寫作課件22 赤壁賦（）

文體知識寫作背景作者簡介課堂討論寫法探究內(nèi)容要點(diǎn)第六單元文言文閱讀（二）二十二赤壁賦回目錄頁

作者介紹

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家。為“唐宋八大家”之一，其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛。現(xiàn)存詩3900余首。代表作品有《水調(diào)歌頭》《念奴嬌?赤壁懷古》《赤壁賦》等?；啬夸涰搶懽鞅尘?/p>

宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，過著近乎流放的生活。政治上的失意，使他放浪山水，在山水間尋求精神的慰藉和解脫。元豐五年，蘇軾于農(nóng)歷七月和十月先后兩次泛游赤壁（赤鼻磯），分別寫下《赤壁賦》和《后赤壁賦》，抒發(fā)郁悶，表達(dá)胸懷?；啬夸涰撐捏w知識

這是一篇文賦。賦，是一種講究辭采、體物鋪陳的文體。賦注重形式華美，辭藻華麗，講究音律。在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，一部分賦呈現(xiàn)出由駢儷返回散體的傾向，不講求對偶、音律、藻采、典故，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢，稱作文賦?；啬夸涰?/p>

內(nèi)容要點(diǎn)1.總體說明〔參考〕2.各段內(nèi)容第1段〔參考〕第2段〔參考〕第3段〔參考〕第4段〔參考〕第5段〔參考〕

3.全文思路〔參考〕回目錄頁返回提示本文通過泛游赤壁的所見所感，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷入苦悶，又由苦悶到自我解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者雖身處逆境仍熱愛生活的達(dá)觀情懷。回目錄頁提示第1段，寫作者與客人月夜泛舟赤壁之下的情景和飄飄欲仙的歡快心境。月朗風(fēng)清之夜，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，這是一種怎樣的境界？靜謐、清幽而又浩瀚、曠遠(yuǎn)，如詩，如畫，如仙境。現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)酷的，它給作者帶來的是深深的苦悶?？鄲炛畼O，就要宣泄和擺脫。于是，寄情山水，泛舟江上，沐浴于清風(fēng)明月之中，這是何等的怡然自得！于是吟誦詩篇，馳騁思緒，“遺世”之感油然而生，儼然“羽化而登仙”。與其說這是游玩，不如說是尋求精神寄托。返回回目錄頁提示第2段，寫由洞簫聲引起的由樂轉(zhuǎn)哀的感情變化，表現(xiàn)了惆悵失意之情。景美，酒酣，詩興濃，不禁“扣舷而歌”；然而簫聲起，悲意生。那簫聲，如怨如慕，如泣如訴，舞潛蛟，泣嫠婦，悲涼感人。主客觸景生情，轉(zhuǎn)樂為哀，引起下文的主客問答的議論。返回回目錄頁提示第3段，寫客人撫今追昔，發(fā)出人生短促無常的悲觀感慨。悲凄的簫聲不僅使“蘇子”動(dòng)容，而且引發(fā)出客人的無限感觸。客人從眼前之月思及曹操之詩，由曹操之詩想起赤壁之戰(zhàn)，由赤壁之戰(zhàn)念及曹操之雄。正當(dāng)“揚(yáng)”起之處，陡然跌落，嘆道“而今安在哉”，筆觸由憑吊歷史轉(zhuǎn)向感慨現(xiàn)實(shí)人生：“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，放逐黃州，功業(yè)無成，不覺發(fā)出宇宙永恒而人生短暫的沉重感嘆。這是為下文寫曠達(dá)的襯筆。

返回回目錄頁提示第4段，通過主人答客說明萬物變與不變的哲理，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸懷和隨遇而安的樂觀態(tài)度。“蘇子”的回答，依然以眼前的水月為喻，說明萬事萬物都有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，宇宙萬物連一眨眼的功夫都不會(huì)停止；從不變的角度看，萬物與人類永遠(yuǎn)存在。因此不必懷古興悲，自尋苦惱，應(yīng)該及時(shí)欣賞大自然的美景。作者郁結(jié)的心境，由此得到了充分的舒展。身處逆境，只有忘懷得失、樂觀以對，才能解脫苦悶。這正是蘇軾的人生態(tài)度。返回回目錄頁提示第5段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡酣睡。課文以主客飲酒傾懷、醉臥山水結(jié)尾，表現(xiàn)了思想苦悶解脫后的歡快心情。以痛飲酣睡收結(jié)，照應(yīng)了開頭超然欲仙的暢快，始樂終樂，余韻不盡。返回回目錄頁提示

作者以思想感情的起伏變化為線索構(gòu)思全篇：先寫泛舟夜游，飲酒誦詩，其樂融融；次寫扣舷而歌，靜聽簫音，由樂轉(zhuǎn)悲；再寫主客問答，相互辯駁，悲樂撞擊；最后寫客喜而笑，開懷暢飲，轉(zhuǎn)悲為樂。

全文過渡自然，勾連緊密。返回回目錄頁

寫法探究

1.本文為什么采用主客問答的表現(xiàn)形式？2.寫景、抒情、議論水乳交融，是本文的藝術(shù)特色。試簡要分析。

3.本文語言精練、形象，富有韻律美。試舉例說明?；啬夸涰撎崾颈疚睦^承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法——主客問答，抑客伸主。文中的主客對話，實(shí)際上是藝術(shù)的虛構(gòu)，并非現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄。清人張伯行《唐宋八大家文鈔》說：“憑吊江山，恨人生之如寄；流連歲月，喜造物之無私，一難（客）一解（主），悠然曠然?！敝骱涂偷谋硎鰧?shí)際代表作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾斗爭，作者把政治失意的苦悶通過客來渲泄，把樂觀曠達(dá)的情懷通過主來表現(xiàn)，主終于說服了客，反映了他思想中積極的一面戰(zhàn)勝了消極的一面，從而肯定了樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

返回回目錄頁提示全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造了一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又寓含著人生哲理的藝術(shù)境界。第1段對徐徐清風(fēng)、冉冉明月、漫江白露、萬頃水光的描寫，滲透著歡快之情，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第2段對簫聲的描寫，則包含了主客的無限失意之情。返回回目錄頁提示第3段由曹操之詩想到赤壁故壘：“西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎”，是寫景；再由曹操的一世之雄“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。第4段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。第5段，寫“樂”的場面，豁達(dá)樂觀的情緒洋溢于字里行間。返回回目錄頁提示

本文無論是寫景還是寫人，幾句點(diǎn)染就出神入化。如“清風(fēng)徐來，水波不興”?！扒濉睂懗鼋L(fēng)的涼爽宜人，“徐”寫出晚風(fēng)微微吹拂的情態(tài)，“不興”描繪了江面的平靜。再如，描寫洞簫聲：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，一串比喻、點(diǎn)染，將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。寫人亦如此?！搬嚲婆R江，橫槊賦詩”，“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，把蓋世英雄的形象和浪跡江湖者的形象塑造得如在眼前，呼之欲出。返回回目錄頁

課堂討論

蘇軾認(rèn)為從“變”與“不變”