江蘇省泰興市洋思中學(xué)2023-2024學(xué)年高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

江蘇省泰興市洋思中學(xué)2023-2024學(xué)年高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．史學(xué)家霍布斯鮑姆（1917—2012）說：“自由貿(mào)易對(duì)于英國，就如同在政治上美國憲法對(duì)于美國一般，同是兩者身份形象的象征。英國從世界經(jīng)濟(jì)體系中撤退，放棄了自由交易的原則，愈發(fā)凸顯當(dāng)時(shí)各國急于保護(hù)自家門戶的現(xiàn)象。說得更明確一些，西方各國在大蕭條壓力之下，不得不將社會(huì)政策的考慮列為優(yōu)先，經(jīng)濟(jì)事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會(huì)很嚴(yán)重，德意志等國的例子就擺在那里?！彼麖?qiáng)調(diào)A．大蕭條時(shí)期激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)有一定的合理性B．德國法西斯勢力興風(fēng)作浪產(chǎn)生了嚴(yán)重后果C．經(jīng)濟(jì)大危機(jī)將自由放任主義政策擊得粉碎D．各國攜手合作才能夠達(dá)到共同繁榮和穩(wěn)定2．“東華門外，市井最盛，蓋禁中（指帝王所居的宮苑）買賣在此。凡飲食、時(shí)新花果、魚蝦鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩衣著，無非天下之奇?！辈牧纤枋龅某鞘凶钣锌赡苁茿．秦咸陽城 B．漢長安城 C．唐洛陽城 D．北宋汴梁城3．中世紀(jì)城市“街道大部分狹小，彎曲小巷中人與獸穿梭往來，…豬可以自由行走于垃圾之間；雨后街道泥濘數(shù)日，……城市對(duì)腳和鼻子都不太安全?！痹斐伞岸疾惶踩钡淖钪匾蛩厥茿．城市設(shè)施落后 B．城市環(huán)境臟亂 C．瘟疫容易爆發(fā) D．經(jīng)濟(jì)水平制約4．同文館、天津水師學(xué)堂等在招生時(shí)，報(bào)考者寥寥，在畢業(yè)后還需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試。此現(xiàn)象反映了A．新式學(xué)堂教學(xué)目標(biāo)虛高，不能滿足社會(huì)需要B．新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量不高，畢業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低C．中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，對(duì)新式人才需求少D．科舉影響大，近代教育需依附傳統(tǒng)教育生存5．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降6．1923年，季諾維也夫在俄共十二大政治報(bào)告中說：我們的觀點(diǎn)是，托拉斯是完全處于國家的控制之下的國家機(jī)構(gòu)。”1927年，蘇聯(lián)在一份法令中取消了贏利作為托拉斯經(jīng)濟(jì)核算活動(dòng)主要目標(biāo)的概念。這反映出蘇聯(lián)A．加大了扶植壟斷組織的力度 B．發(fā)展了新經(jīng)濟(jì)政策的理念C．努力探索社會(huì)主義建設(shè)道路 D．已經(jīng)形成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制7．如圖是1953年的宣傳畫《建政權(quán)，選好人》。這一作品反映了A．人民代表大會(huì)制度建立 B．農(nóng)民獲得了平等選舉權(quán)C．民主政治建設(shè)得到推進(jìn) D．基層民主政治日益完善8．太平天國運(yùn)動(dòng)初期搗毀孔子牌位，焚燒古書；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；戊戌變法時(shí)維新派打著儒家旗號(hào)宣傳維新變法的思想；新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”的口號(hào)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于A．近代中國社會(huì)的劇烈變動(dòng) B．西方民主思想在中國廣泛傳播C．民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大 D．儒家文化自身在不斷與時(shí)俱進(jìn)9．中世紀(jì)的歐洲，貴族身份世襲罔替，在非貴族階層看來高不可攀。然而15世紀(jì)在意大利的佛羅倫薩，崇尚文藝的美第奇家族因經(jīng)商致富.開辦銀行而受封為貴族。由此推知，意大利城市A．是西方人文精神的搖籃 B．為文藝復(fù)興提供了社會(huì)土壤C．使科學(xué)與人文得以交融 D．以推行宗教改革為主要任務(wù)10．據(jù)史料記載，周人把天奉為有意志的人格化的至上神，“周天子”是受了“天命”取代商來統(tǒng)治天下的。與此同時(shí)，周人又從商的覆滅中認(rèn)識(shí)到“天命摩常"，“民之所欲，天必從之”，既而提出“皇天無親，唯德是輔”。這表明周人注重A．重天敬神 B．君權(quán)神授 C．敬德保民 D．民貴君輕11．唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”?！皠?wù)”成為各級(jí)地方市場管理和稅收機(jī)構(gòu)。這反映出A．地方分裂勢力增強(qiáng)B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．政府市場觀念變化D．坊市制度日益完善12．市場社會(huì)主義在20世紀(jì)80年代的中國是一種很有影響的思潮。它認(rèn)為：生產(chǎn)資料歸國家或集體所有，而資源配置則遵循市場規(guī)律，計(jì)劃機(jī)關(guān)采用價(jià)格工資利率稅收等“經(jīng)濟(jì)杠桿”來取代分配實(shí)物的指令性計(jì)劃。這表明我國A．經(jīng)濟(jì)改革思想的高度統(tǒng)一B．城市經(jīng)濟(jì)改革已全面啟動(dòng)C．確立了市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)D．已在探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式13．1906年，孫中山等人在《同盟會(huì)宣言》中規(guī)定分“軍法之治”、“約法之治”、“憲法之治”三個(gè)相互嬗進(jìn)的時(shí)期，以漸趨實(shí)現(xiàn)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)。1924年，國民黨在其“一大”宣言中，強(qiáng)調(diào)國民革命運(yùn)動(dòng)必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺(tái) B．國民革命性質(zhì)發(fā)生嬗變C．孫中山的政策趨向工農(nóng)群眾 D．民主革命內(nèi)涵不斷豐富14．馬克思在評(píng)論西歐宗教改革時(shí)說道：“他破除了對(duì)權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。”這里的第一個(gè)“權(quán)威”是指A．上帝 B．羅馬教皇 C．馬丁·路德 D．貴族15．農(nóng)業(yè)是古代中國最基本的經(jīng)濟(jì)形式，兩漢時(shí)期農(nóng)業(yè)就達(dá)到精耕細(xì)作水平，在此起關(guān)鍵作用的是農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明和改進(jìn)。這些“發(fā)明和改進(jìn)”包括①出現(xiàn)曲柄鋤和耬車②發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤③從耦犁到一牛挽犁④從直轅犁到曲轅犁A．①②③B．①③C．③④D．①②④16．上世紀(jì)八十年代初，位于深圳的招商局蛇口工業(yè)區(qū)大膽進(jìn)行制度變革，率先在中國實(shí)行了干部、職員公開自由招聘制。此后幾年，蛇口工業(yè)區(qū)又實(shí)行了定額超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)、全員簽訂合同等制度。這些做法A．奠定了對(duì)外開放格局 B．拉開了中國改革開放的序幕C．增強(qiáng)了企業(yè)競爭活力 D．推動(dòng)了市場經(jīng)濟(jì)體制的建立17．透視法是文藝復(fù)興時(shí)期意大利藝術(shù)家們獨(dú)特的繪畫技巧，它使原本平淡的畫面呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)，運(yùn)用這種方法達(dá)到凸顯人的精神的效果。這表明，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A．繪畫帶有藝術(shù)家生活環(huán)境的烙印 B．畫家強(qiáng)調(diào)光和色的變化C．畫家注重將科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來 D．繪面不再以宗教畫為主18．1916年，“雙十節(jié)”慶?；顒?dòng)規(guī)模盛大，打破了民國建立以來慶?；顒?dòng)的紀(jì)錄。正如某報(bào)道所稱：“共和重昭，陰霾肅清，人民皆以誠意祝禱……盛況，迥非往年所可比?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國A．新文化運(yùn)動(dòng)已席卷全國 B．國民民主參政意識(shí)增強(qiáng)C．臨時(shí)政府統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固 D．復(fù)辟帝制行為有違潮流19．西漢平帝元始二年（公元2年），青州大疫，中央政府要求：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”，旨在切斷傳染源。這項(xiàng)措施被后世沿用。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．疫病防治依賴于中醫(yī)藥學(xué)創(chuàng)新 B．醫(yī)療隔離救治理論成熟C．政府具有較強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力 D．政府防治疫病方法有效20．下列不屬于發(fā)生在20世紀(jì)70年代初期的歷史事件的是A．中日建交 B．尼克松訪華C．中美建交 D．中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位21．1998年吉林省第四屆村民委員會(huì)換屆選舉中，80%以上的農(nóng)村采取了“海選”方式提名初步候選人，其中梨樹縣還發(fā)展了“海選”方式，實(shí)行“一次性投票選舉”。即把原來用“海選”提名初步候選人的方式，發(fā)展成正式選舉。以上嘗試說明A．中國開始實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主 B．直接民主選舉得到全面貫徹C．基層民主選舉獲得了新發(fā)展 D．民族區(qū)域自治制度逐步完善22．商代是青銅文明的繁榮時(shí)期。青銅器以禮器和兵器為主，常鑄有銘文，標(biāo)明器主的族氏和祭祀對(duì)象，記載商王對(duì)器主的恩賜，說明器物的用途。從材料看，商代鑄造青銅器的一個(gè)重要目的在于A．強(qiáng)化國家政權(quán)機(jī)能 B．?dāng)U大統(tǒng)治區(qū)域C．突破血緣組織框架 D．完善宗法制度23．宋代詩云：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”；明代天啟《吳興備志》說：“湖絲遍布天下，而湖民身無一縷”。清代學(xué)者楊屾在《豳風(fēng)廣義·序》里提到“不耕者祭無盛，不蠶者衣無帛”，蠶桑品“為衣被之源”。下列說法中最為合理的是A．地方縣志不具普遍性缺乏研究價(jià)值B．楊岫忽視了絲不是百姓主要的衣著材料C．宋詞以浪漫著稱，其內(nèi)容不足為信D．棉紡織業(yè)發(fā)展導(dǎo)致湖州資本主義萌芽產(chǎn)生24．明代中后期，民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式，旅游普及到普通百姓。每逢佳節(jié)眾人成群結(jié)隊(duì)，就近選擇風(fēng)景美妙之處盡情游覽。這反映出，明代中后期A．政府戶籍管理寬松 B．民眾個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)C．資本主義萌芽產(chǎn)生 D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體25．1954年12月，毛澤東在一次談話中總結(jié)到：“瑞金時(shí)代是最純潔、最清一色的了，但那時(shí)我們的事特別困難，結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色。”其意在強(qiáng)調(diào)A．發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B．繼續(xù)堅(jiān)持新民主主義政治路線C．學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾D．堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”方針26．孔子主張強(qiáng)公室，抑私門。曾對(duì)統(tǒng)治者提出要求：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”只有“上好禮”，才能“下好義”；對(duì)民眾則提出“道之以德，齊之以禮”。據(jù)此可知，孔子意在A．推崇以德治國理念 B．發(fā)揮君主示范作用C．穩(wěn)定社會(huì)等級(jí)秩序 D．提高儒學(xué)社會(huì)地位27．根據(jù)如圖文字特點(diǎn)判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻(xiàn)是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》28．“讀書萬卷不學(xué)律，致君澤民總無術(shù)”反映的是哪個(gè)學(xué)派的思想A．儒家B．法家C．道家D．墨家29．下列口號(hào)中最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的是（）A．“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊” B．“廢除一切不平等條約”C．廢除二十一條 D．拒絕在和約上簽字30．楊村戰(zhàn)役之后，因?yàn)樵獾铰櫴砍绍婈?duì)的頑強(qiáng)抵抗，有西方記者認(rèn)為“這場戰(zhàn)爭已經(jīng)無法取得勝利”。俄國記者揚(yáng)切韋茨基描述天津戰(zhàn)役時(shí)寫到：“整整五個(gè)小時(shí)聯(lián)軍都被中國人的炮火壓在泥里動(dòng)彈不得”?！斑@場戰(zhàn)爭”A．進(jìn)一步破壞中國領(lǐng)土主權(quán)完整B．迫使清政府允許其在華投資設(shè)廠C．將戰(zhàn)火從廣東擴(kuò)大到了華北地區(qū)D．使列強(qiáng)獲得武裝控制京津的特權(quán)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生，一個(gè)個(gè)神清氣爽、磊落大方，……身體沒有一點(diǎn)彎曲，好似春天的修竹一樣細(xì)直。這一種文明的好看，真是如雪之潔，如水之清，比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了?！蹲鰧W(xué)生的快樂》《女學(xué)報(bào)》材料二有人勸不要纏足，還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國事、害人命，把婦女纏足的弊都道破了，真說的好得很。妹子從那兒起，這足總沒好生纏他?！妒嫦膳分玛惏嘞膳繒贰杜畬W(xué)報(bào)》1903年11月材料三五千余年兮進(jìn)化人群，育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實(shí)業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國民困，優(yōu)勝劣敗在競爭。衣被蒼生，組織交明，我曹責(zé)任非輕?！杜有Q業(yè)學(xué)校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。——陸秋心《婚姻問題的三個(gè)時(shí)期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事；……在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)?！M(fèi)孝通《生育制度》請回答：（1）根據(jù)材料一，概括說明當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了什么新氣象？依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析這種新氣象的成因有哪些？（2）根據(jù)材料三中的歌詞，說明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么？（3）綜合三段材料，概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化？（4）據(jù)材料四、五，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題?32．材料唐初依靠良性運(yùn)行的均田制，府兵制亦農(nóng)亦兵的征點(diǎn)制度方可實(shí)施，然而流民客戶激增，土地兼并的發(fā)展這兩者的雙重作用之下，均田制難以維持良性運(yùn)行而崩潰。（天寶）八，折沖諸府至無兵可交。開元十年（722年），諸衛(wèi)府兵自成丁從軍，六十而免，其家又不免雜徭，浸以貧弱，逃亡略盡，百姓苦之。張說建議：請召募?jí)咽砍渌扌l(wèi)，不問色役（免除各種徭役），優(yōu)為之制，逋逃者必爭出應(yīng)募，上從之。旬日，得精兵十三萬，分隸諸衛(wèi)，更番上下。開元二十五年（737年），唐玄宗頒布了《命諸道節(jié)度使募取壯丁詔》：宜令中書門下與諸道節(jié)度使各量軍鎮(zhèn)閑劇，審利害，計(jì)兵防健兒等作定額，委節(jié)度使放諸色征行人內(nèi)及客戶中招募，取丁壯情愿充健兒長任邊軍者，每歲加於常例，給田地屋宅，務(wù)加優(yōu)恤。——據(jù)《全唐文》卷31《玄宗十二》等整理（1）根據(jù)材料，概括唐玄宗兵制改革的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐玄宗兵制改革的影響。33．材料1933年1月30日，希特勒成為德國總理。2月9日，英國的和平主義者便在牛津大學(xué)俱樂部舉行了“本議院決不為它的國王和國家而戰(zhàn)”的模擬辯論會(huì)，通過了“決不為國王和國家而戰(zhàn)”的決議。1933年3月，倫敦召開英國全國反戰(zhàn)大會(huì)，出席的代表達(dá)1500多人，他們代表各工會(huì)、合作社、獨(dú)立工黨、大學(xué)生協(xié)會(huì)和共產(chǎn)黨。與此同時(shí)，一些政治家也持和平主義態(tài)度。1935年夏，組織了一次群眾性的和平投票。1150萬人參加了投票。從投票結(jié)果看，在日本繼續(xù)侵略中國、納粹德國正大肆擴(kuò)軍備戰(zhàn)的情況下。英國的和平主義者和公眾輿論的絕大多數(shù)仍然堅(jiān)決支持國聯(lián)的裁軍活動(dòng)，盡管也有一半以上的投票者贊成必要時(shí)以軍事手段對(duì)國聯(lián)譴責(zé)的某個(gè)侵略者實(shí)行制裁，這是相當(dāng)矛盾的。1938年9月30日，英國首相張伯倫在《慕尼黑協(xié)定）簽字后回英國時(shí)受到了盛大而熱情的歡迎。這足以說明當(dāng)時(shí)人們恐懼戰(zhàn)爭的和平主義情結(jié)和對(duì)《慕尼黑協(xié)定》的支持?！幾孕焖{(lán)《第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運(yùn)動(dòng)的發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)30年代英國和平運(yùn)動(dòng)興起的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)30年代英國和平運(yùn)動(dòng)給后人的重要啟示。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

“西方各國在大蕭條壓力之下，不得不將社會(huì)政策的考慮列為優(yōu)先，經(jīng)濟(jì)事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會(huì)很嚴(yán)重，德意志等國的例子就擺在那里”表明大蕭條時(shí)期激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)有一定的合理性，避免了走上法西斯道路，故A正確；B理解片面，材料無法體現(xiàn)德國法西斯勢力興風(fēng)作浪，排除；CD材料未體現(xiàn)，排除。2、D【解析】

材料體現(xiàn)的是該城市坊分開的限制被打破，商業(yè)活動(dòng)異常繁榮，據(jù)此可以判斷出是北宋的汴梁城，因?yàn)樗纬瘯r(shí)期的商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間和空間的限制，D正確；宋以前的商業(yè)活動(dòng)有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制，市有專門的較易場所，ABC排除。故選D。3、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中世紀(jì)時(shí)歐洲的城市設(shè)施落后、環(huán)境臟亂，由此導(dǎo)致瘟疫容易爆發(fā)，而造成這一切的原因主要是經(jīng)濟(jì)的落后，無力進(jìn)行城市建設(shè)，因此ABC項(xiàng)都屬于表現(xiàn)，只有D項(xiàng)是原因，故選D項(xiàng)。4、D【解析】

根據(jù)“需要給予科甲出身，李鴻章甚至不得不奏請新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”等關(guān)鍵信息可知，科舉影響大，故選D；題干中不能看出新式學(xué)堂教育目標(biāo)虛高，而且新式學(xué)堂較注重實(shí)用，不能滿足社會(huì)需要的說法有誤，排除A；新式學(xué)堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)高低，題干沒有涉及，排除B；“對(duì)新式人才需求少”不符合當(dāng)時(shí)中國社會(huì)事實(shí)，排除C。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“需要給予科甲出身……不得不奏請新式學(xué)堂學(xué)生一體參加鄉(xiāng)試”分析解答。5、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴埃P(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋?quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。6、C【解析】

1923蘇俄正在執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)托拉斯的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，發(fā)展經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義過渡，努力探索社會(huì)主義建設(shè)道路，C正確；蘇聯(lián)只是利用資本主義的生產(chǎn)組織方式，并不是扶持壟斷組織發(fā)展，A錯(cuò)誤；這些政策是當(dāng)時(shí)新經(jīng)濟(jì)政策下的做法，并沒有發(fā)展新經(jīng)濟(jì)政策的理念，B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)還沒有形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，D錯(cuò)誤。7、C【解析】

根據(jù)宣傳畫時(shí)間和“建政權(quán)，選好人”信息以及宣傳畫中的內(nèi)容反映出人民群眾積極參加人大代表的選舉，說明國家正在積極推進(jìn)人民代表大會(huì)制度的建立，這是對(duì)民主政治建設(shè)的推進(jìn)，故C正確；人民代表大會(huì)制度建立于1954年，排除A；宣傳畫反映的是農(nóng)民積極參與選舉，而不是民主權(quán)利的平等，排除B；農(nóng)民參與人大代表選舉是在行使民主權(quán)利，與基層民主完善與否無關(guān)，排除D。故選C。8、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這反映了不同時(shí)期的中國人對(duì)儒家思想的態(tài)度，實(shí)際上反映了近代中國社會(huì)劇烈變動(dòng)、民族危機(jī)不斷加深背景下中國人的抗?fàn)幒吞剿?，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“廣泛”一詞表述過于絕對(duì)，與太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等時(shí)期的中國社會(huì)狀況不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，太平天國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是不同時(shí)期中國人對(duì)儒家思想的態(tài)度，不能體現(xiàn)儒家文化的與時(shí)俱進(jìn)。故正確答案為A選項(xiàng)。9、B【解析】

由材料可知，崇尚文藝的美第奇家族經(jīng)商致富并開辦銀行，于15世紀(jì)受封為貴族，這表明意大利城市存在縱向流動(dòng)的可能，這會(huì)激起人們的進(jìn)取精神，這有利于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展，B項(xiàng)正確；西方人文精神的搖籃是古代希臘，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是經(jīng)商致富而受封的現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)科學(xué)與人文的交融，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與宗教改革無關(guān)，宗教改革開始于16世紀(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】

材料信息“‘周天子’是受了‘天命’取代商來統(tǒng)治天下的”、“皇天無親，唯德是輔”體現(xiàn)了周人吸取商亡教訓(xùn)，注重敬德保民，故C正確；重天敬神不是材料表達(dá)的核心，故A錯(cuò)誤；材料信息不是強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，故B錯(cuò)誤；材料中沒有民貴君輕的信息，故D錯(cuò)誤。11、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，唐朝“諸非州縣之所不得置市”，規(guī)定非州縣不得設(shè)市并以市令來管理市，在宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”，規(guī)定設(shè)務(wù)來管理地方市場，說明市的管理有所變化，表明政府市場觀念發(fā)生變化，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋，政府對(duì)市的管理方面的變化，無法體現(xiàn)地方分裂勢力增強(qiáng)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在宋代時(shí)期，坊市制度打破了時(shí)空限制，而不是坊市制度日益完善，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

根據(jù)材料可知，80年代社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)思想流行，可知該思潮在中國受到重視，反映了我國在學(xué)習(xí)這種模式，故D項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知80年代的市場社會(huì)主義只是一種很有影響的思潮，不能反映思想的高度統(tǒng)一，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1985年城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開是受十一屆三中全會(huì)改革開放方針的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年十四大確立了市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。13、D【解析】

根據(jù)題干可知，孫中山所主張的“軍法之治”、“約法之治”和“憲法之治”，也就是實(shí)現(xiàn)“共和”須分三步走，即軍政、訓(xùn)政和憲政，五四運(yùn)動(dòng)后孫中山認(rèn)識(shí)到工農(nóng)的力量，故提出聯(lián)合工農(nóng)以取得民主革命的勝利，反映了孫中山民主革命內(nèi)涵的不斷豐富發(fā)展，故D項(xiàng)正確；1919年五四運(yùn)動(dòng)工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；國民革命性質(zhì)仍為資產(chǎn)階級(jí)民主革命，排除B項(xiàng)；孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表，排除C項(xiàng)。故選D。14、B【解析】

試題分析：宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對(duì)權(quán)威，減少思想、政治和經(jīng)濟(jì)上的束縛，本質(zhì)上是在宗教的外衣下，早期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。所以第一個(gè)“權(quán)威”指的是羅馬教皇的權(quán)威，是被破除的權(quán)威，故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：15-16世紀(jì)西歐社會(huì)的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?馬丁·路德宗教改革【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?5、B【解析】發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤是春秋時(shí)期出現(xiàn)，排除②；曲轅犁是隋唐時(shí)期出現(xiàn)，排除④，選擇B正確。16、C【解析】

蛇口工業(yè)區(qū)的做法體現(xiàn)了對(duì)市場作用的重視，這種做法有利于增強(qiáng)企業(yè)活力，C正確；八十年代初我國的對(duì)外開放尚未完成，格局未定型，排除A；十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕，排除B；市場經(jīng)濟(jì)體制確立是在21世紀(jì)初，排除D。17、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，該繪畫技巧將產(chǎn)成于數(shù)學(xué)原理的幾何透視法運(yùn)用到繪畫藝術(shù)表現(xiàn)之中，體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)生活環(huán)境對(duì)繪畫創(chuàng)作的影響，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)是產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代的印象派繪畫的特點(diǎn),排除；文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫題材仍然以宗教為主，且材料也未涉及繪畫題材的問題，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。18、D【解析】

由材料信息“1916年，‘雙十節(jié)’慶?；顒?dòng)規(guī)模盛大”、“共和重昭，陰霾肅清”可知，各界民眾因?yàn)楣埠椭贫仁Ф鴱?fù)得而倍感珍惜，這說明袁世凱復(fù)辟帝制行為不得人心，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)中的席卷全國說法與材料無關(guān)，排除；材料未涉及國民的民主參政意識(shí)，B選項(xiàng)排除；臨時(shí)政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)十分薄弱，C選項(xiàng)排除。故答案為D。19、D【解析】

據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)政府采取了隔離措施以切斷傳染源，故選D；A項(xiàng)“依賴于”說法有誤，B項(xiàng)“理論成熟”有誤，均排除；材料表明政府組織并實(shí)施疫病治療，并沒有說明社會(huì)力量的情況，排除C。故選D。20、C【解析】

中日建交為1973年，尼克松訪華為1972年，中美建交為1979年，中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位為1971年，故中美建交為20世紀(jì)70年代末期，故選C，排除ABD。21、C【解析】

根據(jù)題干可知，吉林省第四屆村民委員會(huì)換屆選舉中推行“海選”及“一次性投票選舉”反映了農(nóng)村基層民主選舉不斷創(chuàng)新民主形式，取得較大進(jìn)步，故C項(xiàng)正確；1954年人民代表大會(huì)制度的確立使人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，排除A項(xiàng)；我國實(shí)行各級(jí)人民代表大會(huì)制度，是間接的民主形式，排除B項(xiàng)；題干信息與民族區(qū)域自治制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C。22、A【解析】

材料體現(xiàn)的是商代青銅器的主要功能是“禮器和兵器”，尤其是青銅銘文中記載“商王對(duì)器主的恩賜”內(nèi)容，強(qiáng)化了國家政權(quán)機(jī)能，A正確；B與材料無關(guān)；C違背史實(shí)；D材料未涉及。【點(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“記載商王對(duì)器主的恩賜”，考查學(xué)生對(duì)材料的讀取和描述能力，商代鑄造青銅器的一個(gè)重要目的在于強(qiáng)化國家政權(quán)機(jī)能。23、B【解析】

材料中的“湖絲遍布天下，而湖民身無一縷”“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等信息，都說明絲織品價(jià)格高，不是普通百姓消費(fèi)的物品，所以楊山山“蠶桑品為衣被之源”的提法忽視了絲織物在封建社會(huì)并不是尋常百姓主要的衣著材料，故答案為B項(xiàng)；地方縣志也有研究價(jià)值，排除A項(xiàng)；詩詞可以在一定程度上反映政治經(jīng)濟(jì)情況，排除C項(xiàng)；材料沒有反映湖州資本主義萌芽產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。24、B【解析】

材料“民眾根據(jù)自身的喜好選擇生活方式”表明民眾個(gè)體意識(shí)逐漸增強(qiáng)。B正確；依據(jù)所學(xué)可知，明朝未放松對(duì)人民的控制，A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)出雇傭關(guān)系，C錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭后，自然經(jīng)濟(jì)才逐步解體，與材料時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選B。25、A【解析】

從材料中的時(shí)間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來看，毛澤東意在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國人大召開后，中國人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)，但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項(xiàng)。1954年已開始向社會(huì)主義過渡，排除B項(xiàng)；1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話是強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾，排除C項(xiàng)；“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出是在1956年，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解放戰(zhàn)爭時(shí)期，為了打敗蔣介石，建立新中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國民黨反動(dòng)政權(quán)的斗爭中起了極其重要的作用。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路，中國人民政治協(xié)商會(huì)議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的新歷史時(shí)期，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)等方面發(fā)揮了重大作用。26、C【解析】

據(jù)材料“強(qiáng)公室，抑私門，道之以德，齊之以禮”，強(qiáng)調(diào)“禮”維護(hù)等級(jí)秩序，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者推崇等級(jí)秩序，而未涉及到以德治國理念，A排除；材料強(qiáng)調(diào)的是通過君主尊崇等級(jí)秩序，進(jìn)一步規(guī)范民眾的社會(huì)秩序，B排除；材料未涉及儒學(xué)社會(huì)地位，D選項(xiàng)排除。27、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點(diǎn)可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字?！都獱栙っ朗病肥翘K美爾的英雄史詩，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩》是古希臘的文學(xué)成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩，排除D。故選C。28、B【解析】

材料意思是書讀得再多，不讀律書，也沒有辦法輔佐君主做像堯舜那樣的賢明君主?？梢姵缟蟹ㄖ?。結(jié)合所學(xué)，法家主張嚴(yán)刑峻法、儒家主張仁者愛人，道家主張無為而治，墨家主張兼愛非攻，故排除ACD，B符合題意。29、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力。五四運(yùn)動(dòng)是廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。而最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的口號(hào)是“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”。所以答案選A?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨的成立·五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)30、D【解析】

“俄國記者揚(yáng)切韋茨基描述天津戰(zhàn)役時(shí)寫到”表明此次戰(zhàn)役是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，進(jìn)一步破壞中國領(lǐng)土主權(quán)完整的是第二次鴉片戰(zhàn)爭，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；迫使清政府允許其在華投資設(shè)廠，是甲午中日戰(zhàn)爭，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；將戰(zhàn)火從廣東擴(kuò)大到了華北地區(qū)是第二次鴉片戰(zhàn)爭，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；使列強(qiáng)獲得武裝控制京津的特權(quán)的是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，故D項(xiàng)正確?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是從“楊村戰(zhàn)役”“聶士成軍隊(duì)”以及俄國記者，可知是１９００年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）新氣象：婦女?dāng)[脫了纏足陋俗的束縛，接受新式教育；成因：報(bào)紙的宣傳、新式學(xué)堂的創(chuàng)辦；西方思想的傳播；（2）辦學(xué)理念：倡導(dǎo)實(shí)業(yè)，救國救民，注重社會(huì)責(zé)任感；（3）經(jīng)濟(jì)觀念：重視女子就業(yè)，倡導(dǎo)實(shí)業(yè)；教育觀念：重視女子教育，倡導(dǎo)新式教育；社會(huì)觀念：重視文明進(jìn)步，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任；審美觀念：提倡自然清純之美，反對(duì)矯揉做作的舊觀念；（4）視角：歷史