三新聯(lián)盟校高一上學期語文11月聯(lián)考試卷

三新聯(lián)盟校高一上學期語文11月聯(lián)考試卷貴州省三新聯(lián)盟校2023-2024學年高一上學期語文11月聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

（費孝通《鄉(xiāng)土中國》第四章“差序格局"思維導圖）

材料二：

《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點，具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。

一是差序格局的等級性。差序格局中的“序"，有等級之意。在儒家文化中，我國社會結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡??！本?、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。"在傳統(tǒng)社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強化著差序格局的存在。

二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化而言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里"。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水"“一輩子同學三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定"，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。

三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己"關(guān)系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁壘。

差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局。

（摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》）

材料三：

當人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關(guān)注的并非只是當時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。

我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是一個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的。"費孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”

明白了“傳統(tǒng)"的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通提出了鄉(xiāng)土社會理論中的差序格局概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關(guān)系，但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。

（摘編自胡成《〈鄉(xiāng)土中國〉與傳統(tǒng)文化的重建》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．費孝通《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”網(wǎng)絡的中心是“己"，各個網(wǎng)絡的范圍都不相同，界限清晰，具有很大的伸縮性。

B．差序格局強調(diào)社會關(guān)系的等級差別，在傳統(tǒng)社會中，儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在。

C．差序格局深深嵌入中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達數(shù)千載，有著頑強的生命力和強大的歷史慣性，但隨著時代的變遷差序格局舊有的特質(zhì)也在根本性改變。

D．差序格局作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。

2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項是（）

A．從材料一的思維導圖可以看出，費孝通先生試圖通過與“團體格局”的社會結(jié)構(gòu)相比較，來闡明“差序格局"的概念內(nèi)涵。

B．材料二整體上采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從三個方面揭示“差序格局”的特點，思路清晰，層次分明。

C．材料二在論述過程中綜合運用了事例論證、引用論證、比喻論證等多種方法，論證有力，說理透徹。

D．材料三中引用梁治平的話，意在說明：傳統(tǒng)不僅存在于過去，也存在于當下，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當下發(fā)現(xiàn)，這對重新挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值有重要意義。

3．下列說法中，不能說明差序格局是以“己"為中心的一項是（）

A．弟子人則孝，出則悌。（《弟子規(guī)》）

B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

C．志不強者智不達，言不信者行不果。（《墨子·修身》）

D．身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《禮記·大學》）

4．材料二、材料三都談到了費孝通的“差序格局”，但側(cè)重點又有不同。請結(jié)合材料簡要分析。）

5．《紅樓夢》第四回“雨村判案"故事的梗概為：馮家和薛家因為爭買一個丫頭（其實是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭執(zhí)，拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時候一個幕僚攔住他，給他看“護身符”，賈雨村便改了結(jié)果，向馮家說薛蟠得病死了，就多賠了點銀子給馮家，馮家就沒什么好說的了，賈雨村借此拉攏薛家。

請結(jié)合材料二的內(nèi)容，簡要分析這一情節(jié)如何體現(xiàn)“差序格局"伸縮性的特點。（

【答案】1．D

2．C

3．C

4．①材料二側(cè)重論述“差序格局”等級性、伸縮性、壁壘性等三大社會特征，并指出在現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型時期“差序格局"呈現(xiàn)的新變化。②材料三側(cè)重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局”及《鄉(xiāng)土中國》在當代的研究價值和意義。

5．①“雨村判案"中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，體現(xiàn)了每個人隨時隨地是有一個“己”作中心的差序格局。②而差序格局范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，“格局"就愈大。“四大家族”構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無關(guān)系的賈雨村也能借此與他們攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類；論據(jù)支撐

【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

1．A.“界限清晰"錯，根據(jù)材料一思維導圖應該為“界限模糊”。B.“儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在"錯，差序格局與傳統(tǒng)社會中儒家倡導的禮治秩序緊緊彌合在一起，根據(jù)材料二原文“差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強化著差序格局的存在”，并非“決定"。C.“差序格局舊有的特質(zhì)也在根本性改變”錯，原文材料二為“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)"，是一定程度的改變，不是“根本性改變”。故答案為：D。

2．C.材料二中沒有“比喻論證"。從結(jié)構(gòu)上看，材料二共有五段，第一段是總說，圍繞“差序格局”一詞作高度概括；第二至四段，分別以“一是差序格局的等級性"“二是差序格局的伸縮性”“三是差序格局的壁壘性"作為段首語，從三個方面揭示“差序格局”的特點，是分說，呈并列關(guān)系；第五段是概括總結(jié)。文章總體呈“總分一總"的結(jié)構(gòu)。從論證手法上看，“倫是有差等的次序?！薄坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。"“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的。”這里大量的使用引證法，通過直接引用《鄉(xiāng)土中國》中的論述，增強文章的說服力?！耙乐袊鴤鹘y(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是‘一表三千里’。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納人差序格局中的關(guān)系范疇。如‘老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪’親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水‘一輩子同學三輩子親’等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹"此處使用例證法，列舉現(xiàn)實生活中的事例，增強說理的透辟性。故答案為：C。

3．A.“弟子入則孝，出則悌“解釋為“為人弟為人子的人進家要孝順父母，出外要順從兄長”?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己"為中心的。B.意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關(guān)系的小孩?？梢婓w現(xiàn)了差序格局是以“己”為中心的。C.“志不強者智不達，言不信者行不果"強調(diào)的是立志和誠信的重要性，與題干表述不符。D.由“身”到“家"到“國”到“天下"，符合材料一第二段的表述。可見強調(diào)以“己”為中心，體現(xiàn)差序格局的特點。故答案為：C。

4．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。材料二，“‘差序格局’一詞……具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征"“一是差序格局的等級性”“二是差序格局的伸縮性"“三是差序格局的壁壘性”“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)"，側(cè)重論述“差序格局”等級性、伸縮性、壁壘性等三大社會特征，并指出在現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型時期“差序格局"呈現(xiàn)的新變化。材料三，結(jié)合“費孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：‘傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”“明白了’傳統(tǒng)‘的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值"等內(nèi)容，再結(jié)合題目“＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建”可知，側(cè)重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局"及《鄉(xiāng)土中國》在當代的研究價值和意義。

故答案為：①材料二側(cè)重論述“差序格局”等級性、伸縮性、壁壘性等三大社會特征，并指出在現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型時期“差序格局"呈現(xiàn)的新變化。②材料三側(cè)重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局”及《鄉(xiāng)土中國》在當代的研究價值和意義。

5．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力?！坝甏迮邪?中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，按照情理，賈雨村的差序格局中英蓮應該是靠近中心的，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，把薛家的利益放在了前面，“在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的”可知，體現(xiàn)了每個人隨時隨地是有一個“己"作中心的差序格局，也即每個人的差序格局不固定，具有伸縮性。賈雨村趨向賈家，結(jié)合“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定’，中心勢力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”可知是因為賈雨村被賈家的大“格局"吸引，差序格局范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大。“四大家族"自己的差序格局是有等級性的，構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮。賈雨村和賈家本不沾親，但他還是想極力討好賈家，想借此與他們攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點。

故答案為：①“雨村判案”中，英蓮本是賈雨村恩人甄士隱的女兒，但賈雨村從自身的利益出發(fā)，著意討好四大家族，體現(xiàn)了每個人隨時隨地是有一個“己"作中心的差序格局。②而差序格局范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大?！八拇蠹易?構(gòu)成的權(quán)力結(jié)構(gòu)也是由內(nèi)到外一層層遞減，內(nèi)圈緊密的四大家族一榮俱榮，外圈薄弱的毫無關(guān)系的賈雨村也能借此與他們攀上關(guān)系，這充分體現(xiàn)了差序格局圈子可伸縮的特點。

現(xiàn)代文閱讀II

看座（節(jié)選）

相裕亭

某一年，小麥揚花、青杏掛枝的時候，鹽河口捕魚的汪福，正在大鹽東沈萬吉、沈老爺家秫子地邊的河心島上扳罾捉魚，河對岸，一輛馬車“吁—”的一聲，停下了。

當時，汪福認為是過路的商客，停下來觀看他如何捉魚呢。所以，他沒去搭理對方，只顧忙于扳罾、收魚。等看清楚河對岸那個身著長袍的老人，是沈家的老太爺沈萬吉時，汪福立馬慌了手腳，他趕忙扔下手中的罾網(wǎng)，抱起剛剛捕捉到的一對大白蘿卜似的鰱花魚，蹚水跑到河對岸來，硬將那一對尚在擰滾、打挺的鰱花魚，塞到沈老爺?shù)鸟R車上。

汪福所扳罾的那個小島，坐落在沈萬吉沈老爺家的地頭，誰能說那個河中的小島，不是沈家的呢？他汪福怎么就堂而皇之地在人沈家的小島上搭起草棚，扯起網(wǎng)繩，坐收“魚"利呢？顯然是不合章法。

汪福下意識地給沈老爺作揖、求饒說：“托沈老爺?shù)母＃∶裢舾?，在此混口飯吃?！?/p>

沈老爺支吾了一聲，好像沒當回事情。

沈老爺或許就是一時興起，想停車看看風景。剛才，若不是汪福那一番作揖求饒的話語，沈老爺沒準都不記得河對面那片綠油油的秫子地是他家的。

汪?？瓷蚶蠣敳谎哉Z，他心里越發(fā)緊張了。誤認為沈老爺要拿他是問。

汪福當即表示收網(wǎng)走人，言外之意，求沈老爺寬容他這一次。以后，他不敢再來了。

哪知，沈老爺看汪福那副驚慌驚恐的樣子，如同說笑一般，告訴他：“那個小島，送給你啦！"說完，沈老爺?shù)巧像R車，走了。汪福卻愣在那兒，瞬間不知所措。

馬夫看汪福半天沒醒過神來，便回頭大聲告訴他：“沈老爺發(fā)話，那個小島送給你啦！”

汪福這才“撲通"一聲，跪在沈老爺馬車后面的煙塵里，接連磕了幾個響頭，以謝沈老爺?shù)拇蠖鞔蟮隆?這以后，汪福的日子愈發(fā)充實了，他拆掉島上那個臨時搭建的小草棚，板板整整地蓋起兩間門窗敞亮的小茅屋。之后，他一邊打魚，一邊鏟除島上的雜草、蘆柴，開墾出一壟壟的地塊兒，種上了辣椒、茄子、韭菜、洋芋，入秋以后，又種了幾畦翠瑩瑩的芫荽、菠菜和過冬的小麥。其間，隨著秋后河水變少，水面變瘦，大片的灘涂裸露出來，汪福又把小島周邊的泥土挖起來，堆積到小島上，使小島的面積不斷肥大。

汪福守著小島，打魚、種菜、賣菜，又喂養(yǎng)了一大群水上鳧游的白鵝、花鴨，小日子日見紅火起來。

此時，汪福沒忘沈老爺?shù)亩鞯?。開春的頭刀韭、掛花的脆黃瓜，乃至市面上尚無出售的紫茄子、青辣椒，以及鴨舍里那些白生生的鴨蛋、鵝蛋，他自個兒都舍不得上口，總要搶個頭水，給沈家送去。

印象中，汪福頭一回到沈家去時，是個清晨。

汪福手提一籃子圓溜溜的鴨蛋、鵝蛋，肩挑兩筐碧綠的青菜來到沈家。沈家沒有人認識他，攔他在大門外，直至馬夫出面，與大太太說了來龍去脈，汪福這才有幸見到沈家的大太太。

當時，大太太正在小餐廳里等候沈老爺一起用餐。

汪福去見大太太時，他看人家窗明幾凈，尤其是大太太那身寬軟的綢緞，在他眼前一閃一閃，汪福忽而感覺自己身上的魚腥味、鴨屎味太重了，他沒敢踏入大太太就餐處的門檻兒。

大太太身邊的小丫鬟，禮節(jié)性地搬把亮锃锃的小椅子放在他跟前。汪福擔心自己身上太臟了，沒敢坐，他就那么蹲在門口，聽大太太問話。

后來，汪福再到沈家去時，就先把青菜、魚蝦啥的送到后廚去，再到大太太這邊來道安，以討沈老爺、大太太的歡喜。當然，汪福也想利用那個時機，討得沈老爺、大太太的賞賜。大太太賞過他嶺南的花生、羊兒洼的稻米。有一回，大太太高興了，還賞了他一撂“嘩鈴鈴”的鋼洋。

汪福有了錢，便注重穿戴，去沈家前，他著意要在河邊多洗幾遍手。天氣不是太冷時，他還要在河中洗個澡，換身干凈的衣服呢。

盡管如此，汪福每次見到沈老爺時，還是畏畏縮縮地不敢靠得太近。大太太在屋里與他說話時，他始終蹲在門外，不好意思去碰沈家那油光锃亮的椅子。

后來，沈老爺在城里娶了四姨太，汪福便很少見到沈老爺。沈老爺喜歡在四姨太那邊過夜。

但是，此時的汪福，仍然把他種植的蔬菜瓜果送到沈家。沈家大太太對他不薄。汪福挑去青菜、蘿卜，大太太卻回饋他大米、油鹽。有一年冬天，大太太還把沈老爺穿過的一件灰棉袍賞給了他。

那時間，汪福與沈家人已經(jīng)混熟了。他到沈家去時，無須下人通報，便可挑著籮筐，直奔后院去見大太太。

說不清是哪一天，汪福在門外聽候大太太問話時，情不自禁地摸過門口那把原本是讓他觀看的椅子坐上了。

當時，大太太就覺得汪福氣度不凡呢。

回頭，汪福走后，大太太好像忽然間想起什么事似的，喊來管家，說：“去把汪福開墾的那塊荒島收回來吧，省得他以后再往這邊跑了。"

就此，汪福斷了財路。

但，汪福到死也不知道，他是怎么招惹大太太不高興的。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．汪福下意識地作揖，并求饒“托沈老爺?shù)母＃∶裢舾?，在此混口飯吃?！弊屚舾５谋拔ⅲ幌伦屿`動起來。

B．沈老爺施舍般地說了一句：“那個小島，送給你啦！"。這漫不經(jīng)心的一句話，讓河心島的“主權(quán)”有了不言而喻的意味。由此可見，沈老爺?shù)某歉畈豢蓽y。

C．起初沈家的顯貴，讓汪福沒敢坐椅子。到后來，他與沈家人混熟，情不自禁坐到椅子上，這前后的行為反差，表現(xiàn)了汪福身上反抗意識在蘇醒。

D．文中汪福的卑微低下、小心翼翼，深刻而生動地展現(xiàn)了舊時代的社會現(xiàn)實和鮮明的階級形態(tài)。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說采用了明暗兩條線索，明線是旺福和沈老爺一家的交往，暗線是沈老爺和大太太的家庭矛盾。

B．汪福忘形地坐到椅子上的行為，讓大太太覺得其“氣度不凡"。運用了反語，認為他的行為是對現(xiàn)有等級秩序的挑戰(zhàn)。

C．作者善于用細節(jié)雕刻人物，文中多處的動作描寫以及人物豐富的內(nèi)心活動，讓小說充滿戲劇化的張力。

D．從看椅到坐椅，這一人物行為方式的轉(zhuǎn)換，帶來了故事情節(jié)的突變，而汪福卻到死也不明白，結(jié)尾耐人尋味。

8．根據(jù)兩處劃線句子，分別分析人物“緊張”和“不知所措"的原因。

9．文章多次提到“椅子”，請分析它在文中的作用。

【答案】6．C

7．A

8．①第一處汪福越發(fā)緊張，他認為自己未經(jīng)沈老爺?shù)耐馑阶栽谌思倚u上生活捕魚，擔心沈老爺要懲治自己。②第二處汪福發(fā)愣不知所措，是因為沈老爺將小島送給自己而感到不可思議，興奮的同時又有懷疑。

9．①老爺太太賞賜他座椅，體現(xiàn)了他們虛偽的禮節(jié)。②旺福從不敢坐到后來情不自禁地坐下，體現(xiàn)了他由開始的畏懼、感恩，到后來的忘卻身份卑微的這一心理轉(zhuǎn)變的過程。③從看到坐，旺福的這一行為導致了下文荒島被收回，財路被斷，推動了情節(jié)的發(fā)展。④從看椅到坐椅，從賞島到收島，突出了封建社會上尊下卑的根深蒂固的等級關(guān)系。

【知識點】體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；中國現(xiàn)當代小說

【解析】【點評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（3）此題考查學生對人物心理變化的分析能力。心理描寫就是就是把人物的思想感情、心理活動通過文字描繪出來。通常心理描寫的方法有三種：一種是讓人物自己傾吐自己內(nèi)心的思想感情；一種是由作者對人物的心理活動進行客觀的分析描述；三是通過人物的語言、動作、神態(tài)來展現(xiàn)人物的心理。

（4）本題考查學生把握文本中具體物象作用的能力。文本中的物象作用一般從三個方面思考：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上主要起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②內(nèi)容：對內(nèi)容的充實作用；③情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達一種特定的情感，有時也起到點明或深化主旨的作用。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動情節(jié)發(fā)展等作用。

6．C選項“反抗意識在蘇醒"錯，由“說不清是哪一天，汪福在門外聽候大太太問話時，情不自禁地摸過門口那把原本是讓他觀看的椅子坐上了”中的“情不自禁"只能表明汪福暫時忘卻了自己身份卑微，談不上主動的反抗。故答案為：C。

7．A選項“采用了明暗兩條線索”錯，原文沒有明暗線，旺福和沈老爺一家的交往，沈老爺和大太太的家庭矛盾都是明線。故答案為：A。

8．此題考查學生對人物心理變化的分析能力。

①第一處“汪?？瓷蚶蠣敳谎哉Z，他心里越發(fā)緊張了"，聯(lián)系前文可知，汪福在河中小島上打魚，而這個小島正好在“沈老爺家秫子地邊”，汪福覺得這島就是沈老爺家的，“坐落在沈萬吉沈老爺家的地頭，誰能說那個河中的小島，不是沈家的呢？他汪福怎么就堂而皇之地在人沈家的小島上搭起草棚，扯起網(wǎng)繩，坐收‘魚’利呢？顯然是不合章法"，于是他又是送白鰱魚又是作揖道歉，結(jié)果“沈老爺不言語”，于是汪福越發(fā)緊張，“誤認為沈老爺要拿他是問"，他認為自己未經(jīng)沈老爺?shù)耐馑阶栽谌思倚u上生活捕魚，擔心沈老爺要懲治自己。

②第二處“汪福卻愣在那兒，瞬間不知所措”，聯(lián)系前文“哪知，沈老爺看汪福那副驚慌驚恐的樣子，如同說笑一般，告訴他：‘那個小島，送給你啦！’說完，沈老爺?shù)巧像R車，走了"，汪福本來怕沈老爺懲治自己在他的地盤打魚，結(jié)果沈老爺不僅沒有責怪他，反而要把小島送給他，汪?！八查g不知所措”，一是沒有想到會有這等好事，不敢相信，二是過于興奮。因此汪福發(fā)愣不知所措，是因為沈老爺將小島送給自己而感到不可思議，興奮的同時又有懷疑。

故答案為：①第一處汪福越發(fā)緊張，他認為自己未經(jīng)沈老爺?shù)耐馑阶栽谌思倚u上生活捕魚，擔心沈老爺要懲治自己。②第二處汪福發(fā)愣不知所措，是因為沈老爺將小島送給自己而感到不可思議，興奮的同時又有懷疑。

9．本題考查學生把握文本中具體物象作用的能力。

①椅子第一次出現(xiàn)是“大太太身邊的小丫鬟，禮節(jié)性地搬把亮锃锃的小椅子放在他跟前。汪福擔心自己身上太臟了，沒敢坐，他就那么蹲在門口，聽大太太問話"，汪福和沈老爺身份懸殊，因此大太太賞椅子也只是“禮節(jié)性的”，汪福也明白這一點，因此不敢真的坐。可見老爺太太賞賜他座椅，體現(xiàn)了他們虛偽的禮節(jié)。

②后面兩次提到椅子，“汪福每次見到沈老爺時，還是畏畏縮縮地不敢靠得太近。大太太在屋里與他說話時，他始終蹲在門外，不好意思去碰沈家那油光锃亮的椅子"“說不清是哪一天，汪福在門外聽候大太太問話時，情不自禁地摸過門口那把原本是讓他觀看的椅子坐上了”，開始汪福始終不敢碰這把椅子，是因為他知道自己身份卑微，他常常去沈家是因為感恩；而后來隨著交往次數(shù)增多，沈家人都認識汪福了，他都“無須下人通報，便可挑著籮筐，直奔后院去見大太太"，這讓汪福誤以為他能得到大太太賞識，從而有點忘乎所以，才出現(xiàn)了“情不自禁地摸過門口那把原本是讓他觀看的椅子坐上了”。可見汪福從不敢坐到后來情不自禁地坐下，體現(xiàn)了他由開始的畏懼、感恩，到后來的忘卻身份卑微的這一心理轉(zhuǎn)變的過程。

③椅子擺在那里，汪福只能看不敢坐；后來汪福坐上了這把椅子，結(jié)果“汪福走后，大太太好像忽然間想起什么事似的，喊來管家，說：‘去把汪福開墾的那塊荒島收回來吧，省得他以后再往這邊跑了?！痛耍舾嗔素斅?。從看到坐，汪福的這一行為導致了下文荒島被收回，財路被斷，推動了情節(jié)的發(fā)展

④汪福的“禍?！睆膩聿徽莆赵谧约菏种?，他的幸福來自沈老爺一時興起的“賞島"，他的幸福被切斷來自大太太的一句話“去把汪福開墾的那塊荒島收回來吧，省得他以后再往這邊跑了”；而導致他財路被斷的根源就是那把椅子，廣看沒事，坐上去就不行了，因為在大太太眼中，尊卑有別，人不能忘記自己的身份?？梢?，身份是封建社會無法逾越的鴻溝。從看椅到坐椅，從賞島到收島，突出了封建社會上尊下卑的根深蒂固的等級關(guān)系。

故答案為：①老爺太太賞賜他座椅，體現(xiàn)了他們虛偽的禮節(jié)。②旺福從不敢坐到后來情不自禁地坐下，體現(xiàn)了他由開始的畏懼、感恩，到后來的忘卻身份卑微的這一心理轉(zhuǎn)變的過程。③從看到坐，旺福的這一行為導致了下文荒島被收回，財路被斷，推動了情節(jié)的發(fā)展。④從看椅到坐椅，從賞島到收島，突出了封建社會上尊下卑的根深蒂固的等級關(guān)系。

二、古代詩文閱讀（35分）

文言文閱讀

與元微之①書

白居易

四月十日夜。樂天白：

微之微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？況以膠漆之心，置于胡越之身，進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何！天實為之，謂之奈何！

仆初到潯陽時，有熊孺登來，得足下前年病甚時一札，且云：危惙之際，不暇及他。唯收數(shù)帙文章，封題其上曰：“他日送達白二十二郎，便請以代書。"悲哉！微之于我也。其若是乎！又睹所寄聞仆左降詩云：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。

且置是事，略敘近懷。仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無恙。長兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同來。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也。江州風候稍涼地少瘴癘湓魚頗肥江酒極美其余食物多類北地仆門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前有喬松十數(shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也。計足下久不得仆書，必加憂望。今故錄三泰以先奉報，其余事況，條寫如后云云。

微之微之！作此書夜，正在草堂中山窗下，信手把筆，隨意亂書。封題之時，不覺欲曙。舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。又聞山猿谷鳥，哀鳴啾啾。平生故人，去我萬里，瞥然塵念，此際暫生。余習所牽，便成三韻云：“憶昔封書與君夜，金鑾殿后欲明天。今夜封書在何處？廬山庵里曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！"微之微之！此夕我心，君知之乎？樂天頓首。

（節(jié)選自《白氏長慶集》。有刪改）

【注】①元微之，即元稹，元和十年，貶謫為通州司馬。

10．．下面對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．江州風候稍涼地/少瘴癘湓魚頗肥/江酒極美/其余食物多/類北地/

B．江州風候稍涼/地少瘴癘/湓魚頗肥/江酒極美/其余食物/多類北地/

C．江州風候稍涼/地少瘴癘/湓魚頗肥/江酒極美/其余食物多/類北地/

D．江州風候稍涼地/少瘴癘/湓魚顏肥/江酒極美/其余食物/多類北地/

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．足下，在古代最初表示下對上的尊稱，后來演變?yōu)槠捷吇蚺笥阎g的敬稱。

B．胡越，胡地在北，越地在南，比喻疏遠隔絕，亦泛指北方，南方的少數(shù)民族。

C．二十二郎，“二十二”表示在同家族同輩人之中，不分男女。依年齡的排行。

D．司馬，唐時為州長官刺史的佐官，多以貶官充任，屬閑職，一般不參與公事。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)手法的鑒賞，不正確的一項是（）

A．三年來，白居易孤獨地居住在貶謫地，與元稹近兩年未通書信，內(nèi)心沉郁悲痛又深感無奈。

B．兩首贈詩抒寫了彼此想念、盼能再見之情，既表現(xiàn)兩人交誼深厚，又增強了文學感染力。

C．白居易用“籠鳥檻猿"比喻自己和友人均遭貶謫的困頓處境，寄寓了內(nèi)心抑郁不平之氣。

D．信的開頭和結(jié)尾，反復呼喚“微之微之”，既親密真切又沉痛凄楚，充滿了強烈的抒情意味。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①因置草堂，前有喬松十數(shù)株，修竹千余竿。

②舉頭但見山僧一兩人，或坐或睡。

14．白居易在《〈琵琶行〉并序》中寫道“予出官二年，恬然自安"，選文中有具體的表達，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要概述。

【答案】10．B

11．C

12．B

13．①于是建造草堂一座，前有十幾株高大的松樹，一千多根修長的竹子。

②抬頭只見一兩個山寺的和尚。有的坐著，有的睡著。

14．作者向友人報告在江州的三件值得寬慰的事，表現(xiàn)出知足常樂、隨遇而安的曠達情懷。第一件值得寬慰的事是：來九江三年，身心俱安，家中老小，均在眼前，同寒暖，共溫飽，亦可同享天倫之樂。第二件值得寬慰的事是：江州地理環(huán)境尚佳，傳染病不多；魚肥酒關(guān)，其他食物跟北方相似；司馬薪俸雖不高，量入計出，衣食口糧，亦可自足。第三種值得寬慰的事是：去年（元和十一年）秋，在廬山東西兩林間香爐峰下，建造了草堂三間兩柱，二室四牖。周圍環(huán)境極其幽關(guān)，天下稱絕。白居易每次入廬山，必在此草堂盤桓十余天。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)"的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

【附參考譯文】

與元微之書

白居易

四月十日夜晚，樂天告白：

微之啊微之！不見您的面已經(jīng)三年了，沒有收到您的信快要兩年了，人生有多少時日，我和您竟這樣長久離別？何況把膠和漆一樣緊緊相聯(lián)的兩顆心，分放在南北相隔的兩個人身上，彼此上前不能在一起，后退不能相忘，內(nèi)心牽掛，身體分離，各自的頭發(fā)都要白了。微之啊微之，怎么辦啊怎么辦！天意確實造成這種際遇，對這怎么辦呢！

我剛到潯陽時，熊孺登來訪，收到您前年病重時的一封短信，信上說：病危時，沒有時間顧及其他事，只收集幾包文章，封起來，在它上面題字：“日后送交白二十二郎，就請用它代替我的信?！北瘋?，微之對待我，怎么如此（信任）??！又看到寄來的聽說我被貶官的詩寫道：“燈將燃盡啊，火焰將滅，人影搖搖晃晃，今晚聽說您被貶謫到九江。將近死亡的我，在病中驚起而坐，夜風吹著雨進入寒窗。"這樣的詩句別人尚且不忍聽到，更何況我的心呢！到現(xiàn)在每吟誦起來，還悲傷不已啊。

暫且放下這事不談，大致敘述一下近來的心境。我自從到了九江，已經(jīng)過了三年。身體還算健康，心情很平靜。下到家人，慶幸沒有什么毛病。我大哥去年夏天從徐州來到這里，還有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同來了。不久前牽掛的家人，現(xiàn)在都出現(xiàn)在眼前了，能夠同寒暖共饑飽，這是第一件安適的事。江州氣候漸漸涼爽了，當?shù)睾苌賽盒詡魅静?。至于毒蛇、蚊蟲，雖然有但很少。潯江的魚很鮮，江州的酒極美。其他的食物，大多類似北方。我家的人口雖然不少，司馬的俸祿雖然不多，只要衡量收入，節(jié)儉用度，也可以自給自足。身上穿的，口里吃的，還不必求助于人，這是第二件安適的事。我去年秋天開始游廬山，到東林寺、西林寺之間的香爐峰下，看見飛云、流水、清泉、怪石，絕妙第一，喜愛得不忍離去。于是建造草堂一座，前有十幾株高大的松樹，一千多根修長的竹子。青色的藤蘿點綴著籬笆墻，潔白的石塊鋪著橋面。流水環(huán)繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間，紅色的石榴，白色的蓮花，分別生長在石階下邊的水池中。大致如此，不能詳盡記述。每次我獨自一人前去，常常住滿十天。一生愛好的東西，全在這里。不僅忘記回家，簡直可以在此度過一生。這是第三件安適的事。想到您很久沒有得到我的信，一定更加盼望，現(xiàn)因此親記下這三件安適的事先作呈報，其余的事，我一條一條地寫在后面吧。

微之啊微之！寫這封信的夜晚，我正在草堂中對著山的窗子下面，隨手拿筆，隨意亂寫。寫好信封的時候，不知不覺天快亮了。抬頭只見一兩個山寺的和尚。有的坐著，有的睡著。又聽到山中的猿猴和山谷里的鳥，發(fā)出啾啾鳴叫。平生老友，離我萬里，一時間世俗的思念之情，此時突然產(chǎn)生。作詩的習慣牽動著我，使我寫成了三韻的六句詩：“回憶從前給你寫信的夜晚，是考中進士后的天亮前。今夜寫信又在何處？在廬山草屋拂曉的燈前。

籠中的鳥欄里的猿都未死，人世間你我相見是在哪一年！”微之啊微之！今夜我的心情您知道嗎？樂天叩頭。

（節(jié)選自《白氏長慶集》。有刪改）

10．句意：江州氣候漸漸涼爽了，當?shù)睾苌賽盒詡魅静?。至于毒蛇、蚊蟲，雖然有但很少。潯江的魚很鮮，江州的酒極美。其他的食物，大多類似北方?！帮L候"的謂語是“稍涼”，所以應在“涼"后斷開，排除AD；“多”修飾“類"，作“類”的狀語，中間不斷開，排除C。故答案為：B。

11．C.“不分男女"錯誤。“二十二”表示在同家族同輩人之中，分男女，依年齡各自排行。故答案為：C。

12．B.“兩首贈詩抒寫了彼此想念、盼能再見之情"錯誤。元稹寫給白居易的詩敘述了他在凄寒雨夜殘燈之下，聽聞消息病體驚起而坐，傷痛之情溢于言表的情景，而不是彼此想念、盼能再見之情。故答案為：B。

13．①“因”，于是；“置"，建造；“喬松十數(shù)株”，定語后置句，十幾株高大的松樹；“修竹千余竿"，一千多根修長的竹子。②“舉”，抬；“山僧一兩人"，定語后置句，一兩個山寺的和尚；“或”，有的。

故答案為：①于是建造草堂一座，前有十幾株高大的松樹，一千多根修長的竹子。

②抬頭只見一兩個山寺的和尚。有的坐著，有的睡著。

14．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。由原文“仆自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無恙。長兄去夏自徐州至，又有弟妹六七人提挈同來。頃所牽念者，今悉置在目前，得同寒暖饑飽，此一泰也"可知，我自從到了九江，已經(jīng)過了三年。身體還算健康，心情很平靜。下到家人，慶幸沒有什么毛病。我大哥去年夏天從徐州來到這里，還有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同來了。不久前牽掛的家人，現(xiàn)在都出現(xiàn)在眼前了，能夠同寒暖共饑飽，這是第一件安適的事。由原文“江州風候稍涼地少瘴癘湓魚頗肥江酒極美其余食物多類北地仆門內(nèi)之口雖不少，司馬之俸雖不多，量入儉用，亦可自給。身衣口食，且免求人，此二泰也”可知，江州氣候漸漸涼爽了，當?shù)睾苌賽盒詡魅静?。至于毒蛇、蚊蟲，雖然有但很少。潯江的魚很鮮，江州的酒極美。其他的食物，大多類似北方。我家的人口雖然不少，司馬的俸祿雖然不多，只要衡量收入，節(jié)儉用度，也可以自給自足。身上穿的，口里吃的，還不必求助于人，這是第二件安適的事。由原文“仆去年秋始游廬山，到東西二林間香爐峰下，見云水泉石，勝絕第一，愛不能舍。因置草堂，前有喬松十數(shù)株，修竹千余竿。青蘿為墻援，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮，羅生池砌。大抵若是，不能殫記。每一獨往，動彌旬日。平生所好者，盡在其中。不唯忘歸，可以終老。此三泰也"可知，我去年秋天開始游廬山，到東林寺、西林寺之間的香爐峰下，看見飛云、流水、清泉、怪石，絕妙第一，喜愛得不忍離去。于是建造草堂一座，前有十幾株高大的松樹，一千多根修長的竹子。青色的藤蘿點綴著籬笆墻，潔白的石塊鋪著橋面。流水環(huán)繞在茅舍之下，飛泉灑落在屋檐之間，紅色的石榴，白色的蓮花，分別生長在石階下邊的水池中。大致如此，不能詳盡記述。每次我獨自一人前去，常常住滿十天。一生愛好的東西，全在這里。不僅忘記回家，簡直可以在此度過一生。這是第三件安適的事。

故答案為：作者向友人報告在江州的三件值得寬慰的事，表現(xiàn)出知足常樂、隨遇而安的曠達情懷。第一件值得寬慰的事是：來九江三年，身心俱安，家中老小，均在眼前，同寒暖，共溫飽，亦可同享天倫之樂。第二件值得寬慰的事是：江州地理環(huán)境尚佳，傳染病不多；魚肥酒關(guān)，其他食物跟北方相似；司馬薪俸雖不高，量入計出，衣食口糧，亦可自足。第三種值得寬慰的事是：去年（元和十一年）秋，在廬山東西兩林間香爐峰下，建造了草堂三間兩柱，二室四牖。周圍環(huán)境極其幽關(guān)，天下稱絕。白居易每次入廬山，必在此草堂盤桓十余天。

古代詩歌閱讀

沙丘城下寄杜甫①

李白

我來竟何事？高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。

魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南征。

【注】①沙丘城，位于山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。這首詩可能是天寶四載（745）秋，李白在魯郡送別杜甫、南游江東之前，回到沙丘寓所寫。

15．下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．前兩句自問自答，刻畫了詩人和友人分離后，閑居沙丘，倍感苦悶和乏味的形象。

B．本詩中“空”字的含義及表達的情感，與崔顥的詩句“此地空余黃鶴樓"一致。

C．前六句從“我”著墨，寫自己的生活、環(huán)境和心情，不說“思君"全都是“思君”。

D．詩人寄情流水，創(chuàng)造流水不息、情感不絕的意境，與李煜《虞美人》借水喻愁類似。

16．同是寄友人之作，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》情感更為深重。試從意象選擇、語言錘煉的角度分析這一點。

【答案】15．B

16．①本詩三四句寫城邊的老樹在秋風中日夜發(fā)出瑟瑟之聲，營造了蕭瑟凄寂的意境，抒發(fā)了詩人思念友人的愁情：②寄王昌齡的詩，選取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去"的子規(guī)為意象，使用“盡”"啼"烘托哀傷悲惋的氛圍，表達思念、牽掛之情的同時暗含了悲痛之意。

【知識點】表達技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【點評】（1）本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處。

15．本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。B.“一致”錯，本詩中“空"字意為“徒然，白白地”，因為友人不能陪伴詩人共同欣賞，當?shù)氐母杪曉谠娙寺爜硎峭接衅淝?，不能令他忘憂；“此地空余黃鶴樓"中“空”字有“只，只有"的意思，描繪了仙人已離去，只剩下黃鶴樓的畫面，重在寫景。故答案為：B。

16．本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。本詩“城邊有古樹，日夕連秋聲”眼前的沙丘城對于詩人來說，像是別無所見，別無所聞，只有城邊的老樹，在秋風中日夜發(fā)出瑟瑟之聲。這蕭瑟的秋風，營造了蕭瑟凄寂的意境，凄寂的氣氛，更令詩人思念友人，追憶往事，更叫詩人愁思難解?！堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼"，在楊花落完子規(guī)啼鳴之時。首句用比興手法，寫景兼點時令，渲染凄涼哀愁的氣氛。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，用“盡"“啼”烘托哀傷悲惋的氛圍，含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當時情事，更能融情入景。

故答案為：①本詩三四句寫城邊的老樹在秋風中日夜發(fā)出瑟瑟之聲，營造了蕭瑟凄寂的意境，抒發(fā)了詩人思念友人的愁情：②寄王昌齡的詩，選取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去"的子規(guī)為意象，使用“盡”"啼"烘托哀傷悲惋的氛圍，表達思念、牽掛之情的同時暗含了悲痛之意。

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中，既是兩個相似的比喻，也是一組工整的對仗，強調(diào)了作者厭倦官場生活，向往新生活的句子是“，?！?/p>

（2）曹操《短歌行》中“，"兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達了對賢才的渴慕。

（3）《插秧歌》一詩中，運用比喻修辭，表現(xiàn)雨中勞作的是___，___。

【答案】（1）羈鳥戀舊林；池魚思故淵

（2）明明如月；何時可掇

（3）笠是兜鍪蓑是甲；雨從頭上濕到胛

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：羈、淵、掇、笠、鍪、胛。故答案為：（1）羈鳥戀舊林池魚思故淵（2）明明如月何時可掇（3）笠是兜鍪蓑是甲雨從頭上濕到胛

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

三、語言文字運用（20分）

語言文字運用Ⅰ

久負盛名的美國休斯敦哈比劇院，最近播放了一部反映中國新疆少數(shù)民族日常生活的紀錄片《天山腳下》，能容納數(shù)百人的放映大廳____?！皼]想到新疆有如此豐富多彩的地域文化，今年我要去看一看。”來自美國觀眾的反饋，生動展現(xiàn)了文化所具有的獨特“粘連"作用。從中國西部電影展到圖片展，從民族服飾展到樂器展，為期一周的“感知中國”系列活動，上演了一場場精彩的文化盛宴。讓美國休斯敦、邁阿密兩座城市的民眾，親身體驗到中國西部文化的____和獨特魅力。“栩栩如生的中國形象"，也因此更加立體、豐滿。

記得去年在一艘郵輪上，中國陜西、浙江、四川等地文藝工作者____，先后表演。陜西安塞腰鼓表演，體現(xiàn)西部人民的樸實和坦蕩；越劇《梁山伯與祝英臺》，展示中國江南的柔美意境；川劇變臉，詮釋四川人民的熱情與奔放……這樣的表演時機合適嗎？當然。整個航程下來，不少外國觀眾產(chǎn)生了“看看真實中國”的迫切想法。可見，在適當?shù)臅r候，用恰當?shù)姆绞?，在傳播對象心中埋下文化興趣的種子，假以時日，種子自然會慢慢發(fā)芽、開花、結(jié)果，最終促成文明的交流互鑒。隨著中國與世界的互動日漸密切，希望深入了解中國的外國人士越來越多。而文化交流為切入點，公認為拉近彼此距離、消滅心理隔閡的最佳方案。海天各一處，共飲一泓水。文化的魅力在于“擬諸形容，象其物宜"，用一種感性的方式展現(xiàn)一個國家的風貌。這或許就是文化的力量，成于無形、柔軟似水，卻能直抵人心、凝結(jié)一切。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

20．文中畫橫線的句子使用了排比和設(shè)問的修辭手法，請結(jié)合材料分析其表達效果。

【答案】18．座無虛席；多姿多彩；濟濟一堂

19．而以文化交流為切入點，被公認為拉近彼此距離、消除心理隔閡的最佳方案

20．①連用三個結(jié)構(gòu)相同的句式，構(gòu)成排比，增強了表達效果，表明中國藝術(shù)內(nèi)容的多樣化和表演的精彩。②“這樣的表演時機合適嗎？當然?！币粏栆淮?，構(gòu)成設(shè)問，意在強調(diào)表演時機的重要性，并引出下文。

【知識點】修辭手法的分析、運用；成語的使用；搭配不當；成分殘缺或贅余

【解析】【點評】（1）本題考查學生理解并正確使用成語的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析看是否使用合適。

（2）本題考查考生辨析及修改病句的能力。此類試題的解答，要求考生熟練掌握高考命題辨析病句的六大類型（語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯），根據(jù)類型的特征去排查病因。

（3）本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

18．本題考查學生正確使用成語的能力。①結(jié)合“美國觀眾的反饋"可知，此處是說能容納數(shù)百人的放映大廳都坐滿了觀眾，可填“座無虛席”。座無虛席：形容出席的人很多。②結(jié)合“豐富多彩的地域文化"“精彩的文化盛宴”可知，此處說中國西部文化形態(tài)多樣，可填“多姿多彩"。多姿多彩：形容顏色形態(tài)多樣。③此處說多地文藝工作者匯聚在一起，可填“濟濟一堂”。濟濟一堂：形容許多人聚集在一起。故答案為：座無虛席；多姿多彩；濟濟一堂

19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有三處語病：一是“文化交流為切入點"成分殘缺，缺少介詞“以”，在前面加上“以"；二是“公認為……”成分殘缺，被動句中缺少“被"字，前面加“被”；三是“消滅"與“心理隔閡”搭配不當，改為“消除"。

故答案為：而以文化交流為切入點，被公認為拉近彼此距離、消除心理隔閡的最佳方案

20．本題考查學生正確使用常見的修辭手法并賞析其表達效果的能力?！啊?，體現(xiàn)……；……，展示……；……，詮釋……”三個句式結(jié)構(gòu)相同，句意相關(guān)，構(gòu)成排比句，富有節(jié)奏感，讀來朗朗上口，增強了表達效果；從北方到南方，安塞腰鼓、越劇、川劇各具特色，表明中國藝術(shù)內(nèi)容的多樣化和表演的精彩。“這樣的表演時機合適嗎？"一問，“當然?！币淮?，構(gòu)成設(shè)問修辭，引人思考的同時，意在強調(diào)表演時機的重要性，并引出下文“在適當?shù)臅r候，用恰當?shù)姆绞?，在傳播對象心中埋下文化興趣的種子，假以時日，種子自然會慢慢發(fā)芽、開花、結(jié)果，最終促成文明的交流互鑒"，前后呼應，使觀點表達得更準確鮮明醒目。

故答案為：①連用三個結(jié)構(gòu)相同的句式，構(gòu)成排比，增強了表達效果，表明中國藝術(shù)內(nèi)容的多樣化和表演的精彩。②“這樣的表演時機合適嗎？當然。”一問一答，構(gòu)成設(shè)問，意在強調(diào)表演時機的重要性，并引出下文。

語言文字運用Ⅱ

筑牢安全屏障，人人責無旁貸。____，是安全出游的第一步?！巴ㄟ^權(quán)威渠道了解出發(fā)地及目的地最新疫情防控政策，自覺遵守當?shù)卣坝嘘P(guān)部門發(fā)布的公告提示，不前往國內(nèi)中高風險地區(qū)旅游"，這些提示很關(guān)鍵。病毒狡猾多變，旅行者當積極主動配合疫情防控，這是減少風險隱患的基礎(chǔ)?！懊康揭坏刂鲃舆M行核酸檢測并配合掃碼測溫，出現(xiàn)感冒、發(fā)熱等癥狀時，____”，從自身做起，切忌麻痹大意，是對自己和他人負責的體現(xiàn)?！按骺谡?、勤洗手，少聚集、勤通風，養(yǎng)成‘一米線’好習慣……"加強個人防護，養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，這些事在你的生活中，已成為常態(tài)。疫情防控成效，取決于科學防治力度，____。只有大家都重視并自律，公共健康才更有保障。

確保平安出游，還有很多細節(jié)要做好。道路千萬條，安全第一條。乘公交不攜帶違禁危險物品、行駛途中系好安全帶、自駕游杜絕疲勞駕駛和酒后駕車，才會“一路順風”?；馂氖鹿拭陀诨?，住賓館飯店不躺在沙發(fā)或床上吸煙，不在戶外野草、樹葉堆積的地方使用明火，才能防患于未然。謹慎參與高空、高速、探險等高風險項目，不前往“野景點"，提高自我保護意識，自己是自身安全的第一責任人。只有切實維護好人身安全這個“1”，其后諸多的“0"才有意義。

21．下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你"，用法相同的一項是（）

A．你要覺得老師的苦口婆心是為了全班同學的團結(jié)與進步，就應該聽取。

B．屠呦呦是一個偉大的科學家，她的鉆研精神叫你不得不佩服。

C．拿到考試的試卷，你一會兒看看我，一會兒看看試卷上的分數(shù)，一聲不吭。

D．請你選擇幾名同學，參加學校運動會4×100米的接力比賽。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

【答案】21．B

22．合理安排行程；應停止游覽并及時就醫(yī)；也得益于全民參與廣度

【知識點】字詞在語境中的含義；語句補寫

【解析】【點評】（1）本題考查學生理解詞語含義及用法的能力。學生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項，找出其含義與用法相同的一項。

（2）本題考查學生補寫句子的能力。閱讀語段，把握語段大意；分析語段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病是否簡潔。如有問題進行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

21．本題考查學生分析理解詞語含義的能力。文中的例句是作者對每一位讀者說的話，“你”泛指任何一個人，無論什么人，無論哪一個人。A.這個句子是一句對別人說的話，“你"是稱呼說話的對方。B.“你”泛指任何一個人，無論什么人，無論哪一個人。與例句用法一致。C.這個句子是一句對別人說的話，“你"是稱呼說話的對方。D.這個句子是一句對別人說的話，“你”是稱呼說話的對方。故答案為：B。

22．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，結(jié)合后文“通過權(quán)威渠道了解出發(fā)地及目的地最新疫情防控政策，自覺遵守當?shù)卣坝嘘P(guān)部門發(fā)布的公告提示，不前往國內(nèi)中高風險地區(qū)旅游"可知這里應該是指合理安排行程，不前往國內(nèi)中高風險地區(qū)旅游，可以填：合理安排行程。第二空，結(jié)合前文“出現(xiàn)感冒、發(fā)熱等癥狀時”可知這里是填應如何做，可以填：應停止游覽并及時就醫(yī)。第三空，結(jié)合后文“只有大家都重視并自律，公共健康才更有保障"可知防疫的成效也取決于是否全民參與，可以填：也得益于全民參與廣度。

故答案為：合理安排行程；應停止游覽并及時就醫(yī)；也得益于全民參與廣度

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

青春，可以是“指點江山，激揚文字”的樣子；可以是“莫問收獲，但問耕耘"的樣子；也可以是那只即便成不了雄鷹、雪豹，卻能攀上“銹蝕的巖壁”而“默享著這大自然賜予的快慰"的蜘蛛；當然，更可以是雪城哨所、海疆孤島立成的“豐碑”……

請結(jié)合以上材料，以“青春的樣子"為話題，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】【參考例文】

青春就該擔當重任，踐行使命

“天下興亡，匹夫有責”。無數(shù)的仁人志士自覺擔當起匡世救民的責任，那么處于新時代的我們應該展現(xiàn)怎樣的青春模樣呢？

不以年小而誤長遠，力擔當。

在當今表面風平浪靜，暗處卻波動不息的時代，我們應心立志，力擔當。也許有的同學會說，我們尚小，沒有必要在這時就踐行擔當精神。誠然，我們還不是社會的中流砥柱。但是哪一代的新生，不是勇于接過上一代的擔當，繼續(xù)砥礪前行？難道現(xiàn)在的我們，只能在上一代的庇護下躲于溫室嗎？不！我們不可以年齡為借口！有一群人被鎖在鐵屋子里，而魯迅先生卻想，我等年齡再大些后再救。大概那鐵屋子永遠也不會破，那群麻木的人民也永遠不會醒來。正因為魯迅先生當時就有了擔當精神，將筆桿化為匕首，才劃破了黑夜的天際，讓一絲曙光照在了中國的大地上，讓麻木的國民逐漸醒來。如果所有人都以年齡尚小為借口不踐行擔當精神，那么擔當精神又怎能傳遞？新時代新征程又有誰去奔赴？國家的前途命運又將何去何從？正值青春年華的我們，不應因年齡推脫時代重任，應從我做起，勇于踐行擔當精神。這就是青年人的樣子。

不以利小而誤大益，力踐行。

面對利益的抉擇，每個人都會動搖，但是心中的天平要傾向大益的選擇。有同學說：“踐行擔當精神就會犧牲個人的利益，這樣值得嗎？"假如為了個人利益可以舍棄擔當，那么王安石又怎會在國家衰頹之時，不惜冒著被革職的風險奮而改革，被稱為“十一世紀最偉大的改革家”？林覺民面對“遍地腥云，滿街狼犬"，又怎會帶領(lǐng)群眾起義，拯救國家人民于水深火熱？疫情時期，又怎會有這么多的抗疫者逆向而行，保衛(wèi)國家安穩(wěn)？倘若人人不擔當，國之棟梁又能在哪里？國家的安全富強又在哪里？到那時，還何談個人利益！身為新時代的青年，我們怎可因小失大，不踐行擔當精神？青年人的樣子就是踐行擔當?shù)臉幼印?/p>

自覺擔當，踐行使命，唱響青春之歌，彰顯青春芳華。

是羽翼漸豐的雄鷹，注定要搏擊長空；是扶搖直上的大鵬，注定要背負青天。且看，江夢南勇?lián)嗄曛熑?，于無聲中突圍，成為清華大學生物信息學博士；無數(shù)零零后的小將，學著前輩的樣子穿起防護服，書寫了別樣的擔當；正青春的姑娘們，用一支“唐宮夜宴”，再現(xiàn)了“盛世雄唐"。自覺擔當，踐行使命，我們留給世界的是堅定執(zhí)著的背影，世界回饋給我們的是“有志者，事竟成”的歡欣。新時代青年的樣子，應該是鼓勵彼此擔當有為，去書寫青春華章。

生于盛世，長于盛世，為實現(xiàn)中華民族復興而努力是我們的責任與擔當?！爸局叄瑹o遠勿屆，窮山距海，不能限也。"愿每一位學子都能自覺承擔責任與擔當，做一個舉手熱力催花，轉(zhuǎn)身萬物顫動的時代新青年。

【知識點】話題作文

【解析】【分析】這是一道話題類材料作文題。材料中心問題——“青春的樣子”，材料中已經(jīng)列舉了幾種青春應該有的樣子。這些青春的樣子可以是“指點江山，激揚文字"的熱血青年，可以是“莫問收獲，但問耕耘”的追夢者，甚至可以是“默享著這大自然賜予的快慰"的“蜘蛛”，還可以是疫情下“逆行"的“大白”，或者是把守國家邊關(guān)的“豐碑"。

由此可知，青春的樣子應該是昂揚向上、默默耕耘奉獻、為人民國家安危奉獻自己的……總之，青春的樣子不應該是消極的、怠惰的，更不應該是“躺平”甚至“擺爛"的，只有青年人昂揚向上，我們的國家和民族才有希望?？傊恼轮袘摮錆M一種積極的思想并富有正能量。

試題要求圍繞“青春的樣子”這一話題寫一篇議論文，對此，分析話題之后，我們大體可以確定寫作的結(jié)構(gòu)，因為相關(guān)的材料比較多，因此可以采用并列結(jié)構(gòu)，可以從各行各業(yè)進行選擇，選擇那些拼搏進取的、充滿正能量的例子，以此來闡述青春的樣子。當然，也可以通過正反對比，從而批判反面的現(xiàn)象，指出青春應該有的樣子是怎樣的。

立意：

1．青春的樣子就是民族發(fā)展的樣子。

2．讓青春在奮斗拼搏中展現(xiàn)風采。

3．青年的樣子就是世界的樣子。

4．為這樣的青年點贊。

【點評】本題考查學生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關(guān)系。然后立意要準確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當巧妙，我們要在恰當?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1貴州省三新聯(lián)盟校2023-2024學年高一上學期語文11月聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

（費孝通《鄉(xiāng)土中國》第四章“差序格局"思維導圖）

材料二：

《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點，具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。

一是差序格局的等級性。差序格局中的“序"，有等級之意。在儒家文化中，我國社會結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡?。”君臣、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。"在傳統(tǒng)社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強化著差序格局的存在。

二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化而言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里"。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水"“一輩子同學三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定"，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。

三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己"關(guān)系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁壘。

差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局。

（摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》）

材料三：

當人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關(guān)注的并非只是當時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。

我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是一個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的。"費孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”

明白了“傳統(tǒng)"的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通提出了鄉(xiāng)土社會理論中的差序格局概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關(guān)系，但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。

（摘編自胡成《〈鄉(xiāng)土中國〉與傳統(tǒng)文化的重建》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．費孝通《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”網(wǎng)絡的中心是“己"，各個網(wǎng)絡的范圍都不相同，界限清晰，具有很大的伸縮性。

B．差序格局強調(diào)社會關(guān)系的等級差別，在傳統(tǒng)社會中，儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在。

C．差序格局深深嵌入中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達數(shù)千載，有著頑強的生命力和強大的歷史慣性，但隨著時代的變遷差序格局舊有的特質(zhì)也在根本性改變。

D．差序格局作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。

2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項是（）

A．從材料一的思維導圖可以看出，費孝通先生試圖通過與“團體格局”的社會結(jié)構(gòu)相比較，來闡明“差序格局"的概念內(nèi)涵。

B．材料二整體上采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從三個方面揭示“差序格局”的特點，思路清晰，層次分明。

C．材料二在論述過程中綜合運用了事例論證、引用論證、比喻論證等多種方法，論證有力，說理透徹。

D．材料三中引用梁治平的話，意在說明：傳統(tǒng)不僅存在于過去，也存在于當下，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當下發(fā)現(xiàn)，這對重新挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值有重要意義。

3．下列說法中，不能說明差序格局是以“己"為中心的一項是（）

A．弟子人則孝，出則悌。（《弟子規(guī)》）

B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）

C．志不強者智不達，言不信者行不果。（《墨子·修身》）

D．身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（《禮記·大學》）

4．材料二、材料三都談到了費孝通的“差序格局”，但側(cè)重點又有不同。請結(jié)合材料簡要分析。）

5．《紅樓夢》第四回“雨村判案"故事的梗概為：馮家和薛家因為爭買一個丫頭（其實是甄士隱女兒甄英蓮）而發(fā)生爭執(zhí)，拐子收了馮家錢又把丫頭賣給薛家，薛蟠便喝令手下人把馮家公子馮淵打死了。賈雨村正要判案的時候一個幕僚攔住他，給他看“護身符”，賈雨村便改了結(jié)果，向馮家說薛蟠得病死了，就多賠了點銀子給馮家，馮家就沒什么好說的了，賈雨村借此拉攏薛家。

請結(jié)合材料二的內(nèi)容，簡要分析這一情節(jié)如何體現(xiàn)“差序格局"伸縮性的特點。（

現(xiàn)代文閱讀II

看座（節(jié)選）

相裕亭

某一年，小麥揚花、青杏掛枝的時候，鹽河口捕魚的汪福，正在大鹽東沈萬吉、沈老爺家秫子地邊的河心島上扳罾捉魚，河對岸，一輛馬車“吁—”的一聲，停下了。

當時，汪福認為是過路的商客，停下來觀看他如何捉魚呢。所以，他沒去搭理對方，只顧忙于扳罾、收魚。等看清楚河對岸那個身著長袍的老人，是沈家的老太爺沈萬吉時，汪福立馬慌了手腳，他趕忙扔下手中的罾網(wǎng)，抱起剛剛捕捉到的一對大白蘿卜似的鰱花魚，蹚水跑到河對岸來，硬將那一對尚在擰滾、打挺的鰱花魚，塞到沈老爺?shù)鸟R車上。

汪福所扳罾的那個小島，坐落在沈萬吉沈老爺家的地頭，誰能說那個河中的小島，不是沈家的呢？他汪福怎么就堂而皇之地在人沈家的小島上搭起草棚，扯起網(wǎng)繩，坐收“魚"利呢？顯然是不合章法。

汪福下意識地給沈老爺作揖、求饒說：“托沈老爺?shù)母?，小民汪福，在此混口飯吃。?/p>

沈老爺支吾了一聲，好像沒當回事情。

沈老爺或許就是一時興起，想停車看看風景。剛才，若不是汪福那一番作揖求饒的話語，沈老爺沒準都不記得河對面那片綠油油的秫子地是他家的。

汪?？瓷蚶蠣敳谎哉Z，他心里越發(fā)緊張了。誤認為沈老爺要拿他是問。

汪福當即表示收網(wǎng)走人，言外之意，求沈老爺寬容他這一次。以后，他不敢再來了。

哪知，沈老爺看汪福那副驚慌驚恐的樣子，如同說笑一般，告訴他：“那個小島，送給你啦！"說完，沈老爺?shù)巧像R車，走了。汪福卻愣在那兒，瞬間不知所措。

馬夫看汪福半天沒醒過神來，便回頭大聲告訴他：“沈老爺發(fā)話，那個小島送給你啦！”