陜西省咸陽市禮泉縣20222023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期末考試試卷

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陜西省咸陽市禮泉縣2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期末測(cè)試試卷

一、積累和運(yùn)用(17分)

1．（2022九上·禮泉期末）下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

A．豐潤(rùn)(rùn)恪守(gè)調(diào)和(hé)自慚形穢(suì)

B．作揖(yī)誆騙(kuāng)褻瀆(xiè)不由分說(fēn)

C．佝僂(jù)駢進(jìn)(pián)摻雜(cān)斷壁殘?jiān)?yuán)

D．拜謁(yè)靦腆(diǎn)星宿(xiù)間不容發(fā)(jiàn)

B

常用字字音；多音字字音；形近字字音

A.有誤，“自慚形穢”的“穢”應(yīng)讀作“huì”，“恪守”的“恪”應(yīng)讀作“kè”；

B.正確；

C.有誤，“佝僂”的“佝”應(yīng)讀作“gōu”，“摻雜”的“摻”應(yīng)讀作“chān”；

D.有誤，“間不容發(fā)”的“間”應(yīng)讀作“jiān”，“靦腆”的“腆”應(yīng)讀作“tiǎn”；

故解析為：B。

本題考查基礎(chǔ)字詞的字音。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。字音是基礎(chǔ)部分常考的歸納點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。

2．（2022九上·禮泉期末）下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是（）

A．襤褸闊綽鳩占雀巢不足為劇

B．箴言恭惟金戈鐵馬前撲后繼

C．棧橋摳門根深蒂固強(qiáng)聒不舍

D．愧郝鄙夷持之以恒思賢若喝

C

音形相近字字形辨析

.有誤，“不足為劇”的“劇”應(yīng)為“據(jù)”，“鳩占雀巢”的“雀”應(yīng)為“鵲”。

B.有誤，“前撲后繼”的“撲”應(yīng)為“仆”，“恭惟”的“惟”應(yīng)為“維”。

C.正確。

D.有誤，“匡騙”的“匡”應(yīng)為“誆”，“思賢若喝”的“喝”應(yīng)為“渴”。

故解析為：C。

本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

字形是基礎(chǔ)部分常考的歸納點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。

3．（2022九上·禮泉期末）經(jīng)典詩文默寫。

（1），直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難(其一)》)

（2），夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無題》)

（3）雞聲茅店月，。(溫庭筠《商山早行》)

（4）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)

（5）遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，。(秦觀《行香子》)

（6），欲說還休。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)

（7）日星隱曜，，商旅不行，檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽樓記》)

（8），天與云與山與水，上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)

（9）四時(shí)之景不同，。(歐陽修《醉翁亭記》)

（10）須晴日，，分外妖嬈。(毛澤東《沁園春·雪》)

（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

（2）曉鏡但愁云鬢改

（3）人跡板橋霜

（4）云橫秦嶺家何在

（5）隱隱茅堂

（6）而今識(shí)盡愁滋味

（7）山岳潛形

（8）霧凇沆碭

（9）而樂亦無窮也

（10）看紅妝素裹

一般性默寫；理解性默寫

本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有：破、鬢、隱、潛、沆、妝。

故解析為：⑴長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

⑵曉鏡但愁云鬢改

⑶人跡板橋霜

⑷云橫秦嶺家何在

⑸隱隱茅堂

⑹而今識(shí)盡愁滋味

（7）山岳潛形

（8）霧凇沆碭

（9）而樂亦無窮也

（10）看紅妝素裹

本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

4．（2022九上·禮泉期末）名著閱讀。

三人大驚道：“莫不走了消息，這件事發(fā)了”晁蓋道：“虧殺這個(gè)兄弟，擔(dān)著血海也似干系來報(bào)與我們。原來白勝已自捉在濟(jì)州大牢里了，供出我等七人。本州差個(gè)緝捕何觀察，將帶若干人，奉著太師鈞帖來，著落鄆城縣立等要拿我們七個(gè)。虧了他穩(wěn)住那公人在茶坊里俟候，他飛馬先來報(bào)知

我們。如今回去下了公文，少刻便差人連夜到來捕獲我們。卻是怎地好”

（1）三人所驚的“這件事”具體指代什么事情

（2）文中的“他”是指哪位恩人他為何要搭救晁蓋等人

（1）“這件事”具體指智取生辰綱。

（2）“他”是宋江。因?yàn)樗谓綍r(shí)仗義疏財(cái)，樂于助人，好結(jié)交江湖好漢。

作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；作品的經(jīng)典情節(jié)；作品的綜合評(píng)價(jià)；《水滸傳》

（1）細(xì)讀《水滸傳》并根據(jù)語段的內(nèi)容可以看出該故事情節(jié)是智取生辰綱。

（2）文中的他是宋江，由《水滸傳》》(第十七回)選段中對(duì)宋江的描述可以看出：他是平時(shí)很仗義疏財(cái)，樂于助人，好結(jié)交江湖好漢。小說中宋江有“呼保義”“及時(shí)雨”的美稱，都可以看出他的慷慨大方、仗義疏財(cái)?shù)刃愿裉攸c(diǎn)。

故解析為：⑴“這件事”具體指智取生辰綱。

⑵“他”是宋江。因?yàn)樗谓綍r(shí)仗義疏財(cái)，樂于助人，好結(jié)交江湖好漢。

⑴該題考查的是名著的內(nèi)容。要在真正的讀好名著文章的基礎(chǔ)上來完成，因此讀好文章才是做好此類題目的關(guān)鍵。閱讀名著，不但要知道文學(xué)常識(shí)，而且要真正的讀文章，讀原著才行。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著主要內(nèi)容的理解和分析能力。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，把握作品中的主要人物，并根據(jù)人物事跡的言行和相關(guān)故事情節(jié)去歸納和作答。

5．（2022九上·禮泉期末）閱讀語段，按要求完成下面的題目。

①青春，就像春天里的蒲公英。②雖然力氣單薄，但借助風(fēng)力也能飛向遠(yuǎn)方。③只有這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一座好看的玻璃房，才會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前不再是一堵堵心墻。④飛翔，會(huì)讓你見識(shí)到你未曾見過的·東西，讓你的人生半徑像水一樣蔓延到更寬更遠(yuǎn)。

（1）請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬涞闹鞲桑懺谙旅娴臋M線上。

（2）從復(fù)句類型來看，第②句和第③句分別是和。

（3）第④句有語病，請(qǐng)將修改意見寫在下面的橫線上。

（1）青春像蒲公英。

（2）轉(zhuǎn)折復(fù)句；條件復(fù)句

（3）示例：在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。

主謂句；轉(zhuǎn)折復(fù)句；條件復(fù)句；成分殘缺

（1）原句是“青春，就像春天里的蒲公英”，其中主語是“青春”，謂語是“像”，賓語是“蒲公英”。

（2）從句②“雖然力氣單薄，但借助風(fēng)力也能飛向遠(yuǎn)方”中的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是”看出是轉(zhuǎn)折復(fù)句；從③“只有這樣……才會(huì)……”看出是條件復(fù)句。

（3）第④句的最大問題是成分殘缺，缺賓語中心語，故應(yīng)在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。

故解析為：⑴青春像蒲公英。

⑵轉(zhuǎn)折復(fù)句；條件復(fù)句。

⑶示例：在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。

⑴本題考查學(xué)生提取句子主干的能力。提取句子主干的方法，就是抓住句子的主謂賓，寫成什么人做什么，什么事怎么樣的模式即可。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)復(fù)句類型的判斷和分析能力。要在平時(shí)從關(guān)聯(lián)詞的搭配的角度，掌握常見的復(fù)句類型，比如因果復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句等等。

⑶本題考查學(xué)生對(duì)病句的修改和判斷能力。判斷病句，要善于從語法角度，看有無搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，有無句式雜糅，用詞不當(dāng)，有無歧義現(xiàn)象等等。多積累典型的病句特征，然后根據(jù)語境具體分析作答即可。

二、綜合性學(xué)習(xí)

6．某校九年級(jí)(1)班開展以“走進(jìn)古典小說”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的題目。

（1）小語在活動(dòng)中了解到，《儒林外史》的吳敬梓因移居江蘇南京秦淮河畔，故自稱“秦淮寓客”，請(qǐng)你將“秦淮寓客”正確、規(guī)范、工整地書寫在下面的田字格中。

（2）請(qǐng)你結(jié)合閱讀過的古典小說，補(bǔ)寫下聯(lián)。

上聯(lián)：水滸英雄梁山聚大義

下聯(lián)：

（3）小組準(zhǔn)備圍繞《三國(guó)演義》中的核心人物劉備展開討論，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)討論議題。

（4）小文認(rèn)為古典小說離我們的時(shí)代太遙遠(yuǎn)了，沒什么讀的必要，應(yīng)該多向大家推薦當(dāng)代小說。請(qǐng)結(jié)合你閱讀古典小說的體驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）秦淮寓客

（2）儒林士人科場(chǎng)現(xiàn)丑行三國(guó)豪杰戰(zhàn)場(chǎng)立奇功草莽俠士水泊揚(yáng)美名

（3）從“三顧茅廬”可以看出劉備怎樣的性格特點(diǎn)

如何看待劉備身上體現(xiàn)出來的親賢惜才

（4）示例：我認(rèn)為有必要閱讀古典小說。當(dāng)代小說的確貼近生活，但古典小說也有很大的閱讀價(jià)值，比如《水滸傳》告訴我們要講義氣、有擔(dān)當(dāng)，《三國(guó)演義》中的計(jì)謀、兵法、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓我們更好地了解歷史。這些古典名著既幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，又帶給我們思想啟迪，很有必要閱讀。

故解析為：⑴⑵⑶⑷

⑴⑵⑶⑷

三、閱讀(46分)

（2022九上·禮泉期末）閱讀下面的材料，完成問題。

國(guó)風(fēng)“出圈”背后是文化“破壁”

①從《唐宮夜宴》《洛神水賦》等一出出“國(guó)風(fēng)好戲”，到博物館文創(chuàng)成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時(shí)尚熱潮……近年來，以國(guó)風(fēng)之名進(jìn)行的各類文化演繹開展得如火如荼。

②今天，國(guó)風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落，成為一種生活習(xí)慣與審美方式。與國(guó)風(fēng)、國(guó)潮屢屢“破圈”相對(duì)應(yīng)的，是越來越多生活在“Z世代”的年輕人主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國(guó)風(fēng)“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“活起來”。

③確實(shí)，當(dāng)傳統(tǒng)文化以新的面目回歸，并流行于年輕群體時(shí)，我們看到“國(guó)風(fēng)熱”成為文化生活新時(shí)尚。以年輕人喜聞樂見的方式演繹的京劇、黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇，《虞兮嘆》等古風(fēng)歌曲，被做成表情包的三星堆文物，無不因文化之美打動(dòng)著年輕人。

④國(guó)風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國(guó)風(fēng)中找到解析。比如有的產(chǎn)品將“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡裙适氯谌朐O(shè)計(jì)，既打造了中國(guó)獨(dú)有的文化IP，又提供了美感與素材，還借此弘揚(yáng)了傳統(tǒng)神話故事中堅(jiān)持不懈、甘于奉獻(xiàn)等精神。

⑤國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。當(dāng)《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，當(dāng)數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)“云游”歷史文化場(chǎng)景，當(dāng)精美的燈光、舞臺(tái)讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)的接續(xù)交融。技術(shù)賦能文化表述，文化充盈技術(shù)內(nèi)涵，這正是國(guó)風(fēng)古韻在今天重?zé)ㄐ律?，并且“飛入尋常百姓家”的重要原因。

⑥文化是國(guó)風(fēng)的內(nèi)核，那些打著國(guó)風(fēng)的旗號(hào)粗制濫造，甚至坑蒙拐騙的，只能是“偽國(guó)風(fēng)”。真正的國(guó)風(fēng)，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵?；鸨瑹善恋摹兜浼锏闹袊?guó)》、走紅的甲骨文表情包等，都為我們樹立了榜樣。創(chuàng)新先要守正，國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。說到底，國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼。

⑦國(guó)風(fēng)的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。用新時(shí)代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，既能喚醒國(guó)人內(nèi)心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。

促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量傳播

①近年來，文化類綜藝節(jié)目廣受關(guān)注。電視媒體與網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)持續(xù)發(fā)力，推出了多主題、多層次、多類型的文化類綜藝節(jié)目，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量傳播，具有一定的文化價(jià)值與創(chuàng)新意義，其創(chuàng)作特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。

②在內(nèi)容呈現(xiàn)上，文化類綜藝節(jié)目拓展內(nèi)容覆蓋面，除了詩詞、戲曲、文物等領(lǐng)域之外，還延展到典籍、國(guó)樂、傳統(tǒng)節(jié)日、雜技等方面，在思想穿透力、文化影響力、藝術(shù)感染力方面下足功夫，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度與精神高度。例如河南衛(wèi)視《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》《重陽奇妙游》等“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的文化內(nèi)涵與精神高度，描摹歷史風(fēng)貌，其國(guó)風(fēng)、國(guó)韻、國(guó)潮引發(fā)一輪輪觀看熱潮與網(wǎng)絡(luò)熱議，引起觀眾共鳴。

③傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既需要久久為功，更需要花大力氣、開動(dòng)腦筋，創(chuàng)造性運(yùn)用新技術(shù)、新理念、新表述，將中華美學(xué)精神巧妙熔鑄其中，從而真正促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量傳播。我們期待，未來有更多體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化類綜藝節(jié)目，持續(xù)打動(dòng)我們、滋潤(rùn)我們、鼓舞我們。

7．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國(guó)風(fēng)中找到解析。

B．國(guó)風(fēng)的流行，彰顯深沉而驚艷的文化自信和中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。

C．如今體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的國(guó)風(fēng)節(jié)目還沒有能夠吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落。

D．國(guó)風(fēng)“出圈”和列舉的文化類綜藝節(jié)目都促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量的傳播。

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理第⑥段的論證思路。

9．第⑤段與第②段都運(yùn)用了舉例論證，其作用分別是什么請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

7．C

8．①首先揭示“偽國(guó)風(fēng)”和“真國(guó)風(fēng)”的本質(zhì)差別；②接著舉火爆熒屏的《典籍里的中國(guó)》、走紅的甲骨文表情包的例子，強(qiáng)調(diào)了“真正的國(guó)風(fēng)，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵”；③然后通過對(duì)比論證，論證創(chuàng)新先要守正，國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”；④最后總結(jié)歸納觀點(diǎn)“國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼”。

9．①第⑤段舉《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃、“數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮”等技術(shù)賦能文化表述，文化充盈技術(shù)內(nèi)涵的例子，論證了國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”的觀點(diǎn)；②第②段列舉河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，有力地論證了近年來，文化類綜藝節(jié)目在思想穿透力、文化影響力、藝術(shù)感染力方面下足功夫，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度與精神高度的觀點(diǎn)。

分析議論文論證方法及作用；篩選并整合文中信息；論證過程；舉例論證

（1）本題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在文中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（2）本題考查議論文論證思路。分析論證思路，先提出了怎樣的論點(diǎn)（論點(diǎn)是怎樣提出的）；接著列舉誰干什么的事例或引用了誰說的話，采用了……的論證方法，論證了哪個(gè)離它最近的分論點(diǎn)，最后得出怎樣的結(jié)論。注意：論證過程中要注意的內(nèi)容（“四不丟”：論證方法不能丟；例子不能丟；論證角度不能丟；觀點(diǎn)不能丟；連接詞：首先、其次、接著、最后）

（3）本題考查論證方法及作用。論證方法有：道理論證、比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證。任何論證方法是為了證明論點(diǎn)。抓住論點(diǎn)來作答即可。

7．C：還沒有能夠吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落。錯(cuò)誤。材料一：②今天，國(guó)風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落，成為一種生活習(xí)慣與審美方式。

故解析為：C

8．分析論證思路，先提出了怎樣的論點(diǎn)（論點(diǎn)是怎樣提出的）；接著列舉誰干什么的事例或引用了誰說的話，采用了……的論證方法，論證了哪個(gè)離它最近的分論點(diǎn)，最后得出怎樣的結(jié)論。第六段先指出什么是偽國(guó)風(fēng)，什么是真國(guó)風(fēng)。又通過對(duì)比論證，論證創(chuàng)新先要守正，國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”。最后總結(jié)國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼。

故解析為：①首先揭示“偽國(guó)風(fēng)”和“真國(guó)風(fēng)”的本質(zhì)差別；②接著舉火爆熒屏的《典籍里的中國(guó)》、走紅的甲骨文表情包的例子，強(qiáng)調(diào)了“真正的國(guó)風(fēng)，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵”；③然后通過對(duì)比論證，論證創(chuàng)新先要守正，國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”；④最后總結(jié)歸納觀點(diǎn)“國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼”。

9．注意論證方法的目的是為了證明論點(diǎn)。第⑤段舉《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的例子，證明了國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。第②段列舉河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，證明了文化類綜藝節(jié)目拓展內(nèi)容覆蓋面，除了詩詞、戲曲、文物等領(lǐng)域之外，還延展到典籍、國(guó)樂、傳統(tǒng)節(jié)日、雜技等方面，在思想穿透力、文化影響力、藝術(shù)感染力方面下足功夫，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度與精神高度。

故解析為：①第⑤段舉《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃、“數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮”等技術(shù)賦能文化表述，文化充盈技術(shù)內(nèi)涵的例子，論證了國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”的觀點(diǎn)；

②第②段列舉河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，有力地論證了近年來，文化類綜藝節(jié)目在思想穿透力、文化影響力、藝術(shù)感染力方面下足功夫，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度與精神高度的觀點(diǎn)。

（2022九上·禮泉期末）閱讀下面的文字，完成問題。

玩家

陳勤

①山勢(shì)巍峨，一條細(xì)小的山道蜿蜒纏繞。揣著美玉，聚興城的趙六爺沿著山道，搖著紙扇，走走停停。一陣清風(fēng)吹來，樹葉發(fā)出唰唰的聲響，一路呼吸著清新的空氣并欣賞著美景，真乃心曠神怡。

②到得古寺，慧鑒大師正在清掃落葉，輕輕將落葉掃至一堆后，再送至旁邊樹林預(yù)先挖好的坑里，撒上一層厚厚的泥土掩埋起來。

③做完掩埋落葉的功課之后，慧鑒大師招呼六爺走進(jìn)禪房，泡上一壺清茶，禪房里立刻溢滿了清幽的茶香。

④“大師，您這真是好地方，空氣清新，環(huán)境幽雅，又沒有俗世的煩擾，我都想待在這里不走了。”趙六爺由衷地說?！笆┲魅绻矚g，盡可留下?！被坭b大師合十說道?！鞍?，想倒是想，可是錢莊事務(wù)纏身，走不開啊，只能偶爾抽空來沾沾您的仙氣。”趙六爺不無遺憾地?fù)u頭，順手把紙扇折疊了起來。

⑤趙六爺請(qǐng)慧鑒大師鑒賞完美玉之后，二人便端坐方桌兩側(cè)，攤開棋盤對(duì)弈起來，三招五招之后，棋局漸至酣境。

⑥山道上奔來一個(gè)人影，是趙家下人趙二。趙二氣喘吁吁跑來，見過慧鑒大師后，將嘴附在趙六爺耳邊，一陣嘀咕。趙六爺?shù)哪槤u漸由晴轉(zhuǎn)陰：“你馬上回去告訴少爺，無論花多少錢，都要想法買過來！”趙二領(lǐng)命而去。

⑦原來，這趙六爺是聚興城首富，生平喜好收藏古玩，前幾日在鄰縣尋到一明代青花瓷，只因?qū)Ψ揭獌r(jià)太高而未買下，這幾日一直耿耿于懷，沒承想剛才趙二來報(bào)，聚興城的李三爺已將青花瓷買回。這李三爺只是一普通商人，做點(diǎn)小本買賣，敗在他的手下，讓趙六爺覺得這個(gè)臉丟大了。

⑧“施主，我可要將軍了。”慧鑒大師一句話將趙六爺?shù)乃季w拉回，趙六爺重新凝神下棋，卻怎么也找不回先前的那份平靜與坦蕩。

⑨一局結(jié)束，慧鑒大師獲勝。趙六爺推開棋盤，微微嘆息，正欲開口告辭，山中另一寺廟慧能大師的弟子手中托一木盒趕來?！皫熓澹@是我和師父在華山采的，給您送來?！薄坝袆谀愫蛶熜至恕！被坭b大師接過木盒，輕輕打開。

⑩趙六爺探過頭去，盒中竟是一片枯黃的樹葉?！按髱煟@樣的樹葉遍地都是，您要這樹葉做甚”趙六爺驚奇地問?！拔?guī)熓逑矚g收藏樹葉，他收集得可多了?！毙『蜕姓f。

“原來如此，以前怎么沒有聽大師提及”“個(gè)人愛好而已，不足為外人道也?！被坭b大師語道?！翱煞褡屛议_開眼界”“但看無妨?！?/p>

慧鑒大師起身從屋內(nèi)捧出幾個(gè)木盒，打開木盒，里面是書，再打開書，一片片樹葉夾在其中。趙六爺小心而仔細(xì)地一頁頁翻過，心中不由得贊嘆不已。這些樹葉形態(tài)各異，被秋霜浸染出各種明暗相間的圖案，渾然天成，即便是大畫家著意為之，也難免相形見絀。更具匠心的是，慧鑒大師還在一些葉片上，順著葉子的形態(tài)、顏色，隨意用畫筆勾勒幾筆。這些葉子竟變成了一幅幅意境深遠(yuǎn)的山水畫、形態(tài)逼真的羅漢圖！此時(shí)的樹葉已不再是普通的樹葉，而仿佛一個(gè)個(gè)意境空靈的生命的大宇宙！

“大師真是高人，竟連收藏愛好也與常人不同，這般雅致而幽遠(yuǎn)?！薄胺且玻┲麇e(cuò)了，貧僧喜歡樹葉與施主喜歡古玩并無二致。古玩也好，樹葉也罷，無非就是一玩物，讓我們心中愉悅，如此而已?！?/p>

如此而已趙六爺心中思忖著慧鑒大師的話，忽然似有所悟……

一陣清風(fēng)吹來，山寺中的樹葉高興得手舞足蹈起來，發(fā)出唰唰的聲響，好像一曲美妙的仙樂飄進(jìn)耳鼓，回蕩在山谷。趙六爺眼前，山寺的景色更美了，仙氣更濃了。

“多謝大師指點(diǎn)！”趙六爺起身告辭，疾步下山追趕趙二去了。

(選自《小小說選刊》，有刪改)

10．請(qǐng)閱讀文章第③-段，仿照示例，從趙六爺?shù)慕嵌仁崂硇≌f的情節(jié)。

與慧鑒大師飲茶鑒玉對(duì)弈，心情愉悅→①→看到他人送慧鑒大師樹葉，內(nèi)心驚奇→觀賞精美樹葉，贊嘆不已→②

11．請(qǐng)結(jié)合語境，按要求賞析下面的句子。

①趙六爺?shù)哪槤u漸由晴轉(zhuǎn)陰：“你馬上回去告訴少爺，無論花多少錢，都要想法買過來！”(從人物描寫的角度賞析)

②一陣清風(fēng)吹來，山寺中的樹葉高興得手舞足蹈起來，發(fā)出唰唰的聲響，好像一曲美妙的仙樂飄進(jìn)耳鼓，回蕩在山谷。(從景物描寫的角度賞析)

12．文章第段描寫慧鑒大師的樹葉有何用意請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

13．請(qǐng)根據(jù)上下文情境，給第段的省略處補(bǔ)寫趙六爺?shù)男睦?30字左右)。

14．文章以“玩家”為題目，有什么作用

10．得知青花瓷被李三爺所買，覺得丟臉；思忖慧鑒大師的話，似有所悟

11．①運(yùn)用神態(tài)描寫、語言描寫，形象地寫出趙六爺聽說青花瓷被買走之后的生氣、不甘以及對(duì)青花瓷的志在必得。(意近即可)

②描寫了山寺的優(yōu)美景色，烘托趙六爺此刻豁然開朗的心情；與首段景物描寫形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。(意近即可)

12．①生動(dòng)形象地表現(xiàn)出葉子經(jīng)過慧鑒大師的加工后，意境深遠(yuǎn)、形態(tài)逼真的特點(diǎn)；②從側(cè)面體現(xiàn)慧鑒大師技術(shù)高超、獨(dú)具匠心，以及趙六爺對(duì)這些葉子由衷地贊美之情。

13．示例：真是慚愧，我竟被玩物所累了！我得趕緊追趕趙二讓他別去買那只青花瓷了。

14．①設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；②暗示了文章中心，真正的玩家應(yīng)在玩物中感受到快樂，而不是被玩物束縛，被玩物所奴役。

根據(jù)語境補(bǔ)寫句子；文章標(biāo)題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；分析人物行為思想變化原因；理解文章關(guān)鍵語句意思；人物描寫；自然環(huán)境描寫

（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，在文中找到對(duì)應(yīng)句，簡(jiǎn)要概括大意即可。

（2）①本題考查人物描寫。注意格式，指出運(yùn)用何種描寫方法，分析如何修飾語句，表述何種情感。人物描寫方法是：外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫。

②本題考查環(huán)境描寫。環(huán)境描寫角度：近觀遠(yuǎn)望，定點(diǎn)描寫，移步換景等。作用：交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性；渲染氣氛，烘托人物的心情；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為下文做鋪墊；深化作品主題；反映人物的性格或品質(zhì)。

（3）本題考查意象的作用。在文中找到對(duì)應(yīng)位置，聯(lián)系上下文，分析概括此物的特點(diǎn)，是否能夠突出人物性格品質(zhì)，是否有表述的情感態(tài)度觀點(diǎn)。

（4）本題考查心理。其實(shí)就是考查語言表述能力。根據(jù)題目要求，圍繞某個(gè)主題展開描寫，語言簡(jiǎn)潔明了，有邏輯，突出重點(diǎn)。注意分寸，把內(nèi)心的感想表述出來即可。

（5）本題考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題的作用包括：①是否有比喻義、象征義、雙關(guān)義；②文章線索；③新穎，吸引讀者注意力；④交代文章寫作對(duì)象；⑤交代文章寫作情感等。

10．概括題根據(jù)題目要求，在文中找到對(duì)應(yīng)句，簡(jiǎn)要概括大意即可。

⑦沒承想剛才趙二來報(bào)，聚興城的李三爺已將青花瓷買回。敗在他的手下，讓趙六爺覺得這個(gè)臉丟大了。寫李三爺買走青花瓷，趙六爺覺得丟人。

如此而已趙六爺心中思忖著慧鑒大師的話，忽然似有所悟……寫趙六爺思忖著慧鑒大師的話，似有所悟。

故解析為：得知青花瓷被李三爺所買，覺得丟臉；思忖慧鑒大師的話，似有所悟

11．①臉漸漸由晴轉(zhuǎn)陰是神態(tài)描寫，外加語言描寫，寫趙六爺聽說青花瓷被李三爺買走之后的生氣、不甘以及對(duì)青花瓷的志在必得。

②清風(fēng)拂面，山寺中樹葉，是寫山寺的環(huán)境很迷人，此刻趙六爺心情很舒暢。也與開頭美景呼應(yīng)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

故解析為：①運(yùn)用神態(tài)描寫、語言描寫，形象地寫出趙六爺聽說青花瓷被買走之后的生氣、不甘以及對(duì)青花瓷的志在必得。

②描寫了山寺的優(yōu)美景色，烘托趙六爺此刻豁然開朗的心情；與首段景物描寫形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。

12．葉子經(jīng)過慧鑒大師的加工后渾然天成，即便是大畫家著意為之，也難免相形見絀，說明大師技藝高超，寫趙六爺見此對(duì)大師手藝的贊美。

故解析為：①生動(dòng)形象地表現(xiàn)出葉子經(jīng)過慧鑒大師的加工后，意境深遠(yuǎn)、形態(tài)逼真的特點(diǎn)；②從側(cè)面體現(xiàn)慧鑒大師技術(shù)高超、獨(dú)具匠心，以及趙六爺對(duì)這些葉子由衷地贊美之情。

13．聽了大師的話后趙六爺內(nèi)心有所感悟，明白了古玩也好，樹葉也罷，無非就是一玩物，讓我們心中愉悅，如此而已。也就不再執(zhí)著青花瓷了，后面補(bǔ)充的內(nèi)容可能是讓人不再去買被李三爺買走的青花瓷了。

故解析為：真是慚愧，我竟被玩物所累了！我得趕緊追趕趙二讓他別去買那只青花瓷了。

14．標(biāo)題的作用包括：①是否有比喻義、象征義、雙關(guān)義；②文章線索；③新穎，吸引讀者注意力；④交代文章寫作對(duì)象；⑤交代文章寫作情感等。玩家作為標(biāo)題，讓人好奇后文內(nèi)容，也暗示了真玩家和假玩家的區(qū)別。真玩家不被玩物所困，假玩家癡迷收藏玩物。

故解析為：①設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；②暗示了文章中心，真正的玩家應(yīng)在玩物中感受到快樂，而不是被玩物束縛，被玩物所奴役。

閱讀下面的文言文，完成問題。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸時(shí)六年九月十五日。

(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)

金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風(fēng)拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨①；稍大，則如奏雅樂；其大風(fēng)至，則如揚(yáng)波濤，又如振鼓，隱隱有節(jié)奏。方舟上人②為閣其下，而名之曰松風(fēng)之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn)，夏不苦暑，冬不酷寒，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，無外物以汩3其心，可以喜樂，可以永日④；又何必濯潁水⑤而以為高，登首陽⑥而以為清也哉

(節(jié)選自劉基《松風(fēng)閣記》)

①石瀨：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：亂。④永日：度過漫長(zhǎng)的一天。⑤潁水：河名。相傳堯想把天下讓給許由，許由不接受，隱居在潁水附近，并認(rèn)為堯的這種話弄臟了他的耳朵，就跑到潁水邊上去洗耳朵。⑥首陽：山名。相傳伯夷、叔齊在周武王滅殷以后，逃避到首陽山，不食周粟而死。

15．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①予嘗求古仁人之心②微斯人

③蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn)④又何必濯潁水而以為高

16．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“居廟堂之高則憂其民”中“之”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是()

A．先天下之憂而憂B．微風(fēng)拂之

C．此之謂大丈夫D．馬之千里者

17．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①不以物喜，不以己悲。

②觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳。

18．兩文中都提到了“樂”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劮吨傺秃蛣⒒摹皹贰庇泻尾煌?/p>

15．探求；如果沒有；距離；洗，洗滌

16．D

17．①不因外物和自己處境的變化而喜悲。

②觀賞松樹可以使我的眼睛舒暢，聽著松濤可以使我的耳朵舒服。

18．文中的“樂”指范仲淹在天下的百姓快樂之后才快樂，表現(xiàn)他心憂天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

文中的“樂”指劉基聽到風(fēng)吹松樹的聲音后感受到大自然的美好，內(nèi)心寧靜、舒適、愉悅，表現(xiàn)了追求高風(fēng)亮節(jié)，向往寧靜生活的志趣。(意近即可)

（2022九上·禮泉期末）閱讀下面的詩歌，完成問題。

咸陽城東樓

許渾

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流。

19．詩歌首聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面

20．這首詩表述了詩人怎樣的情感請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

19．示例：詩歌首聯(lián)寫詩人登上高樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長(zhǎng)江中的汀洲，描繪出一幅景致凄迷、蕭條、荒涼的畫面。

20．這首詩用高樓、蒹葭、楊柳、綠蕪等景色，營(yíng)造出蕭條凄涼的意境，借秦苑、漢宮的荒廢，引發(fā)了詩人對(duì)家園故國(guó)的愁緒，以及吊古傷今的感慨。(意近即可)

把握詩歌內(nèi)容；表述的思想感情

（1）本題考查古詩畫面描繪題。答題注意先指出景物，翻譯古詩句，指出這句話描繪了什么樣的景象，有什么特點(diǎn)，表述了什么樣的情感態(tài)度。

（2）本題考查古詩情感分析。理解古詩句表述含義，抓住詩句中的情感詞和景物特點(diǎn)，結(jié)合生平背景分析古詩情感。情感分析注意不要少點(diǎn)。

登上高樓萬里鄉(xiāng)愁油然而生，眼中水草楊柳仿佛家鄉(xiāng)沙洲。

溪云突起紅日沉落在寺閣外，山雨未到狂風(fēng)已吹滿咸陽樓。

黃昏雜草叢生的園中鳥照飛，深秋枯葉滿枝的樹上蟬啾啾。

來往過客莫問當(dāng)年興亡之事，只見渭水一如既往向東奔流。

19．首聯(lián)翻譯為：登上高樓萬里鄉(xiāng)愁油然而生，眼中水草楊柳仿佛家鄉(xiāng)沙洲?？梢娫娙说歉哌h(yuǎn)望時(shí)的惆悵，以及眼前所見之景的荒涼。答題注意找全所寫景物，概括整體畫面特點(diǎn)即可。

故解析為：詩歌首聯(lián)寫詩人登上高樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長(zhǎng)江中的汀洲，描繪出一幅景致凄迷、蕭條、荒涼的畫面。

20．萬里愁、云起、日沉、風(fēng)雨滿樓，綠蕪、黃葉交織，呈現(xiàn)蕭條凄涼的意境，借來往過客莫問當(dāng)年興亡之事寫出秦苑、漢宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)家國(guó)衰敗的無限感慨。

故解析為：這首詩用高樓、蒹葭、楊柳、綠蕪等景色，營(yíng)造出蕭條凄涼的意境，借秦苑、漢宮的荒廢，引發(fā)了詩人對(duì)家園故國(guó)的愁緒，以及吊古傷今的感慨。

四、作文(50分)

21．（2022九上·禮泉期末）閱讀下面的文字，按要求作文。

在人生的成長(zhǎng)路上，少不了迷惘，然而人生卻從不會(huì)孤寂，總有一些人、一些事陪伴著我們，給予成長(zhǎng)路上的我們以溫暖、感動(dòng)、慰藉、反思……助我們走出迷惘，為我們照亮了人生。

請(qǐng)以“▲照亮人生”為題，寫一篇文章。

要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體不限；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息；⑤不少于600字。

略

半命題作文

“照亮人生”，先補(bǔ)足作文題目，可以是理想照亮人生，一束花照亮人生，書籍照亮人生。選定題目后注意審題。比如選擇理想照亮人生，文章立意可落在"理想對(duì)人生的意義，有理想才有前行的動(dòng)力，才不會(huì)一生陷于黑夜”上。

此題可寫記敘文，舉幾個(gè)事例，比如陶淵明，就因?yàn)橛欣硐?，有心目中的桃花源，所以棄官歸隱，堅(jiān)守內(nèi)心的純潔，照亮他的人生。比如環(huán)衛(wèi)工人，因?yàn)橛欣硐?，所以為我們的城市裝扮的截然一新，照亮他的人生。人有理想，所以才有前行的動(dòng)力，所以才讓我們的人生更耀眼?？赡芾硐氩皇橇ⅠR就能實(shí)現(xiàn)的，甚至要付出終身，但是那是我們的夢(mèng)，司馬遷歷經(jīng)磨難，最終完成巨作《史記》，他就實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。我們也要努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這樣才能讓我們的人生不再被黑暗覆蓋，而亮起來了?？傊x擇符合題意的素材，表述積極健康的思想。要有描寫，開頭結(jié)尾簡(jiǎn)潔明了，字?jǐn)?shù)在600~650之間。

本題考查學(xué)生半命題作文寫作能力。要求根據(jù)材料給到的導(dǎo)語去補(bǔ)足題目，確定立意。立意通常來講可以分為幾大主題，比如讀書（讀書對(duì)我的影響）、情感（親情/友情/師生情等對(duì)我的影響）、成長(zhǎng)（什么激勵(lì)了我努力成長(zhǎng)），圍繞立意選擇合適的素材，最好是自身經(jīng)歷過的或者是熟知的材料。不要臨時(shí)去編，平時(shí)要準(zhǔn)備好幾類常用的素材，到寫作文時(shí)好套用?？梢允且孕∫姶?、托物言志等手法。初中以記敘文為主，注意寫人一定要有描寫，不要湊字?jǐn)?shù)，注意首尾呼應(yīng)，點(diǎn)題，作文要有真情實(shí)感。字?jǐn)?shù)要求在600~650即可。

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陜西省咸陽市禮泉縣2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文期末測(cè)試試卷

一、積累和運(yùn)用(17分)

1．（2022九上·禮泉期末）下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

A．豐潤(rùn)(rùn)恪守(gè)調(diào)和(hé)自慚形穢(suì)

B．作揖(yī)誆騙(kuāng)褻瀆(xiè)不由分說(fēn)

C．佝僂(jù)駢進(jìn)(pián)摻雜(cān)斷壁殘?jiān)?yuán)

D．拜謁(yè)靦腆(diǎn)星宿(xiù)間不容發(fā)(jiàn)

2．（2022九上·禮泉期末）下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是（）

A．襤褸闊綽鳩占雀巢不足為劇

B．箴言恭惟金戈鐵馬前撲后繼

C．棧橋摳門根深蒂固強(qiáng)聒不舍

D．愧郝鄙夷持之以恒思賢若喝

3．（2022九上·禮泉期末）經(jīng)典詩文默寫。

（1），直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難(其一)》)

（2），夜吟應(yīng)覺月光寒。(李商隱《無題》)

（3）雞聲茅店月，。(溫庭筠《商山早行》)

（4）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)

（5）遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，。(秦觀《行香子》)

（6），欲說還休。(辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》)

（7）日星隱曜，，商旅不行，檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽樓記》)

（8），天與云與山與水，上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)

（9）四時(shí)之景不同，。(歐陽修《醉翁亭記》)

（10）須晴日，，分外妖嬈。(毛澤東《沁園春·雪》)

4．（2022九上·禮泉期末）名著閱讀。

三人大驚道：“莫不走了消息，這件事發(fā)了”晁蓋道：“虧殺這個(gè)兄弟，擔(dān)著血海也似干系來報(bào)與我們。原來白勝已自捉在濟(jì)州大牢里了，供出我等七人。本州差個(gè)緝捕何觀察，將帶若干人，奉著太師鈞帖來，著落鄆城縣立等要拿我們七個(gè)。虧了他穩(wěn)住那公人在茶坊里俟候，他飛馬先來報(bào)知

我們。如今回去下了公文，少刻便差人連夜到來捕獲我們。卻是怎地好”

（1）三人所驚的“這件事”具體指代什么事情

（2）文中的“他”是指哪位恩人他為何要搭救晁蓋等人

5．（2022九上·禮泉期末）閱讀語段，按要求完成下面的題目。

①青春，就像春天里的蒲公英。②雖然力氣單薄，但借助風(fēng)力也能飛向遠(yuǎn)方。③只有這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一座好看的玻璃房，才會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前不再是一堵堵心墻。④飛翔，會(huì)讓你見識(shí)到你未曾見過的·東西，讓你的人生半徑像水一樣蔓延到更寬更遠(yuǎn)。

（1）請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬涞闹鞲?，并寫在下面的橫線上。

（2）從復(fù)句類型來看，第②句和第③句分別是和。

（3）第④句有語病，請(qǐng)將修改意見寫在下面的橫線上。

二、綜合性學(xué)習(xí)

6．某校九年級(jí)(1)班開展以“走進(jìn)古典小說”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的題目。

（1）小語在活動(dòng)中了解到，《儒林外史》的吳敬梓因移居江蘇南京秦淮河畔，故自稱“秦淮寓客”，請(qǐng)你將“秦淮寓客”正確、規(guī)范、工整地書寫在下面的田字格中。

（2）請(qǐng)你結(jié)合閱讀過的古典小說，補(bǔ)寫下聯(lián)。

上聯(lián)：水滸英雄梁山聚大義

下聯(lián)：

（3）小組準(zhǔn)備圍繞《三國(guó)演義》中的核心人物劉備展開討論，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)討論議題。

（4）小文認(rèn)為古典小說離我們的時(shí)代太遙遠(yuǎn)了，沒什么讀的必要，應(yīng)該多向大家推薦當(dāng)代小說。請(qǐng)結(jié)合你閱讀古典小說的體驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、閱讀(46分)

（2022九上·禮泉期末）閱讀下面的材料，完成問題。

國(guó)風(fēng)“出圈”背后是文化“破壁”

①從《唐宮夜宴》《洛神水賦》等一出出“國(guó)風(fēng)好戲”，到博物館文創(chuàng)成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時(shí)尚熱潮……近年來，以國(guó)風(fēng)之名進(jìn)行的各類文化演繹開展得如火如荼。

②今天，國(guó)風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落，成為一種生活習(xí)慣與審美方式。與國(guó)風(fēng)、國(guó)潮屢屢“破圈”相對(duì)應(yīng)的，是越來越多生活在“Z世代”的年輕人主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國(guó)風(fēng)“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“活起來”。

③確實(shí)，當(dāng)傳統(tǒng)文化以新的面目回歸，并流行于年輕群體時(shí)，我們看到“國(guó)風(fēng)熱”成為文化生活新時(shí)尚。以年輕人喜聞樂見的方式演繹的京劇、黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇，《虞兮嘆》等古風(fēng)歌曲，被做成表情包的三星堆文物，無不因文化之美打動(dòng)著年輕人。

④國(guó)風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國(guó)風(fēng)中找到解析。比如有的產(chǎn)品將“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡裙适氯谌朐O(shè)計(jì)，既打造了中國(guó)獨(dú)有的文化IP，又提供了美感與素材，還借此弘揚(yáng)了傳統(tǒng)神話故事中堅(jiān)持不懈、甘于奉獻(xiàn)等精神。

⑤國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。當(dāng)《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，當(dāng)數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)“云游”歷史文化場(chǎng)景，當(dāng)精美的燈光、舞臺(tái)讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)的接續(xù)交融。技術(shù)賦能文化表述，文化充盈技術(shù)內(nèi)涵，這正是國(guó)風(fēng)古韻在今天重?zé)ㄐ律?，并且“飛入尋常百姓家”的重要原因。

⑥文化是國(guó)風(fēng)的內(nèi)核，那些打著國(guó)風(fēng)的旗號(hào)粗制濫造，甚至坑蒙拐騙的，只能是“偽國(guó)風(fēng)”。真正的國(guó)風(fēng)，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵?；鸨瑹善恋摹兜浼锏闹袊?guó)》、走紅的甲骨文表情包等，都為我們樹立了榜樣。創(chuàng)新先要守正，國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。說到底，國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼。

⑦國(guó)風(fēng)的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。用新時(shí)代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，既能喚醒國(guó)人內(nèi)心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。

促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量傳播

①近年來，文化類綜藝節(jié)目廣受關(guān)注。電視媒體與網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)持續(xù)發(fā)力，推出了多主題、多層次、多類型的文化類綜藝節(jié)目，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量傳播，具有一定的文化價(jià)值與創(chuàng)新意義，其創(chuàng)作特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)。

②在內(nèi)容呈現(xiàn)上，文化類綜藝節(jié)目拓展內(nèi)容覆蓋面，除了詩詞、戲曲、文物等領(lǐng)域之外，還延展到典籍、國(guó)樂、傳統(tǒng)節(jié)日、雜技等方面，在思想穿透力、文化影響力、藝術(shù)感染力方面下足功夫，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度與精神高度。例如河南衛(wèi)視《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》《重陽奇妙游》等“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，深度挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的文化內(nèi)涵與精神高度，描摹歷史風(fēng)貌，其國(guó)風(fēng)、國(guó)韻、國(guó)潮引發(fā)一輪輪觀看熱潮與網(wǎng)絡(luò)熱議，引起觀眾共鳴。

③傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既需要久久為功，更需要花大力氣、開動(dòng)腦筋，創(chuàng)造性運(yùn)用新技術(shù)、新理念、新表述，將中華美學(xué)精神巧妙熔鑄其中，從而真正促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量傳播。我們期待，未來有更多體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化類綜藝節(jié)目，持續(xù)打動(dòng)我們、滋潤(rùn)我們、鼓舞我們。

7．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國(guó)風(fēng)中找到解析。

B．國(guó)風(fēng)的流行，彰顯深沉而驚艷的文化自信和中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。

C．如今體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的國(guó)風(fēng)節(jié)目還沒有能夠吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落。

D．國(guó)風(fēng)“出圈”和列舉的文化類綜藝節(jié)目都促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量的傳播。

8．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理第⑥段的論證思路。

9．第⑤段與第②段都運(yùn)用了舉例論證，其作用分別是什么請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（2022九上·禮泉期末）閱讀下面的文字，完成問題。

玩家

陳勤

①山勢(shì)巍峨，一條細(xì)小的山道蜿蜒纏繞。揣著美玉，聚興城的趙六爺沿著山道，搖著紙扇，走走停停。一陣清風(fēng)吹來，樹葉發(fā)出唰唰的聲響，一路呼吸著清新的空氣并欣賞著美景，真乃心曠神怡。

②到得古寺，慧鑒大師正在清掃落葉，輕輕將落葉掃至一堆后，再送至旁邊樹林預(yù)先挖好的坑里，撒上一層厚厚的泥土掩埋起來。

③做完掩埋落葉的功課之后，慧鑒大師招呼六爺走進(jìn)禪房，泡上一壺清茶，禪房里立刻溢滿了清幽的茶香。

④“大師，您這真是好地方，空氣清新，環(huán)境幽雅，又沒有俗世的煩擾，我都想待在這里不走了?！壁w六爺由衷地說。“施主如果喜歡，盡可留下?！被坭b大師合十說道。“哎，想倒是想，可是錢莊事務(wù)纏身，走不開啊，只能偶爾抽空來沾沾您的仙氣?！壁w六爺不無遺憾地?fù)u頭，順手把紙扇折疊了起來。

⑤趙六爺請(qǐng)慧鑒大師鑒賞完美玉之后，二人便端坐方桌兩側(cè)，攤開棋盤對(duì)弈起來，三招五招之后，棋局漸至酣境。

⑥山道上奔來一個(gè)人影，是趙家下人趙二。趙二氣喘吁吁跑來，見過慧鑒大師后，將嘴附在趙六爺耳邊，一陣嘀咕。趙六爺?shù)哪槤u漸由晴轉(zhuǎn)陰：“你馬上回去告訴少爺，無論花多少錢，都要想法買過來！”趙二領(lǐng)命而去。

⑦原來，這趙六爺是聚興城首富，生平喜好收藏古玩，前幾日在鄰縣尋到一明代青花瓷，只因?qū)Ψ揭獌r(jià)太高而未買下，這幾日一直耿耿于懷，沒承想剛才趙二來報(bào)，聚興城的李三爺已將青花瓷買回。這李三爺只是一普通商人，做點(diǎn)小本買賣，敗在他的手下，讓趙六爺覺得這個(gè)臉丟大了。

⑧“施主，我可要將軍了。”慧鑒大師一句話將趙六爺?shù)乃季w拉回，趙六爺重新凝神下棋，卻怎么也找不回先前的那份平靜與坦蕩。

⑨一局結(jié)束，慧鑒大師獲勝。趙六爺推開棋盤，微微嘆息，正欲開口告辭，山中另一寺廟慧能大師的弟子手中托一木盒趕來?！皫熓澹@是我和師父在華山采的，給您送來。”“有勞你和師兄了?！被坭b大師接過木盒，輕輕打開。

⑩趙六爺探過頭去，盒中竟是一片枯黃的樹葉。“大師，這樣的樹葉遍地都是，您要這樹葉做甚”趙六爺驚奇地問?！拔?guī)熓逑矚g收藏樹葉，他收集得可多了。”小和尚說。

“原來如此，以前怎么沒有聽大師提及”“個(gè)人愛好而已，不足為外人道也?！被坭b大師語道?！翱煞褡屛议_開眼界”“但看無妨?！?/p>

慧鑒大師起身從屋內(nèi)捧出幾個(gè)木盒，打開木盒，里面是書，再打開書，一片片樹葉夾在其中。趙六爺小心而仔細(xì)地一頁頁翻過，心中不由得贊嘆不已。這些樹葉形態(tài)各異，被秋霜浸染出各種明暗相間的圖案，渾然天成，即便是大畫家著意為之，也難免相形見絀。更具匠心的是，慧鑒大師還在一些葉片上，順著葉子的形態(tài)、顏色，隨意用畫筆勾勒幾筆。這些葉子竟變成了一幅幅意境深遠(yuǎn)的山水畫、形態(tài)逼真的羅漢圖！此時(shí)的樹葉已不再是普通的樹葉，而仿佛一個(gè)個(gè)意境空靈的生命的大宇宙！

“大師真是高人，竟連收藏愛好也與常人不同，這般雅致而幽遠(yuǎn)?！薄胺且玻┲麇e(cuò)了，貧僧喜歡樹葉與施主喜歡古玩并無二致。古玩也好，樹葉也罷，無非就是一玩物，讓我們心中愉悅，如此而已?！?/p>

如此而已趙六爺心中思忖著慧鑒大師的話，忽然似有所悟……

一陣清風(fēng)吹來，山寺中的樹葉高興得手舞足蹈起來，發(fā)出唰唰的聲響，好像一曲美妙的仙樂飄進(jìn)耳鼓，回蕩在山谷。趙六爺眼前，山寺的景色更美了，仙氣更濃了。

“多謝大師指點(diǎn)！”趙六爺起身告辭，疾步下山追趕趙二去了。

(選自《小小說選刊》，有刪改)

10．請(qǐng)閱讀文章第③-段，仿照示例，從趙六爺?shù)慕嵌仁崂硇≌f的情節(jié)。

與慧鑒大師飲茶鑒玉對(duì)弈，心情愉悅→①→看到他人送慧鑒大師樹葉，內(nèi)心驚奇→觀賞精美樹葉，贊嘆不已→②

11．請(qǐng)結(jié)合語境，按要求賞析下面的句子。

①趙六爺?shù)哪槤u漸由晴轉(zhuǎn)陰：“你馬上回去告訴少爺，無論花多少錢，都要想法買過來！”(從人物描寫的角度賞析)

②一陣清風(fēng)吹來，山寺中的樹葉高興得手舞足蹈起來，發(fā)出唰唰的聲響，好像一曲美妙的仙樂飄進(jìn)耳鼓，回蕩在山谷。(從景物描寫的角度賞析)

12．文章第段描寫慧鑒大師的樹葉有何用意請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

13．請(qǐng)根據(jù)上下文情境，給第段的省略處補(bǔ)寫趙六爺?shù)男睦?30字左右)。

14．文章以“玩家”為題目，有什么作用

閱讀下面的文言文，完成問題。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸時(shí)六年九月十五日。

(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)

金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風(fēng)拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨①；稍大，則如奏雅樂；其大風(fēng)至，則如揚(yáng)波濤，又如振鼓，隱隱有節(jié)奏。方舟上人②為閣其下，而名之曰松風(fēng)之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn)，夏不苦暑，冬不酷寒，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，無外物以汩3其心，可以喜樂，可以永日④；又何必濯潁水⑤而以為高，登首陽⑥而以為清也哉

(節(jié)選自劉基《松風(fēng)閣記》)

①石瀨：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：亂。④永日：度過漫長(zhǎng)的一天。⑤潁水：河名。相傳堯想把天下讓給許由，許由不接受，隱居在潁水附近，并認(rèn)為堯的這種話弄臟了他的耳朵，就跑到潁水邊上去洗耳朵。⑥首陽：山名。相傳伯夷、叔齊在周武王滅殷以后，逃避到首陽山，不食周粟而死。

15．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①予嘗求古仁人之心②微斯人

③蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn)④又何必濯潁水而以為高

16．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“居廟堂之高則憂其民”中“之”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是()

A．先天下之憂而憂B．微風(fēng)拂之

C．此之謂大丈夫D．馬之千里者

17．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①不以物喜，不以己悲。

②觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳。

18．兩文中都提到了“樂”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劮吨傺秃蛣⒒摹皹贰庇泻尾煌?/p>

（2022九上·禮泉期末）閱讀下面的詩歌，完成問題。

咸陽城東樓

許渾

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流。

19．詩歌首聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面

20．這首詩表述了詩人怎樣的情感請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

四、作文(50分)

21．（2022九上·禮泉期末）閱讀下面的文字，按要求作文。

在人生的成長(zhǎng)路上，少不了迷惘，然而人生卻從不會(huì)孤寂，總有一些人、一些事陪伴著我們，給予成長(zhǎng)路上的我們以溫暖、感動(dòng)、慰藉、反思……助我們走出迷惘，為我們照亮了人生。

請(qǐng)以“▲照亮人生”為題，寫一篇文章。

要求：①請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體不限；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息；⑤不少于600字。

解析解答部分

1．B

常用字字音；多音字字音；形近字字音

A.有誤，“自慚形穢”的“穢”應(yīng)讀作“huì”，“恪守”的“恪”應(yīng)讀作“kè”；

B.正確；

C.有誤，“佝僂”的“佝”應(yīng)讀作“gōu”，“摻雜”的“摻”應(yīng)讀作“chān”；

D.有誤，“間不容發(fā)”的“間”應(yīng)讀作“jiān”，“靦腆”的“腆”應(yīng)讀作“tiǎn”；

故解析為：B。

本題考查基礎(chǔ)字詞的字音。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。字音是基礎(chǔ)部分?？嫉臍w納點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。

2．C

音形相近字字形辨析

.有誤，“不足為劇”的“劇”應(yīng)為“據(jù)”，“鳩占雀巢”的“雀”應(yīng)為“鵲”。

B.有誤，“前撲后繼”的“撲”應(yīng)為“仆”，“恭惟”的“惟”應(yīng)為“維”。

C.正確。

D.有誤，“匡騙”的“匡”應(yīng)為“誆”，“思賢若喝”的“喝”應(yīng)為“渴”。

故解析為：C。

本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

字形是基礎(chǔ)部分?？嫉臍w納點(diǎn)之一，平時(shí)要做好字詞積累，答題時(shí)認(rèn)真辨析。

3．（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

（2）曉鏡但愁云鬢改

（3）人跡板橋霜

（4）云橫秦嶺家何在

（5）隱隱茅堂

（6）而今識(shí)盡愁滋味

（7）山岳潛形

（8）霧凇沆碭

（9）而樂亦無窮也

（10）看紅妝素裹

一般性默寫；理解性默寫

本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有：破、鬢、隱、潛、沆、妝。

故解析為：⑴長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

⑵曉鏡但愁云鬢改

⑶人跡板橋霜

⑷云橫秦嶺家何在

⑸隱隱茅堂

⑹而今識(shí)盡愁滋味

（7）山岳潛形

（8）霧凇沆碭

（9）而樂亦無窮也

（10）看紅妝素裹

本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

4．（1）“這件事”具體指智取生辰綱。

（2）“他”是宋江。因?yàn)樗谓綍r(shí)仗義疏財(cái)，樂于助人，好結(jié)交江湖好漢。

作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；作品的經(jīng)典情節(jié)；作品的綜合評(píng)價(jià)；《水滸傳》

（1）細(xì)讀《水滸傳》并根據(jù)語段的內(nèi)容可以看出該故事情節(jié)是智取生辰綱。

（2）文中的他是宋江，由《水滸傳》》(第十七回)選段中對(duì)宋江的描述可以看出：他是平時(shí)很仗義疏財(cái)，樂于助人，好結(jié)交江湖好漢。小說中宋江有“呼保義”“及時(shí)雨”的美稱，都可以看出他的慷慨大方、仗義疏財(cái)?shù)刃愿裉攸c(diǎn)。

故解析為：⑴“這件事”具體指智取生辰綱。

⑵“他”是宋江。因?yàn)樗谓綍r(shí)仗義疏財(cái)，樂于助人，好結(jié)交江湖好漢。

⑴該題考查的是名著的內(nèi)容。要在真正的讀好名著文章的基礎(chǔ)上來完成，因此讀好文章才是做好此類題目的關(guān)鍵。閱讀名著，不但要知道文學(xué)常識(shí)，而且要真正的讀文章，讀原著才行。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著主要內(nèi)容的理解和分析能力。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，把握作品中的主要人物，并根據(jù)人物事跡的言行和相關(guān)故事情節(jié)去歸納和作答。

5．（1）青春像蒲公英。

（2）轉(zhuǎn)折復(fù)句；條件復(fù)句

（3）示例：在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。

主謂句；轉(zhuǎn)折復(fù)句；條件復(fù)句；成分殘缺

（1）原句是“青春，就像春天里的蒲公英”，其中主語是“青春”，謂語是“像”，賓語是“蒲公英”。

（2）從句②“雖然力氣單薄，但借助風(fēng)力也能飛向遠(yuǎn)方”中的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但是”看出是轉(zhuǎn)折復(fù)句；從③“只有這樣……才會(huì)……”看出是條件復(fù)句。

（3）第④句的最大問題是成分殘缺，缺賓語中心語，故應(yīng)在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。

故解析為：⑴青春像蒲公英。

⑵轉(zhuǎn)折復(fù)句；條件復(fù)句。

⑶示例：在“更寬更遠(yuǎn)”后添加“的地方”。

⑴本題考查學(xué)生提取句子主干的能力。提取句子主干的方法，就是抓住句子的主謂賓，寫成什么人做什么，什么事怎么樣的模式即可。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)復(fù)句類型的判斷和分析能力。要在平時(shí)從關(guān)聯(lián)詞的搭配的角度，掌握常見的復(fù)句類型，比如因果復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句等等。

⑶本題考查學(xué)生對(duì)病句的修改和判斷能力。判斷病句，要善于從語法角度，看有無搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，有無句式雜糅，用詞不當(dāng)，有無歧義現(xiàn)象等等。多積累典型的病句特征，然后根據(jù)語境具體分析作答即可。

6．（1）秦淮寓客

（2）儒林士人科場(chǎng)現(xiàn)丑行三國(guó)豪杰戰(zhàn)場(chǎng)立奇功草莽俠士水泊揚(yáng)美名

（3）從“三顧茅廬”可以看出劉備怎樣的性格特點(diǎn)

如何看待劉備身上體現(xiàn)出來的親賢惜才

（4）示例：我認(rèn)為有必要閱讀古典小說。當(dāng)代小說的確貼近生活，但古典小說也有很大的閱讀價(jià)值，比如《水滸傳》告訴我們要講義氣、有擔(dān)當(dāng)，《三國(guó)演義》中的計(jì)謀、兵法、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓我們更好地了解歷史。這些古典名著既幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，又帶給我們思想啟迪，很有必要閱讀。

故解析為：⑴⑵⑶⑷

⑴⑵⑶⑷

7．C

8．①首先揭示“偽國(guó)風(fēng)”和“真國(guó)風(fēng)”的本質(zhì)差別；②接著舉火爆熒屏的《典籍里的中國(guó)》、走紅的甲骨文表情包的例子，強(qiáng)調(diào)了“真正的國(guó)風(fēng)，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵”；③然后通過對(duì)比論證，論證創(chuàng)新先要守正，國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”；④最后總結(jié)歸納觀點(diǎn)“國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼”。

9．①第⑤段舉《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃、“數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮”等技術(shù)賦能文化表述，文化充盈技術(shù)內(nèi)涵的例子，論證了國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”的觀點(diǎn)；②第②段列舉河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，有力地論證了近年來，文化類綜藝節(jié)目在思想穿透力、文化影響力、藝術(shù)感染力方面下足功夫，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度與精神高度的觀點(diǎn)。

分析議論文論證方法及作用；篩選并整合文中信息；論證過程；舉例論證

（1）本題考查材料內(nèi)容理解。選擇題注意在文中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（2）本題考查議論文論證思路。分析論證思路，先提出了怎樣的論點(diǎn)（論點(diǎn)是怎樣提出的）；接著列舉誰干什么的事例或引用了誰說的話，采用了……的論證方法，論證了哪個(gè)離它最近的分論點(diǎn)，最后得出怎樣的結(jié)論。注意：論證過程中要注意的內(nèi)容（“四不丟”：論證方法不能丟；例子不能丟；論證角度不能丟；觀點(diǎn)不能丟；連接詞：首先、其次、接著、最后）

（3）本題考查論證方法及作用。論證方法有：道理論證、比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證。任何論證方法是為了證明論點(diǎn)。抓住論點(diǎn)來作答即可。

7．C：還沒有能夠吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落。錯(cuò)誤。材料一：②今天，國(guó)風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落，成為一種生活習(xí)慣與審美方式。

故解析為：C

8．分析論證思路，先提出了怎樣的論點(diǎn)（論點(diǎn)是怎樣提出的）；接著列舉誰干什么的事例或引用了誰說的話，采用了……的論證方法，論證了哪個(gè)離它最近的分論點(diǎn)，最后得出怎樣的結(jié)論。第六段先指出什么是偽國(guó)風(fēng)，什么是真國(guó)風(fēng)。又通過對(duì)比論證，論證創(chuàng)新先要守正，國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”。最后總結(jié)國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼。

故解析為：①首先揭示“偽國(guó)風(fēng)”和“真國(guó)風(fēng)”的本質(zhì)差別；②接著舉火爆熒屏的《典籍里的中國(guó)》、走紅的甲骨文表情包的例子，強(qiáng)調(diào)了“真正的國(guó)風(fēng)，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵”；③然后通過對(duì)比論證，論證創(chuàng)新先要守正，國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”，而在“國(guó)”；④最后總結(jié)歸納觀點(diǎn)“國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美、足夠震撼”。

9．注意論證方法的目的是為了證明論點(diǎn)。第⑤段舉《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的例子，證明了國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。第②段列舉河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，證明了文化類綜藝節(jié)目拓展內(nèi)容覆蓋面，除了詩詞、戲曲、文物等領(lǐng)域之外，還延展到典籍、國(guó)樂、傳統(tǒng)節(jié)日、雜技等方面，在思想穿透力、文化影響力、藝術(shù)感染力方面下足功夫，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度與精神高度。

故解析為：①第⑤段舉《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃、“數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮”等技術(shù)賦能文化表述，文化充盈技術(shù)內(nèi)涵的例子，論證了國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”的觀點(diǎn)；

②第②段列舉河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日系列”節(jié)目，有力地論證了近年來，文化類綜藝節(jié)目在思想穿透力、文化影響力、藝術(shù)感染力方面下足功夫，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史厚度與精神高度的觀點(diǎn)。

10．得知青花瓷被李三爺所買，覺得丟臉；思忖慧鑒大師的話，似有所悟

11．①運(yùn)用神態(tài)描寫、語言描寫，形象地寫出趙六爺聽說青花瓷被買走之后的生氣、不甘以及對(duì)青花瓷的志在必得。(意近即可)

②描寫了山寺的優(yōu)美景色，烘托趙六爺此刻豁然開朗的心情；與首段景物描寫形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。(意近即可)

12．①生動(dòng)形象地表現(xiàn)出葉子經(jīng)過慧鑒大師的加工后，意境深遠(yuǎn)、形態(tài)逼真的特點(diǎn)；②從側(cè)面體現(xiàn)慧鑒大師技術(shù)高超、獨(dú)具匠心，以及趙六爺對(duì)這些葉子由衷地贊美之情。

13．示例：真是慚愧，我竟被玩物所累了！我得趕緊追趕趙二讓他別去買那只青花瓷了。

14．①設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；②暗示了文章中心，真正的玩家應(yīng)在玩物中感受到快樂，而不是被玩物束縛，被玩物所奴役。

根據(jù)語境補(bǔ)寫句子；文章標(biāo)題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；分析人物行為思想變化原因；理解文章關(guān)鍵語句意思；人物描寫；自然環(huán)境描寫

（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，在文中找到對(duì)應(yīng)句，簡(jiǎn)要概括大意即可。

（2）①本題考查人物描寫。注意格式，指出運(yùn)用何種描寫方法，分析如何修飾語句，表述何種情感。人物描寫方法是：外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫。

②本題考查環(huán)境描寫。環(huán)境描寫角度：近觀遠(yuǎn)望，定點(diǎn)描寫，移步換景等。作用：交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性；渲染氣氛，烘托人物的心情；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，為下文做鋪墊；深化作品主題；反映人物的性格或品質(zhì)。

（3）本題考查意象的作用。在文中找到對(duì)應(yīng)位置，聯(lián)系上下文，分析概括此物的特