寧夏銀川市長慶高級中學(xué)高三上學(xué)期第一次月考政治試題

政治試卷第Ⅰ卷(單選題，30道，每題2分，共60分)1.理學(xué)是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，有人將它分為三大派別：氣本論，以張載為代表，提出了“太虛即氣“、“氣化萬物“、“一物兩體”的觀點(diǎn)；理本論，以程朱為代表，主張“理在氣先”；心本論，以陸王為代表，認(rèn)為“人皆具有心，心皆具是理”。這三大派別的觀點(diǎn)包含著①唯物主義與唯心主義的對立②辯證法與形而上學(xué)的對立③主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立④可知論與不可知論的對立A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】氣本論的觀點(diǎn)是唯物主義的觀點(diǎn)，理本輪的觀點(diǎn)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，心本論的觀點(diǎn)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，因此，這三大派別的觀點(diǎn)包含著唯物主義和唯心主義的對立、主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立，本題①③符合題意；這三大派別的觀點(diǎn)沒有包含辯證法與形而上學(xué)的對立，②與題意不符，應(yīng)排除；這三大派別的觀點(diǎn)沒有包含可知論和不可知論的對立，④與題意不符，應(yīng)排除；本題應(yīng)選B。2.2018年5月28日，習(xí)近平在兩院院士大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，破除一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬，正所謂“窮則變，變則通，通則久”(出自《周易·系辭下》)。從“窮則變，變則通，通則久”這一觀點(diǎn)中可以知道中國古人()①已經(jīng)具有樸素的辯證法思想②認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)是事物的存在方式③正確揭示了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律④初步樹立了機(jī)械的唯物論觀點(diǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，“窮則變，變則通，通則久”強(qiáng)調(diào)的是事情發(fā)展到了盡頭，就要轉(zhuǎn)變，有了轉(zhuǎn)變才會(huì)通達(dá)，能通達(dá)才能持久發(fā)展下去，體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，這說明中國古人已經(jīng)具有樸素的辯證法思想，也說明了中國古人認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)是事物的存在方式，①②正確。③：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中所固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，可見，材料沒體現(xiàn)規(guī)律，③不符合題意。④：機(jī)械的唯物論認(rèn)為自然科學(xué)意義上的原子就是本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，材料沒體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選A。3.曇花是一種灌木狀肉質(zhì)植物，花開起來大而美麗。曇花一般不在白天開花，要到晚上八九點(diǎn)之后才會(huì)開，而且開放時(shí)間很短，故稱“曇花一現(xiàn)”。如今，花卉園藝學(xué)家采用“偷天換日”、“顛倒晝夜”的科學(xué)辦法實(shí)現(xiàn)了曇花在白天開花，滿足了賞花者白天賞花的需求。這一現(xiàn)象體現(xiàn)的唯物論道理是（）①曇花獨(dú)特的開花方式說明不同物質(zhì)有著不同的反應(yīng)特性②曇花可以依據(jù)周圍環(huán)境的不同有意識(shí)地調(diào)控開花時(shí)間③園藝學(xué)家采用科學(xué)的辦法改變了曇花的生長規(guī)律④園藝學(xué)家能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性滿足不同賞花者需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：曇花與其他花卉不同，一般不在白天開花，要到晚上八九點(diǎn)之后才會(huì)開，而且開放時(shí)間很短，這表明不同物質(zhì)有著不同的反應(yīng)特性，①符合題意。④：花卉園藝學(xué)家采用科學(xué)辦法實(shí)現(xiàn)了曇花在白天開花，滿足了賞花者白天賞花的需求。這表明人具有主觀能動(dòng)性，園藝學(xué)家通過正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使曇花在白天開花，滿足了不同賞花者的需求，④符合題意。②：意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，②中的“曇花……有意識(shí)地調(diào)控開花時(shí)間”說法錯(cuò)誤，排除。③：規(guī)律是客觀的，人們既不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律，也不能改造規(guī)律，③中的“改變了曇花的生長規(guī)律”說法錯(cuò)誤，排除。故本題選B。4.我希望有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，天地不老——某市520路公交車上的最美寄語充滿了詩情畫意。從哲學(xué)角度看（）①一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友②物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性，“歲月無痕”只能是美好的祝福③物質(zhì)決定意識(shí)，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的④物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對性，不存在“天地不老”的現(xiàn)象A.①④ B.①② C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①④：從哲學(xué)角度看，該公交車上的寄語“我希望有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，天地不老”一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友，也說明了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對性，不存在“天地不老”的現(xiàn)象，①④符合題意。②：物質(zhì)根本屬性是運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，②錯(cuò)誤。③：“人在紅塵面前是無能為力的”否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，③錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】本題屬于組合選擇題，可采用以下方法解答：1．排除法。就是對照題干的規(guī)定性，先找出錯(cuò)項(xiàng)，再找出與題意不符或者與題意無關(guān)的選項(xiàng)，依次排除錯(cuò)項(xiàng)、與題意不符或者與題意無關(guān)的選項(xiàng)的方法，本題可排除②③。2．代入法。就是在弄清題干要求的前提下，先從參與組合次數(shù)最多的選項(xiàng)人手，對其正誤進(jìn)行分析判斷，然后代入，從而排除錯(cuò)誤選項(xiàng)的方法。3．組合法。即以題干的要求為標(biāo)準(zhǔn)，先審視所列的各項(xiàng)，判斷出很有把握的正確選項(xiàng)，然后將正確選項(xiàng)組合，再到題肢中尋覓答案的方法。5.荷蘭的錯(cuò)覺藝術(shù)家埃舍爾借助數(shù)學(xué)悖論創(chuàng)造出一個(gè)不可能的世界，比如，版畫《瀑布》中，傾瀉而下又逆流而上的無限循環(huán)的瀑布。人們對該瀑布圖案的視錯(cuò)覺（）①是在人們的大腦之外獨(dú)立形成的②是對該版畫瀑布圖案的能動(dòng)反映③是該版畫瀑布圖案在人腦中主觀映象④是完全脫離該版畫瀑布圖案的虛幻想象A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：錯(cuò)覺是錯(cuò)誤的意識(shí)，也是人腦對客觀存在的反映，不是在人們的大腦之外獨(dú)立形成的，不是完全脫離該版畫瀑布圖案的，而是客觀事物在人腦中形成的主觀映象，只不過是歪曲的反映，②③符合題意。①④：無論是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對客觀存在的能動(dòng)反映，意識(shí)既不是脫離客觀事物的虛幻想象，也不能脫離人腦獨(dú)立形成，①④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選C。6.紅船所代表和昭示的是時(shí)代高度,是發(fā)展方向，是奮進(jìn)明燈,是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。80多年來，“紅船精神”一直激勵(lì)和鼓舞著我們不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。由此可見，“紅船精神”①可以激發(fā)人們昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，發(fā)揮了意識(shí)對物質(zhì)具有的積極的反作用②是激勵(lì)黨頑強(qiáng)奮斗、不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力，表明意識(shí)具有相對獨(dú)立性③源于歷史,貫穿革命、建設(shè)和改革時(shí)期,體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)④是我們黨立黨興黨的寶貴精神財(cái)富,反映了意識(shí)是物質(zhì)的重要組成部分A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。①：正確的意識(shí)對物質(zhì)才有積極的反作用，不能籠統(tǒng)認(rèn)為意識(shí)對物質(zhì)具有積極的反作用，①錯(cuò)誤。②③：80多年來，“紅船精神”一直激勵(lì)和鼓舞著我們不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。這說明“紅船精神”源于歷史，貫穿革命、建設(shè)和改革時(shí)期，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，也是激勵(lì)黨頑強(qiáng)奮斗、不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力，表明意識(shí)具有相對獨(dú)立性，②③符合題意。④：意識(shí)不是物質(zhì)的重要組成部分，而是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，④錯(cuò)誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】1．意識(shí)的本質(zhì)（什么是意識(shí)？）意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（意識(shí)的起源）。意識(shí)是人腦的機(jī)能（意識(shí)的生理基礎(chǔ)）。意識(shí)是人腦對客觀存在的主觀映象（意識(shí)的本質(zhì)）。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。2．意識(shí)的能動(dòng)作用：（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。表現(xiàn)為：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。即人通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)中的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。意識(shí)對于人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會(huì)使人悲觀、消沉、喪失斗志。7.輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著的夜晚，你的大腦可能處于異常興奮的狀態(tài)。這與大腦中種叫氨基丁酸的神經(jīng)遞質(zhì)有關(guān)，它們對調(diào)節(jié)大腦的興奮性至關(guān)重要。浙江大學(xué)研究人員通過實(shí)驗(yàn)，對人腦中的“剎車裝置”氨基丁酸A型受體進(jìn)行原子分辨率的解析，得到了一種處于開放狀態(tài)的氨基丁酸A型受體三維結(jié)構(gòu)，這為進(jìn)一步開發(fā)更有效、安全的安眠藥物打下了基礎(chǔ)。這表明（）①意識(shí)是人腦特有的機(jī)能②認(rèn)識(shí)的內(nèi)容來自于人腦③認(rèn)識(shí)在根本上來源于實(shí)踐④意識(shí)活動(dòng)是創(chuàng)造對象的活動(dòng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：浙江大學(xué)研究人員通過實(shí)驗(yàn)，對人腦中的“剎車裝置”氨基丁酸A型受體進(jìn)行原子分辨率的解析，得到了一種處于開放狀態(tài)的氨基丁酸A型受體三維結(jié)構(gòu)，這表明意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，認(rèn)識(shí)在根本上來源于實(shí)踐，故①③入選。

②：人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)源于客觀存在，故②錯(cuò)誤。

④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不能創(chuàng)造對象，故④錯(cuò)誤。故本題選A。8.平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)。小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨(dú)輪車表演，直升機(jī)在空中的懸停等，大到人類的生存、地球的運(yùn)轉(zhuǎn)、天體的運(yùn)行等等，都是保持平衡的一種狀態(tài)。世間的萬事萬物，之所以能不停地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，一個(gè)重要原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成為人們的“大智慧”，就要①全面理解絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的辯證關(guān)系②善于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系③精確把握事物變化發(fā)展的條件④正確處理主觀與客觀的辯證關(guān)系A(chǔ).①④ B.②③ C.①② D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系、聯(lián)系的多樣性條件性。運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性，所以要保持平衡，就要全面理解絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的辯證關(guān)系，①符合題意；事物的性質(zhì)是由事物內(nèi)部諸要素決定的，要保持事物的性質(zhì)，就要善于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，這樣才能保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，也即保持平衡，②符合題意；平衡要求保持事物的相對穩(wěn)定，而不是把握變化發(fā)展的條件，③不符合題意；題干中的平衡與主觀與客觀的關(guān)系無關(guān)，④不符合題意。故選C?！军c(diǎn)睛】1．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的；物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一，只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。2．聯(lián)系的多樣性、條件性：聯(lián)系具有多樣性（具體性、條件性），要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。9.近日，一些所謂預(yù)測某時(shí)某地會(huì)發(fā)生地震的言論甚囂塵上。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人“看到天空中有地震云”，又或“誰家的動(dòng)物出現(xiàn)了異常反應(yīng)”……事實(shí)上，這些所謂的預(yù)兆沒有任何科學(xué)依據(jù)，即便人類目前的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)長足進(jìn)步，但依然做不到像預(yù)報(bào)天氣一樣提前預(yù)報(bào)地震發(fā)生。這說明（）①人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步深化和擴(kuò)展②真理與謬誤彼此必然存在著由此及彼的橋梁③人的認(rèn)識(shí)能力有限，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理④客觀事物復(fù)雜多變，人們對真理的追求永無止境A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料中有人“看到天空中有地震云”，又或“誰家的動(dòng)物出現(xiàn)了異常反應(yīng)”……體現(xiàn)了人們對客觀世界的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步深化和擴(kuò)展，①符合題意。④：材料中即便人類目前的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)長足進(jìn)步，但依然做不到像預(yù)報(bào)天氣一樣提前預(yù)報(bào)地震發(fā)生，可見，人們對真理的追求是一個(gè)永無止境的過程，④符合題意。②：真理具有客觀性，謬誤不會(huì)因?yàn)槿藗兊恼`信而變成真理，真理與謬誤之間有著明確的界限，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。③：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力有限，但整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的，③表述錯(cuò)誤。故本題選B。10.2020年7月23日，文昌發(fā)射基地成功發(fā)射“天問一號”火星探測器，開啟了中國首個(gè)火星探測任務(wù)。其中探測火星表層和次表層結(jié)構(gòu)分層信息，尋找火星地下冰水存在的痕跡與證據(jù)是首個(gè)重大任務(wù)。在這個(gè)過程中，中國電科研制而成的首款環(huán)繞器雷達(dá)，將發(fā)揮重大作用。這體現(xiàn)了（）①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的④思維與存在具有同一性A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：中國實(shí)施的火星探測實(shí)驗(yàn)將有助于我們對火星表層和次表層結(jié)構(gòu)分層的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過程中，中國電科研制而成的首款環(huán)繞器雷達(dá)，將發(fā)揮重大作用。這表明思維與存在具有同一性，借助火星探測實(shí)驗(yàn)，將推動(dòng)我們對火星的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，②④符合題意。①：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①說法錯(cuò)誤，排除。③：改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的，但材料未體現(xiàn)，③排除。

故本題選D。11.2018年12月19日至21日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議指出，2018年宏觀調(diào)控目標(biāo)較好完成，三大攻堅(jiān)戰(zhàn)開局良好，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn)，人民生活持續(xù)改善，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定。在充分肯定成績的同時(shí)，也要看到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂，外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力等問題。上述材料體現(xiàn)的哲理有()①在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面②辦事情要善于抓住事物的主要矛盾③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①：題干中“在充分肯定成績的同時(shí)，也要看到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂，外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力等問題”，這體現(xiàn)了在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，①符合題意。②：題干材料是在認(rèn)識(shí)事物，體現(xiàn)了抓矛盾的主要方面，不體現(xiàn)辦事情要善于抓住事物的主要矛盾，②不符合題意。③：材料體現(xiàn)了看問題認(rèn)識(shí)事物要全面，不涉及矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③不符合題意。④：題干中“2018年宏觀調(diào)控目標(biāo)較好完成，三大攻堅(jiān)戰(zhàn)開局良好，在充分肯定成績的同時(shí)，也要看到相關(guān)問題”，這體現(xiàn)了看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。12.地?cái)偨?jīng)濟(jì)在促進(jìn)靈活就業(yè)和多樣化就業(yè)，獲取生活來源的同時(shí)，也會(huì)影響居民出行和城市容，甚至?xí)l(fā)公共衛(wèi)生安全。但是，在城市精細(xì)化管理的基礎(chǔ)上，地?cái)偨?jīng)濟(jì)的負(fù)面影響能被很好地規(guī)避，每個(gè)人都能夠在人間煙火中體會(huì)到更多的歸屬感。這體現(xiàn)了（）①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力③主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用④矛盾的主要方面支配著次要方面A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：地?cái)偨?jīng)濟(jì)在促進(jìn)靈活就業(yè)和多樣化就業(yè)，獲取生活來源的同時(shí)，也會(huì)影響居民出行和城市容，甚至?xí)l(fā)公共衛(wèi)生安全說明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。②：在城市精細(xì)化管理的基礎(chǔ)上，地?cái)偨?jīng)濟(jì)的負(fù)面影響能被很好地規(guī)避，每個(gè)人都能夠在人間煙火中體會(huì)到更多的歸屬感說明矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，②符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用，③與題意不符。④：矛盾的主要方面不能支配矛盾的次要方面，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題選A。13.漫畫《講不講道理？》（李月亮）針砭時(shí)弊，富含哲理。從所含哲理看，下列名言中與漫畫最接近的是（）A.身教重于言傳 B.不積跬步，無以至千里C.喊破嗓子不如甩開膀子 D.百足之蟲，死于不僵【答案】A【解析】【詳解】A：漫畫表明一面是耳提面命的教育勸說，收效不大，另一面表明身體力行的去做帶動(dòng)，結(jié)果就不一樣，這說明身教重于言傳，故A入選。B：“不積跬步，無以至千里”強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變，注重量的積累，故B不選。C：“喊破嗓子不如甩開膀子”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，故C不選。D：“百足之蟲，死于不僵”比喻某人或集團(tuán)雖然失勢了，但仍存在一定的氣勢和能量，不能因此而小看對方，故D不選。故本題選A。14.詩詞之美，美在意境，貴在意境。詩詞意境，是指詩詞的意和象的結(jié)合?！熬盁o情不發(fā)，情無景不生”“景乃情之媒，情乃詩之胚”?！爸挥幸馀c境相渾、心與境相契，才能構(gòu)成美的詩詞境界?！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①情與景是內(nèi)容與形式的關(guān)系②情是人腦對客觀存在的反映③景具有的能動(dòng)反映是主觀與客觀的統(tǒng)一④情對景的反映具有主動(dòng)性和自覺選擇性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①錯(cuò)誤，情與景是形式與內(nèi)容的關(guān)系；

②④符合題意，根據(jù)題意，“只有意與境相渾、心與境相契，才能構(gòu)成美的詩詞境界。”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了情是人腦對客觀存在的反映，情對景的反映具有主動(dòng)性和自覺選擇性；

③錯(cuò)誤，情具有的能動(dòng)反映是主觀與客觀的統(tǒng)一；

故選C?！军c(diǎn)睛】意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性與主動(dòng)創(chuàng)造性的區(qū)分：意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性是指我們在認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)自覺選擇對我們有利的認(rèn)識(shí)。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指我們在認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)會(huì)主動(dòng)創(chuàng)造出一些現(xiàn)實(shí)不能直接感覺到的認(rèn)識(shí)，比如人們會(huì)追溯過去，推測未來，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。15.歷經(jīng)對一根神秘人腿骨化石的數(shù)年研究，中澳古人類學(xué)家用碳14等測定法把化石主人生存年代定位為1．4萬年前生活在云南蒙自的馬鹿洞人。這是迄今為止全世界發(fā)現(xiàn)的一直生存到距現(xiàn)代人最近的古人種，很可能是一個(gè)史前全新人種。該研究具有①自覺選擇性，確定馬鹿洞人是否為全新人種是其最終目的②社會(huì)歷史性，馬鹿洞人是否為全新人種仍然具有不確定性③客觀物質(zhì)性，馬鹿洞人是否為全新人種不以人的意志為轉(zhuǎn)移④直接現(xiàn)實(shí)性，馬鹿洞人是否為全新人種最終將由科學(xué)實(shí)驗(yàn)確認(rèn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】這是迄今為止全世界發(fā)現(xiàn)的一直生存到距現(xiàn)代人最近的古人種，很可能是一個(gè)史前全新人種。該研究屬于實(shí)踐的范疇，具有客觀物質(zhì)性，馬鹿洞人是否為全新人種不以人的意志為轉(zhuǎn)移，實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，馬鹿洞人是否為全新人種仍然具有不確定性，②③適合題意；意識(shí)具有自覺選擇性，①是錯(cuò)誤的；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，馬鹿洞人是否為全新人種最終將由實(shí)踐檢驗(yàn)，但不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)確認(rèn)，④是錯(cuò)誤的；故本題選C。16.2020年7月21日，習(xí)近平在企業(yè)家座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中國開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大。以國內(nèi)大循環(huán)為主體，絕不是關(guān)起門來封閉運(yùn)行，而是通過發(fā)揮內(nèi)需潛力，使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通，更好利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源，實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)勁可持續(xù)的發(fā)展。這體現(xiàn)的哲學(xué)意蘊(yùn)是（）①中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國②我國與國際市場人為事物的聯(lián)系受人的意識(shí)控制③重視外部聯(lián)系，發(fā)揮其對事物發(fā)展的決定性作用④部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：材料表明中國與世界是緊密聯(lián)系的，①符合題意。④：通過發(fā)揮內(nèi)需潛力，使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通，可見，部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展，④符合題意。②：人為事物的聯(lián)系也是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。③：事物的內(nèi)部聯(lián)系對事物發(fā)展起決定性作用，③表述錯(cuò)誤。故本題選B。17.2018年6月29日，《中華人民共和國個(gè)人所得稅法修正案（草案）》在中國人大網(wǎng)公布并公開征求意見。這一方案設(shè)計(jì)的總思路是從中國實(shí)際出發(fā),實(shí)行綜合與分類相結(jié)合,逐步建立起適合我國國情的個(gè)人所得稅制。這一思路體現(xiàn)了①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)②矛盾的同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化③上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會(huì)存在的變化和發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化和發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題以個(gè)人所得稅制改革為背景，考查矛盾觀和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的相關(guān)知識(shí)，考查考生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，①符合題意；矛盾的同一性和斗爭性作為矛盾的基本屬性，不會(huì)相互轉(zhuǎn)化，②錯(cuò)誤；上層建筑只有為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③錯(cuò)誤；從中國實(shí)際出發(fā)，實(shí)行綜合與分類相結(jié)合，逐步建立起適合我國國情的個(gè)人所得稅制，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，④符合題意；故本題答案選C。【點(diǎn)睛】在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。對社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。歷史唯物主義既反對抹殺社會(huì)意識(shí)的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。18.刷臉買單、住店、坐高鐵……“刷臉”時(shí)代正在到來。這項(xiàng)技術(shù)在提高相關(guān)領(lǐng)域服務(wù)與工作效率的同時(shí)，也不時(shí)爆出因刷臉導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)安全受到侵害的消息。“刷臉”對安全性和技術(shù)性有著極高的要求，如何同時(shí)滿足這些要求，需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。材料啟示我們（）①既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)道路上的困難②要發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，根據(jù)自身的需要解決有關(guān)難題③要用全面的觀點(diǎn)看同題，承認(rèn)矛盾普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵④面對“刷臉”應(yīng)用中產(chǎn)生的新問題，人們要進(jìn)行新的探索和研究A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“刷臉”時(shí)代正在到來，目前還需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題，這啟示我們既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意克服前進(jìn)道路上的困難。①正確。②：我們要根據(jù)事物固有聯(lián)系及規(guī)律解決有關(guān)難題，不是根據(jù)自身需要解決有關(guān)難題。②錯(cuò)誤。③：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。③錯(cuò)誤。④：“刷臉”對安全性和技術(shù)性有著極高的要求，需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題，這啟示我們面對“刷臉”應(yīng)用中產(chǎn)生的新問題，人們要進(jìn)行新的探索和研究，以提高安全性。④正確。故本題選B。【點(diǎn)睛】承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓；具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾問題的關(guān)鍵。19.漫畫“人生路”啟示我們（）①要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變②事物發(fā)展的前途是光明的③要堅(jiān)定信心，勇敢地面對挫折④只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：漫畫強(qiáng)調(diào)人生路不是一帆風(fēng)順的，而是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，不涉及抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，①與漫畫寓意無關(guān)，排除。

②③：從漫畫中可看出，人生路不是一帆風(fēng)順的，但面對困難、挫折等不利因素，要堅(jiān)信事物發(fā)展的前途是光明的，堅(jiān)定信心，勇敢地面對挫折，②③符合漫畫主旨。

④：只有量的積累達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，④表述錯(cuò)誤，排除。

故本題選C。20.當(dāng)前，中美關(guān)系正處在一個(gè)重要關(guān)口，關(guān)鍵在于堅(jiān)持不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏。如果美方尊重中國的社會(huì)制度和發(fā)展道路，理性看待中國的發(fā)展和戰(zhàn)略意圖，致力于同中方開展建設(shè)性對話，將有利于兩國在各領(lǐng)域以及在地區(qū)和全球問題上的互利合作。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①處理中美關(guān)系，著眼于事物整體和抓主要矛盾②只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性中美關(guān)系即可迅速重回正軌③中美兩國關(guān)系發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：當(dāng)前中美關(guān)系正處在一個(gè)重要關(guān)口、關(guān)鍵在于堅(jiān)持不沖突不對抗、兩國在各領(lǐng)域以及在地區(qū)和全球問題上的互利合作，這說明處理中美關(guān)系，著眼于事物整體和抓主要矛盾，中美兩國關(guān)系發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的，①③正確。

②：“只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性中美關(guān)系即可迅速重回正軌”的說法夸大了意識(shí)的作用，②錯(cuò)誤。

④：量變和質(zhì)變沒有可比性，不能說質(zhì)變比量變更重要，④錯(cuò)誤。

故本題選B。21.從智能可穿戴設(shè)備，到服務(wù)機(jī)器人、無人駕駛、智能醫(yī)療、AR/VR等熱門詞匯的興起，人工智能產(chǎn)業(yè)正在引領(lǐng)一場新時(shí)代技術(shù)革命。人工智能將重構(gòu)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各環(huán)節(jié)，催生新經(jīng)濟(jì)、新產(chǎn)業(yè)，對人類生產(chǎn)方式、生活方式乃至思維方式都將產(chǎn)生前所未有的影響。從哲學(xué)角度看，這意味著①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)②實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)人類思維能力和思維水平的提高③科技創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，更新生產(chǎn)工具④觀念創(chuàng)新助推人類生產(chǎn)、生活方式的變革A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】本題考查創(chuàng)新的社會(huì)作用。①④：人工智能不屬于理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，①④與題意無關(guān)。②③：人工智能的發(fā)展屬于科技創(chuàng)新，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了人的思維方式，②③正確。故本題選C?！军c(diǎn)睛】判斷型選擇題。此題型要求學(xué)生對重大時(shí)事、教材的基礎(chǔ)知識(shí)作出“是”或“不是”的判斷，主要用于考查考生對應(yīng)該掌握的國內(nèi)外重大時(shí)政問題、所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和理解能力以及對政治是非、理論是非的判斷能力。解題方法：這種題型的難度不大，考生只要經(jīng)常關(guān)注時(shí)事政治，理解記住教材中的基本概念、基本原理、基本觀點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)就能正確判斷出來。解答這種題型的方法，是把題肢與題干聯(lián)系起來，用掌握的知識(shí)去挑選正確的、符合題意的題肢。22.習(xí)近平指出，歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。之所以強(qiáng)調(diào)提高歷史思維能力，是基于①具備歷史思維能力是發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)②提高歷史思維能力就能避免歷史悲劇重演③社會(huì)歷史發(fā)展受客觀規(guī)律支配，并通過歷史事件表現(xiàn)出來④深入研究歷史可以把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)當(dāng)前工作A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：材料強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高歷史思維能力是因?yàn)樯鐣?huì)歷史發(fā)展受客觀規(guī)律支配，深入研究歷史可以把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)當(dāng)前工作，③④正確切題。①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。通過社會(huì)實(shí)踐研究歷史是發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤。②：提高歷史思維能力有利于避免歷史悲劇重演，②中“就能”說法太絕對，說法錯(cuò)誤。故本題選D。23.《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》為維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，保障香港長治久安和長期繁榮穩(wěn)定，確?！耙粐鴥芍啤睂?shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供強(qiáng)大制度保障，成為維護(hù)國家安全的定海神針。這體現(xiàn)了（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 B.生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌C.社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 D.適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】A：材料中《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》保障香港長治久安和長期繁榮穩(wěn)定，體現(xiàn)了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，不體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。A不符合題意。B：材料沒有涉及生產(chǎn)方式的決定作用。B不符合題意。C：法律屬于社會(huì)意識(shí)形式之一，《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》能夠保障香港長治久安和長期繁榮穩(wěn)定，說明社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。C正確。D：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。D錯(cuò)誤。故本題選C。24.面對外國企業(yè)的技術(shù)壟斷和高昂專利費(fèi)，港珠澳大橋建設(shè)團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)了沉管調(diào)整裝置，開創(chuàng)了與外國公司完全不同的技術(shù)路徑，采用“一步到位”的方式進(jìn)行施工，提高了施工效率。大橋的建成通車，對粵港澳大灣區(qū)建設(shè)具有重要作用。這表明①技術(shù)創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②思維方式的創(chuàng)新決定著實(shí)踐活動(dòng)成效③認(rèn)識(shí)和改造世界必須堅(jiān)持正確價(jià)值觀④獨(dú)立自主研發(fā)的技術(shù)才具有實(shí)際意義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：港珠澳大橋建設(shè)者迎難而上，自主研發(fā)和使用創(chuàng)新成果，不僅破解了建設(shè)中的技術(shù)、資金等難題，還推動(dòng)了大橋建設(shè)進(jìn)程，用創(chuàng)新造就了又一“超級工程”，這體現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；認(rèn)識(shí)和改造世界必須堅(jiān)持正確價(jià)值觀，①③正確。②：“決定”一詞說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是“影響”，②錯(cuò)誤。④：獨(dú)立自主研發(fā)的技術(shù)、引進(jìn)的國外的技術(shù)都具有實(shí)際意義，④錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂（創(chuàng)新的作用）：（1）創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；（3）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展；（4）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。25.最近,會(huì)玩的瑞典友人開發(fā)出了一種全新的跑步模式,名叫“Plogging”。所謂Plogging是瑞典語中“撿垃圾”(plocka)和“慢跑”(jogga)兩個(gè)單詞的合成，旨在改善自己健康的同時(shí)改善環(huán)境的健康。Plogging能讓世界變得更美好是因?yàn)棰偕鐣?huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能讓我們的世界變得更美好③整體由部分構(gòu)成,部分影響整體④事物發(fā)展的前途是光明的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】②選項(xiàng)表述過于夸大了發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，題目中沒有涉及到新事物戰(zhàn)勝舊事物?；谌藗兗认脲憻捝眢w又想改變環(huán)境的理念，瑞典人開發(fā)出一種全新的跑步模式，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性，①正確。所謂Plogging是瑞典語中“撿垃圾”(plocka)和“慢跑”(jogga)兩個(gè)單詞的合成，將二者有機(jī)組合到一起，產(chǎn)生了一種全新的跑步模式，說明了整體由部分構(gòu)成,部分影響整體，③正確。選A。26.“硬骨頭六連”是一支傳承紅軍血脈、敢打硬仗惡仗的英雄連隊(duì)，經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭等洗禮，參加戰(zhàn)役戰(zhàn)斗161次。2020年7月29日，中央宣傳部以云發(fā)布的方式，向全社會(huì)宣傳發(fā)布了陸軍第74集團(tuán)軍某旅“硬骨頭六連”的先進(jìn)事跡，授予他們“時(shí)代楷?！狈Q號。這體現(xiàn)的哲理是（）①人的價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)與責(zé)任②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)③社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④“硬骨頭六連”的價(jià)值選擇是建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料中第74集團(tuán)軍某旅“硬骨頭六連”的先進(jìn)事跡，這表明人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，他們的價(jià)值選擇是建立在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上的，即自覺站在最廣大人民的立場上，為國家、社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，中央宣傳部授予其“時(shí)代楷模”稱號，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的價(jià)值統(tǒng)一，①④正確。

②：材料旨在說明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，沒有涉及修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)，②錯(cuò)誤。

③：材料旨在說明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，未涉及社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，③錯(cuò)誤。

故本題選B。27.紅色基因是歷史的積淀，是歷史真正厚重之所在。紅色基因植根于革命先烈用鮮血染紅的泥土中，傳承于一代一代人不懈奮斗的事業(yè)中。與我們每一個(gè)人情感相連、命運(yùn)相系，是我們精神的歸宿、初心的原點(diǎn)。讓紅色基因代代相傳的原因在于①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)奮斗的精神②價(jià)值觀對人們行為具有制約和導(dǎo)向作用③繼承紅色基因是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑④紅色基因能校正時(shí)代的價(jià)值坐標(biāo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】價(jià)值觀對人們的行為具有制約和導(dǎo)向作用，紅色基因是正確的、先進(jìn)的價(jià)值觀，能校正時(shí)代的價(jià)值坐標(biāo)，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)和青年一代有著至關(guān)重要的作用，題肢②和④說法正確。材料強(qiáng)調(diào)的是要樹立正確的價(jià)值觀，沒有提到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)奮斗的精神，題肢①排除；勞動(dòng)與奉獻(xiàn)，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，砥礪自我是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，題肢③說法錯(cuò)誤。本題選擇C選項(xiàng)。28.國民幸福指數(shù)已被納入國家“人類發(fā)展指數(shù)”的考核，也成為國內(nèi)公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。但有些地方一味追求GDP增長，出現(xiàn)了“干部陶醉經(jīng)濟(jì)牛市，群眾埋怨幸福熊市”的不和諧之音。這說明①片面看問題導(dǎo)致了矛盾雙方的斗爭性②政府的決策是否科學(xué)關(guān)系著國計(jì)民生③價(jià)值觀的偏差會(huì)影響社會(huì)的健康發(fā)展④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：有些地方一味追求GDP增長，出現(xiàn)了“干部陶醉經(jīng)濟(jì)牛市，群眾埋怨幸福熊市”的不和諧之音，說明了政府的決策是否科學(xué)關(guān)系著國計(jì)民生，價(jià)值觀的偏差會(huì)影響社會(huì)的健康發(fā)展，②③符合題意。①：材料中，干部和群眾的看法不同是由于看問題的角度不同，不屬于矛盾的斗爭性，排除①；④：材料中強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性，而未體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，④不符合題意。故選C。29.為貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，各地各部門高度重視人才對鄉(xiāng)村振興的支撐，采取有效措施吸各類人才到農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。很多外出求學(xué)、打工、創(chuàng)業(yè)多年的年輕人，帶著科學(xué)思想和新技術(shù)回到農(nóng)村，做了希望田野上的職業(yè)農(nóng)民。這說明①重視人才對鄉(xiāng)村振興的支撐抓住了農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要矛盾②采取有效措施是吸引各類人才回到農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必要條件③掌握科學(xué)思想和新技術(shù)是貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的可靠保證④年輕人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理性選擇是做希望田野上的職業(yè)農(nóng)民A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①錯(cuò)誤，農(nóng)業(yè)的主要矛盾由總量不足轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性矛盾，突出表現(xiàn)為階段性供過于求和供給不足并存，矛盾的主要方面在供給側(cè)。②③符合題意，材料“為貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，各地各部門高度重視人才對鄉(xiāng)村振興的支撐，采取有效措施吸引各類人才到農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。很多外出求學(xué)、打工、創(chuàng)業(yè)多年的年輕人，帶著科學(xué)思想和新技術(shù)回到農(nóng)村”說明采取有效措施是吸引各類人才回到農(nóng)村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必要條件；掌握科學(xué)思想和新技術(shù)是貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的可靠保證。④錯(cuò)誤，年輕人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理性選擇是做希望田野上的職業(yè)農(nóng)民說法太絕對。故答案為C。30.《百家講壇》特別節(jié)目一《平“語”近人一習(xí)近平總書記用典》于2018年10月8日播出。節(jié)目以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章,談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。下面對習(xí)近平總書記引用的名句中所蘊(yùn)含的哲理,分析正確的是①以實(shí)則治,以文則不治一一積極投身社會(huì)實(shí)踐②水能載舟,亦能覆舟一一人民群眾是社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)者③宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍一一重視量的積累④新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿一一堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④， D.③④【答案】B【解析】【詳解】“以實(shí)則治,以文則不治”的意思指付出實(shí)際勞動(dòng)就天下太平，浮夸文飾百姓就不得安寧，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐的重要性，故①入選。“水能載舟,亦能覆舟”體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，而不是領(lǐng)導(dǎo)者，故排除②?！霸紫啾仄鹩谥莶?猛將必發(fā)于卒伍”意思是指宰相都是從基層州部中鍛煉上來的，而猛將都是從軍隊(duì)卒伍中摔打出來的，體現(xiàn)了要重視量的積累，③正確?！靶滤珊薏桓咔С?惡竹應(yīng)須斬萬竿”意思指恨不得讓新松長到千尺高，對于惡竹，則必須全部砍掉，不體現(xiàn)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論，④排除。選B。第Ⅱ卷(非選擇題，4道，每道10分，共40分)31.2020年6月5日《光明日報(bào)》載文，山西省朔州市右玉縣，地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，曾是一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地。新中國成立后，右玉縣歷任黨政領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣黨員干部群眾大力植樹造林，改善生態(tài)環(huán)境，全縣森林覆蓋率由不到0.3%提高到56%，創(chuàng)造了人類生態(tài)史上的奇跡，鑄就了彌足珍貴的“右玉精神”。2020年5月，總書記在山西考察時(shí)指出，要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，抓好“兩山七河一流域”生態(tài)修復(fù)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，引導(dǎo)形成綠色生產(chǎn)生活方式，堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)山西沿黃地區(qū)在保護(hù)中開發(fā)、開發(fā)中保護(hù)。新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹生態(tài)文明思想，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清。右玉人是怎樣將一片神奇土地從不毛之地變成塞上綠洲的。請用唯物論的道理加以分析說明。【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，要求切從實(shí)際出發(fā)。

右玉人從當(dāng)?shù)孛ＣＩ澈５膶?shí)出發(fā)，揚(yáng)長避短,真抓實(shí)干，抓好“兩山七河一流域”生態(tài)修復(fù)治理，材料也是意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性及主動(dòng)創(chuàng)造性的體現(xiàn)。

②右玉人在正確的意識(shí)的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐對世界不毛之地的改造，創(chuàng)造了人類生態(tài)史上的奇跡，是意識(shí)能動(dòng)性最重要的表現(xiàn)。

③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成辯證統(tǒng)一的。

右玉縣歷任黨政領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣黨員干部群眾大力植樹造林，始終堅(jiān)持迎難而上、艱苦奮斗的拼搏精神，創(chuàng)造了荒漠變綠洲的生態(tài)奇跡。【解析】【分析】本題以右玉人將一片神奇的土地從不毛之地變成塞上綠洲的形成右玉精神為背景材料，從哲學(xué)生活角度設(shè)置有關(guān)問題，考查考生解讀材料，獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力?！驹斀狻勘绢}屬于分析說明類試題，題目限定唯物論的道理。根據(jù)材料“地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，曾是一片風(fēng)沙成患、山川貧瘠的不毛之地。統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，抓好“兩山七河一流域”生態(tài)修復(fù)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略”，可從物質(zhì)決定意識(shí)，要求切從實(shí)際出發(fā)、意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性及主動(dòng)創(chuàng)造性的角度分析；根據(jù)材料“引導(dǎo)形成綠色生產(chǎn)生活方式，堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)山西沿黃地區(qū)在保護(hù)中開發(fā)、開發(fā)中保護(hù)。大力植樹造林，改善生態(tài)環(huán)境，全縣森林覆蓋率由不到0.3%提高到56%，創(chuàng)造了人類生態(tài)史上的奇跡”，可從意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)性，意識(shí)對改造世界具有指導(dǎo)作用、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成辯證統(tǒng)一的角度分析?！军c(diǎn)睛】說明類主觀題解法

1．題型特點(diǎn)

說明類主觀題一般來說，其設(shè)問形式主要有兩種：

(1)運(yùn)用某原理分析說明某一說法(做法)。

(2)說明某現(xiàn)象的原因、意義、做法的正確性或危害、應(yīng)采取的措施。

2．解題方法

第一步：仔細(xì)審題，明確題意，弄清命題者的意圖。

要做到“兩審”：審材料和審問題。一般先審問題后審材料，帶著問題審材料。審問題，就是要弄清問題的中心，看清問題的特殊要求(如要求說明原因、意義或做法的正確性)，從而弄準(zhǔn)答題應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的課本知識(shí)。審材料，先粗讀再細(xì)讀，盡快抓住它的關(guān)鍵詞句、主要觀點(diǎn)和中心思想。

第二步：根據(jù)材料內(nèi)容對接教材知識(shí)，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容。

帶著問題讀材料，找出問題、材料、教材三者之間的相關(guān)點(diǎn)，這是答題的關(guān)鍵。第三步：理清思路，組織答案。

答案應(yīng)具有針對性，切忌“攻”其一點(diǎn)不及其余。如涉及多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要考慮其主次與先后，用序號標(biāo)明，做到條理清楚、層次分明、語言規(guī)范。切不可答非所問，偏離題意。

對于分析說明某一說法(做法)的題目，要從是什么、為什么、產(chǎn)生的影響、正確的做法(錯(cuò)誤的危害)角度進(jìn)行分析。對于有特殊要求的題目(如要求說明產(chǎn)生某現(xiàn)象的原因、意義、應(yīng)采取的措施)，還要在答案組織中使用凸顯特殊要求的詞語，可以參見原因類、意義類、措施類題目的解題方法。32.閱讀材料，完成下列要求?！耙咔槭且幻骁R子，也是一份考卷”，考出了每個(gè)人、每個(gè)國家的心理、文化、制度和治理體系等深層次的東西。中國，向世界交出了一份最耀眼的答卷。那些毅然簽下志愿書。奮戰(zhàn)在疫情一線的“白衣天使”們；那些火速趕往疫情一線的解放軍戰(zhàn)士；那些用“光”一樣的速度建造著“火神山醫(yī)院”的科技工作者和建筑工人；那些無數(shù)的基層干部和社區(qū)、村委會(huì)工作人員，那些找著口罩堅(jiān)持工作的出租車、公交車司機(jī)、快遞小哥；還有那些默默奉獻(xiàn)、慷概解囊的企業(yè)家、留學(xué)生……他們用滾燙的熱血鑄就了一座大愛之城，大愛之國，他們最美逆行的身影，永遠(yuǎn)定格在14億國人的腦海；他們以命換命、舍小家為大家的巍巍人格，正是我們昂然挺立的“中國脊梁”!疫情讓我們看到了什么叫眾志成城；讓我們看到了中國人民的力量、國家的力量；沒有什么力量，能夠把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，來得更深沉持久和壯懷激烈。問題：從個(gè)人與杜會(huì)關(guān)系角度闡釋，怎樣的人生才是有價(jià)值的幸福人生？【答案】①人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。努力創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人是幸福的，自覺投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、擁有幸福人生的根本途徑。②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。沒有脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”；國家利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益要服從國家利益；愛家也是為國盡一份力。只有把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③我們強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并不否認(rèn)個(gè)人的個(gè)性發(fā)展。這種個(gè)性發(fā)展，表現(xiàn)為個(gè)人對社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)方式。在社會(huì)生活中應(yīng)把個(gè)人與國家有機(jī)統(tǒng)一起來，共同服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)，才是最美的人生。④在砥礪自我中，在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，在提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)中，走向成功。【解析】【分析】本題以疫情中各個(gè)社會(huì)主體所做的貢獻(xiàn)為話題設(shè)置試題情境，從《生活與哲學(xué)》的知識(shí)角度設(shè)置問題，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、探究論證問題、調(diào)用知識(shí)解決問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生從從個(gè)人與杜會(huì)關(guān)系角度闡釋，分析怎樣的人生才是有價(jià)值的幸福人生，考生要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)結(jié)合材料信息從以下幾個(gè)角度進(jìn)行分析，第一：人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，個(gè)人只有投身于社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第二：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，沒有脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”；國家利益高于個(gè)人利益，個(gè)人利益要服從國家利益，愛家和愛國是相統(tǒng)一的，個(gè)人要加強(qiáng)自我奮斗，利用促進(jìn)人生發(fā)展的主客觀條件，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第三：同時(shí)我們還有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，要在社會(huì)生活中應(yīng)把個(gè)人與國家有機(jī)統(tǒng)一起來，促進(jìn)個(gè)人的成長成才。第四：我們要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，在砥礪自我中提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)中，走向成功?！军c(diǎn)睛】【個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值辨證關(guān)系知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】原理：①人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，它是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉；②社會(huì)對個(gè)人的尊重與滿足，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提與條件。③人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。方法論：①我們要將個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)放在首位，在對社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。33.從縣城經(jīng)商到回村擔(dān)任黨總支書記，趙思旺少賺了不少錢，卻沒后悔。如今，大樹社區(qū)從一個(gè)普通甚至有些落后的村，一躍成為農(nóng)民人均純收入達(dá)1.9萬元、集體經(jīng)濟(jì)年收入達(dá)50余萬元的新農(nóng)村。他把優(yōu)秀年輕人吸收到黨員隊(duì)伍中。讓他們“熟悉群眾工作，也讓群眾了解他們?！笨拙S玲，2013年9月通過安徽省選聘高校畢業(yè)生到村任職的招考，到肥西縣雙龍社區(qū)工作。剛一到任，孔維玲就走遍所有的村民組，她發(fā)現(xiàn)縣里苗木產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，社區(qū)非常適合發(fā)展苗木產(chǎn)業(yè)，而幾番勸說下來，多數(shù)村民都不愿轉(zhuǎn)型?？拙S玲自己先探路，帶著村民搞起了電商，把經(jīng)過造型設(shè)計(jì)后的苗木、綠植銷往全國；為提升村民文化水平，她在黃花村建起了農(nóng)家書屋、農(nóng)民文化樂園。帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)共富。54歲的申學(xué)風(fēng)是土生土長的張莊人，張莊村找到了發(fā)展“鄉(xiāng)村旅游”的好路子，“夢里張莊”民宿飯店游客不斷，錯(cuò)落有致的桐花書館引人注目……同時(shí)，張莊村招來新三板企業(yè)奧吉特生物科技股份在此建廠，村里360多人在家門口實(shí)現(xiàn)了就業(yè)，每月不僅有2000多元的收入，還可以照顧家中老小。火車跑得快，全靠車頭帶。農(nóng)村基層黨組織的干部們，在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了積極的作用。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)“群眾”的相關(guān)知識(shí)說明三位基層黨組織干部為什么在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了積極的作用？【答案】①人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，干部們引領(lǐng)村民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，增加收入，增長知識(shí)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。②走群眾路線，長期扎根基層，了解百姓訴求。注重調(diào)查研究，問計(jì)于民，充分汲取民智民意。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，帶頭開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗，成為群眾致富帶頭人，增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感。④把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹立為人民服務(wù)的思想，把廣大基層黨員和群眾的力量和智慧凝聚起來，推動(dòng)攻堅(jiān)脫貧和振興鄉(xiāng)村的各項(xiàng)工作才扎扎實(shí)實(shí)向前推進(jìn)?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以基層干部帶領(lǐng)群眾生產(chǎn)致富為背景材料，考查歷史唯物主義有關(guān)“群眾”的相關(guān)知識(shí)。可結(jié)合材料，從人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，要求我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等方面，說明三位基層黨組織干部長期扎根基層，了解百姓訴求，注重調(diào)查研究，問計(jì)于民，充分汲取民智民意，帶頭開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗，成為群眾致富帶頭人，增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感。他們樹立為人民服務(wù)的思想，把廣大基層黨員和群眾的力量和智慧凝聚起來，推動(dòng)攻堅(jiān)脫貧和振興鄉(xiāng)村的各項(xiàng)工作才扎扎實(shí)實(shí)向前推進(jìn)，在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了積極的作用。【詳解】本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)“群眾”的相關(guān)知識(shí)，說