如何認(rèn)識(shí)議論文課件28張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

PARTONE議論文的初步認(rèn)識(shí)BasicStructureofArgumentativeWriting1.據(jù)中國(guó)載人航天工程辦公室消息，經(jīng)空間站應(yīng)用與發(fā)展階段飛行任務(wù)總指揮部研究決定，瞄準(zhǔn)北京時(shí)間10月26日11時(shí)14分發(fā)射神舟十七號(hào)載人飛船，執(zhí)行飛行任務(wù)的航天員乘組由湯洪波、唐勝杰、江新林3名航天員組成，湯洪波擔(dān)任指令長(zhǎng)。乘組包括1名第二批航天員和2名第三批航天員，是空間站建造任務(wù)啟動(dòng)以來(lái)，平均年齡最小的航天員乘組。北京時(shí)間10月25日11時(shí)，3名航天員將在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心問(wèn)天閣與中外媒體記者集體見(jiàn)面。2.保護(hù)文物是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工作，打擊防范文物犯罪也需要久久為功。各相關(guān)部門(mén)應(yīng)繼續(xù)保持高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)，實(shí)施全鏈條打擊，堅(jiān)持聯(lián)防聯(lián)控，堅(jiān)持源頭治理，全面提升安全防控能力和水平。特別是要更加注重發(fā)揮群防群治力量，鼓勵(lì)群眾在防范文物犯罪方面發(fā)揮作用，提高全社會(huì)的法治觀念和文物保護(hù)意識(shí)。相信只要執(zhí)法有力、行動(dòng)有效，動(dòng)員可以動(dòng)員的力量參與進(jìn)來(lái)，就能共筑保護(hù)文物的銅墻鐵壁。第一段文字記敘了經(jīng)空間站應(yīng)用與發(fā)展階段飛行任務(wù)總指揮部研究決定。

第二段文字議論保護(hù)文物。第一段文字的主要表達(dá)方式是第二段文字的主要表達(dá)方式是

比較兩段，我們可以知道：

●記敘段，有中心事件或人物；議論段，有觀點(diǎn)?！裼洈⒍?，有言行——行動(dòng)變化或心理、對(duì)話；議論段，有論證——事實(shí)或道理?！裼洈⑽氖录⑹鎏攸c(diǎn)，故事性強(qiáng)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)豐富），

議論文事件敘述特點(diǎn)，概括性強(qiáng)（不需要細(xì)節(jié)描寫(xiě)）敘述和描寫(xiě)議論一.議論文與記敘文、說(shuō)明文的區(qū)別

記敘文：寫(xiě)人記事，以情感人。

說(shuō)明文：介紹介紹事物和事理，以知授人。

議論文：論述道理，以理服人。文體概念

議者，據(jù)實(shí)審時(shí)表明觀點(diǎn)也；論者，援事揆情申明事理也；議論文者，運(yùn)用事實(shí)和道理論證某種觀點(diǎn)和主張的文章體裁也。

簡(jiǎn)單講就是講道理、論是非。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，表明贊成什么或反對(duì)什么。二.論題與論點(diǎn)

論點(diǎn)作者對(duì)所論述的問(wèn)題所持的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度，是議論文的靈魂。

論題指作者在文章中提出來(lái)要進(jìn)行論述的問(wèn)題，是論證的對(duì)象。1.人的正確思想來(lái)源于實(shí)踐。2.敢于質(zhì)疑是一種人生態(tài)度。3.唯有堅(jiān)持真我，才能守住精神家園。“人的正確思想是從哪里來(lái)的”“論權(quán)威”“青年運(yùn)動(dòng)的方向”“我們的文藝是為什么人的”⑴談骨氣⑵寬容是美德⑶小議“慎獨(dú)”⑷從積累說(shuō)起⑸最苦與最樂(lè)⑹學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能要求速成⑺我們?yōu)槭裁椿钪棠贻p人要善于反?、土?xí)慣的力量⑽勤能補(bǔ)拙下列標(biāo)題哪些是論點(diǎn)？哪些是論題？√××××√√√×××√明確的判斷完整的陳述論點(diǎn)——要證明什么作者所持的觀點(diǎn)，對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張或表示的態(tài)度:準(zhǔn)確，鮮明。一般是肯定的判斷句，或者是因果復(fù)句、條件復(fù)句。論據(jù)——用什么證明證明論點(diǎn)能夠成立的事實(shí)或道理：恰實(shí)、典型。論證——該如何證明證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法：符合邏輯，論證有法。三.議論文的三要素鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證論點(diǎn)——要證明什么閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。毛澤東從事革命活動(dòng)，被軍閥追捕，在磨難中，成長(zhǎng)為中國(guó)革命的領(lǐng)袖；蘇軾作詩(shī)諷刺變法，被貶黃州，正是這個(gè)遭遇，使蘇軾來(lái)到赤壁，寫(xiě)就了名篇《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》等；丈夫病逝，國(guó)家危亡，南渡一路坎坷，這些苦難擦拭了李清照的藝術(shù)靈魂，讓她的詞作更上一層樓。以上材料，引起了你怎樣的感悟與思考，請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活，寫(xiě)一篇文章。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。材料先介紹毛澤東在挫折中成為中國(guó)革命的領(lǐng)袖；蘇軾被貶成就《赤壁賦》等名篇；李清照因挫折，詞作更上一層樓。

人生難免會(huì)經(jīng)歷各種挫折和磨難，如何看待它們，如何面對(duì)它們，如何戰(zhàn)勝它們，這些都屬于“感悟”，應(yīng)當(dāng)有所體現(xiàn)。尤其寫(xiě)作要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，談一談如何面對(duì)挫折等。從材料來(lái)看，挫折可以成就人。用積極的態(tài)度去面對(duì)挫折。論點(diǎn)——要證明什么樂(lè)觀堅(jiān)毅堅(jiān)強(qiáng)不屈1.用堅(jiān)毅的態(tài)度去面對(duì)挫折3.用堅(jiān)強(qiáng)不屈的態(tài)度去面對(duì)挫折2.用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)挫折............論據(jù)——用什么證明含義：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明

論點(diǎn)的理由和根據(jù)。分類(lèi)：事實(shí)論據(jù)包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。

道理論據(jù)指的是用來(lái)作為論據(jù)的理論，它們來(lái)源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言警句、科學(xué)道理以及成語(yǔ)俗語(yǔ)1.用堅(jiān)毅的態(tài)度去面對(duì)挫折3.用堅(jiān)強(qiáng)不屈的態(tài)度去面對(duì)挫折2.用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)挫折1、偉大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——約翰遜

2、沒(méi)有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。馬云、李白、越王勾踐、愛(ài)迪生......1、樂(lè)觀是希望的明燈，它指引著你從危險(xiǎn)峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅?！_(dá)爾文2、樂(lè)觀的人永葆青春?！輦?、應(yīng)該笑著面對(duì)生活，不管一切如何?！蹩颂K軾、李白、張海迪......高爾基、曹雪芹......1、人在逆境里比在顧境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈,遭厄運(yùn)時(shí)比交好運(yùn)時(shí)更容易保全身心?！旯?、人的生命似洪水在奔流,不遇著島嶼、暗礁,難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夾斯基3、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng)》論證——該如何證明1.因果論證法：+結(jié)果

就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。思路：

為什么→是因?yàn)閷?duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果溯因或由因求果，使內(nèi)容逐步深化。因果論證法的作用：

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的因果關(guān)系，分析深刻，說(shuō)服力強(qiáng)。標(biāo)志性詞語(yǔ)：

“為什么”……因?yàn)椤薄罢驗(yàn)椤浴?/p>

“之所以……是因?yàn)椤薄ＬK軾之所以能名隨史流，正是因?yàn)樗谥泵娲煺蹠r(shí)，樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)2.假設(shè)論證法：+結(jié)果

就是運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。思路：

反面假設(shè)→結(jié)果展示→正面強(qiáng)調(diào)假設(shè)論證法的作用：

事例與析例正反映襯，對(duì)比中論點(diǎn)得到有力論證，說(shuō)服力強(qiáng)。標(biāo)志性詞語(yǔ)：

假如、如果、試想、倘若論證——該如何證明如果勾踐在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種堅(jiān)毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜3.舉例論證列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。4.道理論證用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。5.對(duì)比論證拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。6.比喻論證用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。7.類(lèi)比論證通過(guò)將已知事物與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物進(jìn)行比較類(lèi)推，從而證明論點(diǎn)。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”論證是解決“怎樣證明”歸納四.議論文的基本結(jié)構(gòu)議論文引論—開(kāi)頭部分，提出問(wèn)題本論—主體部分，分析問(wèn)題結(jié)論—結(jié)尾部分，解決問(wèn)題用來(lái)提出論點(diǎn)。論證引論中提出的論點(diǎn)。(寫(xiě)三個(gè)分論點(diǎn))主要用來(lái)作總結(jié)、揭示和深化文章中心。并列式遞進(jìn)式常結(jié)合運(yùn)用對(duì)照式整體的結(jié)構(gòu)布局總——分——總五.如何寫(xiě)好開(kāi)頭段1開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)。例一：我們中國(guó)人是有骨氣的。——吳晗《談骨氣》例二：樸素也是一種美。

——《樸素美》2對(duì)比式開(kāi)頭。例一：古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。

——《說(shuō)勤》3故事或生活現(xiàn)象開(kāi)頭引入法。例一：電影《梅蘭芳》中有個(gè)十三燕，是個(gè)曾名重一時(shí)的“伶界大王”。后來(lái)，梅蘭芳迅速崛起，大有取而代之之勢(shì)，他與梅蘭芳唱對(duì)臺(tái)戲時(shí)落于下風(fēng)。眼見(jiàn)敗勢(shì)已成，他卻沒(méi)有選擇逃避。即使面對(duì)空曠的戲臺(tái)，他仍然一絲不茍地堅(jiān)持唱完了最后一場(chǎng)，并且在臨死前留下那句擲地有聲的話語(yǔ)：“輸不丟人，怕才丟人。”所以，盡管十三燕是個(gè)失敗的人物，但卻是令人敬佩的，因?yàn)樗莱隽艘粋€(gè)做人的基本真理，而且自己就是實(shí)踐這一道理的榜樣。

——《輸不丟人，怕才丟人》例二：現(xiàn)代生活中，忙碌，成了不少人的生活常態(tài)：“白加黑”“五加二”，工作總干不完；忙應(yīng)酬，忙補(bǔ)課，周末也不得閑；即便是休假游玩，也常常把行程安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。通宵達(dá)旦、廢寢忘食或許有些夸張，但生活節(jié)奏也免不了是爭(zhēng)分奪秒、應(yīng)接不暇。

——《讓忙碌變得充實(shí)》（石羚）1.《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！边@便是所謂人心的奇妙之處，有堅(jiān)如磐石處，亦有溫柔如水時(shí)，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個(gè)和諧的自我，卓然而立?！兑鄨?jiān)亦柔，成就和諧》2.朱光潛曾寫(xiě)下：“世界上無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較?！辈毮康膰娙钤谌松呐_(tái)前，光彩四溢，盡享陽(yáng)光;地下的泉水流在人生的幕后，默默無(wú)聞，卻能與泥土相擁。我想這兩種生活都是有滋有味的，臺(tái)前幕后，相輔相成，方能共筑多彩的人生!——《臺(tái)前幕后，共筑人生》4名言開(kāi)頭。4.信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架?！?《信念》)5.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。——(《毅力》)3.一個(gè)民族有自己的“民族范兒”，一個(gè)國(guó)家有自己的“國(guó)家范兒”。我華夏泱泱大國(guó)，五千年的傳承，有哪些自己獨(dú)一無(wú)二的“范兒”呢——《獨(dú)一無(wú)二的“中國(guó)范兒”》1、呼告法用呼告的方法結(jié)尾，即,在文章結(jié)尾表達(dá)一種理想或愿望，提出呼吁和倡議。這種結(jié)尾，感情充沛，極易引起讀者的共鳴。2、呼應(yīng)法這種結(jié)尾或呼應(yīng)題目，或呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章首尾一貫，渾然一體，結(jié)構(gòu)完整。3、點(diǎn)例法在結(jié)尾時(shí)偏要再將有更多生動(dòng)貼切的例證放在最后“壓陣”，強(qiáng)化主題，寫(xiě)好結(jié)尾段在風(fēng)雨兼程時(shí)，如果我們能直面挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，學(xué)會(huì)樂(lè)觀豁達(dá)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈。那么，生活處處有陽(yáng)光！開(kāi)篇論點(diǎn)一論點(diǎn)二論點(diǎn)三結(jié)尾六.一般篇幅開(kāi)篇論點(diǎn)一論點(diǎn)二結(jié)尾論點(diǎn)三直面挫折

法國(guó)伏爾泰說(shuō)：“人生布滿(mǎn)了荊棘，我們想的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。”直面挫折，天有不測(cè)之風(fēng)云，人有旦夕禍福。生活是風(fēng)雨與陽(yáng)光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會(huì)遭受到風(fēng)雨的洗禮。面對(duì)挫折，我們?cè)鯓硬拍軓椬嗪蒙畹臉?lè)章？（結(jié)尾引出論點(diǎn)）

直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅(jiān)毅。（分論點(diǎn)一）會(huì)稽一戰(zhàn)，越王勾踐（事例一）淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，堂堂國(guó)君，竟要飽受此等恥辱！然而他沒(méi)有沉淪，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，不斷激勵(lì)自己。經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”，成為一代霸主。如果勾踐在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種堅(jiān)毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜。（假設(shè)法）直面挫折，勾踐的堅(jiān)毅不屈讓他名垂千古。例文

直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀豁達(dá)。（分論點(diǎn)二）因“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾（事例二）被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安，雖沒(méi)能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。蘇軾之所以能名隨史流，正是因?yàn)樗谥泵娲煺蹠r(shí)，樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。（因果法）直面挫折，蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)讓他名隨史留。

直面挫折，就需要桑提亞哥“人不能被打