廣西欽州一中2020-2021學(xué)年高二10月月考政治試題

欽州市第一中學(xué)2020年秋季10月月考試卷高二文科綜合政治試題一、選擇題（每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每題4分，共37小題）1.在交通阻塞情況下，有些司機(jī)因開車壓力與挫折而情緒憤怒、暴躁，會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、罵粗口，甚至?xí)l(fā)生攻擊性行為，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化。這是因?yàn)椋ǎ亳{駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng)②汽車文化決定駕駛員的駕駛行為③汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④健康的汽車文化能豐富駕駛員精神世界、提升文明行車素養(yǎng)A.①④ B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：健康的汽車文化對(duì)司機(jī)產(chǎn)生潛移默化的作用，同時(shí)駕駛員也要自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康的汽車文化的熏陶，①符合題意。

④：健康的汽車文化對(duì)駕駛員產(chǎn)生積極的影響，能豐富駕駛員精神世界、提升文明行車素養(yǎng)，有利于阻止“路怒”現(xiàn)象發(fā)生，④符合題意。

②：文化只能影響不能決定駕駛員的駕駛行為，②錯(cuò)誤。

③：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，③錯(cuò)誤。

故本題選A。2.隨著“一帶一路”的不斷延伸,一大批優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)電影、電視劇和紀(jì)錄片也紛紛走紅世界。這些作品讓中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值直抵人心,刷新了海外觀眾對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知,有效傳播和建構(gòu)著中國(guó)的國(guó)家形象。這表明()①文化作品是形成文化認(rèn)知的重要載體②文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)家形象具有塑造和傳播功能③一個(gè)國(guó)家的文化影響力與經(jīng)濟(jì)影響力是同步增強(qiáng)的④文化影響力是一個(gè)國(guó)家國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：我國(guó)一大批優(yōu)秀的電影、電視劇等傳遞著中國(guó)精神、價(jià)值觀，刷新了海外觀眾對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知，有效傳播和建構(gòu)著中國(guó)的國(guó)家形象。這表明文化作品是形成文化認(rèn)知的重要載體，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)家形象具有塑造和傳播功能，①②正確。③：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，故“同步增強(qiáng)”的表述不當(dāng)，排除③。④：該選項(xiàng)過于夸大了文化影響力的作用，排除④。故本題選A。3.研究表明，企業(yè)家精神是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。就自然資源稟賦和國(guó)家的資本投入而言，浙江省并不優(yōu)越甚至還落后于全國(guó)平均水平，但是浙商憑借“不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，改革開放以來，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于其他省份。這體現(xiàn)了文化①為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)力量②源于實(shí)踐，又引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展③能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A.①④ B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：就自然資源稟賦和國(guó)家的資本投入而言，浙江省并不優(yōu)越甚至還落后于全國(guó)平均水平，但是浙商憑借“不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，使其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于其他省份。這體現(xiàn)了文化源于實(shí)踐，又引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，優(yōu)秀文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，②③符合題意。①：創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神力量而不是物質(zhì)力量。①說法錯(cuò)誤。④：材料不體現(xiàn)文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，④與題意不符。故本題選C?！军c(diǎn)睛】文化是一種精神力量文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。人類社會(huì)的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困、精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神上都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。4.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)需要凝聚各方力量同心同向發(fā)力的世紀(jì)偉業(yè),需要營(yíng)造鄉(xiāng)村振興良好文化氛圍,在全社會(huì)樹立“鄉(xiāng)村振興人人有責(zé)”的強(qiáng)烈意識(shí),以“鄉(xiāng)情”“鄉(xiāng)愁”為紐帶,吸引社會(huì)各界能人和各方力量投向鄉(xiāng)村.鄉(xiāng)村振興需要營(yíng)造良好文化氛圍是因?yàn)棰傥幕鳛橐环N精神力量,聚集鄉(xiāng)村力量直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②民族文化作為精神紐帶,可激勵(lì)廣大農(nóng)民為鄉(xiāng)村振興奮斗③優(yōu)秀文化可幫助廣大農(nóng)民樹立正確的思想觀念,提升信心④優(yōu)秀文化可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持和人才支撐A.①③ B.②④ C.①② D.③④【答案】D【解析】【詳解】鄉(xiāng)村振興需要營(yíng)造良好文化氛圍是因?yàn)閮?yōu)秀文化可幫助廣大農(nóng)民樹立正確的思想觀念,提升信心，優(yōu)秀文化可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持和人才支撐，③④正確且符合題意；文化作為一種精神力量,聚集鄉(xiāng)村力量但不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，①錯(cuò)誤；民族文化在材料中未體現(xiàn)，排除②。故本題答案選D。5.中歐班列（成都）駛向歐洲。中歐班列所到之處，便是“一帶一路”沿線國(guó)家民心交融之地。越來越多的歐洲民眾對(duì)中華文明、中華文化、中華語言產(chǎn)生了濃厚的興趣。中歐班列在連通了中國(guó)與歐洲各國(guó)的物產(chǎn)，在方便歐亞大陸人民互通有無的同時(shí)，架起了世界人民友誼橋梁。中歐班列的運(yùn)行表明（）①文化在交流中傳播②文化在交流中走向融合③商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段④商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：中歐班列的運(yùn)行，使得越來越多的歐洲民眾對(duì)中華文明、中華文化、中華語言產(chǎn)生了濃厚的興趣。這表明在商業(yè)貿(mào)易中促進(jìn)了文化的交流與傳播，商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。①④正確。②：文化在交流、借鑒和融合過程中會(huì)更豐富且具有特色，不是走向融合。②錯(cuò)誤。③：商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑，不是手段。③錯(cuò)誤。故本題選B。6.80多年來，紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，哈里森?索爾茲伯里寫《長(zhǎng)征前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩，引起強(qiáng)烈反響。這表明（）①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：紅軍長(zhǎng)征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國(guó)外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加?斯諾著《紅星照耀中國(guó)》，哈里森?索爾茲伯里寫《長(zhǎng)征前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長(zhǎng)征這部壯麗史詩，引起強(qiáng)烈反響。這表明文化既是民族的又是世界的，革命文化具有歷久彌新的精神價(jià)值，①②符合題意。③：革命文化的內(nèi)涵是自身具有的，不是在交流過程中確定的，③錯(cuò)誤。④：革命文化具有價(jià)值，不是通過大眾傳媒的傳播才有的，④錯(cuò)誤。故本題選A。7.2020年10月1日，國(guó)慶當(dāng)天全中國(guó)也迎來了傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，各地中秋節(jié)慶典活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼。月餅、包子、春卷等中國(guó)特色小吃攤前排起了長(zhǎng)隊(duì)，舞龍表演更是吸引了不少群眾，孩子們騎在大人的肩膀上，興高采烈地觀看著表演。這說明（）A.民族節(jié)日是全面展示了中華傳統(tǒng)文化B.民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C.慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示D.經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響【答案】C【解析】【分析】【詳解】A：民族節(jié)日是民族文化的集中展示，而不是全面的展示，故A不選。B：一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是文化遺產(chǎn)，故B不選。C：各地中秋節(jié)慶典活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼。月餅、包子、春卷等中國(guó)特色小吃攤前排起了長(zhǎng)隊(duì)，舞龍表演更是吸引了不少群眾，孩子們騎在大人的肩膀上，興高采烈地觀看著表演。這說明慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達(dá)，故C正確。D：材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響，而未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活對(duì)文化產(chǎn)生影響，故D不選。故本題選C。8.當(dāng)前，一些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，一方面對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)，讓作品與觀眾、與時(shí)代同頻共振；另一方面運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，給觀眾帶來了一場(chǎng)場(chǎng)視覺盛宴，讓人們看到了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影崛起的希望。材料中國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影成功的原因在于（）①賦予了傳統(tǒng)文化契合時(shí)代特點(diǎn)的表現(xiàn)形式②注入時(shí)代精神，豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵③發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)傳遞、創(chuàng)造文化特定功能④運(yùn)用現(xiàn)代科技推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：材料中國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影成功的原因在于，一方面賦予了傳統(tǒng)文化契合時(shí)代特點(diǎn)的表現(xiàn)形式，讓作品與觀眾、與時(shí)代同頻共振，另一方面，運(yùn)用現(xiàn)代科技推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，給觀眾帶來了一場(chǎng)場(chǎng)視覺盛宴，①④符合題意。②：豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵，而不是“基本內(nèi)涵”，②錯(cuò)誤。③：現(xiàn)代信息技術(shù)不具備創(chuàng)造文化特定功能，教育才具備創(chuàng)造文化的特定功能，③錯(cuò)誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】材料型選擇題。題型特點(diǎn)：題干的內(nèi)容，多是選取現(xiàn)實(shí)政治生活或經(jīng)濟(jì)生活中的重大事例，要求學(xué)生思考并正確回答材料中所包含的基礎(chǔ)知識(shí)，或運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析、綜合和評(píng)價(jià)，指出材料中所蘊(yùn)含的基本原理。解題方法：解答這類題目時(shí)，應(yīng)首先讀懂題干中材料的意思，特別是抓準(zhǔn)材料中的中心詞或關(guān)鍵詞，以準(zhǔn)確把握題干的主旨。然后，再逐一對(duì)題肢排查，將觀點(diǎn)錯(cuò)誤的題肢舍去。在排誤后對(duì)觀點(diǎn)正確的選項(xiàng)加以比較，選出最符合題干主旨的那一項(xiàng)。9.目前，我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的精神根基②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的精神根基，故①不選。②③：重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)槲幕z產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志，保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)，故②③正確。④：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，而不是實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同，故④不選。故本題選B。10.“國(guó)破山河在，城春草木深”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等詩句反映了詩人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。今天我們要“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”與這種情懷是一脈相承的。這說明（）A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的繼承性C.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是培養(yǎng)人們的愛國(guó)情懷D.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)【答案】D【解析】【分析】【詳解】A：材料體現(xiàn)是傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，沒體現(xiàn)傳統(tǒng)文具有鮮明的民族性，故A不選。B：材料未體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，故B不選。C：培養(yǎng)人們的愛國(guó)情懷是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一方面的作用，“就是”說法過于絕對(duì)，故C不選。D：對(duì)于愛國(guó)情感在不同的時(shí)代有著不同的具體內(nèi)涵，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)，故D正確。故本題選D。11.2019年2月5日，由中國(guó)國(guó)家京劇院與意大利艾米利亞一羅馬涅劇院基金會(huì)聯(lián)合制作的實(shí)驗(yàn)京劇《圖蘭朵》在羅馬上演。該劇改編自意大利歌劇《圖蘭朵》，融合了中西方戲劇、音樂元素，讓西方觀眾在他們熟悉的故事中領(lǐng)略中國(guó)京劇藝術(shù)魅力。這說明①通過文化融合實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新是繁榮文化的重要途徑②不同民族文化間的共性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β畚幕慕涣?、借鑒與融合有助于世界文化繁榮發(fā)展④堅(jiān)持對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的源泉A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】實(shí)驗(yàn)京劇《圖蘭朵》改編自意大利歌劇《圖蘭朵》，融合了中西方戲劇、音樂元素，讓西方觀眾在他們熟悉的故事中領(lǐng)略中國(guó)京劇藝術(shù)魅力，這說明通過文化融合實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新是繁榮文化的重要途徑，文化的交流、借鑒與融合有助于世界文化繁榮發(fā)展，①③正確且符合題意；文化的多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，②錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，堅(jiān)持對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基，④錯(cuò)誤。故本題答案選B。12.紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在了五分鐘的視頻里，穿越古今王朝、探訪先賢今人，講述國(guó)寶背后鮮為人知的傳奇故事。同時(shí)，該片又用“賣萌”的表達(dá)方式把古老文物拍出了新鮮萌感。這表明①文化繼承是文化發(fā)展的必然要求②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③創(chuàng)斷是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必由之路④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】此題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》用“賣萌”的表達(dá)方式把古老文物拍出了新鮮萌感，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。這表明創(chuàng)斷是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必由之路，是文化富有生機(jī)和活力的保證，③④正確；文化發(fā)展是文化繼承的必然要求，①說法錯(cuò)誤，排除；材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，②與材料無關(guān)，排除。故本題選D?！军c(diǎn)睛】全面理解文化創(chuàng)新的知識(shí)1.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？⑴.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。⑵.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。⑶.文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期的時(shí)代要求。2.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？⑴.文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。⑵.文化創(chuàng)新的基本途徑：①.繼承傳統(tǒng)、推陳出新。②.面向世界、博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒、融合外來文化優(yōu)秀成果。堅(jiān)持以我為主，為我所用。⑶.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，進(jìn)行文化創(chuàng)新要走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。⑷.文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。反對(duì)“封閉主義”“守舊主義”和“歷史虛無主義”“民族虛無主義”。⑸.推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。13.材料一“家國(guó)情懷”是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。“家國(guó)情懷”是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念，在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識(shí)等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值。家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成，在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù)，在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義，正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)藏的時(shí)代課題。材料二中國(guó)故事、中國(guó)聲音是與中國(guó)對(duì)外話語體系建設(shè)緊密聯(lián)系在一起的。如何讓中國(guó)故事實(shí)現(xiàn)國(guó)際化講述，我們必須轉(zhuǎn)變思路，學(xué)會(huì)用他者的視角反觀自己的文化傳播形式，要了解不同國(guó)家人民的生活方式，歷史文化傳統(tǒng)，精神需求等，做到“中為洋用”；要借鑒文化傳播的有益經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)中國(guó)文化的載體建設(shè)，廣泛運(yùn)用多種手段講好中國(guó)故事，讓中國(guó)聲音更接地氣，更具親和力和感染力，讓中國(guó)故事傳得更遠(yuǎn)，贏得世界的掌聲。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，談?wù)勅绾巫尅爸袊?guó)故事實(shí)現(xiàn)國(guó)際化講述”?！敬鸢浮浚?）①文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，家國(guó)情懷是在家風(fēng)家教的潛移默化中養(yǎng)成的，影響深遠(yuǎn)持久。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，家庭成員在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢了責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，良好的家風(fēng)、家規(guī)能砥礪人們的道德追求、理想抱負(fù)，知曉公而忘私的大義。（2）①尊重世界文化的多樣性，要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則。在“中國(guó)故事國(guó)際化講述”過程中要了解不同國(guó)家人民的生活方式，精神需求。②要認(rèn)同本民族文化，在“中國(guó)故事國(guó)際化講述”過程中要加強(qiáng)中國(guó)文化的載體建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)政治交往中展現(xiàn)中國(guó)文化魅力。③要充分利用商業(yè)貿(mào)易等途徑和各種手段加強(qiáng)中外文化的交流，在“中國(guó)故事國(guó)際化講述”過程中要充分利用大眾傳媒等手段，讓中國(guó)聲音更接地氣。④要積極主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做中華文化傳播的使者，增強(qiáng)中華文化的影響力?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以家國(guó)情懷和講好中國(guó)故事為話題設(shè)置情境，從文化生活角度考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物能力。【詳解】（1）本題知識(shí)范圍限定“文化對(duì)人的影響知識(shí)”，設(shè)問要求回答“談?wù)勀銓?duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)”，屬于體現(xiàn)類主觀題，需要從材料中提取信息，聯(lián)系課本知識(shí)整合答案。材料中，“家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成”，可從文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)這一角度進(jìn)行分析。材料中，“在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神”，可從文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式這一角度進(jìn)行分析。材料中，“在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù)，在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義”，可從優(yōu)秀文化塑造人生的角度進(jìn)行分析。（2）本題知識(shí)范圍限定“文化的多樣性與文化傳播的知識(shí)”，設(shè)問要求回答“如何讓中國(guó)故事實(shí)現(xiàn)國(guó)際化講述”，屬于措施類主觀題，需要從材料中提取信息，聯(lián)系課本知識(shí)整合答案。材料中，“要了解不同國(guó)家人民生活方式，歷史文化傳統(tǒng)，精神需求”，可從尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則這一角度進(jìn)行分析。材料中，“要借鑒文化傳播的有益經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)中國(guó)文化的載體建設(shè)”，可從認(rèn)同本民族文化的角度進(jìn)行分析。材料中，“廣泛運(yùn)用多種手段講好中國(guó)故事，讓中國(guó)聲音更接地氣”，可從通過商業(yè)貿(mào)易等途徑加強(qiáng)文化交流這一角度進(jìn)行分析。材料中，“讓中國(guó)聲音更接地氣，更具親和力和感染力，讓中國(guó)故事傳得更遠(yuǎn)，贏得世界的掌聲”，可從做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力這一角度進(jìn)行分析。【點(diǎn)睛】措施類主觀題答題方法第一步，落實(shí)主體解答措施類試題，最關(guān)鍵的是明確措施的實(shí)施者，有幾個(gè)措施的實(shí)施者，答案就有幾個(gè)角度。主體明確的要圍繞設(shè)問指定的主體進(jìn)行發(fā)散思考，所答內(nèi)容要符合主體身份；主體不明確的則要根據(jù)題目設(shè)置的情境，從不同主體的角度進(jìn)行發(fā)散思維，考慮不同的主體在解決某一問題中負(fù)有怎樣的責(zé)任，該作出怎樣的努力。第二步，“三聯(lián)系”分析對(duì)策一是聯(lián)系教材，解答措施類試題，首先要做的便是聯(lián)系教材，看看教材有沒有給我們提供解決這一問題的措施或方法。二是聯(lián)系材料，看看材料提供了哪些有用信息，如果材料呈現(xiàn)的是問題或困難，就要對(duì)癥下藥提出措施；如果材料呈現(xiàn)的是成功經(jīng)驗(yàn)，就要對(duì)材料中的措施與經(jīng)驗(yàn)加以概括總結(jié)，并使之與教材理論相符合。三是聯(lián)系時(shí)政知識(shí)，從時(shí)政熱點(diǎn)、黨和國(guó)家的方針政策中尋找解決問題的辦法。14.材料：黨的十九大報(bào)告提出,“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)”。作為新型文化業(yè)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),探索出了新的商業(yè)模式。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān),正是網(wǎng)絡(luò)的全面普及和升級(jí),為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)奠定了技術(shù)基礎(chǔ),進(jìn)而依靠海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品讀者,逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。比如網(wǎng)文《鬼吹燈》《甄嬛傳》《誅仙》等,從線上火到線下,衍生出的圖書、電視劇、游戲等也都成為爆款。目前,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其獨(dú)特的文學(xué)魅力,借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì),日益受到海外讀者的追捧,成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)輸出的典范。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的《后宮甄嬛傳》不僅紅遍中國(guó)大陸,也在臺(tái)灣、香港受到追摔,更由視頻網(wǎng)站Netflix推出美國(guó)版。有人認(rèn)為:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種新型文化業(yè)態(tài)的成功,科學(xué)技術(shù)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,"運(yùn)用文化生活有關(guān)內(nèi)容加以說明?！敬鸢浮竣倏茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。網(wǎng)絡(luò)的全面普及和升級(jí)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，促進(jìn)文化的傳播、繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。②依托電子技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒能夠最大程度的超越時(shí)空的局限，成為文化傳播的主要手段。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)，在國(guó)內(nèi)外得到廣泛傳播。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要。作為新型文化業(yè)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，探索出了新的商業(yè)模式，促進(jìn)了文化生產(chǎn)力的發(fā)展。④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。借助科學(xué)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界，增強(qiáng)的國(guó)際影響力，從而提高我國(guó)的綜合國(guó)力?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)影響文化發(fā)展的因素、大眾傳媒、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國(guó)力的關(guān)系等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。【詳解】回答本題，考生可從科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。網(wǎng)絡(luò)的全面普及和升級(jí)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，促進(jìn)了文化的發(fā)展；大眾傳媒是文化傳播的主要手段。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)，在國(guó)內(nèi)外得到廣泛傳播；文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)探索出了新的商業(yè)模式，促進(jìn)了文化生產(chǎn)力的發(fā)展；文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界提高了我國(guó)的綜合國(guó)力等角度進(jìn)行說明。15.中醫(yī)藥文化無疑是中國(guó)文化當(dāng)中的優(yōu)質(zhì)文化，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，在我國(guó)歷代疫病的防治過程中，中醫(yī)已經(jīng)形成了一整套系統(tǒng)且獨(dú)特的理論和實(shí)踐體系。面對(duì)復(fù)雜頑固的新冠肺炎病毒，中醫(yī)診療強(qiáng)調(diào)辯證審因論治，因人因地制宜，古老的中醫(yī)藥再立新功。此次新冠肺炎疫情在沒有疫苗的情況下，總結(jié)中醫(yī)藥病毒性傳染病規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)深入發(fā)掘古代經(jīng)典名方，結(jié)合臨床實(shí)踐，形成中醫(yī)藥和中西醫(yī)結(jié)合治療新冠肺炎的診療方案，成為中國(guó)方案的重要特色和優(yōu)勢(shì)，在抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了非常重要的作用。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化創(chuàng)新”相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)闡述在新冠肺炎治療過程中應(yīng)如何處理好中西醫(yī)治療之間的關(guān)系？（2）某校高三某班擬以反對(duì)“歷史虛無主義”為主題召開班會(huì)，請(qǐng)你寫一份不少于3條的發(fā)言提綱。【答案】（1）①立足于社會(huì)實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥創(chuàng)新的根本途徑。從中醫(yī)的理論和實(shí)踐體系出發(fā)，結(jié)合臨床實(shí)踐，遵循中西醫(yī)治療并重的原則；②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，繼承中醫(yī)優(yōu)秀傳統(tǒng)，將中醫(yī)藥和中西醫(yī)治療相結(jié)合；③要面向