《牡丹的拒絕》教學(xué)完整版

愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！第一頁，共三十五頁。第二頁，共三十五頁。白居易：絕代只西子,眾芳惟牡丹。

第三頁，共三十五頁。牡丹傳說牡丹是我國傳統(tǒng)名花，富麗堂皇，國色天香，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意，代表著中華民族泱泱大國之風(fēng)范?！奥尻柕孛}花最宜，牡丹尤為天下奇。”洛陽牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋。傳說，天授二年臘月初一，西京長安大雪紛飛，武則天飲酒作詩，乘興醉筆寫下沼書："明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。"百花懾于此命，連夜開放，獨牡丹不違時令，閉蕊不開。第四頁，共三十五頁。武則天盛怒之下，將牡丹貶出長安，發(fā)配洛陽，并施以火刑。牡丹遭此劫難，體如焦炭；卻根枝不散，在嚴寒凜冽中挺立依然，來年春風(fēng)勁吹之時，花開更艷，被譽為"焦骨牡丹"。洛陽牡丹遂馳名天下被稱作“花”魁，洛陽人培育牡丹、觀賞牡丹亦日盛成俗。第五頁，共三十五頁。牡丹與詩歌

又傳，唐玄宗李隆基有一次在后苑沉香亭畔，與楊貴妃一起觀賞牡丹。為記眼前美景遂召李白來賦詩，此時詩仙酒醉未醒，半夢半醒之間提筆作《清平調(diào)》三首：

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。第六頁，共三十五頁。白居易的樂府詩句：

“遂使王公與卿士，游花冠蓋日相望?；ㄩ_花落二十日，一城之人皆若狂?！绷芾斓拿枥L了觀賞牡丹的盛況徐凝“三條九陌花時節(jié)，萬馬千車看牡丹?！钡谄唔?，共三十五頁。賞牡丹

作者：劉禹錫

(唐)庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。第八頁，共三十五頁?！赌档ぁ?/p>

皮日休

落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下無雙艷，獨立人間第一香。第九頁，共三十五頁。白居易《牡丹》，

絕代只西子，眾芳惟牡丹。

這句話的意思是形容絕色美女只有西施，百花之首唯有牡丹。第十頁，共三十五頁。惜牡丹花二首唐代：白居易翰林院北廳花下作

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。

新昌竇給事宅南亭花下作

寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。

晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。第十一頁，共三十五頁。

《洛陽春吟》邵雍洛陽人慣見奇葩，桃李花開未當花。須是牡丹花盛發(fā)，滿城方始樂無涯。第十二頁，共三十五頁。第十三頁，共三十五頁。第十四頁，共三十五頁。第十五頁，共三十五頁。姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉?zé)熃q紫首案紅火煉金丹第十六頁，共三十五頁。牡丹的拒絕張抗抗第十七頁，共三十五頁。一、關(guān)于標題

牡丹是中國的傳統(tǒng)名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，常被視為富與貴的象征，古往今來贊頌?zāi)档さ脑娢目芍^汗牛充棟。因此，在有些文人的筆下，牡丹甚至成為貪慕榮華富貴的諷刺對象。

而本文卻另辟蹊徑，盡敘人們對牡丹的不遇，贊美了牡丹的個性和品位，并啟示人們做一個像牡丹這樣有獨立人格、高潔精神的人。文章的標題給人耳目一新之感第十八頁，共三十五頁。

作為一位作家，張抗抗具有良好的藝術(shù)感覺和藝術(shù)素質(zhì)，一方面她以女性的溫柔和細膩探索青年一代的追求與痛苦，以敏銳、瀟灑的筆揭示人的心靈底蘊，作品中洋溢著青春的朝氣和純凈的詩意；另一方面比之于其他女作家的作品，她的作品包含著更多的理性思考。她不被感覺和情緒所左右，而是以一個智者的清醒有意識地將作品當作某些思考的載體，使其很多作品以深邃而獨到的思索見長。

二、作者影響第十九頁，共三十五頁。三、夯實基礎(chǔ)

恣意：任意，任性。

濡染：沾染，浸潤。

膜拜：跪在地上舉兩手虔誠地行禮。

俯就：敬辭，請對方同意擔(dān)任職務(wù)時用；遷就，將就。

蔚然成風(fēng)：蔚然：草木茂盛的樣子。指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。

安之若素：（遇到不順利情況或反常現(xiàn)象）像平常一樣對待，毫不在意。

卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。第二十頁，共三十五頁。四、內(nèi)容解讀

1、作者在文中,一共幾次提到了拒絕？2、牡丹拒絕的對象分別是什么，拒絕了什么？3、結(jié)果怎樣？4、為什么拒絕？怎樣理解這種拒絕？第二十一頁，共三十五頁。

(一)拒絕的對象1,在武則天貶牡丹的傳說中牡丹拒絕的是：以武則天這個女皇帝為代表的高高在上者的權(quán)力和威壓2,在洛陽牡丹花會上它拒絕的是：游人滿懷的期盼和渴望,拒絕了游人賦予它的榮譽和贊頌"3,最后,在對牡丹從盛開到凋零的描寫中,它拒絕的是：因為牡丹是在還很鮮艷美麗的時候就落地死亡的,根本沒有花葉枯萎的瞬間,所以它還拒絕了萎頓和衰老.第二十二頁，共三十五頁。牡丹拒絕的是寒冷和陰雨牡丹拒絕的是茍且和媚俗牡丹拒絕的是萎頓和衰老

第二十三頁，共三十五頁。（二）拒絕的結(jié)果1,被貶洛陽.2,使游人失望,掃興.3,由青春而死亡,由美麗而消遁.(就使得它像一個夭折的美麗少女,令人憐惜.)第二十四頁，共三十五頁。（三）拒絕的原因1,表層:習(xí)性如此.——天氣寒冷,花期未到.2,深層:個性使然.——不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗“不茍且不俯就”也就是說,牡丹拒絕茍且偷生,拒絕向強權(quán)者低頭;“不妥協(xié)不媚俗”是說它也拒絕屈從大多數(shù)人的意愿而改變自己行事的準則,“得拒絕”,這就是牡丹的個性.第二十五頁，共三十五頁。四)但是,拒絕不是目的,牡丹的拒絕實際上更是一種堅守.那么,牡丹在拒絕的同時又堅守住了自己的哪些原則呢1,拒絕皇命皇威,雖然被貶洛陽,卻可以讓自己自由自在地生活.所以它堅守的是自己生命的自由和尊嚴；2,拒絕榮譽和贊頌,當一個人的言行和大多數(shù)人不一樣時,你會覺得這個人怎么樣對,很有個性.所以它堅守的是自己獨立的個性和品位;3,拒絕萎頓和衰老,則保證了自己綻放時的輝煌和完美.所以說,牡丹的拒絕更是一種堅守.就像文中寫的那樣,富貴和高貴只是一字之差,牡丹不是"富貴",而是"高貴".第二十六頁，共三十五頁。寫作手法1．托物言志是本文最突出的寫作手法，請簡要說明托物言志與借景抒情二者的區(qū)別。二者有相同點，都是間接抒情。它們的不同之處在于：托物言志是通過詠物來抒情，借景抒情是借助寫景來抒情；托物言志中的“志”含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等，借景抒情中的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情；托物言志不產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實物傳達出來，即達到寫作目的，借景抒情則要求情景交融。

第二十七頁，共三十五頁。象征下面這些事物我們就常用它們來象征人類的哪些精神品質(zhì)呢荷花、野草、綠葉、大地、蠟燭、海燕

荷花—“出淤泥而不染”的高潔.野草—"春風(fēng)吹又生"的頑強.綠葉—甘當配角的淡泊.大地—謙虛坦蕩的情懷.蠟燭—無私奉獻的精神.海燕—搏擊風(fēng)暴的勇士。第二十八頁，共三十五頁。四、拓展訓(xùn)練1,那么牡丹懂得拒絕,同時又堅守原則的個性會讓你聯(lián)想到哪些人呢？第二十九頁，共三十五頁。永遠的堅守屈原,他拒絕與楚國腐朽貴族集團同流合污，遭到上官大夫等人的嫉妒，被群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終投江自盡。李白發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的慨嘆，而去在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。

著名畫家徐悲鴻曾經(jīng)拒絕給蔣介石畫像,并說過“人不可有傲氣,但不可無傲骨?！边€有大文毫魯迅也非常有原則性“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”第三十頁，共三十五頁?？鬃忧f子陶淵明第三十一頁，共三十五頁。偉人們有時正是因為善于拒絕而變得偉大的.不過,拒絕是需要勇氣的,你拒絕了金錢,就要面對生活的清貧;你拒絕了榮譽,就可能變得默默無聞.但只有懂得拒絕的人,才是真正擁有智慧的人.人生中有一種智慧叫做拒絕!

第三十二頁，共三十五頁。五、文章主旨本文沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味贊美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿，而是另辟蹊徑，通過對牡丹花開花落的描寫，著力贊美牡丹的拒絕，贊美牡丹的個性之美、高貴之美、品位之美，并呼喚人應(yīng)該像牡丹一樣有點個性，有點品位。第三十三頁，共三十五頁。六、研究性學(xué)習(xí)作業(yè)1、收集十首左右詠牡丹的詩詞，看看作者對牡丹的態(tài)度、感情的異同。2、選擇幾種你喜歡的花，寫一寫你心中的花語，并與同學(xué)交流，比較你們的思考。第三十四頁