中考語文課內(nèi)文言文知識點(diǎn)梳理+三年中考真題+模擬題 專題11 《論語十二章》三年中考真題+模擬題（原卷版+解析）

《<論語>十二章》三年中考真題+模擬題（原卷版）【2023·北京·中考真題】閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．達(dá)官顯貴 B．洛陽紙貴 C．物以稀為貴 D．春雨貴如油2．對“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（

）A．蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。B．吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。C．健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。D．艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。3．根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一顏?zhàn)右缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏?zhàn)硬粣鄄磺?，而樂乎貧者，?dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也。（取材于周敦頤《通書·顏?zhàn)拥诙罚┎牧隙?，公未顯時(shí)，已欲任天下之重。嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈驊n人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張“②____”。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分?！?023·山西·中考真題】在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边x自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！選自《禮記·學(xué)記》辨其音·走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（

）A．好語似珠 B．好學(xué)不倦2．明其義·理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，________________________（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。翻譯：_____________________，________________________。3.悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭堈旅嬖娭懈嬖V了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。取其精·學(xué)以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？【溫馨提示】：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。【2023·四川成都市·中考真題】閱讀下面文言材料，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》）（?jié)選自《〈論語〉十二章》）1．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．以是人多以書假余假：借B．久而乃和和：暖C．同舍生皆被綺繡被：同“披”，穿著D．好之者不如樂之者樂：快樂2．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問/策之不以其道B．不敢出一言以復(fù)/全石以為底C．學(xué)而不思則罔/濯清漣而不妖D．于我如浮云/皆以美于徐公3．對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。A．（我）寄居在旅店，店主人每天會多次吃飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。B．（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。C．（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。D．（我）處在逆境中，店主人每天會多次吃飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。4．用甲文的內(nèi)容來印證乙文的觀點(diǎn)，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．余幼時(shí)即嗜學(xué)——知之者不如好之者B．余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請——三人行，必有我?guī)熝蒀．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中——思而不學(xué)則殆D．余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意——不義而富且貴，于我如浮云【海南省2020年初中學(xué)業(yè)水平考試語文】閱讀下面文言文選段，按要求答題?！炯住侩m有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（選自《<禮記>二則》）【乙】子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┰釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）（選自《<論語>十二章》）1.解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）不知其旨也（2）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”（3）知之者不如好之者（4）傳不習(xí)乎2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故曰：教學(xué)相長也。（2）與朋友交而不信乎？3.比較【甲】、【乙】兩段中的畫線句，說說這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。4.班級召開“學(xué)會反思”主題班會，你代表小組發(fā)言，請從【甲】、【乙】兩文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫在橫線上?！?023·內(nèi)蒙包頭市中考真題】閱讀下文，完成各題。《論語》八章①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚谧酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚圩釉唬骸熬硬o能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）④子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！保ā蹲訌垺罚葑釉唬骸熬佑G于言而敏于行?！保ā独锶省罚拮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）⑦子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚嘧釉唬骸熬庸谈F，小人窮斯濫矣?！保ā缎l(wèi)靈公》）1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）博學(xué)而篤志（2）即之也溫2．翻譯下面的句子。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）君子欲訥于言而敏于行。3．找出文中與“人不知而不慍”意思相近的一章，說明此章中君子具有怎樣的品德？4．閱讀⑦、⑧章，概括“君子”與“小人”有哪些不同？【2023·湖南婁底·模擬預(yù)測】閱讀下面的文章?；卮鹣旅娴膯栴}?！墩撜Z》十二章①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！雹茏釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！雹葑釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！雹拮釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！雹嘧釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！雹嶙釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！雹庾釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”1．下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是

（

）A．學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？ B．學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。C．三軍可/奪帥也，匹夫不可/奪志也。 D．擇其善者/而從之，其不善者/而改之。2．下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（說：通“悅”，愉快）B．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？（省：反?。〤．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯）D．思而不學(xué)則殆。（而：表轉(zhuǎn)折）3．下列對選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語》是一部記錄孔子言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。B．第三章孔子自述一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程。隨年齡增長，思想境界也逐步提高，這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。C．《論語十二章》一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對后世的教育理論影響極大。D．《論語十二章》運(yùn)用語錄體，語言簡練，用意深遠(yuǎn)。4．將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②逝者如斯夫，不舍晝夜。5．本文是儒家修身之言，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及做人的道理，請任選一則，先說說這則講的是哪方面的內(nèi)容，然后結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活體會，談?wù)勀愕膯⑹净蝮w會?！?023·上海閔行·模擬預(yù)測】閱讀選文，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇孔釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚颈靠飶]①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。樂天既來為主，仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。一旦蹇剝③，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？（選自《白居易集·草堂記》，有刪改）【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jiǎn）剝：指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。1．【甲】文的作者是_____是_____朝的，【乙】文出自《論語》，與《大學(xué)》《中庸》《_____》合稱為“四書。”2．翻譯【甲】文中劃線句子。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3．解釋下列句中加點(diǎn)詞。卒獲所好，又何以求焉？4．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。5．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石6．請依據(jù)選文，回答問題。（A、B兩處請用原文回答，C、D兩處請用自己的話概括）【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A“________________________________”【丙】文寫出草堂選址原因的句子是B“________________________________”。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：【甲】【乙】兩文都體現(xiàn)了作者C________________________________，【丙】文體現(xiàn)了白居易的D______________________________________。【2023·安徽淮北·二?！扛鶕?jù)要求答題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保献印陡毁F不能淫》）【乙】子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（節(jié)選自《〈論語〉十二章》）1．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）誠大丈夫

誠：__________（2）往之女家

女：__________（3）貧賤不能移

移：__________（4）不可奪志

奪：__________（5）篤志

篤：__________2．翻譯句子。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）切問而近思。3．用“/”標(biāo)出下列句子的停頓節(jié)奏。（每句只標(biāo)一處）（1）是焉得為大丈夫乎？（2）仁在其中矣。4．兩文都談了堅(jiān)守志向，【甲】文認(rèn)為無論得志與否，都____________（用自己的話概括），【乙】文認(rèn)為“____________”（用原文語句填空）?！?023·寧夏中衛(wèi)·二?！块喿x下面兩個(gè)語段，回答問題。【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病罚ㄟx自《論語十二章》節(jié)選）【乙】列子學(xué)射，中矣，請之于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”對曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也為國與身亦皆如之?！惫适ト瞬徊榇嫱?，而察其所以然。（選自《列子學(xué)射》）1．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的含義。①學(xué)而時(shí)習(xí)之

②不亦說乎③溫故而知新

④子知子之所以中乎2．請將句子翻譯成現(xiàn)代語。①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②故圣人不查存亡，而察其所以然。3．用“/”為下面的句子斷句。非獨(dú)射也為國與身亦皆如之4．【乙】文中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的列子主動采用了【甲】文中的哪些學(xué)習(xí)方法？（至少兩種，用自己的話回答。）【2023·內(nèi)蒙古通遼·二模】請閱讀下面的文字，回答問題?！炯住俊?lt;論語>十二章》節(jié)選子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）【乙】交友之間，尤當(dāng)審擇，雖是同學(xué)，亦不可無親疏之辨。此皆當(dāng)請于先生，聽其所教。大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎①，導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見得五七分，更問以審之，宜無所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須痛加檢點(diǎn)而矯革②之，不可荏苒③漸習(xí)，自趨小人之域。如此，則雖有賢師長，亦無救拔④自家處矣。（選自《朱子家訓(xùn)》）【注釋】：①褻狎：輕佻玩忽。②矯革：矯正、革除。③荏苒：時(shí)間漸進(jìn)，推移。④拔：挽救。1．解析下面句中加點(diǎn)的字詞。（1）人不知而不慍（2）思而不學(xué)則殆（3）博學(xué)而篤志（4）亦無救拔自家處矣2．翻譯句子。（1）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（2）大凡敦厚忠信、能攻吾過者，益友也。3．請用“/”符號給下面的句子斷句。學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？4．【甲】【乙】兩文在交友方面都表達(dá)了哪些觀點(diǎn)，請談?wù)勀愕目捶??！?023·廣東·一?！块喿x選文，完成下面小題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚ü?jié)選自《<論語>十二章》）1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．其

擇其善者而從之

仁在其中矣B．志

博學(xué)而篤志

非淡泊無以明志C．為

為人謀而不忠乎

可以為師矣D．知

人不知而不慍

溫故而知新2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（2）三人行，必有我?guī)熝伞?．（甲）文一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有_____________的態(tài)度，另一方面闡述_________、___________、學(xué)思結(jié)合等學(xué)習(xí)方法?！?023·河南平頂山·二?！块喿x下面文言文完成下面小題。（一）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（《雖有嘉肴》）（二）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則同，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”《雍也》（節(jié)選自《<論語>十二章》）1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語的意義都不相同的項(xiàng)是（

）A．雖有至道

遂至承天寺尋張懷民至死不渝B．學(xué)學(xué)半學(xué)而不思則罔

真才實(shí)學(xué)C．知困

困于心困而學(xué)之D．故曰：教學(xué)相長也故自號曰醉翁也

溫故知新2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。3．下列說法中錯誤的一項(xiàng)是（

）A．《論語》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。B．語段（一）對舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”的兩種情況，并作進(jìn)步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。C．語段（一）所講的“教學(xué)相長”與現(xiàn)代意義上的“教學(xué)相長”是同一個(gè)概念，值得肯定。D．語段（一）多運(yùn)用對偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。語段（二）采用語錄體，語言簡練，含意深遠(yuǎn)。4．對于“如何學(xué)習(xí)”，語段（一）強(qiáng)調(diào)了教和學(xué)是相互推動，相互促進(jìn)的。請結(jié)合語段（二）和下面的鏈接材料，談?wù)勊鼈兎謩e帶給你哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的啟示?！炬溄硬牧稀咳四坎灰娗帱S①曰盲，耳不聞宮商②曰聾，鼻不知香臭曰癰③。癰、聾與盲，不成人者也。人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。足行跡④殊，故所見之物異也。入道淺深，其猶此也，淺者則見傳記諧文，深者入圣室觀秘書。入道彌深，所見彌大。（王充《論衡·別通篇》有刪減）【注釋】①青黃：指青色與黃色。這里泛指顏色。②宮商：在這里泛指聲音。③癰：毒瘡。這里指失去嗅覺的鼻病。④跡：足跡。這里指到過的地方?！?lt;論語>十二章》三年中考真題+模擬題（解析版）【2023·北京·中考真題】閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．達(dá)官顯貴 B．洛陽紙貴 C．物以稀為貴 D．春雨貴如油2．對“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（

）A．蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。B．吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。C．健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。D．艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。3．根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一顏?zhàn)右缓勈常黄帮?，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏?zhàn)硬粣鄄磺?，而樂乎貧者，?dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也。（取材于周敦頤《通書·顏?zhàn)拥诙罚┎牧隙?，公未顯時(shí)，已欲任天下之重。嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈驊n人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張“②____”。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分?！敬鸢浮?．A2．B3．

見其大而忘其小焉爾

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【解析】1．“不義而富且貴”中“貴”的意思：地位優(yōu)越。A.達(dá)官顯貴：就是職位高而聲勢顯赫的官吏。“貴”的意思：地位優(yōu)越；B.洛陽紙貴：比喻作品有價(jià)值，廣為流傳。貴：價(jià)格高；C.物以稀為貴：東西由于稀少而顯得珍貴。貴：珍貴；D.春雨貴如油：比喻非常珍貴。北方因春季降雨量少，而此時(shí)為小麥拔節(jié)孕穗時(shí)期，故春雨如油一般珍貴。貴：珍貴；故選A。2．本題考查對句子的理解?！帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。根據(jù)選項(xiàng)分析，B項(xiàng)理解正確。故選B。3．本題考查對材料的理解。第一空：根據(jù)材料一“天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾”的意思“天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴”分析，原因是“見到大道就忘記了小的富貴”。即：見其大而忘其小焉爾。第二空：根據(jù)材料二“嘗曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。’”和《岳陽樓記》中“是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”可知范仲淹的主張是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！緟⒖甲g文】：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！辈牧弦唬侯伝爻缘氖怯每鹧b的飯喝的是用瓢裝的水，住在簡陋的小房中，別人忍受不了這樣的貧苦顏回卻不改變他向道的樂趣。富貴是人們所喜愛的，顏回不喜愛不追求，安貧樂道，他心里在想什么呢？天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的，是和富貴不一樣的大道，見到大道就忘記了小的富貴。見到大道心就平靜，心靜了就沒有什么不滿足的，沒什么不滿足的那就能以平常心來對待富貴和貧賤。材料二：當(dāng)初，范文正公未嶄露頭角時(shí)，已經(jīng)想要承擔(dān)天下重任。他曾說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂?！蹦菓n人之憂，而要避免他人的憂慮，使人人都快樂，然后和他們一同快樂?！?023·山西·中考真題】在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边x自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！選自《禮記·學(xué)記》辨其音·走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（

）A．好語似珠 B．好學(xué)不倦2．明其義·理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，________________________（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。翻譯：_____________________，________________________。3.悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭堈旅嬖娭懈嬖V了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。取其精·學(xué)以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？【溫馨提示】：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。【答案】1．B2．

不也很快樂嗎？

所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，

教人之后才知道自己有不懂的地方。3．詩句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。批注：這句詩蘊(yùn)含的哲理是天地萬物新陳代謝，生生不息，要用樂觀的精神看待社會人生。4．示例一：座右銘：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時(shí)要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑，只有將“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，才能學(xué)得扎實(shí)深刻。示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。理由：這句話的意思是一國軍隊(duì)可以改變其主帥，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要堅(jiān)守氣節(jié)，不能改變自己的志向?！窘馕觥?．考查字音字義。“知之者不如好之者”意為：知道學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人。“好”讀作hào，意為：愛好。A.意為：指詩文中警句妙語很多?！昂谩弊x作hǎo，意為：美好；B.意為：愛好學(xué)習(xí)，不知疲倦?！昂谩弊x作hào，意為：愛好；故選B。2．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)亦，也；樂，快樂；乎，嗎；(2)是故，因此；困，困惑。3．考查詩句賞析?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈》中蘊(yùn)含了哲理的詩句是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。因?yàn)檫@兩句詩形象生動，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說明新事物必將取代舊事物，天地之間萬物新陳代謝乃是常理，面對生活中的困境，應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)。4．考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。如把“三人行，必有我?guī)熝伞弊鳛樽毅?。這句話的意思是多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。這句話體現(xiàn)出一種謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。它會激勵著我隨時(shí)保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，向身邊的人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，得到進(jìn)步與提升。【參考譯文】：孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見?！笨鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝?說命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說的就是這個(gè)道理?！?023·四川成都市·中考真題】閱讀下面文言材料，完成下面小題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚ü?jié)選自《〈論語〉十二章》）1．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．以是人多以書假余假：借B．久而乃和和：暖C．同舍生皆被綺繡被：同“披”，穿著D．好之者不如樂之者樂：快樂2．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問/策之不以其道B．不敢出一言以復(fù)/全石以為底C．學(xué)而不思則罔/濯清漣而不妖D．于我如浮云/皆以美于徐公3．對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。A．（我）寄居在旅店，店主人每天會多次吃飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。B．（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。C．（我）處在逆境中，店主人每天供給兩頓飯，（他）沒有新鮮肥美的東西可以享受。D．（我）處在逆境中，店主人每天會多次吃飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。4．用甲文的內(nèi)容來印證乙文的觀點(diǎn)，搭配最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．余幼時(shí)即嗜學(xué)——知之者不如好之者B．余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請——三人行，必有我?guī)熝蒀．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中——思而不學(xué)則殆D．余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意——不義而富且貴，于我如浮云【答案】1．D2．C3．B4．A【分析】1．D．句意：愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。樂，意動用法，以……為快樂。故選D。2．本題考查一詞多義。A.助詞，的＼代詞，指千里馬；B.連詞，來＼介詞，把；C.表轉(zhuǎn)折，卻＼表轉(zhuǎn)折，卻；D.介詞，對于＼表比較；故選C。3．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：逆旅，旅店；再，兩次；食，供養(yǎng)，給……吃；之，的；享，享受。故譯為：（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，（我）沒有新鮮肥美的東西可以享受。故選B。4．A.句意：我小時(shí)就愛好學(xué)習(xí)＼句意：知道學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人。前句能印證后句觀點(diǎn)；B.句意：我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教。＼句意：多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。前句表現(xiàn)了作者求學(xué)態(tài)度的謙虛，后句說明每個(gè)人都有長處。前句不能印證后句觀點(diǎn)；C.句意：當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中＼句意：只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見。前句表現(xiàn)了作者求學(xué)的艱難，后句強(qiáng)調(diào)了要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來。前句不能印證后句觀點(diǎn)；D.句意：我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心＼句意：用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云。前句說明作者因?yàn)樽x書學(xué)習(xí)而快樂。后句強(qiáng)調(diào)了作者對于“不義”獲得富貴的不屑。前句不能印證后句觀點(diǎn)；故選A。【參考譯文】：【甲】：我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子?！疽摇浚嚎鬃诱f：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見。”孔子說：“知道看作天上的浮云?！笨鬃诱f：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)?！薄竞Ｄ鲜?020年初中學(xué)業(yè)水平考試語文】閱讀下面文言文選段，按要求答題。【甲】雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《<禮記>二則》）【乙】子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”（《雍也》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）（選自《<論語>十二章》）1.解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）不知其旨也（2）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”（3）知之者不如好之者（4）傳不習(xí)乎2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故曰：教學(xué)相長也。（2）與朋友交而不信乎？3.比較【甲】、【乙】兩段中的畫線句，說說這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。4.班級召開“學(xué)會反思”主題班會，你代表小組發(fā)言，請從【甲】、【乙】兩文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫在橫線上?！敬鸢浮?.（1）味美；（2）教導(dǎo)；（3）喜愛，愛好；（4）傳授，這里指老師傳授的知識2.（1）所以說：教和學(xué)是互相推動，互相促進(jìn)的。（2）和朋友交往是不是真誠呢？3.示例①：甲段畫線句是從反面論述不學(xué)習(xí)的后果；乙段畫線句從正面論述要向他人學(xué)習(xí)。示例②：甲段畫線句強(qiáng)調(diào)要自主學(xué)習(xí)，乙段畫線句強(qiáng)調(diào)要善于向他人學(xué)習(xí)。4.示例①：知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也示例②：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【解析】【8題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。本題中，“旨”，古今異義，古義為味美；“學(xué)”是通假字，同“敩”（xiào），教導(dǎo)；“好”，動詞，愛好，喜歡；“傳”，動詞活用作名詞，傳授的知識?！?題詳解】本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。本題的重點(diǎn)詞有：（1）故：所以；長：推動，促進(jìn)；（2）交：交往；而：表轉(zhuǎn)折；信：誠信?！?0題詳解】本題考查對重點(diǎn)語句的理解。甲句意思是：雖然有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。“弗學(xué)，不知其善也”這是從反面在論述不學(xué)習(xí)的后果，也即強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性；乙句“三人行，必有我?guī)熝伞睆?qiáng)調(diào)了要善于向他人學(xué)習(xí)，要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度?！?1題詳解】本題考查選用論據(jù)。解答本題，首先要清楚論點(diǎn)是“學(xué)會反思”，所選的論據(jù)要能證明該論點(diǎn)。甲文中，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”中的“自反”“自強(qiáng)”就強(qiáng)調(diào)了反思的重要性，能證明論點(diǎn)；乙文中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”也強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常反思，以提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，能證明論點(diǎn)。【參考譯文】：【甲】：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。雖然有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，這樣以后才能自我反思。知道困惑，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的?！秲睹飞险f：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半?！闭f的就是這個(gè)道理啊?！疽摇浚嚎鬃诱f：“幾個(gè)人同行，其中一定有個(gè)人能夠當(dāng)我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)(如果自己也有)就改正自己的缺點(diǎn)?！保ā妒龆罚┛鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，而愛好學(xué)習(xí)的人又比不上以學(xué)習(xí)為樂的人?！保ā队阂病罚┰诱f：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：給人謀劃事情是不是竭盡心力了呢?和朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?”（《學(xué)而》）【2023·內(nèi)蒙包頭市中考真題】閱讀下文，完成各題?！墩撜Z》八章①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚谧酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚圩釉唬骸熬硬o能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）④子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”（《子張》）⑤子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚拮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）⑦子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚嘧釉唬骸熬庸谈F，小人窮斯濫矣?！保ā缎l(wèi)靈公》）1．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）博學(xué)而篤志（2）即之也溫2．翻譯下面的句子。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）君子欲訥于言而敏于行。3．找出文中與“人不知而不慍”意思相近的一章，說明此章中君子具有怎樣的品德？4．閱讀⑦、⑧章，概括“君子”與“小人”有哪些不同？【答案】1．（1）堅(jiān)定（2）接近（走近，靠近）2．（1）只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。（2）君子說話要謹(jǐn)慎寡言，但是做事要敏捷。3．第③章中說明君子注重提高自身修養(yǎng)而不重名望。4．君子安于貧困，堅(jiān)守道義；小人則看重利益，會因私利而胡作非為?！窘馕觥?．本題考查文言詞語。作答此題，在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，注意詞類活用現(xiàn)象及通假字、古今異義。篤，堅(jiān)定；即，接近，靠近。2．本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式及詞類活用。（1）兩個(gè)“而”均表轉(zhuǎn)折，譯為但、卻；罔，迷惑，感到迷茫而無所適從；殆，疑惑。（2）訥，忍而少言；而，表轉(zhuǎn)折，譯為但、卻；敏于行，做事要敏捷。3．本題考查內(nèi)容理解?！叭瞬恢粦C”意思是人家不了解我，我卻不生氣。與之意思相近的一章是第③章“君子病無能焉，不病人之不己知也”，意思是君子擔(dān)心自己沒有才能，不擔(dān)心別人不知道自己。從中可以看出君子的美德：不重名望，注重提高自身修養(yǎng)。4．本題考查內(nèi)容概括。第⑦章曰“君子喻于義，小人喻于利”可以看出君子看重道義，小人看重利益。第⑧章“君子固窮，小人窮斯濫矣”可知，君子安于貧困，堅(jiān)守道義；小人會因私利而胡作非為。這便是小人和君子的不同之處?！緟⒖甲g文】①孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所適從，只思考卻不學(xué)習(xí)就會疑惑。”（《為政》）②子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！保ā蹲訌垺罚劭鬃诱f：“君子擔(dān)心自己沒有才能，不擔(dān)心別人不知道自己。”（《衛(wèi)靈公》）④子夏說：“君子會使人感到有三種變化：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去莊嚴(yán)可畏，接近他時(shí)卻溫和可親，聽他說話則嚴(yán)厲不茍。”（《子張》）⑤孔子說：“君子說話應(yīng)該謹(jǐn)慎，而行動要敏捷?！保ā独锶省罚蘅鬃诱f：“學(xué)了（知識）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”（《學(xué)而》）⑦孔子說：“君子懂得大義，小人只懂得小利?！保ā独锶省罚嗫鬃诱f：“君子在困窘時(shí)還能固守正道，小人一困窘就會胡作非為。”（《衛(wèi)靈公》）【2023·湖南婁底·模擬預(yù)測】閱讀下面的文章。回答下面的問題?！墩撜Z》十二章①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！雹茏釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！雹拮釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”⑧子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”⑨子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”1．下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是

（

）A．學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？ B．學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。C．三軍可/奪帥也，匹夫不可/奪志也。 D．擇其善者/而從之，其不善者/而改之。2．下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（說：通“悅”，愉快）B．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？（?。悍词。〤．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯）D．思而不學(xué)則殆。（而：表轉(zhuǎn)折）3．下列對選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語》是一部記錄孔子言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。B．第三章孔子自述一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程。隨年齡增長，思想境界也逐步提高，這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。C．《論語十二章》一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法，對后世的教育理論影響極大。D．《論語十二章》運(yùn)用語錄體，語言簡練，用意深遠(yuǎn)。4．將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②逝者如斯夫，不舍晝夜。5．本文是儒家修身之言，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及做人的道理，請任選一則，先說說這則講的是哪方面的內(nèi)容，然后結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活體會，談?wù)勀愕膯⑹净蝮w會?！敬鸢浮?．C2．C3．A4．①只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑而無所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會使精神受到損害。②逝去的一切像喝水一樣，日夜不停。5．言之有理即可。示例1：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一則講的是興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對知識的學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。示例2：“三人行，必有我?guī)熝伞?，說的是學(xué)習(xí)態(tài)度。對我們今天的學(xué)習(xí)仍然有很大的意義，強(qiáng)調(diào)的是要善于向周圍的人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要學(xué)習(xí)?！窘馕觥?．C.句意：軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。在主謂之間斷開，應(yīng)斷為：三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。故選C。2．C.句意：知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。之：代詞，代指學(xué)問和事業(yè)。故選C。3．A.“記錄孔子言行”錯誤，應(yīng)是記錄孔子及其弟子言行。故選A。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有：（1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從；殆：疑惑；（2）逝，往，離去；斯，代詞，這，指河水。5．本題考查理解與分析運(yùn)用能力。可選擇一處學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上的語句談自己的看法。言之有理即可。示例一：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”講的是學(xué)習(xí)態(tài)度。這句話的意思是，(對于任何學(xué)問、知識、技藝等)知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣，只有對“知”樂而為之，才能不斷積累更淵博的知識?？鬃舆@句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密，那就是對學(xué)習(xí)的熱愛。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面，更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺。正所謂“興趣是最好的老師”，當(dāng)你對一門科目產(chǎn)生了興趣之后，自然會用心學(xué)習(xí)，從而會學(xué)得比別人好。示例二：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：說明學(xué)思結(jié)合是最有效的學(xué)習(xí)方法。告訴我們一味讀書而不思考，就不能深刻理解，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去?shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)，則終究會疑惑而一無所得?！緟⒖甲g文】：①孔子說：“學(xué)了知識然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？？”②曾子說：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了呢？”③孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！雹芸鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了。”⑤孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑而一無所得?！雹蘅鬃诱f：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣?！岸嗝促t德啊，顏回！”⑦孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人?！雹嗫鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對我來說就像天上的浮云一樣。”⑨孔子說：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點(diǎn)?！雹饪鬃釉诤影渡险f：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！?孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。”?子夏說：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！薄?023·上海閔行·模擬預(yù)測】閱讀選文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）【丙】匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。樂天既來為主，仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。一旦蹇剝③，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？（選自《白居易集·草堂記》，有刪改）【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jiǎn）剝：指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。1．【甲】文的作者是_____是_____朝的，【乙】文出自《論語》，與《大學(xué)》《中庸》《_____》合稱為“四書。”2．翻譯【甲】文中劃線句子。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3．解釋下列句中加點(diǎn)詞。卒獲所好，又何以求焉？4．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。5．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石6．請依據(jù)選文，回答問題。（A、B兩處請用原文回答，C、D兩處請用自己的話概括）【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A“________________________________”【丙】文寫出草堂選址原因的句子是B“________________________________”。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：【甲】【乙】兩文都體現(xiàn)了作者C________________________________，【丙】文體現(xiàn)了白居易的D______________________________________?！敬鸢浮?．

劉禹錫

唐朝

《孟子》2．沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。3．最終；要求4．就像遠(yuǎn)行的人路過故鄉(xiāng)一樣，依依不舍不愿離開。5．仰觀山/俯聽泉/傍脫竹樹云石6．

苔痕上階綠，草色人簾青

其境勝絕，又甲廬山（或：太原人白樂天見而愛之）

高潔傲岸（安貧樂道）

豁達(dá)、樂觀【解析】1．考查文學(xué)常識。甲文是《陋室銘》，選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作?！堵毅憽肪勖鑼?、抒情、議論于一體。通過具體描寫陋室恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己安貧樂道的情懷?！八臅笔侨寮医?jīng)典，為《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。2．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：絲竹，音樂；亂，擾亂；案牘，官府的公文；勞，使……勞累。3．本題考查對文言實(shí)詞含義的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。句意為：我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？卒，最終。求，要求。4．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：若，好像；過，路過；戀戀，依依不舍；去，離開。5．考查斷句。句意為：仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石?！把鲇^山”“俯聽泉”“傍睨竹樹云石”是并列的關(guān)系。故斷句為：仰觀山/俯聽泉/傍脫竹樹云石。6．A.甲文中“苔痕上階綠，草色入簾青”意為：苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。這是對陋室外部環(huán)境的描寫，借環(huán)境的簡陋烘托了作者品行的高潔。B.丙文中的“其境勝絕，又甲廬山”和“太原人白樂天見而愛之”點(diǎn)明了草堂選址原因。因?yàn)槟堑胤阶蠲溃质菑]山之最，太原人白樂天一見就愛上它了。C.甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”點(diǎn)明了文章主旨。雖然這是一間簡陋的屋子，但我住屋的人品德高尚，也就不覺得簡陋了。從而表現(xiàn)了作者高潔傲岸和安貧樂道的情操。乙文中的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”表現(xiàn)了居住環(huán)境的簡陋和生活條件的艱苦，“回也不改其樂”表現(xiàn)了顏回安貧樂道的情操?！皹芬嘣谄渲幸印北憩F(xiàn)了孔子從艱苦的生活環(huán)境里感受到快樂，所以就不以艱苦的生活為意了。從而表現(xiàn)了作者安貧樂道的高尚節(jié)操。D.丙文末段中的“一旦蹇剝，來佐江郡”自述被貶遭遇?！翱な匾詢?yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時(shí)，地與我所”交代自己被貶之后，得到了郡守的優(yōu)待，又可以觀賞廬山的勝景，這是上天給自己的最好撫慰。“卒獲所好，又何以求焉”以反問的形式，強(qiáng)調(diào)了自己雖然被貶，終于能得到自己所喜好的東西，于是就是沒有什么苛求了。同此可見作者不以被貶為意，豁達(dá)樂觀的胸襟氣度?！緟⒖甲g文】：【甲】：山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？【乙】：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！薄颈浚簭]山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上它了，就像遠(yuǎn)行的游子路過故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。樂天我已來到這里當(dāng)主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著（草堂）斜看這里的竹、樹、云、石，從早到晚，應(yīng)接不暇。看了一會兒，禁不住美景這般的誘惑，整個(gè)人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內(nèi)心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個(gè)晚上以后，身心舒暢，物我兩忘的樣子。忽然有一天命運(yùn)不順，我被貶來輔佐江州?？な赜脤捄竦男膩頁嵛课?，廬山以它靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我（最好的）時(shí)機(jī)、大地送給我（最好的）處所，我終于能得到自己所喜好的東西，又還有什么好苛求呢？【2023·安徽淮北·二模】根據(jù)要求答題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保献印陡毁F不能淫》）【乙】子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ü?jié)選自《〈論語〉十二章》）1．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）誠大丈夫

誠：__________（2）往之女家

女：__________（3）貧賤不能移

移：__________（4）不可奪志

奪：__________（5）篤志

篤：__________2．翻譯句子。（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（2）切問而近思。3．用“/”標(biāo)出下列句子的停頓節(jié)奏。（每句只標(biāo)一處）（1）是焉得為大丈夫乎？（2）仁在其中矣。4．兩文都談了堅(jiān)守志向，【甲】文認(rèn)為無論得志與否，都____________（用自己的話概括），【乙】文認(rèn)為“____________”（用原文語句填空）?！敬鸢浮?．

真正，確實(shí)

同“汝”，你

使改變，使動搖

改變

堅(jiān)定2．（1）（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。（2）懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。3．（1）是/焉得為大丈夫乎？（2）仁/在其中矣。4．

不能放棄自己的原則

匹夫不可奪志也【解析】1．考查文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。（1）句意：難道不是真正的有大志、作為、氣節(jié)的男子嗎？誠：真正，確實(shí)。（2）句意：到了你的丈夫的家里。女：同“汝”，你。（3）句意：貧賤不能使他的操守動搖。移：使改變，使動搖。（4）句意：志氣卻不可改變。奪：改變。（5）句意：堅(jiān)定自己的志向。篤：堅(jiān)定。2．考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。（1）重點(diǎn)詞語：居，居住。立，站。行，走?！皬V居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“禮”“義”。（2）重點(diǎn)詞語：切，懇切。近思，多思考當(dāng)前的事情。3．考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。（1）這個(gè)句子的意思是：這哪能算是有大志有作為有氣節(jié)的男子呢？“是”代詞，做主語，與后面的內(nèi)容是主謂關(guān)系，故應(yīng)在“是”后面斷開。（2）這個(gè)句子的意思是：仁德就在其中了?！叭省笔侵髡Z，主謂之間應(yīng)斷開，故在“仁”后面斷開。4．考查對文章內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)題干要求，本題需圍繞著“堅(jiān)守志向”來作答，即需從文章找出關(guān)于“志向”的內(nèi)容來分析。第一個(gè)空。結(jié)合【甲】文第二段“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”可知，得志，與百姓一同遵循正道而行；不得志，就獨(dú)自行走自己的道路。即不管得志與否，都要堅(jiān)守自己的志向和原則；第二個(gè)空。結(jié)合【乙】文“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”可提煉出關(guān)于“堅(jiān)守志向”的句子是匹夫不可奪志也?！緟⒖甲g文】：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有大志、作為、氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒諸侯就害怕，他們安靜下來天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有大志有作為有氣節(jié)的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫的意愿！’把順從作為準(zhǔn)則，這是婦女之道。大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅—仁，站在天下最正確的位置—禮，走著天下最正確的道路—義。能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這樣的人才稱得上大丈夫?！薄疽摇靠鬃诱f：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)堅(jiān)定自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”【2023·寧夏中衛(wèi)·二?！块喿x下面兩個(gè)語段，回答問題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞??！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》（選自《論語十二章》節(jié)選）【乙】列子學(xué)射，中矣，請之于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”對曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也為國與身亦皆如之?！惫适ト瞬徊榇嫱?，而察其所以然。（選自《列子學(xué)射》）1．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的含義。①學(xué)而時(shí)習(xí)之

②不亦說乎③溫故而知新

④子知子之所以中乎2．請將句子翻譯成現(xiàn)代語。①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②故圣人不查存亡，而察其所以然。3．用“/”為下面的句子斷句。非獨(dú)射也為國與身亦皆如之4．【乙】文中，向關(guān)尹子學(xué)習(xí)的列子主動采用了【甲】文中的哪些學(xué)習(xí)方法？（至少兩種，用自己的話回答。）【答案】1．（1）按時(shí)

（2）“說”同“悅”，愉快

（3）學(xué)過的知識

（4）射中2．（1）只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會（對自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（2）所以，圣人不考察事物存亡的現(xiàn)狀，而著重考察為什么會出現(xiàn)這種狀況的原因。3．非獨(dú)射也/為國與身亦皆如之4．每天多次反省自己、溫故知新（溫習(xí)舊知識學(xué)習(xí)新知識）、學(xué)習(xí)思考。【解析】1．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意：學(xué)了(知識)然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它。時(shí)：按時(shí)；②句意：不也是很愉快嗎？悅：同“悅”，愉快；③句意：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以獲得新的理解與體會。故：學(xué)過的知識；④句意：你知道你能射中靶心的原因嗎？中：射中。2．本題考查翻譯文言語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中注意重點(diǎn)詞“罔（感到迷茫而無所適從）、殆（疑惑，有害）”要正確理解；②句中注意重點(diǎn)詞“故（所以）、查（考察）、所以（……的原因）、然（這樣）”要正確理解。3．本題考查文言斷句。文言斷句要注意結(jié)構(gòu)原則，還要注意語序，還可結(jié)合句意來斷句。結(jié)合“非獨(dú)射也為國與身亦皆如之”分析可知，“非獨(dú)射也”中“也”是標(biāo)志性詞語，表句子是判斷句，不能斷開，故在“也”后斷句；“為國與身亦皆如之”中“為”是動詞，“國與身”是名詞，“為國與身”是動賓詞組，充當(dāng)“亦皆如之”的主語，“亦皆如之”中“亦皆”是狀語，“如”是謂語，“之”是賓語，故這是一個(gè)成分完整的句子，不能斷開。句意是不但是射箭，治理國家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。據(jù)此可斷句為：非獨(dú)射也/為國與身亦皆如之4．本題考查理解內(nèi)容。結(jié)合乙文“列子學(xué)射，中矣，請之于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”對曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子”可知，列子學(xué)射箭能射中了，還要去向關(guān)尹子學(xué)習(xí)，可見他善于向別人學(xué)習(xí)；關(guān)尹子問他射中的原因，他說不