2023年廣東省成考（專升本）大學(xué)政治預(yù)測試題含解析

2023年廣東省成考（專升本）大學(xué)政治預(yù)測試題一、單選題1、人類社會的基本矛盾是（）（A）階級矛盾（B）理論與實踐的矛盾（C）人際矛盾（D）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾2、“一國兩制”的核心是______。A．和平談判B．兩制并存C．高度自治D．一個中國3、黨的十八大以來，我們黨全部理論與實踐探索都是圍繞______來展開、深化和拓展的。A．全面深化改革B．堅持和加強(qiáng)黨的建設(shè)C．堅持和發(fā)展中國特色社會主義D．堅持和擴(kuò)大對外開放4、“矛盾無處不在，矛盾無時不有”。這句話在哲學(xué)上體現(xiàn)了______。A．矛盾的普遍性B．矛盾的斗爭性C．矛盾的同一性D．矛盾的特殊性5、馬克思主義的______是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法。A．階級分析方法B．綜合分析方法C．辯證思維方法D．田野調(diào)查方法6、生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）（A）生產(chǎn)資料所有制形式（B）產(chǎn)品的分配關(guān)系（C）消費（D）交換7、矛盾問題的精髓是（）（A）矛盾斗爭性與同一性關(guān)系原理（B）主要矛盾及其主要方面（C）矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原（D）矛盾分析方法8、從內(nèi)容上看，社會結(jié)構(gòu)是人與人之間的______。A．利益關(guān)系B．社會關(guān)系C．政治關(guān)系D．文化關(guān)系9、“未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實踐去回答”這種觀點屬于（）（A）唯心史觀（B）形而上學(xué)（C）唯物史觀（D）不可知論10、黑格爾說“真理是‘絕對理念’的自我顯現(xiàn)”，這是______。A．主觀唯心主義真理觀B．客觀唯心主義真理觀C．馬克思主義真理觀D．形而上學(xué)真理觀11、新時代黨的建設(shè)的方針是______。A．堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)B．堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨C．加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)D．以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)12、感性認(rèn)識是客體直接作用于______的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識。A．事物B．主體C．個別人D．對象13、“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅”。這首童謠包含的哲學(xué)道理是______。A．事物的發(fā)展是偶然的B．事物是普遍聯(lián)系的C．事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D．事物的量變引起質(zhì)變14、從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛雪”服飾，從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚”，再從“雪游龍”到“冰絲帶”，這些冬奧賽場上的中國范兒______。A．表明中國傳統(tǒng)文化都值得繼承與弘揚B．彰顯出高度的文化自信C．說明只有中國文化才是最先進(jìn)的文化D．意味著中國傳統(tǒng)文化僅依靠政府來保護(hù)和宣傳就足矣15、中國共產(chǎn)黨對中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是（）（A）經(jīng)濟(jì)上的領(lǐng)導(dǎo)（B）政治上的領(lǐng)導(dǎo)（C）文化上的領(lǐng)導(dǎo)（D）軍事上的領(lǐng)導(dǎo)16、______是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，這是黨的十八大以來習(xí)近平總書記提出的一個重要論斷。A．馬列主義毛澤東思想B．民主政治C．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D．社會和諧17、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，客觀實在性是______。A．自然物質(zhì)的個性B．一切物質(zhì)的共性C．物質(zhì)的具體形態(tài)D．物質(zhì)的存在方式18、馬克思主義中國化實質(zhì)就是______。A．把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合B．把馬克思主義同外國經(jīng)驗相結(jié)合C．把馬克思主義照搬到中國D．把馬克思主義和群眾路線相結(jié)合19、習(xí)近平指出：“中國夢的本質(zhì)是______。”A．國家獨立、民族解放、人民幸福B．國富民強(qiáng)、民族解放、和平共處C．民族振興、開放包容、共同富裕D．國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福20、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是______。A．一般與個別的關(guān)系B．包含與被包含的關(guān)系C．思維與存在的關(guān)系D．決定與被決定的關(guān)系21、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的根本。______是黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的最高實現(xiàn)形式。A．軍委主席負(fù)責(zé)制B．國務(wù)院總理負(fù)責(zé)制C．部長負(fù)責(zé)制D．支部負(fù)責(zé)制22、2021年以來，我國科技創(chuàng)新不斷取得新突破，如承擔(dān)火星探測任務(wù)的“天問一號”成功登陸火星，自主三代核電機(jī)組“華龍一號”投入運營，高技術(shù)制造業(yè)和裝備制造業(yè)增速加快……新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用持續(xù)提升，這表明______。A．科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”B．科技實力決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．新技術(shù)日益成長為市場主體D．智能制造服務(wù)美好生活23、摩擦生熱，水漲船高……這些現(xiàn)象表明______。A．原因和結(jié)果是對立的B．因果聯(lián)系是一種必然聯(lián)系C．原因和結(jié)果是不確定的D．原因和結(jié)果可以相互轉(zhuǎn)化24、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是______。A．發(fā)展B．以人為本C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D．統(tǒng)籌兼顧25、我們黨最大的政治優(yōu)勢是______。A．理論聯(lián)系實際B．密切聯(lián)系群眾C．批評與自我批評D．堅持自我革命26、______是中國共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。A．實事求是B．解放思想C．群眾路線D．改革開放27、“錯誤往往是正確的先導(dǎo)。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是______。A．真理和謬誤互相包容B．真理和謬誤互相排斥C．謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理D．真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤28、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這句詩包含的哲學(xué)觀點是（）（A）發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（B）發(fā)展是新事物代替舊事物的過程（C）內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)（D）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者29、“三個代表”重要思想創(chuàng)造性回答了______。A．建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨B．什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義C．什么是改革，怎么進(jìn)行改革D．什么是共產(chǎn)主義，怎么建設(shè)共產(chǎn)主義30、______是生產(chǎn)力中最活躍的因素。A．勞動資料B．勞動對象C．勞動者D．科學(xué)技術(shù)二、多選題31、有人說：“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費那么大的氣力去為它安排葬禮呢?”這種觀點的錯誤在于（）（A）混淆了社會規(guī)律和自然規(guī)律的區(qū)別（B）否認(rèn)了社會實踐中的意識能動性（C）否認(rèn)了歷史觀上的決定論原則（D）否認(rèn)了歷史主體的能動作用32、下列選項中，體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有______。A．九層之臺，起于累土B．千里之行，始于足下C．近朱者赤，近墨者黑D．千里之堤，潰于蟻穴33、物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系是______。A．多樣性包含統(tǒng)一性B．統(tǒng)一性存在于多樣性之中C．統(tǒng)一性以多樣性為前提D．統(tǒng)一性與多樣性互不相容34、我國外交政策中的獨立自主原則是指（）（A）國家主權(quán)和國家利益高于一切（B）反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平（C）天賦人權(quán)高于一切（D）中國不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟35、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容包括______。A．“十個明確”B．“十一個堅持”C．“八個明確”D．“十四個堅持”三、判析題36、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據(jù)。A.正確B.錯誤37、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡答社會主義改造的歷史經(jīng)驗39、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。40、簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。41、簡答如何堅持群眾路線五、論述題42、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導(dǎo)實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！痹囀鰧嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原理，以及堅持這一原理對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。六、材料分析題43、閱讀材料，回答問題。材料1：習(xí)近平總書記指出：中華文化既堅守本根又不斷與時俱進(jìn)，使中華民族保持了堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。材料2：“少成若天性，習(xí)慣之為常?！迸嘤哇`行社會主義核心價值觀，事關(guān)青少年扣好人生的第一?？圩?，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。材料3：文化興則國運興，文化強(qiáng)則國運強(qiáng)。文化蘊含著人類的智慧、價值追求和審美情趣，文化的核心是價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的思想道德資源，已經(jīng)成為中華民族的文化基因，潛移默化影響著中國人的思維方式和行為方式。材料4：革命文化是中國革命和建設(shè)光榮歷史的見證，滲透著中國共產(chǎn)黨人的崇高理想，凝聚著廣大人民群眾的高尚道德和優(yōu)良品質(zhì)，包含了體現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義價值目標(biāo)的精神形態(tài)。問題：1.社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是什么?2.如何培育和踐行社會主義核心價值觀?

參考答案一、單選題1、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。2、D[解析]“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。其核心是一個中國原則。故選D。3、C[解析]黨的十八大以來，我們黨全部理論與實踐探索都是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義來展開、深化和拓展的。故選C。4、A[解析]矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終?！懊軣o處不在，矛盾無時不有”，就是對矛盾的普遍性的形象表述。故選A。5、A[解析]馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會的科學(xué)方法。堅持階級分析法，就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認(rèn)識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。故選A。6、A【試題解析】生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面，是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)；而生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面，又影響和制約著生產(chǎn)資料的所有制形式。7、C【試題解析】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問題的精髓。8、B[解析]社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系的總和。故選B。9、C【試題解析】“未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實踐去回答”這體現(xiàn)了歷史唯物史觀的觀點。10、B[解析]主觀唯心主義把個人的感覺、心靈、意識觀念夸大為第一性的東西，否認(rèn)物質(zhì)世界和客觀規(guī)律不依賴于人的意識而存在?？陀^唯心主義則把某種“絕對精神”說成是先于并獨立于物質(zhì)世界的存在，并把物質(zhì)世界說成是這種“客觀精神”的產(chǎn)物、表現(xiàn)或附屬品。題目黑格爾所說的“絕對理念”是指某種客觀的精神，所以屬于客觀唯心主義真理觀。故選B。11、B[解析]新時代黨的建設(shè)方針是堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。故選B。12、B[解析]感性認(rèn)識是人們在實踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識，是客體直接作用于主體的感官而產(chǎn)生的認(rèn)識。故選B。13、B[解析]聯(lián)系具有普遍性。其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性；其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系中；其三，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。題目描述了釘子缺和國家存亡之間的聯(lián)系，說明了事物是普遍聯(lián)系的。故選B。14、B[解析]從“一墩難求”到穿戴“瑞雪祥云”“鴻運山水”“唐花飛當(dāng)”服飾，從二十四節(jié)氣倒計時到火炬“飛揚”，再從“雪游龍”到“冰絲帶”，都是中國文化的具體表現(xiàn)，顯示出了高度的文化自信。15、B【試題解析】中國共產(chǎn)黨對中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。16、C[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。第一，這是由科學(xué)社會主義的理論邏輯所決定的；第二，這是由中國特色社會主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的；第三，這是由中國特色社會主義邁向新征程的實踐邏輯所決定的。這是黨的十八大習(xí)近平總書記提出的一個重要論斷。故選C。17、B[解析]馬克思主義的物質(zhì)范疇從現(xiàn)實存在著的自然和社會存在中抽象出了其共同特性——客觀實在性。故選B。18、A[解析]馬克思主義哲學(xué)的中國化就是馬克思主義哲學(xué)與中國民主革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際相結(jié)合，在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上實現(xiàn)理論創(chuàng)新的過程。故選A。19、D[解析]中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?？偟膩碚f，它們之間是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。具體來講，國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求，這是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點和落腳點。故選D。20、A[解析]哲學(xué)與具體科學(xué)的研究對象不同。哲學(xué)所揭示的一般本質(zhì)和一般規(guī)律，是從具體科學(xué)、具體經(jīng)驗中抽象和概括出來的，是自然知識和社會知識的總結(jié)。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律。因此，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是一般與個別的關(guān)系。故選A。21、A[解析]黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的本質(zhì)特征，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的根本保證，其基本內(nèi)容是：軍隊必須完全地?zé)o條件地置于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，在思想上、政治上、行動上始終與黨中央、中央軍委保持高度一致，堅決維護(hù)黨中央、中央軍委權(quán)威，任何時候、任何情況下都堅決聽從黨中央、中央軍委指揮。軍委主席負(fù)責(zé)制是黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的最高實現(xiàn)形式。故選A。22、A[解析]科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重要因素，在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素。題目材料中展示了我國科技創(chuàng)新的不斷發(fā)展，并說明了科技發(fā)展對經(jīng)濟(jì)的重要作用，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要觀點。故選A。23、B[解析]摩擦生熱、水漲船高體現(xiàn)了原因與結(jié)果之間的辯證關(guān)系，因果聯(lián)系是一種必然的聯(lián)系。一定的原因必然會產(chǎn)生一定的結(jié)果；一定的結(jié)果必定是由一定的原因引起的。摩擦是原因，熱是結(jié)果；水漲是原因，船高是結(jié)果。故選B。24、C[解析]科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故選C。25、B[解析]我們黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。故選B。26、C[解析]群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。故選C。27、C[解析]在認(rèn)識探索的過程中，“錯誤往往是正確的先導(dǎo)”，失敗常常是成功之母，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，是獲得真理、消除謬誤的重要途徑和方法。謬誤可以起到“反面教員”的作用，警示人們更加深刻、更加正確地認(rèn)識世界。在批判謬誤中發(fā)展真理，是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種形式。故選C。28、B【試題解析】“芳林嘲州催陳葉，流水前波讓后波”體現(xiàn)了發(fā)展是前進(jìn)上升的運動，發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。29、A[解析]“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。故選A。30、C[解析]生產(chǎn)力是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)，其基本要素包括勞動資料、勞動對象、勞動者。其中，勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人類智慧和能力的發(fā)展決定著對物質(zhì)資源開放的深度和廣度。故選C。二、多選題31、A，B，D【試題解析】社會發(fā)展規(guī)律是客觀的，資本主義滅亡是必然的，但也需要發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，通過革命來推翻它。題干中的觀點錯誤理解了社會規(guī)律發(fā)揮作用的方式，否認(rèn)了人作為歷史主體通過革命實現(xiàn)社會形態(tài)演變的作用。C項錯誤，題干沒有否定歷史觀上的決定論原則。題干并沒有否定歷史觀上的決定論原則。32、ABD[解析]量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，并為新的量變開辟道路。③量變和質(zhì)變相互滲透。在總的量變過程中有部分質(zhì)變；在質(zhì)變過程中有量的擴(kuò)張。ABD都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。故選ABD。33、ABC[解析]物質(zhì)世界統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系表現(xiàn)在：第一，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性，以其多樣性為前提，離開多樣性的統(tǒng)一性是空洞的抽象。第二，物質(zhì)形態(tài)的多樣性，又以其客觀存在性為基礎(chǔ)，離開客觀實在性的多樣性是純粹的虛無。第三，統(tǒng)一性存在于多樣性之中，并通過多樣性表現(xiàn)出來；多樣性中包含著統(tǒng)一性。故選ABC。34、A，B，D【試題解析】獨立自主，就是在國際事務(wù)中堅決捍衛(wèi)國家的獨立自主權(quán)和領(lǐng)土的完整，對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟。35、AD[解析]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容——“十個明確”和“十四個堅持”。故選AD。三、判析題36、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐，是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的檢驗，已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。37、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。四、簡答題38、(第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉;第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式;第三，用和平方法進(jìn)行改造。)39、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的，走和平發(fā)展道路，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平，人民需要和平;中國需要發(fā)展，人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望，它與每個人息息相關(guān)。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來，如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。當(dāng)今時代飛速發(fā)展，使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨立的個體，國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關(guān)起門來搞自己的建設(shè)已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時，就需要因勢利導(dǎo)，因時適變，走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來，而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。40、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國的革命、建設(shè)和改革的實踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。41、((1)堅持群眾路線，就要堅持人民是推動歷史發(fā)展的根本力量。(2)堅持群眾路線，就要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;(3