淺談博物館布展設(shè)計的內(nèi)容與形式

1、淺談博物館布展的內(nèi)容與形式進入新世紀(jì)以后，全國各地掀起了博物館建設(shè)事業(yè)的新高潮，許多行業(yè)都在投入巨資新建、擴建和改建各類博物館。博物館是一個通過布展向觀眾傳播科學(xué)文化知識的機構(gòu)，因此布展是新館建設(shè)的一項十分重要的工作。只有推出既具有思想性、科學(xué)性、知識性，又具有藝術(shù)感染力的精品展覽，博物館才能真正發(fā)揮其社會作用，新館的建設(shè)才稱得上是成功之作。但是，近年來在新館的布展工程中，面對“以人為本”的觀念深人人心，高新技術(shù)在布展中的廣泛應(yīng)用，社會評價對博物館標(biāo)準(zhǔn)的變化和布展社會功能的變革，一些新館的布展設(shè)計并沒有很好把握協(xié)調(diào)好內(nèi)容與形式的關(guān)系，導(dǎo)致一些展館成為了單純的博物館裝飾裝修項目工程，甚至出現(xiàn)了偏

2、離主題內(nèi)容的形式設(shè)計，以至于不倫不類、誤人子弟。正視并處理好博物館布展的內(nèi)容與形式，對今后我國博物館的建設(shè)具有十分重要的意義。輕視布展內(nèi)容的形式設(shè)計布展主題和布展內(nèi)容是關(guān)系到博物館布展成功與否的最關(guān)鍵因素，布展的藝術(shù)設(shè)計、制作和實施都要服從和服務(wù)于布展主題和內(nèi)容的需要。這就如同電影制作一樣，劇本是第一位的決定性的因素，導(dǎo)演和演員是依據(jù)劇本來表現(xiàn)的。但在近年一些博物館的布展工程中，常常出現(xiàn)輕視內(nèi)容設(shè)計的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：一、把內(nèi)容設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計混為一談。一些博物館建設(shè)單位將原本應(yīng)由當(dāng)?shù)夭┪镳^研究人員或委托博物館專家策劃撰寫的內(nèi)容設(shè)計任務(wù)推給了專門從事布展藝術(shù)設(shè)計和布展的公司。在這種情況下，為了承

3、接該布展工程，從事藝術(shù)設(shè)計和布展的公司也只好勉為其難，僅憑甲方提供的文字資料和藏品資料在自己不擅長的內(nèi)容設(shè)計上進行策劃設(shè)計。其結(jié)果是布展在思想深度、科學(xué)合理知識普及上必然存在嚴(yán)重缺憾。二、布展內(nèi)容方案粗糙。策劃和撰寫一個完美的內(nèi)容腳本是一件復(fù)雜、高難度的工作，它要求策劃者不僅要有較高的博物館學(xué)修養(yǎng)，要有寬廣的視野和較高的理論涵養(yǎng)，還要研究、熟悉與布展主題和內(nèi)容有關(guān)的各種專業(yè)知識。以地方歷史文化布展為例，內(nèi)容策劃者首先必須對當(dāng)?shù)貜墓诺浇竦臍v史文化進行全面系統(tǒng)的研究，從中提煉出布展的主題；其次，要對當(dāng)?shù)厥詹氐奈奈飿?biāo)本進行系統(tǒng)的研究、排比和選擇，從中挑選出最能表現(xiàn)主題、最具典型性、最有外在表現(xiàn)力的文

4、物；第三，根據(jù)布展主題的要求，按邏輯關(guān)系、時代順序和地域方位等擬出布展大綱；第四，在布展大綱的基礎(chǔ)上，撰寫具體的內(nèi)容方案，包括各部分，各單元的具體內(nèi)容，表現(xiàn)主題和內(nèi)容的1/6展品目錄以及相應(yīng)的文字說明等。最后，還要經(jīng)過與布展所涉及的各方面專家以及主持建設(shè)的單位進行溝通、協(xié)商，整個過程是一個不斷推敲、修改和完善的過程，止嘔才能最終成為一個可以實施的布展策劃方案。但是，近些年來一些博物館的內(nèi)容設(shè)計工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達到這樣的要求。所以內(nèi)容方案粗糙，水平低下。面對這樣的內(nèi)容方案，巧婦難為無米之炊。即使是最優(yōu)秀的布展藝術(shù)設(shè)計和制作大師，也難以創(chuàng)造出一個有吸引力、感染力的布展來。三、偏離布展內(nèi)容的過度形式設(shè)計

5、。一些布展設(shè)計公司在接到客戶方布展內(nèi)容方案以后，對布展內(nèi)容并沒有進行深入細(xì)致的研究，片面的追求形式設(shè)計的新奇獨特，沒有深刻理解布展內(nèi)容背后所隱含的思想、文化，往往造成過度形式設(shè)計。這種脫離布展內(nèi)容基礎(chǔ)的過度設(shè)計嚴(yán)重破壞了博物館作為文化休閑場所的本身屬性，缺失文化建筑應(yīng)有的形態(tài)。許多國內(nèi)博物場館設(shè)計的有的像賓館，有的像商場，缺少文化內(nèi)涵和場所屬性。難怪有人說“不知是看裝修，還是看布展”四、電子設(shè)備的過度使用。隨便博物館建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，將現(xiàn)代高新技術(shù)與傳統(tǒng)布展手段相結(jié)合的博物館布展新形式，開創(chuàng)了博物館發(fā)展進步的新時代。但是，我們在一些已建成的博物館中，存在著電子設(shè)備過度使用的問題。整個館內(nèi)電子

6、設(shè)備密集程度高，而且過分強調(diào)界面互動，容易造成形式與內(nèi)容相脫離，也在一定程度上造成了觀眾對內(nèi)容理解的淺薄化和展線的整體性和完整性。很多觀眾在參觀完一些博物館之后，記住的只是一些游戲項目，這其實違反了了博物館主持建設(shè)單位布展的真實意圖。布展的“內(nèi)容”與“形式”博物館布展的內(nèi)容與形式,是布展設(shè)計中必須處理好的一對矛盾,要處理好這對矛盾必須弄清楚什么是“形式”,什么是“內(nèi)容”。這對內(nèi)涵看似顯而易見的兩個概念,不同人在理解上卻存在著明顯的差異,這種“差異”阻礙了布展設(shè)計人員對兩者關(guān)系的正確認(rèn)識和處理。為此，有必要首先對布展內(nèi)容的構(gòu)成和布展的形式功能進行分析。如何界定博物館布展“內(nèi)容”的內(nèi)涵？內(nèi)容是反應(yīng)

7、事物的實質(zhì)或意義的。布展的“實質(zhì)”和“意義”是什么呢?布展的實質(zhì)是展示“文物展品”,而布展的意義是所展示的文物展品具有一定的“主題”思想。所以,“文物展品”和“主題”屬于內(nèi)容的范疇。而布展中的圖片、文字、數(shù)據(jù)及其它輔助展品作為文物展品的補充,目的是幫助揭示“主題”或“文物展品”的“意義”,因而也是“內(nèi)容”的組成部分。由此,“內(nèi)容”的構(gòu)成應(yīng)該有三個層次,第一個層次是布展的主題?，F(xiàn)代博物館布展設(shè)計程序是先確定主題,后組織文物展品,主題是統(tǒng)帥布展的靈魂、精髓和核心；第二個層次是文物、展品及其組合。它們是布展用于傳遞知識信息的載體,是布展與觀眾交流的主體,這一點也是博2/6物館區(qū)別于其它知識信息傳遞機

8、構(gòu)的本質(zhì)特性。文物、展品之間的內(nèi)在聯(lián)系與排列組合關(guān)系統(tǒng)一在主題的旗幟下；第三個層次是圖片、文字、數(shù)據(jù)及其它輔助展品。它們是傳遞信息的輔助載體或信息本身,其內(nèi)涵與主題相吻合,或者是強化主題?！皟?nèi)容”三個層次的關(guān)系具有內(nèi)在的邏輯統(tǒng)一性,布展主題決定著布展的展品品種、布展體例和形式表現(xiàn)。布展中的所有文物、展品、圖片、文字等等,都在主題的支配下有機地存在于一個整體中。主題是使繁雜錯綜的內(nèi)容變得規(guī)范化。博物館的布展設(shè)計實踐證明,只有主題鮮明的布展,才能真正為觀眾所接受,才能實現(xiàn)博物館與觀眾的真性交流,才能產(chǎn)生積極的社會影響力。在實際工作中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些布展的形式設(shè)計者,主題意識淡薄,空間氛圍的營造

9、與造型色彩、燈光技術(shù)的應(yīng)用,甚至與既定的主題相去甚遠(yuǎn),造成布展內(nèi)容零亂無序。其最終結(jié)果是,面對主題不鮮明、重點不突出、文物展品內(nèi)涵不清的布展,觀眾不知所云,參觀興趣蕩然無存。做為與“內(nèi)容”相對應(yīng)的“形式”,在布展中的作用無疑是重要的,雖然它不能脫離“內(nèi)容”而獨立存在,但為了研究它對布展成敗的影響,可以將其與“內(nèi)容”暫作隔離,進行獨立的“形式”功能分析。在我們討論“形式”功能之前,首先要明確布展“形式”的內(nèi)涵。任何事物都有它的內(nèi)容和形式,并且對于形式,有內(nèi)在形式和外在形式之分。在博物館布展中,形式根據(jù)其與內(nèi)容關(guān)系的遠(yuǎn)近也可以分為內(nèi)在形式和外在形式。內(nèi)容的結(jié)構(gòu)框架,一些內(nèi)容設(shè)計者把它看成是內(nèi)容的組

10、成部分,實際上它是布展的一種內(nèi)在形式,因為,同一布展內(nèi)容可以從便于觀眾理解的角度構(gòu)造不同的框架,是內(nèi)容一種表現(xiàn)形式；文物展品的外形和文字說明的陳述方式及文彩也是屬于內(nèi)在形式。我們通常所說的形式設(shè)計多指外在形式,它包括文物展品的組合,布展環(huán)境的營造、色彩和燈光的運用、文字大小和字體的確定等等因素。內(nèi)在形式對于對于布展來說,其功能是顯而易見的,主要是為了讓內(nèi)容更清楚地表達,更容易地被理解,把內(nèi)容本質(zhì)的一面展現(xiàn)出來。而布展的外在形式的功能就要復(fù)雜得多,首先,它要在內(nèi)在形式表達的基礎(chǔ)上,從強化主題的角度出發(fā),通過對文物展品組合關(guān)系及其局部環(huán)境的設(shè)計,進一步揭示文物展品的內(nèi)涵,對內(nèi)容進行進一步解讀；其次

11、,對圖片、數(shù)據(jù)及文字等輔助內(nèi)容進行形象化設(shè)計,增加其對布展主題的表達效果；第三,合理利用現(xiàn)代聲光電及多媒體電腦等現(xiàn)代技術(shù)加強文物展品及其組合的信息表達功能；第四,利用藝術(shù)手段在展廳營造出布展主題所需要的背景氛圍,并為觀眾創(chuàng)造出與主題相關(guān)的,具有審美體驗的參觀環(huán)境,減輕觀眾的心理疲勞；第五,對布展進行布局,為觀眾設(shè)計出最佳的參觀路線和最佳參觀視角,減輕觀眾的生理疲勞；第六,設(shè)計其它與布展主題和或參觀觀眾有關(guān)的輔助設(shè)施。3/6內(nèi)容與形式關(guān)系的處理博物館布展歷來強調(diào)內(nèi)容決定形式、形式服從內(nèi)容，但近年來形式設(shè)計在實踐中正占據(jù)越來越重要的位置。如何把握協(xié)調(diào)好博物館的布展內(nèi)容與設(shè)計形式的關(guān)系，如何使博物館

12、內(nèi)部設(shè)計符合布展客觀規(guī)律，對整個博物館的功能作用、社會定位，甚至存在意義都有著及其重要的聯(lián)系。博物館布展作為一種綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，也適用于一般藝術(shù)規(guī)律。在藝術(shù)領(lǐng)域，形式并非僅僅是內(nèi)容的附屬品，而且是內(nèi)容的載體，許多著名的藝術(shù)作品首先是藝術(shù)形式上的成功。故宮博物院2004年舉辦的“瑞典藏中國陶瓷展”，至今仍讓人津津樂道的主要不是展品的精美，而是展示方式的新穎和設(shè)計思想的奇妙。當(dāng)然，強調(diào)形式的重要性并非意味著形式高于內(nèi)容，我們也看到一些過于突出形式導(dǎo)致喧賓奪主的失敗教訓(xùn)。形式與內(nèi)容孰重孰輕，還應(yīng)在實踐中具體問題具體分析。比如面向兒童或?qū)W生的布展，或者關(guān)于專業(yè)性較強的深奧知識的布展，對布展形式的要求

13、就應(yīng)該更高些，形式的分量和地位也就更突出些?？梢姡诓颊怪?，內(nèi)容與形式不是簡單的主次問題，而是相得益彰的關(guān)系。內(nèi)容與形式不是誰決定誰、誰服從誰，而是共同服務(wù)于布展的主題、目的和效果。布展內(nèi)容是由多層次多角度構(gòu)成，布展形式同樣也是由多層次多角度構(gòu)成。布展設(shè)計過程作為內(nèi)容與形式的矛盾運動過程,始終是在矛盾雙方的相互作用中迂回發(fā)展的。如果我們對布展主題、布展意圖尚不清楚,或者確定的陳列主題不適合館藏文物的情況,就無法創(chuàng)造出緊貼主題的展品組合,無法創(chuàng)造出深化主題的意境,也無法創(chuàng)造出完美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。從這個意義上說,內(nèi)容起決定作用,內(nèi)容的缺陷決定了形式的缺陷。反之也是如此。當(dāng)有了明確的陳列主題和意圖,

14、有豐富的文物,但卻始終找不到一個怡當(dāng)?shù)男问絹眢w現(xiàn)它時,形式對內(nèi)容的反作用就表現(xiàn)了出來。往往是同樣的展品,經(jīng)過不同的組合,會產(chǎn)生不同的效果；同樣的布展設(shè)計,經(jīng)過不同的藝術(shù)加工,產(chǎn)生的效果也會不同。究競哪種展品組合最貼近或最能深化主題?哪種光色處理最益于主題的渲染?等等。這些都取決于布展設(shè)計人員的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力。內(nèi)容又是在和形式的相互作用中不斷得到補充和受到改造的。布展大綱中每一標(biāo)題內(nèi)容的確定,要求尋找體現(xiàn)這一內(nèi)容的形式,往往是經(jīng)過重新調(diào)整角度,以求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。有時在藝術(shù)效果設(shè)計中,會對布展設(shè)計中的展品數(shù)量進行適當(dāng)調(diào)整,以求達到更佳的視覺或空間效果；有時形式方面的設(shè)計,又會得到來自內(nèi)容

15、方面的調(diào)整,以使形式更富有意蘊和表現(xiàn)力。形式和內(nèi)容是陳列中的矛與盾，陳列的形式和內(nèi)容最終所面對的是觀眾，其關(guān)系處理要從觀4/6眾的角度出發(fā)，內(nèi)容和形式統(tǒng)一在觀眾因素上。把陳列內(nèi)容所蘊含的信息完整、清晰、明了地傳達給觀眾，是內(nèi)容和形式共同追求的目標(biāo)。另一方面，觀眾對布展的評價已成為衡量布展成敗的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。任何一種布展，在對內(nèi)容和形式關(guān)系處理上脫離布展所服務(wù)的對象觀眾，都不會產(chǎn)生良好的社會效益，更談不上所謂“精品陳列”了。對于布展設(shè)計人員來說，無論是內(nèi)容設(shè)計過程還是形式設(shè)計過程，事實上都是對內(nèi)容和形式關(guān)系進行處理的過程，沒有脫離內(nèi)容的形式設(shè)計，也沒有脫離形式的內(nèi)容設(shè)計。這就是說，布展設(shè)計的全過

16、程都是在進行內(nèi)容和形式關(guān)系的處理，因此，觀眾因素也就應(yīng)該貫穿于陳列設(shè)計的始終。形式設(shè)計者在進行館內(nèi)布展方案設(shè)計時,不僅主題要明確,對布展內(nèi)容內(nèi)部層次表現(xiàn)關(guān)系處理應(yīng)符合博物館布展的本質(zhì)特征,即以文物展品為主要信息載體。進行內(nèi)容設(shè)計時,要確立文物展品本身就是布展內(nèi)容的思想,而不能把它僅僅看成是表達內(nèi)容的一種內(nèi)在形式。內(nèi)容和形式關(guān)系處理需要科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合。內(nèi)容和形式統(tǒng)一在觀眾因素上，就要求內(nèi)容和形式要對觀眾負(fù)責(zé)，這種負(fù)責(zé)表現(xiàn)在布展上，就是布展的科學(xué)化與藝術(shù)化。一個優(yōu)秀的布展一定是科學(xué)和藝術(shù)的完美結(jié)合體。布展的科學(xué)化首先要求陳列內(nèi)容要科學(xué)化?？茖W(xué)是揭示事物發(fā)展規(guī)律。布展內(nèi)容科學(xué)化就是要求布展主題要符

17、合自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，而不能違背客觀規(guī)律。展品要能反映事物發(fā)展的規(guī)律性過程，而不是不具代表性的普通物品，更不是事物發(fā)展過程中根本沒有出現(xiàn)過的物品。說明文字要能尊重歷史和科學(xué)事實，而不能任意臆造，主觀論斷。從布展主題的擬定、內(nèi)容構(gòu)架、展品組合到文字說明的編寫都需要用科學(xué)的思維去指導(dǎo)，要體現(xiàn)出科學(xué)精神和科學(xué)思想。內(nèi)容的科學(xué)化保證了陳列內(nèi)容的真實性和有序性。觀眾只有在這樣的陳列中才能獲得真正認(rèn)知上的幫助。其次，布展形式設(shè)計也要科學(xué)化。形式的科學(xué)化要求形式設(shè)計人員在組織各種形式元素時，要以相關(guān)的科學(xué)原理為指導(dǎo)，否則一些能夠反應(yīng)主題的有效形式不僅不能實現(xiàn)，還會對布展的整體效果產(chǎn)生負(fù)面影響。例如，形式

18、設(shè)計要實現(xiàn)減輕觀眾生理和心理疲勞度的功能，就要以人體工程學(xué)的科學(xué)原理為依據(jù)，而不能主觀論定?？茖W(xué)解決了內(nèi)容與形式關(guān)系處理的一部分問題，剩下的另一部分問題留給了藝術(shù)?？茖W(xué)對于布展的作用很明顯，而藝術(shù)的作用是什么？盡管人們理解各有不同，但有一點是肯定的，藝術(shù)的目的是利用形象思維揭示事物的本質(zhì)。在真實的生活中，人們對事物本質(zhì)的把握能力，對美丑的鑒別能力卻是微弱的。藝術(shù)家通過各種藝術(shù)形式，利用形象思維，把事物的本質(zhì)揭示并呈現(xiàn)出來，讓人們更清楚，更容易地認(rèn)識客觀世界。結(jié)語5/6博物館布展的“內(nèi)容”與“形式”在博物館布展設(shè)計中是一個永恒的問題。在正確理解布展的內(nèi)容構(gòu)成和形式功能的基礎(chǔ)上，以觀眾為本，把內(nèi)容和形式的關(guān)系統(tǒng)一在觀眾因素上，是現(xiàn)代布展設(shè)計的基本原則。用這一原則來指導(dǎo)布展設(shè)計實踐，就要求內(nèi)容和形式既要科學(xué)化又要藝術(shù)化，只有這樣才能讓觀眾從參觀布展中真正獲得認(rèn)知上的幫助和心理上的審美體驗。總之，要在正確理解博物館布展的內(nèi)容構(gòu)成和形式功能的基礎(chǔ)上，建立起對布展內(nèi)容與布展形式之間的本質(zhì)聯(lián)系的清楚認(rèn)識，無論是內(nèi)容設(shè)計還是形式設(shè)計，其過程實質(zhì)上都是內(nèi)容與形式關(guān)系的處理過程。以觀眾為本，利用觀眾因素調(diào)整內(nèi)容與形式的關(guān)系，把內(nèi)容和形式的關(guān)系統(tǒng)一在觀眾因素上，是現(xiàn)代布展設(shè)計的基本原則。用這一原則來指導(dǎo)布展設(shè)計實踐，就要求內(nèi)容要科學(xué)化，形式要藝術(shù)化