《1.1 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學設計、導學案、同步練習

《1.1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學設計【教材分析】：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是《論語》中篇幅最長的一章，也是最具文學色彩的一章。本章以“言志”為主線，體現(xiàn)了孔子及四位弟子的人生志向?！墩撜Z》中師生“言志”“論志”的記錄非止一章，但本文的“言志”涵蓋了社會理想、自我判斷、為政之道等多方面內(nèi)容，內(nèi)容豐富，給人以極大的思考空間，故長期以來為人所重。同時，文章對人物的語氣、表情、動作的描寫簡潔傳神，也頗具文學價值?！窘虒W目標】（核心素養(yǎng)）1、語言建構(gòu)與運用：積累重點文言實詞、虛詞、句式，學會從語言入手讀通讀懂文言文。2、思維發(fā)展與提升：學會梳理文章段落大意，劃分內(nèi)容層次，整體把握文意。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析文章對孔子師徒語氣、表情、動作的精彩描寫，想象品味“沂水春風圖”所傳達的和諧美好的理想社會圖景。4、文化傳承與理解：比較分析子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，從“吾與點”出發(fā)探討孔子的志向，加深對儒家思想的理解；聯(lián)系社會現(xiàn)實，樹立正確的人生觀、價值觀。【教學重點】疏通文意，提升文言閱讀素養(yǎng)；分析人物性格和志向，探討孔子之志和儒家思想，思考其現(xiàn)代意義?！窘虒W難點】從“吾與點”出發(fā)探討孔子的志向，加深對儒家思想的理解。【課時】：3課時【教學過程】：第一課時一、導入從本節(jié)課開始，我們正式開啟高中語文必修（下）冊的學習。請同學們看教材第一單元目錄和單元導引。可以發(fā)現(xiàn)，本單元所選文章都是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典及史書重要選段，可以引領我們?nèi)ヌ綄ぶ腥A文明之光?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行觀點的一部經(jīng)典，古人曾言“半部《論語》治天下”，初中時我們曾學習了《論語》十則，而今天我們要學習的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是《論語》中篇幅最長的一章，也是最具文學色彩的一章。接下來我們就一起來研讀這篇文章，進一步了解、探尋儒家思想。二、題解《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題為后人所加。1、“侍坐”意即“在尊長旁邊陪坐”。2、子路、曾皙、冉有、公西華四人都是孔子的學生，他們年齡不同，性格也各有差異。子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”，當時約51歲。子路很勇敢，63歲時是衛(wèi)國大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路知道消息，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進去，子路說：“我拿孔悝的俸祿，就應該救孔悝的難?！边M城后被殺。曾晳，名點，字皙，即文中的“點”當時約39歲。他的兒子曾參也是孔子的著名弟子，后人尊稱為“曾子”。平時所說的“四書五經(jīng)”中的《大學》就是曾參所著。冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求”，當時約31歲。冉有有治國才能。魯國的大夫季康子問孔子：“冉有可以從政嗎？”孔子說：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？”季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國軍隊攻打魯國，冉有力排眾議，率領魯國軍隊抵抗強敵，獲得了勝利。公西華，姓公西，名赤，字子華，即文中的“赤”，當時約18歲。據(jù)《論語》記載，他衣冠整齊，生活從來不馬虎，儀表堂堂，風度翩翩，擅長辭令，應對得體。孔子說他“束帶立于朝，可使與賓客言也?！彼勺鲆粋€很好的外交官。三、聽讀正音，初步感知1、請同學們先聽老師通讀一遍課文，聽的過程中用紅筆將生僻字的讀音標注在課本上。特別要注意以下字詞的讀音：曾晳(xī)哂(shěn)舞雩(yú)鏗(kēng)爾小相(xiàng)比(bǐ)及冠(guàn)者喟(kuì)然2、聽讀完一遍之后，你認為這篇文章大概在講什么？明確：孔子和四名弟子暢談人生志向。四、逐段細讀，把握文意接下來，我們借助課下注釋及工具書一起疏通文意。在此過程中也要訓練文言文閱讀的“推斷意識”（學會借助字形、語法、成語、句式等推斷詞義）和“整體意識”（聯(lián)系上下文語境讀懂詞義、句義、段落主旨）。注意以下文言知識點：通假字（1）鼓瑟希，鏗爾希，通“稀”，稀疏（2）莫春者，春服既成莫，通“暮”，暮春，陰歷三月（3）唯求則非邦也與與，通“歟”，語氣詞一詞多義如1.如或知爾，則何以哉？如果2.如其禮樂，以俟君子。至于3.宗廟之事，如會同。或者4.方六七十，如五六十?；蛘叻?.方六七十，如五六十方形2.可使有勇，且知方也合乎禮儀的行事準則以1.以吾一日長乎爾因為2.毋吾以也認為3.則何以哉用4.加之以師旅用與1.夫子喟然嘆曰：吾與點也。贊同2.唯求則非邦也與？同“歟”，相當于“嗎”乎1．以吾一日長乎爾比2．攝乎大國之間在3．異乎三子者之撰和、跟4．浴乎沂，風乎舞雩到、在爾1.以吾一日長乎爾你們2.子路率爾而對曰...的樣子3.鼓瑟希，鏗爾...的樣子4.爾何如你詞類活用（1）名詞活用為動詞如會同，端章甫穿禮服，戴禮帽鼓瑟希，鏗爾彈奏三子者出，曾皙后最后走出冠者五六人戴帽子浴乎沂，風乎舞雩吹風；乘涼（2）形容詞活用為名詞可使有勇，且知方也符合禮儀的行為準則赤也為之小，小的國家孰能為之大？大的國家特殊句式（1）賓語前置不吾知也毋吾以也則何以哉（2）狀語后置加之以師旅，因之以饑饉異乎三子者之撰。以吾一日長乎爾第二課時一、分角色朗讀課文選六名同學分角色共同完成課文的朗讀，其中一人旁白，五人角色朗讀。讀的過程中注意要盡可能貼近人物的身份、語氣、動作。通過朗讀，一方面進一步熟悉文本，也為進一步思考探究做鋪墊。二、問題探究上節(jié)課我們讀通、讀懂了文意，在此基礎上，本節(jié)課我們將針對文本中的幾個問題作深入研討。（以下問題已呈現(xiàn)在學案上）思考1：全文圍繞著哪個字展開？文章的邏輯層次是什么樣的？明確：圍繞“志”展開。大致邏輯層次是：問志——述志——評志。思考2：四位弟子的人生志向和孔子對他們表現(xiàn)出的態(tài)度各是什么？你更認同誰的志向？（完成下表）人物回答問題時的動作、神態(tài)、性格特點志向孔子的態(tài)度子路曾皙冉有公西華人物動作、神態(tài)、性格特點志向孔子態(tài)度子路“率爾而對”有抱負，自信，卻失之魯莽、輕率“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！眰?cè)重“強兵”哂之曾皙謹慎小心,謙虛退讓“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！眰?cè)重“富國”冉有謙恭有禮，嫻于辭令。“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！眰?cè)重“禮儀”公西華“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”灑脫高雅從容淡定“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！泵枥L了“沂水春風圖”與之思考3：孔子為什么“哂”子路？如何理解“其言不讓”？可參考以下內(nèi)容：“為國以禮，其言不讓”?！笆逃诰樱ㄩL者），不顧而對，非禮也。”——《禮記·曲禮》“四子以子路為年長，自當先對，但亦當顧望，不得急遽先三人也?！薄宕鷦氶墩撜Z正義》子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！薄墩撜Z·季氏》明確：“其言不讓”更多的是說子路回答問題時的表現(xiàn)不夠謙讓，而不是說他的志向。思考4：用現(xiàn)代漢語描繪曾點的所說的“沂水春風圖”。并結(jié)合下列文段說說孔子為什么“與點”？顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩?“愿聞子之志?！弊釉?“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄墩撜Z·公冶長第五》總結(jié)：孔子贊賞曾皙之志，并不意味著完全否定子路等人的說法。事實上就治理國家而言，子路講的是“不挨打”，即“強兵”；冉有講的是“不挨餓”，即“富國”；公西華講的是“知禮節(jié)”，即“文明”，所謂“倉廩實而知禮節(jié)”。而曾皙講的是“幸?！?，是終極目標，富強、文明的終極目標是人民的幸福。目標重要，過程同樣重要；既應敢于承擔，又要謙遜禮讓——這就是孔子的態(tài)度?？鬃又鲝堃远Y治國，想要重整春秋末期混亂的社會秩序，而曾皙說的正是禮治下的太平盛世的圖景，是治國的最高境界。因此孔子說“吾與點也”。課下任務：5人一組，將本文改寫成一個課本劇。要求用現(xiàn)代漢語，且與原文盡量保持一致。下節(jié)課抽選一到兩個小組在課堂上表演。第三課時一、課本劇表演抽選1-2個小組表演課前編寫和排練的課本劇，表演完之后其余學生要做點評。（設計意圖：表演過程中加深對人物的理解，對學生完成全文背誦任務也有幫助。）二、各言己志通過學習本文，我們了解了孔子及其四位弟子的志向?？v觀古今，很多仁人志士都曾在年輕時候立下過志向，比如杜甫心存“致君堯舜上”的志向，周恩來“為中華之崛起而讀書”，袁隆平立志讓全球無凍餒之人......那么你的志向是什么？今天我們在課堂上一起分享一下，請同學們暢所欲言，各言己志?！?.1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》導學案【教學目標】（核心素養(yǎng)）1、語言建構(gòu)與運用：積累重點文言實詞、虛詞、句式，學會從語言入手讀通讀懂文言文。2、思維發(fā)展與提升：學會梳理文章段落大意，劃分內(nèi)容層次，整體把握文意。3、審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析文章對孔子師徒語氣、表情、動作的精彩描寫，想象品味“沂水春風圖”所傳達的和諧美好的理想社會圖景。4、文化傳承與理解：比較分析子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，從“吾與點”出發(fā)探討孔子的志向，加深對儒家思想的理解；聯(lián)系社會現(xiàn)實，樹立正確的人生觀、價值觀?！緦W習過程】一、課前自主學習1、復習回顧《論語》十則（1）子曰:"學而時習之，不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?"(《學而》)（2）曾子曰:"吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習乎?"(《學而》)（3）子曰:"溫故而知新，可以為師矣(yǐ)。"(《為政》)（4）子曰:"學而不思則罔(wǎng)，思而不學則殆(dài)。"(《為政》)（5）子曰:"由，誨女(rǔ)知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也。"(《為政》)（6）子曰:"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也。"(《里仁》)（7）子曰:"三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?(《述而》)（8）曾子曰:"士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?"(《泰伯》)（9）子曰:"歲寒，然后知松柏之后凋也。"(《子罕》)（10）子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"(《衛(wèi)靈公》)2、知識梳理請閱讀相關書籍（如楊伯峻《論語譯注》）、文章或上網(wǎng)搜尋資料，填寫下列知識卡片?！墩撜Z》及孔子《論語》編者孔子生卒年成書時間出生地文體曾任官職總字數(shù)周游列國路線我最喜愛的一則主要教育思想孔子弟子簡介子路曾皙冉有公西華二、課堂思考探究思考1：全文圍繞著哪個字展開？文章的邏輯層次是什么樣的？思考2：四位弟子的人生志向和孔子對他們表現(xiàn)出的態(tài)度各是什么？你更認同誰的志向？（完成下表）人物回答問題時的動作、神態(tài)、性格特點志向孔子的態(tài)度子路曾皙冉有公西華思考3：孔子為什么“哂”子路？如何理解“其言不讓”？思考4：用現(xiàn)代漢語描繪曾點的所說的“沂水春風圖”。并結(jié)合下列文段說說孔子為什么“與點”？顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩?“愿聞子之志?！弊釉?“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄墩撜Z·公冶長第五》課下任務：5人一組，將本文改寫成一個課本劇。要求用現(xiàn)代漢語，且與原文盡量保持一致。下節(jié)課抽選一到兩個小組在課堂上表演。《1.1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步練習一、基礎鞏固1.下列加點字的注音沒有錯誤的一項是（）A、侍(shì)坐鏗(kēng)爾小相(xiàng)哂(shě)笑B、浴乎沂(qí)莫(mù)春比(bǐ)及曾皙(xī)C、喟(huì)然舞雩(yú)師旅(lǚ)鼓瑟(sè)D、千乘(shèng)率(shuái)爾攝(shè)乎饑饉(jǐn)2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A、風乎舞雩喟然嘆曰鼓瑟稀B、以俟君子宗廟之事春服既成C、因之以饑饉裕乎沂宗廟會同D、千乘之國無吾以也夫子棲之3、下列詞語解釋有誤的一項是（）A、以吾一日長乎爾以：因為B、攝乎大國之間乎：在C、方六七十，如五六十如：如同D、子路率爾而對曰爾：......的樣子4、下列選項中沒有通假字的是（）A、鼓瑟希，鏗爾B、莫春者，春服既成C、唯求則非邦也與D、宗廟之事，如會同二、理解性默寫1.《侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向：“_____________,毋吾以也。居則曰:，,？”2.孔子認為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：“____________，____________?！?.《侍坐》中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風,一路酣歌的美麗動人的景象:__________，_____________，_____________?！?.從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率，從“”可以看出。冉有比較謙虛，從他述志時說“，”中可以看出。公西華更謙虛，從“，”的回答中可以看出。曾皙從容灑脫而又謙恭，從三、探究提升閱讀下面的《論語》選段，回答問題。顏淵、季路侍，子曰：“盍①各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善②，無施勞③。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”(《論語·公冶長》)【注】①盍：何不。②伐善：夸耀自己的優(yōu)點或才能。伐，夸耀。③施勞：張揚自己的功勞。施，張揚、炫耀。（1）對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項是（）A、子路的志向是與朋友一起共同享受車馬、衣服等物品，即便用壞了也沒有遺憾?？梢娮勇沸愿窨犊婪?。B、顏淵的志向是不夸耀自己的長處，不炫耀自己的功勞，可見顏淵的性格謙虛謹慎。C、孔子的志向是讓老人得以安養(yǎng)，讓朋友間以誠相待，讓年輕的子弟們得到關懷。可見孔子對自己的志向能夠?qū)崿F(xiàn)充滿自信。D、孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度?？鬃拥闹鞠蜃罱咏凇叭实隆?。（2）本章敘述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。聯(lián)系實際，談談你對孔子之志的理解。四、對接高考1、《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進》篇：子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之；由也兼人【2】，故退之?！弊⑨專骸?】斯：就?！?】兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。（5分）2、閱讀下面《論語》的文字，回答問題。（7分）子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是。”（《論語?里仁》）注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉促之間。①“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?？全段表達了孔子的什么思想？②“不以其道得之，不去也?！睏畈墩撜Z譯注》認為，“得之”應改為“去之”；也有學者認為，“不以其道得之”的“不”字應刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意?！?.1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步練習答案解析一、基礎鞏固1.下列加點字的注音沒有錯誤的一項是（）A、侍(shì)坐鏗(kēng)爾小相(xiàng)哂(shě)笑B、浴乎沂(qí)莫(mù)春比(bǐ)及曾皙(xī)C、喟(huì)然舞雩(yú)師旅(lǚ)鼓瑟(sè)D、千乘(shèng)率(shuái)爾攝(shè)乎饑饉(jǐn)【答案】D【解析】A哂(shěn)笑B浴乎沂(yí)C喟(kuì)然2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A、風乎舞雩喟然嘆曰鼓瑟稀B、以俟君子宗廟之事春服既成C、因之以饑饉裕乎沂宗廟會同D、千乘之國無吾以也夫子棲之【答案】B【解析】A鼓瑟希C浴乎沂D夫子哂之3、下列詞語解釋有誤的一項是（）A、以吾一日長乎爾以：因為B、攝乎大國之間乎：在C、方六七十，如五六十如：如同D、子路率爾而對曰爾：......的樣子【答案】C【解析】如：或者4、下列選項中沒有通假字的是（）A、鼓瑟希，鏗爾B、莫春者，春服既成C、唯求則非邦也與D、宗廟之事，如會同【答案】D【解析】A希，通“稀”，稀疏B莫，通“暮”，暮春，陰歷三月C與，通“歟”，語氣詞二、理解性默寫1.《侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自志向：“_____________,毋吾以也。居則曰:，,？”2.孔子認為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路：“____________，____________?！?.《侍坐》中面對孔子的詢問,曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風,一路酣歌的美麗動人的景象:__________，_____________，_____________?！?.從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率，從“”可以看出。冉有比較謙虛，從他述志時說“，”中可以看出。公西華更謙虛，從“，”的回答中可以看出。曾皙從容灑脫而又謙恭，從“，，”的動作神態(tài)中可以看出。【答案】1、以吾一日長乎爾不吾知也如或知爾則何以哉2、為國以禮其言不讓3、浴乎沂風乎舞雩詠而歸4、率爾而對如其禮樂，以俟君子非曰能之，愿學焉鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作【解析】這篇課文高考要求全文背誦，新高考更側(cè)重對背誦篇目的正確理解和靈活引用，因此對與理解性默寫要多加練習。三、探究提升閱讀下面的《論語》選段，回答問題。顏淵、季路侍，子曰：“盍①各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善②，無施勞③。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”(《論語·公冶長》)【注】①盍：何不。②伐善：夸耀自己的優(yōu)點或才能。伐，夸耀。③施勞：張揚自己的功勞。施，張揚、炫耀。（1）對上面這個選段內(nèi)容理解不正確的一項是（）A、子路的志向是與朋友一起共同享受車馬、衣服等物品，即便用壞了也沒有遺憾?？梢娮勇沸愿窨犊婪?。B、顏淵的志向是不夸耀自己的長處，不炫耀自己的功勞，可見顏淵的性格謙虛謹慎。C、孔子的志向是讓老人得以安養(yǎng)，讓朋友間以誠相待，讓年輕的子弟們得到關懷?？梢娍鬃訉ψ约旱闹鞠蚰軌?qū)崿F(xiàn)充滿自信。D、孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度?？鬃拥闹鞠蜃罱咏凇叭实隆?。【答案】C【解析】孔子只是表達自己的志向，看不出他的自信。（2）本章敘述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。聯(lián)系實際，談談你對孔子之志的理解?！敬鸢浮靠鬃拥闹鞠蚴亲尷险叩靡园拆B(yǎng)，讓朋友以誠相待，讓少者得到關愛。較于子路、顏淵之志，子路重朋友之義，顏淵重自我修養(yǎng)，孔子則自然流露出造福他人、各得其所的仁者之懷，境界最高。其高尚的人格與寬宏的懷抱，足以作為我們的楷模，我們在現(xiàn)實生活中也要注意加強自己的道德修養(yǎng)，使自己成為一個可以信任的朋友，可以讓人放心的人?！窘馕觥俊袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之”這句話表明了孔子的志向，答對這道題首先要正確理解、翻譯這句話，然后要從中提煉概括出孔子之“志”所傳達的核心思想，在此基礎上表明自己的態(tài)度。四、對接高考1、《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進》篇：子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人【2】，故退之。”注釋：【1】斯：就?！?】兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。（5分）【答案】孔子三次回答的內(nèi)容分別是：孔子回答子路，聽到合于義理的事，要向父親兄長請教?？鬃踊卮鹑接校牭胶嫌诹x理的事，需要立刻去做?？鬃酉蚬魅A解釋，為什么同樣的事情，不同的人問，會有二種不同的回答。此則短文反映的是孔子因材施教的思想?！窘馕觥棵鎸ν粋€問題，不同的學生提出，孔子給出的解答也往往不同，這就是孔子“因材施教”。此外還應了解一下孔子的其他教育思想，如有教無類、教學相長、舉一反三等。2、閱讀下面《論語》的文字，回答問題。（7分）子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z?里仁》）注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉促之間。①“不以其道得之，不處也。”本句中的“其道”指什么？全段表達了孔子的什么思想？②“不以其道得之，不去也?！睏畈墩撜Z譯注》認為，“得之”應改為“去之”；也有學者認為，“不以其道得之”的“不”字應刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意?！敬鸢浮竣佟捌涞馈笔侵刚?shù)姆椒?，即仁義之道，它是君子安身立命的基礎。他說任何人都希望得到富貴安逸，都厭惡貧窮困頓，但這必須通過正當?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取，無論是富貴還是貧賤，無論是在倉促之間還是顛沛流離之時，都不能違背這個原則，體現(xiàn)孔子堅守信念，不違于仁的思想。②第一種解讀：不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它（貧窮困頓），（君子）就不會去擺脫。第二種解讀：如果用正當?shù)姆椒▍s處于貧賤之中，就不用去擺脫它（而甘于貧賤）?！窘馕觥?019年與2018年一致的是，文言題之后單獨考察了《論語》。分值由5分增加為7分，難度也有提升。可以看出，高考不僅是考查我們對《論語》語言知識層面的解讀，還要考查我們對孔子思想的理解。也就是說正確理解詞語疏通句義是基礎，在此基礎上還要整體把握章節(jié)核心思想，對《論語》做思辨性的理解?！?.1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課后分層訓練一、語用小題夯基練1．對下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是()A．攝(夾處)乎大國之間比(比較)及三年B．異乎三子者之撰(才能)何傷(妨害)乎C．吾與(贊成)點也宗廟會(諸侯相見)同D．其言不讓(謙讓)孰(誰)能為之大解析：選A；A項，“比”，等到。2．下列句子中不是賓語前置句的一項是()A．浴乎沂，風乎舞雩 B．不吾知也C．則何以哉 D．毋吾以也解析：選AA項，為狀語后置句。3．下列各句中加點詞的活用類型與例句相同的一項是()例句：風乎舞雩A．曾皙后B．比及三年，可使足民C．比及三年，可使有勇，且知方也D．赤也為之小，孰能為之大解析：選A例句是名詞作動詞，吹風。A項是名詞作動詞，落在后面。B項是形容詞的使動用法，使……富足。C項是形容詞作名詞，勇氣。D項是形容詞作名詞，小事。4．下列對課文內(nèi)容理解分析錯誤的一項是()A．孔子提問時，曾皙鼓瑟正近尾聲，他“鏗”的一聲把瑟放下，站起來回答，生動地體現(xiàn)了曾皙灑脫而又知禮的形象。B．曾皙的回答直接用理性的語言述說他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和樂景象。C．曾皙描繪的這幅理想藍圖既符合儒家禮儀之邦的治國理想，又符合孔子晚年隱含的出世隱居的心態(tài)。D．聽了曾皙的回答，孔子喟然長嘆。這喟嘆表現(xiàn)了孔子對曾皙志向的贊許，又表現(xiàn)了孔子對那種理想境界的向往。解析：選BB項，“直接用理性的語言述說”不妥，應是用“移情入景，以景抒情”的方法，描繪出了一幅春光明媚、惠風和暢的理想藍圖。5．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊g文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)有一千輛兵車的諸侯國，夾在(幾個)大國的中間，加上有(別國)軍隊攻打它，接連下來(國內(nèi))又有饑荒；讓我去治理這個國家，等到三年以后，我就可以使軍隊勇武，而且使百姓懂得為人的道理。(2)(曾皙)彈奏瑟的聲音漸漸稀疏，接近尾聲，鏗的一聲結(jié)束，然后放下瑟站起來，回答說：“我和他們?nèi)坏闹鞠虿煌?。?．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！耙狻奔此枷?，它是客觀現(xiàn)實反映于人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。思想只存在于人腦之中，必須①__________________________。所以，“意”的文字形體由“心”和“音”兩部分組成，由此可知人們寄希望于通過語言來了解思想。在思想和語言之間，②_________________________，語言是思想得以交流的工具，二者理論上是統(tǒng)一的。但是，語言③____________________________，難怪早在2500年前，孔子便有“書不盡言”“言不盡意”的感嘆。解析：①處，后文先解釋“意”由“心”和“音”組成，又說要“通過語言來了解思想”，那么①處關鍵詞應該是與“音”對應的“語言”，又因為本句主語是“思想”，因此①處應寫語言對思想表達的作用，即填類似于“通過恰切的語言來表達”的內(nèi)容。②處，后文說語言和思想在理論上是統(tǒng)一的，即指出了二者的關系，且表明“語言是思想得以交流的工具”，那么②處應填思想對語言的作用，即思想就是語言要表達的內(nèi)容，因此②處應該填類似于“思想是語言所承載的內(nèi)容”的語句。③處，根據(jù)后文“書不盡言”“言不盡意”可知，此處應強調(diào)用語言表達思想時的局限性，應填類似于“不能完整地反映思想”的內(nèi)容。參考答案：①通過恰切的語言來表達②思想是語言所承載的內(nèi)容③(無論如何都)不能完整地反映思想7．下面是某校為舉辦“孔子誕辰紀念日”大型活動而構(gòu)思的框架圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：解答此題，首先要明確框架圖中有哪些元素，然后，為其劃分層次，并分析各要素之間的關系，最后組織答案作答即可。如從框架圖上來看，圖中元素可分為三層，第一層是活動主題，即“‘孔子誕辰紀念日’大型活動”；第二層是活動對象，即“教師”和“學生”；第三層是活動的具體內(nèi)容，包括只針對老師的“孔子思想作品講座”“校本課程”，只針對學生的“尊師禮、成人禮”“儒家詩文朗誦競賽”以及需要師生共同參與的“參觀遺跡”“書畫作品展”。參考答案：“孔子誕辰紀念日”大型活動由全校師生共同參加。教師開設孔子思想作品講座，開發(fā)校本課程；學生參加尊師禮、成人禮活動，開展儒家詩文朗誦競賽；師生共同參觀遺跡，參與書畫作品展。8．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪出這樣的春游情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”請為下面兩副對聯(lián)分別擬寫下聯(lián)和上聯(lián)，概述這一春游情景。(1)第一副：上聯(lián)：呼朋引伴踏春去下聯(lián)：___________________________________________________(2)第二副：上聯(lián)：___________________________________________下聯(lián)：童子六七沂水濯衣衣猶香參考答案：(1)戲水沐風詠歌回(2)冠者五六舞雩當風風正暖二、類文閱讀拓展練閱讀下面的文字，完成9～13題?？鬃颖庇斡谵r(nóng)山，子路﹑子貢﹑顏淵侍側(cè)。孔子四望，喟然而嘆曰：“于斯致思，無所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉?！弊勇愤M曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震于天，旌旗繽紛，下蟠于地，由當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執(zhí)聝①，唯由能之，使二子者從我焉?！狈蜃釉唬骸坝略?！”子貢復進曰：“賜愿使齊楚合戰(zhàn)于漭瀁②之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋二國之患，唯賜能之，使二子者從我焉?！狈蜃釉唬骸稗q哉！”顏回退而不對?？鬃釉唬骸盎貋?，汝奚獨無愿乎？”顏回對曰：“文武之事，則二子者既言之矣，回何云焉?！笨鬃釉唬骸半m然，各言爾志也，小子言之?！睂υ唬骸盎芈勓⑹~③不同器而藏，堯、桀不共國而治，以其類異也，回愿得明王圣主輔相之，敷其五教④，導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患，則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣?！狈蜃觿C然曰：“美哉！德也?！弊勇房故侄鴮υ唬骸胺蜃雍芜x焉？”孔子曰：“不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣?！?選自《孔子家語》)[注]①搴(qiān)：拔取。聝(guó)：古代戰(zhàn)爭中割取所殺敵人的左耳以記功，這里代指左耳。②漭瀁(mǎngyàng)：廣大無涯際的樣子。③熏：香草。蕕(yóu)：臭草。④五教：指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。9．下列各句中，加點詞的解釋不正確的一項是()A．由當一隊而敵之當：率領B．必也攘地千里攘：奪取C．挺刃交兵兵：兵器D．夫子曰：“辯哉！”辯：通“辨”，區(qū)別解析：選DD項，辯：善辯。10．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是()A．①以其類異也②不以物喜，不以己悲B．①則由無所施其勇②其真無馬邪C．①子路抗手而對曰②舍瑟而作D．①夫子何選焉②猶且從師而問焉解析：選AA項，①②都表原因，“因為”。B項，①代詞，他的；②表反問語氣詞，難道。C項，①連詞，表修飾，連接狀語和中心詞；②連詞，表承接。D項，①語氣詞；②代詞，相當于“之”。11．下列語句中，與“使民城郭不修，溝池不越”句式不相同的一項是()A．聞道百，以為莫己若者B．古之人不余欺也C．而良人未之知也D．異乎三子者之撰解析：選DA、B、C三項都是賓語前置句，D項是介賓結(jié)構(gòu)后置句。12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是()A．孔門三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子貢崇“智”，顏回重“德”?？鬃又钥隙伝兀且驗轭伝嘏c其志趣相投，都主張以“仁”“禮”治國。B．孔子贊賞子路的“勇”，同時也指出他的“勇”弊在“傷財”“害民”“繁詞”。C．顏回向往的社會景象與曾皙所描繪的師生暮春郊游的美好圖景，其實都是“禮治”的最高境界，集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想。D．本文與我們學過的“侍坐”篇都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學風格。解析：選BB項，“繁詞”指的是子貢。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)于斯致思，無所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉。譯文：____________________________________________________________________________________________________________(2)孔子曰：“不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣?！弊g文：____________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)在這兒凝神思慮，思緒萬千。你們幾個各自談談你們的志向，我從中進行選擇。(2)孔子說：“不耗費錢財，不傷害百姓，不廢太多的口舌，顏回都具備了。”參考譯文：孔子向北游覽到了農(nóng)山，子路、子貢和顏淵在身邊陪侍?？鬃铀奶幙戳丝?，然后深深地感嘆說：“在這兒凝神思慮，思緒萬千。你們幾個各自談談你們的志向，我從中進行選擇。”子路走上前去說道：“我希望(得到一個機會)將帥的白色指揮旗像月亮，紅色的戰(zhàn)旗似太陽，鐘鼓的聲音響徹云霄，繁多的旌旗在地面盤旋飛舞，在這種情況下，我率領一隊人馬打擊敵人，一定能奪得上千里的土地，奪取敵人的戰(zhàn)旗，手執(zhí)割下的敵人的左耳，只有我能干這些事，讓他們兩個跟著我吧?！笨鬃诱f：“多么勇猛??！”子貢也走上前去說道：“我希望當齊楚兩個大國在廣闊的田野上交戰(zhàn)，兩軍對壘相望，戰(zhàn)場揚起的灰塵連成一片，士兵就要拿起武器交手時，我穿著白衣，戴著白帽，居中調(diào)停，陳述利害關系，消除兩國的災難，這樣的事只有我能夠做得到，就讓子路、顏淵跟著我吧。”孔子說：“多么有口才??！”顏淵退后不說話?？鬃诱f：“顏回，向前來，為什么只有你不談談心愿？”顏回回答說：“文武兩方面的事，子路和子貢都已經(jīng)說過了，我還說什么呢？”孔子說：“即使這樣，不過是各自談談自己的志向，你說說看?！鳖伝鼗卮鹫f：“我聽說熏草和蕕草不能放在同一個容器中，堯和桀不能共同治理一個國家，因為他們不是同類的，我希望遇到圣明的君主，輔佐他，施行五教，用禮樂教化人民，讓人民安定，不用加固城墻，不用越過護城河，把劍、戟這些兵器銷鑄成農(nóng)具來使用，平原、湖澤上放養(yǎng)成群的牛馬，家家沒有離別相思之苦，千年沒有戰(zhàn)爭的憂患，那么，子路就沒有地方施展他的勇氣，子貢也沒地方用他的辯才了?！笨鬃由袂槊C穆地說：“多么美好的德行?。　弊勇放e起手來問道：“老師會選擇誰呢？”孔子說：“不耗費錢財，不傷害百姓，不廢太多的口舌，顏回都具備了?！比⒎抡娓呖继崮芫氶喿x下面的文字，完成14～17題。定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊?！蹦耸故垢骠敒楹脮?，會于夾谷。魯定公且以乘車好往?？鬃訑z相事，曰：“臣聞有武事者必有文備，古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬?！倍ü唬骸爸Z?！本咦笥宜抉R。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂?！本肮唬骸爸Z?！庇谑菙祆赣痨鹈獎芄脑攵??？鬃于叾M，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z。”優(yōu)倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)?！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由為季氏宰，將墮三都。于是叔孫氏先墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒率費人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之弗克入及公側(cè)孔子命申句須樂頎下伐之費人北國人追之敗諸姑蔑二子奔齊，遂墮費。(選自《孔子世家》，有刪改)14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．費人攻之弗克/入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之費人/北國人追之/敗諸姑蔑/B．費人攻之弗克/入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之/費人北/國人追之/敗諸姑蔑/C．費人攻之/弗克入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之費人/北國人追之/敗諸姑蔑/D．費人攻之/弗克/入及公側(cè)/孔子命申句須/樂頎下伐之/費人北/國人追之/敗諸姑蔑/解析：選D“費人北”意為“費邑的人敗走”。中間不能斷開，排除A、C兩項?！案タ恕币鉃椤皼]有攻克”。與前面的“攻之”分別為兩層意思，中間應斷開，排除B項。故選D。15．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．攝：暫代官職。類似詞語還有“權”，也是暫時代理官職的意思。如《宋史·李綱傳》：積官至監(jiān)察御史，兼權殿中侍御史。B．司馬：西周始置，位列三公，與六卿相當，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌軍政和軍賦，春秋戰(zhàn)國沿置。C．寡人：在始皇帝之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國時期常用。體制習慣各有不同，一般官員也可自稱“寡人”。D．百雉：指城墻的長度達三百丈。雉，古代計算城墻面積的計量單位。長三丈高一丈為一雉。解析：選C一般官員不能稱“寡人”。16．下列對