部編七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元 綜合測(cè)試B卷（課內(nèi)基礎(chǔ)提優(yōu)） A4（學(xué)生+教師）

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姓名：________

積累與運(yùn)用

一、積累與運(yùn)用（21分）

1.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

在千里關(guān)山、萬(wàn)里寒沙中，在朗朗青天下，巍巍大地上，長(zhǎng)城啊，你挺立在風(fēng)雨中。你睿智而堅(jiān)韌，是華夏的jǐ（）梁，承載著民族的尊嚴(yán)和希望！中華兒女對(duì)你的崇拜之情根深蒂固。長(zhǎng)城呵，你是一部書(shū)，記錄著多少王朝遠(yuǎn)去的背影；你是一首歌，吟唱出多少英雄悲壯；你是一首詩(shī)，寄寓著多少游子深切的思念；你是一幅畫(huà)，描繪出多少歲月滄桑的印記。瞻仰你的雄姿，即使千萬(wàn)遍，我也不nì（）煩。

（1）給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

睿（ruì）智根深蒂（dì）固jǐ（脊）梁nì（膩）煩

（2）請(qǐng)修改畫(huà)線句子，使之在語(yǔ)言表述上更通順、連貫。

修正：你是一首歌，吟唱出多少英雄悲壯的心聲

（1）本題需重點(diǎn)注意“膩”字的寫(xiě)法，尤其是右部。（2）本句的語(yǔ)病是成分殘缺，缺少“吟唱”的賓語(yǔ)，應(yīng)在句尾加上“的心聲”。

2.依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）

生活就是99個(gè)回合！________生活就是不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)。當(dāng)你一帆風(fēng)順、________的時(shí)候，切勿得意，切勿大意，幾個(gè)回合的勝利并不可靠，生活還有90多場(chǎng)考驗(yàn)；當(dāng)你________、悲觀喪氣的時(shí)候，切勿________，幾個(gè)回合的碰壁又算得了什么，后邊還有90多個(gè)機(jī)會(huì)。

A.因?yàn)閯?shì)如破竹一帆風(fēng)順自吹自擂B.雖然一蹶不振勢(shì)如破竹自高自大

C.如果勢(shì)如破竹一蹶不振自得其樂(lè)D.因?yàn)閯?shì)如破竹一蹶不振自暴自棄

閱讀語(yǔ)段可知，“生活就是不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)”是對(duì)“生活就是99個(gè)回合”的解釋?zhuān)实谝豢仗睢耙驗(yàn)椤?。第二空與“一帆風(fēng)順”并列，詞意一致，應(yīng)填“勢(shì)如破竹”。同理，第三空與“悲觀喪氣”并列，應(yīng)填“一蹶不振”。“悲觀喪氣、一蹶不振”的時(shí)候，容易“自暴自棄”，而不是“自吹自擂”，也不是“自高自大”，更不是“自得其樂(lè)”。

3.依次填入下面文段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）

大力普及科學(xué)知識(shí)，有利于培養(yǎng)群眾的科學(xué)精神，________；有利于教育人民掌握科學(xué)方法，________；有利于增強(qiáng)全民族的創(chuàng)新意識(shí)，________；也有利于人民群眾形成健康、文明的生活方式。

①提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力

②形成尊重科學(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格

③激發(fā)群眾中蘊(yùn)藏的巨大智慧和創(chuàng)造力

A.①③②B.②①③C.②③①D.①②③

本題可根據(jù)事理邏輯來(lái)辨析。培養(yǎng)一種科學(xué)精神，就必先“形成尊重科學(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格”；掌握了科學(xué)方法，才能提高能力；有了創(chuàng)新意識(shí)，才能有所創(chuàng)造。據(jù)此可知解析。

4.仿照所給句子的格式，續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。（4分）

花時(shí)間去閱讀吧，閱讀是才智的源泉；花時(shí)間去思考吧，思考是力量的源泉；花時(shí)間去想象吧，想象是創(chuàng)新的源泉；花時(shí)間去溝通吧，溝通是理解的源泉；花時(shí)間去運(yùn)動(dòng)吧，運(yùn)動(dòng)是健康的源泉。

使用“花時(shí)間去××吧，××是××的源泉”的句式，表述的內(nèi)容積極向上，能與上文意思銜接即可。

閱讀理解

（一）閱讀下面的清詩(shī)，完成第1～2題。（4分）

歲暮到家

蔣士銓

愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

1.下列對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（C）（2分）

A.母親疼愛(ài)兒子的心沒(méi)有窮盡，我在過(guò)年的時(shí)候趕回家，母親多高興??！

B.兒子長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回家，母親只能把愛(ài)與思念寄托在“寒衣”和“家信”上。

C.兒子為了不讓母親擔(dān)憂而向母親撒謊，之后他又承認(rèn)了錯(cuò)誤。

D.尾聯(lián)中的“風(fēng)塵”比喻在外漂泊的艱辛勞累。

詩(shī)人不是直率地訴說(shuō)在外風(fēng)塵之苦，而是婉轉(zhuǎn)地回答母親的問(wèn)話，以免老人家聽(tīng)了難受，詩(shī)人并沒(méi)有向母親撒謊，更不必說(shuō)承認(rèn)錯(cuò)誤。

2.“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”兩句中詩(shī)人因什么而“愧”？（2分）

答：“愧”是因?yàn)樵?shī)人這些年漂泊在外，沒(méi)有盡到為人子的孝心與責(zé)任，反而讓母親牽掛擔(dān)憂。

在感知詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上一題中對(duì)詩(shī)歌理解正確的選項(xiàng)可分析作答本題。詩(shī)人“愧”的首先是作為“人子”，卻讓母親牽掛擔(dān)憂；接著“不敢嘆風(fēng)塵”說(shuō)明詩(shī)人在外漂泊辛苦，卻不想讓母親知道，怕她更加擔(dān)憂。

（二）閱讀下面的文言文，完成第1～4題。（15分）

凡讀書(shū)，二十歲以前所讀之書(shū)與二十歲以后所讀之書(shū)迥異。幼年知識(shí)未開(kāi)，天真純固，所讀者雖久不溫習(xí)，偶爾提起，尚可數(shù)行成誦。若壯年所讀，經(jīng)月則忘，必不能持久。故六經(jīng)、秦漢之文，詞語(yǔ)古奧，必須幼年讀。長(zhǎng)壯后，雖倍蓰其功，終屬影響。自八歲至二十歲，中間歲月無(wú)多，安可荒棄或讀不急之書(shū)？此時(shí)，時(shí)文固不可不讀，亦須擇典雅醇正、理純辭裕、可歷二三十年無(wú)弊者讀之。若朝華夕落、淺陋無(wú)識(shí)、詭僻失體、取悅一時(shí)者，安可以珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文？何如誦得《左》《國(guó)》一兩篇及東西漢典貴華腴之文數(shù)篇，為終身受用之寶乎？

我愿汝曹將平昔已讀經(jīng)書(shū)，視之如拱壁，一月之內(nèi)，必加溫習(xí)。古人之書(shū)，安可盡讀？但讀得一篇，必求可以背誦，然后思通其義蘊(yùn)，而運(yùn)用之于手腕之下。如此，則才氣自然發(fā)越。若曾讀此書(shū)，而全不能舉其詞，謂之“畫(huà)餅充饑”；能舉其詞而不能運(yùn)用，謂之“食古不化”。二者其去枵腹無(wú)異。汝輩于此，極宜猛省。

（選文有刪節(jié)）

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）時(shí)文固不可不讀：本來(lái)（2）若朝華夕落：像

（3）古人之書(shū)，安可盡讀：全、都（4）然后思通其義蘊(yùn)：通曉、理解

在學(xué)習(xí)或閱讀文言文時(shí)，要積累并記憶文言實(shí)詞的含義，再根據(jù)具體的語(yǔ)境判斷其具體的含義。如“通”結(jié)合其前的“思”，應(yīng)解釋為“通曉、理解”。

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（4分）

（1）安可以珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文？（2分）

怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章？

（2）汝輩于此，極宜猛省。（2分）

你們對(duì)于這件事，應(yīng)該立即深深地自我反省。

（1）“安”為疑問(wèn)副詞，怎么；“益”即好處，益處。（2）“于”解釋為“對(duì)于”；“猛省”應(yīng)理解為“深深地自我反省”。

3.認(rèn)為“六經(jīng)、秦漢之文，詞語(yǔ)古奧，必須幼年讀”，其理由是什么？（3分）

答：幼年時(shí)期所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；人的記憶力在壯年時(shí)不如在幼年時(shí)好。

原文中已經(jīng)給出了明確的解析，即“幼年知識(shí)未開(kāi)，天真純固，所讀者雖久不溫習(xí)，偶爾提起，尚可數(shù)行成誦。若壯年所讀，經(jīng)月則忘，必不能持久”，在理解句子意思的基礎(chǔ)上用自己的話概括即可。

4.從選文畫(huà)波浪線的句子中，你獲得了怎樣的啟示？（4分）

答：①讀書(shū)務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)理解文章或書(shū)本的含義；③將所讀內(nèi)容消化吸收，化為己用，做到運(yùn)用自如。

要在理解畫(huà)波浪線句子意思的基礎(chǔ)上作答本題。主張對(duì)于好文章要精讀，熟讀成誦，理解內(nèi)涵，學(xué)以致用。據(jù)此可得出啟示。

參考譯文：大凡讀書(shū)，二十歲以前所讀的書(shū)與二十歲之后所讀的書(shū)相差很遠(yuǎn)。幼年時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)還沒(méi)被開(kāi)導(dǎo)，思想天真純潔，讀過(guò)的書(shū)即使很久不溫習(xí)，偶爾被提起時(shí)，我們還可以背誦數(shù)行。如果是壯年時(shí)讀的書(shū)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月就忘記了，一定不能長(zhǎng)久記憶。所以六經(jīng)、秦漢時(shí)期的古文，詞語(yǔ)古拙深?yuàn)W，必須幼年時(shí)讀。壯年后，即使花費(fèi)數(shù)倍的精力，最終就如影子和回聲一樣（不能持久）。從八歲到二十歲，其間時(shí)間不多，怎么可以荒廢放棄或者讀不需要急于理解的書(shū)？這時(shí)候，當(dāng)時(shí)流行的文體本來(lái)不可以不讀，（但）也必須選擇那些典雅醇厚、道理純正、詞語(yǔ)充裕、可以經(jīng)歷二三十年后沒(méi)有弊端的書(shū)籍閱讀。像那些經(jīng)不起推敲的、內(nèi)容淺陋無(wú)知的、荒謬邪僻失去體統(tǒng)的、取悅于一時(shí)的作品，怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章？為什么不誦讀《左傳》《國(guó)語(yǔ)》中的一兩篇以及讀幾篇兩漢時(shí)期豐美有文采的文章，作為終身受用的寶典呢？我希望你們將平時(shí)已經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，看作珍寶一般，一個(gè)月內(nèi)，必須加以溫習(xí)。古人的書(shū)，怎么可能全部讀完呢？讀一篇文章時(shí)，一定要讀到可以背誦下來(lái)，然后思考以至通曉其內(nèi)在的意義，能夠使它在自己的手中運(yùn)用自如。像這樣，（人的）才氣就能自然地散播出來(lái)。如果曾經(jīng)讀過(guò)的書(shū)，讀完后完全不能舉出其中的詞句，那是“畫(huà)餅充饑”；能舉出其中的詞句而不能運(yùn)用，那是“食古不化”。二者與腹中空虛沒(méi)什么不同。你們對(duì)于這件事，應(yīng)該立即深深地自我反省。

（三）閱讀下面的文章，完成第1～4題。（15分）

自信的人是最能悅納自己的人

在中國(guó)文化傳統(tǒng)里，歷來(lái)倡導(dǎo)做人要謙虛和低調(diào)，但求成功，不事張揚(yáng)。有個(gè)“堯讓天下于許由”的典故，堯認(rèn)為自己治理國(guó)家不行，要把王位讓于有德行的許由。許由說(shuō)，你把天下治理得這么好，卻讓我來(lái)做現(xiàn)成的天子，我不干。兩人推來(lái)讓去，便展現(xiàn)了古代君子的高風(fēng)亮節(jié)。不僅如此，許由還以此為恥，跑到登封箕山小溪里將耳朵洗了又洗……每每讀到這里，我都感到這里謙虛得實(shí)在有些肉麻了。

謙虛固然能使人認(rèn)識(shí)到自己的不足以利進(jìn)步，但過(guò)分謙虛反而顯得不自信，甚至?xí)`一個(gè)人施展自己的才華。而自信則恰恰相反，“自信者不疑人，人亦信之；自疑者不信人，人亦疑之”，它能讓人化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，自信可以讓懦弱的人變得勇敢，自信可以讓猶豫的人變得果斷，自信可以讓遲鈍的人變得機(jī)敏。但凡富有宏大志向、懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)而做出卓越成就的人，大多是很自信的?？v觀古今中外，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，自信可以促使人成功。

大詩(shī)人屈原的自信是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，詩(shī)仙李白的自信是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。

文韜武略的漢武帝胸懷大志，自信十足，不愧為一代政治家、戰(zhàn)略家，開(kāi)創(chuàng)了漢武盛世。

一代偉人毛澤東在青少年時(shí)期便顯示出了超乎尋常的自信。于喧鬧的集市中讀書(shū)，顯示了他對(duì)自控力的自信；“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”顯示了他對(duì)人生的自信。

貝多芬是狂傲的自信，他不但說(shuō)過(guò)“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不能使我屈服”，他還說(shuō)過(guò)“即使在陌生人面前，我也沒(méi)有必要像普通人那樣保持一種虛假的謙虛態(tài)度”。

有自信的人往往勇氣更足，而謙謙君子則顯得欠缺那么一點(diǎn)勇氣。如果兩者是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，戰(zhàn)局對(duì)謙和的一方是不利的。我國(guó)女乒選手鄧亞萍和喬紅，兩人技術(shù)水準(zhǔn)和攻防能力在伯仲之間，但每每?jī)扇藢?duì)決，喬紅常常在鄧亞萍咄咄逼人的氣勢(shì)下無(wú)奈敗北，此所謂兩軍相遇勇者勝吧。

英國(guó)猶太政治家迪斯雷利說(shuō)：“在獲得成功之前，每個(gè)人都有自信的權(quán)力?！毙睦韺W(xué)上有個(gè)詞語(yǔ)叫“悅納”。一個(gè)人的心理健康與否，有一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，那就是他能不能接受自我，即所謂能否“悅納自己”。自信的人是最能悅納自己的人。自卑和嫉妒心理之所以會(huì)產(chǎn)生，是因?yàn)槟悴粔蚩隙ㄗ约?，不夠喜歡自己，不敢挑戰(zhàn)自己，不敢把自己想象成勝利者，要想克服這些心理障礙，不自慚，不氣餒，心氣高一點(diǎn)，悅納自我，不妨來(lái)點(diǎn)自信。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）

答：自信的人是最能悅納自己的人。

議論文的中心論點(diǎn)一般在題目、開(kāi)頭段或結(jié)尾段中，是一個(gè)表意完整的觀點(diǎn)句。閱讀全文并聯(lián)系最后一段的總結(jié)內(nèi)容可知，本文的標(biāo)題可作為文章的中心論點(diǎn)。

2.最后一自然段中的“悅納自己”在文中具體指的是什么？（4分）

答：接受自我。

結(jié)合最后一自然段的“一個(gè)人的心理健康與否，有一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，那就是他能不能接受自我，即所謂能否‘悅納自己’”可知解析。

3.指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)一種論證方法）（3分）

（1）文韜武略的漢武帝胸懷大志，自信十足，不愧為一代政治家、戰(zhàn)略家，開(kāi)創(chuàng)了漢武盛世。（舉例論證）

（2）有自信的人往往勇氣更足，而謙謙君子則顯得欠缺那么一點(diǎn)勇氣。（對(duì)比論證）

（3）英國(guó)猶太政治家迪斯雷利說(shuō)：“在獲得成功之前，每個(gè)人都有自信的權(quán)力?！保ǖ览碚撟C）

（1）舉漢武帝因?yàn)樽孕哦_(kāi)創(chuàng)漢武盛世的例子，是典型的舉例論證。（2）把“有自信的人”的有勇氣和“謙謙君子”的沒(méi)勇氣進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證。（3）這個(gè)句子引用英國(guó)猶太政治家迪斯雷利的名言，屬于道理論證。

4.請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句子“自信者不疑人，人亦信之；自疑者不信人，人亦疑之”的意思，并說(shuō)說(shuō)這句話在文中證明的道理是什么。（4分）

答：自信的人不懷疑別人，別人也相信他；懷疑自己的人不信任別人，別人也懷疑他。證明了“自信可以促使人成功”的道理。

第一問(wèn)，直接翻譯即可。第二問(wèn)，引用該句是為了論證本段的觀點(diǎn)，即“縱觀古今中外，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，自信可以促使人成功”。

（四）閱讀下面的材料，完成1～2題。（4分）

從20世紀(jì)60年代起，人類(lèi)已進(jìn)行了47次火星探測(cè)活動(dòng)，僅有25次成功或部分成功，成功率為51.2％。而火星著陸任務(wù)風(fēng)險(xiǎn)更高，22次著陸任務(wù)，只有10次取得成功，成功率為45％，目前只有美國(guó)和中國(guó)掌握火星軟著陸技術(shù)。

我國(guó)是第一次探測(cè)火星，此前還沒(méi)有火星軌道器，所以中國(guó)火星車(chē)在技術(shù)上和美國(guó)還有一定差距。但中國(guó)此次采用了繞、著、巡的方式，就是環(huán)繞、著陸、巡視三位一體一次實(shí)現(xiàn)，全世界沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家在第一次開(kāi)展火星探測(cè)時(shí)，采用如此高難度的任務(wù)方式，所以說(shuō)中國(guó)的第一次火星探測(cè)已經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了先河，而且在技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)了巨大的跨越。

你覺(jué)得航天員在空間站里都吃啥？漢堡？面包？蛋炒飯？梅菜扣肉？魚(yú)香肉絲？其實(shí)，從國(guó)際空間站全面建成，到現(xiàn)如今我國(guó)空間站“天和”核心艙升空，多年來(lái)，空間站上的食物清單一直在更迭。

最早的版本，食物極大可能是糊糊狀的。經(jīng)過(guò)特殊處理、確保不會(huì)掉渣的糊狀“黑暗料理”，“口感難以形容”。

除了糊糊外，還有類(lèi)似小塊壓縮餅干的“一口吃”食品，以及需加水軟化才能下咽的復(fù)水食品?？墒遣徽撃囊环N，味道都不是重點(diǎn)，溫飽和健康才是重點(diǎn)。

現(xiàn)在，中國(guó)航天員在太空中不僅可以吃到諸如八寶飯、魚(yú)香肉絲、宮保雞丁等中式食品，飯后還可以喝一杯用中藥和滋補(bǔ)品配制的飲料。

總之，空間站食物越來(lái)越“接地氣”。要想在航天員面前不露怯，身為“菜鳥(niǎo)”的你千萬(wàn)記得收起對(duì)“太空食品”的刻板印象，在看到食物的那一剎要淡定，務(wù)必藏好眼神里的那絲驚訝，假裝熟練地挑選你的最?lèi)?ài)，或許就能在其中找到一份美味的宮保雞丁。

（選自《科技日?qǐng)?bào)》2021年5月27日，有刪改）

1.下列說(shuō)法中，與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（D）（2分）

A.材料一運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，主要是為了說(shuō)明火星著陸技術(shù)要求高、風(fēng)險(xiǎn)大。

B.材料一可以看出中國(guó)火星探測(cè)技術(shù)和美國(guó)還存在較大差距。

C.材料二中國(guó)航天員的食品由原來(lái)的糊狀“黑暗料理”到現(xiàn)在的八寶飯、魚(yú)香肉絲、四川串串、重慶火鍋等，得到了極大的改善。

D.兩則材料都采用作比較的說(shuō)明方法，突出了中國(guó)空間科技方面的進(jìn)步和成就。

A項(xiàng)，材料一運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，主要是為了說(shuō)明火星探測(cè)活動(dòng)的成功率低和火星著陸任務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)高。B項(xiàng)，材料一第2段提到“中國(guó)火星車(chē)在技術(shù)上和美國(guó)還有一定差距”，但“中國(guó)的第一次火星探測(cè)已經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了先河，而且在技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)了巨大的跨越”，因此“中國(guó)火星探測(cè)技術(shù)和美國(guó)還存在較大差距”說(shuō)法與原文內(nèi)容不相符。C項(xiàng)，“四川串串”“重慶火鍋”在材料二中并未提及。

2.從語(yǔ)言風(fēng)格方面來(lái)看，兩則材料你更喜歡哪一則？為什么？（2分）

示例一：喜歡材料一。材料一運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法說(shuō)明了火星探測(cè)活動(dòng)成功率低和火星著陸風(fēng)險(xiǎn)高，用作比較的說(shuō)明方法突出了中國(guó)火星探測(cè)技術(shù)方面的進(jìn)步和成就，語(yǔ)言平實(shí)準(zhǔn)確、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，具有說(shuō)服力。

示例二：喜歡材料二。材料二運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法說(shuō)明了航天員食品的改善，還運(yùn)用了“黑暗料理”“菜鳥(niǎo)”等詞匯，語(yǔ)言生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣，吸引讀者閱讀。

說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格有準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)和活潑生動(dòng)等。材料一運(yùn)用大量的數(shù)據(jù)和專(zhuān)業(yè)化的語(yǔ)言，表述嚴(yán)謹(jǐn)，用詞準(zhǔn)確，屬于平實(shí)準(zhǔn)確、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言風(fēng)格。材料二運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，以及“黑暗料理”“接地氣”“菜鳥(niǎo)”等詞匯，整體語(yǔ)言風(fēng)格活潑、生動(dòng)、幽默。確定好兩則材料的語(yǔ)言風(fēng)格后，選擇其中一則分析作答即可。

（五）閱讀下面的文章，完成1～4題。（10分）

“坐得住”方能“立得住”

吳儲(chǔ)岐

①無(wú)論做哪個(gè)行業(yè)，沒(méi)有點(diǎn)鉆研精神，沒(méi)有股子癡迷勁兒，恐怕很難有高境界的職業(yè)體驗(yàn)。

②一次，蘇聯(lián)科學(xué)家尤比契夫接受媒體采訪，攝影師給他拍照時(shí)，他開(kāi)了句玩笑：“要照相不應(yīng)該照臉，而應(yīng)該照臀部?！边@句話惹得哄堂大笑。但細(xì)細(xì)思索，大科學(xué)家這句玩笑有弦外之音：像他那樣的科學(xué)家，屁股“坐得住”是成功的關(guān)鍵。

③做學(xué)問(wèn)講究坐冷板凳，歷史學(xué)家韓儒林曾有一聯(lián)，上聯(lián)便是“板凳坐得十年冷”，另一位歷史學(xué)家范文瀾也說(shuō)要有“坐冷板凳”的功夫，講的都是做學(xué)問(wèn)要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境。司馬遷歷時(shí)14年，寫(xiě)成52萬(wàn)字的輝煌巨著《史記》；李時(shí)珍嘔心瀝血近30年，成就《本草綱目》；小麥育種專(zhuān)家王輝40余年與土地為伴，為了看到麥子的“神”，在田野里一待就是一整天……但凡大學(xué)問(wèn)家，無(wú)不有超常的定力。學(xué)問(wèn)的天地，無(wú)邊無(wú)際，要行走在“無(wú)人區(qū)”和“高寒區(qū)”，才能真正有所得，靠的就是一往無(wú)前的大智大勇。

④世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人行于世，做人做事也應(yīng)如做學(xué)問(wèn)。廚師沒(méi)有精湛的刀功和對(duì)食材的深刻了解，烹不出色、香、味、形俱全的美味佳肴。醫(yī)生不鉆研醫(yī)術(shù)、廣閱病例，難以救死扶傷，妙手回春。芭蕾舞者的雙腳沒(méi)有一次次猛烈地沖擊地板，也斷難在舞臺(tái)上劃出優(yōu)美的弧線。一句話，只有那些“坐得住”的人，才能最終“立得住”。

⑤在有些浮躁的當(dāng)下，重申這個(gè)道理確有必要。有不少人似乎對(duì)需要“孜孜以求”的事物缺乏耐心，總想著“一口吃成個(gè)胖子”。還有一種人長(zhǎng)著一顆“玻璃心”，稍遇挫折便“鳴金收兵”，“咬咬牙堅(jiān)持”“攥攥拳頂住”這樣的恒心基本看不到。

⑥對(duì)于這些屁股“滾燙”的人來(lái)說(shuō)，最合適的就是坐坐冷板凳了?！胺遣荒芤?，實(shí)不為也?！比藷o(wú)法選擇怎么生，但可以選擇如何活，當(dāng)一些人沉浸于各種“成功學(xué)”“速成學(xué)”時(shí)，另一些人早已擼起袖子加油干；當(dāng)一些人虛度光陰還在抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)，另一些人早已在“坐冷板凳”的修煉中“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。

⑦“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻奥仿?，不妨下點(diǎn)慢功夫，先謀“坐得住”，再取“立得住”，方能行得遠(yuǎn)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（C）（2分）

A.尤比契夫所說(shuō)的玩笑話的意思是：“坐得住”就能獲得成功。

B.只要內(nèi)心有超強(qiáng)的定力，就一定能夠成為大學(xué)問(wèn)家。

C.各行各業(yè)要有所成就，都應(yīng)該要有“坐得住”的精神。

D.前路漫漫，不妨在“成功學(xué)”“速成學(xué)”上下點(diǎn)功夫。

A項(xiàng)，根據(jù)第②段“像他那樣的科學(xué)家，屁股坐得住”是成功的關(guān)鍵”可知，“‘坐得住’就能獲得成功”的說(shuō)法太絕對(duì)。B項(xiàng)，根據(jù)第③段“但凡大學(xué)問(wèn)家，無(wú)不有超常的定力”可知，“只要內(nèi)心有超強(qiáng)的定力，就一定能夠成為大學(xué)問(wèn)家”的說(shuō)法太絕對(duì)。D項(xiàng)，根據(jù)最后一段可知，“不妨在‘成功學(xué)，“速成學(xué)’上下點(diǎn)功夫”的說(shuō)法與原文不符。

2.文中“坐得住”和“立得住”分別指什么？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要概括。（3分）

答：“坐得住”指做學(xué)問(wèn)要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境（或：有鉆研精神和癡迷勁兒）；“立得住”指獲得高境界的職業(yè)體驗(yàn)（或：取得很高的職業(yè)成就）。

可根據(jù)文章開(kāi)頭“無(wú)論做哪個(gè)行業(yè)，沒(méi)有點(diǎn)鉆研精神，沒(méi)有股子癡迷勁兒，恐怕很難有高境界的職業(yè)體驗(yàn)”來(lái)理解。也可根據(jù)第③段“做學(xué)問(wèn)講究坐冷板凳……講的都是做學(xué)問(wèn)要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境”等語(yǔ)句概括作答。

3.第③段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。（3分）

答：舉例論證。具體地論述了“做學(xué)問(wèn)要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境”的論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。

畫(huà)線句列舉了司馬遷、李時(shí)珍、王輝等人的事例，運(yùn)用了舉例論證。結(jié)合本段的論述內(nèi)容來(lái)分析其作用，這些事例具體有力地論述了“做學(xué)問(wèn)要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境”的論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。據(jù)此分析作答即可。

4.“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原的名作《離騷》，意思是說(shuō)：追尋真理的道路還很漫長(zhǎng)，我要百折不撓、不遺余力地去追求和探索。（2分）

作文

閱讀下面的材料，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能長(zhǎng)大。

從蝌蚪到青蛙，可能轉(zhuǎn)身并不需要華麗，但一定需要徹底。

即使能生活在岸上，也不要永遠(yuǎn)留在岸上；即使能生活在水里，也不要永遠(yuǎn)留在水里。冬天來(lái)了，它也需要蜷伏一個(gè)冬季；但春天來(lái)了，它一定會(huì)發(fā)出自己的聲音。

要求：①要自由、有創(chuàng)意地表述出真情實(shí)感；②文體不限；③不少于600字；④文字和標(biāo)點(diǎn)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名以及學(xué)校名。

審題：這是一道材料作文題。材料寫(xiě)的是青蛙的成長(zhǎng)經(jīng)歷，需要我們從中獲得人生的啟迪，這是審題的關(guān)鍵?！坝沈蝌降角嗤埽实粑舶?，才能長(zhǎng)大”，能讓我們聯(lián)想到在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，有時(shí)候?qū)W會(huì)放棄，才能使自己更加完美，改掉自己的不足，才能有所提升。“從蝌蚪到青蛙，可能轉(zhuǎn)身并不需要華麗，但一定需要徹底”，告訴我們選定了目標(biāo)，就要鍥而不舍地堅(jiān)持，腳踏實(shí)地地去做。“即使能生活在岸上，也不要永遠(yuǎn)留在岸上；即使能生活在水里，也不要永遠(yuǎn)留在水里”，告訴我們追求永無(wú)止境，要學(xué)會(huì)改變，在改變與不懈的追求中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。“冬天來(lái)了，它也需要蜷伏一個(gè)冬季；但春天來(lái)了，它一定會(huì)發(fā)出自己的聲音”，告訴我們要學(xué)會(huì)積累，積累知識(shí)，鍛煉能力，一旦有施展才能的機(jī)會(huì)，就容易實(shí)現(xiàn)人生的輝煌。至此，作文的立意和構(gòu)思就十分明顯了，一句話概括就是“堅(jiān)持不懈，改變自己”。

選材：本題所給的材料就是很好的選材，但若選此材料入文，則適合寫(xiě)成議論文，把該材料作為論據(jù)論證論點(diǎn)，一個(gè)論據(jù)還不夠，還要選擇其他論據(jù)，如關(guān)于堅(jiān)持不懈、厚積薄發(fā)、催人奮進(jìn)的名人故事，使論證更有說(shuō)服力。若寫(xiě)記敘文，則可根據(jù)自己的立意方向?qū)戧P(guān)于自己或身邊熟悉的人的成長(zhǎng)故事，所敘述的故事一定要有意義，有人生啟迪，有詳有略。

思路：①以“人生要勇于開(kāi)拓進(jìn)取，才能走向成功”為論點(diǎn)，論證“勇于開(kāi)拓進(jìn)取”的意義所在。選取古今中外名人在事業(yè)上勇于開(kāi)拓進(jìn)取的事例作為論據(jù)，如畫(huà)家齊白石五易畫(huà)風(fēng)、布魯諾接受并發(fā)展哥白尼的日心學(xué)說(shuō)、鄭板橋把畫(huà)竹技巧滲透在書(shū)法中獨(dú)創(chuàng)“板橋體”……結(jié)尾強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)“是開(kāi)拓進(jìn)取成就了無(wú)數(shù)成功者的精彩人生”。②寫(xiě)自己的勵(lì)志成長(zhǎng)故事。把自己在成長(zhǎng)的歷程中遇到的困難、挫折敘述清楚，述說(shuō)自己是如何克服困難、戰(zhàn)勝挫折的；把自己靈魂的蛻變比作蝌蚪的蛻變，抒發(fā)自己心智漸趨成熟的感慨。③以電視節(jié)目訪談的形式完成作文。訪談對(duì)象為初中學(xué)生，訪談的話題是“青蛙”，讓他們就“青蛙的精神與品質(zhì)”發(fā)表自己的看法，如勇于蛻變、做事徹底、不墨守成規(guī)的精神以及厚積薄發(fā)、善于改變、勇往直前的品質(zhì)等，從而深入暢談當(dāng)代青年所應(yīng)具有的奮斗精神。④以童話的形式完成作文。賦予青蛙以人的情感，讓青蛙以自述的方式，傾訴自己由蝌蚪變?yōu)榍嗤艿倪^(guò)程，表明自己善于改變自己、適時(shí)展現(xiàn)才華的品質(zhì)。文中可以運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)蝌蚪在變成青蛙的過(guò)程中質(zhì)疑自己、挑戰(zhàn)自己的過(guò)程。

放棄，也很美

放棄也是一種美。

生活不需要盲目的追求，要學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)榉艞壱彩且环N境界。陶淵明勇于放棄，在鉤心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)中毅然選擇了離開(kāi)，回到靜謐的田園。雖有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的勞累，卻多了一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情雅趣。武俠小說(shuō)家金庸在武俠小說(shuō)界可謂首屈一指，但又有多少人知道，早年金庸的理想并非如此。他在年少時(shí)夢(mèng)想當(dāng)一名杰出的外交官，可殘酷的現(xiàn)實(shí)毀滅了金庸的夢(mèng)想，最后失去信心的他不得已開(kāi)始了武俠創(chuàng)作。也正因?yàn)楫?dāng)日的放棄夢(mèng)想才成就了現(xiàn)在的金庸武俠。比爾·蓋茨放棄了自己在哈佛大學(xué)的學(xué)位，投身互聯(lián)網(wǎng)，成就了20世紀(jì)人類(lèi)世界的一個(gè)神話——微軟。

生活之路并非一馬平川，磕磕碰碰在所難免。此路不通，果斷放棄，換一條走走，總有一條適合自己，總有一條能通向成功。當(dāng)你以一副倔強(qiáng)的姿態(tài)艱辛地在一條路上跋涉時(shí)，也許另一條路上鮮花正燦爛開(kāi)放，笙歌四起。

人生有太多的挫折，因此許多人認(rèn)為凡事都必須持之以恒，堅(jiān)持不懈才能戰(zhàn)勝挫折，取得成功?？伤麄兌己雎粤嗽S多成功的人背后都有著無(wú)數(shù)次堅(jiān)持與無(wú)數(shù)次放棄。固然，堅(jiān)持到底，是我們?nèi)松膱?zhí)著，是我們?nèi)松魍镜男拍?，是我們走向成功的道路。但是，?dāng)我們真正遇到困難時(shí)，還是需要理智地權(quán)衡，是堅(jiān)持到底，勇往直前，還是選擇放棄，另尋出路。魯迅放棄了救治人的肉體，而選擇了用文字去拯救人的精神，喚醒了人們麻木的心靈；昭君放棄了皇宮里的榮華富貴，而選擇到邊漠為祖國(guó)做貢獻(xiàn)；小河放棄了一條直線通向江海，而選擇了曲折蜿蜒滋潤(rùn)更多的土地……放棄了這種，而去選擇另一種，同樣是轟轟烈烈，但或許會(huì)更加美好。

學(xué)會(huì)放棄，并不是放棄追求。相反，我們?cè)诜艞壍耐瑫r(shí)醞釀著精華，使我們更加有精力去追求更高的目標(biāo)。前面有座大山，為何非要“愚公移山”把它搬走呢？腳下一片汪洋，何必去把它填平？為何不去另辟蹊徑！遙不可及的目標(biāo)和毫無(wú)意義的付出，只會(huì)令自己心生迷茫，懷疑人生。茫茫大海中，一只滿載而歸的大船正要沉沒(méi)時(shí)，有些人卻能放棄財(cái)富，挽救生命；無(wú)情的大火猛烈地燃燒時(shí)，那群可愛(ài)而勇敢的消防官兵放棄了自己生存的機(jī)會(huì)，卻挽救了更多人的生命。放棄并不是怯懦的標(biāo)志，更不是弱者的象征，而是厚積薄發(fā)的催人奮進(jìn)。

放棄了一朵云，還會(huì)有一片天；放棄了從前，還會(huì)有未來(lái)……放棄，有時(shí)也很美。第五單元綜合測(cè)驗(yàn)B卷（課外知識(shí)拓展）

姓名：________

積累與運(yùn)用

一、積累與運(yùn)用（21分）

1.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

在千里關(guān)山、萬(wàn)里寒沙中，在朗朗青天下，巍巍大地上，長(zhǎng)城啊，你挺立在風(fēng)雨中。你睿智而堅(jiān)韌，是華夏的jǐ（）梁，承載著民族的尊嚴(yán)和希望！中華兒女對(duì)你的崇拜之情根深蒂固。長(zhǎng)城呵，你是一部書(shū)，記錄著多少王朝遠(yuǎn)去的背影；你是一首歌，吟唱出多少英雄悲壯；你是一首詩(shī)，寄寓著多少游子深切的思念；你是一幅畫(huà)，描繪出多少歲月滄桑的印記。瞻仰你的雄姿，即使千萬(wàn)遍，我也不nì（）煩。

（1）給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

睿（）智根深蒂（）固jǐ（）梁nì（）煩

（2）請(qǐng)修改畫(huà)線句子，使之在語(yǔ)言表述上更通順、連貫。

修正：___________________________________________________________________________

2.依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

生活就是99個(gè)回合！________生活就是不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)。當(dāng)你一帆風(fēng)順、________的時(shí)候，切勿得意，切勿大意，幾個(gè)回合的勝利并不可靠，生活還有90多場(chǎng)考驗(yàn)；當(dāng)你________、悲觀喪氣的時(shí)候，切勿________，幾個(gè)回合的碰壁又算得了什么，后邊還有90多個(gè)機(jī)會(huì)。

A.因?yàn)閯?shì)如破竹一帆風(fēng)順自吹自擂B.雖然一蹶不振勢(shì)如破竹自高自大

C.如果勢(shì)如破竹一蹶不振自得其樂(lè)D.因?yàn)閯?shì)如破竹一蹶不振自暴自棄

3.依次填入下面文段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

大力普及科學(xué)知識(shí)，有利于培養(yǎng)群眾的科學(xué)精神，________；有利于教育人民掌握科學(xué)方法，________；有利于增強(qiáng)全民族的創(chuàng)新意識(shí)，________；也有利于人民群眾形成健康、文明的生活方式。

①提高認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力

②形成尊重科學(xué)、實(shí)事求是的風(fēng)格

③激發(fā)群眾中蘊(yùn)藏的巨大智慧和創(chuàng)造力

A.①③②B.②①③C.②③①D.①②③

4.仿照所給句子的格式，續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。（4分）

花時(shí)間去閱讀吧，閱讀是才智的源泉；花時(shí)間去思考吧，思考是力量的源泉；花時(shí)間去想象吧，想象是創(chuàng)新的源泉；____________，_________________；____________，_________________。

閱讀理解

（一）閱讀下面的清詩(shī)，完成第1～2題。（4分）

歲暮到家

蔣士銓

愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

1.下列對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.母親疼愛(ài)兒子的心沒(méi)有窮盡，我在過(guò)年的時(shí)候趕回家，母親多高興??！

B.兒子長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回家，母親只能把愛(ài)與思念寄托在“寒衣”和“家信”上。

C.兒子為了不讓母親擔(dān)憂而向母親撒謊，之后他又承認(rèn)了錯(cuò)誤。

D.尾聯(lián)中的“風(fēng)塵”比喻在外漂泊的艱辛勞累。

2.“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”兩句中詩(shī)人因什么而“愧”？（2分）

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（二）閱讀下面的文言文，完成第1～4題。（15分）

凡讀書(shū)，二十歲以前所讀之書(shū)與二十歲以后所讀之書(shū)迥異。幼年知識(shí)未開(kāi)，天真純固，所讀者雖久不溫習(xí)，偶爾提起，尚可數(shù)行成誦。若壯年所讀，經(jīng)月則忘，必不能持久。故六經(jīng)、秦漢之文，詞語(yǔ)古奧，必須幼年讀。長(zhǎng)壯后，雖倍蓰其功，終屬影響。自八歲至二十歲，中間歲月無(wú)多，安可荒棄或讀不急之書(shū)？此時(shí)，時(shí)文固不可不讀，亦須擇典雅醇正、理純辭裕、可歷二三十年無(wú)弊者讀之。若朝華夕落、淺陋無(wú)識(shí)、詭僻失體、取悅一時(shí)者，安可以珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文？何如誦得《左》《國(guó)》一兩篇及東西漢典貴華腴之文數(shù)篇，為終身受用之寶乎？

我愿汝曹將平昔已讀經(jīng)書(shū)，視之如拱壁，一月之內(nèi)，必加溫習(xí)。古人之書(shū)，安可盡讀？但讀得一篇，必求可以背誦，然后思通其義蘊(yùn)，而運(yùn)用之于手腕之下。如此，則才氣自然發(fā)越。若曾讀此書(shū)，而全不能舉其詞，謂之“畫(huà)餅充饑”；能舉其詞而不能運(yùn)用，謂之“食古不化”。二者其去枵腹無(wú)異。汝輩于此，極宜猛省。

（選文有刪節(jié)）

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）時(shí)文固不可不讀：_________（2）若朝華夕落：_________

（3）古人之書(shū)，安可盡讀：_________（4）然后思通其義蘊(yùn)：_________

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（4分）

（1）安可以珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文？（2分）

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（2）汝輩于此，極宜猛省。（2分）

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3.認(rèn)為“六經(jīng)、秦漢之文，詞語(yǔ)古奧，必須幼年讀”，其理由是什么？（3分）

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4.從選文畫(huà)波浪線的句子中，你獲得了怎樣的啟示？（4分）

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（三）閱讀下面的文章，完成第1～4題。（15分）

自信的人是最能悅納自己的人

在中國(guó)文化傳統(tǒng)里，歷來(lái)倡導(dǎo)做人要謙虛和低調(diào)，但求成功，不事張揚(yáng)。有個(gè)“堯讓天下于許由”的典故，堯認(rèn)為自己治理國(guó)家不行，要把王位讓于有德行的許由。許由說(shuō)，你把天下治理得這么好，卻讓我來(lái)做現(xiàn)成的天子，我不干。兩人推來(lái)讓去，便展現(xiàn)了古代君子的高風(fēng)亮節(jié)。不僅如此，許由還以此為恥，跑到登封箕山小溪里將耳朵洗了又洗……每每讀到這里，我都感到這里謙虛得實(shí)在有些肉麻了。

謙虛固然能使人認(rèn)識(shí)到自己的不足以利進(jìn)步，但過(guò)分謙虛反而顯得不自信，甚至?xí)`一個(gè)人施展自己的才華。而自信則恰恰相反，“自信者不疑人，人亦信之；自疑者不信人，人亦疑之”，它能讓人化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，自信可以讓懦弱的人變得勇敢，自信可以讓猶豫的人變得果斷，自信可以讓遲鈍的人變得機(jī)敏。但凡富有宏大志向、懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)而做出卓越成就的人，大多是很自信的?？v觀古今中外，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，自信可以促使人成功。

大詩(shī)人屈原的自信是“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，詩(shī)仙李白的自信是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。

文韜武略的漢武帝胸懷大志，自信十足，不愧為一代政治家、戰(zhàn)略家，開(kāi)創(chuàng)了漢武盛世。

一代偉人毛澤東在青少年時(shí)期便顯示出了超乎尋常的自信。于喧鬧的集市中讀書(shū)，顯示了他對(duì)自控力的自信；“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”顯示了他對(duì)人生的自信。

貝多芬是狂傲的自信，他不但說(shuō)過(guò)“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它絕不能使我屈服”，他還說(shuō)過(guò)“即使在陌生人面前，我也沒(méi)有必要像普通人那樣保持一種虛假的謙虛態(tài)度”。

有自信的人往往勇氣更足，而謙謙君子則顯得欠缺那么一點(diǎn)勇氣。如果兩者是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，戰(zhàn)局對(duì)謙和的一方是不利的。我國(guó)女乒選手鄧亞萍和喬紅，兩人技術(shù)水準(zhǔn)和攻防能力在伯仲之間，但每每?jī)扇藢?duì)決，喬紅常常在鄧亞萍咄咄逼人的氣勢(shì)下無(wú)奈敗北，此所謂兩軍相遇勇者勝吧。

英國(guó)猶太政治家迪斯雷利說(shuō)：“在獲得成功之前，每個(gè)人都有自信的權(quán)力?！毙睦韺W(xué)上有個(gè)詞語(yǔ)叫“悅納”。一個(gè)人的心理健康與否，有一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，那就是他能不能接受自我，即所謂能否“悅納自己”。自信的人是最能悅納自己的人。自卑和嫉妒心理之所以會(huì)產(chǎn)生，是因?yàn)槟悴粔蚩隙ㄗ约?，不夠喜歡自己，不敢挑戰(zhàn)自己，不敢把自己想象成勝利者，要想克服這些心理障礙，不自慚，不氣餒，心氣高一點(diǎn)，悅納自我，不妨來(lái)點(diǎn)自信。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）

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2.最后一自然段中的“悅納自己”在文中具體指的是什么？（4分）

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3.指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)一種論證方法）（3分）

（1）文韜武略的漢武帝胸懷大志，自信十足，不愧為一代政治家、戰(zhàn)略家，開(kāi)創(chuàng)了漢武盛世。（）

（2）有自信的人往往勇氣更足，而謙謙君子則顯得欠缺那么一點(diǎn)勇氣。（）

（3）英國(guó)猶太政治家迪斯雷利說(shuō)：“在獲得成功之前，每個(gè)人都有自信的權(quán)力?！保ǎ?/p>

4.請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)畫(huà)線句子“自信者不疑人，人亦信之；自疑者不信人，人亦疑之”的意思，并說(shuō)說(shuō)這句話在文中證明的道理是什么。（4分）

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（四）閱讀下面的材料，完成1～2題。（4分）

從20世紀(jì)60年代起，人類(lèi)已進(jìn)行了47次火星探測(cè)活動(dòng)，僅有25次成功或部分成功，成功率為51.2％。而火星著陸任務(wù)風(fēng)險(xiǎn)更高，22次著陸任務(wù)，只有10次取得成功，成功率為45％，目前只有美國(guó)和中國(guó)掌握火星軟著陸技術(shù)。

我國(guó)是第一次探測(cè)火星，此前還沒(méi)有火星軌道器，所以中國(guó)火星車(chē)在技術(shù)上和美國(guó)還有一定差距。但中國(guó)此次采用了繞、著、巡的方式，就是環(huán)繞、著陸、巡視三位一體一次實(shí)現(xiàn)，全世界沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家在第一次開(kāi)展火星探測(cè)時(shí)，采用如此高難度的任務(wù)方式，所以說(shuō)中國(guó)的第一次火星探測(cè)已經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了先河，而且在技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)了巨大的跨越。

你覺(jué)得航天員在空間站里都吃啥？漢堡？面包？蛋炒飯？梅菜扣肉？魚(yú)香肉絲？其實(shí)，從國(guó)際空間站全面建成，到現(xiàn)如今我國(guó)空間站“天和”核心艙升空，多年來(lái)，空間站上的食物清單一直在更迭。

最早的版本，食物極大可能是糊糊狀的。經(jīng)過(guò)特殊處理、確保不會(huì)掉渣的糊狀“黑暗料理”，“口感難以形容”。

除了糊糊外，還有類(lèi)似小塊壓縮餅干的“一口吃”食品，以及需加水軟化才能下咽的復(fù)水食品?？墒遣徽撃囊环N，味道都不是重點(diǎn)，溫飽和健康才是重點(diǎn)。

現(xiàn)在，中國(guó)航天員在太空中不僅可以吃到諸如八寶飯、魚(yú)香肉絲、宮保雞丁等中式食品，飯后還可以喝一杯用中藥和滋補(bǔ)品配制的飲料。

總之，空間站食物越來(lái)越“接地氣”。要想在航天員面前不露怯，身為“菜鳥(niǎo)”的你千萬(wàn)記得收起對(duì)“太空食品”的刻板印象，在看到食物的那一剎要淡定，務(wù)必藏好眼神里的那絲驚訝，假裝熟練地挑選你的最?lèi)?ài)，或許就能在其中找到一份美味的宮保雞丁。

（選自《科技日?qǐng)?bào)》2021年5月27日，有刪改）

1.下列說(shuō)法中，與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（）（2分）

A.材料一運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，主要是為了說(shuō)明火星著陸技術(shù)要求高、風(fēng)險(xiǎn)大。

B.材料一可以看出中國(guó)火星探測(cè)技術(shù)和美國(guó)還存在較大差距。

C.材料二中國(guó)航天員的食品由原來(lái)的糊狀“黑暗料理”到現(xiàn)在的八寶飯、魚(yú)香肉絲、四川串串、重慶火鍋等，得到了極大的改善。

D.兩則材料都采用作比較的說(shuō)明方法，突出了中國(guó)空間科技方面的進(jìn)步和成就。

2.從語(yǔ)言風(fēng)格方面來(lái)看，兩則材料你更喜歡哪一則？為什么？（2分）

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（五）閱讀下面的文章，完成1～4題。（10分）

“坐得住”方能“立得住”

吳儲(chǔ)岐

①無(wú)論做哪個(gè)行業(yè)，沒(méi)有點(diǎn)鉆研精神，沒(méi)有股子癡迷勁兒，恐怕很難有高