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文檔簡介

2024屆高考?xì)v史沖刺復(fù)習(xí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)

科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力,是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和

價值觀等方面的綜合表現(xiàn),主要包括核心理論(唯物史觀)、核心思維

(時空觀念)、核心方法(史料實證)、核心能力(歷史解釋)、核心

價值觀(家國情懷)。素養(yǎng)一

唯物史觀1.概念界定唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和

方法論。人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的,要透過歷史的紛

雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì),科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史

觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué),只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法,才

能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。2.唯物史觀的基本觀點(diǎn)(1)

社會存在決定社會意識。(2)

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。(3)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(4)

社會形態(tài)從低級階段到高級階段發(fā)展。(5)

正確運(yùn)用階級分析方法。(6)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。3.素養(yǎng)要求(1)

了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法,包括人類社會形態(tài)從低級到高

級的發(fā)展、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之

間的相互作用、人民群眾在社會發(fā)展中的重要作用等,理解唯物史觀是

科學(xué)的歷史觀。(2)

能夠正確認(rèn)識人類歷史發(fā)展的總趨勢。(3)

能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中,并將唯物史觀作為

認(rèn)識和解決現(xiàn)實問題的指導(dǎo)思想。4.解題注意點(diǎn)(1)

客觀、全面地認(rèn)識歷史是唯物史觀的目標(biāo),一切從實際出發(fā),具

體問題具體分析,努力避免一切形式的本本主義和教條主義。(2)

經(jīng)濟(jì)因素是歷史發(fā)展的“根本”因素,但不是唯一決定因素,單

一經(jīng)濟(jì)決定論不是歷史唯物主義。(3)

人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的??v向看,經(jīng)歷了一個從低級社會向

高級社會發(fā)展的總過程。橫向看,人類的歷史是從原始、孤立、分散的

人群逐漸發(fā)展為全世界成為一個密切聯(lián)系的息息相關(guān)的整體的過程。(4)

人是歷史的主體,歷史的發(fā)展是所有人合力的結(jié)果,人民群眾是

歷史的創(chuàng)造者。研究歷史既不能忽視人民群眾的作用,也不能忽視英雄

人物的作用。(5)

階級因素是影響人的行為的重要因素,但并非唯一的因素。階級

分析法是唯物史觀的重要方法,但不是唯一方法。例1

(2023·如皋中學(xué)模擬)“州郡之設(shè)有時而更,山川之形千古不

易”,高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境,形成不同類型的經(jīng)濟(jì)區(qū)和社

會文化區(qū)。《尚書·禹貢》中的九州和唐朝的十道或者十五道都是依據(jù)

這一特點(diǎn)劃分的。這一劃分(

A

)A.利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.推動文明的多元一體C.為歷代統(tǒng)治者所青睞D.削弱了地方割據(jù)基礎(chǔ)A[解析]本題涉及唯物史觀這一核心素養(yǎng),社會存在決定社會意識。據(jù)材

料“高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境”并結(jié)合所學(xué)知識可知,中國古

代行政區(qū)劃依據(jù)山川形便原則劃分。這是因為自然環(huán)境不同會形成不同

的經(jīng)濟(jì)區(qū),這樣的劃分兼顧了實際的地理環(huán)境,有利于對自然地理環(huán)境

的充分運(yùn)用。材料僅涉及中國古代依據(jù)山川形便的原則進(jìn)行行政區(qū)域劃

分,沒有明確各地區(qū)間文明的具體關(guān)聯(lián),排除B項;元朝打破了這種山

川形便的地方行政劃分原則,故“歷代”一詞表述不當(dāng),排除C項;根

據(jù)所學(xué)知識可知,依據(jù)山川形便原則劃分行政區(qū)域,會增強(qiáng)地方割據(jù)基

礎(chǔ),排除D項。素養(yǎng)二

史料實證1.概念界定史料實證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)

歷史真實的態(tài)度與方法。歷史過程是不可逆的,認(rèn)識歷史只能通過現(xiàn)存

的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識,必須重視史料的搜集、整

理和辨析,去偽存真。2.史料及史料實證(1)

史料分類①

按照表現(xiàn)形式分為三類種

類代

表地

位局

限文獻(xiàn)史料檔案與文書;文

集、筆記、書信

與日記;地方史

志;報刊;碑銘

與簡牘;族譜、

契約、賬簿等最主要的史料載

體和歷史傳承方

式受個人、政治和

時代等因素影響種

類代

表地

位局

限實物史料器物、建筑物、

遺址、遺跡等文字產(chǎn)生前主要

的史料載體,真

實、直觀、原

始、可信度高;

可與文字史料相

互印證年代鑒定較難;

不一定能展示全

貌,意義不能準(zhǔn)

確判斷種

類代

表地

位局

限口述史料指當(dāng)事人或親歷

者的口述回憶,

包括回憶錄與其

他口述史記錄;

神話、傳說、史

詩等可與文字史料相

互印證;往往具

有“自下而上”

的角度和獨(dú)特的

個人性容易受當(dāng)事人主

觀因素影響;史

詩、神話、傳說

等雖能反映歷

史,但有大量創(chuàng)

造和虛構(gòu)情節(jié)②

按照史料價值分為第一手史料和第二手史料a.第一手史料:原始史料。歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的那個時代留下

來的材料,特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料,直接反映了研究對象的

情況。b.第二手史料:間接史料。距離歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的年代

較為久遠(yuǎn)的記錄、轉(zhuǎn)述,或者后人的研究成果,間接反映了研究對

象的情況。③

兩種分類方法之間的關(guān)系:實物史料一般都是第一手的;文獻(xiàn)史料

中第二手的居多;口述史料輾轉(zhuǎn)相傳,更需要仔細(xì)甄別。(2)

史料的運(yùn)用原則:重視史料來源的真實性,選取第一手(原始)

史料;堅持正確的史學(xué)觀點(diǎn),將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行探

究;選取客觀、公正、正確的史料;對史料要合理利用,做到史論結(jié)

合、論由史出;堅持全面的原則,多重史料相互佐證,如“二重證據(jù)

法”;對多種史料進(jìn)行甄選、辨別;堅持唯物史觀的總原則。(3)

影響史學(xué)觀點(diǎn)和史料運(yùn)用的幾個主要因素:研究者立場不

同,個人素養(yǎng)不同;研究方法、角度不同;史料的選取和運(yùn)用;時

代的局限性;政治因素,如權(quán)勢、政治導(dǎo)向等;歷史人物和歷史現(xiàn)

象的本身復(fù)雜性。3.素養(yǎng)要求(1)

知道史料是通向歷史認(rèn)識的橋梁,了解史料的多種類型,掌握搜

集史料的途徑與方法。(2)

能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知,判斷史料的真

偽和價值,并在此過程中增強(qiáng)實證意識。(3)

能夠從史料中提取有效信息,作為歷史敘述的可靠證據(jù),并據(jù)此

提出自己的歷史認(rèn)識。(4)

能夠以實證精神對待歷史與現(xiàn)實問題。4.解題注意點(diǎn)(1)

史料價值,又稱史料的學(xué)術(shù)價值,即歷史材料對于歷史研究

的價值。史料價值題一般以材料形式出現(xiàn),給出很多文物或者文

獻(xiàn),判斷當(dāng)時發(fā)生了什么,歷史是否真實,難度相對較大,需要具

備一定分析能力。(2)

史料的鑒別與運(yùn)用①

史料的信度:一般而言,第一手史料的可信度高于第二手史料,實

物史料的可信度高于文字史料和口述史料。文學(xué)和藝術(shù)作品可以作為史

學(xué)研究的輔助材料,但因其可信度相對較低,使用時應(yīng)進(jìn)行考察和鑒

別。另外,距所要考察的歷史對象時間較近的史料相對更可信。②

史料的運(yùn)用:運(yùn)用史料時,要保持結(jié)論的客觀性,在史料選擇上應(yīng)

堅持的方法或原則:讀史證史;“史論結(jié)合”“孤證不立”;“二重證

據(jù)法”,即考古與文獻(xiàn)相結(jié)合;原始史料可信度較高;大膽質(zhì)疑、小心

求證等。例2

(2023·江陰階段)閱讀材料,完成要求。材料一

古本《竹書紀(jì)年》于西晉年間盜掘戰(zhàn)國時期魏襄王的墓葬中發(fā)

現(xiàn)出土,記錄了從夏代至魏襄王二十年的歷史。該書記述“昔堯德衰,

為舜所囚也。舜囚堯于平陽,取之帝位。舜放堯于平陽。舜囚堯,復(fù)偃

塞丹朱,使不與父相見也。后稷放帝朱于丹水。后稷放帝子丹朱”?!幾詤氰船帯对囌摚继朴葜溃九c古本<竹書紀(jì)年>對于古史禪讓記述完全相悖的原因》材料二

《唐虞之道》編著于戰(zhàn)國中后期,是儒家論述禪讓制度較為完

整的文獻(xiàn),將禪讓制推崇極至,認(rèn)為只有禪讓制才能化民成俗。禪讓的

典范就是堯舜之行:“堯舜之行,愛親尊賢。愛親故孝,尊賢故禪。孝

之方,愛天下之民。禪之傳,世亡隱德?!贝撕?,禪讓思想成為傳世千

年的主流思想?!幾匀~達(dá)《<唐虞之道>禪讓問題再思考》根據(jù)材料一、二,概括《竹書紀(jì)年》和《唐虞之道》有關(guān)禪讓記述

的不同之處,并結(jié)合所學(xué)知識,說明史料運(yùn)用應(yīng)遵循的原則。不同:《竹書紀(jì)年》認(rèn)為禪讓是暴力的權(quán)力爭斗;《唐虞之道》認(rèn)為禪

讓是權(quán)力的和平過渡。

原則:堅持唯物史觀;科學(xué)性、真實性;發(fā)展

性(或吸收前沿研究成果);全面性(或互補(bǔ)性或多樣性,多視角收集

史料)。[解析]本題涉及史料實證這一核心素養(yǎng),考查史料運(yùn)用原則。不同:據(jù)

材料一中“昔堯德衰,為舜所囚也……后稷放帝子丹朱”可知,《竹書

紀(jì)年》認(rèn)為禪讓是暴力的權(quán)力爭斗;據(jù)材料二中“堯舜之行,愛親尊

賢。愛親故孝,尊賢故禪。孝之方,愛天下之民。禪之傳,世亡隱德”

可知,《唐虞之道》認(rèn)為禪讓是權(quán)力的和平過渡。原則:結(jié)合所學(xué)知

識,史料運(yùn)用與研究應(yīng)遵循的原則包括:堅持唯物史觀;科學(xué)性、真實

性;發(fā)展性;全面性(或互補(bǔ)性、多樣性,多視角收集史料)等原則。素養(yǎng)三

時空觀念1.概念界定時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀

念。任何歷史事件都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生

的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時空框架當(dāng)中,才可能對史事有準(zhǔn)確的

理解。2.歷史學(xué)習(xí)中時間和空間的表達(dá)方式(1)

關(guān)于時間的表達(dá)方式:①

顯性時間表達(dá):如某時、某刻、具體年

月日、干支紀(jì)年、年號、民國紀(jì)年、年代、朝代、世紀(jì)等。②

隱性時

間表達(dá):如史前、古代、近代、現(xiàn)代;歷史分期如秦漢、隋唐、舊民主

主義革命、新民主主義革命……;特定時期稱謂,如資本主義萌芽、文

藝復(fù)興、一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)等。③

特定的歷史現(xiàn)象(或概念)表達(dá),

如半殖民地半封建社會時期、大危機(jī)(大蕭條)時代;(中國近代)民

族資本主義“短暫的春天”時期;沙俄—蘇俄—蘇聯(lián)—俄羅斯。(2)

關(guān)于空間的表達(dá)方式:①

基本表達(dá):國別、省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、

村、街道等。②

專屬地名,如西域、關(guān)中、塞北、河西、中原、巴

蜀、嶺南、江南等。③

區(qū)域范圍:長江流域、黃河流域、珠江流域、

黃土高原、青藏高原等。3.素養(yǎng)要求(1)

知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的。(2)

知道劃分歷史時間與空間的多種方式,并能夠運(yùn)用這些方式敘述

過去。(3)

能夠按照時間順序和空間要素,建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史

現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。(4)

能夠在不同的時空框架下對史事作出合理解釋。(5)

在認(rèn)識現(xiàn)實社會時,能夠?qū)⒄J(rèn)識的對象置于具體的時空條件下進(jìn)

行考察。4.解題注意點(diǎn)(1)

時空觀念包括三個方面的內(nèi)容:一是時間觀念,二是空間觀念,

三是由時間觀念和空間觀念相互作用而形成的發(fā)展觀念。這意味著“時

空觀念”包括三方面的內(nèi)容——時間觀念、空間觀念和時空觀念。(2)

時間表達(dá)不僅僅是一個一個時間點(diǎn)的顯示,更多的是通過歷史事

件橫向(中外歷史聯(lián)系)、縱向(從古到今)的展示等;空間觀念也不

僅僅是孤立的某個空間定位,主要涵蓋以空間為基礎(chǔ)的如疆域變遷、行

政管理、經(jīng)濟(jì)演變、人口增減和遷移等因素變化。例3

(2023·揚(yáng)州中學(xué)模擬)面對當(dāng)時國民黨行軍計劃及實際路線的規(guī)

劃,中原野戰(zhàn)軍在給中央電報中匯報“困難頗多”。毛澤東給陳毅、鄧

小平、粟裕等人的電報中則提出“截斷宿蚌路,殲敵于淮河長江以北”

的戰(zhàn)略方針,鄧小平等采取“夾其額、揪其尾、斷其腰、置之于死地而

后已”的打法,對敵人各個就地殲滅。據(jù)此可知,該戰(zhàn)役是(

C

)A.徐州會戰(zhàn)B.挺進(jìn)大別山C.淮海戰(zhàn)役D.渡江戰(zhàn)役C[解析]本題涉及時空觀念這一核心素養(yǎng)。本題的空間信息是“截斷宿蚌

路,殲敵于淮河長江以北”。據(jù)所學(xué)知識可知,1948年11月,華東野戰(zhàn)

軍和中原野戰(zhàn)軍發(fā)起了淮海戰(zhàn)役,消滅了南線國民黨的精銳主力,長江

中下游以北廣大地區(qū)獲得解放;淮海戰(zhàn)役主要由陳毅、鄧小平、粟裕等

領(lǐng)導(dǎo)。材料中“中原野戰(zhàn)軍”“陳毅、鄧小平、粟裕等人的電報”“殲

敵于淮河長江以北”符合淮海戰(zhàn)役的史實。徐州會戰(zhàn)是全國抗戰(zhàn)時期抵

抗日本侵略的戰(zhàn)役,而材料所述為解放戰(zhàn)爭時期,排除A項;1947年,劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力突破黃河天險,千里

躍進(jìn)大別山,直接威脅到國民黨的統(tǒng)治中心南京、武漢,揭開了戰(zhàn)略進(jìn)

攻的序幕。在躍進(jìn)大別山過程中并沒有粟裕的領(lǐng)導(dǎo),且此時并沒有

“‘截斷宿蚌路,殲敵于淮河長江以北’的戰(zhàn)略方針”,排除B項;渡

江戰(zhàn)役迅速突破長江防線,占領(lǐng)國民黨統(tǒng)治中心南京,國民黨蔣介石集

團(tuán)的反動統(tǒng)治覆滅,這不符合材料中“殲敵于淮河長江以北”,排除D

項。素養(yǎng)四

歷史解釋1.概念界定歷史解釋是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史事物進(jìn)行

理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是

對歷史的解釋,區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過多種不同的

方式描述和解釋過去,通過對史料的搜集、整理和辨析,辯證、客觀地

理解歷史事物,不僅要將其描述出來,還要揭示其表象背后的深層因果

關(guān)系。通過對歷史的解釋,不斷接近歷史真實。2.歷史解釋形式以材料整理、對史料的解讀、追溯起源、探討因果、分析趨向、說

明影響、判定地位等形式進(jìn)行考查。3.素養(yǎng)要求(1)

區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋,知道對同一歷史事物會有不同解

釋,并能對各種歷史解釋加以辨析和價值判斷。(2)

能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,有理有據(jù)地表達(dá)

自己的看法。(3)

能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性,學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,對歷

史事物之間的因果關(guān)系作出解釋。(4)

能夠客觀評判現(xiàn)實社會生活中的問題。4.解題注意點(diǎn)(1)

歷史事實是客觀的,但歷史的認(rèn)識、記錄、敘述和解釋帶有

主觀性。(2)

影響人們認(rèn)識歷史的因素:時代環(huán)境差異(政治、經(jīng)濟(jì)、文化等

角度及現(xiàn)實政治需要);研究者的立場;占有史料不同;研究方法不同

(歷史觀)。(3)

歷史研究的一般步驟:質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題;搜集整理史料;提取史

料信息;辨析史料價值;綜合運(yùn)用史料;得出最終結(jié)論。例4

(2022·山東高考)閱讀材料,回答問題。材料

歷史的透視:一幅宣傳畫。結(jié)合所學(xué)知識,以“《工人新村》賞析”為題寫一則歷史短文。

(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理

清晰)示例:新中國成立后,我國面臨的是一個千瘡百孔的爛攤子。我國經(jīng)過

沒收官僚資本建立了社會主義國營經(jīng)濟(jì);并通過對資本主義工商業(yè)進(jìn)行

合理調(diào)整,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;在新解放區(qū)實行土地改革,解放

了農(nóng)村生產(chǎn)力,為國家逐步實現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙。隨著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)

的恢復(fù)發(fā)展,我國改善工人的生活條件,充分調(diào)動他們的積極性、主動

性和創(chuàng)造性,努力形成和諧社會人人共享的良好局面。[解析]本題涉及歷史解釋、史料實證等核心素養(yǎng)。本題涉及的歷史解釋能力點(diǎn):能夠在獨(dú)立探究歷史問題時,在盡可

能占有史料的基礎(chǔ)上,嘗試驗證以往的說法或提出新的解釋;能夠在正

確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下,全面、客觀地論述歷史和現(xiàn)實問題。本題涉及的史料實證能力點(diǎn):在對歷史和現(xiàn)實問題進(jìn)行探究的過程

中,能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對所探究問題進(jìn)行論述;能夠符合規(guī)范地引用

史料。解題時注意從以下幾個方面進(jìn)行分析。第一步,圖片中有什么。圖片中有樓房、電燈、自來水,人們的精

神面貌積極向上。第二步,圖片中現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。新中國成立之初,我國面臨的是

一個千瘡百孔的爛攤子。通過沒收官僚資本建立了社會主義國營經(jīng)濟(jì);

通過對資本主義工商業(yè)進(jìn)行合理調(diào)整,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;在新

解放區(qū)實行土地改革,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,為國家逐步實現(xiàn)工業(yè)化掃除

了障礙。第三步,如何評價圖片中的現(xiàn)象。隨著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的恢復(fù)發(fā)展,

我國改善工人的生活條件,充分調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性,

努力形成和諧社會人人共享的良好局面。素養(yǎng)五

家國情懷1.概念界定家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求,體現(xiàn)了

對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感,以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)

任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷,要充滿人文情懷并關(guān)

注現(xiàn)實問題,以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命。2.素養(yǎng)要求(1)

在樹立正確歷史觀基礎(chǔ)上,從歷史的角度認(rèn)識中國的國情,形成

對祖國的認(rèn)同感和正確的國家觀;能夠認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)

展趨勢,形成對中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀,具有民族自信心和

自豪感。(2)

了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化,

了解中國各個歷史時期的英雄人物,傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概,認(rèn)

識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義。(3)

了解世界歷史發(fā)展的多樣性,理解和尊重世界各國、各民族的文

化傳統(tǒng),具有廣闊的國際視野,樹立正確的文化觀。(4)

認(rèn)同社會主義核心價值觀,認(rèn)同走中國特色社會主義道路是歷史

的必然,樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化

自信。(5)

能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,樹立正確的世

界觀、人生觀和價值觀。3.解題注意點(diǎn)(1)

首先要熟悉家國情懷的素養(yǎng)要求,理解試題時首先要從家國情懷

的觀念去考慮,同時注意不可思維僵化。(2)

家國情懷素養(yǎng)可以概括為兩個“三”、兩個“四”、兩個

“五”。三種優(yōu)秀文化:傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文

化;三觀培養(yǎng):人生觀、價值觀、世界觀。四個自信:道路自信、

理論自信、制度自信、文化自信;四史育人:黨史、國史、改革開

放史、社會主義發(fā)展史。五大認(rèn)同:祖國認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)

同、社會主義革命和建設(shè)道路認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同;五育并

舉:德、智、體、美、勞。例5

(2023·金陵中學(xué)模擬)抗戰(zhàn)時期《力報》在一篇社評中指出:

“華北我軍出擊之日,正是敵機(jī)170架狂炸我陪都,市區(qū)大火,精華悉

付一炬之時,我軍以勝利的出擊回答日寇之慘暴獸行,為被難同胞雪

恨?!瓐远巳珖目箲?zhàn)意志……”社評所述我軍的出擊(

B

)A.成為國共合作抗戰(zhàn)的典范B.表明敵后戰(zhàn)場正成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場C.推動抗戰(zhàn)相持階段的到來D.有力配合了盟軍太平洋戰(zhàn)場作戰(zhàn)B[解析]本題涉及家國情懷這一核心素養(yǎng)??谷諔?zhàn)爭中,中國共產(chǎn)黨起到

了中流砥柱的作用,敵后戰(zhàn)場在相持階段成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。據(jù)材料

“華北我軍出擊……炸我陪都……日寇之慘暴獸行”可知,這反映的是

百團(tuán)大戰(zhàn)。我軍主動出擊日軍,粉碎了日軍的侵略圖謀,打擊了日軍的

侵略氣焰,堅定了民族抗戰(zhàn)勝利的信心,表明敵后戰(zhàn)場正逐漸成為抗戰(zhàn)

主戰(zhàn)場;百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭相持階段中,八路軍在華北敵后發(fā)動的一

次大規(guī)模進(jìn)攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役,而國共合作抗戰(zhàn)的典范是抗戰(zhàn)初期

的平型關(guān)大捷,排除A項;1938年,武漢、廣州陷落后,中國抗日戰(zhàn)爭

進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段,而百團(tuán)大戰(zhàn)開始于1940年,排除C項;太平洋戰(zhàn)爭

發(fā)生于1941年12月,百團(tuán)大戰(zhàn)于1941年1月結(jié)束,排除D項。

1.(2023·宿遷期末)唐高宗永淳年間,關(guān)中一斗米售價高達(dá)三百錢,

皇帝出幸東都洛陽,扈從之士中不免有人途中餓死;中宗景龍年間,運(yùn)

輸山東、江淮谷物至京師,挽車的牛死者十之八九,朝臣按照慣例,又

請中宗到洛陽就食,中宗便發(fā)脾氣,不愿當(dāng)逐糧天子。該材料可以用來

說明(

C

)C1234567A.米價波動影響社會的穩(wěn)定

B.交通運(yùn)輸關(guān)系王朝興衰C.北宋都城較唐東移的原因

D.關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)一直落后2.(2023·南京六校期末)下圖為宋高宗賜岳飛手札。該手札書于紹興

四年(1134年)前后,是宋高宗回復(fù)岳飛對邊防的呈報,并嘉勉其恭忠

體國。下列解讀正確的是(

D

)A.宋高宗選擇“紹興”作為評價自己的謚號B.以文獻(xiàn)記載為依據(jù)的歷史解釋才具說服力C.該手札可作為研究北宋邊防的第一手史料D.該手札不僅是重要?dú)v史材料也是藝術(shù)作品D12345673.(2023·湖北武漢模擬)1866年,中國首度受邀參加巴黎博覽會,總

理衙門置諸未理。1870年,奧地利公使一再邀請中國參加維也納博覽

會,清政府以“兩國交誼,不可漠視”為出發(fā)點(diǎn),勉強(qiáng)同意民間工商人

等“如有愿持精奇之物,送往奧國比較者,悉聽尊便”。以上史料最適

合論證晚清(

D

)A.堅持閉關(guān)自守政策B.民族資本主義初步發(fā)展C.順應(yīng)西學(xué)東漸潮流D.中國近代化的進(jìn)程緩慢D12345674.(2023·山東聊城三模)1930年5月,毛澤東在贛南尋烏縣進(jìn)行了周密

的社會調(diào)查,寫成《尋烏調(diào)查》,此后又發(fā)表了《興國調(diào)查》《東塘等

處調(diào)查》《木口村調(diào)查》《贛西南土地分配情形》《江西土地斗爭中的

錯誤》《分青和出租問題》《分田后的富農(nóng)問題》等著作。上述調(diào)查及

相關(guān)著作(

B

)A.提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B.有利于土地革命的開展C.推動了井岡山根據(jù)地建立D.貫徹了八七會議的精神B12345675.(2023·鹽城階段)抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段,中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地開

展冬學(xué)、民校識字運(yùn)動,把“狼牙山五壯士”“民族英雄之母馬老太

太”等抗日英雄故事用圖片、大鼓、故事、詩歌等形式向民眾進(jìn)行宣傳

教育,做到家喻戶曉。這些舉措(

C

)A.基于鞏固革命政權(quán)的需要B.擴(kuò)大了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)C.旨在提高民眾的民族意識D.豐富了根據(jù)地精神文化生活C12345676.(2023·連云港調(diào)研)繪畫《叔叔喝水》(作于1973年)中,一位系

著紅領(lǐng)巾、身穿民族服裝的藏族少女正熱情地將酥油茶遞給解放軍叔

叔。此后,該畫在20世紀(jì)70年代曾作為年畫遍布城鄉(xiāng)。這表明

A

)A.民族認(rèn)同顯著增強(qiáng)B.發(fā)展軍事成為時代主題C.婦女權(quán)益得到保障D.“雙百”方針推動藝術(shù)繁榮A12345677.(2023·河南鄭州模擬)閱讀材料,完成下列要求。材料一

雅典城外阿波羅神廟墻上,銘刻著古希臘哲人的一句名

言:人啊,認(rèn)識你自己!體育就是人類認(rèn)識自我的一種方式。雅典

在公元前8世紀(jì)形成奴隸制城邦,公元前594年梭倫改革推進(jìn)社會發(fā)

展。古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的體育思想影響了2000

多年來的人類生活。1234567古希臘體育思想蘇格拉底提醒雅典人要不懈地提高身體素質(zhì),“體育教育……

讓他們從小就開始接受,而且體育訓(xùn)練應(yīng)該十分小

心,并且要終其一生”柏拉圖提倡進(jìn)行簡單而樸素的身體鍛煉,認(rèn)為青年人,無論

是男人還是女人,都應(yīng)該嚴(yán)格地受到音樂與體育的教

育,借以成為優(yōu)秀的衛(wèi)國者1234567亞里士多德認(rèn)為“體育鍛煉有助于培養(yǎng)人的勇敢”“顯然預(yù)先應(yīng)

把兒童交給體育教師和角力教師,這些人分別能造就

兒童的體質(zhì)和教給他們身體方面的本領(lǐng)”——摘編自譚華、劉春燕主編《體育史》等1234567材料二

孔子在“六藝”教育中,重視體育活動教化作用?!吧洹薄坝奔啊皹贰敝械摹拔琛倍际峭ㄟ^一定規(guī)范的身體活動來培養(yǎng)

學(xué)生的“禮”,即通過體育的形式培養(yǎng)學(xué)生尊重理法的習(xí)慣和精神。孔

子體育思想是為理念服務(wù)的,這種理念是以“禮”為外殼,“仁”為內(nèi)

核的思想。在中國古代體育歷史長河中,孔子體育思想起到了諸子都無

法比擬的后世影響力。后世儒家在繼承基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新和發(fā)展,使之

更為成熟與完善。人們遵循孔子的體育思想,積極從事實用性體育運(yùn)

動,強(qiáng)身健體?!幾酝趿摇痘凇傲嚒苯逃驴鬃芋w育思想的闡釋》1234567(1)

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括雅典的體育思想,并簡析其興

盛原因。體育思想:終身體育思想;平等的體育意識;適度、有規(guī)律的體育教育

思想;體育優(yōu)先思想。(答出三點(diǎn),言之成理即可)

原因:人文主義

思想萌發(fā);民主政治高度繁榮;奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;思想家的努力。(答

出三點(diǎn),言之成理即可)1234567(2)

根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,說明與古代雅典相比,我國古

代體育思想展現(xiàn)出的特質(zhì),并簡析孔子體育思想的意義。特質(zhì):凸顯體育教育的實用性;注重自省內(nèi)修,與“仁”的教育融為一

體,與美學(xué)教育相輔相成,與德育教育緊密結(jié)合。(言之成理即可)

意義:在中國古代體育思想發(fā)展史上占據(jù)重要地位;成為中華民族傳統(tǒng)

體育文化思想的重要代表;彰顯著中華民族傳統(tǒng)體育思想的燦爛光輝,

為后世體育思想的創(chuàng)新與發(fā)展提供了借鑒。(言之成理即可)1234567強(qiáng)化練習(xí)1.(2023·南通期末)四川廣漢三星堆遺址和武漢盤龍城遺址均為功能

較完善且分區(qū)明確的大型商代城址;三星堆出土的尊和盤龍城出土的罍

器型相似;三星堆出土玉戈形制很接近盤龍城李家嘴墓葬出土的同類

器;兩地都重視玉器的使用,均出土“神秘”面具,均為典型的頗具代

表性的商時期重要文化遺存。這可證明(

C

)A.商周文明因統(tǒng)一而漸至趨同B.萬邦時代中華文明多元一體C.中華古文明多元一體的特點(diǎn)D.中原文化影響長江流域文化C1234567891011121314151617182.(2023·福建寧德期末)東漢廣陵王劉荊(?—67年)墓中出土的玻

璃殘片,經(jīng)檢測后與流行于公元50至100年的羅馬馬賽克玻璃成分相

同。這可用于說明(

C

)A.東漢與羅馬的經(jīng)濟(jì)交往頻繁B.歷史結(jié)論必須得到考古證實C.歷史研究需要運(yùn)用多種方法D.科技是歷史研究的唯一手段C1234567891011121314151617183.(2023·揚(yáng)州中學(xué)模擬)司馬相如的《上林賦》中寫道:“若夫終日

馳騁,勞神苦形;罷車馬之用,抗士卒之精;費(fèi)府庫之財,而無德厚之

恩;務(wù)在獨(dú)樂,不顧眾庶;忘國家之政,貪雉兔之獲,則仁者不繇

也?!边@段文字的特點(diǎn)是(

B

)A.恬靜安寧,樸素綺麗B.鋪陳排比,辭藻華麗C.樸實生動,傳播廣泛D.膾炙人口,千古絕唱B1234567891011121314151617184.(2023·淮安期末)《荊州府志》記述:“后梁(南平王)高季興大

筑重城……”“郭外五十里冢墓多發(fā)掘取磚,以甃城?!鼻G州城墻11號

馬面“墻內(nèi)之墻”的發(fā)掘情況表明五代墻體有兩漢、南北朝至隋唐時期

的墓磚。而包磚外墻發(fā)掘剖面的一層層夯土則能明確顯示宋、明、清對

城墻層層加高、加固的過程。下列選項中對此解讀正確的是(

C

)A.考古發(fā)掘證明了荊州刺史的設(shè)置B.后梁定荊州為新政權(quán)政治中心C.考古發(fā)掘與歷史文獻(xiàn)能互補(bǔ)互證D.證明了荊楚文化豐富多元特征C1234567891011121314151617185.(2023·山東青島二模)清帝所主“大一統(tǒng)”,將“中國”的政治與

疆域版圖擴(kuò)展到長城以外的“三北”及各邊疆地區(qū);乾隆帝也認(rèn)為“天

朝疆界嚴(yán)明,從不許外藩人等稍有越境摻雜……亦必劃界分疆,各有專

屬”。這反映出清朝的疆界觀(

B

)A.體現(xiàn)了專制皇權(quán)已達(dá)到頂峰B.有利于明清中國版圖的奠定C.體現(xiàn)對“華夷之辨”的繼承D.導(dǎo)致了地方叛亂的風(fēng)起云涌B1234567891011121314151617186.(2023·常熟模擬)福建船政學(xué)堂創(chuàng)辦于1866年,是中國第一所近代

海軍學(xué)校。在第一屆畢業(yè)留影中,彪炳青史的民族英雄鄧世昌、林永升

赫然在列。這可用來印證當(dāng)時(

A

)A.晚清政府實施了自救運(yùn)動B.甲午海戰(zhàn)中英烈的精神風(fēng)貌C.清末新政推行了教育改革D.道光帝勇于變革社會的決心A1234567891011121314151617187.(2023·湖南長郡中學(xué)二模)1853年,太平天國僅在天京實行“圣庫

制度”,取消一切商業(yè)貿(mào)易,全城軍民一切生活必需用品,由圣庫統(tǒng)一

供應(yīng)。至1854年夏初,由于糧食供應(yīng)不足,天京出現(xiàn)全城一律吃粥的現(xiàn)

象,其他物資也同樣供應(yīng)緊張。這表明(

C

)A.戰(zhàn)爭加劇物資供應(yīng)緊張B.太平天國開始由盛轉(zhuǎn)衰C.絕對平均主義已難以維系D.太平天國已廢除私有制度C1234567891011121314151617188.(2023·金陵中學(xué)最后一模)下圖是發(fā)表于20世紀(jì)某一時期的宣傳

畫。此畫反映的事件(

D

)A.為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定基礎(chǔ)B.推動了農(nóng)村革命根據(jù)地的鞏固C.促使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化D.有利于擺脫封建土地制度束縛D1234567891011121314151617189.(2023·前黃中學(xué)模擬)從1939年起中共中央領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了一系列論

著,如:陳云《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》、劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修

養(yǎng)》、張聞天《共產(chǎn)黨員的權(quán)利與義務(wù)》等;毛澤東特別強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)

是一項“偉大工程”。上述活動(

C

)A.充分糾正了黨內(nèi)的貪污腐敗問題B.推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.加強(qiáng)了黨對民族戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)能力D.標(biāo)志著毛澤東思想的正式形成C12345678910111213141516171810.(2023·山東濟(jì)寧三模)中世紀(jì)的歐洲,不少城市傾向于組成聯(lián)盟或

同盟,其中最主要的是波羅的海周邊貿(mào)易城市建立的漢薩同盟,旨在保

護(hù)它們在歐洲東部和西北部的貿(mào)易。這些同盟的建立主要是基于

C

)A.各城市經(jīng)濟(jì)具有一定的互補(bǔ)性B.聯(lián)合反對封建貴族的壓迫C.王權(quán)無力為城市提供強(qiáng)力保護(hù)D.共同加強(qiáng)公共事務(wù)的管理C12345678910111213141516171811.(2023·鎮(zhèn)江中學(xué)模擬)13世紀(jì),意大利水手們迅速地開辟了通向圍

繞歐洲半島的各個海港的直接航線,他們首先通過征服君士坦丁堡深入

黑海沿岸,又戰(zhàn)勝了大西洋的風(fēng)暴和潮汐,到達(dá)了萊茵河口和泰晤士河

地區(qū)等遙遠(yuǎn)的北方地區(qū)。意大利水手們的這一活動(

C

)A.直接推動了西歐社會轉(zhuǎn)型B.打通了東西方貿(mào)易通道C.有利于意大利商業(yè)的發(fā)展D.開啟了大西洋探險序幕C12345678910111213141516171812.(2023·哈師大附中、東北師大附中、遼寧省實驗中學(xué)四模)1913—

1920年,歐洲制造業(yè)產(chǎn)量下降了23%,美國卻增長了22%。1920年,美

國發(fā)電量相當(dāng)于歐洲的總和,鋼產(chǎn)量占世界一半以上,石油產(chǎn)量占世界

2/3。據(jù)此可推知,當(dāng)時(

C

)A.美國操縱國聯(lián)大發(fā)橫財B.社會主義運(yùn)動蓬勃發(fā)展C.西歐霸權(quán)地位逐漸衰落D.資本主義陣營內(nèi)部分化C12345678910111213141516171813.(2023·泰州中學(xué)階段測試)1930年,美國國會通過“霍萊—斯姆特

法令”,再度提高關(guān)稅,規(guī)定對890種商品提高稅率,其中包括50種由

免稅改為征稅。這一規(guī)定的實質(zhì)是(

D

)A.緩解了商業(yè)危機(jī)B.刺激了外貿(mào)出口C.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.加劇了世界矛盾D12345678910111213141516171814.(2023·重慶南開中學(xué)質(zhì)檢)關(guān)于某一條約的簽訂,凱恩斯曾經(jīng)回憶

道:“巴黎是一個夢魘,那里的每一個人都是病態(tài)的。無聊的場景彌漫

著一種即將發(fā)生大災(zāi)難的感覺:人類自身在所遭遇的大事件面前的無用

和渺小,決議的混雜和虛假。”材料描述的這一條約(

D

)A.加劇了美日在遠(yuǎn)東地區(qū)的矛盾B.建立起歐洲均勢的國際關(guān)系體系C.確定美國對日本實行單獨(dú)占領(lǐng)D.并非公正合理埋下諸多矛盾隱患D12345678910111213141516171815.(2023·如皋階段)下圖中農(nóng)業(yè)宣傳海報上的外文意思是“玉米,適

合于每一頭小?!?。該海報反映了(

C

)A.新經(jīng)濟(jì)政策激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性B.蘇俄農(nóng)民建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的堅定信念C.蘇聯(lián)黨和政府解決糧食問題的方略D.蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人推進(jìn)農(nóng)業(yè)集體化的決心C12345678910111213141516171816.(2023·福建廈門質(zhì)檢)1992年9月,第十次不結(jié)盟運(yùn)動首腦會議強(qiáng)

調(diào),不結(jié)盟國家要求建立的是基于和平、安全、經(jīng)濟(jì)和社會公正的世界

新秩序,并要求國際社會通過“公開和建設(shè)性的對話”建立新的關(guān)系。

據(jù)此可知,不結(jié)盟運(yùn)動(

C

)A.加速了兩極格局的解體B.提高了第三世界的政治地位C.聚焦了發(fā)展中國家發(fā)展D.瓦解了資本主義的殖民體系C12345678910111213141516171817.(2023·通州階段)閱讀材料,完成下列要求。材料一

本朝(宋朝)貴人家選婿,于科場年,擇過?。ㄊ≡嚕┦?/p>

人,不問陰陽吉兇及其家世,謂之“榜下捉婿”……近歲,富商庸

俗與厚藏者嫁女,亦于“榜下捉婿”

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