2022年秋學(xué)期九年級(jí)世界歷史上冊(cè)第三單元【封建時(shí)代的歐洲】測(cè)試卷2附答案_第1頁(yè)
2022年秋學(xué)期九年級(jí)世界歷史上冊(cè)第三單元【封建時(shí)代的歐洲】測(cè)試卷2附答案_第2頁(yè)
2022年秋學(xué)期九年級(jí)世界歷史上冊(cè)第三單元【封建時(shí)代的歐洲】測(cè)試卷2附答案_第3頁(yè)
2022年秋學(xué)期九年級(jí)世界歷史上冊(cè)第三單元【封建時(shí)代的歐洲】測(cè)試卷2附答案_第4頁(yè)
2022年秋學(xué)期九年級(jí)世界歷史上冊(cè)第三單元【封建時(shí)代的歐洲】測(cè)試卷2附答案_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩2頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

年秋學(xué)期九年級(jí)世界歷史上冊(cè)第三單元【封建時(shí)代的歐洲】測(cè)試卷2【滿分100分】選擇題1.宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映,也是一種信仰和文化。恩格斯在論述某種宗教時(shí)說(shuō),它“最初是奴隸和被釋放的奴隸、窮人和無(wú)權(quán)者、被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。由此判斷該宗教是()A.基督教 B.佛教 C.猶太教 D.伊斯蘭教2.歷史示意圖可以直觀形象地反映歷史,是學(xué)習(xí)歷史的一種基本方法。小明同學(xué)在網(wǎng)上搜集歷史資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了下圖,請(qǐng)你幫他判斷該圖反映的制度是()A.印度種姓制度 B.西歐封建等級(jí)制度 C.西周分封制度 D.秦朝中央集權(quán)制度3.“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人,領(lǐng)有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡職,不顧生死,一生侍奉我的主人。”自稱“臣下”者的身份最有可能是()A.封建農(nóng)奴 B.封建貴族 C.城市市民 D.基督教徒4.《三國(guó)演義》開(kāi)篇說(shuō):“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”843年,查理曼的三個(gè)孫子在凡爾登締結(jié)條約,三分帝國(guó)。這三個(gè)帝國(guó)后來(lái)發(fā)展成為下面哪三個(gè)國(guó)家的雛形()①法蘭西 ②奧地利 ③意大利 ④德意志A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④5.人們都說(shuō)“黑暗的中世紀(jì)”。下列關(guān)于中世紀(jì)歐洲封建社會(huì)的表述,錯(cuò)誤的是()A.封建土地制度的形成標(biāo)志著西歐封建制度的確立 B.人民把收入的十分之一交給教會(huì),稱為“什一稅” C.當(dāng)時(shí),基督教控制了人們的思想 D.莊園領(lǐng)主與農(nóng)奴之間的關(guān)系以血緣為紐帶6.莊園這種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式在歐洲逐漸流行始于()A.4世紀(jì)B.5世紀(jì)C.7世紀(jì)D.9世紀(jì)7.以下對(duì)封建時(shí)代西歐莊園的描述,不正確的是()A.西歐莊園中的農(nóng)民和農(nóng)奴要向國(guó)王繳納租稅B.莊園的土地分兩部分,一部分是領(lǐng)主的“自營(yíng)地”,一部分是佃戶的“份地”C.領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收佃戶的份地,說(shuō)明領(lǐng)主與佃戶之間具有一定的契約關(guān)系D.西歐莊園中的農(nóng)民可以通過(guò)莊園法庭維護(hù)自己的一些權(quán)益8.下列關(guān)于莊園法庭的說(shuō)法,正確的有()①莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法②設(shè)有專門的工作人員③莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用A.①②B.②③C.①③D.①②③9.10世紀(jì)后,西歐工商業(yè)城市興起的根本原因在于()A.生產(chǎn)力的提高B.交通的發(fā)展C.莊園主的支持D.大學(xué)的創(chuàng)辦10.在中古西歐,市民階層的形成是伴隨著什么事件出現(xiàn)的()A.西歐封建等級(jí)制度的形成B.西歐城市的興起C.莊園的逐漸流行D.拜占庭帝國(guó)的滅亡11.封建莊園制度盛行是中古時(shí)期西歐社會(huì)的特征之一。下列對(duì)莊園制度表述正確的是( )A. 莊園中的主要?jiǎng)趧?dòng)者是平民B. 大學(xué)主宰了莊園中西歐人的精神生活C. 城市的興起對(duì)封建莊園經(jīng)濟(jì)具有瓦解作用D. 以莊園為基礎(chǔ),西歐確立了相對(duì)穩(wěn)定的種姓制度12.《歐洲史》記載“莊園主很久以來(lái)就對(duì)奴隸擁有一切權(quán)力,而且他們也對(duì)自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力?!睋?jù)此,莊園主行使司法權(quán)的權(quán)力機(jī)構(gòu)是()A.公民陪審法庭B.莊園法庭C.元老院D.公民大會(huì)13.從9世紀(jì)開(kāi)始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織方式在中世紀(jì)的西歐鄉(xiāng)村逐漸流行開(kāi)來(lái),成為當(dāng)時(shí)最基本的經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織方式。它是( )A.莊園B.手工工場(chǎng)C.租地農(nóng)場(chǎng)D.奴隸制種植園14.中古時(shí)期西歐的“Manor”有大塊的土地,在土地上耕作的勞動(dòng)者被稱為“農(nóng)奴”。對(duì)英文單詞“Manor”解釋正確的是()A.郡縣B.莊園C.諸候國(guó)D.城市15.莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式。下列關(guān)于西歐莊園的表述,正確的是()A.莊園是一個(gè)自給自足的生產(chǎn)組織B.莊園領(lǐng)主的土地稱為“份地”C.莊園領(lǐng)主可隨意沒(méi)收佃戶的土地D.莊園法庭只維護(hù)領(lǐng)主的權(quán)益16.中國(guó)先秦時(shí)代尤其是西周時(shí)代的分封往往是先有爵后有地,而歐洲分封制往往是先有地后有爵。中古時(shí)期西歐分封制與中國(guó)西周時(shí)期分封制的根本區(qū)別在于()A.分封的對(duì)象不同B.相差的時(shí)間很長(zhǎng) C.維護(hù)的制度不同 D.分封的方式不同17.《人類的故事》中這樣描述莊園:“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳,少有出現(xiàn)必須付錢購(gòu)買某種物品的情形,他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人的一切物品?!庇纱丝梢耘袛嘀惺兰o(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是()A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.基本自給自足 C.嚴(yán)格禁止競(jìng)爭(zhēng) D.以自耕農(nóng)為主體18.有大量的文獻(xiàn)表明,一旦領(lǐng)主違反慣例規(guī)定,同樣會(huì)受到莊園法庭的處罰,一些莊園法庭甚至作出完全不利于領(lǐng)主的判決。這說(shuō)明()A.莊園法庭在一定程度上維護(hù)了領(lǐng)主的利益 B.莊園法庭在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán) C.領(lǐng)主可以憑借莊園法庭奴役佃戶 D.佃戶一直受到領(lǐng)主的剝削壓迫19.城市的興起對(duì)瓦解西歐的封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要的作用。中古西歐城市的興起,不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮,更重要的還在于政治權(quán)利的獲得,富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)利”是指()A.城市自治權(quán)B.人身自由權(quán)C.特許經(jīng)營(yíng)權(quán) D.男女平等權(quán) 20.11—13世紀(jì),西歐城市興起,西歐的城市如法蘭克福、倫敦、威尼斯、熱那亞、巴黎、佛羅倫薩等都是這一時(shí)期興起的。西歐城市的興起,其影響遠(yuǎn)比同時(shí)期中國(guó)宋朝城市深遠(yuǎn),主要表現(xiàn)在()A.一般是工商業(yè)活動(dòng)中心,規(guī)模較小 B.所有城市都通過(guò)爭(zhēng)取自治的斗爭(zhēng),成為獨(dú)立的城市共和國(guó) C.對(duì)瓦解西歐封建等級(jí)制度和孕育近現(xiàn)代文明起著重要作用 D.產(chǎn)生于封建主或教會(huì)土地上,市民階層興起,瓦舍出現(xiàn),文化生活豐富多彩21.8世紀(jì)前期,法蘭克王國(guó)改變了以前無(wú)條件賞賜土地的做法,實(shí)現(xiàn)有條件的土地分封,即要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這次改革給西歐帶來(lái)的影響是()組織了日耳曼人的大舉入侵B.使東羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)代、C.促進(jìn)了封建制度的形成D.有利于資本主義興起22.根據(jù)所學(xué)知識(shí)及右側(cè)示意圖,以下表述最準(zhǔn)確的是()A.西歐封建制度與西周的封建制度本質(zhì)相同B.在西歐封建制度中一個(gè)人可能既是封君又是封臣C.莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟(jì)單位D.西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系23.11-12世紀(jì),西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈,瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐市民間廣泛流傳,并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)()A.市民浮躁落后的社會(huì)心態(tài)B.資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C.市民文化和觀念日益消極世俗D.市民階層的價(jià)值取向24.11-13世紀(jì),西歐城市興起,西歐的城市如法蘭克福、倫敦、威尼斯、熱那亞、巴黎、佛羅倫薩等都是這一時(shí)期興起的。西歐城市興起最偉大的意義是()A.徹底瓦解了西歐的封建制度B.城市自治得以普遍實(shí)現(xiàn)C.基督教會(huì)和等級(jí)制度日趨完善D.為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)25.歐洲中世紀(jì)后期在封建神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是()A.教會(huì)勢(shì)力的減弱B.城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興C.傳統(tǒng)教育的崛起D.更好地傳播神學(xué)二、非選擇題26.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一當(dāng)任何人……和王國(guó)的最高領(lǐng)主發(fā)生附庸關(guān)系時(shí),他或她必須跪在領(lǐng)主之前說(shuō):“大人,現(xiàn)在為了某某采邑……我成為你的親近附庸……擁護(hù)您,保衛(wèi)您,反對(duì)一切人……”下面是附庸對(duì)其領(lǐng)主應(yīng)履行的義務(wù):……依領(lǐng)主的召喚,必須去服兵役……必須去勘測(cè)土地……必須做在法定地位上應(yīng)該做的一切其他事務(wù)。材料二(1)以上材料反映的地區(qū)的封建制度確立于何時(shí)?領(lǐng)主和附庸實(shí)質(zhì)上是什么關(guān)系?(2)材料一反映出領(lǐng)主與附庸之間權(quán)利、義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他們之間的權(quán)利與義務(wù)。(3)材料二中的情景很容易使人想起800年圣誕節(jié)的那一幕,800年的圣誕節(jié)接受加冕的皇帝是誰(shuí)?他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)被稱為什么?27.閱讀下列材料并回答問(wèn)題。材料一6世紀(jì),拜占庭帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法典編纂委員會(huì),相繼編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》和《新法典》四部法律文獻(xiàn),統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》《羅馬民法大全》奠定了后世西方大陸法系的基石,對(duì)除了英國(guó)以外的歐洲各國(guó)的法律產(chǎn)生了巨大影響。材料二拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度,生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),指出《羅馬民法大全》在世界法學(xué)史上的地位。(2)材料二中“一個(gè)古老的國(guó)度”指什么?“運(yùn)注定它只是保存”,它保存了什么?(3)根據(jù)材料二,指出拜占庭帝國(guó)衰落的原因。(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出拜占庭帝國(guó)的歷史命運(yùn)給我們的啟示。28.閱讀下列材料:材料一材料二皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且須用法律來(lái)鞏固,這樣,無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國(guó)家治理得很好;皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利,而且能采取法律手段排除違法分子的非法行徑?!槭慷∧帷斗▽W(xué)總論——法學(xué)階梯》材料三拜占庭滅亡時(shí)搶救出來(lái)的手抄本,羅馬廢墟中發(fā)掘出來(lái)的古代雕像,在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界——希臘的古代;在它的光輝的形象面前,中世紀(jì)的幽靈消逝了;意大利出現(xiàn)了前所未見(jiàn)的藝術(shù)繁榮,這種藝術(shù)繁榮好像是古典的古代的再現(xiàn),以后就再也不曾達(dá)到了。——[德]恩格斯《自然辯證法·導(dǎo)言》請(qǐng)回答:(1)材料一是6世紀(jì)拜占庭鑲嵌畫——《查士丁尼及其隨從》。結(jié)合所學(xué)談?wù)?查士丁尼是什么身份?他在歷史上有什么貢獻(xiàn)?(2)分析材料二,為什么查士丁尼一定要編纂法典呢?(3)材料三說(shuō)明在文化領(lǐng)域拜占庭帝國(guó)有什么貢獻(xiàn)?這對(duì)西歐產(chǎn)生了怎樣的影響?29、很多人都喜歡去歐洲旅游,歐洲歷史非常悠久,今天我們就來(lái)探究漫長(zhǎng)的中世紀(jì)——封建時(shí)期的歐洲。任務(wù)一【最初的國(guó)家】材料751年法蘭克王國(guó)宮相查理·馬特之子丕平(矮子)在羅馬教皇支持下廢墨洛溫王朝末王并

自立,建立加洛林王朝。他將意大利中部土地贈(zèng)給教皇作為酬謝,又征服南部高盧,建立龐大帝國(guó)

即法蘭克王國(guó)。法蘭克王國(guó)在其存在的三個(gè)世紀(jì)中成為西歐最重要的國(guó)家,它是當(dāng)時(shí)西歐的大

國(guó)。在它瓦解后,它的組成部分逐漸演變?yōu)榻裉斓姆▏?guó)、德國(guó)、意大利和其他一些小國(guó)。法蘭克王

國(guó)在查理統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到頂峰,查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó),史

稱“查理曼帝國(guó)”。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)法蘭克王國(guó)和查理曼帝國(guó)是什么關(guān)系。查理曼帝國(guó)最終的結(jié)果如何?任務(wù)二【統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的帝國(guó)】材料二查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期的東羅馬帝國(guó)疆域圖(2)在歷史上,東羅馬帝國(guó)是如何建立的?它的首都在哪兒?東羅馬帝國(guó)被稱為拜占庭帝國(guó)的原因是什么?材料三9世紀(jì)初至11世紀(jì)初,拜占庭帝國(guó)臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占庭的手工藝品時(shí)寫道:只有中國(guó)的工藝品能與之媲美。同時(shí),自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的貨物非常多,它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽,印度的調(diào)味品、香料和寶石,埃及的紙莎草和糧食,中國(guó)的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、棉花和毛織品。拜占廷這段顯赫的歷史,很大程度上應(yīng)歸因于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。(3)閱讀材料三,歸納拜占庭帝國(guó)的繁盛表現(xiàn)在哪些方面。結(jié)合材料分析其繁盛的因素是什么。任務(wù)三【帝國(guó)的衰亡】材料四然而,拜占庭帝國(guó)就在這種卓越中洋洋自得,在以后的時(shí)日里,它無(wú)視西歐在城市出現(xiàn)之后

悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,而依然陶醉于過(guò)去榮譽(yù)的光

輝之中。拜占庭人顯然認(rèn)為他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)

和做法持續(xù)了若干個(gè)世紀(jì)最終在到處布滿貪婪目光的世界里可悲地充當(dāng)了刀俎之下的一塊肥

肉,在1453年滅亡于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。(4)由材料二圖可知拜占庭帝國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó),然而在15世紀(jì)中期,卻被新崛起的奧斯曼土耳其帝國(guó)所滅。結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)說(shuō)它滅亡的原因以及給我們的啟示。任務(wù)四【法學(xué)成就】(5)2020年5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》,自2021年1月1日起施行。法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一。請(qǐng)你結(jié)合羅馬法學(xué)成就,以“羅馬法制建設(shè)”為題寫一篇150字左右的小短文。答案1-5ABBCD6-10DACAB11-15CBABA16-20CBBAC21-25CDDDB26、(1)公元8世紀(jì)前期;封君與封臣的關(guān)系。(2)封臣對(duì)封君要忠誠(chéng),在封君需要的時(shí)候,要無(wú)償?shù)貫榉饩?、提供金錢等;封君對(duì)封臣也有義務(wù),封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí),封君必須提供保護(hù)。(3)查理;“查理曼帝國(guó)”。27、⑴奠定了歐洲民法的基礎(chǔ),對(duì)歐洲大多數(shù)國(guó)家的法律產(chǎn)生了巨大影響。(2)羅馬帝國(guó)。希臘羅馬古典文化(或古代希臘和羅馬的文化經(jīng)典)。(3)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論