《孔雀東南飛 并序》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

孔雀東南飛并序

《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。它是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰，也是我國文學史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標志。它原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為"古今第一首長詩"，與《木蘭辭》并稱"樂府雙璧"。漢樂府——感于哀樂，緣事而發(fā)壹反映社會現(xiàn)實的廣闊和深刻。敘事成分占很大的比重。貳比興的運用在漢樂府民歌里也有特色。叁有些詞語兩字組合在一起，只取其中一字的意義，另一個字詞義弱化的情況，叫偏義復詞。便可白公姥公姥（姥）晝夜勤作息作息（作）我有親父兄父兄（兄）我有親父母

父母（母）逼迫兼弟兄弟兄（兄）副詞，表示一方對另一方有所動作，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”等。相（xiāng）

⑤

登即相許和（代“你”，指焦仲卿）（代“我”，指劉蘭芝）（代“你”，指劉蘭芝）（代“她”，指婆婆）（代“他”，指媒人）

①

會不相從許②

及時相遣歸③

還必相迎?、?/p>

好自相扶將副詞，表示互相、彼此。相（xiāng）

②久久莫相忘③六合正相應④黃泉下相見①相見常日?、诰镁媚嗤哿险鄳茳S泉下相見名詞，相貌；宰相，丞相。相（xiàng）

①兒已薄祿相

②王侯將相寧有種乎？適爾謝①始適還家門②處分適兄意③適得府君書①為詩云爾②君爾妾亦然③我無爾詐，爾無我虞①謝家來貴門②阿母謝媒人③多謝后世人（出嫁）（適合）（剛才）（助詞）（這樣）（你）（辭別）（辭謝）（告訴）見區(qū)區(qū)①相見常日?、诰热粢婁洟蹪u見愁煎迫①何乃太區(qū)區(qū)②感君區(qū)區(qū)懷③是以區(qū)區(qū)不能廢遠④則區(qū)區(qū)與諸君（見面）（指代性副詞，相當于“我”）（表示被動，相當于“被”）（愚拙凡庸）（真情摯意，誠摯）（形容自己的私情）(自稱的謙詞)思考1.小序交代了什么？2.小序的作用是什么？1.小序交代了什么？2.小序的作用是什么？交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物，故事梗概及作詩緣由。"遣"、"逼"兩字，集中表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞"遣"、"逼"兩字展開故事情節(jié)。

《孔雀東南飛》是中國古典敘事詩的代表作品。它以主人公焦仲卿、劉蘭芝的愛情故事為主線，按照時間順序、脈絡清晰地敘述了一個完整的愛情悲劇。123比興開頭（1）（引子）（“孔雀東南飛，五里一徘徊”。）蘭芝被休（2-6）（開端）（“蘭芝自請遣歸，仲卿向母求情，終不獲允?！保┓蚱迺簞e（7-12）（發(fā)展）（

劉蘭芝辭別焦家。）4蘭芝抗婚（13-23）（高潮）（蘭芝歸家，官府托媒，蘭芝抗婚。）56雙雙殉情（24-31）（結局）（焦仲卿、劉蘭芝的訣別殉情。）魂化鴛鴦（32）（尾聲）（焦、劉兩家合葬已經(jīng)逝去的子女。）比興開頭（1）（引子）（“孔雀東南飛，五里一徘徊”。）詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？①（內(nèi)容或主旨）兼用比興的手法，以美麗的孔雀喻劉蘭芝，寄予了對女主人公的贊美；以美禽戀偶，孔雀失偶來暗示夫妻別離。②（感情基調(diào)）孔雀徘徊返顧，不愿失偶分離來象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀，為全詩定下了一種徘徊依戀的情調(diào)，凄愴纏綿的氣氛，深沉悲哀的基調(diào)。③（結構）處在開頭，統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

《孔雀東南飛》擅長通過人物對話來推動情節(jié)和展現(xiàn)人物性格風貌，請同學們選點研讀，通過品讀文本，品悟和把握人物形象。

知識遷移——天色記時法天色紀時法：古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yú)中、日中日昳(dié)、晡(bū)時、日入、黃昏、人定?！爸巯銤?，用意修飾，花鈿繡襖，極其華艷，香風拂拂，光采照人”自言“今日之妝，乃迎新送舊，非比尋常”

——《杜十娘怒沉百寶箱》知識遷移——“嚴妝”在中國古代文學語境中的意蘊

“發(fā)筐開彥，對鏡櫛掠；已而髻，已而簪，顧影徘徊，一筆一劃細細勾勒妝，繼而“解幞出裙帔，炫然新制，就著之。掩衿提領，結束周至”?！犊O鬼》悉心“嚴妝”的行為，正是她們對自身尊嚴的維護，同時也是她為重新證明自身價值而內(nèi)心掙扎的過程。在離開的最后一刻，她要求自己是莊重而體面的，這里的“嚴妝”描寫，是女性自尊自強性格的深層表現(xiàn)，是她對不公、對封建倫理制度的無聲反抗。賈妃下輿登舟，只見清流一帶，勢若游龍，兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點的如銀光雪浪；上面柳杏諸樹，雖無花葉，卻用各色綢綾紙絹及通草為花，粘于枝上，每一株懸燈萬盞；更兼池中荷荇鳧鷺諸燈，亦皆系螺蚌羽毛做就的，上下爭輝，水天煥彩，真是玻璃世界，珠寶乾坤。船上又有各種盆景，珠簾繡幕，桂楫蘭橈，自不必說了。知識遷移——烈火烹油，鮮花著錦的熱鬧場面（1）極言聘金之重、聘禮之豐，喜事之豪華排場，集中反映了漢樂府詩長于鋪陳的特點，（2）反襯劉蘭芝不慕富貴、不移情志的品德和節(jié)操，也照應前兄“足以榮汝身”說法。（3）以樂景襯悲情，太守家的喜與劉蘭芝悲形成鮮明的對比，強化了悲劇效果。熱鬧是他們的，而我什么也沒有。忠于愛情善良孝順懦弱拘謹焦仲卿理想愛情捍衛(wèi)著封建禮教抗爭者劉蘭芝年輕美貌多才多藝勤勞能干堅強自重忠于愛情外柔內(nèi)剛識禮儀有教養(yǎng)封建家長制封建禮教化身矛盾沖突焦家劉家焦母劉兄蠻橫無理獨斷專行見利忘義尖酸刻薄魯迅說：悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。

悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠的生活。東漢末年，焦仲卿與劉蘭芝，夫妻相愛卻不能永遠相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。造成劉、焦愛情悲劇的根源是什么？細讀文本，探討原因悲劇根源？蘭芝不會生育？門不當戶不對？焦母戀子，婆媳矛盾尖銳？美色誤人？封建禮教的“三從四德”：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。婦德、婦言、婦容、婦工?！抖Y記·本命》“七出”之罪：婦有七去，不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。《禮記》：子甚宜其妻，父母不悅，出?！缎⒔?jīng)》：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”，“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”相關拓展悲劇原因直接原因社會原因性格原因婆媳矛盾封建