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文檔簡介
基于小學(xué)語文課堂生活化教學(xué)的研究【摘要】在小學(xué)語文教學(xué)中,注入生活源泉引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性語文學(xué)習(xí)是十分重要的。要通過情境化、實(shí)踐化、開放化的策略來促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí);提高學(xué)習(xí)興趣;拓展學(xué)習(xí)空間?!娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文、生活化、體驗(yàn)學(xué)習(xí)對于生活即教育而言,其本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是基于書本展開人生教育,是基于狹隘而進(jìn)行的縱深延展,是通過對字面的理解延伸至手腦相長,是由耳目拓展至身心。如果以效力的角度來看,教育必須要能夠與生活緊密相連?!疤幪幜粜慕詫W(xué)問”,其實(shí)隨處都能夠發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的資源,隨時(shí)都能夠找到語文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在當(dāng)前新課改理念的引領(lǐng)之下,學(xué)科教學(xué)需關(guān)注于生活化方面。在實(shí)施語文生活化教學(xué)當(dāng)中,此時(shí)需充分利用生活情境的營造和建設(shè),由此讓學(xué)生去感知生活,提升教學(xué)的開放性水平,將那些學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到這些所創(chuàng)建的情境當(dāng)中,這顯然是學(xué)生很容易接受和認(rèn)可的。同時(shí),這樣可幫助學(xué)生掌握一些生存技能,助力他們今后在社會(huì)中的發(fā)展。對于語文生活化教學(xué),可從下面這些策略入手實(shí)施:一、情境化——提升語文學(xué)習(xí)的興趣基于學(xué)生的認(rèn)知水平,為他們創(chuàng)設(shè)具有真實(shí)生活情境的教學(xué)氛圍,使學(xué)生能夠通過生活體驗(yàn)了解問題。一方面可以有效地激發(fā)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的熱情,產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,全面激活其智力因素;另一方面,也能夠使生活和語文之間直接掛鉤,基于實(shí)際運(yùn)用的方式學(xué)習(xí)語文。(一)創(chuàng)設(shè)有趣的情境對于興趣來說,是引導(dǎo)人們主動(dòng)探索知識、開展工作主要內(nèi)驅(qū)力。如果可以在教學(xué)過程中使學(xué)生充滿興趣,必然會(huì)引發(fā)他們對于知識的強(qiáng)烈渴望,會(huì)由于這種渴望產(chǎn)生極大的推動(dòng)力,使學(xué)生能夠輕松的突破教學(xué)難點(diǎn),維持良好的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),甚至?xí)酚趯W(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)的過程充滿享受。為了能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣節(jié)點(diǎn),教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生擁有更充分的了解,既要了解他們對于語文學(xué)習(xí)的目的和態(tài)度,同時(shí)還要掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)方法,甚至還要把握他們的興趣愛好以及生理和心理特征等等。例如,在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這一內(nèi)容時(shí),在課堂教學(xué)開始之前,教師可以向?qū)W生展示一段科學(xué)視頻,主要介紹太陽系中的八大行星。通過這一視頻,學(xué)生能夠初步了解地球和其他行星之間的不同之處,同時(shí)也包括自然界生物的多樣性。當(dāng)學(xué)生對此充滿感慨時(shí),教師便可以以此引入本節(jié)課的課題,那就是:地球上擁有豐富、無法用完的資源,因此,作為其中的一員,應(yīng)當(dāng)積極參與各種形式的環(huán)保行動(dòng)。由此,既能夠有效揭示課堂教學(xué)重點(diǎn),同時(shí)也能夠在語文教學(xué)的過程中,向?qū)W生普及相關(guān)天文以及自然知識,使學(xué)生充滿對于科學(xué)學(xué)習(xí)和探究的熱情。(二)創(chuàng)設(shè)探索性情境教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供展開自主探索的機(jī)會(huì),使學(xué)生可以基于個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)地研究,主動(dòng)地發(fā)現(xiàn),這樣可促進(jìn)學(xué)生去思考,在探索中獲取到知識,并發(fā)形成一定的解決問題能力。例如,在開展《彭德懷和他的大黑騾子》教學(xué)當(dāng)中,很多學(xué)生對于文本中所提出的“撫摸”一詞感到疑惑,不能有效區(qū)分“撫摸”和“觸摸”之間的差異。如果學(xué)生不能對這一詞語產(chǎn)生更深層面的理解,,必然不能夠體會(huì)彭德懷對于大黑騾子之間的深厚情感,更難以理解在當(dāng)時(shí)艱苦的歷史條件之下,為了革命的勝利所付出的巨大代價(jià)。那么應(yīng)當(dāng)采用何種方式幫助學(xué)生理解這一詞語呢?我認(rèn)為可以借助造句的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)熟悉的語境,引導(dǎo)學(xué)生理解“撫摸”的含義:奶奶見到我的時(shí)候,笑呵呵的撫摸著我的頭。通過這個(gè)句子,學(xué)生們便能夠非常清晰地感受到奶奶對于我的疼愛之情。由此也能夠了解撫摸既充滿溫柔,又飽含愛意。通過這種形式的造句,一方面能夠有效地提升學(xué)生的語感,另一方面也可以使學(xué)生有效地拓展詞匯量,必然可以使教學(xué)成果事半功倍。再如教學(xué)《臥薪嘗膽》第一板塊:感受兵敗會(huì)稽的恥辱。這一方面進(jìn)行得比較順,我抓住了“奴”、“仆”這兩個(gè)新詞的象形演義,孩子對圖畫天生就有敏感性,一下子就體會(huì)出奴仆一詞的意思,也能吸引住學(xué)生,感受到這個(gè)詞語,就方便理解勾踐的“萬般無奈”了。我覺得在這一部分的教學(xué)中,孩子的積極性被調(diào)動(dòng)起來了。能極富感情地讀出句子的真諦。第二板塊:感受忍辱負(fù)重的艱辛。這是文章最精彩的部分,精華需在此部分探索、挖掘。例如,利用閱讀第四段,此時(shí)可幫助學(xué)生去理解臥薪嘗膽這個(gè)成語的真正含義,同時(shí)感知其中勾踐所具有的復(fù)雜心理,他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記報(bào)仇,就算吃最多的苦也是值得的??梢?,勾踐即便生活在艱難的生活當(dāng)中,此時(shí)他依然不忘報(bào)仇,報(bào)仇已深深刻入到了他的骨髓之中。在教學(xué)此部分當(dāng)中,此時(shí)本人會(huì)基本本段的總分結(jié)構(gòu),來引導(dǎo)學(xué)生去觀察勾踐每日是如何不忘報(bào)仇的,是怎樣去激勵(lì)自己的。第三板塊:感知臥薪嘗膽的深層含義。在開展此板塊教學(xué)當(dāng)中,如果我直接問這課題的意思是什么?估計(jì)很少幾乎沒人能回答我這個(gè)問題,于是我想如果逆向思維來問,當(dāng)今社會(huì)沒有兵荒馬亂,還需要睡柴草,嘗苦膽嗎?這時(shí)大部分學(xué)生異口同聲地回答我“不需要”,我又接著問“那我們需要的是什么呢?”聰明的學(xué)生會(huì)觀察到老師的板書,需要一種精神——堅(jiān)持不懈……這樣環(huán)節(jié)下來,我再總結(jié)起來就比較順當(dāng),學(xué)生理解得也比較清楚明白。主題得到了升華,又再一次鞏固了課題的深意。二、實(shí)踐化——推進(jìn)語文學(xué)習(xí)的深度對于語文教育實(shí)踐來說,是對傳統(tǒng)語文教學(xué)的重大突破。教師的身份和角色,只能是語文實(shí)踐過程中相關(guān)活動(dòng)的組織者以及引領(lǐng)者。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的思維模式以及性格特征,引導(dǎo)學(xué)生自主探索、自主發(fā)現(xiàn),基于交流和合作展開學(xué)習(xí),善于利用多方面的實(shí)踐活動(dòng)資源,以此開展循序漸進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生可以基于多樣化的教學(xué)氛圍,強(qiáng)化語文運(yùn)用能力。(一)聯(lián)系生活學(xué)語文在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師可積極的鼓勵(lì)學(xué)生去探索自然社會(huì),并根據(jù)自身探索所得記錄成日記;讓大家盡可能多的去聽說讀寫,使學(xué)生可以多角度的對事件和人物展開評價(jià)。教師可讓學(xué)生將所發(fā)現(xiàn)問題寫成相應(yīng)的建議書,展開社會(huì)調(diào)研和訪問,掌握相應(yīng)的調(diào)研方法,了解調(diào)研報(bào)告答記者問以及新聞發(fā)布會(huì)等相關(guān)活動(dòng)的主要步驟。例如,在教撰寫新聞報(bào)道的習(xí)作時(shí),對于這種格式來說,能夠極大地引發(fā)學(xué)生的興趣,但是教材卻提出了內(nèi)容限定“必須寫體育競賽或?qū)W習(xí)競賽”,這也極大地增加了寫作難度。如果立刻開展一次體育競賽或者學(xué)習(xí)競賽,必然會(huì)使學(xué)生感受到為了寫作而寫作的不快。我覺得可以有效地將新聞的外延適當(dāng)拓展,讓學(xué)生借助2-3天的時(shí)間展開親自訪問,不限定新聞事件的來源。學(xué)生在完成訪問之后,可以將新聞撰寫于作文本上,在課堂上進(jìn)行一次小小的“新聞發(fā)布會(huì)”的活動(dòng),評選出優(yōu)秀的新聞報(bào)道。對于小學(xué)生來說,由于他們的年齡尚小,閱歷也有所不足,所以并不能夠準(zhǔn)確把握大新聞。教師便可以換個(gè)角度,讓他們寫寫身邊的小事,再基于“新聞發(fā)布會(huì)”的活動(dòng),使學(xué)生之間可以展開有效的交流。對于這種形式來說,充分結(jié)合了學(xué)生的生活,更有效地激發(fā)了他們的熱情,既是對教學(xué)內(nèi)容的拓展與延伸,同時(shí)也有效地訓(xùn)練了他們的寫作能力。(二)引導(dǎo)語文實(shí)踐應(yīng)用開展學(xué)習(xí)的目的為了更好的運(yùn)用。因此,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生基于所掌握的語文知識更好地服務(wù)于社會(huì)。比如可以引導(dǎo)學(xué)生展開社會(huì)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)社會(huì)中用字混亂的現(xiàn)象,這是對傳統(tǒng)教學(xué)過程中改錯(cuò)別字的有效突破,使學(xué)生學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外,還可以選擇其他形式到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),比如爭當(dāng)小記者報(bào)道身邊的人和事……三、開放化——拓展語文學(xué)習(xí)的空間在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的鼓勵(lì),使學(xué)生可以基于“語文現(xiàn)實(shí)”理解情境,從中發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)點(diǎn),使學(xué)生可以將現(xiàn)實(shí)的問題轉(zhuǎn)化為語文學(xué)習(xí),也可以促使語文學(xué)習(xí)的生活化。(一)搜集、處理信息,構(gòu)建展示自我的課堂根據(jù)語文新課標(biāo)中的相關(guān)要求,在社會(huì)發(fā)展當(dāng)中,公民需同時(shí)擁有不錯(cuò)的人文、科學(xué)素養(yǎng),這是取得良好發(fā)展的必要基礎(chǔ),同時(shí)還應(yīng)當(dāng)擁有創(chuàng)新精神以及合作意識,更不能缺少開放的視野。與此同時(shí),還要掌握一定程度的閱讀理解能力以及語言表達(dá)能力等,更應(yīng)利用信息技術(shù)手段去搜集、分析、處理,掌握這方面的能力。對于學(xué)生來說,在學(xué)校的學(xué)習(xí)過程中所掌握的知識有限,教師應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生未來的發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本的學(xué)習(xí)方法,由此他們的長期發(fā)展打下基礎(chǔ)。例如,在教學(xué)《孔子游春》這一內(nèi)容時(shí),由于文本內(nèi)容和學(xué)生之間存在非常遙遠(yuǎn)的距離感,如果學(xué)生對于文本背景并不具備充分的了解,必然不能夠有效掌握其中所蘊(yùn)含的道理,由此,我向?qū)W生推薦相關(guān)網(wǎng)站,使學(xué)生可以基于網(wǎng)站搜索掌握與文本相關(guān)的資料,之后自行篩選和整理,并由此展開合作交流和學(xué)習(xí)。通過這樣一個(gè)過程,學(xué)生既能夠有效地把握文本人物的典型特征,同時(shí)也能夠了解到他們的相關(guān)生平事跡,而教師在這一過程中的主要功能,只是輔助和協(xié)調(diào),對學(xué)生所提出的疑問進(jìn)行點(diǎn)播性的回答。再例如:教學(xué)《臥薪嘗膽》用填空的形式追問引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述出故事的主要內(nèi)容,潛移默化地訓(xùn)練學(xué)生概括內(nèi)容時(shí)需要講到哪些點(diǎn),從而慢慢地培養(yǎng)概括課文內(nèi)容的能力。再先交流:從中讀懂了那些問題?(是什么?為什么?最后結(jié)果?),然后逐步的引出:吳王夫差在戰(zhàn)爭中取得了勝利,由此非常的驕傲自滿,而越王勾踐雖然失敗,但他擁有遠(yuǎn)大志氣,有著堅(jiān)韌不拔的品質(zhì),在多年奴仆生活下最終戰(zhàn)勝了吳王。大家能從文章里面找出體現(xiàn)吳王堅(jiān)韌不拔品質(zhì)的線索嗎?然后讓大家去仔細(xì)的進(jìn)行閱讀,發(fā)展文中還有哪些有價(jià)值問題。由此形成比賽,看看誰更會(huì)讀書。這樣的循序漸進(jìn)有利于知識的鞏固和消化。(二)挖掘教材資源,構(gòu)建情智共生的課堂在當(dāng)前新課改理念的引領(lǐng)之下,關(guān)注重心是情感、人文方面的發(fā)展。例如,在實(shí)施《孔子游春》的教學(xué)時(shí),我首先引導(dǎo)學(xué)生對課文展開細(xì)讀,并提出如下問題情境:通過文本的敘述,你可以感知到泗水河畔有哪些方面展示出了春意?將這些句子進(jìn)行標(biāo)注出來,在空白之處寫下個(gè)人感悟。于是在小組展開交流的過程中,我是根據(jù)兩處教學(xué)資源來進(jìn)行深挖教學(xué),以此啟發(fā)學(xué)生的思維。1、孔子論水。對于文本中孔子論水這一內(nèi)容來說,引導(dǎo)六年級的學(xué)生展開對此的理解并非一件易事。孔子認(rèn)為:水既要有志向,也應(yīng)當(dāng)充滿情意和德行。對于這部分的內(nèi)容,學(xué)生難以形成更深層面的理解,因?yàn)閷τ谶@一年齡的學(xué)生來說,他們的思維能力以及對于事物的看法仍然還停留在表面。在進(jìn)行全班交流的過程中,學(xué)生獲得了個(gè)性化的感悟:有的學(xué)生表示萬物的成長都需要水的參與,水就像是我們的母親,對所有的事物都是無私的包容,所以她有著高尚的品德。還有的學(xué)生認(rèn)為水能夠有效地蕩滌人們的心靈,如同老師在面臨我們的錯(cuò)誤時(shí),會(huì)以包容的心態(tài)、耐心的指導(dǎo)以及諄諄的教誨,由此也可以說明水能夠教育并感化人……接下來,我向?qū)W生展示了寬闊的大海等圖片,從圖中形象直觀地了解水所擁有的博大胸懷以及永流不息的品質(zhì)。學(xué)生對此擁有充分的了解之后,我向?qū)W生介紹了《泗水觀瀾》,引導(dǎo)學(xué)生去感知孔子的君子夢,感知他擁有的深厚家國情懷,他希望為天下太平做出貢獻(xiàn)。2、弟子言志。在這篇課文的最后一部分,主要描繪的就是孔子和學(xué)生之間志向探討,通過和子路的對話,學(xué)生可以感知他的志向,他有著無私奉獻(xiàn)精神,有著樂善好施的情懷。從顏回方面看,他的志向有哪些?分析來看,顏回?fù)碛兄t虛的品格,他做事非常沉穩(wěn),同時(shí)習(xí)慣在生活中多思考,從文章當(dāng)中的“我要成為一個(gè)不為自己表功的
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