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得與失得與失(一)今天是我們校運(yùn)會(huì)的第二天,也是最后一天了,我們都懷著必勝的心情,要贏得第一名。而這一天最讓人激動(dòng)的比賽,莫過(guò)于4X100接力賽了。接力賽的順序是從六年級(jí)到一年級(jí),我們是女生先比賽的。我們班的四個(gè)女生上場(chǎng)了,她們?cè)诘诙惖郎蠝?zhǔn)備著。只聽(tīng)到老師“發(fā)令”,她們出發(fā)了。從一開(kāi)始她們就落后了,她們沒(méi)有追上二.三的同學(xué),意料之中——她們輸了。可我們沒(méi)有怪她們,因?yàn)槠渌鼉蓚€(gè)班的女生大多都是田徑的,而且我們班是臨時(shí)調(diào)換過(guò)來(lái)的,所以我們不會(huì)怪他們的。第二場(chǎng)是我們最大的期望,因?yàn)樗麄儧](méi)有讓我們失望過(guò)。我們班的男生是在第一跑道,跑起來(lái)是非常有利的。男生和女生得情況剛好相反,從第一棒到第四棒接棒都是第一的,我們滿懷著勝利的喜悅在終點(diǎn)等小X到來(lái)??梢馔獍l(fā)生了,一向跑步穩(wěn)定無(wú)比的小X掉了接力棒,就是離終點(diǎn)兩米之遠(yuǎn)的地方,棒子從他手里掉了下來(lái)。當(dāng)時(shí)不止我們被嚇住了,連小X也嚇怔了,直到小X撿起棒子向終點(diǎn)跑去時(shí),第一已經(jīng)悄然離我們而去了。我們那時(shí)真是十分難過(guò)!過(guò)后想一想這件事,雖然我們失去了第一名,但我們懂得了更多做人做事的道理。這次比賽就好像人生一樣,在人生的道路上不可能是平平坦坦,它終會(huì)有障礙出現(xiàn)的,只要跨越了障礙就能邁向成功的。我們一定會(huì)做到“沒(méi)有最好,只有更好”。得與失(二)一個(gè)男孩一直玩耍一個(gè)花瓶,把手伸進(jìn)去,結(jié)果拿不出來(lái)了,后來(lái)父親決定打碎花瓶在此之前,他決定再試一次“孩子現(xiàn)在你伸直手指看看能不能拿出來(lái)?”小男孩卻說(shuō)了一句令人驚訝的話:“不行啊,爸爸,我不能松手,那樣我會(huì)失去一分錢的。”這個(gè)故事是我在中外故事中看到的。剛開(kāi)始的時(shí)候,我覺(jué)得有些好笑,心想,這個(gè)人怎么那么傻啊,把手伸開(kāi)了以后可以拔出來(lái)了,再把花瓶倒過(guò)來(lái)不就得了,有必要為了一分錢把那么貴重的花瓶打破嗎?一分錢,放棄也罷。再后來(lái),我的心忽然變的沉重起來(lái),這個(gè)故事竟給了我一個(gè)震撼,很深、很深……在很多時(shí)候,每個(gè)人都在得與失之間徘徊著,猶豫著,緊緊的抓住一些本該失去的東西,不愿松手,在這個(gè)時(shí)候,他們想的僅僅是失去一些東西很吃虧,而沒(méi)有想到過(guò)失去之后隨之而來(lái)的盈利。他們僅僅在乎這片面的思想,而沒(méi)有深入思考過(guò)這背后的問(wèn)題。他們不知道在放棄一些東西的同時(shí),你也會(huì)獲得一些東西,所以,我們要學(xué)會(huì)衡量得與失。多少人正像男孩一樣,執(zhí)意抓住那一分錢,不愿獲得自由。所以,很多時(shí)候我們應(yīng)該放掉那些無(wú)意義的東西,獲得本屬于自己的生命自由。他們抓住了自己認(rèn)為應(yīng)該抓住的東西,卻不知不覺(jué)中放掉了很多難得的機(jī)會(huì)。很多人都沒(méi)有思考過(guò)得與失的真正含義,莽撞沖動(dòng)的做出選擇,而致使他們?cè)谧詈蠛蠡谌f(wàn)分。選擇,你是選擇得,還是選擇失,這都是你的選擇。不過(guò)在選擇之前,請(qǐng)擦亮你的雙眼,保持清醒的頭腦。無(wú)論在任何的選擇面前,你將必須面對(duì)的,是放棄。一些放棄,將點(diǎn)燃你的前程,點(diǎn)燃你的生命之火,讓你的未來(lái)一片光芒。得與失(三)在五年級(jí)上冊(cè)著一個(gè)學(xué)期,我得少失多,都是因?yàn)槲疑险n不聽(tīng)講的原因造成的。在這個(gè)學(xué)期里,我在前段時(shí)間表現(xiàn)好可以,但是到了后半學(xué)期,成績(jī)有所下降,是因?yàn)槲疑险n不聽(tīng)講,做小差,上課很苦悶,下課就很爽快,都是因?yàn)槲颐陨狭穗娔X,一到星期六或星期天,我就經(jīng)常早上玩很久的電腦,下午才依依不舍的離開(kāi)電腦下去跟小朋友玩游戲。還有以前我在班上的成績(jī)應(yīng)該可以在前十的,而現(xiàn)在絕對(duì)沒(méi)有了,許多老師看中我的,但現(xiàn)在已經(jīng)對(duì)我失去了希望,這都是我的失。。。。。。而我的得只有交了許多朋友,讓我的人緣旺了起來(lái)、快樂(lè)度增長(zhǎng)了,開(kāi)心了,除了這些我沒(méi)有得了,與上面的失比起來(lái),實(shí)在是太渺小了,所以我決定五年級(jí)下冊(cè)這個(gè)學(xué)期一定要上課認(rèn)真聽(tīng)講,不開(kāi)小差,做個(gè)好學(xué)?。?!得與失(四)得與失,是人們總談起的一個(gè)話題。人們都說(shuō),得到了好,失去了不好??晌铱磥?lái),這兩種都一樣。因?yàn)槲矣X(jué)得,得到一件東西,便會(huì)失去一件東西。反過(guò)來(lái),意義也一樣。比如說(shuō),成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們得到了簡(jiǎn)潔透徹的思考,也得到了無(wú)悔的青春。可我們也失去了,失去了快樂(lè),失去了童真。這便是得與失。再比如說(shuō),那些為官的人。當(dāng)他們收了賄賂時(shí),雖然得到了許多錢財(cái),但卻失去了最寶貴的誠(chéng)實(shí),他們愧對(duì)自己的良心。而且錢是永遠(yuǎn)買不來(lái)寶貴的品格的。這便是得與失。再比如說(shuō),皇帝。皇帝,多么雍容華貴的字眼,千古以來(lái),多少人想當(dāng)皇帝,甚至那些阿哥們,為了那儲(chǔ)君之位,不顧手足之情,拼個(gè)你死我活?;实酃倘缓?,他手中擁有至高無(wú)上的權(quán)力,他統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)國(guó)家,他是天子!可我覺(jué)得,他失去了最寶貴的自由,而且他很孤獨(dú),很寂寞。那么多的規(guī)矩、條令束縛著他,讓他欲罷不能。這也是得與失。得,失,說(shuō)到底,還是要有一顆平常心。我們不要因?yàn)榈玫揭患|西而暗自竊喜,或許這樣會(huì)招來(lái)禍端,俗話說(shuō)“樂(lè)極生悲”。也不要因?yàn)闆](méi)有得到一件東西而獨(dú)自垂淚,或許機(jī)會(huì)就在下一個(gè)路口。無(wú)論是人生的頂峰還是低谷,都要平靜、平穩(wěn)地度過(guò)。更何況,嘗遍所有的滋味,人生才是精彩的??!得與失,只是心態(tài)問(wèn)題;得與失,就是這么簡(jiǎn)單。得與失(五)失之東隅,收之桑榆;塞翁失馬,焉知非福。----------題記人若想有所得,必先有所失。得失的選擇,是一種價(jià)值觀,更是一種人生觀。人往高處走,水往低處流,海鷗選沙灘,蝴蝶選花叢,但在選擇的同時(shí),便意味著放棄,便有了得與失。得與失天生的相生相克,糾纏不清,而在得與失之間徘徊的我們,又應(yīng)該怎樣面對(duì)呢?蘇軾面對(duì)變法派和保守派的拉攏,毅然舍棄高官厚祿,即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多,卻因此造就了一位大文豪,那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?同樣的,陶淵明面對(duì)著黑暗的官場(chǎng),無(wú)奈,彷徨。但為了自己不與世俗同流合污,他選擇了放棄,放棄了物質(zhì)享受,卻因此獲得了一份淡然,那點(diǎn)點(diǎn)菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山,又何嘗不是一種獲得?愛(ài)因斯坦忘我追求科學(xué),崇尚真理,剔除了物質(zhì)的享受,舍棄了外在的修飾,終于發(fā)明了相對(duì)論。牛頓致力于定律的研究,廢寢忘食,煮表當(dāng)?shù)?,閃爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。同樣的,沒(méi)有陳景潤(rùn)在困難中的的忘我工作,歌德巴赫猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去;沒(méi)有居里夫婦一次次的篩選提煉,不顧安全的接觸放射性元素,鐳也許還被埋沒(méi)在某個(gè)角落。好了好了,前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣,教給我們?nèi)松撛鯓尤∩?,得失該如何面?duì)。得與失,常常是一種輪回,在得到的同時(shí),我們也會(huì)失去。若要安穩(wěn),就要放棄自由;若要閑適,就要舍得充實(shí);若要愉悅,就要忽略他人的評(píng)價(jià);若要追求,就要放棄平坦;若想做個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的人,就得拋開(kāi)對(duì)功名利祿的貪念。然而,在失去的同時(shí),我們也能得到?;ɡ偈チ顺了臅晨欤瑓s給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步,卻裝點(diǎn)了一個(gè)銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步,卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由,卻成就了珍珠的璀璨……舍棄奴顏媚骨,放下榮辱興衰。舍人之難舍,方能得人之難得。唯正直之言語(yǔ),端正之品行,平和之胸懷,安定之心態(tài),方能擁一方廣闊浩淼的天空!得與失(六)心的顫動(dòng),攜帶了淚水與微笑,美好與丑惡。人就在這方寸之間,繪盡冷暖。意識(shí)支配著行為,行為和意識(shí)原本一致,但人是有兩面性的,一面“人前”,一面“人后”。“人前”是意欲有所為,但又要考慮形象的塑造,這時(shí),周圍人成為一面鏡子?!叭撕蟆眲t是與心,與自身的對(duì)話與交談,它藏在深夜里,很少暴露。正如你目不轉(zhuǎn)睛地注視鏡中的自己,卻又常常會(huì)為之一驚:“人前”的形象總是不及“人后”的形象能夠跟心靈的走向一致。都知道北宋書(shū)畫(huà)家米芾個(gè)性怪異,舉止癲狂,他可以撒開(kāi)腿,隨隨便便地跑上殿,也可以把未干的硯臺(tái)墨跡揣入懷中??蛇@是他在人前的形象,為宋徽宗所接受,為眾臣所接受,為社會(huì)所接受??珊我灾总乐檬??才氣橫溢的他如何揮筆創(chuàng)作,或如何為書(shū)法喜憂參半?記載鮮少,這“人后”的一面,就被“人前”的形象淹沒(méi)了,后人不得而知?!叭饲啊毙蜗笥伤送宫F(xiàn),“人后”得失靠自己體悟。體悟作為形象的影子,被覆在形象之下。“喜怒應(yīng)不形于色”,這是中國(guó)古人的傳統(tǒng),無(wú)論得失,他們總是將想法隱匿于心。堯舜以后,帝王接受所謂的禪讓,總是先推脫,隨后三讓而受。多次辭讓的表現(xiàn)背后,我們實(shí)難揣測(cè)其內(nèi)心的波瀾,或許接受王位會(huì)使他感到隱隱的擔(dān)憂,唯恐市井里哪一撮人會(huì)閑話自己帝位不正,或許他的狂喜早已蓋過(guò)一切,因?yàn)樽约航K于得以君臨天下,這或許又觸發(fā)其難以言說(shuō)的感懷,因?yàn)椤岸U讓”背后就埋藏著一場(chǎng)骨肉相殘的腥風(fēng)血雨。必定有得有失,可他們之間唯一的共性是,當(dāng)事人全不言語(yǔ),全藏于心。只有心知。和中國(guó)古代溫軟柔和的宣紙一樣,人們這種“僅有心知”的習(xí)慣是在時(shí)光一次次的淘洗后才逐漸積淀下來(lái)的?!按笠粝B?,大相無(wú)形”,深深的隱匿與溫婉的外形是為大多數(shù)人所偏愛(ài)的類型。沉靜在一棵菩提下,默然與心對(duì)話才是心智得以飛躍的正確途徑。于是老子騎青牛出函谷關(guān),莊周夢(mèng)中遇蝶,都是一場(chǎng)與心的對(duì)話,順應(yīng)了中國(guó)文化中“心知”的潮流。方寸之間,是一種空間上的限制。墻頭花瓣旋落枝頭,舞在院內(nèi),便與他人無(wú)關(guān)。可落英之美,既不愿同他人一道分享,則待到花盡之時(shí),也只有一人灑掃庭院,只有一人,苦耐寒意與寂寞。將“得失”限制在“寸心”的空間之內(nèi),就必須學(xué)會(huì)承擔(dān)。既然精髓溯源于心,則寸心之間需容拘精髓之重,以“有形”容“無(wú)形”。如果說(shuō)深刻的思想來(lái)源于經(jīng)歷,則方寸之間的得失,大有文章可作。曾國(guó)藩幼時(shí)徹夜背習(xí)文書(shū),因?yàn)楸?,寒意徹骨之中一直反反?fù)復(fù),恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下,候著曾國(guó)藩熄燈就寢,可直到那賊將文章背熟,曾國(guó)藩依舊在反復(fù),仍無(wú)法將文章背出。最后小偷忍無(wú)可忍,從梁上跳了下來(lái),當(dāng)面罵曾國(guó)藩是頭“小蠢豬”。我們從來(lái)只知曾國(guó)藩是一代名儒,總是只見(jiàn)他身處高位之榮耀,卻忘了分析其背后的得失。無(wú)法料想曾國(guó)藩被一個(gè)賊訓(xùn)斥得面紅耳赤的場(chǎng)面,他在得到輝煌成果的同時(shí)甚至喪失了一部分自尊,他只能在陰影里注視自己的滲著血的傷口,茍且地尋覓著些許安全感。他或許一次次拷問(wèn)自己,又一次次在暗夜里選擇堅(jiān)守。回首時(shí),成名或否已成客觀局面,而他至少對(duì)“寸心”無(wú)愧。這是一個(gè)叩問(wèn)內(nèi)心而慢慢釋然的過(guò)程。人心頂受壓力,接受拷問(wèn)。如此,得失不過(guò)是表象。“寸心知”提出的要求,不僅在于孤守心靈,不僅限于“大相無(wú)形”,還是對(duì)人承擔(dān)能力的考驗(yàn)。是否“從心所欲,而不逾矩”?將心從黑暗中剝離出來(lái),并與其對(duì)話。人心的缺口被勾勒出了輪廓,我們不得不直面,且寸心得知。心,又顫動(dòng),似某種神秘的旋律,這是人影與人心的對(duì)話,此刻,得失仿佛院內(nèi)繁花落盡。墻外只見(jiàn)凋零,不知院內(nèi),已然碩果滿枝。得與失(七)語(yǔ)文期中試卷發(fā)下來(lái)了,我考了九十九分,特別高興。我看了卷子,有兩個(gè)字錯(cuò)了,所以扣了一分。我想:“我真不應(yīng)該錯(cuò)那兩個(gè)字,要不我就考一百分了,真后悔考試時(shí)為什么不認(rèn)真一點(diǎn)?我真想不清楚做完了為什么不檢查呢?。這是我不應(yīng)該錯(cuò)的,一定是我馬虎了,我最大的毛病就是馬虎,我要改正這個(gè)壞毛病?!钡俏铱嫉囊呀?jīng)很不錯(cuò)了,我們班只有八個(gè)九十八點(diǎn)五以的,其中有我,這次我的作文沒(méi)有扣分,我很高興。以后我要好好學(xué)習(xí),天天向上,下一次一定要加油、加油、再加油,期末考試一定爭(zhēng)取考一百分。得與失(八)自古有得就有失,往往在你失去一件東西后,又會(huì)得到一件東西。不過(guò),又是你得到的東西比你失去的東西好,有時(shí)則比失去的東西差。當(dāng)我跟爸爸一起走進(jìn)家電市場(chǎng)買東西時(shí),我無(wú)意間看見(jiàn)了一部和我的手機(jī)一模一樣的手機(jī)。剎那間,我僵住了,一股淡淡的慚愧自心底升起。自從爸媽給我這個(gè)手機(jī)后,我激動(dòng)的幾乎一夜未眠??墒?,當(dāng)我迷戀上手機(jī)后,我?guī)缀趺繒r(shí)每刻都拿著手機(jī),真的是到了離不開(kāi)手機(jī)的地步。每一次看著這個(gè)手機(jī)屏幕,摸著厚實(shí)光滑的外表,黑色的外殼張揚(yáng)著別致的華麗,不算完美的系統(tǒng)卻成為了我心中最重要的東西。每一次用手機(jī)上網(wǎng)、看小說(shuō)、玩游戲,我都會(huì)十分開(kāi)心,可也正因?yàn)檫@樣,我那本在三、四十名之間徘徊的成績(jī),也下滑到了四十多名。當(dāng)我顫抖著把成績(jī)交到爸媽手中,懷著忐忑的心情閉上眼睛卻沒(méi)有迎來(lái)想象中的“竹筍炒肉”,當(dāng)我睜開(kāi)眼睛,看見(jiàn)爸爸看著我,說(shuō):“你也長(zhǎng)大了,不是小孩子了,我也不打你了成績(jī)雖不是最重要的,但在目前,這是唯一能檢測(cè)你學(xué)習(xí)效果的方式如果是手機(jī)影響了你,那我就先把它沒(méi)收,等你有了克己的能力,再把它給你。”這時(shí),深深的慚愧涌了上來(lái),我沒(méi)有勇氣去面對(duì)父母的雙眼。同時(shí),我在心里發(fā)了一個(gè)誓:我一定會(huì)學(xué)好的!從那以后,沒(méi)有了手機(jī)的我開(kāi)始專心聽(tīng)課,雖然有時(shí)我也會(huì)懶惰,但絕不會(huì)再次墮落。終于,我的努力有了收獲,在第二次月考,我考到了二十多名。當(dāng)時(shí),我恨不得馬上回家報(bào)喜去,心里別提多高興了!然而二十多名并不是我的極限,在期末考試上,我考到了十多名!想到這里,我不由得會(huì)心一笑。雖然我失去了手機(jī),但我的成績(jī)?nèi)ワw速上升。手機(jī)可以再要,成績(jī)可是要不來(lái)的!得與失(九)如果說(shuō)冬天的寒冷與寂靜是無(wú)趣的,那么夏日酷熱與歡樂(lè)便是生活的;如果說(shuō)城市的金錢是誘人的,那么農(nóng)村的田野便是悠閑的;人,欲傲立于世,品味人間的味道,那么坦然面對(duì)得與失就是其達(dá)到目的的基石。坦然面對(duì)得與失,使人勝不驕。對(duì)于一世功成名就的人來(lái)說(shuō)得到榮譽(yù)與贊美只是過(guò)后煙云,轉(zhuǎn)瞬即逝,于是對(duì)于得到的一切,他們只是坦然面對(duì)。居里夫人把獎(jiǎng)牌(若貝爾)給孩子當(dāng)玩具,她舍棄了獎(jiǎng)牌的珍貴,因?yàn)樗齽俨或湥辉∑窖兄瞥鲭s交水稻。解決世界人為糧而憂的問(wèn)題,他忘記了所有的稱贊,因?yàn)樗麆俨或?;洛克菲勒是世界?jí)石油大王,對(duì)于自己的成就,他并沒(méi)記住,對(duì)于稱贊,他置之不理,他忘棄了一切夸獎(jiǎng),因?yàn)樗麆俨或湣俨或溩屛覀兲谷?,面?duì)得到,讓我們牢記,一切只是過(guò)去的,而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新,緊盯前方,奮力沖擊。坦然面對(duì)得與失,使人疾不棄。對(duì)于殘疾的人來(lái)說(shuō),自己的人生似乎是黑暗的,但些人卻看到已到曙光,于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂(lè)曲,面對(duì)身體殘疾他永不言棄,反而達(dá)到了世人無(wú)可及的高度,因?yàn)樗膊粭?;張海迪高位截癱,但她卻做到了人們

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