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文檔簡介

“走馬看花,下馬看花”

高考作文之二元辨析話題評講江西省豐城九中

陳鈞閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

毛澤東曾在不同場合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法,一種是走馬看花,一種是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細看花,分析一朵花。

上述材料,不僅適用于調(diào)查研究,也能在更廣泛的領域給人啟示。請結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。一、考題再現(xiàn)(1)材料分析

材料是毛澤東關于調(diào)查研究的方法論,由兩句話構成。第一句是介紹兩種方法論,第二句是分析兩種方法論的特點,在“走馬看花”和“下馬看花”的比照下,抑前揚后的傾向是比較明顯的。二、寫作指導(2)立意分析

首先要明確“走馬看花”和“下馬看花”的涵義。前者的意思是騎在奔跑的馬上看花,用來比喻快速、粗略地觀察事物;后者的意思是從馬上下來看花,比喻深入、細致地觀察事物?!白唏R看花,不深入”,還必須“下馬看花”,強調(diào)調(diào)查研究的務實、深入,如此方能獲得客觀而理性的認知。文章在立意時,可將“走馬看花”式和“下馬看花”式的調(diào)查研究(學習、觀察、工作等)在破立之間,強調(diào)“下馬看花”式的重要性。關鍵詞:走馬觀花,下馬看花下馬觀花:調(diào)查探究,實地考察,細致分析,深入研究(2)任務分析

“上述材料,不僅適用于調(diào)查研究,也能在更廣泛的領域給人啟示。請結(jié)合自己的學習和生活經(jīng)驗寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考?!币髮W生寫作要生活化、情境化,不僅僅是就事論事,還要有廣闊的思維和視野。下馬細看花,深入著真知走馬看花觀表象,下馬實踐獲真知走馬看花終覺淺,下馬觀花才方成走馬看花速飛馳,下馬看花穩(wěn)中進走馬看花終得淺,下馬看花須躬行走馬看花流于形式,下馬看花窺探真理走馬看花當舍棄,下馬看花方有為四、參考標題摒棄走馬觀花之風氣,發(fā)揚下馬看花之精神汲下馬看花之甘霖,收成功之碩果走馬觀花不可靠,下馬親臨檢真理走馬看花終覺淺,唯有下馬可深察人生須“走馬”,更須“下馬”(一)關于調(diào)查實踐的名言名句1.近水知魚性,近山識鳥音。(周希陶)2.見之不若知之,知之不若行之。(荀子.儒效)3.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)4.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(荀子)5.披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足。(魏源)6.只是理論而不付諸實踐的智慧,猶如重瓣玫瑰,其色賞心悅目,凋謝了卻沒有種子。(叔本華)7.現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸,間隔著湍急的河流,行動則是架在河上的橋梁。(克雷洛夫)五、主題素材積累1.“空談誤國,實干興邦”2.

先人們的實踐事跡

司馬遷他把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色,栩栩如生,很大程度上得益于他19歲時的一次全國大游歷。游淮陰他追蹤韓信早年的足跡;訪齊魯他瞻仰孔廟,觀察儒風習俗;到彭城,他聽取漢高祖劉邦的傳說故事;達大梁,他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因為青年時有了行萬里路的親身實踐,才能著出不朽的史書。(二)關于名人事跡3.當代神農(nóng)的李時珍

為了完成《本草綱目》的著述,李時珍遠出旅行考察,上山采藥和拜訪有實際經(jīng)驗的人。他歷盡千難萬險,中草藥藥材豐富的崇山峻嶺,都留下他的腳印。白天深山采藥,晚上對每一顆藥草,從產(chǎn)地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細致。4.用實踐打破謠言

李四光為打破“中國沒有第四紀冰川”的結(jié)論,將畢身精力投入其中。1921年他回國后,在太行山的沙河縣、山西大同盆地附近發(fā)現(xiàn)了第四紀冰川遺跡,而后繼續(xù)帶領學生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察。1933年,李四光以“揚子江流域之第四紀冰期”為題,在中國地質(zhì)學會第十次年會上作了學術演講。最終推翻了外國人的錯誤結(jié)論。(袁隆平,齊白石的蝦,石鐘山記,登泰山記,紙上談兵等)“下馬看花”方察事物本真。

調(diào)查研究中有兩種方法,一為走馬觀花,一為下馬看花。走馬看花只是粗略研究,不深入,惟有下馬仔細觀察,才能得到更好的研究結(jié)果。人生也是如此,惟有下馬細察世間萬物,方得事物之本真。

“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”下馬看花是一種不斷探索的人生態(tài)度。六、范文1

下馬看花看的是花的內(nèi)部和其他一些細微結(jié)構,而不止于走馬看花所看的大體外形;下馬看花看的是某一事物或事件的本質(zhì)和內(nèi)涵,亦不止于觀察淺顯的表面;下馬看花看的是一個人的內(nèi)在品格和精神品質(zhì),而非局限于走馬觀花似浮于表面的皮像。此外,下馬看花意味著深入了解某一事物,表現(xiàn)為對未知事物的不斷探索,是一種指引人不斷向未知世界行進,不斷挑戰(zhàn)自我的動力。

下馬觀看花是人們了解事物的一大至要方法。“吹盡黃沙始到金”唯有下馬細察,方察金之本質(zhì)。

倘若一味地走馬觀花,端坐明堂,終會因為不了解世事本真而被時代拋棄。走馬看花是歷代昏君不深入了解百姓生活,無視百姓疾苦,而自己高枕無憂的真實寫照,也是現(xiàn)代人“碎片化閱讀”,漫無目的吸收收知識卻不加以深入思考吸收的縮寫,試問,若一味走馬觀花,能否實現(xiàn)國泰民安,百姓安居樂業(yè),能否實現(xiàn)人民的高素質(zhì)培養(yǎng)?答案必然是否定的。因此,我們需要下馬看花的方法去了解世間的人、事、物,惟有真正了解這些,我們才充能充分揚才避短,對癥下藥,而只有這樣,我們的人生才會更幸福。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!毕埋R看花要求人們勇于探究深入。

下馬看花絕非一件易事,它需要邁出第一步的決心,持之不懈的毅力和毫不倦怠的專心,這三者缺一不可。若沒有決心,則根本不會擁有“細看花”的資格,成為只流于口頭的庸者;若缺少毅力,則無法斟透“花”的真正價值,從而收效甚微;若三心二志,難以專心,則終究一無所獲,前功盡棄。是以我們必需懷揣著“三心”,以認真不懈的態(tài)度對待每一件事物,才能到下馬看花,收獲成功碩果。

新時代浪潮涌動,國際形勢風云變幻,我們惟有以下馬看花的態(tài)度去參悟國際時局的變化內(nèi)涵,才能真正成為新一批有為可為的時代棟梁。

下馬觀花察事物本真,以事物本真曉時代微波,由此方能為助力中華民族偉大復興貢獻自己的綿薄之力?;ㄐ杓氋p,人自躬行

紙上得來終覺淺,簡單的走馬觀花難得真知,正是毛澤東所說:調(diào)查研究必須下馬看花,分析一朵花,簡單涉獵難求事之深入,仔細分析當求木之根本,求水之泉源。無論何種領域,我們都該學會專注地對其探究,方得其深,其精。

走馬觀花不足取,一心多用事事無成。六、范文2

或許花有幾彩,卻難以全神貫注欣賞,萬花叢中,誰又算得上獨樹一幟。走馬觀花難以接近本質(zhì),恰如趙括紙上談兵,不曾了解那里談論的資本呢。一個人,若是他專心全意地做一件事,好過心志遠大卻簡單淺顯了解,何如,一心多用難免碌碌無為,一山自有一山的高聳,而我們心存遠山,孤舟以往,而不是心弛神往,任夢在冗雜與浩大里追不準方向,先師圣人有云:魚和熊掌不可得兼。走馬觀花也大同小異,欲求事理精,人自當以持,是而,一心幾用難為之理,走馬觀花實為下游之策,當深入其中,而非騎在馬上賞花,應要行事之求,深入而非略求。

下馬觀花求真知,專心致志皆可乎。弱水三千,我只取一瓢,專心致志做好一件事,下馬觀花實為上策,若是探求的過程失去,只剩下了結(jié)果,何為賞花,即是仔細專心地探求,調(diào)查的過程,下馬看花,看得出實例,看得到前方。走馬觀花不過泛泛而談,下馬看花可為給出答案,細心而心無旁騖,成大事者。五四青年們熱血澎湃,科學技術者奮勇爭先,他們無一不是心志堅定之輩,走馬觀花是難以取得大成就的。下馬觀花是為實事求知的步途,我們也應當來執(zhí)躬行之事,成下馬觀花之就。

走馬觀花好似心不在焉,下馬觀花意為仔細鉆研。古之成大事,大學問者,未曾不是下定決心之人,心不在焉而不可求功成,全神貫注而水到渠成。蘇子有言:事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?!弊唏R觀花雖說看了,觀了,不過草率,匆忙地敷衍了事,下馬觀花則是雙目之所見,并非輕率地一目而定。所以是,走馬觀花難得深入,下馬觀花躬行自知,我們也當下馬之人,不做走馬之事,從而專心致志。

花需細賞,人自躬行。不止是個人的為人處事,大到青年的進取所求,無一不是躬行之事,走馬觀花實為不可取,粗略了事草草收場,下馬觀花專心致志,有始有終事理自知,賞花如此,人益甚之,我們也需保持一顆求知,躬行之心,做好慎敏探知識的事情,行下馬觀花之事,當成持心自躬之人。七、學生考場文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

“異想天開”常用來批評不切實際的想法;然而,有人認為,“異想天開”是激發(fā)人們改變現(xiàn)實的動力,是人類進步的源泉。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。八、課后延時訓練立意解析

就本題而言,要圍繞“異想天開”來展開思考和論述,或持批判態(tài)度,或持肯定態(tài)度,無論持何種態(tài)度,都不能脫離“異想天開”的含義寫作。持批判態(tài)度的,要寫出“異想天開”的負面影響

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