第4課+歐洲文化的形成+高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

雅典帕特農(nóng)神廟羅馬大競技場

第4課

歐洲文化的形成【課程標(biāo)準(zhǔn)】認(rèn)識世界文化的多樣性。

認(rèn)識古代歐洲和其他地區(qū)人民共同推動了人類文化的發(fā)展。一、源：古典希臘文化與羅馬文化（一）古典希臘文化1.概況：（1）空間：（2）時間：以巴爾干半島南部為中心區(qū)域，包括小亞細(xì)亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。公元前5世紀(jì)—公元前4世紀(jì)上半葉“古典時代”，文化高度發(fā)展為什么？2.原因：（1）根本原因：發(fā)達(dá)的奴隸制經(jīng)濟(jì)；（2）民主制度和城邦制度的鼎盛。愛琴文明（前21-前12世紀(jì)）荷馬時代（前11-前9世紀(jì)）古風(fēng)時代（早期城邦，前8-前6世紀(jì)）古典時代（城邦興盛，前5-前4世紀(jì)）希臘化時代（前4世紀(jì)晚期-前2世紀(jì)中期）（一）古典希臘文化領(lǐng)域文化成就哲學(xué)文學(xué)雕塑建筑史學(xué)請自己梳理并制作《古典希臘文化成就》的卡片，并分析其特征。3、文化成就：◎蘇格拉底“有思想力的人是萬物的尺度”?！懊赖录粗R”?！罢J(rèn)識你自己，善是人的內(nèi)在靈魂、教育使人認(rèn)識自己內(nèi)在的美德”?！虬乩瓐D鼓勵人們獨立理性思考,認(rèn)為理念是萬物的本原（唯心論）,

“理想國”學(xué)說。◎亞里士多德吾愛吾師，吾尤愛真理。自然界中人類是最高級的。以科學(xué)調(diào)查的方式研究自然界，把希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。彰顯人文主義精神，強(qiáng)調(diào)人的價值與尊嚴(yán)。（一）古典希臘文化領(lǐng)域文化成就哲學(xué)三大哲人文學(xué)《荷馬史詩》；戲劇雕塑建筑史學(xué)請自己梳理并制作《古典希臘文化成就》的卡片，并分析其特征。3、文化成就：希臘悲劇表達(dá)了人與命運(yùn)抗?fàn)幍闹黝}，它的基調(diào)是悲壯的、崇高的。阿里斯托芬“喜劇之父”埃斯庫羅斯“悲劇之父”《被縛的普羅米修斯》《俄狄浦斯王》雅典娜女神像（一）古典希臘文化領(lǐng)域文化成就哲學(xué)三大哲人文學(xué)《荷馬史詩》；戲劇雕塑《擲鐵餅者》建筑帕特農(nóng)神廟史學(xué)請自己梳理并制作《古典希臘文化成就》的卡片，并分析其特征。3、文化成就：◎《勝利女神像》◎《擲鐵餅者》◎《斷臂的維納斯》◎帕特農(nóng)神廟濃郁的世俗氣息和鮮活的生命力，展示人的力量和美，是人文主義的體現(xiàn)。建筑藝術(shù)雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟對于希臘的建筑師來說，人是世界的主人，人的理智能夠理解世界的規(guī)律，人的內(nèi)在精神能夠領(lǐng)悟世界的美。——聞明、彭萍萍《展現(xiàn)凝固的音樂：世界建筑史》（一）古典希臘文化領(lǐng)域文化成就哲學(xué)三大哲人文學(xué)《荷馬史詩》；戲劇雕塑《擲鐵餅者》建筑帕特農(nóng)神廟史學(xué)希羅多德；修昔底德請自己梳理并制作《古典希臘文化成就》的卡片，并分析其特征。3、文化成就：“西方史學(xué)之父”◎希羅多德◎修昔底德政治史奠基人希羅多德陳述自己的寫作的目的“是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘……特別是為了把他們發(fā)生紛爭的原因給記載下來?！保ㄒ唬┕诺湎ＥD文化領(lǐng)域文化成就特點哲學(xué)三大哲人文學(xué)《荷馬史詩》；戲劇雕塑《擲鐵餅者》建筑帕特農(nóng)神廟史學(xué)希羅多德；修昔底德請自己梳理并制作《古典希臘文化成就》的卡片，并分析其特征。3、文化成就：①以理性思維認(rèn)識和解釋世界；②人文主義精神；③文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)與命運(yùn)抗?fàn)幍陌僬鄄粨系木?，自由觀念，自我意識等。

興起于公元前9世紀(jì)初在意大利半島中部，繼承和發(fā)展古希臘

文化而形成。1、概況：1453年476年395年前8世紀(jì)羅馬建城羅馬共和國羅馬帝國西羅馬帝國

東羅馬帝國（拜占庭帝國）前509年前27年（二）古羅馬文化（二）古羅馬文化領(lǐng)域文化成就法律《十二銅表法》文學(xué)史學(xué)建筑歷法請自己梳理并制作《古羅馬文化成就》的卡片，并分析其特征。2、文化成就：前753羅馬建城前509羅馬共和國前450十二銅表法前3世紀(jì)中葉羅馬帝國前27萬民法395羅馬帝國分裂476西羅馬帝國滅亡6世紀(jì)羅馬民法大全習(xí)慣法成文法公民法萬民法（二）古羅馬文化領(lǐng)域文化成就法律《十二銅表法》文學(xué)盧克萊修、西塞羅和維吉爾史學(xué)李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》建筑歷法請自己梳理并制作《古羅馬文化成就》的卡片，并分析其特征。2、文化成就：李維《羅馬史》塔西佗《編年史》（二）古羅馬文化領(lǐng)域文化成就法律《十二銅表法》文學(xué)盧克萊修、西塞羅和維吉爾史學(xué)李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》建筑萬神殿、大競技場等歷法請自己梳理并制作《古羅馬文化成就》的卡片，并分析其特征。2、文化成就：◎古羅馬萬神殿◎希臘柱式◎拱券技術(shù)◎古羅馬大競技場（二）古羅馬文化領(lǐng)域文化成就法律《十二銅表法》文學(xué)盧克萊修、西塞羅和維吉爾史學(xué)李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》建筑萬神殿、大競技場等歷法凱撒時期制定的儒略歷請自己梳理并制作《古羅馬文化成就》的卡片，并分析其特征。2、文化成就：◎凱撒由羅馬共和國獨裁官凱撒于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。16世紀(jì)前，西方國家大多采用它。一年被劃分為12個月，大小月交替；四年一閏，平年365日，閏年366日為在當(dāng)年二月底增加一閏日，年平均長度為365.25日。1582年教皇格里高利十三世頒布、推行了以儒略歷為基礎(chǔ)改善而來的格里歷，即公歷。（二）古羅馬文化領(lǐng)域文化成就特征法律《十二銅表法》文學(xué)盧克萊修、西塞羅和維吉爾史學(xué)李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》建筑萬神殿、大競技場等歷法凱撒時期制定的儒略歷請自己梳理并制作《古羅馬文化成就》的卡片，并分析其特征。2、文化成就：①繼承并發(fā)展了古希臘文化；②在法律、文學(xué)、史學(xué)、建筑和歷法等領(lǐng)域多有建樹。P22二、流：中古（5C-15C)歐洲的文化

（一）西歐：以基督教文化為特征1、概況及文化成就：材料：教皇既是宗教領(lǐng)袖，又成為世俗君主，于是權(quán)勢大增。而教皇為丕平加冕之舉使教皇自認(rèn)為有廢立皇帝之權(quán)，為日后的教權(quán)與皇權(quán)之爭埋下了根源?！跣忝馈痘浇淌贰房寺寰S在蘭斯受洗教皇國轄區(qū)476年496年756年克洛維稱王克洛維受洗丕平獻(xiàn)土哥特風(fēng)教堂騎士文學(xué)特點：①基督教信仰成為普遍的文化符號；②繼承古典希臘羅馬文化。（二）東歐：以東正教文化為特征1、拜占庭文化（1）概況：巴黎圣母院拜占庭圣索菲亞大教堂天主教會拉丁十字式東正教希臘十字式基督教分裂：1054年1、拜占庭文化（2）文化成就：圣索非亞大教堂穹窿頂領(lǐng)域文化成就特征法律《羅馬民法大全》文獻(xiàn)保存希臘古典書籍建筑和雕塑圣索菲亞大教堂①以東正教文化為特征（宗教與王權(quán)合為一）；②多元文化交匯、獨具一格的拜占庭文化。結(jié)合課本24頁思考點思考：拜占庭帝國的地理位置對其文化的發(fā)展有何重要影響？基督教文化古希臘、古羅馬文化西亞文明北非文明◎拜占庭紋章2、俄羅斯文化：（1）、概況：俄羅斯的興起9世紀(jì)10世紀(jì)中葉13世紀(jì)16世紀(jì)初154717世紀(jì)末俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響基輔羅斯基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈汗國臣屬被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬莫斯科公國在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴(kuò)張地跨歐亞已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國◎俄羅斯國徽

俄羅斯圓頂多塔風(fēng)格的教堂（2）、文化成就：領(lǐng)域文化成就特征文學(xué)史詩《伊戈爾遠(yuǎn)征記》宗教東正教建筑圣瓦西里大教堂圣瓦西里大教堂這部史詩以真實的歷史事件為素材，刻畫出了伊戈爾等俄羅斯勇士的形象，表達(dá)出了反對王公內(nèi)訌，維護(hù)羅斯統(tǒng)一的愛國主義思想。①深受拜占庭文化影響（繼承和發(fā)展）；②受蒙古亞洲文化的影響（君主專制）。③自身的民族特色。具有典型的歐亞結(jié)合部文明的特征米蘭大教堂前5世紀(jì)476年1453年上古時期中古時期近代羅馬文化希臘文化東歐：東正教文化拜占庭文化、俄羅斯文化西歐：基督教文化近代文化395年源流傳

承1.理性的思維方式和知識系統(tǒng)；2.古代的自由觀念和人文精神；3