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文檔簡介
考試時間120分鐘,試卷滿分120分
一、基礎(29分)
1、默寫古詩文。(共10分。答對一句得1分,滿分不超過10分)(1)金
樽清酒斗十千,0(李白《行路難》)
(2),蟬鳴黃葉漢宮秋。(許渾《咸陽城東樓》)
(3)春蠶到死絲方盡,0(李商隱《無題》)
(4),枳花明驛墻。(溫庭筠《商山早行》)
(5)順著文人的足跡,我們能讀到很多描繪自然景觀的美文名句。歐陽修在《醉
翁亭記》中以色彩鮮明的語言,描繪春夏之景的句子
7E:,。
(6)蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達了對生活的美好祝愿的句子
ZE:,。
(7)請把劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》默寫完整。
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置
。,。
,。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
2、根據(jù)下面的知識卡片,理解李商隱《無題》中“青鳥殷勤為探看”中“青鳥”
的用意。(2分)
知識卡片蓬山、青鳥一一蓬山即蓬萊山,傳說中海上仙山,出自《山海經(jīng)?海內(nèi)北經(jīng)》。
青鳥,神話中為西王母傳遞音訊的信使,出自《山海經(jīng)?西山經(jīng)》:“三危之山,三青
鳥居之。”后用來表達人們對美好愿望的追求。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
跟著書本去旅行,腳步如書頁,翻動著歷史長河的星星點點:踏著古人的足跡去
湖南常德,尋“桃花源”,文人雅士暢游的精神家園;登岳陽
樓,,覽山河之勝景,悟“古仁人”之zh?nyan;抑或
縱馬隆中,小憩茅廬,聽英雄“三分天下”的^;走完古
跡還看“今朝”,見千里冰封,萬里雪飄,待晴日看,
分外ydordo;最后回到"故鄉(xiāng)",shenlinqijing看紹興的日新月異,感魯
迅作為民族脊梁的深沉與憂思。
3、根據(jù)拼音寫出相應的詞語。(3分)
(1)zhenyan()
(2)yaorao()
(3)shenlinqijing()
4、下列依次填入橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検?)(2分)A.袖手旁觀高
談闊論紅妝素裹
B.極目遠眺談笑風生紅妝素裹
C.袖手旁觀談笑風生廣袤無垠
D.極目遠眺高談闊論廣袤無垠
5、語段中畫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.踏著
古人的足跡去湖南常德,尋“桃花源”,暢游文人雅士的精神家園。
B.踏著古人的足跡去湖南常德,“桃花源”是文人雅士暢游的精神家園。
C.我踏著古人的足跡去湖南常德,尋“桃花源”,文人雅士暢游的精神家園。
D.踏著古人的足跡去湖南常德,尋“桃花源”,難道這是暢游文人雅士的精神
家園?
6、某中學文學社年度研學小課題為“走進明清小說”,下面是小張同學的研學
筆記節(jié)選。請簡要概括明清小說創(chuàng)作繁榮的原因。(3分)
唐傳奇大多立足于現(xiàn)實生活,題材較為廣泛,注重對生活細節(jié)的描寫和人物心理
的展示,成功塑造了許多個性化的形象,這對明清小說創(chuàng)作自然有不可忽視的借
鑒意義。而宋代出現(xiàn)的“話本”,即專業(yè)說書人為方便講故事而寫的底本,更是
直接影響了明清章回小說如《三國演義》《水滸傳》等的表現(xiàn)形式。明清統(tǒng)治階
級對知識分子采取高壓政策,更多文人愿意在政府不甚重視的小說中表達對現(xiàn)實
的思考,與此相呼應,當時不論是平民百姓還是上層文人都對小說閱讀保有較高
的熱情。
7、小張同學為這次研學活動寫了閱讀標語,請你也仿照寫一句。(2分)
小張:讀書猶如暢飲甘甜的清泉,使你酣暢淋漓。
我:______________________
8、下列關(guān)于《艾青詩選》和《水滸傳》的表述,不正確的一項是()(2分)
A.蔣海澄于1933年第一次用“艾青”的的筆名發(fā)表長詩《大堰河一一我的保
姆》,感情誠摯,詩風清新,轟動詩壇。
B.宋江是《水滸傳》中著力塑造的人物形象,他怒殺閻婆惜、誤闖白虎堂、潺
陽樓題反詩,是一位仗義疏財、胸懷寬廣但又忠君思想嚴重的好漢。
C.艾青的詩歌從風格上看:中華人民共和國成立前,以深沉、激越、奔放的筆
觸詛咒黑暗,謳歌光明;中華人民共和國成立后,又一如既往地歌頌人民,禮贊
光明,思考人生。
D.《水滸傳》是以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材,揭示了當時的社會矛盾,暴露了
殘暴和腐朽,歌頌了受壓迫人民的反抗精神。
9、名著閱讀
你認為《水滸傳》中哪位好漢形象與下面對聯(lián)的描述最相符?請結(jié)合小說內(nèi)容簡
述理由。(3分)
對聯(lián):滿心草莽難剃度,一生屠戮終成佛。
二、閱讀(41分)
-)(17分)
閱讀下面的文字,完成10T4題
【甲】
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂
之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其
必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年
九月十五日。
(節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》)
10、解釋下列加點詞語的意思。(3分)
(1)或異二者之為()
(2)后天下之樂而樂()
(3)微斯人()
H、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)不以物喜,不以己悲。
(2)居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。
【乙】
歲大蝗旱,江、淮、京東滋甚。仲淹請遣使循行,未報。乃請問日:“宮掖中半
日不食,當何如?〃帝惻然,乃命仲淹安撫江、淮,所至開倉賑之,且禁民淫祀,
奏蠲①廬舒折役茶、江東丁口鹽錢,且條上救敝十事。元昊反,遷戶部郎中兼知
延州。明年正月,仲淹請修承平、永平等碧②,稍招還流亡,于是羌漢之民,相
踵歸業(yè)。初,元昊反,陰誘屬羌為助。仲淹至部即奏行邊,以詔出犒賞諸羌為立
條約諸羌皆受命自是始為漢用矣。仲淹為將,諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦
不敢輒犯其境。
(節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》)
【注】①蠲(juan):減免,免除。②碧:同“寨”,守衛(wèi)用的柵欄、營壘、要
塞。
12、下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()(3分)A.乃請間曰乃
重修岳陽樓
B.且禁民淫祀北山愚公者,年且九十
C.遷戶部郎中兼知延州而不知人之樂
D.稍招還流亡河曲智叟亡以應
13、請用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)
以詔出犒賞諸羌為立條約諸羌皆受命自是始為漢用矣
14、范仲淹有為民請命、匡扶天下的濟世情懷,【乙】文哪些情節(jié)體現(xiàn)出了這一
點?請分點簡要概括。(4分)
二)(10分)
閱讀下面的文字,完成15-17題。
【材料一■】
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)
文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所??梢允莻鹘y(tǒng)口頭文
學、美術(shù)書法等藝術(shù)形式,也可以是禮儀節(jié)慶等民間風俗。保護和傳承非物質(zhì)文
化遺產(chǎn),關(guān)系到每一位中華兒女的身份標識和價值追求,有助于維系文化認同,
增強社會凝聚力。
【材料二】
①“由于竹編技術(shù)難學、收入又少,很多年輕人對竹編技藝沒有興趣,都不愿學,
竹編技藝的傳承后繼乏人?!?/p>
----俞樟根(竦州竹編非遺傳承人)
②“以前農(nóng)家篩糧用篩子篩,如今都聯(lián)合收割機了,以前用竹筐收各種果品糧食,
如今都用塑料筐了,竹編制品沒有市場了。”
——63歲張聯(lián)芳老人
③從另外一個角度來看,上述現(xiàn)象也說明了“非遺”文化與現(xiàn)代生活是有距離
的??s小這一距離,讓這些文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品,而是活在當下、
活在人們生活里。近年來,人們進行了一些成功的嘗試。
④“竹麓旗袍薄如紙張,做工精細,將竹編藝術(shù)與旗袍完美結(jié)合。雖然價格是
18800元,但展出沒幾天,就已經(jīng)有人求購了?!?/p>
——呂建亞(“天價”竹蔑旗袍創(chuàng)作者)
⑤這樣的成功嘗試證明,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,不
僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向,也是滿足人民群眾日益增長的文化需求的
有效途徑。
【材料三】
①在當下的“非遺”傳承中,出現(xiàn)了一批“95后”“非遺”傳承人,他們捕捉
潮流元素,讓中國“非遺”更有活力,也讓中國“非遺”更加自信地走向國際。
②郎佳子或是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人。他創(chuàng)作了
“煙熏妝”、“哪吒”、“熊貓癱”、動漫灌籃高手等一些造型可愛的面人,將
流行元素巧妙融入其中。這些作品贏得了很多人的喜愛。以往的面塑大都注重寫
實,郎佳子或卻更偏愛表達內(nèi)心感受。他高中時的面人作品《花季》,生動地表
現(xiàn)了離三學子面對高考壓力時的心理、學習狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達的
意義,于是他不僅創(chuàng)作反思當代人社交生活的作品,也用面塑作品回應社會熱點
事件,這些作品讓人感到,“非遺”離我們的生活并不遙遠。郎佳子或以影像的
方式傳播面塑作品,抖音、快手微信公眾號上的粉絲都等著他更新。像他這樣的
年輕人,將“非遺”引入潮流,讓“非遺”走進大眾有了可能。
【材料四】
90后”■字3UI
2017S-2011420115-20194
______________朋公口
15>下列
對材料內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.“95后”“非遺”傳承
人捕捉潮流元素,讓中國“非遺”更有活力,更加自信地走向國際。
B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術(shù)書法等藝術(shù)形式,也可以是禮
儀節(jié)慶等民間風俗。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有助于維系文化認同,增強社
c.做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,不僅是激活文化遺產(chǎn)生
命力的重要方向,也是滿足人民群眾日益增長的文化需求的有效途徑。
D.郎佳子底的面塑作品反思當代人社交生活,回應社會熱點事件,并且將作品
以影像的方式進行傳播,將“非遺”引入潮流,讓“非遺”走進了大眾。
16、根據(jù)材料四,你得到什么信息?(3分)
17、竦州竹編是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)上述材料,請你為促進竦州竹編的
傳承與創(chuàng)新提出一些建議。(4分)
(三)(14分)
閱讀下面的文字,完成18-21題。
父親的排簫李伶伶
①吳戰(zhàn)在病房守了3天,父親吳炳坤終于醒了。吳戰(zhàn)的心并沒有放松下來,因為
大夫說過,父親的情況很危險,恐怕維持不了幾天。88歲的父親身體一向很好,
這次回老家給祖父母掃墓,不小心摔了一跤,一下子摔到生命垂危。
②父親睜開眼睛,環(huán)視圍繞在他床邊的人,有兩個兒子和媳婦們,還有孫子、孫
女,都是他最親的人。父親的目光在每個人的臉上掠過,然后喃喃地說,這是父
母留我,我就不走了,簫……簫……大家都不知道他最后一句想說什么。
③大家一起猜父親的話。二兒子吳戰(zhàn)說,父親是不是想要他的排簫?大兒子羅援
一拍大腿說,肯定是。倆人趕緊把父親的包包箱箱翻了個遍也沒找到排簫。吳戰(zhàn)
說,是不是放在家里沒拿來?羅援說,應該是,排簫是父親的寶貝,他不可能隨
時帶在身上。吳戰(zhàn)想了想說,要不我回去取一趟吧,咱爸的情況可能回不了山東
To羅援沉默了一會兒,點點頭。
④吳戰(zhàn)立即動身,乘汽車、轉(zhuǎn)高鐵,回到山東棗莊。在父親臥室的柜子里,找到
了父親的排簫。這個排簫原來雖不是父親的,卻改變了父親的人生軌跡。
⑤排簫是用廢舊的子彈殼做的,它真正的主人是父親的戰(zhàn)友羅耀祖。倆人一起參
加過抗美援朝戰(zhàn)爭,父親差點死在戰(zhàn)場上,而羅耀祖永遠地留在了那里。父親曾
給吳戰(zhàn)講過那段經(jīng)歷。那次要攻占一個高地,上級下達命令,必須在天亮前占領(lǐng)
那個高地。可敵人的火力很猛,戰(zhàn)斗持續(xù)了6個多小時,仍然沒有任何進展。眼
看天就亮了,連長急得眼睛都紅了。連長說,都背上炸藥包,一個一個上,直到
把對方的地堡炸毀為止?!拔蚁葋恚 边B長背著炸藥包、拿著手榴彈就沖出了戰(zhàn)
壕。在我方火力的掩護下,連長匍匐前進,爬向?qū)Ψ降牡乇?。眼看著就要爬到?/p>
的地時,被敵人發(fā)現(xiàn),中彈犧牲。
⑥連長的犧牲激發(fā)了大家的斗志,副連長毫不猶豫地接著沖出戰(zhàn)壕,隨后是排長、
副排長、班長、副班長,再后是士兵,按入伍時間排序,入伍時間最長的排到最
前面。為了炸掉敵方的地堡,我方已經(jīng)犧牲了38個人,再下一個就是吳炳坤。
吳炳坤前面那個戰(zhàn)友平時膽子小,大家都叫他“膽小鬼”。“膽小鬼”在他前面
的戰(zhàn)友剛跳出戰(zhàn)壕,就跟吳炳坤交代了遺言。他說,如果我回不來,別告訴我父
母,他們會受不了的。A過了一會兒,他又改口說,如果我回不來,跟我父母說,
讓他們別難過,我是為保衛(wèi)國家犧牲的,這是我的榮耀。B
⑦“膽小鬼”剛改好遺言,就傳來前一個戰(zhàn)友犧牲的消息?!澳懶」怼睕]有遲疑
退縮,勇敢地沖了出去。吳炳坤的大腦瞬間一片空白。那一刻,吳炳坤整個人都
變得僵硬起來,緊張得說不出話。后面的戰(zhàn)友見他站在那兒發(fā)愣,拍了他一下,
問他要跟父母說什么。吳炳坤回過神兒來說,告訴我父母,別想我,我來生再回
報他們的養(yǎng)育之恩。吳炳坤說完背好炸藥包,拿好手榴彈,準備沖出戰(zhàn)壕。就在
這時,一陣巨響,“膽小鬼”竟成功炸毀敵方地堡,我方乘勝而上,一舉拿下了
那個高地??墒恰澳懶」怼眳s永遠地留在了那里。
⑧“膽小鬼”大名叫羅耀祖,山東棗莊人。吳炳坤回國后輾轉(zhuǎn)找到羅耀祖的父母。
羅耀祖五個姐姐,家里就他一個男孩。他沒能回來,父母都受不了這個打擊,一
夜之間蒼老了很多。羅父羅母失去獨子的那種悲慟,吳炳坤永遠都忘不了。
⑨吳炳坤不知道自己是怎么離開羅耀祖家的,到火車站買票時才發(fā)現(xiàn),排簫還沒
還給羅耀祖的父母。這個排簫是羅耀祖生前最喜歡的樂器,沒事的時候他經(jīng)常用
它吹老家的曲子。吳炳坤返回羅家,發(fā)現(xiàn)一家人正抱在一起失聲痛哭。羅母竟哭
得暈厥過去。這時,吳炳坤作了個決定,留在羅家,給羅耀祖父母當兒子,給他
們養(yǎng)老送終。吳炳坤成家生子后,讓大兒子姓了羅家的姓,二兒子才姓自己的姓。
⑩吳戰(zhàn)找到排簫后,馬不停蹄地往遼寧老家趕。父親好像知道兒子幫他取排簫似
的,幾次眼看要不行了,又挺了過來。當吳戰(zhàn)拿著排簫奔回父親的病房,輕聲喚
他時,父親竟又睜開了眼睛??吹脚藕崳赣H的眼神似乎亮了一下,他把排簫握
在手里放在胸口上,說,傳,傳下去……當大家還在猜測父親的意思時,吳戰(zhàn)已
經(jīng)明白了,他說,您是不是想說,讓我們把傳下去?父親
點點頭,放心地閉上了眼睛。
?k親一定是聽到了羅耀祖的簫聲,不然他的嘴角不會微微地翹起來。
(選自《解放軍報》,有刪節(jié))
18、第⑨段“吳炳坤成家生子后,讓大兒子姓了羅家的姓,二兒子才姓自己的姓”
這個安排,是對前文所設懸念的照應。請你將前文原句找出來。(2分)
19、請分析第④段在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。(3分)
20、小羅要將這篇文章推薦給班級,但由于篇幅有限,他刪掉了第⑥段的A、B
兩處。請你推斷,以下的原文,應該對應哪一處,為什么?(4分)
(1)原文“說完,他沒有哭”對應o
(2)原文“說完,他哭了"對應o
21、文章第⑩段的結(jié)尾橫線處,吳戰(zhàn)可能會說哪些話?請根據(jù)文章內(nèi)容,說出你
的理解。(5分)
三、作文(50分)
22、閱讀下面的文字,按要求作文。
魯迅在與藤野先生的交往中,懂得了正直與嚴謹;莫懷戚在田間散步時,懂得了
責任與擔當;史鐵生從潑潑灑灑的北海菊花,懂得了母愛的深沉和生命的堅強;
梁衡從奔騰不息的壺口瀑布,懂得了中華民族的柔中有剛、勇往直前……
生命就是在不斷地經(jīng)歷和懂得中逐漸成長。請以“懂得”為題,寫一篇文章,敘
寫自己的親身經(jīng)歷,表達自己的真情實感。
要求:①立意自定,文體自選(詩歌、戲劇除外);②不得抄襲,不得套作;③
書寫工整,不少于600字;④文中不出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等。
參考答案
1、(1)玉盤珍羞直萬錢(2)鳥下綠蕪秦苑夕(3)蠟炬成灰淚始
干(4)棚葉落山路(5)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰(6)
但愿人長久千里共嬋娟(7)懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)
畔千帆過病樹前頭萬木春
2、青鳥,傳遞音訊的信使。作者希望借助青鳥一樣的信使,殷勤地為他去探看
自己的心上人。
3、箴言妖嬌身臨其境4B5A
6、①唐宋以來小說創(chuàng)作經(jīng)驗的積累。②小說創(chuàng)作隊伍的擴大。③讀者群體的極
大需求。
7、書猶如游覽美妙的山水,使你心曠神怡。(讀書猶如攀登進步的階梯,使你
登峰造極;讀書猶如品嘗香醇的美酒,使你陶醉其中;讀書猶如聆聽智者的教誨,
使你茅塞頓開。)
8B誤闖白虎堂的是林沖
9、人物魯智深,“滿心草莽難剃度”指魯智深在綠林一片殺心。到了五臺山落
發(fā)為僧后,不守清規(guī)戒律,喝酒吃肉,只做個“花和尚”;“一生屠戮終成佛”
指一生殺人無數(shù)的魯智深,在生擒方臘后,夜宿杭州六和寺,聽得錢塘江潮信,
信中頓悟,圓寂,得到了超脫,成了佛。
10、(1)或許、也許(2)在...之后(3)如果沒有11、
(1)不因外物和自己處境的變化而喜悲。
(2)(他們)在朝廷做官就為百姓憂慮,被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官就為國君
憂慮。12A13.以詔出犒賞諸羌/為立條約/諸羌皆受命/自是始為漢用矣14、
①敢于進諫,忠君愛民;②賑濟災民,救治政弊;③修筑要塞,安撫百姓;④犒
賞羌族,平定邊患。
參考譯文
【乙】這年發(fā)生嚴重的蟲災和旱災,江、淮、京東災情尤其嚴重。范仲淹請求派
遣官員察看災情,沒有得到答復。就問皇上說:“宮廷里的人半天不吃飯,會怎
么樣呢?”皇上顯出哀傷的樣子,于是派遣范仲淹去安撫江、淮災民。范仲淹所
到之處開倉濟民,并且禁止災區(qū)百姓濫行祭祀,奏請免除廬州、舒州的折役茶,
江東的丁口鹽錢,并且逐條陳述救治政弊的十項措施。元昊反叛時,范仲淹被升
為戶部郎中兼任延州知州。第二年正月,上奏請求修筑承平、水平等要塞,逐漸
招回流亡百姓、羌族和漢族的百姓,都一個接一個地回來,重操舊業(yè)。當初,元
昊叛亂時,暗中誘使歸附宋朝的羌人幫助自己。范仲淹到任后就奏請巡視邊境,
他以皇詔命的名義犒賞羌族各部。給他們訂立條約,羌族各部都接受了詔命,自
此開始為宋朝效力。范仲淹作將領(lǐng),對前來歸附的各部羌人,真誠接納,信任不
疑,因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他的轄區(qū)。
15D16、通過兩個年度的對比發(fā)現(xiàn):90后非遺手藝人數(shù)量顯著增加,其中95
后手藝人數(shù)量占比接近一半,同時00后手藝人數(shù)量超過5虬這說明非遺文化能
吸引年輕人的參與,文化傳承基本后繼有人。17、①加強竹編工藝的創(chuàng)新,讓
竹編努力更好地融入現(xiàn)實生活之中;②要吸引更有創(chuàng)意的年輕人加入到竹編工藝
隊伍中來。③在竹編工藝里加入流行元素,并借助新興媒體傳播。
18、“二兒子吳戰(zhàn)說,父親是不是想要他的排簫?大兒子羅援一拍大腿說,肯定
是?!?9、第④段在內(nèi)容上交代了吳戰(zhàn)為了圓父親臨終前的心愿,長途跋涉回
家找排簫,引出了排簫的重要性。結(jié)構(gòu)上,承上啟下,既承接上文父親病重但心
愿未了的
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