2024年重慶市高三語(yǔ)文高考三模調(diào)研試卷附答案解析

年重慶市高三語(yǔ)文高考三模調(diào)研試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：2023年9月17日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第四十五屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將中國(guó)“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。景邁山位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣。在當(dāng)?shù)孛艿脑忌窒?，有一片全世界罕見的人工栽培古茶林，多達(dá)2.8萬(wàn)畝，有古茶樹320余萬(wàn)株。景邁山所在的西南地區(qū)是學(xué)界普遍認(rèn)可的山茶屬起源中心和分布中心。作為茶葉祖先的山茶科樹木在這一區(qū)域于第四紀(jì)的多次冰期中遺存下來(lái)，而后演化成今天紛繁多樣的現(xiàn)代茶組植物?！捌斩斑~山古茶林文化景觀”是現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前，傳統(tǒng)“林下茶”種植模式的實(shí)物例證，也是全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)，至今仍保持著蓬勃生命力。為了有效處理和森林、茶林的關(guān)系，合理利用珍貴的土地資源，景邁山世居民族探索形成了自然和文化融合的村寨建設(shè)技術(shù)，也構(gòu)成了景邁山獨(dú)特的古茶林文化景觀：最高處是高山和森林，村寨在海拔1400米左右，位于云海高度之上，古茶林在村寨周圍，水田則靠近海拔較低的河谷。構(gòu)成“普洱景邁山古茶林文化景觀”的遺產(chǎn)要素即5片古茶林，9個(gè)村寨以及3片分隔防護(hù)林，其中村寨的布局及設(shè)計(jì)都是世居民族與自然長(zhǎng)期和諧發(fā)展的結(jié)果。在當(dāng)?shù)?，茶文化無(wú)所不在，生產(chǎn)生活的方方面面都圍繞著茶，當(dāng)?shù)厝似渲翆⒉璧脑刈龅轿菁股?、服飾上和歌謠中。比如坐落在景邁山半山腰的芒景村是一個(gè)布朗族村寨，村寨屋頂上的圖騰“一芽?jī)扇~”，講述著村民與茶的淵源。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年9月18日第8版)材料二：古茶林的“古”和“林”中國(guó)茶文化有著極其深厚的底蘊(yùn)，景邁山古茶林則因其“古”和“林”而獨(dú)樹一幟。景邁山古茶林位于云南省普洱市。五代時(shí)期布朗族先民遷徙至景邁山，據(jù)說(shuō)在一次遷徙途中，布朗族族群經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的瘟疫，處在存亡絕續(xù)的危急關(guān)頭。這時(shí)，族人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了茶樹，這種植物的特殊功效拯救了病疫中的布朗族人，他們從此認(rèn)識(shí)并銘記住了這一神奇的植物。隨后一代代的布朗族及其他少數(shù)民族不斷栽培、馴化、選育茶樹。原本以狩獵為生的族群，漸漸將茶樹種植作為主要的生產(chǎn)活動(dòng)。至清代，普洱茶被確定為進(jìn)獻(xiàn)給皇室和朝廷大臣飲用的貢茶，景邁山古茶林進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期，至今仍保持穩(wěn)定發(fā)展。早在現(xiàn)代茶園種植技術(shù)普及前，景邁山的先民已經(jīng)利用有限度的林下開墾，為茶樹生長(zhǎng)創(chuàng)造了理想的光照條件。林下茶種植形成了景邁山古茶林的三層植物分布特征，喬木—灌木和茶樹—草本植物構(gòu)成了古茶林生態(tài)系統(tǒng)的垂向?qū)哟?。茶樹種植于高大喬木下，避免了陽(yáng)光直射。古茶林內(nèi)分布著約1500種當(dāng)?shù)卦N子植物，包括國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物8種。古茶林內(nèi)還有很多國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，特別是一些鳥類和昆蟲。鳥類可以為茶樹除蟲，昆蟲的傳粉能力對(duì)茶樹生長(zhǎng)也是非常有用的。原生態(tài)理念更是充分體現(xiàn)在樹木的種植上，人們利用古茶樹與其他樹種之間的競(jìng)爭(zhēng)或依存關(guān)系，有選擇地保留或栽植有益樹種，清除對(duì)茶樹生長(zhǎng)不利的樹種。例如，在古茶林中保留或栽植桂花樹、多依樹、樟樹，其特有的香味會(huì)傳遞給茶葉，使茶葉具有天然的香氣，同時(shí)也會(huì)抑制某些病蟲害。冬季是為茶樹鋤草的“專屬時(shí)間”，在古茶林中有很多當(dāng)?shù)鼐用癯?，遵循著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的古老節(jié)律。這些智慧和勞作確保了普洱茶能夠吸收到足夠的養(yǎng)料，保障了普洱茶的品質(zhì)。景邁山的傳統(tǒng)村落與民居保護(hù)在景邁山，傳統(tǒng)的干欄式民居體系是人們?yōu)榱诉m應(yīng)山里潮濕多雨的氣候，合理利用山間土地而不斷改進(jìn)完善的，充分彰顯了世居人民的智慧。景邁山現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居大多建于20世紀(jì)八九十年代，隨著人們生活方式、居住要求的逐步變化。景邁山降雨量較多，早期的干欄式建筑用茅草和竹子搭建，采用歇山式屋頂，坡面陡峭且出檐很深，可以防止雨水積攢、防風(fēng)；因?yàn)闅夂虺睗?，民居分為兩層，一樓用?lái)養(yǎng)牲畜或者堆放雜物，二樓用于居住；建筑主體使用圓柱，可以有效防蛇。早期民居多為稻草頂，二層墻面基本不設(shè)窗戶。由干稻草頂易燃.容易失大，在景邁山申遺過(guò)程中，村寨中每家都安裝了消防管線，增加了消防栓和滅火器。在解決火災(zāi)隱患的同時(shí)，二層圍板逐漸加高、增設(shè)窗戶，室內(nèi)也出現(xiàn)了實(shí)質(zhì)隔斷。當(dāng)然，那些適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?、符合居民生活?xí)慣及信仰習(xí)俗的民居形式仍然延續(xù)下來(lái)，比如歇山式大屋蓋、底層架空、堂屋設(shè)火塘處設(shè)曬薈臺(tái)屋頂設(shè)民族脊飾等。此外，景邁的傳統(tǒng)村寨，無(wú)論新舊，都保留了兩個(gè)共同的特征。首先，每個(gè)村寨中央位置都有寨心、民居建筑圍繞寨心呈典型的向心式布局。人們將寨心作為公共活動(dòng)的中心，在這里進(jìn)行集會(huì)、祭祀等活動(dòng)。寨心對(duì)寨子來(lái)說(shuō)非常重要，有造迪上的向心為。這是非常重要的民族特色文化。其次，家家戶戶都會(huì)在屋內(nèi)設(shè)置一個(gè)火塘，而且內(nèi)部空間主要圍繞火塘布置。家人活動(dòng)都是圍繞在火塘旁，而且建設(shè)新房時(shí)，居民都會(huì)請(qǐng)家庭美滿的人進(jìn)行火塘選址?；鹨荒晁募径疾粫?huì)熄滅，也不能隨便跨越?；鹛恋拈L(zhǎng)年熏烤，也讓老房不易生蟲。在申遺過(guò)程中，當(dāng)?shù)卦谶M(jìn)行民居修繕時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了保留火塘，因?yàn)檫@是景邁山人民非常重要的特色。(摘編自單霽翔《萬(wàn)里走單騎》，有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.作為茶葉祖先的山茶科樹木在第四紀(jì)冰川中遺存下來(lái)，自然進(jìn)化為現(xiàn)代茶組植物，景邁山古茶林是其實(shí)物例證。B.景邁山古茶林的培育肇始于五代，經(jīng)布朗族及其他少數(shù)民族不斷栽培、馴化、選育，至清代進(jìn)入繁榮發(fā)展時(shí)期。C.景邁山傳統(tǒng)民居體系是世居民族與自然長(zhǎng)期和諧發(fā)展的結(jié)果，其選材和樣式均受到當(dāng)?shù)刈匀粭l件深刻影響。D.為處理好與各種林地資源關(guān)系，景邁村落和古茶林的海拔在1400米左右，糧食種植和茶林培育都很便捷。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分，A.傳說(shuō)中景邁茶的功效是救治病人，隨后布朗族人發(fā)現(xiàn)并賦予了其作為飲品的巨大價(jià)值。B.用茅草和竹子搭建房屋容易失火，但這也是景邁先民在考慮自然氣候因素后的選擇。C.景邁古茶林的植物垂直分布科學(xué)合理，喬木和草本植物層均對(duì)茶林生長(zhǎng)有輔助作用。D.寨心是一個(gè)村寨的中心，具有精神上的向心力，而火塘在家庭中的地位也與之類似。3.下列對(duì)材料一和材料二撰寫、論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一是以“倒金字塔”結(jié)構(gòu)組織撰寫的新聞報(bào)道，其中第一段是其導(dǎo)語(yǔ)部分。B.材料一和材料二在內(nèi)容上有部分重合之處，但也存在宏觀和微觀介紹的區(qū)別。C.材料二引用布朗族祖先傳說(shuō)以論證景邁古茶的悠久歷史，但用詞十分客觀嚴(yán)謹(jǐn)。D.材料二第一部分以并列結(jié)構(gòu)展開論述，論證景邁古茶林的發(fā)展歷史和種植模式，4.材料一和材料二都提及了村寨屋頂?shù)拿褡寮癸?，其作用有何不?(4分)5.有學(xué)者指出，“普洱景邁山古茶林文化景觀”的成功“申遺”主要得益于“資源好、生態(tài)好和保護(hù)好”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。好清好清的杉木河何立偉祭屈子，杉木河每年端午有龍舟看。岸上人把無(wú)數(shù)粽子，丟到碧波里去。狗崽那天對(duì)做木匠的爹說(shuō)：“帶我去看賽龍舟！”爹默神一想，也好，細(xì)伢子，讓你去看看場(chǎng)面。放下斧子同刨鑿、換件干凈衣衫，第二日黑早就往杉木河去這一路，要翻過(guò)一十二座山嶺。不曉得經(jīng)過(guò)幾多歲月，杉木河將障路的一脈大山嘩啦鋸成兩片，就清粼粼地在那里伸屈，清粼粼地在那里唱歌。夾岸高山生寒樹，生奇石，皆著得滿身苔衣，綠瑩瑩站著蹲著儼然聽一段遠(yuǎn)古傳說(shuō)，態(tài)度上極肅穆極認(rèn)真，很有意思。爹問(wèn)：“狗崽，看那山峰，象什么?”狗崽搖頭?！澳墙凶觥廊耸犷^’?！惫痪蜆O象。滿山青柏是她長(zhǎng)長(zhǎng)秀發(fā)?！澳沁吥?，是‘玉女吹簫’，看見么?”山如玉女；斜生一樹如簫。狗崽好象聽得那簫聲了，①裊裊如煙。到一個(gè)峪口要過(guò)渡。撐渡船的，是個(gè)老爹。嗓子好低沉。要他們坐穩(wěn)。狗崽只覺(jué)得老爹那聲音仿佛是從深谷中浮上來(lái)的，因此想聽他講話。然而講話的不是他，是對(duì)血坐著的一個(gè)漢子。船在河里走，水一尺一尺為船頭所裁開、復(fù)又愈攏。有細(xì)魚躍起又跌落、輕輕開一朵碧色花。那漢子模樣不好看，說(shuō)話又大聲氣，盡對(duì)著一個(gè)女人講。女人生得幾多美麗。石毛扯成極細(xì)。軟軟的耳垂上有銀墜子晃眼，太陽(yáng)光又正移到她那發(fā)髻邊，有如斜插一朵艷山紅，漢子噼里叭啦說(shuō)的是甚么?狗崽聽不懂。爹呢、卻裝做看云看鳥，牙齒又咬不緊一些含含糊糊的笑意。女人紅了臉目，默默把頭低下去，②無(wú)意掬一掌窩河水，又無(wú)意從指縫間將它一顆顆滑落。狗崽情緒暖暖的，心跳得緊。因?yàn)轳R上要看到賽龍舟了；因?yàn)檫h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到那邊響鑼鼓了。鑼鼓響得好急！杉木河從窄谷中繞過(guò)來(lái)，到一個(gè)地方就寬了，緩了。淺灘又多雪白卵石，正映得那河水好清好碧。夾岸早有無(wú)數(shù)人、在那里擠來(lái)擠去、在那里嗡嗡嚶嚶。隔河喊對(duì)岸熟人名字，熟人并不答應(yīng)。因?yàn)槁牪灰姟１澈笾癖澈t里的細(xì)娃嫩崽、或哭或笑。狗崽同爹鉆到前邊去看。水面上，龍舟正開始競(jìng)賽。為鑼聲鼓聲所激，為無(wú)數(shù)人喝彩所激，比的正是一種力量，一種勇敢同頑強(qiáng)，以及一種對(duì)贏取榮譽(yù)的自信與渴慕。一個(gè)村寨有一只龍舟，劃槳人著一色的無(wú)袖短褂，故就有了青藍(lán)紅紫之異。清清楚楚曉得哪一寨會(huì)贏又哪一村會(huì)輸。龍舟將頭昂起，漢子奮力劃槳。手臂一律健實(shí)如古銅；動(dòng)作一律干凈目索利。船首又一人舞旗喊號(hào)子，舟中人愈發(fā)嘿喲嘿喲地努力。③行水如飛。忽又空前的一片喝彩。二十只龍舟看看就定了勝敗。其實(shí)無(wú)所謂勝敗，一前一后相去也不過(guò)是動(dòng)動(dòng)眼皮子工夫。贏家固然威武，輸?shù)膮s不服氣.竟至吵鬧起來(lái).“你算么子；不過(guò)頭劃了一槳！”“你就欠這一槳，氣不氣?”“老子氣?老子氣個(gè)屁！”其實(shí)愈加地氣，卻做出樣子什么也不氣。兩岸人喊：“吵么子?贏了就贏了，輸了就輸了！”雙方于是安靜下來(lái)，滿腦殼去抹咸汗。爹同狗崽說(shuō)：“樹爭(zhēng)一張皮，人爭(zhēng)一口氣”龍舟賽畢，人并不散去。因?yàn)橛懈叱痹诤箢^。高潮即水中搶鴨子。那鴨子已丟在水中了。清清水面四布著它的驚叫與惶恐。幾乎曉得自己的命運(yùn)，是作了某種原始勇力的犧牲。爹問(wèn)狗崽：“有味么?”“嗯吶!”將眼珠鼓大如牛，看龍舟擊槳奪鴨。龍舟如梭，直逼得那鴨子貼著水面撲撲亂竄。遂使船頭要不斷變更西北東南。二十只龍舟于是攪成一團(tuán)，全使不出力來(lái)。這時(shí)看的便是靈活同應(yīng)變了。有的龍舟上已撿得三五只，有的則一只也未逮著。船首相撞時(shí)，難免碰出些火氣同狂躁來(lái)?！澳銛r得我的路！”“阿吔，是我攔你還是你攔我?”?！熬褪悄憔褪悄憔褪悄?！”“你莫要發(fā)輸氣！”狗崽想，“樹爭(zhēng)一張皮，人爭(zhēng)一口氣”。又不曉得是什么意思?？炊积堉蹟D在一起，舟中人全站了起來(lái)劃腳指手；有幫著青短褂的，有幫穿紅短褂的，勝負(fù)不可分。惟有杉木河不急不躁，穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從遠(yuǎn)方繞來(lái)，復(fù)又穩(wěn)當(dāng)當(dāng)繞到遠(yuǎn)方去，全不理會(huì)這些。許或是百千年來(lái)這等場(chǎng)面看得多，并不訝異。岸上人喊：“吵么子?不羞?丑不?把豬尿泡罩得臉上去！”有幾個(gè)好看的黃花女子收攏來(lái)陽(yáng)傘，轉(zhuǎn)腦殼就走。那舟上紅臉發(fā)急的后生漢，正有同她們?cè)谠孪聦?duì)過(guò)歌的.④唉，那一雙麻耳草鞋，算是白白送了！果然就不吵了。卻氣沖沖地把龍舟劃開，又氣沖沖地把上面的戰(zhàn)利品扔到河心任它嘎嘎唱生。白云在頭上與水中走。船散去了，岸中人也慢慢散去。全不理會(huì)那些灌了酒的水鴨子，其中一只竟歪歪扭扭順?biāo)〉焦丰棠_邊。爹說(shuō)：“狗崽，去把它撿上來(lái)?！惫丰滔?，撿它做甚么。然而還是撿了。在懷中抖動(dòng)，又屙了一泡稀屎在他新衣上。狗崽罵：“要死，要死，你這斫頸根的！”翻山過(guò)嶺回家去。過(guò)渡船的時(shí)候，那撐船的老爹要他們坐穩(wěn)，就不再多言。那嗓子幾多低沉幾多好聽。偏偏那多嘴多舌的漢子，又同那耳朵上垂銀墜子的美麗女人坐在對(duì)面，噼里叭啦。漢子從自己手指上抹下一個(gè)金戒指，又大膽拿過(guò)來(lái)那女人的藕手，套在她的中指肚上。女人也不說(shuō)話，舉起那指頭看戒指在日頭下奇焰如炬。然后慢慢將它蛻落，只輕輕一扔，那青波里，就起了一朵同她一樣美麗的小花。幾個(gè)水圈兒漾開去，復(fù)又一切歸于無(wú)。剩篙聲與淙淙水響了…越是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山，越是顯得青。上岸在路上走。爹嘆一回氣說(shuō)：“那老爹，是個(gè)孤獨(dú)人?！惫陋?dú)人，就是一個(gè)人吧?余剩狗崽皆不曉得。剩狗崽跟在爹屁股后頭，沙沙沙沙聽足跟響。山里頭有回音。那水鴨子醒了酒，嘎嘎亂叫亂扇。狗崽他捉不穩(wěn)了，好重！1983年7月(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.狗崽提出要去看龍舟，爹“放下斧子同刨鑿，換件干凈衣衫”，說(shuō)明了父子生活質(zhì)困，也說(shuō)明當(dāng)?shù)厝藢?duì)龍舟民俗的尊重。B.渡船之上，狗崽只想聽撐船老爹厚重低沉的嗓音，偏偏那個(gè)大聲氣說(shuō)話的同船男子多嘴多舌，因而產(chǎn)生了一股失落之感。C.劃龍舟輸了的漢子與對(duì)方發(fā)生口角，被兩岸人勸解開后又要做出不氣的樣子，可見當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)中健勇好勝與耿直坦蕩并存。D.回程路上，爹感嘆說(shuō)“那老爹，是個(gè)孤獨(dú)人”，既有自己知音難求、孤獨(dú)無(wú)友的感慨，也不乏對(duì)男子求愛失敗的惋惜。7.對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①以“裊裊”簫聲寫狗崽的陶醉與幻想，產(chǎn)生了虛實(shí)相生的審美效果。B.句子②中女人用掌窩掬起河水又從指縫滑落，是為了緩解此時(shí)緊張與羞怯心情。C.句子③四字單獨(dú)成句，以簡(jiǎn)潔的筆調(diào)凸顯了龍舟行船之快，勝負(fù)分曉之快。D.句子④是男子的心理描寫，表達(dá)了對(duì)黃花女子“轉(zhuǎn)腦殼就走”的失望之情。8.小說(shuō)三次直接描寫“杉木河”，有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.小說(shuō)主要敘述爹帶狗崽去看龍舟的見聞，又大荒插入多嘴男子和美麗女人的故事。有何意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！?《論語(yǔ)·泰伯》)材料二：曹操既得志，士人靡然歸之。自荀文若盛名，猶為之經(jīng)營(yíng)謀慮，一旦小異，便為謀殺，程昱、郭嘉之流，不足數(shù)也?？孜呐e奇逸博聞，志大而才疏，每所論建，輒中操意，況肯為用，然終亦不免?；笢刂^孟嘉曰：“人不可以無(wú)勢(shì)，我能駕馭卿。”夫溫之才，百倍于嘉，所以云爾者，自知其陰賊險(xiǎn)狠，不為高人勝士所比數(shù)爾。管幼安懷寶遁世，就閑海表，其視曹操父子，真穿窬斗筲而已。既不可得而用，其可得而殺乎！予以謂賢于文若、文舉遠(yuǎn)矣。(蘇軾《管幼安賢于荀孔》)材料三：東漢中興二百余年，處士之盛卓冠前古。其整領(lǐng)清議，激揚(yáng)頹波，振起末俗，以衛(wèi)宗社，固自有力。而其激怒召亂，與宦、戚相軋，而卒成黨錮，亦皆自夫處士。獨(dú)建武之初，會(huì)稽嚴(yán)子陵抗志絕俗遠(yuǎn)引長(zhǎng)往不為漢之三公激成一代風(fēng)節(jié)。建安之末，北海管幼安離群高蹈，肥遁居貞，不為魏之三公，以全一代名義。得處士之道者，惟茲二人。然而君子當(dāng)出而處則失義，當(dāng)處而出則違道。子陵之不侍莽[注]，得其處矣。有君如光武而亦不事，當(dāng)見而飛，乃潛以遁，高則高矣，于義未盡也。幼安生于桓、靈之際，出于黨錮之余，董、呂、袁、曹哄起而亡漢，而社稷卒為操有，欺遺孤，殺母后，賊義士，動(dòng)以詔旨行事，而終身不受禪代，則有奸甚于莽。當(dāng)是之時(shí)，處而不出可也，不受其三公可也。故東漢處士之盛，節(jié)高而道全者，惟先生一人焉。(郝經(jīng)《漢高士管幼安碑》)[注]莽,指王莽。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)會(huì)稽嚴(yán)子陵A抗志B絕俗C遠(yuǎn)引D長(zhǎng)往E不為F漢之三公G激成一代風(fēng)節(jié)。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分A.經(jīng)營(yíng)，指謀劃管理，此處與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營(yíng)”的“經(jīng)營(yíng)”同義。B.斗筲，斗和筲都是很小的容器，文中用來(lái)形容曹操父子的器量見識(shí)的狹隘。C.桓、靈，指東漢桓帝和靈帝，都是《出師表》中劉備“嘆息痛恨”的昏君。D.禪代，指將皇帝之位讓給別人，文中指的是漢朝皇帝要將皇帝之位以上給曹操。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析；不正確的一項(xiàng)是(3分)A.荀文若為曹操效力，因?yàn)橛挟愋亩徊懿僦\害；孔文舉見識(shí)廣博，但他志大才疏，總能揣摩出曹操心意，所以也難逃一死。B.管幼安與那些為曹操奔走效勞的士人不同，他看不起奸詐的曹氏父子，主動(dòng)懷才隱居于海外，因此也逃避了被殺害的危險(xiǎn)。C.東漢一代，隱士之盛超越前朝，隱士們?cè)诩釗P(yáng)清、改變社會(huì)風(fēng)氣方面功勞甚大，但他們與宦官、外戚的斗爭(zhēng)也造成了禍患。D.管幼安生于東漢末年，經(jīng)歷了黨錮之亂、群雄并起和東漢滅亡的過(guò)程，他遇到的權(quán)臣曹操弄權(quán)欺主，奸詐之處遠(yuǎn)超前朝王莽。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)自知其陰賊險(xiǎn)狠，不為高人勝士所比數(shù)爾。譯文:(2)當(dāng)見而飛，乃潛以遁。譯文:14.材料三中將管幼安和嚴(yán)子陵的事跡作對(duì)比，可以論證材料一中的什么觀點(diǎn)。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖杜甫高浪垂翻屋，崩崖欲壓床。野橋分子細(xì)，沙岸繞微茫。紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)。浮查[注]并坐得，仙老暫相將。[注]浮查，指海上漂浮的木筏。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)用極夸張的手法將畫中景與畫外物聯(lián)系起來(lái)，意在表現(xiàn)高浪崩崖的驚駭感。B.頷聯(lián)描繪畫中的野橋和沙岸，突出畫工之精，取景之細(xì)，與首聯(lián)形成映襯對(duì)比。C.頸聯(lián)用色彩描繪畫面帶來(lái)視覺(jué)沖擊，特將“紅”和“青”二字提到句前，尤其醒目。D.作者觀圖經(jīng)歷了由粗看到細(xì)觀、由現(xiàn)實(shí)到想象的過(guò)程，題詠的順序也與之一致。16.有人認(rèn)為，本詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了杜甫的隱逸思想，你是否贊同?請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古代不少知識(shí)分子在總結(jié)秦滅亡教訓(xùn)時(shí)都?xì)w結(jié)到“仁愛”這一角度。賈誼在《過(guò)秦論》中就認(rèn)為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而杜牧在《阿房宮賦》里進(jìn)一步假設(shè)“，”，誰(shuí)又能讓秦滅亡呢?(2)蘇軾《赤壁賦》中“，”以夸張之辭還原了曹操當(dāng)年率領(lǐng)八十萬(wàn)大軍“會(huì)獵東吳”的磅礴氣勢(shì)。(3)小剛喜歡游覽名勝古跡，每次游賞時(shí)都為過(guò)去的人物與事跡都已消失在歷史長(zhǎng)河中而嘆息不已，正如古人所說(shuō)“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字，完成18~20題。近日，有關(guān)“吸氧提神”的說(shuō)法被炒得()，有網(wǎng)友將氧氣瓶稱為打工人“必備神器”：工作()，吸一口氧就能大大提神。在電商平臺(tái)上，一款10多元的便攜式氧氣瓶銷量高達(dá)20萬(wàn)+。無(wú)論是網(wǎng)友推薦還是商家廣告，“吸氧提神”“醫(yī)用級(jí)”等關(guān)鍵字都非常()。不過(guò)專家提醒，這可不能盲目聽從，“吸更提神”的說(shuō)法只是一種炒作，還會(huì)操作不當(dāng)有生命危險(xiǎn)。醫(yī)療人員指出，吸氧是一種重要的臨床治療手段、主要用于治療呼吸衰竭、急性心腦血管病等。而靠吸氧來(lái)提神益智不僅沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，、如氧中毒、呼吸抑制、細(xì)胞器官的代謝障礙、肺損傷等。因此，②，即使有部分正常人群使用氧氣瓶或吸氧機(jī)后有()的表現(xiàn)，一方面不排除心理暗示作用，另一方面深呼吸特別是腹式呼吸、即使是吸入正?？諝?，③。18.將下列詞語(yǔ)依次填入文中括號(hào)內(nèi)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)B.面有菜色C.吸睛D.神清氣爽19.文中畫波浪線語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。(4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整