語文人教版必修4學案第5課蘇軾詞兩首

第5課蘇軾詞兩首黃州的東坡居士雖然經(jīng)受著物質(zhì)與精神生活的煎熬，但他對黃州赤壁的詠唱卻帶給我們美的享受、真的思考與善的情懷。被貶黃州是蘇軾政治生涯中的一個低谷，但也是他精神歷程中的一次升華。在這座遠離政治中心的江邊小城里，蘇軾一方面積極解決生活中的困難，一方面認真反思性格上的弱點，閉塞的環(huán)境反而成就了偉大的心靈，黃州也成為蘇軾文學創(chuàng)作的一個圣地。面對滾滾東逝的江水，回想世事變遷、宦海沉浮的人生歷程，蘇軾把對歷史和人生的感悟都凝聚在了長江邊的赤壁上。赤壁，成了蘇軾思想的高峰，鑄就了蘇軾的輝煌。1．走近作者生平經(jīng)歷蘇軾(1037—1101)，北宋著名文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉祐進士。神宗時，蘇軾曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對王安石新法，以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官居至禮部尚書，后又貶謫惠州、儋州，最后北還，病死于常州。他在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾對文藝創(chuàng)作傾注了畢生精力。他是有多方面創(chuàng)作才能的大家，在詩、詞、散文等方面取得了不凡的成就。蘇軾是著名的政治家、文學家、書畫家、詩人，豪放詞派的代表，“唐宋八大家”之一。他是豪放詞派的開創(chuàng)者，與辛棄疾合稱為“蘇辛”。書畫方面，蘇軾擅長行書、楷書，善作枯木怪石，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。主要作品《東坡全集》《東坡樂府》《東坡志林》等。名作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》《赤壁賦》《后赤壁賦》等。2.背景解讀《念奴嬌·赤壁懷古》寫于宋神宗元豐五年(1082)，是蘇軾謫居黃州游赤壁時的一首懷古名篇。當時，蘇軾已46歲。他早年頗有遠大的政治抱負，但在競爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州前，因“烏臺詩案”曾下獄，險遭殺身之禍。由于王安石變法，被新派官僚羅織罪名，貶到黃州當團練副使，很苦悶，經(jīng)常游山玩水以排遣。但他畢竟是一個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中所抒寫的是郁積在他胸中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同?！抖L波》作于宋神宗元豐五年(1082)，此時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州的第三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當然有憤懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態(tài)泰然處之。這首《定風波》就表現(xiàn)了蘇軾當時“泰然處之”的心境。《東坡志林》說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店，予買田其間，因往相田?！蓖局杏鲇?，便寫出這樣一首于簡樸中見深意、尋常處生波瀾的詞來。而這首《定風波》的小序則說：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此?！憋@然，這首詞是借“道中遇雨”一事，來抒寫作者當時“余獨不覺”的心境的。這“余獨不覺”不就是“泰然處之”嗎？3．相關(guān)知識豪放派：中國宋詞風格流派之一。以蘇軾、辛棄疾為代表。他們不僅描寫花間、月下、男歡、女愛，而且更喜歡攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩文一樣反映生活，所謂“無言不可入，無事不可入”。豪放派的特點，大體是境界宏大，氣勢恢宏，不拘格律，汪洋恣意，崇尚直率，詞語宏博，用典較多，不拘守音律，表現(xiàn)出充沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格，詞作豪放、大氣。豪放派不但震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。4．文化常識【赤壁】赤壁是著名的古戰(zhàn)場，東漢建安十三年(208)，劉備與孫權(quán)聯(lián)合，大破曹操于此，是歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)遺址。文中的“赤壁”是作者誤認黃州赤鼻磯為赤壁，因而后人稱黃岡赤鼻磯為文赤壁?！居鹕取坑螟B類羽毛做成的扇子。是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝品。羽扇是扇子家族中最早出現(xiàn)的，已有2000多年歷史。漢末盛行于江東，晉陸機、傅咸皆有《羽扇賦》，傳蜀諸葛亮、晉顧榮皆有持白羽扇指揮眾軍之事?！揪]巾】古時頭巾名。幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色。相傳為三國時諸葛亮所創(chuàng)，又稱“諸葛巾”。后被視作儒將的裝束?！局裾群兔⑿恐裾?，用竹子做的手杖；芒鞋，草鞋。這些都是古人外出漫游的常備用具。也指到處漫游。例如：竹杖芒鞋輕勝馬。1．字音識記公瑾(jǐn)檣櫓(qiáng)酹酒(lèi)蓑衣(suō)料峭(qiào)蕭瑟(xiāo)(sè)2．通假字一尊還酹江月“尊”同“樽”，酒杯3．一詞多義(1)間eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(談笑間，檣櫓灰飛煙滅名詞，當中，中間,數(shù)月之后，時時而間進副詞，間或，斷斷續(xù)續(xù)地,從酈山下，道芷陽間行動詞，走小路，抄小路,又間令吳廣之次所旁叢祠中形容詞，暗中，悄悄))(2)任eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(一蓑煙雨任平生動詞，放任，無拘束,曷不委心任去留動詞，聽憑,任重而道遠名詞，負荷，擔子,受任于敗軍之際，奉命于危難之間名詞，任命))(3)獨eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(同行皆狼狽，余獨不覺副詞，唯獨,鰥寡孤獨名詞，年老無子之人,非獨書為然，天下物皆然副詞，只，僅僅))(4)故eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(已而遂晴，故作此連詞，所以,大人故嫌遲副詞，仍舊,廣故數(shù)言欲亡副詞，故意，特意))(5)卻eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(山頭斜照卻相迎連詞，表示轉(zhuǎn)折,卻與小姑別動詞，退出來,卻話巴山夜雨時副詞，還，再))(6)且eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(何妨吟嘯且徐行連詞，并且,北山愚公者，年且九十副詞，將近))4．古今異義(1)大江東去古義：長江。今義：大的河流。(2)千古風流人物古義：杰出的。今義：跟男女間情愛有關(guān)的；輕浮放蕩；有功績而又有文采的；英俊杰出的；有才學而不拘禮法。(3)回首向來蕭瑟處古義：剛才。今義：從來，一向。(4)多情應笑我古義：多愁善感。今義：重感情(多指重愛情)。5．詞類活用(1)大江東去(名詞用作狀語，向東)(2)檣櫓灰飛煙滅(名詞用作狀語，像灰一樣，像煙一樣)(3)竹杖芒鞋輕勝馬(名詞用作動詞，騎馬)(4)已而遂晴(形容詞用作動詞，天放晴)6．特殊句式(1)故國神游賓語前置句，應為“神游故國”(2)多情應笑我賓語前置句，應為“應笑我多情”(3)早生華發(fā)主謂倒裝，應為“華發(fā)早生”7．經(jīng)典名句(1)大江東去，浪淘盡，千古風流人物。(2)亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(3)故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。(4)竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。(5)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。《念奴嬌·赤壁懷古》1．“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”歷來被人們稱道，你認為它好在哪里？提示：①詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。②境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，無數(shù)杰出人物在詞人的視野里都如滾滾長江水一去不復返。③由江水的流逝想到歲月的無情，引發(fā)歷史想象，非常自然。這三句把寫景和抒情議論結(jié)合得天衣無縫，能使人產(chǎn)生對歷史和人生的思索。2．作者是如何描寫赤壁之景的？這樣寫，有什么作用？提示：①開篇總寫長江，引起人的懷古思緒，接著通過“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”具體寫赤壁之景。②江岸石壁，“亂”寫出險怪，“穿”寫出高聳。江面波濤，“驚”寫出洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀?！熬砥鹎Ф蜒睂懗隼嘶ㄋ臑R、狂瀾奔騰起伏的異景。③從聲音、色彩、姿態(tài)多方位描寫赤壁，無不逼真。作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強、變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面。④借助景色的壯麗，作者還暗寫了赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。3．下片刻畫了周瑜什么樣的形象？提示：刻畫了周瑜雄姿英發(fā)、風流俊雅的英雄形象：“小喬初嫁了”，美人襯英雄，寫盡俊偉風姿；“羽扇綸巾”，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容嫻雅，一派儒將風度；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定、蔑視強敵的氣概。4．詞的結(jié)尾抒發(fā)了怎樣的人生感慨？提示：①“故國神游”，承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的激情向往。②“多情應笑我”是用自嘲的方式寫自己的感傷，最終發(fā)出“人生如夢”的感慨。在作者看來，英雄人物、豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝。唯有心境曠達、灑酒江月才是人間滄桑之正道?！抖L波》5．作者寫小序的目的是什么？提示：從序言的最后一句“故作此”可知，小序交代了這首詞的寫作目的與寫作背景。作者去沙湖看田是因為想在沙湖終老，由此可以看出，現(xiàn)狀已經(jīng)如此，洗冤復職不是自己想了、爭取了就能實現(xiàn)的，自己沒有能力再去改變這個現(xiàn)狀。在這種情況下，他“既來之，則安之”，安家置業(yè)，籌劃生活，這恰恰反映了他積極樂觀、曠達灑脫的一面。6．“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”兩句應如何理解？提示：這兩句是說，雖然遇到突如其來的風雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。這里的風雨既指自然界的風雨，也指生活中的風雨、政治上的風雨。結(jié)合作者當時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。7．蘇軾通過途中遇雨這種生活小事，表達了自己怎樣的生活態(tài)度？提示：在突如其來的風雨中，作者沒有雨具，卻依舊手持竹杖，腳穿芒鞋，吟詠長嘯著從從容容地緩步行走。他把風雨看得很平常，覺得風雨交加的天氣和晴朗的天氣并沒有什么差別。作者實際上是以自然風雨來隱喻人生風雨，表明自己對各種政治打擊和迫害已處變不驚，見怪不怪了！作者正是通過這件生活小事表達了自己那種曠達、灑脫的生活態(tài)度。有人說《念奴嬌·赤壁懷古》中的詞句“人生如夢”表現(xiàn)了作者消極頹廢的處世態(tài)度，你是怎樣認識的呢？[他人之見]觀點一：確實表現(xiàn)了他消極頹廢的處世態(tài)度。他建功立業(yè)的急切愿望不能變?yōu)楝F(xiàn)實，他仰慕“風流人物”，特別是周瑜這樣的年輕有為、志得意滿的青年才俊，但是自己直到四十多歲依然壯志難酬，被貶遭放，政治理想不得實現(xiàn)，加之齊生死、等是非的虛無態(tài)度加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生了“人生如夢”的感慨，因而消極頹廢。觀點二：并非消極頹廢。結(jié)合上下片詞句可以看出，“人生如夢”是詞人在遭受壓抑情況下的自慰之詞，但他并未想到及時行樂，他的“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。綜觀全詞，可以說是意境壯闊，風格豪放，豪放中略見蒼涼，但“蒼涼”掩蓋不了其豪放曠達的精神。[吾之觀點]答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．主旨歸納《念奴嬌·赤壁懷古》：通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)作者對古代英雄豪杰的緬懷和仰慕之情，表達了因年歲將老而產(chǎn)生的人生苦短和壯志難酬的無限感慨。《定風波》：記敘出游時途中遇雨的一件小事，表現(xiàn)了作者灑脫、放達的人生態(tài)度，寵辱偕忘、超乎物外的人生境界，寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的曠達之情。2．結(jié)構(gòu)圖示3．寫法賞析《念奴嬌·赤壁懷古》(1)用豪壯的情調(diào)抒寫胸中塊壘。這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的廣闊視野，接著勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢，然后用慨嘆語“江山如畫，一時多少豪杰”輕輕結(jié)住，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感。詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將“周郎”和“赤壁”并稱，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定性作用，表明了詞人對他的景仰之情；到下片再著力寫他的才華和功勛，英雄形象就變得格外鮮明了。詞人稱頌周瑜，表明他渴望能像周瑜一樣為自己的國家建立豐功偉業(yè)。(2)烘托和映襯的恰當運用。烘托指的是以乙襯托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。例如這首詞中作者所要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而發(fā)。映襯是烘托的一種，一方面是以乙襯托甲，但反過來甲也具有襯托乙的作用。詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯。實景是赤壁的險要形勢，是作者親眼所見；虛景則是火燒曹營，是作者的想象。二者相互襯托，可謂虛實相濟。另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。這首詞波瀾起伏而章法嚴整，跟作者巧妙地運用這兩種表現(xiàn)技巧有關(guān)。《定風波》(1)寫眼前景，想心中事。寫眼前景，就是落墨于眼前所遇到的客觀景物；想心中事，就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物、人情。這兩者之間具有異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系，能使讀者由此而想象到彼?！抖L波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情，因而作者在進行這首詞的藝術(shù)創(chuàng)作時是“一心二用”，即言在此而意在彼。在這種整體構(gòu)思中，“眼前景”和“心中事”雖然一個是自然景物，一個是社會人事，但兩者必須具備相似聯(lián)想可以溝通的同構(gòu)關(guān)系。在《定風波》中，沙湖道上的風風雨雨，與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系；蘇軾在道中遇雨時的感受，與他遭貶后的心境也是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系。故此詞的全部意理情致，也就蘊含在這一系列的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系中。(2)以小寓大，言外無窮?！抖L波》以道中遇雨，隱喻仕途風雨，并進而借雨后“也無風雨也無晴”的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風雨陰晴的超然心境。這都是即景生情、以小見大。而且這個“大”是難以窮盡的：不僅有風雨、竹杖、芒鞋、斜陽這一系列歷歷在目的自然實景，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、漁樵雜處、放浪山水，乃至隱居山林、笑傲江湖、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開的社會人生景象。它不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風險中泰然處之、在痛苦中曠達自解、在醒悟中心儀歸隱等一系列復雜而深微的情致，而且表現(xiàn)出放開眼量、洞察事理、自我調(diào)節(jié)、曠達超脫等一系列人生哲理。4．課文全譯念奴嬌·赤壁懷古eq\f(大江東去，浪淘盡，,滾滾長江向東奔流而去，千百年來，奔騰不息的波浪淘盡)eq\f(千古風流人物。,了多少杰出的英雄人物。)[大江：長江。淘：沖洗。千古：久遠的年代。風流：杰出的。]eq\f(故壘西邊，人道是，三,舊日營壘的西邊，有人說，那兒是三)eq\f(國周郎赤壁。,國時周郎大破曹軍的赤壁。)[故壘：古時軍隊營壘的遺跡。這里指黃州古老的城堡，作者推測，可能是古戰(zhàn)場的遺跡。三國：東漢以后的魏、蜀、吳三分天下的時代。赤壁：蘇軾所游的是黃州(今湖北黃岡)的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)處。]eq\f(亂石,只見陡峭紛亂的石壁)eq\f(穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。,直插云霄，洶涌澎湃的巨浪拍打江岸，卷起無數(shù)堆雪白的浪花。)[空：天空。濤：巨浪。拍岸：拍打江岸。雪：比喻浪花。]eq\f(江山,江山壯)eq\f(如畫，一時多少豪杰。,美如畫，一時間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。)eq\f(遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄,我不禁想起當年的周公瑾，美麗的小喬剛嫁給他，他)eq\f(姿英發(fā)。,姿容雄偉，英氣勃發(fā)。)[遙想：遠想。公瑾：周瑜，字公瑾，孫權(quán)軍中指揮赤壁大戰(zhàn)的將領(lǐng)。24歲時即出任孫策的中郎將，軍中皆呼之為“周郎”。小喬：喬公的小女兒，嫁給了周瑜。英發(fā)：英氣勃發(fā)。形容周瑜的氣概。]eq\f(羽扇綸巾，談笑間，,手持羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，曹軍)eq\f(檣櫓灰飛煙滅。,的戰(zhàn)船便被燒得灰飛煙滅。)[羽扇綸巾：(手持)羽扇，(頭戴)綸巾。這是儒者的裝束，形容周瑜有儒將風度。綸巾，佩有青絲帶的頭巾。檣櫓：這里代指曹操的水軍。]eq\f(故國神游，,我神游于當年三國的古戰(zhàn)場，)eq\f(多情應笑我，早生華發(fā)。,應笑我多愁善感，以至于過早地生出了白發(fā)。)[故國：舊地，指古戰(zhàn)場。多情：多愁善感。華發(fā)：花白的頭發(fā)。]eq\f(人生,人生在世)eq\f(如夢，一尊還酹江月。,猶如大夢一場，還是灑一杯酒祭獻給江中伴我的明月吧。)[尊：同“樽”，酒杯。酹：將酒灑在地上，以表示憑吊。江月：倒映在水中的月亮。]定風波eq\f(三月七日，沙湖道中遇雨。,三月七日，沙湖歸途遇雨。)[沙湖：地名，在黃州城東南30里。蘇軾被貶黃州后，準備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所作。]eq\f(雨具先去，同行,拿著雨具的人先走了，同行的人在風)eq\f(皆狼狽，余獨不覺。,雨中一個個感到進退兩難，只有我毫不在意。)[狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。]eq\f(已而遂晴，故作此。,一會兒天氣就晴了，于是寫下此詞。)[已而：不久，過一會兒。晴：這里用作動詞，放晴。]eq\f(莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐,何必去理會那穿林打葉的雨聲，不妨吟詠長嘯，悠然地)eq\f(行。,前行。)[莫：不要。吟嘯：吟詠長嘯。陶淵明《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”且：表示并列關(guān)系。]eq\f(竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？,竹杖和草鞋輕捷勝過駿馬，誰怕這么點風風雨雨？)eq\f(一蓑煙雨任平生。,我披一件蓑衣，只管在風雨中過它一生。)[芒鞋：草鞋。勝：勝過。一蓑煙雨任平生：披著蓑衣，頂著風雨，已飽嘗風雨(此處含有人間風雨之意)，故處之泰然。]eq\f(料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照,料峭的春風將酒意吹醒，我感到微冷，山頭初晴的斜陽)eq\f(卻相迎。,卻在相迎。)[料峭：形容微寒。斜照：斜陽。]eq\f(回首向來蕭,回望走過的風雨蕭)eq\f(瑟處，歸去，也無風雨也無晴。,瑟處，我信步歸去，既無所謂風雨，也無所謂天晴。)[蕭瑟處：遇雨之處。蕭瑟，風吹雨落的聲音。也無風雨也無晴：風雨天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別。表示心境恬淡，隨遇而安。作者在海南島作《獨覺》詩，亦有“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”句。]鑒賞詩歌的人物形象一、知識講解1．關(guān)注背景，知人論世。了解詩人的有關(guān)資料是鑒賞詩歌形象的前提。詩人的有關(guān)資料主要包括生平經(jīng)歷、代表作、所處時代特征、作者的政治主張、詩歌具體的創(chuàng)作背景等。2．聚焦關(guān)鍵詞語，分析人物特點。一般來說，作者在塑造人物時往往綜合運用一些描寫手法，如語言、動作、細節(jié)描寫等。所以鑒賞形象時要結(jié)合作者對人物的描寫，概括人物的特點。而抓住描繪人物言行情態(tài)的關(guān)鍵詞語，揣摩詩人心理，概括形象特點便可水到渠成。3．區(qū)分人物形象，挖掘典型意義。要區(qū)分詩中人物形象是抒情主人公還是詩人的形象，還要注意分析作者塑造人物的典型意義。4．樹立“要點意識”，抓住人物特點。人物形象具有多方面的特點，且可根據(jù)題目的分值判斷要點個數(shù)，從多個角度思考和梳理，可按詩句順序，逐句篩選、梳理，最后“合并同類項”，明確答案要點。5．熟悉答題步驟，運用模板分點作答。首先用簡潔的語言概括出形象(意象)的總體特征和意義，然后以此為“論點”，抓住形象的具體特點或個性特征，結(jié)合詩句進行分析論證。二、實戰(zhàn)演練閱讀下面這首宋詩，完成題目。弈棋二首呈任公漸(其一)黃庭堅偶無公事客休時，席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝①。湘東一目②誠堪死，天下中分尚可持。誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。[注]①身如蜩甲化枯枝：《莊子》中有佝僂丈人承蜩的故事，丈人一心捕蜩，竟把身子當枯樹，手臂當樹枝。②湘東一目：《南史》載，梁湘東王蕭繹，早年一目失明。此處喻指圍棋只有一“眼”，而圍棋有兩個“眼”才能活。1．下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)膬身検?CD)A．首聯(lián)寫公事之余，雙方開始下棋，既呼應標題中的“弈棋”二字，又引出下面的內(nèi)容。B．“碧落”指天空，這和白居易《長恨歌》“上窮碧落下黃泉”中的“碧落”意思相同。C．“誠堪死”與“尚可持”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，說明落后一方已經(jīng)走出危局，扭轉(zhuǎn)了不利形勢。D．尾聯(lián)以反問的句式表明了作者對一向珍惜光陰的人在下棋上浪費時間的不滿。E．詩歌重點描寫了弈棋者在下棋過程中的狀態(tài)，而沒有重點描寫雙方的博弈過程。解析：C項，“落后一方已經(jīng)走出危局，扭轉(zhuǎn)了不利形勢”錯，“尚可持”即尚且可以與之對峙，明顯沒有扭轉(zhuǎn)不利形勢。D項，“表明了作者……的不滿”錯，作者用反問的句式寫下棋者十分專注，連時間都忘了，并沒有不滿之意。2．頷聯(lián)、頸聯(lián)寫出了弈棋者怎樣的形象？請結(jié)合詩句簡要分析。答：弈棋者的形象：心思縝密、神情專注、意志堅定。作者把弈棋者的心思比作“蛛絲”，足見弈棋者心思縝密；以佝僂丈人承蜩的典故寫弈棋者神情專注；用湘東王蕭繹一目失明的典故寫弈棋者在處于不利局勢的情形下的努力，突出弈棋者的意志堅定?！舅夭奶釤挕孔鳛槲娜?，難免就喜歡在政治上毫不避諱地抒發(fā)己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又遭逮捕，送到汴梁受審，史稱“烏臺詩案”。大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經(jīng)逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方?！边@個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節(jié)、大公無私的精神實在令后人感動?！舅夭狞c金】1．向命運發(fā)起挑戰(zhàn)。駕馭著文字，抵臨大宋文壇的巔峰，而文字卻又讓他一生飄零，從東貶謫到西。他竹杖芒鞋，展盡了瀟灑，也承受了孤獨。蘇軾——那個灑脫千古的文人，為了守護他心中那一片神圣的凈土，不屈于權(quán)貴，不流于世俗，終被群芳妒，惹來“烏臺詩案”——一個本不屬于他的傷痛，但他執(zhí)著于心中的信念，絕無悔恨，為天下百姓的福祉而奮斗。釃酒臨江，他的耳中盈滿的是赤壁濤聲；赤壁遠眺，他的心海載滿的是萬民的疾苦。2．“烏臺詩案”是蘇軾一生中所遭遇的重大打擊，但蘇軾出獄后還能公正客觀地評價王安石，足見其豁達，也正是這種豁達的心態(tài)，成就了中國文學史上的明星蘇軾。作為素材，可適用的主題有“高風亮節(jié)”“大公無私”“客觀公正”“心態(tài)”“直面困難”“寬容”等?！揪蔬\用】示例1：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，乃是定律。然而，大風大浪并不能擊垮每一座堅固的城池，暗云并不能遮擋每一束暖陽，秋風并不能黯淡每一寸春光?！叭螤枛|西南北風”“我自巋然不動”。挺直了腰板，凄風冷雨只能望而卻步。于是，這風雨搖曳的世界便只能在他面前匍匐了。秋天的黃州，月灑寂寞梧桐，煙籠縹緲孤影。蘇軾，這個注定半生寂寞的曠世奇才，盡管是“相顧無言，惟有淚千行”，盡管是“高處不勝寒”，盡管是“十年生死兩茫?！保罢l見幽人獨往來”，相思之苦，貶謫之傷，寂寞梧桐，幾重重壓，他，挺起了高潔不屈的脊梁，那高山仰止的高大身軀擋住了脊背之后那一片凋敝的天空。于是，如夢的人生化作一樽江月，一蓑煙雨，歷盡蕭瑟，唱出了“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的錚錚誓言。于是，他手持銅鼓，高唱“大江東去”。示例2：是什么讓蘇軾在政壇揮灑豪氣？又是什么讓蘇軾離開政壇而釋然豁達？才四十歲，你就自稱“老夫”，你是埋怨政敵把持的長安城太小，所以甘愿自請出任地方太守。你的千百位侍從簇擁著你，頭戴錦帽，身披貂裘，千騎橫卷平岡，這是你一腔沖天豪氣的宣泄。你要體驗“沙場秋點兵”的滿足感，這是你的豪情。但“烏臺詩案”了結(jié)后，你被貶黃州，面對突如其來的風雨，你卻“竹杖芒鞋輕勝馬”，更有一份悠閑的自在，如此從容，氣定神閑。你終于悟透一個道理：政壇就像一張賭臺，要想擺脫無常的大喜大悲，只有一種選擇，那就是拿得起，放得下。