后、封閉的狀態(tài)。傳統(tǒng)的風俗習慣,在農村堅若磐石地沿襲下來。1.西式服飾傳入中國,并未完全取代中國傳統(tǒng)服飾,而是促成中國服飾的改良。中西服飾并行,長袍馬褂與西裝革履并行不悖。中山裝和旗袍的出現(xiàn),就是中西合璧的產(chǎn)物,充分說明了中國文化根基深厚和善于兼收并蓄的特點。2.近代中國社會生活的變化在地域之間存在著嚴重的不平衡。沿海地區(qū)的通商口岸變化比較大,主要是因為通商口岸最早受到西方的侵略,受“西學東漸”的影響較早;這些地區(qū)歷史上商品經(jīng)濟比較繁榮,人們較開放,受封建思想影響相對較??;這些地方人員混雜,流動性特別強,家族、宗族的血緣關系受到嚴重沖擊,個性比較自由。在廣大的內地農村由于閉塞與貧窮,幾乎看不到新生活氣息。近現(xiàn)代物質生活和習俗的變化知識點三新中國社會生活新風尚1.新中國成立后(1)原因:新中國成立后,人民當家做主,人民生活逐步得到改善。(2)習俗:20世紀50~70年代,⑨勤儉節(jié)約、無私奉獻,是中國社會風尚的主流。(3)物質生活:人們衣著樸素,食物比較簡單,城市住房總體看比較擁擠。(4)生活水平:物資比較匱乏,許多生活必需品要憑⑩票證計劃供應。中國人的生活水平差距不大,但總體比較低。2.改革開放以后(1)原因:改革開放以后,黨和政府把實現(xiàn)小康作為經(jīng)濟建設的奮斗目標。(2)衣著:服裝顏色從灰藍色調為主變?yōu)?五彩繽紛,從單一款式走向?多樣化。(3)飲食:到1987年,基本解決了溫飽問題,政府還倡導“?菜籃子工程”。(4)住房:1995年,國家在城鎮(zhèn)啟動了“?安居工程”。(5)休閑:改革開放以來,?休閑娛樂成為人們日常生活的一部分。(6)習俗:注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟災區(qū)的社會風尚,在逐步形成。新中國成立后,人民成了國家的主人,生活水平雖有了很大的提高,但由于人口多,底子薄,加之“左”的思想干擾,貧窮、落后、物資比較匱乏的狀態(tài)仍未徹底改變,人們的生活水平總體上比較低。近代以來社會生活演變的過程主題一近現(xiàn)代中國社會生活變化的原因及過程材料一:材料二:材料三:請分析:1.材料一中的圖片說明中國服裝有什么變化。2.材料二中20世紀50年代為什么流行“布拉吉”和列寧裝?3.為什么會出現(xiàn)材料三中的現(xiàn)象?4.結合上述材料,分析影響中國服裝變化的因素有哪些。提示:1.鴉片戰(zhàn)爭后洋裝在中國的流行,促成中國服裝的改良,中山裝和旗袍的出現(xiàn)就是中西合璧的產(chǎn)物。2.①新中國成立之初,西方資本主義國家對新中國采取孤立、封鎖、敵視政策,新中國制定了“一邊倒”的外交政策,堅定地站在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊。②20世紀50年代蘇聯(lián)對中國社會主義建設提供大量幫助,所以社會生活方面也學習蘇聯(lián)。3.①改革開放以來,中國的社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展,生產(chǎn)出大量各式各樣的服裝。②社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,使中國的服裝市場迅速壯大。③人們思想觀念的改變,需要各種款式的服裝。4.西方文化的傳播;社會政治變革;經(jīng)濟發(fā)展;思想觀念的轉變。eq\o(\s\up17(要點1:近代社會生活的變遷),\s\do5(往往發(fā)端于通商口岸的原因))提示:(1)通商口岸最早受到西方的侵略,西學東漸的影響較早,也較為深入。兩次鴉片戰(zhàn)爭以后,以英國為代表的西方國家開始了大規(guī)模的商品侵略和資本侵略,隨之西方的生產(chǎn)方式、生活方式和社會風俗也傳入我國,并影響著我國人民的社會生產(chǎn)、社會生活。(2)這些地區(qū)在歷史上商品經(jīng)濟比較繁榮,人民的思想比較開放,受封建思想的影響較小,同時封建統(tǒng)治較為薄弱。近代主要的社會改革和革命也多發(fā)生在這一地區(qū),原有的社會結構變動劇烈,新的經(jīng)濟和階級因素在這里發(fā)育較早,力量也較為強大。(3)這些地方人員混雜、流動性特別強。家族、宗族的血緣關系受到嚴重沖擊,個性比較自由。eq\o(\s\up17(要點2:西方近代物質文明和生活),\s\do5(方式對中國產(chǎn)生的雙重性影響))提示:(1)消極性:西方的物質文明和生活方式是伴隨著大炮和殖民主義侵略強行進入中國人的生活的,它破壞了中國長期安定、寧靜的社會環(huán)境,也迫使中國人不得不放棄原有的生活方式去選擇一種新的生活方式,并承受了這種變化所帶來的陣痛。(2)積極性:西方傳入中國的新器具、新事物和新的生活方式代表了新的生產(chǎn)力的發(fā)展方向,對傳統(tǒng)的落后的生產(chǎn)力和生活方式起了強大的破壞作用,有力地推動了中國近代社會結構的轉型,引發(fā)了中國社會邁向近代化的新變革。要點3:影響近現(xiàn)代社會生活變遷的因素提示:(1)鴉片戰(zhàn)爭后:①近代西方國家侵略中國的客觀影響。西方列強在不斷擴大對中國侵略的同時,西方的生產(chǎn)、生活方式也傳入我國,帶來了近代文明。②政府政策的影響。中國政府在不同程度上不斷推行各種改革,使中國社會進一步發(fā)生變化。③西方民主思想的影響。民主、自由、平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級革命的發(fā)展,也促進了近代社會生活的演變。④近代先進中國人的努力和開風氣之先。一些先進的中國人積極主動地吸收國外的生活方式,引領時代潮流。(2)新中國成立以來:①在近代社會生活變化的基礎上的延續(xù)。②政治局勢的變化。新中國的成立和政治體制的改革使人們獲得了自由和平等地位。③經(jīng)濟的發(fā)展是推動社會生活發(fā)生巨變的根本原因,直接推動了物質生活的變化。④國家政策的影響,如“菜籃子工程”“安居工程”《婚姻法》、統(tǒng)購統(tǒng)銷政策等。⑤科技的進步。科學技術的發(fā)展不僅使物質生產(chǎn)能力大幅度提高,使人們的生活用品更加豐富,而且直接促使人們的生活方式發(fā)生變化。[例1]1903年,上海一些新式學堂學生剪發(fā)辮,江浙許多城市青年加以效仿,他們在發(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭,與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似,故得名“前劉海”。“前劉?!辈]有剪掉發(fā)辮,官府仍視為大害,嚴令禁止。這表明當時江浙地區(qū)()A.道教的地位被否認B.掃除封建陋習成為潮流C.官府反對政治革新D.革命思潮影響社會習俗[解析]據(jù)材料官府否定的發(fā)式只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似”,可得出與道教的地位被否認無關,故A項錯誤;材料只反映出“新式學堂學生”“城市青年”發(fā)式的變化,并不能代表社會潮流,故B項錯誤;材料官府反對的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭”這一發(fā)式的變化,與反對政治革新無關,故C項錯誤;1903年隨著革命思潮的發(fā)展,發(fā)式的變化被賦予政治意義,帶來“新式學堂學生”“城市青年”發(fā)式的變化,故D項正確。[答案]D主題二近現(xiàn)代中國社會習俗的變化材料一:近代中國社會生活變遷簡表鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后長袍馬褂西裝、中山裝、旗袍等中餐西餐父母之命自由戀愛、新式婚禮材料二:(江浙一帶)一聞有人招雇女工,遂覺勃然以興,全家相慶,舉國若狂,利之所在,人爭趨之。于是相與連袂隨裾,或行逐隊以去……呼朋引類,無論小家碧玉,半老徐娘,均各有鼓舞踴躍之心,說項鉆求,唯恐不能入選?!?888年4月1日《申報》——《論婦女作工宜設善章》材料三:在新中國,結束了纏足的習俗,婦女可以自由選擇婚姻伴侶,可以當教師、護士、卡車司機以及從事各種勞動的工人,可以做農民,也可以造機關槍和碉堡。在極度危急的情況下,婦女可以作為戰(zhàn)士在前線戰(zhàn)斗。許多婦女因為在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)而獲得表彰。一些婦女成為黨的干部?!猍美]邁克·亞當斯等《喧囂時代:20世紀全球史》請分析:1.依據(jù)材料一,中國近代社會生活變遷表現(xiàn)在哪些方面?原因是什么?2.材料二表明近代中國出現(xiàn)什么現(xiàn)象?為什么會出現(xiàn)這一現(xiàn)象?3.根據(jù)材料三,說明新中國婦女社會地位的變化及歷史影響。提示:1.表現(xiàn):服飾、飲食、婚禮習俗等方面發(fā)生變化。原因:伴隨著西方列強侵略,西方文化和生活方式傳到中國;中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;辛亥革命等的影響;人們思想觀念的改變。2.廣大婦女走出家門,紛紛放棄耕織生活而入城做女工。原因:隨著西方列強侵略,中國自給自足的自然經(jīng)濟解體和近代經(jīng)濟的發(fā)展;西方思想傳入中國,男女平等的觀念深入人心。3.變化:結束纏足;自主婚姻;從事各種工作;擔任領導職務。影響:沖擊陳舊的思想觀念,促進社會風氣的轉變;壯大建設社會主義力量;有利于家庭生活、社會秩序的穩(wěn)定。要點:認識中國近代社會生活的變遷提示:(1)特點:①經(jīng)歷了一個由被動接受到主動向西方學習的過程。②隨著中國民主進程的發(fā)展而不斷加深。③變化首先從通商口岸開始,逐漸向內地擴展。這與帝國主義列強勢力的深入路線相同。④由于經(jīng)濟的發(fā)展及風俗習慣存在著極大的差別,各地之間存在著嚴重的不平衡。⑤東西方生活習俗不斷碰撞和交融,但始終保持著民族特色。有利于消除封建因素和促進中國社會向前發(fā)展。(2)影響:①政治上:有利于中國反封建斗爭的展開,促進了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。②經(jīng)濟上:有利于中國經(jīng)濟的發(fā)展,推動了工業(yè)化進程。③思想文化上:有利于沖破封建文化的束縛,革除弊端,既保留中國文化的精髓,又順應時代變革。(3)從哪些角度分析中國近現(xiàn)代社會生活:①從中國歷史的角度:從五千年中華文明史看,中國進入近代社會的時間非常短暫,但卻是中國歷史上社會生活變化最劇烈的時期。②從近代化的角度:中國近現(xiàn)代社會生活的變遷是中國近代化的一個重要方面,它與政治民主化和經(jīng)濟工業(yè)化、城市化等共同構成中國近代化的過程,也從不同的側面反映中國近代化的歷程,同時它們之間又相互影響,相互推動。③從中國近現(xiàn)代史的角度:近代社會生活的每一次大的變化,都是與特定的歷史大背景相關聯(lián)的,尤其是中國近現(xiàn)代史上的三次歷史性巨變。④從世界歷史的角度:中國社會生活的變化受外來力量的影響,尤其是三次工業(yè)革命對中國社會生活都產(chǎn)生了深遠的影響,近代社會生活由以往的閉關自守,變?yōu)槊嫦蚴澜?;由過去的封建傳統(tǒng),變?yōu)橄蚪内呥M;由與世界潮流脫離,到今天逐漸與世界潮流同步,成為引導世界生活變遷的重要力量。[例2]一位辛亥老人回憶湖南的情況說:“民國初年,湖南女子開始沖破舊禮教的封鎖線,紛紛要求入學,要求有選擇配偶的自由,因此女學校逐步有所發(fā)展,而自由結婚也不是家長所能阻止的了?!辈牧现荚谡f明()A.民國政府推動服飾改良B.國人普遍接受西式生活C.近代教育體系不斷完善D.社會變革推動移風易俗[解析]辛亥革命后成立中華民國臨時政府頒布法令推動社會習俗變革和發(fā)展,“要求入學,要求有選擇配偶的自由”說明辛亥革命對于社會風俗變遷的推動作用,D正確;材料是風俗改革,不是服飾改革,A錯誤;B中“普遍”說法錯誤;教育體制完善不符合材料信息,C錯誤。[答案]D1.香港歌星張明敏以歌曲《我的中國心》紅遍大江南北,歌中唱道:“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心?!薄把笱b”開始傳入中國是在(A)A.鴉片戰(zhàn)爭后 B.洋務運動后C.民國建立后 D.國民革命后解析:鴉片戰(zhàn)爭后,西式服飾傳入中國。2.1863年3月7日,《上海新報》上刊登了如下的啟事,由此可見(C)A.近代中國的照相業(yè)獲得快速發(fā)展B.照相留念已成為百姓生活的重要組成部分C.通商口岸的生活已發(fā)生某些變化D.上海居民的生活明顯帶有半殖民地的色彩解析:題干這則啟事反映了當時的上海已經(jīng)出現(xiàn)了近代照相業(yè),說明西方文明的傳入已經(jīng)影響了通商口岸的社會生活,故C項正確;A、B、D三項在材料中無法體現(xiàn),排除。3.辛亥革命后,具有鮮明時代特征、一度成為國民政府文官制服的新式服裝的是(A)A.中山裝 B.列寧裝C.長袍 D.馬褂解析:辛亥革命后,中山裝一度成為國民政府文官制服的新式服裝,故A項正確;列寧裝是中華人民共和國成立初期流行的服飾,故B項錯誤;長袍、馬褂是清代民間的傳統(tǒng)服飾,與題意不符,故C、D兩項錯誤。4.“古者貴賤有章,衣服有別,無敢惑紊者。羔裘豹袖者,望而知為大夫,褐寬博者,望而知為賤役?!辈牧戏从沉斯糯椞攸c之一是(C)A.拘謹 B.呆板C.等級森嚴 D.保守解析:從“古者貴賤有章,衣服有別,無敢惑紊者”可以作出正確判斷。5.民國以來,(山東)東平“遇有婚喪等事,僅以成禮而止。雖饒有資產(chǎn)者,亦不似往昔之鋪張,貧者效之……”說明此時東平的婚喪禮俗(A)A.趨于刪繁就簡 B.帶有西方色彩C.徹底拋棄傳統(tǒng) D.采用西方儀式解析:從“僅以成禮而止”“不似往昔之鋪張”可以看出當時的婚喪禮俗趨于簡化。6.“男女平權,公說公有理,婆說婆有理;陰陽合歷,你過你的年,我過我的年?!鄙鲜霾牧戏从沉?C)A.洋務運動中的新氣象B.戊戌變法產(chǎn)生的社會變化C.民國初年的社會風貌D.中國共產(chǎn)黨成立帶來的社會變化解析:材料反映了自由民主的思想觀念和農歷、陽歷并存的事實,這些是辛亥革命帶來的變化。7.服裝作為一種獨特的物質文化載體,不僅折射出一定時期的政治經(jīng)濟文化制度,而且反映出不同時期人們的生活方式和審美觀念。從圖1到圖2的服飾變化本質上是(B)A.社會政治觀念的變化B.社會經(jīng)濟發(fā)展的變化C.思想意識形態(tài)的變化D.生活方式和審美觀念的變化解析:20世紀70年代到20世紀90年代在社會政治觀念上,一直是以社會主義政治觀念不變,故A項錯誤;服飾的變化體現(xiàn)出了人們生活水平的變化,其本質是社會經(jīng)濟的發(fā)展所帶來的,故B項正確;20世紀70年代到20世紀90年代在社會意識形態(tài)上

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論