2021年北京市高考語(yǔ)文試卷（含解析版）

202年北京市高考真題語(yǔ)文試卷語(yǔ)文本試卷共0頁(yè)，50分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)50分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共7分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一機(jī)器學(xué)習(xí)是一種人工智能技術(shù)，它通過(guò)設(shè)計(jì)算法，讓計(jì)算機(jī)可以從有限的觀測(cè)數(shù)據(jù)中分析并獲取規(guī)律，然后利用“學(xué)習(xí)”到的規(guī)律對(duì)未知數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)，從而幫助人們完成應(yīng)用任務(wù)。運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)解決應(yīng)用問(wèn)題，一般包含如下幾步：首先是對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)作預(yù)處理，然后是從觀測(cè)數(shù)據(jù)中提取有效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)。傳統(tǒng)的機(jī)器學(xué)習(xí)主要關(guān)注預(yù)測(cè)函數(shù)的構(gòu)建，至于特征，則一般是通過(guò)人為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則，然后根據(jù)這些準(zhǔn)則從觀測(cè)數(shù)據(jù)中獲得。對(duì)機(jī)器而言，這可看作是一種“淺層學(xué)習(xí)”。由于淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲得有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征，“深度學(xué)習(xí)”應(yīng)運(yùn)而生。深度學(xué)習(xí)需要構(gòu)建具有一定“深度”的模型，讓機(jī)器自動(dòng)從觀測(cè)數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)到有效的特征，幫助提升預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率?！吧疃取迸c數(shù)據(jù)處理過(guò)程的組件數(shù)量密切相關(guān)，深度模型的原始輸入與輸出結(jié)果之間有多個(gè)組件，每個(gè)組件都會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行加工，并影響后續(xù)組件。當(dāng)?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果時(shí)，我們并不清楚每個(gè)組件的貢獻(xiàn)是多少，判斷每個(gè)組件對(duì)輸出結(jié)果的影響稱為“貢獻(xiàn)度分配”問(wèn)題。以下圍棋為例，每當(dāng)下完一盤(pán)棋，我們會(huì)思考哪幾步棋導(dǎo)致了最后的勝利或失敗，判斷每一步棋貢獻(xiàn)的多少就是貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題。該問(wèn)題在深度學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，解決起來(lái)也非常困難。目前，深度學(xué)習(xí)大多采用“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部包含多個(gè)層次，正好能滿足深度學(xué)習(xí)的“深度”需求。近年來(lái)，深度學(xué)習(xí)技術(shù)快速發(fā)展，其所使用的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型從早期的五至十層增加到目前的數(shù)百層，這極大提高了特征提取與轉(zhuǎn)換的能力，也使預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率隨之上升。深度學(xué)習(xí)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于模式識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破。我們要想在方興未艾的科技革命中占有先機(jī)，牢固掌握以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)是必要條件。.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A.機(jī)器學(xué)習(xí)的最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律。B.機(jī)器學(xué)習(xí)從數(shù)據(jù)中學(xué)到的規(guī)律可以用函數(shù)來(lái)表示。C.機(jī)器學(xué)習(xí)完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進(jìn)行預(yù)測(cè)。D.淺層學(xué)習(xí)無(wú)需人工干預(yù)，完全依賴機(jī)器自主完成。2.根據(jù)材料一，下列對(duì)“深度學(xué)習(xí)”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.可以更好地處理數(shù)據(jù)特征，更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)。 B.數(shù)據(jù)處理過(guò)程中的組件數(shù)量會(huì)影響其深度。C.數(shù)據(jù)處理過(guò)程中影響最大的組件不難確定。 D.是人工智能技術(shù)的代表，已有廣泛的應(yīng)用。材料二人腦神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜的組織，包含幾百億個(gè)神經(jīng)元。神經(jīng)元與神經(jīng)元之間沒(méi)有物理連接，它們通過(guò)突觸進(jìn)行互聯(lián)來(lái)傳遞信息。神經(jīng)元可被看作是只有興奮和抑制兩種狀態(tài)的細(xì)胞，突觸將一個(gè)神經(jīng)元的興奮狀態(tài)傳至另一個(gè)神經(jīng)元。突觸有強(qiáng)有弱，其強(qiáng)度可以通過(guò)學(xué)習(xí)或訓(xùn)練來(lái)不斷改變，具有一定的可塑性。一個(gè)神經(jīng)元的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號(hào)量以及突觸的強(qiáng)度。當(dāng)一個(gè)神經(jīng)元接收到的信號(hào)量總和超過(guò)了某個(gè)閾值，細(xì)胞體就會(huì)興奮，產(chǎn)生電脈沖，電脈沖通過(guò)突觸傳遞到其他神經(jīng)元?？梢哉J(rèn)為，在人腦神經(jīng)系統(tǒng)中，每個(gè)神經(jīng)元本身固然重要，但更重要的是神經(jīng)元如何組成網(wǎng)絡(luò)。受人腦的啟發(fā)，科學(xué)家構(gòu)建了一種在結(jié)構(gòu)、工作原理和功能上都模擬人腦神經(jīng)系統(tǒng)的計(jì)算模型，稱之為“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”，簡(jiǎn)稱“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”。在機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)指由很多人工神經(jīng)元相互連接構(gòu)成的系統(tǒng)，這些人工神經(jīng)元一般被稱為節(jié)點(diǎn)，每個(gè)節(jié)點(diǎn)本質(zhì)上是一個(gè)函數(shù)。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不同節(jié)點(diǎn)間的連接被賦予了不同的權(quán)重，每個(gè)權(quán)重表示一個(gè)節(jié)點(diǎn)對(duì)另一個(gè)節(jié)點(diǎn)影響的大小。每個(gè)節(jié)點(diǎn)的“興奮”或“抑制”，由來(lái)自其他節(jié)點(diǎn)的數(shù)據(jù)信息與節(jié)點(diǎn)間的連接權(quán)重綜合計(jì)算得到。深度學(xué)習(xí)利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行更好的特征提取與特征轉(zhuǎn)換，從而得到預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率更高的函數(shù)。除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習(xí)也可以采用“深度信念網(wǎng)絡(luò)”等其他類型的模型。但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題，它成為了深度學(xué)習(xí)主要采用的模型。（以上兩則材料取材于邱錫鵬的相關(guān)著作）.根據(jù)材料二，下列對(duì)人腦神經(jīng)系統(tǒng)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.一個(gè)神經(jīng)元是興奮還是抑制的狀態(tài)不全由其自身決定。B.一個(gè)神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會(huì)興奮。C.人腦神經(jīng)系統(tǒng)中神經(jīng)元本身不如神經(jīng)元如何組網(wǎng)重要。D.人腦神經(jīng)系統(tǒng)啟發(fā)了深度學(xué)習(xí)中一種主要模型的構(gòu)建。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域是無(wú)可替代的。B.深度學(xué)習(xí)進(jìn)行預(yù)測(cè)的能力與其模型的層次數(shù)量密切相關(guān)。C.溝通不同神經(jīng)元的突觸的強(qiáng)度不是恒定的，可以被改變。D.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型被深度學(xué)習(xí)采用有不止一方面的原因。5.根據(jù)以上兩則材料，說(shuō)明深度學(xué)習(xí)“應(yīng)運(yùn)而生”的原因，以及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在深度學(xué)習(xí)中的作用。【答案】B2.C.B4.A5.原因：淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲取有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征。作用：①人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可用來(lái)構(gòu)建深度學(xué)習(xí)的模型。②人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型可提高特征提取與特征轉(zhuǎn)換的能力。③人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于解決貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題。④人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率?！窘馕觥俊痉治觥俊绢}詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“最終目的是從數(shù)據(jù)中尋找到某種規(guī)律”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第一段可知，在找到規(guī)律后，還需要“利用‘學(xué)習(xí)’到的規(guī)律對(duì)未知數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)”。故而找到某種規(guī)律不是“最終目的”。C.“完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進(jìn)行預(yù)測(cè)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第一段“然后是從觀測(cè)數(shù)據(jù)中提取有效特征并對(duì)特征進(jìn)行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進(jìn)行預(yù)測(cè)”可見(jiàn)，完成特征提取與轉(zhuǎn)換后，需要“構(gòu)建函數(shù)”，利用函數(shù)進(jìn)行預(yù)測(cè)。D.“淺層學(xué)習(xí)……完全依賴機(jī)器自主完成”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段“一般是通過(guò)人為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則，然后根據(jù)這些準(zhǔn)則從觀測(cè)數(shù)據(jù)中獲得。對(duì)機(jī)器而言，這可看作是一種‘淺層學(xué)習(xí)’”可見(jiàn)，并非自主完成，還需要認(rèn)為地設(shè)計(jì)一些準(zhǔn)則。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生正確理解和推斷概念含義的能力。C.“數(shù)據(jù)處理過(guò)程中影響最大的組件不難確定”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第三段“當(dāng)?shù)玫阶罱K的輸出結(jié)果時(shí)，我們并不清楚每個(gè)組件的貢獻(xiàn)是多少，判斷每個(gè)組件對(duì)輸出結(jié)果的影響稱為‘貢獻(xiàn)度分配’問(wèn)題……該問(wèn)題在深度學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，解決起來(lái)也非常困難”可見(jiàn)，這是很難確定的。故選C。【題詳解】本題考查學(xué)生正確理解文本概念含義的能力。B.“一個(gè)神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會(huì)興奮”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第一段“一個(gè)神經(jīng)元的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于它從其他神經(jīng)元接收到的信號(hào)量以及突觸的強(qiáng)度。當(dāng)一個(gè)神經(jīng)元接收到的信號(hào)量總和超過(guò)了某個(gè)閾值，細(xì)胞體就會(huì)興奮，產(chǎn)生電脈沖”可見(jiàn)，并不是一旦接收到就會(huì)興奮，還必須超過(guò)信號(hào)量的某個(gè)閾值。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解推斷文意的能力。A.“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域是無(wú)可替代的”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“深度學(xué)習(xí)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于模式識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破”可得出深度學(xué)習(xí)技術(shù)在自然語(yǔ)言處理等諸多領(lǐng)域有重大突破，再根據(jù)材料二“除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習(xí)也可以采用‘深度信念網(wǎng)絡(luò)’等其他類型的模型。但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題，它成為了深度學(xué)習(xí)主要采用的模型”可知，深度學(xué)習(xí)的模型除了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，還有深度信念網(wǎng)絡(luò)等其他類型的模型，并不是“無(wú)可替代?！惫蔬xA?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。根據(jù)材料一“由于淺層學(xué)習(xí)有時(shí)不能很好地獲得有助于提升預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率的特征，‘深度學(xué)習(xí)’應(yīng)運(yùn)而生”可得出其應(yīng)運(yùn)而生的原因。根據(jù)材料二“深度學(xué)習(xí)利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行更好的特征提取與特征轉(zhuǎn)換，從而得到預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率更高的函數(shù)”可得出作用①②④；“由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻(xiàn)度分配問(wèn)題，它成為了深度學(xué)習(xí)主要采用的模型”可得出③。二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面文言文，完成下面小題。夫儒生，禮義也；耕戰(zhàn)，飲食也。貴耕戰(zhàn)而賤儒生，是棄禮義求飲食也。使禮義廢，綱紀(jì)敗，上下亂而陰陽(yáng)謬，水旱失時(shí)，五谷不登，萬(wàn)民饑死，農(nóng)不得耕，士不得戰(zhàn)也。故以舊防為無(wú)益而去之，必有水災(zāi)；以舊禮為無(wú)補(bǔ)而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，有之無(wú)益，無(wú)之有損。夫禮義，無(wú)成效于人，然成效者須[]禮義而成。猶足蹈路而行，所路之路須不蹈者；身須手足而動(dòng)，動(dòng)者待不動(dòng)者。故事或無(wú)益，而益者須之；或無(wú)效，而效者待之。儒生，耕戰(zhàn)所須待也，棄而不存，如何？韓子非儒，謂之無(wú)益有損，蓋謂俗儒無(wú)行操，舉措不重禮，以儒名而俗行，以實(shí)學(xué)而偽說(shuō)，貪官尊榮，故不足貴。夫志潔行顯，不徇爵祿，去卿相之位若脫躧者，居位治職，功雖不立，此禮義為業(yè)者也。國(guó)之所以存者，禮義也。民無(wú)禮義，傾國(guó)危主。今儒者之操，重禮愛(ài)義，率無(wú)禮義士，激無(wú)義之人。人民為善，愛(ài)其主上，此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。此上化也，非人所?jiàn)。段干木【2】闔門不出，魏文【】敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無(wú)干木，秦兵入境，境土危亡。秦，強(qiáng)國(guó)也，兵無(wú)不勝，兵加于魏，魏國(guó)必破，三軍兵頓，流血千里。今魏文式闔門之士，卻強(qiáng)秦之兵，全魏國(guó)之境，濟(jì)三軍之眾，功莫大焉，賞莫先焉。齊有高節(jié)之士，曰狂譎、華士，二人昆弟也，義不降志，不仕非其主。太公封于齊，以此二子解沮【4】齊眾，開(kāi)不為上用之路，同時(shí)誅之。韓子善之，以為二子無(wú)益而有損也。夫狂譎、華士，段干木之類也，太公誅之，無(wú)所卻到；魏文侯式之，卻強(qiáng)秦而全魏，功孰大者？狂譎、華士之操，干木之節(jié)也，使韓子善干木闔門之節(jié)、高魏文之式是也，則善太公之誅非也。使韓子非干木之行，下魏文之式，則干木以此行而有益，魏文用式之道為有功；是韓子不賞功、尊有益也。（取材于王充《論衡·非韓》）注釋：【】須：等待，這里是依靠的意思。【2】段干木：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)隱士?！尽课何模何何暮颍瑧?zhàn)國(guó)初魏國(guó)君主。【4】解沮：瓦解、渙散。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.貴耕戰(zhàn)而賤儒生賤：輕視B.使禮義廢，綱紀(jì)敗使：假如C.故以舊防為無(wú)益而去之防：防備D.薄夫敦，鄙夫?qū)挾兀憾睾?.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.上下亂而陰陽(yáng)謬故事或無(wú)益，而益者須之B.以舊禮無(wú)補(bǔ)而去之以此二子解沮齊眾C.此禮義為業(yè)者也國(guó)之所以存者D.人民為善開(kāi)不為上用之路8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.以儒名而俗行名義上是儒生，行動(dòng)卻跟一般人一樣B.不徇爵祿不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命C.此上化也，非人所見(jiàn)這是最高的教化，不是常人能看到的D.非干木之行、下魏文之式指責(zé)干木的操行、貶低魏文扶軾致敬9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓非認(rèn)為儒生沒(méi)有用處只有害處，本文認(rèn)為儒生很有用處，不應(yīng)拋棄。B.本文贊賞魏文侯向段干木扶軾致敬的做法，認(rèn)為功勞很大，無(wú)法超越。C.韓非認(rèn)為留著狂譎、華士沒(méi)有好處只有壞處，因而贊賞太公殺了他們。D.本文認(rèn)為狂譎、華士與段干木是同一類人，對(duì)保全國(guó)家沒(méi)有什么用處。0.本文第一段體現(xiàn)了相反相成的思想，即相互對(duì)立的事物之間也有相互依賴、相互促成的一面。請(qǐng)結(jié)合本段相關(guān)語(yǔ)句，用自己的話談?wù)勛髡呤侨绾侮U明這一思想的?！敬鸢浮?.C7.B8.B9.D0.①本文第一段通過(guò)幾個(gè)例子來(lái)體現(xiàn)相反相成的思想。人走路時(shí)，腳踩著的路要靠沒(méi)有踩著的地方才能成為路。人的身體要靠手足才能活動(dòng)，但能動(dòng)的手足要靠不動(dòng)的身軀才能活動(dòng)。②由此得出結(jié)論，有的事物表面上看起來(lái)沒(méi)有用處，但是有用處的事情卻要依靠它；禮義表面上對(duì)人沒(méi)有成效，但有成效的事情要靠禮義才能完成。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。C.“防：防備”錯(cuò)誤。本句意為：原以為舊堤防是沒(méi)用的而把它拆掉，肯定要遭水災(zāi)。防：名詞，堤防。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解辨析文言虛詞含義及作用的能力。A.連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折。B.兩個(gè)“以”均為動(dòng)詞，認(rèn)為。C.代詞，……人；助詞，表句中停頓。D.動(dòng)詞，變得；副詞，被。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。B.“不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命”錯(cuò)誤。本句意為：不追求爵位、俸祿。徇：追求。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并推斷文章內(nèi)容的能力。D.“對(duì)保全國(guó)家沒(méi)有什么用處”錯(cuò)誤，根據(jù)“太公封于齊，以此二子解沮齊眾，開(kāi)不為上用之路，同時(shí)誅之。韓子善之，以為二子無(wú)益而有損也”可見(jiàn)，認(rèn)為他們對(duì)保全國(guó)家沒(méi)用處的是韓非子，而作者認(rèn)為“夫狂譎、華士，段干木之類也，太公誅之，無(wú)所卻到；魏文侯式之，卻強(qiáng)秦而全魏，功孰大者”，魏文侯能夠通過(guò)尊重段干木而保全國(guó)家，顯然他們對(duì)國(guó)家是有功的，而且批評(píng)韓非子“不賞功、尊有益”。故選D。【0題詳解】本題考查學(xué)生分析作者寫(xiě)作思路的能力。第一段的“相反相成”思想，主要通過(guò)舉例論證來(lái)體現(xiàn)。如“舊防”看似平時(shí)無(wú)益，去掉卻不能防范誰(shuí)在；“猶足蹈路而行，所路之路須不蹈者；身須手足而動(dòng)，動(dòng)者待不動(dòng)者”，就像腳踩著路行走，踩著的路，要靠沒(méi)有被腳踩的地方才能存在；人的身體要靠手腳才能行動(dòng)，然而行動(dòng)要靠不動(dòng)的身軀才能活動(dòng)?？此葡喾吹氖挛飳?shí)則相互補(bǔ)充、依賴。從而得出結(jié)論“故事或無(wú)益，而益者須之；或無(wú)效，而效者待之”，即一件事或許看來(lái)沒(méi)有好處而好事卻要靠它，一件事或許看來(lái)沒(méi)有直接效果而有直接具體效果的事卻要依靠它，以此證明自己的觀點(diǎn)：“禮義，無(wú)成效于人，然成效者須禮義而成”，禮義表面上對(duì)人沒(méi)有成效，但有成效的事情要靠禮義才能完成。參考譯文：儒生講的是禮義，耕戰(zhàn)講的是飲食。重視耕戰(zhàn)而輕視儒生，是拋棄禮義找飯吃。假使禮義被廢掉，維持統(tǒng)治秩序的禮法就會(huì)被破壞，上下關(guān)系一片混亂，陰陽(yáng)二氣也會(huì)錯(cuò)亂，天晴下雨違背時(shí)節(jié)，五谷沒(méi)有收成，于是老百姓餓死，農(nóng)民無(wú)法耕種，士兵也無(wú)法打仗。原以為舊堤防是沒(méi)用的而把它拆掉，肯定要遭水災(zāi)；認(rèn)為原有的禮義沒(méi)幫助而把它取消，肯定要有災(zāi)禍。儒者活在世上，就是維護(hù)禮義的原有堤防，有他們看來(lái)沒(méi)有好處，但要沒(méi)有他們就會(huì)帶來(lái)?yè)p害。禮義對(duì)于人不產(chǎn)生直接的具體效果，但有具體效果的事情都要依靠禮義來(lái)完成。就像腳踩著路行走，踩著的路，要靠沒(méi)有被腳踩的地方才能存在；人的身體要靠手腳才能行動(dòng)，然而行動(dòng)要靠不動(dòng)的身軀才能活動(dòng)。所以一件事或許看來(lái)沒(méi)有好處而好事卻要靠它，一件事或許看來(lái)沒(méi)有直接效果而有直接具體效果的事卻要依靠它。儒生，耕戰(zhàn)必須依靠他們，要是拋棄而使他們不存在，那怎么行呢？韓非指責(zé)儒生，認(rèn)為他們有害無(wú)益。大概是說(shuō)一般儒生操行不好，舉止不重禮義，名義上是儒，行動(dòng)卻和一般人一樣，用真才實(shí)學(xué)作幌子，而提出些有害的主張，一心想做官發(fā)達(dá)，所以值不得尊重。至于志向純潔，行為光明，不追求爵位、俸祿，拋棄卿相官位就像脫鞋一樣的人，才會(huì)居于官位處理政事，即使他們沒(méi)有建立功績(jī)，但卻是以推行禮義為事業(yè)的人。國(guó)家能存在的原因，是有禮義。老百姓不懂禮義，國(guó)家就要滅亡，君主就要遭殃。今天儒者的操行，是重禮愛(ài)義的，他們引導(dǎo)不懂禮的人，激勵(lì)沒(méi)有義的人，使人民變得善良，喜愛(ài)自己的國(guó)君，這也是很有好處的。聽(tīng)說(shuō)伯夷的作風(fēng)，會(huì)使貪婪的人變得廉潔，軟弱的人樹(shù)立志向；聽(tīng)說(shuō)柳下惠的作風(fēng)，會(huì)使輕薄的人變得敦厚，心胸狹隘的人變得寬宏大量。這是最高的教化，不是一般人所能看到的。段干木閉門隱居不肯出來(lái)做官，魏文侯很敬重他，坐車經(jīng)過(guò)他居住的里巷時(shí)也要扶軾俯身表示敬意，秦軍聽(tīng)到這事，終于不敢攻打魏國(guó)。假使魏國(guó)沒(méi)有段干木，秦兵一進(jìn)入國(guó)境，國(guó)家就有被滅亡的危險(xiǎn)。秦是強(qiáng)國(guó)，打仗沒(méi)有不勝的。把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給魏國(guó)，魏國(guó)必?cái)?，三軍即使苦?zhàn)，也要血流千里。如今魏文侯向閉門隱居的人表示敬意，就使強(qiáng)大的秦國(guó)軍隊(duì)退卻，保全了魏國(guó)的領(lǐng)土，拯救了三軍士兵的生命，論功沒(méi)有比他更大的，論賞沒(méi)有能超過(guò)他的。齊國(guó)有節(jié)操高尚的人，叫狂譎和華士。二人是兄弟，堅(jiān)持自己的主張不肯屈從別人的意志，不在不符合自己心意的君主那里做官。姜太公呂尚被封在齊，認(rèn)為這兩個(gè)人使齊國(guó)人士氣瓦解人心渙散，開(kāi)了不為君主效勞的先例，就同時(shí)把他倆殺了。韓非贊賞這種做法，認(rèn)為他倆留著沒(méi)有好處只有壞處。其實(shí)，狂譎、華士、段干木這類人，姜太公殺了他們，并沒(méi)有排除和得到什么；魏文侯扶軾俯身向段干木表示敬意，退了強(qiáng)大的秦軍而保全了魏國(guó)，功勞誰(shuí)的大呢？假使韓非贊賞段干木閉門隱居的高尚節(jié)操，那么魏文侯尊敬段干木，就是對(duì)的；狂譎、華士的節(jié)操與段干木的節(jié)操一樣，韓非稱贊姜太公殺了他們，那就錯(cuò)了。即使韓非指責(zé)段干木的操行，貶低魏文侯對(duì)他的尊敬，但段干木正以這樣的操行而使國(guó)家得到好處，魏文侯正以尊敬段干木的辦法而收到了功效，這可見(jiàn)韓非不獎(jiǎng)賞功勞，不尊敬有益的人。.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子曰：“由也！女聞六言【注】六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也。”“居！吾語(yǔ)女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”（《陽(yáng)貨》）【注】言：德?？鬃訛槭裁窗褜W(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起？請(qǐng)從“六言六蔽”中任選兩個(gè)，用自己的話加以解釋?！敬鸢浮竣偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)或提升道德修養(yǎng)，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生各種弊病。②“好仁”二句：追求仁德而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是憨傻易欺。“好知”二句：喜好聰慧卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是放蕩無(wú)守?！昂眯拧倍洌褐v求誠(chéng)信卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是帶來(lái)傷害?！昂弥薄倍洌褐v求直率而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是尖刻傷人?！昂糜隆倍洌鹤非笥赂覅s不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是好斗作亂?！昂脛偂倍洌合埠脛倧?qiáng)卻不喜好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大。（答出其中的兩個(gè)即可）【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容、觀點(diǎn)的理解把握能力。第一問(wèn)，根據(jù)原文“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂”可知，只有品德而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，就會(huì)有六種弊病；而如果愛(ài)好學(xué)習(xí)，也能夠幫助人更好地實(shí)踐道德。第二問(wèn)，注意關(guān)鍵詞：其弊，它的弊病；知，智慧；蕩，放蕩；信，誠(chéng)信；賊，危害親人；絞，說(shuō)話尖刻；亂，犯上作亂；狂，狂妄自大。學(xué)生選擇自己熟悉的一句進(jìn)行解釋即可。參考譯文：孔子說(shuō)：“由呀，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說(shuō)：“沒(méi)有?！笨鬃诱f(shuō)：“坐下，我告訴你。愛(ài)好仁德而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是受人愚弄；愛(ài)好智慧而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是行為放蕩；愛(ài)好誠(chéng)信而不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是危害親人；愛(ài)好直率卻不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是說(shuō)話尖刻；愛(ài)好勇敢卻不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是犯上作亂；愛(ài)好剛強(qiáng)卻不愛(ài)好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄自大。”三、本大題共5小題，共26分。閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。和陶歸園田居（其一）【】蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。門生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛【】。禽魚(yú)豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然。注釋：【】此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩(shī)。【2】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！尽咳A顛：頭發(fā)花白。2.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“環(huán)州多白水”四句寫(xiě)景，寫(xiě)惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。B.“東家著孔丘”四句，寫(xiě)出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸。C.“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。D.“我飽一飯足”二句，寫(xiě)生活雖窮困，但詩(shī)人仍能感到滿足。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)與陶詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。B.作者效仿陶淵明，在抒寫(xiě)田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛(ài)。C.陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此。D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩(shī)所言“質(zhì)而實(shí)綺”。4.宋詩(shī)以理見(jiàn)長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩(shī)歌最后四句說(shuō)出了怎樣的道理?！敬鸢浮?.A.D4.①前兩句側(cè)重寫(xiě)人與自然的關(guān)系，說(shuō)明心中有道，則能順應(yīng)自然，與自然、外物相融相親。②后兩句側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人的超然態(tài)度，說(shuō)明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂(lè)。【解析】【分析】【2題詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)句內(nèi)容的能力。A.“寫(xiě)惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼”錯(cuò)誤，根據(jù)“以彼無(wú)盡景，寓我有限年”可知，作者認(rèn)為此地風(fēng)光無(wú)限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻蒼涼”。故選A。【題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。A.“都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情”錯(cuò)誤，詩(shī)人并非遠(yuǎn)離官場(chǎng)，而是被貶惠州做官。B.“在抒寫(xiě)田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛(ài)”錯(cuò)誤，本詩(shī)中作者并未表達(dá)對(duì)勞作的熱愛(ài)，主要表達(dá)了閑適之情。C.“陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此”錯(cuò)誤，原作中第二句“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”也不對(duì)仗，第二句“以彼無(wú)盡景，寓我有限年”對(duì)仗，“門生饋薪米，救我廚無(wú)煙”“斗酒與只雞，酣歌餞華顛”“禽魚(yú)豈知道，我適物自閑”等句也不對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上并不一致。故選D【4題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句內(nèi)容含義的能力。“禽魚(yú)豈知道，我適物自閑”兩句意思是：魚(yú)鳥(niǎo)哪里知道，只要我自己內(nèi)心安閑，外物也自然安閑，這體現(xiàn)出人只要樂(lè)天安命，順應(yīng)自然，就不會(huì)為外在環(huán)境所苦，而感到閑適自在?！坝朴莆幢貭枺臉?lè)我所然”兩句則是描述詩(shī)人的心境，“悠悠”指繁多的外物，“未必爾”即未必就是這樣美好，但作者姑且能夠以自己認(rèn)同的事物感到快樂(lè)，即只要內(nèi)心超脫，即使外物不順心意，也能夠自得其樂(lè)。5.在橫線處填寫(xiě)作品原句。（）古代貶謫之地往往環(huán)境艱苦，白居易在《琵琶行》中這樣描述謫居潯陽(yáng)的生活：“__________________，__________________。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”（2）古代詩(shī)人多有對(duì)“樂(lè)”的獨(dú)到體會(huì)。歐陽(yáng)修貶滁州，于山林間感慨“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；__________________，__________________”。（）宋初道士陳摶，字圖南，號(hào)扶搖子，其名、字、號(hào)都出自《莊子·逍遙游》。其名與號(hào)出自“__________________”，其字出自“__________________”。（4）骨氣是人之脊梁，李白“__________________，__________________”的傲岸，鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)毅，都是骨氣的表現(xiàn)?！敬鸢浮竣?住近湓江地低濕②.黃蘆苦竹繞宅生③.人知從太守游而樂(lè)④.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也⑤.摶扶搖而上者九萬(wàn)里（摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里）⑥.而后乃今將圖南（然后圖南）⑦.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑧.使我不得開(kāi)心顏【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“湓、摶、摧”等，要理解字義去記憶。6.根據(jù)要求，回答問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢(mèng)，說(shuō)道：若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那“盛筵必散”的俗語(yǔ)?！遗c嬸子好了一場(chǎng)，臨別贈(zèng)你兩句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。（）這里說(shuō)的“非常喜事”在小說(shuō)中指什么？（2）畫(huà)線的部分與小說(shuō)后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合原著，舉例說(shuō)明。【答案】（）元妃省親（賈元春才選鳳藻宮）（2）是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例如小說(shuō)寫(xiě)林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等?！窘馕觥俊痉治觥俊拘?wèn)詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握能力。這段話出自《紅樓夢(mèng)》第十三回“秦可卿香消玉殞，王熙鳳大權(quán)在握”，這是秦可卿臨終時(shí)托夢(mèng)給王熙鳳時(shí)所說(shuō)的話?！胺浅Ｏ彩隆笔侵纲Z元春晉封為妃，皇帝恩準(zhǔn)元春省親。【小問(wèn)2詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、情節(jié)等的整體把握能力。這句話是秦可卿臨終給王熙鳳的提醒，暗示賈府將走向衰敗。“盛筵必散”暗示賈府會(huì)盛極必衰的的命運(yùn)。而“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”，“三春”有人認(rèn)為指賈家的三個(gè)女，迎春嫁的不如意，后被折磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家，這三春離開(kāi)賈府，賈府已經(jīng)沒(méi)落不堪了，再加上唯一顯赫的元春病逝，賈府更是徹底落敗，這才有了“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的說(shuō)法?！胺挤票M”也包括大觀園所有女子的悲慘命運(yùn)，比如黛玉淚盡而逝等。因此秦可卿這句話是小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。四、本大題共4小題，共8分。閱讀下面作品，完成下面小題。心靈的呼吸音樂(lè)，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠(chéng)而樸實(shí)的響器的演奏和歌聲，強(qiáng)烈地感染了我，像土地、陽(yáng)光、露珠、微風(fēng)那樣地真實(shí)。我覺(jué)得人世間的確有一些美好的聲音使你無(wú)法忘卻，它滲透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠(yuǎn)留在那里，生了根。父親屋里的墻上，掛著一管竹簫，我只聽(tīng)他吹過(guò)一次。一個(gè)秋天的黃昏，我已近十歲光景，父親獨(dú)自到房頂上，背靠著煙囪，手掛著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€(gè)角落，離父親好遠(yuǎn)，我的心靈感到一片空茫，隱隱地感覺(jué)出父親是孤獨(dú)而哀傷的。天漸漸地暗黑下來(lái)，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽(tīng)見(jiàn)，是感覺(jué)到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，靜穆地，一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調(diào)，我不知道，是從來(lái)未聽(tīng)過(guò)的聲音。那簫聲仿佛是從父親深?yuàn)W的體腔內(nèi)部流泄出來(lái)的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感覺(jué)，就什么也聽(tīng)不到。父親什么時(shí)候不吹了，我不知道，我們誰(shuí)也看不見(jiàn)誰(shuí)，互相沒(méi)有說(shuō)一句話。簫不吹了，但那個(gè)由聲音顯示的情境還在，人和簫聲都不愿意分離。我覺(jué)得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系。回想起來(lái)，我當(dāng)年學(xué)著寫(xiě)詩(shī)，就是想找一管接通遙遠(yuǎn)世界的簫，或與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管。簫，只屬于我父親個(gè)人，他只為自己吹，不要聽(tīng)眾。笙和管子，父親經(jīng)常吹，不是獨(dú)自吹，是跟村里的“自樂(lè)班”的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場(chǎng)上吹奏，全村人都能聽(tīng)到。演奏的聲音，如當(dāng)空月亮，照遍了每個(gè)角落。父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時(shí)起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如張開(kāi)的翅膀，我覺(jué)得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對(duì)它生出崇敬的感情。我十歲以后，父親置買了一船白銅的，他特別珍愛(ài)這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著黃銅的笙坐在一邊學(xué)著吹。父親在家里偶然對(duì)我說(shuō)過(guò)幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音都憋死了，音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴(yán)肅的準(zhǔn)備動(dòng)作和神情，開(kāi)始向他學(xué)習(xí)，他瘦削的雙手端著笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接觸，笙跟他的生命就形成了一個(gè)活生生的整體：沒(méi)有笙，就沒(méi)有父親；沒(méi)有父親，也就沒(méi)有笙?！跋鹊妹该總€(gè)笙管的個(gè)性”，父親對(duì)我說(shuō)。他讓我一個(gè)音一個(gè)音地認(rèn)識(shí)笙。黃昏時(shí)，我坐在屋頂上學(xué)著吹，如果父親正好在家，他總認(rèn)真地聽(tīng)我吹，很少指點(diǎn)，最多說(shuō)一句“用心好好琢磨”。笙對(duì)我是一個(gè)很大的誘惑，我吹奏時(shí)感到很振奮，整個(gè)的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏?？梢哉f(shuō)，我對(duì)節(jié)奏的理解，就是從吹笙開(kāi)始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚成實(shí)實(shí)在在的音響世界，任何一個(gè)音節(jié)都不是可有可無(wú)的，都不是孤立的。父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙，是帶我一起去一處遠(yuǎn)遠(yuǎn)的精神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對(duì)面地吹，中間隔著一張炕桌。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得這一切的細(xì)節(jié)確有必要，它表現(xiàn)了一種虔誠(chéng)的氣氛和心境。父親沒(méi)有讓我吹過(guò)管子，說(shuō)我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，它的聲音是渾圓的，而管子的聲音是峻拔的，像忽上忽下飛翔的鳥(niǎo)，在笙聲的云霧中鳴唱。管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時(shí)，臉憋得通紅，胸間的氣似乎聚集起來(lái)朝上沖，拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著，聲音的高低強(qiáng)弱很難控制，每個(gè)音節(jié)，稍一不慎，松懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔了下來(lái)，把樂(lè)曲摔得粉身碎骨。到現(xiàn)在我還有一種看法，吹奏時(shí)，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的。黃昏后，村里的“自樂(lè)班”在廣場(chǎng)上演奏時(shí)，那情景，那氣氛，表面上很混亂，塵土飛揚(yáng)，還免不了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來(lái)，雜亂的一切都融和了?！白詷?lè)班”的人大都是從口外回來(lái)的，年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們?cè)谝黄鸷献嗟臅r(shí)候，似乎忘掉了一切。所有的曲調(diào)都是很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過(guò)寒冷的冬天，飛越過(guò)苦難的人生。如果我對(duì)音樂(lè)有一點(diǎn)素養(yǎng)的話，主要就是從這些充滿了熱汗味和煙塵氣的場(chǎng)合感受來(lái)的。童年時(shí)半夜醒來(lái)，常聽(tīng)到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著，回想起來(lái)，我覺(jué)得那是一種生命的音樂(lè)，一種長(zhǎng)途跋涉的沉緩而堅(jiān)毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重的樂(lè)音伴隨著。我在童年少年時(shí)期受到的音樂(lè)熏陶，使我形成了對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的迷戀，也使我這一輩子都無(wú)法背離深入骨髓的鄉(xiāng)土氣，也影響了我的詩(shī)的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧?。ㄈ〔挠谂h的同名散文）7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親深?yuàn)W的體腔內(nèi)部深?yuàn)W：深邃神秘B.心靈的吐訴需要節(jié)奏吐訴：吐露、傾訴C.管子的聲音是峻拔的峻拔：尖而細(xì)D.雜亂的一切都融和了融和：和諧8.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者的父親摸透了笙管的特點(diǎn)，當(dāng)他吹笙時(shí)，笙就好像與他融為了一體。B.硬木制作的管子握在手里很沉重，所以吹奏時(shí)聲音的高低強(qiáng)弱很難控制。C.作者屢屢將音樂(lè)的記憶融于黃昏的情境中敘寫(xiě)，有效傳達(dá)出蒼涼的感受。D.作者用“雁群飛過(guò)冬天”形象而生動(dòng)地喻指了音樂(lè)具有超越苦難的力量。9.作者寫(xiě)出了他對(duì)音樂(lè)的理解逐漸深入的過(guò)程，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一過(guò)程。20.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“心靈的呼吸”包含了哪些涵義?！敬鸢浮?.C8.B9.①作者因偶然聽(tīng)到父親吹簫，初步地感受到音樂(lè)對(duì)于生命的意義。②作者學(xué)習(xí)吹笙時(shí)對(duì)不同樂(lè)器在音樂(lè)上的特點(diǎn)有了更具體的了解。③“自樂(lè)班”的演奏使作者的理解延伸到音樂(lè)背后的社會(huì)和人生。④作者成年后領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)生活中的一些聲響也具有音樂(lè)般的美感。20.①文中寫(xiě)到的都是吹奏樂(lè)器，它們的演奏都有賴于呼吸的控制。②音樂(lè)是接通心靈和遙遠(yuǎn)世界的通道，是讓心靈能呼吸的氣管。③心靈吐訴如同呼吸要有節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心情感調(diào)動(dòng)起來(lái)。④技巧熟練的演奏會(huì)緊貼曲調(diào)的命脈，使音調(diào)像呼吸一樣自然?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。C.峻拔，本意是高而陡；此處根據(jù)“像忽上忽下飛翔的鳥(niǎo)”可見(jiàn)，不是指聲音尖細(xì)，而是指聲音陡起陡落，高亢。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析文本內(nèi)容的能力。B.“握在手里很沉重，所以吹奏時(shí)聲音的高低強(qiáng)弱很難控制”強(qiáng)加因果，原文說(shuō)“管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅”，并沒(méi)有說(shuō)因?yàn)檫@個(gè)原因才導(dǎo)致高低強(qiáng)弱難以控制。故選B。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文本內(nèi)容的能力。文章第二段寫(xiě)自己聽(tīng)父親吹簫，感受到“我覺(jué)得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系”，還引發(fā)出“我”對(duì)自己創(chuàng)作詩(shī)歌的思考。第四到七段寫(xiě)父親的笙與“我”學(xué)習(xí)吹笙時(shí)的感受，“音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸”“先得摸透每個(gè)笙管的個(gè)性”“我對(duì)節(jié)奏的理解，就是從吹笙開(kāi)始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚成實(shí)實(shí)在在的音響世界，任何一個(gè)音節(jié)都不是可有可無(wú)的，都不是孤立的”，了解到不同樂(lè)器有不同的特點(diǎn)。第八段寫(xiě)作者對(duì)自樂(lè)班的感受，“吹奏時(shí)，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的”“大都是從口外回來(lái)的，年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們?cè)谝黄鸷献嗟臅r(shí)候，似乎忘掉了一切……他們的心像雁群一般飛越過(guò)寒冷的冬天，飛越過(guò)苦難的人生”，不但感受到音樂(lè)，而且感受到音樂(lè)背后的人生與社會(huì)。第九段寫(xiě)成年后回想童年的駝鈴聲，感到那也是一種“生命的音樂(lè)”，作者對(duì)音樂(lè)的感悟從樂(lè)曲延伸到現(xiàn)實(shí)，更加廣闊、深沉。【20題詳解】本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題含義的能力。標(biāo)題名為“心靈的呼吸”，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲恼聦?xiě)的是作者對(duì)吹奏樂(lè)器的感受，吹奏樂(lè)器需要控制呼吸，故而有“呼吸”一詞。而樂(lè)器吹奏出的聲音則是人內(nèi)心情感的抒發(fā)，這呼吸不僅僅是氣息的控制，也是心靈的舒放，故而稱之為“心靈的呼吸”。作者感觸到“簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系”“心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，凝聚成實(shí)實(shí)在在的音響世界”“音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸”，這些充分說(shuō)明，音樂(lè)是人傾吐心靈的方式，通過(guò)呼吸控制的吹奏樂(lè)器，便讓心靈隨著音樂(lè)自然呼吸，讓人能夠感受世間美好，超脫現(xiàn)實(shí)煩惱。五、本大題共小題，共65分。2.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用①近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用百花齊放。②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展便捷了人們的生活，與此同時(shí)，給管網(wǎng)治網(wǎng)帶來(lái)了許多新的挑戰(zhàn)。③目前各類服務(wù)端APP都上線了青少年模式，雖取得了一定成效，但仍存在不少漏洞。④隨著短視頻、直播平臺(tái)的異軍突起，還帶來(lái)了未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)、打賞主播等問(wèn)題，引起家長(zhǎng)的普遍擔(dān)憂。⑤事實(shí)上，不僅未成年人需要清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)廣大人民群眾而言，也渴求健康的網(wǎng)絡(luò)空間。⑥網(wǎng)絡(luò)上，水軍、黑公關(guān)等頑瘴痼疾反復(fù)興風(fēng)作浪，淫穢色情、賭博詐騙信息屢禁不絕，群眾對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈，普遍期待開(kāi)展一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)大掃除。（）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.加點(diǎn)的兩個(gè)四字成語(yǔ)使用得當(dāng)。 B.加波浪線的兩句有相同的語(yǔ)病。C.第⑤⑥兩句的位置不能夠互換。 D.末句的“反應(yīng)”應(yīng)改為“反映”。（2）不改變?cè)猓瑢⒌冖诰渲挟?huà)線并被逗號(hào)隔開(kāi)的兩個(gè)語(yǔ)言片段整合為一個(gè)。將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在答題卡上?！敬鸢浮浚ǎ〥（2）網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在便捷了人們的生活的同時(shí)【解析】【分析】【小問(wèn)詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之正確使用詞語(yǔ)及辨析并修改病句的能力。A.百花齊放：不同形式和風(fēng)格的各種藝術(shù)作品自由發(fā)展；形容藝術(shù)界的繁榮景象。此處形容應(yīng)用風(fēng)格不同，種類繁多，使用正確。興風(fēng)作浪：比喻制造事端，煽動(dòng)別人起來(lái)?yè)v亂。此處形容不法分子煽動(dòng)他人情緒，使用正確。B.成分殘缺，兩句都存在濫用介詞而導(dǎo)致句子缺乏主語(yǔ)的語(yǔ)病，第一句刪掉“隨著”，第二句刪掉“對(duì)……而言”。C.⑤句是原因，⑥句是結(jié)果，故二者不能互換正確。D.反應(yīng)：機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)，事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)等。反映：把情況或意見(jiàn)等向上級(jí)報(bào)告。此處群眾的“反應(yīng)”顯然是指群眾對(duì)這類情況的意見(jiàn)、態(tài)度，故使用正確，無(wú)須更改。故選D?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。把“與此同時(shí)”統(tǒng)合到前一句中，因?yàn)榍熬渚褪恰按恕?，故需要去掉“與此”，換成“……的同時(shí)”。因“同時(shí)”是個(gè)時(shí)間詞，故還應(yīng)在前一句謂語(yǔ)前加上“在”字，將它變成時(shí)間狀語(yǔ)，最終變換為“網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在便捷了人們的生活的同時(shí)”。微寫(xiě)作（0分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。22.微寫(xiě)作。文學(xué)名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分羞x擇一個(gè)人物，談?wù)勊ɑ蛩楹瘟钅愀械竭z憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要求：寫(xiě)明作品和人物，言之有理。不超過(guò)50字?！敬鸢浮渴纠唬何疫x擇《老人與海》中的桑迪亞哥。他八十多天沒(méi)有釣到一條魚(yú)，仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條一千五百磅的大馬林魚(yú)。他一一地殺死前來(lái)掠食的鯊魚(yú)，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被鯊魚(yú)吃光的命運(yùn)，讓人感到遺憾。雖然結(jié)果他失敗了，但他在精神上勝利了。

示例二：我選擇《邊城》中的翠翠。翠翠與儺送是一對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人，令人遺憾的是兩個(gè)相愛(ài)的人最終沒(méi)能在起，儺送因?yàn)楦绺缣鞂毧退浪l(xiāng)而心懷愧疚外出闖灘，再也沒(méi)有回來(lái)，只留下翠翠和黃狗孤獨(dú)地生活。但翠翠和儺送的愛(ài)情令人羨慕，他門的愛(ài)情沒(méi)有摻雜任何的東西，這樣的愛(ài)情相比較與現(xiàn)今的“物質(zhì)愛(ài)情”非常難得。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。表達(dá)方式：議論關(guān)鍵詞：遺憾與啟發(fā)寫(xiě)作對(duì)象：《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分械囊粋€(gè)人物寫(xiě)作要點(diǎn)：文學(xué)名著中常有一些讓人心生遺憾又給人啟迪的人物，從中選擇一個(gè)人物，談?wù)勊ɑ蛩楹瘟钅愀械竭z憾，又帶給你怎樣的啟發(fā)。要言之成理，注意字?jǐn)?shù)不超過(guò)50字。比如我們可以選擇《老人與?！分械睦先松５蟻喐?。雖然與鯊魚(yú)經(jīng)過(guò)幾輪的殊死搏斗最終也沒(méi)能保全大馬林魚(yú)，結(jié)果不令人滿意，在完成他那“生來(lái)要干”的使命中失敗，但我們認(rèn)為他最終是勝利了，他向我們展示了一個(gè)人最終能達(dá)到怎樣的高度。盡管氣力與肉體被打敗，但在此之前他始終保持著高昂的熱情與激情，這就是海明威要贊揚(yáng)的桑迪亞哥式的“硬漢”精神，這是最值得我們學(xué)習(xí)的。比如我們可以選擇《邊城》中的翠翠。她與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。令人遺憾的是兩個(gè)相愛(ài)的人最終沒(méi)能在一起，儺送因?yàn)楦绺缣鞂毧退浪l(xiāng)而心懷愧疚外出闖灘，再也沒(méi)有回來(lái)，只留下翠翠和黃狗孤獨(dú)地生活。但翠翠和儺送的愛(ài)情令人羨慕，他門的愛(ài)情沒(méi)有摻雜任何的東西，起于心動(dòng)，起于那句“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊”。這樣的愛(ài)情相比較與現(xiàn)今的“物質(zhì)愛(ài)情”非常難得。

2.為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，班級(jí)要開(kāi)展“緬懷革命先輩、點(diǎn)燃青春激情”的主題活動(dòng)。如果讓你參與策劃，你會(huì)在活動(dòng)中設(shè)計(jì)一個(gè)怎樣的核心環(huán)節(jié)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。要求：簡(jiǎn)要說(shuō)明核心環(huán)節(jié)的內(nèi)容，重點(diǎn)陳述理由。不超過(guò)50字?！敬鸢浮渴纠何以O(shè)計(jì)的核心環(huán)節(jié)是參觀革命烈士紀(jì)念館。首先由同學(xué)們確定有代表性的核心人物，再由班主任負(fù)責(zé)聯(lián)系烈士紀(jì)念館，確定參觀時(shí)間。理由：緬懷革命先輩，文字、影片等都比較抽象，不容易引起共鳴，只有親眼看到實(shí)物，才能讓他們真切感受到先烈們當(dāng)年的生活和思想，從而達(dá)到“緬懷革命先輩、點(diǎn)燃青春激情”的目的。

【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。表達(dá)方式：本題屬于活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)以說(shuō)明性文字為主，闡述理由時(shí)可以有敘述和抒情的表達(dá)；關(guān)鍵詞：“緬懷革命先輩”“點(diǎn)燃青春激情”“活動(dòng)中設(shè)計(jì)”“核心環(huán)節(jié)”“陳述理由”；寫(xiě)作對(duì)象：主題活動(dòng)設(shè)計(jì)，一般要明確活動(dòng)主題，圍繞主題和活動(dòng)目的設(shè)計(jì)具體活動(dòng)，比如本題中要設(shè)計(jì)適合班級(jí)的活動(dòng)，主題為“緬懷革命先輩、點(diǎn)燃青春激情”。寫(xiě)作要點(diǎn)：首先明確自己設(shè)計(jì)的核心環(huán)節(jié)是什么，比如演講比賽，寫(xiě)作、書(shū)法比賽等，然后重點(diǎn)說(shuō)明理由。比如演講比賽容易調(diào)動(dòng)學(xué)生們的激情，演講準(zhǔn)備階段會(huì)搜集有關(guān)先烈的資料，更容易引發(fā)對(duì)先烈的崇敬之情；比如設(shè)計(jì)觀影活動(dòng)，通過(guò)觀看相關(guān)影片，對(duì)先烈們的事跡有更直觀的了解，更能點(diǎn)燃青春激情等。24.請(qǐng)以“醒來(lái)的瞬間”為題寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。小詩(shī)不超過(guò)50字，抒情文字50字左右?！敬鸢浮坷模盒褋?lái)的瞬間我突然從夢(mèng)中驚醒，似乎眼角還有淚痕，夢(mèng)中的一切歷歷在目，幸好只是一場(chǎng)夢(mèng)。.我該做什么？不能讓夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)，我要努力，要努力，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)，不害怕失去什么，不能讓時(shí)光虛度，不能讓父母擔(dān)憂，不能讓自己任人宰割，不能讓在美好的青春虛度，必須強(qiáng)大，必須振作，相信自己。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。表達(dá)方式：題目要求寫(xiě)一首小詩(shī)或抒情性文字，這就意味著要以抒情的表達(dá)方式為主。關(guān)鍵詞：“醒來(lái)的瞬間”，“醒來(lái)”可以是從夢(mèng)中“醒來(lái)”，也可以是從某種不好的狀態(tài)中“醒來(lái)”；“瞬間”是一種突然的狀態(tài)，在某個(gè)特定的時(shí)段，一下子明白了某種道理，類似“頓悟”；寫(xiě)作對(duì)象：可以描寫(xiě)從以往渾渾噩噩中醒來(lái)，明白青春不能虛度；可以描寫(xiě)從對(duì)父母的不耐煩中醒來(lái)，體會(huì)到了父母的良苦用心；可以描寫(xiě)人類在災(zāi)難面前醒來(lái)的瞬間，明白了應(yīng)該善待大自然等等。寫(xiě)作要點(diǎn)：要描寫(xiě)“瞬間”的具體感受和感悟到的具體內(nèi)容，用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)心理活動(dòng)，體現(xiàn)徹悟的狀態(tài)；要描寫(xiě)對(duì)過(guò)去的反思和甚至痛悔，交代出“醒來(lái)”的原因。如果寫(xiě)詩(shī)歌，還要注意押韻、節(jié)奏、格式等；如果寫(xiě)抒情文字，要用排比等修辭輔助抒發(fā)情感，使得情感更有感染力。最后要注意字?jǐn)?shù)要求。作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。25.作文。每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。將題目抄在答題卡上?！敬鸢浮坷模荷昶鋾r(shí)，為時(shí)代奮斗廣東廉江三中梁冬青每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同，在每個(gè)時(shí)代都有人慨嘆生不逢時(shí)，也有人安分隨時(shí)。在我看來(lái)，每個(gè)時(shí)代都是好時(shí)代，關(guān)鍵是看我們以怎樣的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)和生活。我生活在新時(shí)代，適逢盛世，深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待。在這新時(shí)代里，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，明德修身，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。在動(dòng)亂年代，幾位領(lǐng)導(dǎo)人樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，明德修身，舍身忘死，救亡圖存，為中華民族偉大的復(fù)興打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些領(lǐng)路人生逢其時(shí)，成就了偉業(yè)！我們是新時(shí)代的新青年，生逢其時(shí)，我們更要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，明德修身，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。無(wú)數(shù)的仁人志士為我們樹(shù)立了榜樣，告訴我們?cè)鯓硬拍苌昶鋾r(shí)，時(shí)不我待，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，明德修身。庚子年初，新冠肺炎爆發(fā)，在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，多少青年逆行，他們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，明德修身，和時(shí)間作戰(zhàn)，把人民的生命放在首位，舍小家為大家。因此，我們國(guó)家取得了抗擊新冠肺炎疫情的階段性勝利。2020年是脫貧攻堅(jiān)決勝年，疫情動(dòng)搖不了中國(guó)脫貧致富的決心，扭轉(zhuǎn)不了中國(guó)經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量發(fā)展的長(zhǎng)期趨勢(shì)，改變不了中國(guó)全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得的偉大成就，少不了基層扶貧干部的默默奉獻(xiàn)。黃文秀在扶貧工作中因公殉職，年僅0歲，百色的大山，留下了她最美的韶華。還有“最美的扶貧干部黃詩(shī)燕”，九年如一日?qǐng)?jiān)守扶貧崗位，帶領(lǐng)群眾走出了一條生態(tài)脫貧之路。正因?yàn)樗麄兩昶鋾r(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，明德修身，才能把國(guó)家利益放首位，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦！中國(guó)航天人更是生逢其時(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，明德修身，時(shí)不我待，一次次取得突破。從上個(gè)世紀(jì)七十年代我國(guó)“東方紅一號(hào)”人造衛(wèi)星發(fā)射成功，到今年5月，“祝融號(hào)”成功登上火星，我國(guó)成為世界第三個(gè)在火星著陸的國(guó)家，第二個(gè)在火星巡視的國(guó)家。這些傲人的成就讓國(guó)人無(wú)比振奮，讓中華民族的偉大復(fù)興又前進(jìn)了一大步。我們要向以上楷模學(xué)習(xí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，明德修身，做好本職工作，努力學(xué)習(xí)，掌握過(guò)硬本領(lǐng)，一定能成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力?！緦忣}】202年北京卷站在時(shí)代的高度上，對(duì)青少年成長(zhǎng)進(jìn)行了更為深刻的考查。本題以時(shí)代為背景，以不同人的不同人生道路為切入角度，列舉了各種看待人生的態(tài)度，要求考生以“論生適其時(shí)”為題寫(xiě)作，考查了考生理解材料、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！罢撋昶鋾r(shí)”是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論文題目，在審題上沒(méi)有給學(xué)生設(shè)置難度。題目圍繞個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生思考小我與大我，個(gè)人的人生道路和國(guó)家、民族、時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，把握時(shí)代脈動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注廣闊的社會(huì)生活，從而增強(qiáng)個(gè)人對(duì)社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的責(zé)任感和使命感，體現(xiàn)立德樹(shù)人的根本教育任務(wù)和語(yǔ)文課的育人功能，有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本命題作文題目前有兩句話的導(dǎo)語(yǔ)，第一句“每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同”，點(diǎn)明了個(gè)人和時(shí)代的關(guān)系，在特定時(shí)代每個(gè)人的人生道路是不同的，這取決于個(gè)人的人生態(tài)度、機(jī)遇、個(gè)人努力等因素。第二句話列舉了三種人生態(tài)度：概嘆生不逢時(shí)的人，不能融入時(shí)代發(fā)展大潮，不能把握機(jī)遇，與時(shí)代格格不入，因此感到失落不得志﹔第二種人只愿安分隨時(shí)，這種人隨遇而安，知足常樂(lè)，在時(shí)代發(fā)展潮流中隨波逐流，沒(méi)有理想抱負(fù)﹔第三種人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待，這種人能把握時(shí)代發(fā)展規(guī)律，勇于拼搏，在時(shí)代中大顯身手，大有所為，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。作文題目“論生逢其時(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生著重關(guān)注第三種人生態(tài)度“生逢其時(shí)”，這應(yīng)是寫(xiě)作的重點(diǎn)，也可對(duì)比、兼顧其他兩種人生態(tài)度展開(kāi)思考和分析。圍繞個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系，考生可從題目列舉的三種態(tài)度中選擇第三種“生逢其時(shí)”來(lái)寫(xiě)，思考怎樣才能“生逢其時(shí)”，需要哪些條件和因素，如積極的人生觀、堅(jiān)定的信念、艱苦奮斗、勇于探索挑戰(zhàn)的精神等，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，也可追溯古往今來(lái)“生逢其時(shí)”的典型事例進(jìn)行分析闡述?；蛘呒骖櫱皟煞N人生態(tài)度“生不逢時(shí)”和“安分隨時(shí)”，思考背后的思想根源﹐分析其利弊，并且與“生逢其時(shí)”的人生態(tài)度進(jìn)行比較。也可辯證思考，思考個(gè)人對(duì)時(shí)代的反作用力，個(gè)人可以發(fā)揮能動(dòng)性，改變、創(chuàng)造時(shí)代。本作文題具有一定的開(kāi)放性，但題目是“論生逢其時(shí)”，命題者還是想引導(dǎo)考生從積極的角度來(lái)思考個(gè)人與時(shí)代關(guān)系，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，充分發(fā)揮自己的聰明才智，勇于在時(shí)代大潮中搏擊，去書(shū)寫(xiě)自己精彩的人生。趕上了最好的時(shí)代，每一個(gè)人都應(yīng)該努力奮斗，尤其是青年，更應(yīng)該以時(shí)不我待的熱情投身到國(guó)家建設(shè)的大潮中去，這樣，才能不辜負(fù)這個(gè)美好時(shí)代。【立意】.生逢好時(shí)代，吾輩當(dāng)奮斗。2.踐行報(bào)國(guó)之志，成就最好自己。.擔(dān)負(fù)歷史使命，展示時(shí)代情懷?！舅夭摹?一代人有一代人的使命，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，我們的盛世離不開(kāi)許多人的堅(jiān)守和奮進(jìn)，他們沒(méi)有選擇退縮，毅然扛起時(shí)代發(fā)展的大旗。為研制大國(guó)重器，“兩彈一星”科研人員數(shù)十年在草原荒漠、密林深山揮灑汗水；為擺脫世代貧困，“太行山上的新愚公”李保國(guó)帶領(lǐng)十多萬(wàn)民眾用5年的堅(jiān)守劈開(kāi)太行山、修筑紅旗渠；為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土，邊疆衛(wèi)士頂風(fēng)冒雪、甘灑熱血書(shū)寫(xiě)無(wú)悔青春，戰(zhàn)士陳祥榕“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的宣言更讓人無(wú)限動(dòng)容……從科技創(chuàng)新的前沿，到衛(wèi)國(guó)戍邊的前線；從疫情防控的戰(zhàn)場(chǎng)，到脫貧攻堅(jiān)的現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)默默付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代英雄，創(chuàng)造了一件件彪炳史冊(cè)的豐功偉績(jī)，譜寫(xiě)了一曲曲感人至深的奮斗壯歌。2.誠(chéng)然，時(shí)勢(shì)造英雄。古往今來(lái)的英雄們都需要有時(shí)運(yùn)的托舉，方能中流擊水，激揚(yáng)未來(lái)。若無(wú)春秋戰(zhàn)國(guó)思潮碰撞、萬(wàn)般激蕩的時(shí)局，恐怕孔仲尼也只是魯國(guó)小吏，而老聘也不過(guò)騎牛游蕩，何來(lái)儒道之爭(zhēng)，天理之辯？而若無(wú)東漢末年的天下動(dòng)蕩、烽火狼煙，曹孟德恐怕只能依舊在朝廷中當(dāng)一位“治世之能臣”；而剛毅堅(jiān)韌如劉玄德，甚至不過(guò)是個(gè)織席販履之徒。時(shí)代鑄就人的底色，給人以機(jī)會(huì)，成為人們一展風(fēng)華的階梯。然而，情況并非往往如此。魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣……有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！睍r(shí)代的精神在靜靜地搏動(dòng)，但需要我們通過(guò)奮斗去把握時(shí)代的脈搏，用自己的一雙慧眼看透時(shí)代的主旋