2《變形記》（節(jié)選）公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）

2《變形記》（節(jié)選）公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）課題14（2）《變形記》（節(jié)選）課型新授

教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用注意解決語(yǔ)言障礙，要注意翻譯語(yǔ)言的特點(diǎn)。

思維發(fā)展與提升品味語(yǔ)言，賞析小說(shuō)中富有特色的人物刻畫(huà)，領(lǐng)會(huì)寓真實(shí)于荒誕的隱喻表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的真實(shí)細(xì)致。

審美鑒賞與創(chuàng)造欣賞作品中極度夸張以及怪誕離奇的表現(xiàn)手法，理解小說(shuō)荒誕情節(jié)和真實(shí)細(xì)節(jié)的統(tǒng)一。

文化傳承與理解培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高欣賞外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品藝術(shù)美的能力，認(rèn)識(shí)小說(shuō)所揭示的西方現(xiàn)代社會(huì)“現(xiàn)代人的困惑"（異化）問(wèn)題，思考人的生存問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)1.分析主人公格里高爾變甲蟲(chóng)后的心理變化，并對(duì)比家人的心理變化。2.分析人物形象，挖掘格里高而變成甲蟲(chóng)的原因。

教學(xué)難點(diǎn)分析荒誕的情節(jié)表現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，前兩節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《促織》，從文中，我們看到一只小小的促織讓成名一家歷經(jīng)波折，知道成名的兒子魂化促織，才解救了家庭的危困，也給眾人帶了的皆大歡喜的結(jié)局。這節(jié)課我們繼續(xù)來(lái)欣賞一個(gè)關(guān)于變形的故事——卡夫卡的《變形記》。二、自主學(xué)習(xí)（一）作者介紹卡夫卡（1883—1924），奧地利小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)先驅(qū)，20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)家之一?？ǚ蚩ǔ錾趭W匈帝國(guó)統(tǒng)治下的布拉格的一個(gè)商人家庭，父親“專(zhuān)制有如暴君”，對(duì)他異常嚴(yán)厲，使他充滿(mǎn)了畏懼之情，也對(duì)他憂郁、孤獨(dú)的性格形成造成了一定影響?？ǚ蚩ǖ淖髌范际撬谧龉韭殕T的業(yè)余時(shí)間完成的，寫(xiě)作是他工作之余排遣心靈苦悶的手段?？ǚ蚩ǖ淖髌反蠖加米冃位恼Q的形象和象征直覺(jué)的手法，揭示出人類(lèi)普遍的孤立和疏離，展示人在世界的迷宮中找不到出路，迷惘、隔絕、絕望的困境。對(duì)于現(xiàn)代人的處境而言，卡夫卡是一個(gè)先知和預(yù)言家?，F(xiàn)代主義各文學(xué)流派，如“荒誕派戲劇"“意識(shí)流小說(shuō)”等都深受卡夫卡作品的影響。其主要作品有《在流放地》《地洞》《變形記》等?？ǚ蚩ㄅc法國(guó)作家馬塞爾·普魯斯特、愛(ài)爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱(chēng)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。（二）寫(xiě)作背景卡夫卡生活于第一次世界大戰(zhàn)前后動(dòng)蕩不安、物質(zhì)主義盛行的年代。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革；另一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書(shū)立說(shuō)，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度。家庭生活方面，卡夫卡在壓抑的家庭氛圍中長(zhǎng)大，怯懦憂郁，孤僻內(nèi)向。在卡夫卡看來(lái)，父親就是專(zhuān)制和暴力的化身。與父親不和諧的關(guān)系、孱弱多病的身體，以及因個(gè)人情感問(wèn)題產(chǎn)生的挫敗和孤獨(dú)感，成為卡夫卡精神上揮之不去的陰影。因此，《變形記》在某種程度上，有卡夫卡自己的影子，同時(shí)又是那個(gè)時(shí)代資本主義社會(huì)的精神寫(xiě)照：異化現(xiàn)象，難以排遣的孤獨(dú)和危機(jī)感，無(wú)法克服的荒誕和恐懼。（三）現(xiàn)代派文學(xué)現(xiàn)代派文學(xué)是19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的、20世紀(jì)20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學(xué)流派的總稱(chēng)。它包括表現(xiàn)主義、意識(shí)流小說(shuō)、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等流派?，F(xiàn)代派文學(xué)不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲。主要用象征性、荒誕性、意識(shí)流去表現(xiàn)荒誕的世界里異化的人的危機(jī)意識(shí)；在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的。（四）題目解說(shuō)“變形"意思是“形狀、格式起變化”，在課文中“變形"一是指小說(shuō)的主人公格里高爾·薩姆沙變成了一只巨大的甲殼蟲(chóng)，二是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們心理上的“變形”。（五）明確字音穹頂（）偌大（）晦氣()譬如()撂下()黏性()思忖()呼嘯()踅()灼傷()汩汩()強(qiáng)勁()傭金（）迄今（）瀕臨()（六）解釋詞語(yǔ)1.冥頑不化：____________2.飛短流長(zhǎng)：____________3.不時(shí)之需：____________4.食不甘味：____________（七）結(jié)構(gòu)圖示三、合作學(xué)習(xí)1.試將格里高爾變形前后的狀況進(jìn)行對(duì)比，并概括分析其形象特征。生活狀況幾方面的變形人物特征變形前變形后

2.《變形記》中的格里高爾變成了一只甲蟲(chóng)，作者沒(méi)有對(duì)這一不可思議的“變形"的原因進(jìn)行任何解釋?zhuān)x者只能與主人公一道體驗(yàn)他在變成甲蟲(chóng)后的各種感受。那么，請(qǐng)你思考一下，為什么作者會(huì)讓格里高爾變成一只甲蟲(chóng)呢？格里高爾與甲蟲(chóng)有什么共同點(diǎn)？3.為了突出“異化”的主題，卡夫卡在《變形記》中大量使用了對(duì)比的手法，請(qǐng)結(jié)合文本分析。4．本文刻畫(huà)人物成功地運(yùn)用了心理描寫(xiě)的手法，請(qǐng)結(jié)合例子加以鑒賞。5.小說(shuō)中人變形為蟲(chóng)的情節(jié)非常荒誕，為何還能讓讀者覺(jué)得真實(shí)可信呢？6.格里高爾變成甲蟲(chóng)有何象征意義？7.這篇小說(shuō)所講述的故事中的“變形異化"的結(jié)局有何不同？8.格里高爾的變形與成名之子的變形有何異同？9.你覺(jué)得“現(xiàn)代人的困境”指的是什么？10.從人物、情節(jié)、邏輯關(guān)系等角度，分析《變形記》與傳統(tǒng)小說(shuō)的不同，填充下面的表格。傳統(tǒng)小說(shuō)變形記人物情節(jié)邏輯關(guān)系

四、教考融合（一）閱讀下面的文字，完成1～4題。變形記陳巨飛王太貴做夢(mèng)都沒(méi)有想到自己醒來(lái)后變成了公眾人物。他努力地睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人笑盈盈地、用他從未享受過(guò)的表情看著他。吳老三走了過(guò)來(lái)，他是王太貴的老板，一個(gè)包工頭。平時(shí)一向比較張狂，這時(shí)，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛弱的手上。長(zhǎng)槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈?zāi)垦?，閉上眼睛睡一覺(jué)再說(shuō)。等王太貴再次醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)是深更半夜了。他終于看清“見(jiàn)義勇為"四個(gè)燙金的大字。錦旗壓著幾份報(bào)紙，王太貴從報(bào)紙的大標(biāo)題上驟然看到了自己的名字，這嚇了他一跳。他抽出報(bào)紙一看，標(biāo)題寫(xiě)著：農(nóng)民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就大概知道自己為什么會(huì)躺在這里了。故事要從之前說(shuō)起。王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長(zhǎng)。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生慣養(yǎng)。為了給表弟蓋房子，大舅還欠王太貴三萬(wàn)塊錢(qián)呢。張勇心里也急，他在村里當(dāng)個(gè)小電工，賺不了什么錢(qián)。在王太貴的說(shuō)情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電工?，F(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是買(mǎi)方市場(chǎng)。張勇接了這個(gè)差事后，身邊就圍滿(mǎn)了各種推銷(xiāo)建材的業(yè)務(wù)員。王太貴對(duì)張勇說(shuō)，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗(yàn)收不掉，自己就要吃大虧了。張勇的活還真沒(méi)驗(yàn)收掉。張勇越想越氣，心想自己出來(lái)干了半年活，一開(kāi)始信了業(yè)務(wù)員的哄騙，沒(méi)通過(guò)驗(yàn)收也就算了，后來(lái)整改得很認(rèn)真，憑什么吳老三不驗(yàn)收？就是想賴(lài)賬！還打我，我看他就是黑心包工頭……張勇氣不過(guò)，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當(dāng)吳老三向客人介紹工程進(jìn)展情況時(shí)，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項(xiàng)營(yíng)救方案失敗、大家一籌莫展之際，一個(gè)人卻突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨大的慣性撞開(kāi)了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過(guò)神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個(gè)人身下一動(dòng)不動(dòng)，汩汩地流著鮮血。報(bào)道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說(shuō)明真實(shí)情況，再按事實(shí)報(bào)道。事實(shí)是：王太貴正在高高的腳手架上軋鋼筋，叫張勇不要沖動(dòng)，放下菜刀，他就朝腳手架的邊緣挪了挪，沒(méi)想到一時(shí)不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于偶然救下了吳老三，壓死了張勇，這才撿了自己一條命。當(dāng)然不是見(jiàn)義勇為，更不是什么大義滅親。這個(gè)報(bào)道要是被家人或是大舅看見(jiàn)了，還指不定會(huì)發(fā)生什么誤會(huì)。第二天上午十點(diǎn)多的時(shí)候，王太貴醒了。病房里多了一個(gè)五十多歲的殼頂男人，他說(shuō)他叫胡文，報(bào)道是他寫(xiě)的，應(yīng)上級(jí)要求，想再作深入報(bào)道……王太貴心想，怎么就送上門(mén)來(lái)了。王太貴向胡文說(shuō)明了真實(shí)情況。他說(shuō)，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？胡文說(shuō)，你說(shuō)了誰(shuí)會(huì)信？如果說(shuō)出事實(shí)，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會(huì)上反而會(huì)笑話你。一旦知道你是因?yàn)榭礋狒[摔下去的，這些鮮花、水果就會(huì)變成唾沫，直接把你淹死。你把掙來(lái)的錢(qián)孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處。他也想了想，胡文說(shuō)的好像真有些道理?？墒沁@樣“順其自然”，心里又很不安。老婆說(shuō)自己都回娘家了，大舅和大舅媽吵得受不了……胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄"，一方面可能是“裝”比“不裝"好，更重要的一個(gè)原因是，胡文馬上要評(píng)定高級(jí)記者的職稱(chēng)。胡文前一段時(shí)間一直努力，就是想制造一些響動(dòng)，給自己加分。胡文從醫(yī)院出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣。他突然覺(jué)得，自己好像也被誰(shuí)綁架了。胡文的稿子發(fā)出后，引起了強(qiáng)烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。他已經(jīng)干了十五年正科了，這么多年來(lái)，提拔的機(jī)會(huì)總是與他擦肩而過(guò)。王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運(yùn)氣。他叫來(lái)胡文，問(wèn)起王太貴的情況。胡文說(shuō)，如果想上報(bào)他為亮點(diǎn)人物，還是要慎重。緊接著，王太貴就作為亮點(diǎn)人物候選人報(bào)上去了。今年的評(píng)選和以往稍有不同，增加了微信投票的環(huán)節(jié)。王太貴的傷幸虧無(wú)大礙。住院期間，家人來(lái)了幾次，聽(tīng)家人說(shuō)，大舅媽之前幾乎是每天來(lái)哭一次，現(xiàn)在偶爾還會(huì)來(lái)家里哭一場(chǎng)，但成為一種習(xí)慣，都見(jiàn)怪不怪了。有一天，有個(gè)醫(yī)生對(duì)他說(shuō)，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。王太貴了解了怎么回事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說(shuō)，你忘了我們當(dāng)初約定的事嗎？再說(shuō)，你不說(shuō)別人怎么知道呢？王太貴說(shuō)，不行，我要找劉主任。見(jiàn)到了劉主任，王太貴說(shuō)明了情況，表示要退出評(píng)選。劉主任生氣地說(shuō)，你為什么現(xiàn)在才說(shuō)這些？馬上評(píng)選結(jié)果都要下來(lái)了，你在這里搞什么飛機(jī)？既然誤會(huì)已經(jīng)形成，就不可挽回了。再說(shuō)，這已經(jīng)不是你個(gè)人的事了，這是全縣的大事。你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們?nèi)h騙了人，你難道讓別人喊我們縣是騙子縣嗎？劉主任說(shuō)。王太貴說(shuō)，我不想當(dāng)騙子。劉主任說(shuō)，那不就成了，你一個(gè)人用善意的謊言化解全縣的誠(chéng)信危機(jī)，也是一種見(jiàn)義勇為。你現(xiàn)在不就是擔(dān)心對(duì)不起你大舅一家？到時(shí)候我和胡記者一起去你大舅家說(shuō)明情況，化解誤會(huì)。王太貴小雞啄米似的點(diǎn)點(diǎn)頭，劉主任和胡文相視一笑。王太貴也就順利評(píng)上了亮點(diǎn)人物，也因?yàn)檫@一因素，新安縣被評(píng)為先進(jìn)縣。當(dāng)然王太貴不知道，胡文已經(jīng)獲得高級(jí)記者職稱(chēng)。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。他每天早晨起來(lái)都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。一回到家，大舅和大舅媽就來(lái)了，大舅媽突然號(hào)啕大哭，緊接著，大舅也泣不成聲……王太貴看見(jiàn)夕陽(yáng)漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了。他摸清了劉主任的生活軌跡。當(dāng)劉主任迎上去接女兒的時(shí)候，王太貴擋住了劉主任和女兒的去路。劉主任說(shuō)，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說(shuō)了又有什么用？王太貴拉住劉主任說(shuō)，不行，你要幫我證明，我們到電視臺(tái)去……神經(jīng)??！劉主任掙脫王太貴，把他推倒在地。王太貴起來(lái)后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語(yǔ)氣對(duì)驚魂未定的劉主任說(shuō)，快報(bào)警！快叫記者來(lái)，我有話要說(shuō)！不一會(huì)兒，警察和媒體都來(lái)了，劫持著人質(zhì)的王太貴被包圍在中間?？吹絼⒅魅尉o鎖的眉頭，王太貴一陣釋然。（選自2021年第5期《小說(shuō)林》，有刪改）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“笑盈盈地、用他從未享受過(guò)的表情看著他”，既表現(xiàn)了人們對(duì)王太貴敬仰的心情，也表現(xiàn)了王太貴身份變化后難以適應(yīng)的心理。B.“劉主任和胡文相視一笑"，這一細(xì)節(jié)不僅寫(xiě)出了劉主任和胡文說(shuō)服王太貴后的開(kāi)心，而且寫(xiě)出了他們對(duì)王太貴盲目順從的輕蔑。C.“夕陽(yáng)漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了”，既是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)王太貴所看到的眼前之景，虛寫(xiě)王太貴絕望又無(wú)助的心境。D.作者善于運(yùn)用對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物，既有不同人物之間的對(duì)比，也有同一人物前后不同表現(xiàn)的對(duì)比，不同類(lèi)型的對(duì)比使人物形象更加鮮明。2.關(guān)于本文“人物設(shè)置"的解說(shuō)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.胡文是小說(shuō)中的關(guān)鍵人物，是他的一篇主觀臆斷報(bào)道，改變了主人公的命運(yùn)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。B.張勇是進(jìn)城農(nóng)民工，他“缺少經(jīng)驗(yàn)”“貪圖小利"又“性格沖動(dòng)”，是故事發(fā)生的“人物引子"。C.劉主任是基層官員，他的所作所為是為了“抓住提拔的機(jī)會(huì)”，他的出現(xiàn)使小說(shuō)主題得以提升。D.大舅媽是典型的母親形象，喪子讓她痛不欲生，正是她的一次次哭訴，使得王太貴回歸了自我。3.小說(shuō)圍繞“綁架"展開(kāi)，這些“綁架”類(lèi)別較多，含義豐富，請(qǐng)自擬標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)，并舉例說(shuō)明。4.卡夫卡的《變形記》講述的是小職員“變形"的故事，本文也是以“變形記”為題，本文的“變形"與卡夫卡的“變形”有何不同？（二）閱讀下面的文字，完成1～5題材料一:意境之美，并不是中國(guó)古典詩(shī)歌的全部精華所在。王昌齡《出塞》(其一),之所以引起爭(zhēng)議，就是因?yàn)樗暮竺鎯删?，把豪情直截了?dāng)?shù)厥惆l(fā)出來(lái)了。意境藝術(shù)最忌直接抒發(fā)，一旦直接抒發(fā)出來(lái)，把話說(shuō)明了，意境就消解了，或者轉(zhuǎn)化為另一種境界了。這是我國(guó)古典詩(shī)歌的另一種藝術(shù)境界，至今我國(guó)的詩(shī)學(xué)還沒(méi)有給它一個(gè)命名，使之成為一種范疇，它不以意境的含蓄雋永、不著一字盡得風(fēng)流為特點(diǎn)，它的特點(diǎn)不是意境式的溫情，而是激情，其想象如天馬行空，不可羈勒。關(guān)鍵在于其直接抒發(fā)的情感與理性拉開(kāi)了距離，17世紀(jì)的詩(shī)話家將之總結(jié)為“無(wú)理而妙"。中國(guó)詩(shī)中直接抒發(fā)的杰作也比比皆是。但是，直接抒發(fā)容易流于直白、也就是流于“議論”。王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"之所以引起爭(zhēng)議，就是因?yàn)槠涠嗌儆悬c(diǎn)抽象。但是，并不是所有類(lèi)似議論的詩(shī)句都是命中注定流于抽象的，如李白的“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”，又如白居易的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期"，等等。我國(guó)古典詩(shī)話曾經(jīng)把這個(gè)問(wèn)題提到理論上來(lái)總結(jié)，最早是清代賀我在《載酒園詩(shī)話》卷一中說(shuō):“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎然自是為語(yǔ)。至如義山‘八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)’(李商隱《瑤池》)，則又無(wú)理之理，要進(jìn)一層?？傊?shī)不可執(zhí)一而論?！边@里說(shuō)的“無(wú)理而妙"，“理”是與人情對(duì)立的，與一般的物理、事理之“理"有根本的不同，主要是與情相對(duì)立的“實(shí)用理性”。明代鐘惺、譚元春讀奉益《江南詞》中的“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒"，以為其好處是“荒唐之想，寫(xiě)怨情卻真切”，“翻得奇，又是至理"，就隱約提出了理論上的“情”與“理"的關(guān)系:于情“真切”，乃為“至理"，但又是“荒唐”之想；“無(wú)理而妙"，超越通常的“理”，才是“妙語(yǔ)"，結(jié)論是“無(wú)理之理”。從一方面來(lái)看，是“荒唐"的，是“無(wú)理”的；從另一方面來(lái)看，又是有理的，不但有理，而且是“妙理"，很生動(dòng)。關(guān)鍵是這里的“理”是唐詩(shī)的“理"，和宋人詩(shī)話所謂“理”不是一回事。宋人的理是抽象教條之理，而這里的“理"是人情，和一般的理性不同。它不是直接的“理”，而是一種間接的“理"。間接是通過(guò)一種什么東西達(dá)到理的呢徐增在《而庵說(shuō)唐詩(shī)》中說(shuō):“此詩(shī)只作得一個(gè)‘信’字……要知此不是悔嫁瞿唐賈，也不是悔不嫁弄潮兒，是恨‘朝朝誤妾期’耳?！币鉃椴皇钦嬲藿o船夫，而是表達(dá)一個(gè)“恨"字，恨什么呢?zé)o“信”，就是沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的期限，造成了“朝朝誤妾期"。這就是說(shuō)，這里講的并不完全是“理”，而是一種“情"。從“情”來(lái)說(shuō)，這個(gè)“恨"也是有一定道理的。不過(guò)這不是通常的理，可以說(shuō)是“情理”。其境界不是一般的“意境"，而是“情理境”。(摘編自孫紹振《意境的“情景交融"和直接抒情的“無(wú)理而妙”》)材料二:清代詞論家賀裳總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出了“無(wú)理而妙"的理論。賀裳而后，對(duì)“無(wú)理而妙”的論述很多，其中不乏真知灼見(jiàn)，但這些論述多囿于典型范例的羅列與介紹，缺乏從理論的高度俯瞰其審美內(nèi)蘊(yùn)，仍然局限于賀裳所論及的中國(guó)古典詩(shī)詞范圍。事實(shí)上，“無(wú)理而妙"概括了一個(gè)較為普遍的文藝美學(xué)規(guī)律、它既見(jiàn)諸詩(shī)詞，也存在于小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)部類(lèi)。文學(xué)藝術(shù)的情感邏輯是“無(wú)理而妙”的搖籃。情感是審美心理的重要特征，它貫穿于文學(xué)活動(dòng)之中。文學(xué)不僅再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而且也表現(xiàn)主體情感。有時(shí)，作家要表現(xiàn)出典型環(huán)境中情感，這種情感，密度大，濃重而強(qiáng)烈，常取反常的形式出現(xiàn)。在這種情況下，創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯。形神兼?zhèn)涔倘皇呛?，但二者若不可得兼，則棄形似而取神似，雖無(wú)理卻有情。在接受主體一方，由于情感邏輯壓倒了生活邏輯，感情的滿(mǎn)足壓倒了對(duì)“無(wú)理"的排斥，從而與創(chuàng)作主體和文學(xué)作品形成一種默契。賀裳論“無(wú)理而妙”時(shí)所舉二例，看似無(wú)情情更切，看似無(wú)理實(shí)有理，深刻地揭示了閨中少婦情到深處人孤獨(dú)，由愛(ài)而生恨的內(nèi)心情感世界。又如《竇娥冤》中寫(xiě)竇娥遭冤受刑，死前發(fā)下三樁誓愿:盛夏大雪，血酒白練，干旱三年，果然應(yīng)驗(yàn)；《牡丹亭》中杜麗娘因夢(mèng)而死，又因愛(ài)情感召死而復(fù)生；卡夫卡的《變形記》寫(xiě)人變成大甲蟲(chóng)，等等，都是“無(wú)理而妙"的典型例子?！盁o(wú)理”并不是胡編亂造，它是基于生活真實(shí)，并加以想象虛構(gòu)而成的。透過(guò)它表層的無(wú)理性，往往可以發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著深層的更為合理性。從這個(gè)意義上說(shuō)，“無(wú)理"就是有理，“無(wú)理”比有理更為合理，“無(wú)理而妙"是藝術(shù)創(chuàng)造的極致，藝術(shù)的辯證法就是如此!(摘編自周然毅《“無(wú)理而妙”新論》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古典詩(shī)歌所追求的含蓄雋永的藝術(shù)境界，講究“不著一字，盡得風(fēng)流"，在作品中直接抒情是其大忌。B.“無(wú)理而妙”的“理"，并不是一般的物理或生活中的事理、哲理，而是與人情相對(duì)立的“實(shí)用理性”。C.唐詩(shī)的“理"不同于宋詩(shī)的“理”，前者的“理"是人情的“理”，后者的“理"則是抽象教條之理。D.“無(wú)理而妙”作為一種文藝美學(xué)規(guī)律，普遍地存在于各種藝術(shù)部類(lèi)之中，但后人論述的范圍較局限。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.拉開(kāi)直接抒發(fā)的情感與理性的距離，抒情就不會(huì)變成直白抽象的議論，并能產(chǎn)生“無(wú)理而妙"的藝術(shù)效果。B.賀裳說(shuō)“詩(shī)不可執(zhí)一而論”，意即詩(shī)歌沒(méi)有一成不變的解釋,可以因時(shí)因人而有不同,即所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁"。C.在古典詩(shī)詞情、景、理三者的關(guān)系上，情與景的交融是形成意境的關(guān)鍵，情理相融有助于形成“情理境”。D.“無(wú)理而妙"是一種藝術(shù)極致，愈無(wú)理愈妙，因此，藝術(shù)家可以違背生活邏輯進(jìn)行大膽的想象虛構(gòu)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“無(wú)理而妙”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。B.詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣。C.詩(shī)詞中有理外之理，豈同時(shí)文之理、講書(shū)之理乎D.古人亦不廢議論，但不著色相耳。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一或材料二的論證思路。5.請(qǐng)結(jié)合材料，以《竇娥冤》或《變形記》為例，簡(jiǎn)要分析其“無(wú)理而妙"的原理。（三）閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。蜘蛛陳然我發(fā)現(xiàn)城市是由高度組成的。城市就是由高度組成的密林。它們筆直陡峭，像刀刃一樣隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)我進(jìn)行襲擊。來(lái)到省城后的第二天，我就受到了這種襲擊。包工頭把我們帶到了七樓，說(shuō)，今天，你們就從這里干起，一直干到十二層，你們的任務(wù)就完成了。我很高興，等包工頭一走，就急不可耐地奔向陽(yáng)臺(tái)。我還從未站在城市的肩上看一個(gè)城市，以前總是在它腳下看。忽然我覺(jué)得有種尖銳的東西向我刺來(lái)，緊接著眼前一黑，如果不是我及時(shí)抓住了陽(yáng)臺(tái)的扶沿，恐怕就摔下去了。我摸摸額角，并不覺(jué)得哪里不舒服，但睜開(kāi)眼再往下看，暈眩又出現(xiàn)了。它像是一只大鳥(niǎo)，在空中張開(kāi)翅膀，只等我靠近過(guò)來(lái)，便會(huì)猛的飛出啄我的眼。以前在鄉(xiāng)下，樓房最多不過(guò)三層，它襲擊不了我。我甚至三樓都沒(méi)有上過(guò)。而現(xiàn)在，我每天都在半空里，它隨時(shí)可以狠狠啄我。一見(jiàn)它，我就惡心得要吐。那一刻，我恨不得揪住自己的腦袋往墻上猛撞。我?guī)缀踅^望了。試想，一個(gè)對(duì)高度如此排斥的人，怎么在城里奮斗呢？但我向別人隱瞞了實(shí)情。我努力不去看樓下，這使我的姿勢(shì)有些僵硬，當(dāng)僵硬的姿勢(shì)快要被某種必要的動(dòng)作折斷的時(shí)候，為了解救自己的身體，我只好故意從梯架摔到了陽(yáng)臺(tái)上。這不要緊。我揉揉摔疼的地方又爬了上去。我不能就這么被打倒。如果它是一種病，那我就做一個(gè)帶病做事的人好了。再說(shuō)，難道我不會(huì)制服它，把它治好么？對(duì)，我就是要制服它。所以，當(dāng)包工頭問(wèn)誰(shuí)愿意去粉刷外墻時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)了名。我想，如果我能做好這件事，其他就不在話下了。剛來(lái)省城時(shí)，我還納悶，心想幾十層高的樓房，那些玻璃是怎么裝上去的，外墻是怎么粉刷的？后來(lái)我看到幾個(gè)人在為一幢大樓洗玻璃，看到他們腰間系著粗壯的繩子，整個(gè)人懸在半空中，我緊張得呼吸不出來(lái)，心想要是繩子突然斷了怎么辦？如果要上廁所怎么辦？包工頭問(wèn)我，你真的行嗎？包工頭的眼睛總是那么厲害，好像知道我隱藏了什么。但我還是堅(jiān)決地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，行。從鄉(xiāng)下出來(lái)時(shí)，我已經(jīng)下了決心，一定要賺很多錢(qián)，將來(lái)不說(shuō)做大城市的人，至少也要做個(gè)縣城里的人?，F(xiàn)在做城里人不難，我已經(jīng)在為做一個(gè)城里人暗暗準(zhǔn)備了，比如早上我不買(mǎi)肉包子，中午吃快餐，我也不要肥肉。我的身上綁著很多繩子，被放在屋頂?shù)臓恳龣C(jī)緩緩放了下去，從屋頂往下粉刷。那只停留在半空中的翅膀，忽的扇了過(guò)來(lái)，我完全被裹挾在翅膀的黑暗中。我閉著眼，奮力從那黑暗中掙脫出來(lái)，大口地嘔吐著。包工頭在上面喊，沒(méi)事吧？我扶著墻，擺了擺手，朝上面大聲喊道，沒(méi)事！返回樓頂或地面時(shí)，我趕緊去洗澡。我的褲子已經(jīng)濕了好幾次。但我還是咬著牙對(duì)自己說(shuō)，沒(méi)事。有一次，還真有只鳥(niǎo)撞到了我身上。一只好像在城市里迷了路的小鳥(niǎo)。它先在我手上撞了一下，接著在我肩膀上撞了一下。我騰出手把它捉住，放在我口袋里。只有口袋里，它才不會(huì)迷路。在高空看城市，覺(jué)得城市是漂浮的。風(fēng)一吹來(lái)，整個(gè)城市都在晃動(dòng)。下面的人如果不把臉揚(yáng)起來(lái)，是看不到我的存在的。有一次，我仿佛聽(tīng)到樓下有個(gè)小女孩在說(shuō)，爸爸你看，上面那個(gè)人多像一只蜘蛛啊。爸爸為女兒的比喻能力而高興，說(shuō)，對(duì)，他就是一只蜘蛛。這天，我大概停留在一幢大樓的十五層的地方，天色將晚，我正準(zhǔn)備收工，忽然發(fā)現(xiàn)牽引機(jī)沒(méi)了動(dòng)靜，緊接著樓下一片寂靜。酒店里的燈光沒(méi)有了，商場(chǎng)里的音響也沒(méi)有了，像是一艘大船駛到了沒(méi)有水的地方。沒(méi)有了燈光和音響的映襯，城市的一切顯得是那么粗糙和丑陋。很多人在叫，我也喊了起來(lái)?？晌业穆曇魶](méi)有人聽(tīng)到。這時(shí)，那只已經(jīng)被我打敗的鳥(niǎo)重新從什么地方撲了出來(lái)，它重新把我裹挾到它黑暗的翅膀里面。第二天，我終于被人記起。包工頭在下面氣急敗壞喊我的名字：你還活著嗎？我被緩緩放下來(lái)了。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的繩子像一張網(wǎng)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把我套住了。有人把繩子砍斷。有人喊我的名字可我沒(méi)有反應(yīng)。過(guò)了好半天，我才動(dòng)了一下，又動(dòng)了一下，然后真的像一只蜘蛛那樣慢慢爬了出來(lái)。此后，我就像蜘蛛一樣在大街上爬著。（有刪改）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”與城市的矛盾：“我"患有恐高癥，而城市里面高樓密布。B.“我”隱瞞恐高的真相：“我"嘗試克服恐懼，成功賺到很多錢(qián)。C.“我”高空作業(yè)時(shí)的狀態(tài)：“我"嘔吐出汗，成為他人眼中的“蜘蛛”。D.“我"的異化：“我”因意外在高樓滯留一夜，被人救援后成為蜘蛛。2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.作者以一個(gè)來(lái)自城市底層的打工者為主人公，描寫(xiě)他為在大城市實(shí)現(xiàn)理想，不斷迫使自己挑戰(zhàn)極限，終于在掛在高樓上一夜后成為了“蜘蛛人"。B.開(kāi)頭引入“我”的遭遇，描寫(xiě)了“我"吊高作業(yè)時(shí)“身上綁著很多繩子”，形象地描繪出“我"飽受非人的束縛與壓迫，也為下文蜘蛛的出現(xiàn)埋下伏筆。C.作者截取了一個(gè)父女對(duì)話的片段，借孩童的口吻指出了“我”此時(shí)就像一只蜘蛛，一幕充滿(mǎn)諧趣的對(duì)話卻因以“我"的視角來(lái)呈現(xiàn)而具有諷刺意義。D.“我”身上所背負(fù)的是一個(gè)打工者在城市立足的理想，然而在自我的嚴(yán)苛要求與期許之下，最終不幸成為了理想的奴隸，被城市的蛛網(wǎng)塑成了蜘蛛。3.本文的卡夫卡式結(jié)局富有隱喻效果，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。4.有人評(píng)本文“以意象為鏡面，來(lái)映照人的內(nèi)心世界"，請(qǐng)通過(guò)“鳥(niǎo)”的意象加以賞析。參考答案二、自主學(xué)習(xí)（五）明確字音穹頂（qiónɡ）偌大（ruò）晦氣(huì)譬如(pì)撂下(liào)黏性(nián)思忖(cǔn)呼嘯(xiào)踅(xué)灼傷(zhuó)汩汩(ɡǔ)強(qiáng)勁(jìnɡ)傭金（yònɡ）迄今（qì）瀕臨(bīn)（六）解釋詞語(yǔ)1.冥頑不化：形容人非常頑固，不通情達(dá)理。2.飛短流長(zhǎng)：指造謠生事，搬弄是非。飛、流：散布。短、長(zhǎng)：是非、善惡。3.不時(shí)之需：隨時(shí)的、不是預(yù)定時(shí)間的需要。不時(shí)：不是預(yù)定的時(shí)間。4.食不甘味：吃飯也吃不出美味來(lái)。形容心中有事，吃東西都分辨不出味道來(lái)。三、合作學(xué)習(xí)1.生活狀況幾方面的變形人物特征變形前生活沉重、工作艱辛、拼命還債、養(yǎng)活全家①生理變形：格里高爾早晨醒來(lái)突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只臭蟲(chóng)。②心理變形：格里高爾是家和公司的掙錢(qián)機(jī)器，他個(gè)人的內(nèi)心無(wú)人關(guān)心，他無(wú)比渴望擺脫沉重的生活。③人際關(guān)系變形：變成臭蟲(chóng)以后，跟社會(huì)、家人之間的關(guān)系完全顛覆，讓格里高爾得以看到人際關(guān)系最陰暗的一面。善良忠厚_________孤獨(dú)無(wú)助有責(zé)任感_________痛苦絕望變形后活動(dòng)艱難、無(wú)人理解、滿(mǎn)身創(chuàng)痛、親人厭棄

2.(1)通過(guò)小說(shuō)的字里行間我們可以看出這只甲蟲(chóng)身軀特別寬大，有著堅(jiān)硬的外殼，行動(dòng)困難，不會(huì)飛翔，有著在墻壁和天花板上交錯(cuò)爬行的習(xí)慣。這些特性與主人公格里高爾的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)相符合。(2)格里高爾與甲蟲(chóng)有著以下共同點(diǎn)：①都是負(fù)重的。甲蟲(chóng)扁圓的身體象征了主人公格里高爾受工作和家庭的雙重壓力所累而被壓扁，硬殼更是“負(fù)重"的一種象征。為了還清父母的欠債，格里高爾謹(jǐn)小慎微地工作。他所做的一切除了負(fù)擔(dān)一家人的生活費(fèi)用外，還要為妹妹籌集高額的學(xué)費(fèi)，巨大的生活壓力使他在睡夢(mèng)中都深感焦慮。甲蟲(chóng)背負(fù)硬殼爬行的形象，正是格里高爾肩負(fù)工作家庭雙重壓力艱難生活的真實(shí)寫(xiě)照。②都很孤獨(dú)。甲蟲(chóng)喜好孤獨(dú)的生活，很少能在同一窩里有兩三只住在一起。格里高爾也是孤獨(dú)的，作為旅行推銷(xiāo)員格里高爾長(zhǎng)年在外奔波，而別的推銷(xiāo)員生活得像貴婦人，他們之間幾乎沒(méi)有共同語(yǔ)言；他與家人無(wú)暇也不愿意進(jìn)行感情交流。③都處于弱勢(shì)地位。在人類(lèi)眼中，甲蟲(chóng)是無(wú)足輕重、可任意欺凌殺害的低等動(dòng)物，這些特征暗合格里高爾的性格特征。身為小職員的格里高爾社會(huì)地位低微，在公司常受到上司的欺辱，處于任人宰割的地位。當(dāng)他變形為一只甲蟲(chóng)，從家庭的經(jīng)濟(jì)支柱變?yōu)榧纳飼r(shí)，他曾經(jīng)“培養(yǎng)”的寄生性家人卻不能容忍他成為寄生者，無(wú)情地否定了他的存在價(jià)值。④都無(wú)歸屬感。變形后的格里高爾在形體特征與生活習(xí)性上與甲蟲(chóng)無(wú)異，但卻不能飛行。變形為甲蟲(chóng)的格里高爾不再是人，但他又保留了人的思維、情感和心理，心理上是不可能認(rèn)同自己的變形的；而他又算不上完整的甲蟲(chóng)，他雖然在形體上與甲蟲(chóng)沒(méi)有太多差異，但沒(méi)有翅膀不能飛行就無(wú)法稱(chēng)其為真正的甲蟲(chóng)。所以，無(wú)論在人的世界還是在甲蟲(chóng)世界，格里高爾都得不到認(rèn)同與被認(rèn)同，無(wú)處可歸。3.①愛(ài)與憎的對(duì)比。格里高爾變形以后，還為家庭著想、擔(dān)憂，充滿(mǎn)著對(duì)親人的關(guān)懷、體貼之情。這同他家人對(duì)他的態(tài)度截然相反。②變與不變的對(duì)比。格里高爾雖然變成了大甲殼蟲(chóng)，但是心并沒(méi)有變，依然善良、熱情、富有責(zé)任心。而他的親人們雖然未變形卻變了心，變得自私、冷酷，只考慮自己的私利。通過(guò)這些對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)生活的理解和評(píng)價(jià)，也更加深了人們對(duì)資本主義社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。4.運(yùn)用細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，是這篇小說(shuō)在刻畫(huà)格里高爾這個(gè)人物方面最成功的地方。主人公的內(nèi)心感受和心理活動(dòng)都是通過(guò)心理描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。如：主人公變成甲蟲(chóng)前的心理描寫(xiě)?！凹偃缥也豢紤]我父母的態(tài)度，我早就辭職了，那樣我就會(huì)走到我的老板面前，把我的所有想法一股腦兒倒出來(lái)，他不從高高的桌子上掉下來(lái)才怪！……眼下希望還沒(méi)有完全放棄，等我攢夠了錢(qián)，還清父母欠他的債——大概還得五六年吧——我一定辦理這件事。那時(shí)就會(huì)一帆風(fēng)順。不過(guò)，現(xiàn)在我得起床了，要趕五點(diǎn)的火車(chē)呢。"表現(xiàn)了他對(duì)工作的不滿(mǎn)，可又不得不為了家庭而奔波的心理。5.這是因?yàn)樽髡咴谡w荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫(xiě)甲蟲(chóng)的行動(dòng)，是符合甲蟲(chóng)的習(xí)性的；寫(xiě)甲蟲(chóng)的思想感情，是符合格里高爾這個(gè)人的言行邏輯的；寫(xiě)親人的變化，也是符合社會(huì)生活的。這種荒誕、變形的藝術(shù)構(gòu)思和寫(xiě)實(shí)的敘述方法相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的象征意味，使作品荒誕得令人震驚和信服。6.從本質(zhì)意義上講，格里高爾變成甲蟲(chóng)，意味著他人性的喪失，被異化為“非人”了。甲蟲(chóng)的大身軀、小足顯示出格里高爾不堪生活重負(fù)。甲蟲(chóng)行動(dòng)緩慢，表明格里高爾對(duì)工作壓力大，生活緊張、頻率快的強(qiáng)烈逆反。甲蟲(chóng)是笨拙、卑賤卻又是自由的，是格里高爾的自卑心理和人生理想的結(jié)合。甲蟲(chóng)有“甲"，是人際關(guān)系冷漠的反映，是潛意識(shí)中防范心理的反映，也是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間心理壁壘的映射。甲蟲(chóng)是弱小的，任人宰割的，反映出人對(duì)自身的命運(yùn)感到無(wú)法掌控、把握的恐懼。7.《變形記》中格里高爾的變形不僅是悲劇性的，而且形成一種荒誕，這種從現(xiàn)實(shí)生活中抽象出來(lái)的荒誕世界，雖然與人類(lèi)的生活常識(shí)背道而馳，卻反映了當(dāng)時(shí)人類(lèi)世界的一種內(nèi)在的本質(zhì)。這兩篇小說(shuō)的結(jié)局，雖然一個(gè)是喜劇，一個(gè)是悲劇，但都體現(xiàn)出了同樣的消極思想，就是人對(duì)黑暗社會(huì)的無(wú)能為力。8.同：在這兩個(gè)故事中，發(fā)生變形的主體都是一個(gè)家庭中兒子的角色。他們都是在肩負(fù)著巨大的壓力或是恐懼的情況下發(fā)生變形的。異：①格里高爾的變形是外形變了，但思想意識(shí)情感仍然正常；而成名之子的變形是身體雖在，魂靈卻離身而去。②成名之子的變形是“自愿”的，是為挽救全家性命彌補(bǔ)自己的過(guò)失而自覺(jué)為之的；而格里高爾的變形是非自覺(jué)的，一覺(jué)醒來(lái)，已“面目全非"矣，盡管做了種種恢復(fù)人形的努力，卻最終還是成了“非人”。9.孤立絕望①心理壁壘、怯懦逃避，孤獨(dú)感；②工作壓力、生活重負(fù)，壓抑感；③人情冷漠、世態(tài)炎涼，陌生感；④艱難無(wú)助、焦慮痛苦，放逐感。10.傳統(tǒng)小說(shuō)變形記人物提供個(gè)性鮮明的人物形象。如《孔乙己》。沒(méi)有強(qiáng)烈的令人難忘的個(gè)性留下來(lái)，人物幾乎都湮沒(méi)在一片丑陋、冷漠之中。情節(jié)跌宕起伏的情節(jié)線索貫穿始終，懸念疊出，引人入勝。如《項(xiàng)鏈》寫(xiě)的是一-些具體瑣碎的現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)直沒(méi)有故事，沒(méi)有情節(jié)。邏輯關(guān)系遵循邏輯關(guān)系和因果關(guān)系對(duì)事件的交代模糊，不指明具體的時(shí)間、地點(diǎn)和背景，泯滅了虛幻與現(xiàn)實(shí)生活的界限。

四、教考融合（一）1.B【解析】沒(méi)有“盲目順從的輕蔑"之意。2.D【解析】大舅媽一次次哭訴，家族的壓力只是王太貴回歸自我的原因之一，還有自我的反省、公眾的審視等原因。3.①實(shí)（實(shí)際）的綁架：張勇將包工頭吳老三綁架；王太貴將劉主任的女兒綁架。虛的綁架：胡文、劉主任為名利而說(shuō)動(dòng)王太貴，“綁架”王太貴；胡文、劉主任把王太貴推上“亮點(diǎn)人物"，以“否則全縣成為騙子縣”等“綁架"王太貴。（將“虛的綁架”分成兩類(lèi)如“話語(yǔ)綁架"“道德綁架”，也可。）②有形的綁架：張勇將包工頭吳老三綁架；王太貴將劉主任的女兒綁架。無(wú)形的綁架：胡文、劉主任為名利所綁架；胡文、劉主任對(duì)王太貴的“綁架"；王太貴為“英雄”身份綁架。（將“無(wú)形的綁架"分成兩類(lèi)如“話語(yǔ)綁架”“道德綁架"，也可。）③主動(dòng)的綁架：張勇將包工頭吳老三綁架；王太貴將劉主任的女兒綁架；胡文、劉主任對(duì)王太貴的“綁架”。被動(dòng)的綁架：王太貴被胡文、劉主任綁架，將“英雄"繼續(xù)扮演下去。④外在的綁架：張勇將包工頭吳老三綁架；王太貴將劉主任的女兒綁架；胡文、劉主任對(duì)王太貴的“綁架”。內(nèi)在的綁架（自我的綁架）：王太貴被塑造成“英雄"后，被“英雄”的身份所綁架。4.①所變之形不同：卡夫卡的《變形記》主人公變成了甲蟲(chóng)；本文主人公變成“英雄人物"。②變形的特點(diǎn)不同：卡夫卡《變形記》里的“變形”是荒誕的，不合現(xiàn)實(shí)邏輯的，帶有魔幻色彩；本文的“變形"雖是虛構(gòu)，卻符合現(xiàn)實(shí)邏輯。③變形的結(jié)果不同：卡夫卡的《變形記》主人公在孤獨(dú)痛苦中死去，無(wú)力反抗；本文的主人公最后以看似荒唐的行為反擊，回歸自我，變回“原形”。④“變形"附著的主題意義不同：卡夫卡的“變形”反映的是人在社會(huì)和家庭的雙重壓迫下的“異化"；陳巨飛的“變形”指的是人在利益面前、在失去真我后的精神、心理改變及掙扎。（二）1.B【解析】“而是與人情相對(duì)立的‘實(shí)用理性’"錯(cuò)。2.C【解析】A.“拉開(kāi)直接抒發(fā)的情感與理性的距離，抒情就不會(huì)變成直白抽象的議論，并能產(chǎn)生‘無(wú)理而妙’的藝術(shù)效果”說(shuō)法絕對(duì)。B.“意即詩(shī)歌沒(méi)有一成不變的解釋"錯(cuò)，“詩(shī)不可執(zhí)一而”，說(shuō)的是欣賞和評(píng)價(jià)詩(shī)歌的角度有不同。D.“愈無(wú)理愈妙"“藝術(shù)家可以違背生活邏輯進(jìn)行大膽的想象虛構(gòu)”曲解文意。3.D【解析】“無(wú)理而妙"觀點(diǎn)指的是“棄形似而取神似，雖無(wú)理卻有情”“透過(guò)它表層的無(wú)理性，往往可以發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著深層的更為合理性"。D.“不著色相”指議論寫(xiě)得含蓄，與本文強(qiáng)調(diào)無(wú)理卻有請(qǐng)的“無(wú)理而妙"觀點(diǎn)不符。4.（1）首先從賀裳論及的中國(guó)古典詩(shī)詞“無(wú)理而妙”的理論引入，指出作為一個(gè)較為普遍的美學(xué)規(guī)律，這一理論也存在于其它藝術(shù)部類(lèi)。（2）接著亮明觀點(diǎn)，指出文學(xué)藝術(shù)的情感邏輯是“無(wú)理而妙"的搖籃，并進(jìn)行理論闡釋?zhuān)倭信e典型例子進(jìn)行分析。（3）總結(jié)指出“無(wú)理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)造的極致。5.（1）從“理"的角度看，竇娥“血濺白練”“六月飛雪"“亢旱三年”三樁誓愿皆應(yīng)驗(yàn)，這是不符合事態(tài)常規(guī)與天然定理的。（2）從“情"的角度看，這三樁誓愿反映了竇娥的巨大冤屈，她以這種方式自證清白，昭告世人，又是符合情感邏輯的。（3）從藝術(shù)創(chuàng)作角度看，這種浪漫主義手法的運(yùn)用，超越了現(xiàn)實(shí)的