九年級上冊第三單元 議論要言之有據(jù)-論據(jù)的豐富多元 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計（表格式）

九年級上冊第三單元議論要言之有據(jù)——論據(jù)的豐富多元公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計（表格式）“議論要言之有據(jù)——論據(jù)的豐富多元"教學(xué)設(shè)計（詳案）

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會圍繞觀點，綜合運用多個論據(jù)，增強文章的說服力。教學(xué)重點：學(xué)會圍繞觀點，綜合運用多個論據(jù)，增強文章的說服力。教學(xué)難點：學(xué)會圍繞觀點，綜合運用多個論據(jù)，增強文章的說服力。

教學(xué)過程

時間教學(xué)環(huán)節(jié)主要師生活動

2分鐘一_____________、導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了如何使論據(jù)可靠恰切，重點討論的是運用單個論據(jù)時的查證、選擇與敘述。其實，每組同學(xué)都會有意識地去選擇多個論據(jù)證明觀點。但是，只靠增加論據(jù)的數(shù)量就能增強觀點的說服力嗎？本節(jié)課我們將重點探討如何綜合運用多個論據(jù)，使論據(jù)豐富、多元，使觀點更有說服力。

16分鐘二、論據(jù)的豐富多元（一）正面論據(jù)與反面論據(jù)相結(jié)合上節(jié)課我們討論過3組的發(fā)言。3組發(fā)言的觀點是：“誠信是立身處世之本”，經(jīng)過探討，初步確定了晏殊與池莉這兩個論據(jù)。晏殊和池莉的事例確實是誠信立身的典范，能夠比較有力地證明誠信對個人立身處世的重要性。但這樣的論據(jù)是不是已經(jīng)足夠完善了？還有沒有提升的空間呢？我們一起修改、完善，完成3組的發(fā)言提綱。請同學(xué)們讀一讀《也說顏值》中的片段，看看能不能獲得什么啟發(fā)。觀點：德行與才華比顏值重要正面論據(jù)：英國人戈登在他的著述中對晚清大臣曾國藩有如此描述：個子中等，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍；穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡。可以看出，曾國藩的外貌并不“漂亮"，可謂“顏值不高”，但他卻在大風(fēng)大浪中憑借出眾的才干，成就了一番事業(yè)。反面論據(jù)：汪精衛(wèi)長相英俊，氣度不凡，可謂“顏值高"，但這樣一位相貌出眾的

熱血青年后來卻做了漢奸，至今仍遭到中國人的唾棄。德不配顏，徒有“顏值”之虛名，其“高顏值"反倒成了一個笑話。（觀點與論據(jù)來自《也說顏值》）明確：作者的觀點是德行與才華比顏值重要，德行與才華是一個人的內(nèi)在，顏值是一個人的外在，也就是說，作者認(rèn)為一個人的內(nèi)在比外在更重要。作者先舉出曾國藩雖然其貌不揚但才干出眾的例子，證明了一個人的才華比顏值重要，這是一個正面的例子，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)效仿；接著，作者又舉出了汪精衛(wèi)空有顏值，卻出賣國家，遭人唾棄，成為笑柄的例子，德行與顏值矛盾，反差巨大，證明了德行比顏值重要，這是一個反面例子，需要同學(xué)們提高警惕，引以為戒。正面例子與反面例子擺在一起，顯而易見，內(nèi)在的德行與才華比外在的顏值重要多了?！兑舱f顏值》這個片段將正面論據(jù)與反面論據(jù)相結(jié)合，使得觀點突出、明顯。如此看來，現(xiàn)在3組晏殊與池莉這兩個個例子雖然都很典型，但都是因為誠信獲得信任與尊重的正面例子，如果能再選出因為不誠信而導(dǎo)致嚴(yán)重后果的反面例子，觀點也會更加突出、明顯，更有有說服力的。按照這樣的思路，3組同學(xué)又加入了兩個個反面論據(jù)，大家一起來看一看：觀點：誠信是立身處世之本。反面論據(jù)1：在2008年的北京奧運會中，朝鮮運動員金榮洙，獲得了男子10米氣手槍項目的銅牌，男子50米氣手槍項目的銀牌。但金榮洙的賽后藥檢顯示為陽性，這樣，他的成績被取消，所有的獎牌都要收回，奧林匹克注冊資格也被取消。反面論據(jù)2：有一名留德的博士想憑借所學(xué)知識與技能在德國找到一份理想的工作，但在求職過程中卻屢屢碰壁，應(yīng)聘的大小公司均拒絕聘用他。這位高材生覺得自己在找工作方面受到了歧視，要求用人方給出理由。經(jīng)理讓他看了自己在留學(xué)期間的信用記錄。原來他求職屢屢不順的原因是乘坐公交車時曾有過三次逃票的記錄?，F(xiàn)在，兩則正面論據(jù)與兩則反面論據(jù)結(jié)合在一起，真是“有誠信走遍天下，無誠信寸步難行”，“誠信是立身處世之本"的觀點得到了充分的凸顯，有力的證明。小結(jié)1：俗話說“有比較才有鑒別”，事物在對比中將差異鮮明地呈現(xiàn)出來，孰是孰非，孰優(yōu)孰劣也自然得到凸顯。所以，我們在寫議論性文章的時候一定要注意綜合運用正面論據(jù)與反面論據(jù)，以便更加有力地證明觀點。（二）事實論據(jù)與道理論據(jù)相結(jié)合現(xiàn)在3組的論據(jù)已經(jīng)比較豐富了，不過，既然要綜合運用多個論據(jù)，正面論據(jù)與反面論據(jù)相結(jié)合，可以增強觀點的說服力，那如果我們把不同種類的論據(jù)，事實論據(jù)與道理論據(jù)結(jié)合起來，也一定會增強觀點的說服力。我們先來看一個例子。觀點：人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。道理論據(jù)：（1）孔子說：“飽食終日，無所用心，難以矣哉！"（2）又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”事實論據(jù)：唐朝百丈禪師堅持一日不做事，一日不吃飯，有一回門生悄悄替他服務(wù)，老禪師便絕對不肯吃飯。（梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）

明確：我們學(xué)過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，作者在論證有業(yè)之必要時，先引用了孔子的話：“飽食終日，無所用心，難以矣哉！"“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”，指出無所事事，游手好閑的人是最難以教育的，深刻而精辟地揭示出了有業(yè)的重要性。作者接著舉出了百丈禪師不勞作就不吃飯的例子，此時，事實勝于雄辯，足以服人。有關(guān)誠信的名言警句數(shù)不勝數(shù)，在具體的運用中，我們要準(zhǔn)確理解這些名言警句的含義，選擇能夠證明觀點，且與事實論據(jù)相對應(yīng)的名言做道理論據(jù)。請同學(xué)們從這四句跟誠信有關(guān)的名言中選出三個最合適的填入【甲】【乙】【丙】三處。使之分別與晏殊事例、池莉事例以及兩個反面事例相互配合、相互印證。明確：程頤的“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。"意思是說，用真誠打動別人，別人也會用真誠來回應(yīng)。四個事例的內(nèi)容沒有跟這個意思一致的。不適合【甲】【乙】【丙】任何一個位置。莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！北磉_的是失掉誠信會導(dǎo)致自我毀滅的惡果，正好適合跟兩個反面事例相互印證。晏殊因為誠實贏得了宋真宗的信任與青睞，恰恰與威廉·哈立特所說的“誠實是雄辯能力的一部分：我們因自己熱切誠懇，而使別人信服"不謀而合。最后一句是墨子的“言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也?！闭f的正是池莉的說到做到，不惜一切，也要遵守信約。小結(jié)2：道理論據(jù)精辟、深刻、權(quán)威，事實論據(jù)，具體、鮮活、真實，兩相結(jié)合，就極大地提高了觀點的可信性。事實論據(jù)與道理論據(jù)相結(jié)合，不是簡單地把事例與名言擺放在一起，而是要使事例的意義與道理的內(nèi)涵對應(yīng)一致，相互印證，這才是真正的結(jié)合。其實同學(xué)們在寫議論文時，往往注重事實論據(jù)，忽視道理論據(jù)，但同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)了，道理論據(jù)有其不可替代的重要作用，千萬不要忽視了。我們要綜合運用事實論據(jù)與道理論據(jù)，有力論證觀點。（三）不同角度的論據(jù)有序組合現(xiàn)在3組的論據(jù)包括了正面論據(jù)和反面論據(jù)，事實論據(jù)和道理論據(jù)，這樣是不是足夠豐富多元了呢？除了正反結(jié)合，事實與道理結(jié)合，還可以從很多不同的角度選取論據(jù)，包括古今中外，不同學(xué)科，還有很多其它的角度。選擇論據(jù)的角度其實是與論證思路緊密相連的，只有深入思考，建立起論證的邏輯思路，根據(jù)論證的需要選擇論據(jù)，論據(jù)才能豐富多元，論證才能有說服力。請同學(xué)們閱讀周國平《人的高貴在于靈魂》，思考：五個論據(jù)能否有所刪減？五個論據(jù)的順序是否能夠調(diào)換？要回答這個問題，就要理清作者的論證思路，分析每個論據(jù)在作者的論證結(jié)構(gòu)中起到了什么作用，這樣才能判斷其能否有所取舍和調(diào)換。觀點：人的高貴在于靈魂。論據(jù)1：物理學(xué)家阿基米德在羅馬士兵的刀劍朝他劈來的時候，只說：“不要踩壞我的圓！"論據(jù)2：哲學(xué)家第歐根尼在亞歷山大主動對他示好的時候，只說：“不要擋住我的陽光！”論據(jù)3：王爾德在被問到有什么需要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有。"論據(jù)4：少女在嘈雜的車廂中讀書。

論據(jù)5：青年畫家節(jié)衣縮食來北京看畫展。明確：前三個事實論據(jù)都是名人先賢的例子，更加權(quán)威，更有說服力，所以作者先用名人事例立論，再聯(lián)系現(xiàn)實，由名人談?wù)摰狡胀ㄈ?，逐漸靠近讀者，加強對讀者的影響。所以前三個事實論據(jù)與后兩個事實論據(jù)的順序不能調(diào)換。我們接著再來看三個名人事例，阿基米德的例子和第歐根尼的例子都發(fā)生在享受精神世界的過程中，而王爾德用才華報關(guān)可以看成是精神生活的結(jié)果，先有過程再產(chǎn)生結(jié)果，這么看，這三個例子的順序也是有一定道理的。同時，這三個外國先賢的例子，分別指向，精神、靈魂比生命重要，精神、靈魂比權(quán)利重要，精神、靈魂比財富重要，程度由強變?nèi)?，這三個事例的排列方式蘊含著兩種順序，論證的思路非常清晰。現(xiàn)在，我們再來看兩個普通人的事例，少女在嘈雜的車廂中讀書與青年畫家節(jié)衣縮食來北京看畫展都是普通人追求精神生活的事例，但前者是克服外在環(huán)境閱讀文字，后者是克服物質(zhì)生活的貧乏追求藝術(shù)，是從不同角度選例的，各自有其代表作用。再看排序，這兩個事例，由個體到群體，更具普遍意義，能夠輻射到更多的人群，指向每一個人。這部分論據(jù)的選取與排序符合論證的邏輯思路。文中五個論據(jù)各有所指，各司其職，有序、有機地組織在一起。小結(jié)3：可見，運用多個論據(jù)證明觀點并不是將多個論據(jù)直接堆砌在一起。我們首先是根據(jù)論點，確定論證的邏輯思路，按照合理的論證思路使用論據(jù)，多角度選擇，有序組織。構(gòu)成論據(jù)的事實不能直接證明觀點，論據(jù)要配合一定的論證思路，還要在敘述時體現(xiàn)觀點，并對論據(jù)加以分析評論，這樣才能有力地證明觀點?，F(xiàn)在再來看3組的發(fā)言，因為多角度選擇，有序組織主要涉及事實論據(jù)，而道理論據(jù)需要與事實論據(jù)配合、對應(yīng)。所以，我們這里重點討論事實論據(jù)的安排。觀點：誠信是立身處世是之本。事實論據(jù)1：晏殊誠信考試。事實論據(jù)2：池莉奮力完稿。事實論據(jù)3：金榮洙因服用禁藥被收回獎牌。

事實論據(jù)4：高材生因逃票找不到工作。先來理清論證思路。3組同學(xué)可以先提出“誠信是立身處世之本”的論點。論證可以從正反兩個方面展開，先正面立論，以正面的事實論據(jù)支撐觀點。接著從反面論證，以反面的事實論據(jù)支撐觀點。正反結(jié)合，凸顯觀點。我們再來討論正面論據(jù)。晏殊在前途與誠信之間選擇了誠信，可見，誠信重于前途；池莉為信守承諾，廢寢忘食，挑戰(zhàn)極限，體現(xiàn)了誠信重于輕松舒適，甚至重于身體健康。那我們不禁要想：在誠信與金錢面前要怎么選擇？在誠信與生命面前要怎么選擇？我們可以補充事實論據(jù)，但不是隨意添加，只追求數(shù)量上的優(yōu)勢，我們要的是優(yōu)化結(jié)構(gòu)的效果。所以，我們最好能從誠信與金錢，誠信與生命的角度選擇典型事例。比如：誠信與金錢的事實論據(jù)：楊愛虹在汕頭市經(jīng)營著一個彩票投注站，因為她熱情誠信，有幾個老彩民總是讓她幫忙買上幾注。2005年1月14日，中國體育彩票當(dāng)期500萬元的特等獎竟正是她幫吳伯買的彩票。楊愛虹開始不停地?fù)艽騾遣碾娫挘钡降诙熘形?，電話終于打通了。最后，這張價值500萬元的彩票回到了自己主人手中。事實上，楊愛虹并不富裕，她開這家彩票小店，也只是養(yǎng)家糊口。彩票兌獎“認(rèn)票不認(rèn)人"，楊愛虹對這一規(guī)定了如指掌，但她面對巨獎的誘惑，不為所動。后來，廣東省和汕頭市聯(lián)合召開大會表彰了楊愛虹，給了她5000元的獎勵。誠信與生命的事實論據(jù)：在2008年5月12日的汶川特大地震中，一名普通工人劉德云在廢墟里掩埋了整整100小時后獲救了。周圍的人掌聲雷動。虛弱得已近昏迷的他被救援人員抬出來時，看到了自己的女兒，馬上目光移向自己的左手腕，女兒竟意外地看到父親手腕上歪歪扭扭寫著一句話：“我欠王老大3000元?！敝車娜擞忠淮握坡暲讋?，這次不是為他創(chuàng)造的生命奇跡而鼓掌，是為他在大災(zāi)面前那可貴的誠信而感動。經(jīng)過醫(yī)療人員緊急搶救，劉德云第二天身體狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)，他告訴女兒，如果出不來，手腕上那句話就是留給女兒的遺囑。那么，如何安排正面事實論據(jù)的順序呢？我們可以先舉名人事例，在舉普通人事例。在名人事例與普通人事例中，從易到難，既能營造一種震撼效果，又能循序漸進地說服讀者和聽眾。從池莉，到晏殊，再到楊愛虹，最后是劉德云。其實，這些事例我們也不一定都選，順序也不唯一，最重要的是理清論證思路，符合邏輯，根據(jù)論證的邏輯思路選擇論據(jù)。兩個反面論據(jù)，一個是舉世矚目的奧運獎牌獲得者，一個是普通人求職的經(jīng)歷，后者與我們關(guān)系更近，所以可以先擺出金榮洙因服用禁藥被收回獎牌的事實再擺出高材生逃票的事實。3組發(fā)言提綱觀點：誠信是立人處事之本論證思路正面論證

角度論據(jù)

為按時完成工作任務(wù)不惜廢寢忘食。池莉奮力完成書稿。

在誠信與前途之間選擇誠信。晏殊誠信考試。

在金錢的巨大誘惑下堅守誠信。楊愛虹毫不猶豫聯(lián)系彩票主人。

在生命受到威脅的時刻不忘誠信。劉德云在地震中留下還錢的遺囑。

反面論證角度論據(jù)在比賽中作弊，破壞公平競爭，失去的不僅是成績，還有人格。金榮洙因服藥禁賽并被收回獎牌。生活中，為貪小利，丟棄誠信，不僅損害了人格，也會阻礙事業(yè)發(fā)展，斷送個人前途。德國留學(xué)生因逃票經(jīng)歷找不到工作。

5分鐘三、賞評例文4組的發(fā)言觀點是“誠信是企業(yè)運營之基"，他們的發(fā)言稿寫得怎么樣了？我們一起來看一看他們經(jīng)過修改完善之后的定稿。誠信是企業(yè)運營之基?！皹I(yè)無信不興”，“市無信則亂"。全聚德為了確保鴨子的質(zhì)量，規(guī)定鴨子不達到一定的重量標(biāo)準(zhǔn)絕不宰殺。他們規(guī)定鴨子由蛋孵到宰殺，不能超過一百天。因為填養(yǎng)時間太短，烤出的鴨子不夠分量；時間太長，烤出的鴨子又不夠鮮嫩。這種取一分則短、留一分則長的嚴(yán)格質(zhì)量要求，保證了烤出的鴨子鮮脆可口、香味撲鼻。對產(chǎn)品質(zhì)量的嚴(yán)格把控，是對顧客誠實無欺，也是對顧客以誠相待，全聚德正是以此鑄就了百年老字號的金子招牌。16世紀(jì)，荷蘭八倫支船長和17名水手，在北極圈內(nèi)的俄國島嶼三文亞被冰封的海水圍困八個月。這期間有8人死去，即使面對死亡的威脅，他們寧愿打獵維持生存，將船上的甲板拆下做燃料，也不動用委托人的貨物。他們以生命為代價，堅守誠信，為荷蘭商人贏得了寶貴的信譽。面對2020年新冠疫情的特殊環(huán)境，也有很多堅持誠信經(jīng)營的中國企業(yè)贏得了消費者的贊譽。有些小本經(jīng)營的企業(yè)在停業(yè)期間退還了顧客儲值卡的費用，有些企業(yè)在原材料價格上漲的情況下，堅持按原來價格出售產(chǎn)品，還有很多企業(yè)不計成本跨界生產(chǎn)抗疫物資，保障醫(yī)療物資供應(yīng)。但我們也要看到，仍有一些企業(yè)為了蠅頭小利丟棄誠信。2020年“3·15晚會”也揭露出了一些令人觸目驚心的消費問題：快餐店對食材偷工減料，隨意更改食材的食用期限；精裝修房，漏洞百出卻強制業(yè)主收房……這樣的企業(yè)為了眼前小利，背棄誠信精神，最終只能是徹底失去消費者的信賴，斷送了自己的生存發(fā)展之路。誠信對于企業(yè)來說是運營的基本，只有在任何情況下都把誠信放在首位，才能獲得用戶持續(xù)的喜愛，帶來真正持久的利益。賞評：4組同學(xué)選擇了廣為人知的老字號全聚德的經(jīng)營之道與最早樹立商業(yè)傳統(tǒng)的荷蘭企業(yè)家的故事，一個是對產(chǎn)品品質(zhì)的誠意追求，一個是對商業(yè)契約的執(zhí)著堅守，都是非常有代表性的典型論據(jù)，又取自不同的角度，有力地樹立了“誠信是企業(yè)運營之基"的觀點。因為這兩個論據(jù)一個涉及企業(yè)經(jīng)營的具體環(huán)節(jié)，一個是國外的久遠案例，都不是我們耳熟能詳?shù)?，又是用來立論的主要論?jù)，作者敘述得較為具體，處理得當(dāng)。接著同學(xué)們關(guān)注當(dāng)下，結(jié)合實際，舉出了疫情期間的正面例子，與“3·15”晚會曝光的反面例子，正反