四川省成都市20222023學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文二診模擬考試試卷

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四川省成都市2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文二診模擬測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2023高三下·成都模擬）論述類文本閱讀

科幻文學(xué)的深遠(yuǎn)意義在于對(duì)人類未來(lái)的想象與闡釋?？苹眯≌f《三體》在全球范圍內(nèi)的巨大影響力，讓我們看到在美食、戲曲、熊貓等傳統(tǒng)方式之外，中華文化傳播的史多可能。科幻讓中國(guó)故事呈現(xiàn)更豐富多元的面貌，也讓世界上更多的年輕人了解當(dāng)代中國(guó)，了解當(dāng)代中國(guó)人對(duì)于科技與未來(lái)的想象。在推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界的歷史性進(jìn)程中，我們需要腳踏實(shí)地提升科幻文學(xué)的創(chuàng)作水平，擴(kuò)大隊(duì)伍，開拓題材與風(fēng)格，尋找與中國(guó)情感、中國(guó)文化、中國(guó)精神相連接的中國(guó)科幻故事。

進(jìn)一步提升作品的科學(xué)維度。當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史性轉(zhuǎn)型期，從依靠人口紅利與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，向依靠科技創(chuàng)新與制度優(yōu)勢(shì)驅(qū)動(dòng)的新型現(xiàn)代化社會(huì)升級(jí)。國(guó)家大力發(fā)展航天科技、量子物理、人工智能、5G通信、生物基因、區(qū)塊鏈等面向未來(lái)的尖端技術(shù)。這些技術(shù)為民眾所認(rèn)知、理解、接受，將為國(guó)家實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型建立文化基礎(chǔ)。科幻創(chuàng)應(yīng)該主動(dòng)接觸、學(xué)習(xí)、吸收最新的科技發(fā)現(xiàn)與成果，提升自己的科學(xué)素莽，并轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材。通過官方或民間機(jī)構(gòu)組織的科技企業(yè)采風(fēng)活動(dòng)、與科學(xué)家面對(duì)面活動(dòng)等，深入第一線交流探訪，讓科技與科幻真正做到水乳交融、相得益彰，創(chuàng)作出真正反映時(shí)代科學(xué)理念與精神的優(yōu)秀作品。

進(jìn)一步拓展作品的美學(xué)維度?？苹米髌芬呦虼蟊?，走出國(guó)門，就要求創(chuàng)了解不同受眾群體、不同媒介形態(tài)、不同文化背景的審美特征，有技巧、有策略、有創(chuàng)新地融合不同的藝術(shù)形式與表述方式，使科幻真正為大眾所喜愛。在這一維度上，已經(jīng)有頗多成功案例可以借鑒。近年來(lái)，國(guó)漫、國(guó)潮方興未艾，將傳統(tǒng)文化與二次元、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、衍生品市場(chǎng)融合，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如何將科幻類型敘事與中國(guó)傳統(tǒng)文化、情感范式、價(jià)值觀念、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有機(jī)嫁接、融合，并創(chuàng)造出具有影響力的作品，是我們這一代創(chuàng)肩負(fù)的歷史使命。

進(jìn)一步深挖作品的人文維度。正如電影《流浪地球》向我們展示的，一場(chǎng)想象性的全球生態(tài)危機(jī)，讓我們所熟悉的世界秩序被全面顛覆，它所形塑的審美經(jīng)驗(yàn)是陌生化的，卻不是與現(xiàn)實(shí)完全無(wú)涉，觀影引發(fā)的大眾對(duì)于當(dāng)下環(huán)境、人倫、科技與價(jià)值觀的反思與警示，在一定程度上超過了其他形式的科普宣傳。這就是科幻的價(jià)值與意義。

很多科幻作品表述了對(duì)生態(tài)危機(jī)、技術(shù)濫用、生命倫理的嚴(yán)肅思考?？苹眉仁菍?duì)科學(xué)的仰望，也是對(duì)科學(xué)的警惕，這種敬畏交加的二元性，構(gòu)成了科幻的內(nèi)在矛盾和獨(dú)特思維。人們?cè)揭蕾嚳茖W(xué)、越相信科學(xué)，同時(shí)也就對(duì)科學(xué)越抱有敬畏和疑慮，越需要超越科學(xué)的視野，需要人文的關(guān)懷。但這種超越和關(guān)懷又無(wú)法脫離科學(xué)而存在，依然必須與科學(xué)共生共存。這正是科幻能夠走向大眾的人文根基。

今天，科幻的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)范疇，而成為一種文化現(xiàn)象與思維范式。普及中國(guó)前沿科技成果，在教育領(lǐng)域推進(jìn)創(chuàng)新思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力，這些舉措都可以通過科幻小說、動(dòng)漫、影視等全媒介形態(tài)的優(yōu)秀內(nèi)容創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。

科幻文化產(chǎn)業(yè)需要全社會(huì)的關(guān)注與扶持，也需要尊重客觀規(guī)律與科學(xué)方法。讓我們抱持耐心，期待中國(guó)科幻腳踏實(shí)地、仰望星空，迎來(lái)更加蓬勃發(fā)展的時(shí)代。

（陳楸帆《科幻創(chuàng)新離不開文學(xué)哺育》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．科幻小說《三體》在全球范圍內(nèi)的巨大影響力，說明科幻文學(xué)也可以成為和熊貓等一樣的傳播中華文化的方式。

B．科幻創(chuàng)應(yīng)該主動(dòng)提升自己的科學(xué)素養(yǎng)，把科技發(fā)現(xiàn)和成果轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材，深入第一線交流探訪，讓科技與科幻完美融合。

C．很多科幻作品表述了對(duì)生態(tài)危機(jī)、技術(shù)濫用、生命倫理的嚴(yán)肅思考，這種思考既是對(duì)科學(xué)的仰望，也是對(duì)科學(xué)的警惕。

D．科幻文學(xué)的深遠(yuǎn)意義在于對(duì)人類未來(lái)的想象與闡釋，今天，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)范疇，而成為一種文化現(xiàn)象。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)維度橫向展開，探討了推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界的途徑和方法。

B．文章第三段以國(guó)漫、國(guó)潮為例，論證創(chuàng)作出優(yōu)秀的科幻作品是這一代創(chuàng)肩負(fù)的歷史使命。

C．文章第四段以電影《流浪地球》為例，證明了科幻作品的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他形式的科普宣傳。

D．文章既有理論的分析，也有事實(shí)的證明，還能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，邏輯嚴(yán)密，令人信服。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界，我們需要尋找與中華文化相關(guān)的科幻素材，講中國(guó)的故事，說明民族的才是世界的。

B．我國(guó)要實(shí)現(xiàn)向新型現(xiàn)代化社會(huì)順利轉(zhuǎn)型，決定性因素是民眾認(rèn)知、理解、接受尖端技術(shù)，建立相應(yīng)的文化基礎(chǔ)。

C．科幻作品的水平可從科學(xué)、美學(xué)、人文維度來(lái)提升，可見要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的科幻作品是離不開文學(xué)的哺育的。

D．中國(guó)科幻如果腳踏實(shí)地、仰望星空，在全社會(huì)關(guān)注與扶持下，假以時(shí)日，終將迎來(lái)更加蓬勃發(fā)展的時(shí)代。

1．C

2．A

3．B

社會(huì)科學(xué)類；探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；分析作品的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表述的細(xì)微差別。

（3）本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“這種思考既是對(duì)科學(xué)的仰望”錯(cuò)誤?！皩?duì)生態(tài)危機(jī)、技術(shù)濫用、生命倫理的嚴(yán)肅思考”是對(duì)科學(xué)的警惕。

故解析為：C。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論證創(chuàng)作出優(yōu)秀的科幻作品是這一代創(chuàng)肩負(fù)的歷史使命”錯(cuò)誤，論證目的有誤，是論證科幻作品要“進(jìn)一步拓展作品的美學(xué)維度”。

C.“證明了科幻作品的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他形式的科普宣傳”錯(cuò)誤，證明內(nèi)容有誤。由原文“正如電影《流浪地球》向我們展示的，一場(chǎng)想象性的全球生態(tài)危機(jī)，讓我們所熟悉的世界秩序被全面顛覆，它所形塑的審美經(jīng)驗(yàn)是陌生化的，卻不是與現(xiàn)實(shí)完全無(wú)涉，觀影引發(fā)的大眾對(duì)于當(dāng)下環(huán)境、人倫、科技與價(jià)值觀的反思與警示，在一定程度上超過了其他形式的科普宣傳”可知，原文說的是“在一定程度上超過了其他形式的科普宣傳”，而不是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過”。

D.“針砭時(shí)弊”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。文章既有理論的分析，也有事實(shí)的證明，還能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，邏輯嚴(yán)密，令人信服，但是沒有“針砭時(shí)弊”。

故解析為：A。

3．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“決定性因素”有誤。由原文“當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史性轉(zhuǎn)型期，從依靠人口紅利與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，向依靠科技創(chuàng)新與制度優(yōu)勢(shì)驅(qū)動(dòng)的新型現(xiàn)代化社會(huì)升級(jí)”可知，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)向新型現(xiàn)代化社會(huì)順利轉(zhuǎn)型，決定性因素是“科技創(chuàng)新與制度優(yōu)勢(shì)驅(qū)動(dòng)”，而不是“民眾認(rèn)知、理解、接受尖端技術(shù)，建立相應(yīng)的文化基礎(chǔ)”。

故解析為：B。

（2023高三下·成都模擬）實(shí)用類文本閱讀（題不全）

材料一：

我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展之快、輻射范圍之，影響程度之深前所未有，推動(dòng)著生產(chǎn)生活方式發(fā)生深刻變革。在中國(guó)廣袤的國(guó)土上，超過190萬(wàn)座的5G基站，星羅棋布。在國(guó)家工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)中心，我國(guó)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)匯集著數(shù)百萬(wàn)家數(shù)字化工廠，聯(lián)網(wǎng)設(shè)備總數(shù)超過7000萬(wàn)臺(tái)套。數(shù)字經(jīng)濟(jì)催生的產(chǎn)業(yè)新生態(tài)給經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率帶來(lái)很大的變化，從2013年到2021年全員勞動(dòng)生產(chǎn)率年均增速6.8％，快于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值6.6％的年均增速，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的效率變革。

這十年，數(shù)字化浪潮還重塑了社會(huì)分工。十年間，我國(guó)對(duì)1999年頒布的國(guó)家職業(yè)分類大典進(jìn)行了兩次修訂。在最新公示的職業(yè)分類大類中，首次出現(xiàn)了數(shù)字職業(yè)標(biāo)識(shí)，數(shù)量高達(dá)90多個(gè)，機(jī)器人工程技術(shù)人員、增材制造工程技術(shù)人員、商務(wù)數(shù)據(jù)分析師、農(nóng)業(yè)數(shù)字化技術(shù)員……從這些新職業(yè)名稱可以看出，如今數(shù)字職業(yè)從業(yè)者已分布在社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋了一、二、三產(chǎn)業(yè)。

十年間，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模從11萬(wàn)億元增長(zhǎng)到45.5萬(wàn)億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重由21.6%提升至39.8%，如今，從城市到農(nóng)村，從社會(huì)到個(gè)人，從線上到線下，中國(guó)掀起的數(shù)字化浪潮，正為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁的動(dòng)力。

（摘編自《解碼十年·中國(guó)掀起數(shù)字化浪潮》）

材料二：

信息平臺(tái)為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供了載體，也提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村綜合信息服務(wù)水平。打造信息平臺(tái)，一方面有利于加強(qiáng)業(yè)務(wù)協(xié)同、暢通政策傳遞和信息反饋通道，另一方面有助于推進(jìn)涉農(nóng)服務(wù)事項(xiàng)在線辦理，為推動(dòng)基本公共服務(wù)下沉提供便利。

鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，催生出大量連續(xù)性原始數(shù)據(jù)，涉及鄉(xiāng)村空間地貌、農(nóng)民生活方式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系等。將這些數(shù)據(jù)資源進(jìn)行整合提純、分析應(yīng)用，不僅能為解決發(fā)展不平衡不充分問題提供重要支撐，也能為推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展提供重要支撐。此如，有的地方方面推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的應(yīng)用，推動(dòng)“最多跑一次”改革向農(nóng)村延伸，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)、監(jiān)管上實(shí)現(xiàn)新突破；有的地方運(yùn)用“移動(dòng)議事廳”等平臺(tái)，引導(dǎo)廣大村民積極參與鄉(xiāng)村發(fā)展討論，提高了村務(wù)決策的民主化、科學(xué)化水平。

（摘編自陳川、劉淵《為鄉(xiāng)村振興賦能，微字鄉(xiāng)村建設(shè)展現(xiàn)廣闊前景》）

材料三：

數(shù)字鄉(xiāng)村治理是信息技術(shù)在鄉(xiāng)村空間中不斷應(yīng)用、嵌入與融合的過程、雖然數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村治理存在多重耦合基礎(chǔ)，并在經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、民生等重點(diǎn)領(lǐng)域有著應(yīng)用空間，但這一行進(jìn)過程還面臨諸多的挑戰(zhàn)、誤區(qū)及潛在風(fēng)險(xiǎn)，精準(zhǔn)定位這些阻力因素，有助于數(shù)字鄉(xiāng)村治理的持續(xù)推進(jìn)。

“數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施”和“數(shù)據(jù)資源開發(fā)”是數(shù)字鄉(xiāng)村治理的重要內(nèi)容，兩者分別是數(shù)字鄉(xiāng)村的“硬件底座”和“軟件基礎(chǔ)”。目前來(lái)看，在硬件上，存在鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的挑戰(zhàn)。不少研究明確提出，當(dāng)前我國(guó)數(shù)字多效治理面臨的最突出挑戰(zhàn)是農(nóng)村地區(qū)信息基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱，而向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)機(jī)智能裝備、4G和5G網(wǎng)絡(luò)、北斗導(dǎo)航、遙感衛(wèi)星等基礎(chǔ)設(shè)施的研發(fā)和應(yīng)用都遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)需求。在軟件上，面臨系統(tǒng)平臺(tái)互斥與數(shù)據(jù)孤島的梳戰(zhàn)。實(shí)踐中，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)尚未形成一體化的數(shù)字治理體系，始終存在條塊平臺(tái)分割、系統(tǒng)獨(dú)自運(yùn)行的矛盾，數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情境難以形成有效耦合。因此，數(shù)字鄉(xiāng)村治理要想真正實(shí)現(xiàn)，一定要以“數(shù)據(jù)包容”為理念，注重共性平臺(tái)的打造，通過縣域數(shù)字一體化平臺(tái)的推進(jìn)，縱向上形成“中央一省一市一縣一鄉(xiāng)”各層級(jí)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)貫通，橫向上注重各部門條口的數(shù)字協(xié)同與涉農(nóng)數(shù)據(jù)資源的開放共享，應(yīng)避免園數(shù)字平臺(tái)條塊分割而造成資源的浪費(fèi)和平臺(tái)的重復(fù)建設(shè)，從而消除數(shù)據(jù)資源的橫向排除與信息孤島。

（摘編自中國(guó)農(nóng)村研究網(wǎng)《數(shù)字鄉(xiāng)村治理何以可能》）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A．

B．

C．

D．

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．從2013年到2021年全員勞動(dòng)生產(chǎn)率年均增速6.8％，超過國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年均增速；我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重增加了兩倍。

B．隨著鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善而產(chǎn)生的關(guān)于鄉(xiāng)村的數(shù)字資源，可以直接應(yīng)用于鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡、不全面等問題的解決中。

C．?dāng)?shù)字技術(shù)在應(yīng)用于鄉(xiāng)村治理的過程中，與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情境難以形成有效的耦合，因此，必須要以“數(shù)據(jù)包容”為理念，才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理。

D．?dāng)?shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有著廣泛應(yīng)用空間，但無(wú)論是在硬件還是軟件上都面臨著較大挑戰(zhàn)，各層級(jí)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源難以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)貫通。

6．請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)勑滦蝿?shì)下“數(shù)字技術(shù)”如何賦能“鄉(xiāng)村振興”。

4．B

5．C

6．①硬件上：繼續(xù)完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)面向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)機(jī)智能設(shè)備、4G和5G網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施的研發(fā)和應(yīng)用。②軟件上：積極面對(duì)挑戰(zhàn)，盡快在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)一體化的數(shù)字治理體系，使數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情境形成有效耦合。③平臺(tái)建設(shè)上：以“數(shù)據(jù)包容”為理念，建立涉農(nóng)數(shù)據(jù)資源互聯(lián)貫通和開放共享機(jī)制。④人才上：讓更多數(shù)字職業(yè)從業(yè)者助力鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展.

社會(huì)科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生梳理文本信息的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生概括分析文本信息和理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生篩選概括信息和探究解決問題的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織解析，分條回答即可。

4．本題考查學(xué)生梳理文本信息的能力。B.“促進(jìn)高端人才的增多”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，由材料一“這十年，數(shù)字化浪潮還重塑了社會(huì)分工。十年間，我國(guó)對(duì)1999年頒布的國(guó)家職業(yè)分類大典進(jìn)行了兩次修訂。在最新公示的職業(yè)分類大類中，首次出現(xiàn)了數(shù)字職業(yè)標(biāo)識(shí)……”可知，數(shù)字化浪潮重塑了社會(huì)分工，但沒有說“促進(jìn)高端人才的增多”。

故解析為：B。

5．本題考查學(xué)生概括分析文本信息和理解文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“增加了兩倍”錯(cuò)誤，曲解文意，由“占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重由21.6%提升至39.8%”可知，沒有增加兩倍。

B.“直接應(yīng)用”錯(cuò)誤，曲解文意，由“將這些數(shù)據(jù)資源進(jìn)行整合提純、分析應(yīng)用，不僅能為解決發(fā)展不平衡不充分問題提供重要支撐”可知，需要將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行“整合提純、分析應(yīng)用”，不能直接應(yīng)用。

D.“各層級(jí)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源難以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)貫通”錯(cuò)誤，曲解文意，材料三中“縱向上形成……各層級(jí)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)貫通”只是真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理的條件之一，且并未說難以實(shí)現(xiàn)。

故解析為：C。

6．本題考查學(xué)生篩選概括信息和探究解決問題的能力。由“當(dāng)前我國(guó)數(shù)字多效治理面臨的最突出挑戰(zhàn)是農(nóng)村地區(qū)信息基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱，而向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)機(jī)智能裝備、4G和5G網(wǎng)絡(luò)、北斗導(dǎo)航、遙感衛(wèi)星等基礎(chǔ)設(shè)施的研發(fā)和應(yīng)用都遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)需求”可知，硬件上，繼續(xù)完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)面向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)機(jī)智能裝備、4G和5G網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施的研發(fā)和應(yīng)用。

由“在軟件上，面臨系統(tǒng)平臺(tái)互斥與數(shù)據(jù)孤島的梳戰(zhàn)。實(shí)踐中，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)尚未形成一體化的數(shù)字治理體系，始終存在條塊平臺(tái)分割、系統(tǒng)獨(dú)自運(yùn)行的矛盾，數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情境難以形成有效耦合”可知，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，盡快在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)一體化的數(shù)字治理體系，使數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情境形成有效耦合。由“將這些數(shù)據(jù)資源進(jìn)行整合提純、分析應(yīng)用，不僅能為解決發(fā)展不平衡不充分問題提供重要支撐，也能為推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展提供重要支撐”可知，應(yīng)充分利用原始數(shù)據(jù)，為農(nóng)村的全面發(fā)展提供重要支撐。

由“一定要以‘?dāng)?shù)據(jù)包容’為理念，注重共性平臺(tái)的打造，通過縣域數(shù)字一體化平臺(tái)的推進(jìn)，縱向上形成‘中央一省一市一縣一鄉(xiāng)’各層級(jí)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)貫通，橫向上注重各部門條口的數(shù)字協(xié)同與涉農(nóng)數(shù)據(jù)資源的開放共享”可知，平臺(tái)建設(shè)上，打造信息平臺(tái)，構(gòu)建面向農(nóng)村農(nóng)業(yè)的綜合服務(wù)體系，全面推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在農(nóng)村領(lǐng)域的應(yīng)用。整合數(shù)據(jù)資源，以“數(shù)據(jù)包容”為理念，打造共性平臺(tái)，建立涉農(nóng)數(shù)據(jù)資源的開放共享機(jī)制。

由“如今數(shù)字職業(yè)從業(yè)者已分布在社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋了一、二、三產(chǎn)業(yè)”可知，人才上，讓更多數(shù)字職業(yè)從業(yè)者助力鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

（2023高三下·成都模擬）文學(xué)類文本閱讀

秋聲一片

林清玄

①生活在都市的人，愈來(lái)愈不了解季節(jié)了。

②我們不能像在兒時(shí)的鄉(xiāng)下，看到滿地野花怒放，而嗅到春風(fēng)的訊息；也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂趣；更不能在東北季風(fēng)來(lái)臨前，做最后一次出海的航行捕魚，而知道秋季將盡。

③都市就是這樣的，夏夜里我們坐在冷氣房子里，遠(yuǎn)望落地窗外的明星，幾疑是秋天；冬寒的時(shí)候，我們走過聚集的花市，還以為春天正盛。然后我們慢慢迷惑了、迷失了，季節(jié)對(duì)我們已失去了意義，因?yàn)樵诙际欣锏墓ぷ魇菦]有季節(jié)的。

④前幾天，一位朋友來(lái)訪，興沖沖地告訴我，“秋天到了，你知不知道？”他突來(lái)的問話使我大吃一驚，后來(lái)打聽清楚，才知道他秋天的訊息來(lái)自市場(chǎng)，他到市場(chǎng)去買菜，看到市場(chǎng)里的蟹兒全黃了，才驚覺到秋天已至，不禁令我啞然失笑；對(duì)“春江水暖鴨先知”的鴨子來(lái)說，要是知道人是從市場(chǎng)知道秋天的，恐怕也要笑吧。

⑤古人是怎么樣知道秋天的呢？

我記得宋朝的詞人蔣捷寫過一首《聲聲慢》，題名就是“秋聲”：

黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲。豆雨聲來(lái)，中間夾帶風(fēng)聲。疏疏二十五點(diǎn)，麗譙門、不鎖更聲。故人遠(yuǎn)，問誰(shuí)搖玉佩，檐底鈴聲？

彩角聲吹月墮，漸連營(yíng)馬動(dòng)，四起笳聲。閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蛩聲！訴未了，把一半、分與雁聲。

⑥這首詞很短，但用了十個(gè)“聲”字，在宋朝輩起的詞人里也是罕見的；蔣捷用了風(fēng)聲、雨聲、更聲、鈴聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲來(lái)形容秋天的到來(lái)，真是令人感受到一個(gè)有節(jié)奏的秋天。中國(guó)過去的文學(xué)作品里都有著十分強(qiáng)烈的季節(jié)感，可惜這種季節(jié)的感應(yīng)已經(jīng)慢慢在流失了。

⑦如今，我們對(duì)大自然的感應(yīng)甚至不如一棵樹。一棵樹知道什么時(shí)候抽芽、開花、結(jié)實(shí)、落葉等等，并且把它的生命經(jīng)驗(yàn)記錄在一圈圈或松或緊的年輪上，而我們呢？有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什么時(shí)候開花。更不要說從聲音里體會(huì)秋天的來(lái)臨了。

⑧自從我們可以控制室內(nèi)的氣溫以來(lái)，季節(jié)的感受就變成被遺棄的孩子，盡管它在冬天里猛力地哭號(hào)，也沒有多少人能聽見了。有一次我在紐約，窗外正飄著大雪，由于室內(nèi)的暖氣很強(qiáng)，我們?cè)谂笥鸭抑淮┲鴨我?，朋友從冰箱拿出冰淇淋?lái)招待我們，我拿著冰淇淋看窗外的大雪竟自呆了，懷念著“紅泥小火爐，能飲一杯無(wú)”那樣冬天的生活。那時(shí)，季節(jié)的孩子在窗外探，我仿佛看見它躡著足，走入了遠(yuǎn)方的樹林。

⑨由于人在室內(nèi)改變了自然，我們就不容易明白冬天午后的陽(yáng)光有多么可愛，也不容易體知夏夜庭院，靜聽蟋蟀鳴唱任涼風(fēng)吹拂的快意了。因?yàn)闇厥以耘?，我們四季都有玫瑰花，但我們就不能親自知道春天玫瑰是多么的美；我們四季都有杜鵑可賞，也就不知道杜鵑血一樣的花是如何動(dòng)人了。

⑩傳說唐朝的武則天，因?yàn)橄幽档ら_花太遲，曾下令將牡丹用火焙燔，嚇得牡丹仙子大為驚慌，連忙連夜開花以?shī)饰浜蟮臍g心，才免去焙燔之苦。讀到這則傳說的時(shí)候，我還是一個(gè)不經(jīng)事的少年，也不禁掩卷而嘆；我們現(xiàn)在那些溫室里的花朵，不正是用火來(lái)烤著各種花的精靈嗎？使牡丹在室外還下著大雪的冬天開花，到底能讓人有什么樣的樂趣呢？我不明白。

萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人類科學(xué)的進(jìn)化中也逐漸迷失了。我們知道秋天的來(lái)臨，竟不再是從滿地的落葉，而是市場(chǎng)上的蟹黃，是電視、報(bào)紙上暖氣與毛氈的廣告，使我在秋天臨窗北望的時(shí)候，有著一種傷感的心情。

這種心情，恐怕是我們下一代生活在都市中的孩子永遠(yuǎn)也不會(huì)知道的吧！

（摘編自林清玄《氣清景明，繁花盛開－林清玄散文精選》）

7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開篇第一句就拋出話題，指出生活在都市里的人不了解季節(jié)的生活現(xiàn)象，同時(shí)兼有自己的看法，可謂是文章的“文眼”。

B．文中畫橫線句子將季節(jié)擬人化，用“探”“躡著足”形象地寫出現(xiàn)代生活中季節(jié)鮮明的特點(diǎn)正逐漸淡化，表述了的惋惜。

C．在文中插敘了一段武則天強(qiáng)令牡丹開花的傳說，借以感慨人類對(duì)自然季節(jié)特征強(qiáng)加改變的做法竟然自古就有，令人驚嘆。

D．結(jié)尾的感嘆，拓寬了文章的想象空間，而對(duì)“下一代的孩子”的探問，更能引發(fā)讀者對(duì)未來(lái)的思考，有助于深化主題。

8．文章除了蔣捷的詞中描寫了“秋聲”，其他部分鮮有涉及“秋聲”，但為什么要以“秋聲一片”為題？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9．有人評(píng)價(jià)，林清玄的散文一向“清而不玄”。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析該特征。

7．C

8．①“秋聲”并不單純指秋天的聲音，運(yùn)用借代的手法，用“秋聲一片”代指自然季節(jié)的各種訊息。②文章以“秋聲”為中心，自然而有機(jī)地聚合起有關(guān)人與自然的思考，以此為題，既形象可感，又引人遐思。③以“秋聲一片”為題，暗含了對(duì)自然界鮮明的季節(jié)感的懷念，表現(xiàn)了對(duì)人類在科學(xué)的進(jìn)化中遠(yuǎn)離了自然、越來(lái)越迷失自我的感傷與痛惜。

9．①“清”表現(xiàn)為語(yǔ)言清新明麗，例如在懷念過去季節(jié)感鮮明的生活時(shí)，寫到“看到滿地野花怒放，而嗅到春風(fēng)的訊息”，用詞用語(yǔ)沒有過多修飾，質(zhì)樸自然。②“不玄”表現(xiàn)在主題深刻但不艱澀。從日常生活現(xiàn)象引起反思，發(fā)掘出人生哲理。③“清而不玄”，可以讓深刻的哲思顯得平易近人，以小見大，智慧而樸素，文字溫柔卻不乏力量。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；散文；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。小說閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分析對(duì)文意、主旨、情感、人物的表述是否不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞標(biāo)題含義和作用的能力。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。題目常見的作用有：點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；設(shè)置懸念；貫穿始終的線索；突出人物的形象或者性格；推動(dòng)（暗示）情節(jié)發(fā)展；突出主題；吸引讀者等。

（3）本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色和語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

7．本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“感慨人類對(duì)自然季節(jié)特征強(qiáng)加改變的做法自古就有，令人驚嘆”錯(cuò)誤。根據(jù)上下文可知，用武則天的傳說是在諷刺人類對(duì)自然季節(jié)特征強(qiáng)加改變的做法，表述對(duì)人為改變自然季節(jié)和花期的痛惜。

故解析為：C。

8．本題考查學(xué)生分析鑒賞標(biāo)題含義和作用的能力。分析標(biāo)題含義要根據(jù)文本內(nèi)容分析出表層意和深層意，再根據(jù)文本內(nèi)容分析與標(biāo)題的關(guān)系，分析標(biāo)題是否能夠表現(xiàn)主旨，表述情感等。

就手法而言，“秋聲一片”運(yùn)用借代修辭，“秋聲”本指秋天的聲音，由“我們不能像在兒時(shí)的鄉(xiāng)下，看到滿地野花怒放，而嗅到春風(fēng)的訊息；也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂趣；更不能在東北季風(fēng)來(lái)臨前……”可知，標(biāo)題“秋聲一片”看到野花知道春天來(lái)臨，看到揮扇明白夏天到來(lái)，看到最后一次捕魚，知道秋季將盡等。因此，標(biāo)題代指的是自然界的各種訊息。

就內(nèi)容而言，文章重點(diǎn)寫了“秋聲”，如朋友告訴“我”秋天來(lái)了，蔣捷的《聲聲慢》等，并由此生發(fā)，引出對(duì)人與自然的深入思考，因此，標(biāo)題涵蓋了文章的主要內(nèi)容，且具有形象感，又能引發(fā)讀者對(duì)大自然的種種遐想。

就情感主旨而言，由“由于人在室內(nèi)改變了自然，我們就不容易明白冬天午后的陽(yáng)光有多么可愛，也不容易體知夏夜庭院，靜聽蟋蟀鳴唱任涼風(fēng)吹拂的快意了……”“我們知道秋天的來(lái)臨，竟不再是從滿地的落葉，而是市場(chǎng)上的蟹黃，是電視、報(bào)紙上暖氣與毛氈的廣告，使我在秋天臨窗北望的時(shí)候，有著一種傷感的心情”等可知，以“秋聲一片”為題，內(nèi)容寫的確實(shí)聽不到、看不到自然的時(shí)序變換，從而表述出對(duì)自然界鮮明的季節(jié)感的懷念，對(duì)人類在科學(xué)的進(jìn)化中遠(yuǎn)離了自然、越來(lái)越迷失自我的感傷與痛惜。標(biāo)題暗含的情感。

9．本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色和語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。解答本題首先需要理解“清”“玄”的含義，“清”指語(yǔ)言清新；“玄”指晦澀難懂，故弄玄虛，“不玄”就是平易質(zhì)樸，容易明白?！扒宥恍敝傅木褪俏恼抡Z(yǔ)言清新，蘊(yùn)含哲理，但是通俗易懂，具有質(zhì)樸之美。

由“也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂趣”“蔣捷用了風(fēng)聲、雨聲、更聲、鈴聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲來(lái)形容秋天的到來(lái)，真是令人感受到一個(gè)有節(jié)奏的秋天”可知，文章語(yǔ)言清新明麗，不藻飾，不華麗，質(zhì)樸自然。

由“如今，我們對(duì)大自然的感應(yīng)甚至不如一棵樹。一棵樹知道什么時(shí)候抽芽、開花、結(jié)實(shí)、落葉等等”“萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人類科學(xué)的進(jìn)化中也逐漸迷失了”等可知，由“生活在都市的人，愈來(lái)愈不了解季節(jié)了”引出對(duì)季節(jié)的感悟，由朋友的話引發(fā)各種感想，由生活中看不到時(shí)序變化引出反思，發(fā)掘出人生哲理——對(duì)人類在科學(xué)的進(jìn)化中遠(yuǎn)離了自然、越來(lái)越迷失自我的感傷與痛惜。有道理的深刻性，卻無(wú)晦澀難懂之處。

“清”給人以質(zhì)樸自然之感，“不玄”給人以平易近人之感，“清而不玄”讓深刻的道理蘊(yùn)含在平常的生活之中，以小見大，智慧而樸素，文字溫柔卻不乏力量。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（2023高三下·成都模擬）文言文閱讀

吳隱之字處默濮陽(yáng)鄄城人弱冠而介立有清操雖日晏歠菽不饗非其粟雖儋石無(wú)儲(chǔ)不取非其道。年十余，丁外艱，每號(hào)泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級(jí)，解褐輔國(guó)功曹。累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，然多瘴疫，人情憚焉，唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長(zhǎng)吏，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié)。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥枚嬛?，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥荩宀儆鈪?，時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易。元興初，詔曰：“夫孝行篤于閨門，清節(jié)厲乎風(fēng)霜，實(shí)立人之所難，而君子之美致也。夫處可欲之地，而能不改其操，革奢務(wù)嗇，南域改觀，朕有嘉焉?！奔氨R循寇南海，隱之率厲將士，固守彌時(shí)，長(zhǎng)子曠之戰(zhàn)沒。隱之?dāng)y家累出，欲奔還都，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無(wú)馀資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。尋拜度支尚書、太常，以竹篷為屏風(fēng)，坐無(wú)氈席。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其馀悉分振親族，家人績(jī)紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請(qǐng)老致事，優(yōu)詔許之，授光祿大夫，加金章紫綬，賜錢十萬(wàn)、米三百斛。九年，卒，追贈(zèng)左光祿大夫，加散騎常侍。

（節(jié)選自《晉書·吳隱之傳》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．吳隱之／字處默/濮陽(yáng)鄄城人/弱冠而介/立有清操/雖日晏歠菽不饗/非其粟/雖儋石無(wú)儲(chǔ)/不取非其道

B．吳隱之／字處默/濮陽(yáng)鄄城人/弱冠而介立/有清操/雖日晏歠菽/不饗非其粟/雖儋石無(wú)儲(chǔ)/不取非其道

C．吳隱之／字處默/濮陽(yáng)鄄城人/弱冠而介立/有清操/雖日晏歠菽不饗/非其粟/雖儋石無(wú)儲(chǔ)/不取非其道

D．吳隱之／字處默/濮陽(yáng)鄄城人/弱冠而介/立有清操/雖日晏歠菽/不饗非其粟/雖儋石無(wú)儲(chǔ)/不取非其道

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．丁外艱，指遭逢父親的喪事，又稱丁外憂；丁內(nèi)艱則指遭逢母親的喪事。

B．解褐，脫去粗布衣服，比喻入仕做官。與“釋褐”“解巾”等意思相近。

C．“班親族”的“班”，是分發(fā)的意思，與“班師回朝”中的“班”意思不同。

D．“率厲將士”的“厲”，是鼓勵(lì)的意思，與“再接再厲”中的“厲”意思相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．吳隱之侍奉母親極盡孝道，母親去世后悲哀傷身超過常禮。韓康伯之母深為感動(dòng)，告誡兒子應(yīng)當(dāng)重用像吳隱之這樣的人才。

B．吳隱之赴嶺南途中，飲貪泉，賦詩(shī)言志，表明自己“終當(dāng)不易心”的操守；為廣州刺史期間，他以身作則，嶺南官場(chǎng)的風(fēng)氣也隨之轉(zhuǎn)變。

C．吳隱之在盧循侵犯南海時(shí)被捉，經(jīng)劉裕交涉才得以返還。居處極為簡(jiǎn)陋，但他仍然堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。

D．吳隱之調(diào)任為中領(lǐng)軍，更加清苦節(jié)約。每月的俸祿，僅留下自身口糧，其余全都周濟(jì)親族，妻子兒女也不能分享他的俸祿。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長(zhǎng)吏，故前后刺史皆多黷貨。

②夫孝行篤于閨門，清節(jié)厲乎風(fēng)霜，實(shí)立人之所難，而君子之美致也。

10．B

11．D

12．D

13．①只有貧寒不能使自己有所建樹的人，才要求填補(bǔ)此地長(zhǎng)官，所以前后刺史皆多貪財(cái)。

②孝順的行為篤行于家門內(nèi)，清高的節(jié)操砥礪于風(fēng)霜之中，這確實(shí)是一個(gè)人立身處世難于做到的，而這正是君子的美德

理解實(shí)詞在文中的含義；文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

參考譯文：

吳隱之字處默，濮陽(yáng)鄄城人。二十歲就很耿介，有清正的操守，雖然每日只能喝豆粥，但不吃不該得到的糧食，家中沒有一石余糧，但不取不義之財(cái)。十多歲時(shí)，為父親守喪，常哀號(hào)哭泣，路上行人聽后為之落淚。侍奉母親孝順謹(jǐn)慎，為母親辦喪事時(shí)，悲哀傷身超過常禮。吳隱之與太常韓康伯相鄰而居，韓康伯的母親每次聽到吳隱之的哭泣聲，就停止吃飯放下筷子，為吳隱之悲傷哭泣。然后對(duì)韓康伯說：“你如果位居升降官吏的職位，應(yīng)當(dāng)舉薦選擇吳隱之這樣的人?！钡鹊巾n康伯擔(dān)任吏部尚書時(shí)，吳隱之于是被任命顯貴的官位，脫去布衣?lián)Q上官服做了輔國(guó)功曹。一直升遷到晉陵太守。在郡中為官清廉儉樸，妻子自己去背柴草。升任左衛(wèi)將軍。雖然身居清要顯達(dá)的官位，但所得俸祿賞賜都分給親戚族人，吳隱之家冬天沒有被褥，曾經(jīng)洗了衣服，便身披棉絮，辛勤勞苦如同貧寒的百姓。廣州依山靠海，是出產(chǎn)奇珍異寶的地方，一箱珍寶，可供幾代享用，然而瘡疫泛濫，人們都很害怕，只有貧寒不能使自己有所建樹的人，才要求填補(bǔ)此地長(zhǎng)官，所以前后刺史皆多貪財(cái)。朝廷想要革除嶺南的弊病，隆安年間，任命吳隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié)。離廣州二十里遠(yuǎn)處，有個(gè)地方叫石門，有泉水叫貪泉，喝了泉水的人就會(huì)有無(wú)法滿足的貪欲。吳隱之于是來(lái)到泉水處，舀起泉水喝了下去，因而賦詩(shī)道：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”等他到廣州就任，更加砥礪自己清高的節(jié)操，當(dāng)時(shí)的人說他太矯情，而他卻始終不愿改變。元興初年，皇帝下詔說：“孝順的行為篤行于家門內(nèi)，清高的節(jié)操砥礪于風(fēng)霜之中，這確實(shí)是一個(gè)人立身處世難于做到的，而這正是君子的美德。他身處物欲之地，而能不改變操守，革除奢侈務(wù)求節(jié)儉，南域改觀，我嘉獎(jiǎng)他?！碑?dāng)盧循侵入南海時(shí)，吳隱之督率勉勵(lì)將士，堅(jiān)守很久，長(zhǎng)子吳曠之戰(zhàn)死。吳隱之?dāng)y帶家小逃出，打算逃回京都，被盧循俘虜。劉裕給盧循寫信，讓他派遣吳隱之回到京都，過了很久才回來(lái)。歸途之中，船上裝載沒有多余的東西?；氐郊液?，幾畝小宅地，籬笆墻垣傾斜敗壞，內(nèi)外茅屋六間，容不下妻子兒女。劉裕賜給他車牛，有給他造了住宅，他堅(jiān)決推辭不接受。不久授予他度支尚書、太常，室內(nèi)用竹篷作屏風(fēng)，座位沒有氈席坐具。后來(lái)調(diào)任中領(lǐng)軍，清廉節(jié)儉并不改變，每月月初領(lǐng)取俸祿，只留下自身吃糧部分，其余都賑濟(jì)親族，家人紡線來(lái)供給早晚用度。有時(shí)困難到極點(diǎn)，就兩天合吃一天的糧食，自身常穿布衣并且不完整，妻子兒女不沾一點(diǎn)俸祿。義熙八年，吳隱之告老請(qǐng)求退休，皇帝封賞優(yōu)厚下詔準(zhǔn)許，授吳隱之光祿大夫，加封金章紫綬，賜錢十萬(wàn)、米三百斛。義熙九年，昊隱之去世，追贈(zèng)左光祿大夫，加散騎常侍。

（節(jié)選自《晉書·吳隱之傳》）

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：吳隱之字處默，濮陽(yáng)鄄城人。二十歲就很耿介，有清正的操守，雖然每日只能喝豆粥，但不吃不該得到的糧食，家中沒有一石余糧，但不取不義之財(cái)。

“介立”，意為獨(dú)立，是一固定詞組，中間不能斷開，排除AD；

“非其粟”是“不饗”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除C。

故解析為：B。

11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。C.正確。分發(fā)；調(diào)回。兩句中的“班”意思不同。句意：所得俸祿賞賜都分給親戚族人/調(diào)動(dòng)出征的軍隊(duì)返回首都。

D.錯(cuò)誤。鼓勵(lì)；磨快，奮勉，努力。兩句中的“厲”意思不同。句意：吳隱之督率勉勵(lì)將士/每次交鋒以前先磨一下嘴。后用以指一次又一次加倍努力。

故解析為：D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“更加清苦節(jié)約”有誤。原文是“清儉不革”，是沒有改變的意思。

故解析為：D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“窶”，貧窮；“求”，要求；“黷”，貪。

（2）“篤”，忠實(shí)，一心一意；“厲”，砥礪；“實(shí)”，確實(shí)。

（2023高三下·成都模擬）古代詩(shī)歌閱讀

賀新郎①

劉過

老去相如倦。向文君說似，而今怎生消遣。衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂銷腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐、疏雨秋聲顫。燈暈冷，記初見。

樓低不放珠簾卷。晚妝殘、翠鈿狼藉，淚痕凝面。人道愁來(lái)須殢②酒，無(wú)奈愁深酒淺。但寄興、焦琴③紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱凄怨。云萬(wàn)疊，寸心遠(yuǎn)。

①光宗紹熙三年，劉過三十九歲去寧波參加鄉(xiāng)試未中，邂逅年老商女，寫此詞相贈(zèng)。②殢：沉溺。③焦琴：焦尾琴?！逗鬂h書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，其尾猶焦?！?/p>

14．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“老去”三句，詞人以相如、文君之典寫自己與商女的窮途邂逅，暗含了對(duì)當(dāng)前悲涼情景的慨嘆與自嘲。

B．詞中既有對(duì)往昔帝京倚紅偎翠生活的回憶，也有對(duì)眼前秋風(fēng)秋雨梧桐實(shí)景的描寫，虛實(shí)結(jié)合，兩相對(duì)比。

C．過片緊承詞意，用“珠簾”“晚妝”“翠鈿”等細(xì)節(jié)寫了“初見”時(shí)的情態(tài)，寫出商女雅致的生活情趣。

D．詞的歇拍兩句，情景融會(huì)，借萬(wàn)疊云山一吐詞人心中的積郁，于苦痛凄咽中翻出奮發(fā)前行的激昂之音。

15．有人認(rèn)為“莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱凄怨”兩句雖是化用白居易《琵琶行》中的詩(shī)句，但又翻出新意。你對(duì)此如何理解？

14．C

15．①《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”描寫送別時(shí)的蕭瑟之景，渲染了凄涼的氛圍，側(cè)重表現(xiàn)離別時(shí)的傷感。②而本詞化用這兩句的“新”，在于用“莫鼓”和“怕”表現(xiàn)詞人害怕聽到琵琶曲引發(fā)愁緒的內(nèi)心狀態(tài)。③詞人在化用時(shí)，將荻花、楓葉擬人化，使得懷才不遇、文士失路的悲慨表述得更進(jìn)一層。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表述技巧和情感的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。解讀此題，首先指出是什么表述技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來(lái)分析其作用。

14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表述技巧和情感的能力。C.“寫出商女雅致的生活情趣”錯(cuò)誤。從“珠簾卷”“晚妝殘”“翠蛾狼藉”等細(xì)節(jié)可知，詞人描寫的是商女此時(shí)的淪落與狼藉。

故解析為：C。

15．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力?！杜眯小分小皾￡?yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”寫夜晚我到潯陽(yáng)江頭送別客人，楓樹、蘆荻被秋風(fēng)吹得發(fā)出颯颯聲響。描寫送別時(shí)的蕭瑟之景，渲染了凄涼的氛圍，蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒，側(cè)重表現(xiàn)離別時(shí)的傷感。

“莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱凄怨”，我告訴你，千萬(wàn)不要到江邊彈奏那凄切的琵琶曲，我真怕會(huì)招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起凄怨。本詞化用這兩句的“新”，在于用“莫鼓”和“怕”表現(xiàn)詞人害怕聽到琵琶曲引發(fā)愁緒的內(nèi)心狀態(tài)。

“怕荻花、楓葉俱凄怨”寫我真怕會(huì)招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起凄怨。將荻花、楓葉擬人化，使得懷才不遇、文士失路的悲慨表述得更進(jìn)一層。

16．（2023高三下·成都模擬）名篇名句默寫

（1）古代詩(shī)人常用“滄海”這一意象寄托憂思情懷或?qū)掗煹男亟?、樂觀的精神，如“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。其余的還有很多，如“，”。

（2）《莊子·逍遙游》中認(rèn)為，小物有小物的憑借，大物有大物的憑借。比如“”，就只能拿芥草作舟；而蜩與學(xué)鳩不理解，所以用一句“”對(duì)大鵬的行為質(zhì)疑。

（3）人才被埋沒有多種原因，才能不得外現(xiàn)，只能落得個(gè)像《馬說》中所說“，”的可悲的結(jié)局。

（1）東臨碣石；以觀滄海

（2）覆杯水于坳堂之上；奚以之九萬(wàn)里而南為

（3）祗辱于奴隸人之手；駢死于槽櫪之間

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“碣”“滄”“覆”“坳”“奚”“祗”“駢”“櫪”。

故解析為：（1）東臨碣石以觀滄海（長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海）

（2）覆杯水于坳堂之上奚以之九萬(wàn)里而南為

（3）祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語(yǔ)句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2023高三下·成都模擬）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

當(dāng)前，太多的人無(wú)暇翻開一本書仔細(xì)閱讀，反而是終日沉迷于手機(jī)，熱衷于在網(wǎng)上刷微信朋友圈，習(xí)慣于在搞笑誘人的短視頻里。大學(xué)校園里，地鐵車廂里，家中臥室內(nèi)，總見屏幕藍(lán)光，總有低頭一族。如今，這樣的圖景已是。

手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，儼然成為了一堵墻，一堵橫亙?cè)谖幕喿x與人群之間的高墻。墻的一邊，文化出版業(yè)日趨發(fā)達(dá)，各種出版物內(nèi)容豐富，圖書裝幀越來(lái)越精美，而電子書、VR新技術(shù)的助推更是令出版業(yè)。而在墻的另一邊，越來(lái)越多的人慢慢淪為手機(jī)的奴隸。他們也知道打開一本書去閱讀的意義，但真要見之于行動(dòng)時(shí)，書本大抵又?jǐn)巢贿^手機(jī)。

有道是，“墻，推倒了便是橋”。以網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢(shì)，不該是阻礙閱讀的墻，而應(yīng)成為推動(dòng)讀者的一座寬闊通達(dá)的橋。如果說，在一些人那里，閱讀趨于迷失，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)成了擺布人類的“暴君”，那么，需要反省的只能是被擺布者自己。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

19．下列各句中的引號(hào)，與文中第二處引號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是（）

A．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天已兩千年了。

B．不要放棄對(duì)“已知”的好奇，新的發(fā)現(xiàn)往往就在這之中。

C．我有個(gè)鄰居，今年已經(jīng)十二歲了，人們都叫他“沒頭腦”。

D．落后的閩寧鎮(zhèn)變成“金沙灘”，這都是扶貧干部們的功勞。

17．廢寢忘食；司空見慣；如虎添翼

18．網(wǎng)絡(luò)以其技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢(shì)，不該是阻礙閱讀的墻，而應(yīng)成為引渡讀者的一座寬闊通達(dá)的橋。（原句主語(yǔ)殘缺且“推動(dòng)”與“橋”搭配不當(dāng)。

19．D

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；成語(yǔ)的使用；搭配不當(dāng)；成分殘缺或贅余

（1）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)驗(yàn)重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?？忌⒁庠谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。

（3）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)，它的作用有表示停頓，表示語(yǔ)氣，表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、書名號(hào)、引號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)等，主要標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號(hào)包括頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)及冒號(hào)等，主要表示語(yǔ)言中種種停頓。

17．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處語(yǔ)境是指太多的人習(xí)慣于在搞笑誘人的短視頻里顧不得睡覺，忘記了吃飯，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“廢寢忘食”?！皬U寢忘食”，顧不得睡，忘記了吃。形容非常專心和勤奮。

第二空，此處語(yǔ)境是指這樣的圖景已是非常常見，不覺得奇怪，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“司空見慣”?！八究找姂T”，指某事物常見，不覺得奇怪。

第三空，此處語(yǔ)境是指電子書、VR新技術(shù)的助推更是令出版業(yè)又增加了新援助，能力更強(qiáng)，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“如虎添翼”?！叭缁⑻硪怼保孟窭匣㈤L(zhǎng)出了翅膀。比喻本領(lǐng)很大的人又增加了新的本領(lǐng)或援助，能力更強(qiáng)。

18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線句子的語(yǔ)病有：

一是成分殘缺，句子缺主語(yǔ)，可以把“以網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢(shì)”改為“網(wǎng)絡(luò)以其技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢(shì)”；

二是搭配不當(dāng)，“推動(dòng)”與“橋”搭配不當(dāng)，把“推動(dòng)”改為“引渡”。

19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中第二處引號(hào)表示特殊含義。

A.表示引用；

B.表示強(qiáng)調(diào)；

C.表示特定稱謂；

D.表示特殊含義。

故解析為：D。

（2023高三下·成都模擬）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

擰開一瓶可樂，聽著那一聲“咝——”響，仰頭一通痛快地“噸噸噸”之后，無(wú)論什么煩惱都忘掉——這大概就是一些人最快樂的體驗(yàn)。

可樂汽水帶來(lái)的快樂確實(shí)是無(wú)可比擬的。。糖分?jǐn)z入可以使人體的多巴胺、血清素等快樂激素的濃度迅速提升，會(huì)讓大腦覺得爽，可謂真正的快樂源泉。但糖分?jǐn)z入同時(shí)會(huì)快速拉升胰島素，導(dǎo)致血糖下降，血清素等激素的濃度也隨之降低，所以快樂水帶來(lái)的快樂是暫時(shí)的。，人們就會(huì)更想繼續(xù)喝下去，這也正是快樂水讓人欲罷不能的原因。其次是二氧化碳。二氧化碳溶于水所產(chǎn)生的酸味可以被舌頭感覺到，二氧化碳本身也可以刺激舌頭上的化學(xué)感受器，另外，小氣泡的爆裂又是一種物理刺激。這些刺激混合在一起，就是讓舌頭酸麻刺激的“殺口勁”。對(duì)于可樂愛好者來(lái)說，二氧化碳帶來(lái)的爽快感是可樂的靈魂，否則可樂就是平淡無(wú)奇的糖水。

可樂是否快樂，。塑料瓶可樂快樂值不足，主要是因?yàn)樗芰掀坷锏亩趸紩?huì)溜掉。玻璃瓶由于有一個(gè)瓶蓋，還是有漏氣的可能。金屬罐由于是一體的，漏氣會(huì)減少很多，而且金屬有更好的冰涼體驗(yàn)，因此很多人都覺得金屬罐可樂才是快樂水的“本水”。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

21．以上說明文語(yǔ)段語(yǔ)言生動(dòng)形象，請(qǐng)從用詞角度在文段中選擇兩個(gè)例子進(jìn)行分析。

20．帶來(lái)快樂的原因首先是糖分?jǐn)z入；為了延續(xù)這份快樂；取決于其中的二氧化碳?xì)庾悴蛔?取決于不同材質(zhì)瓶中二氧化碳含量

21．示例：①如“咝－”“噸噸噸”等擬聲詞，既準(zhǔn)確模擬開瓶、喝水的聲音，又帶給人非常強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。②如“本水”，運(yùn)用當(dāng)下流行語(yǔ)，既準(zhǔn)確表明金屬罐可樂才是最本色的快樂水，又使語(yǔ)言生動(dòng)活潑。

語(yǔ)句連貫（排序）；語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)

（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表述題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

（2）本題考查學(xué)生賞析句子表述效果的能力。句子的表述效果，應(yīng)先分析句子的如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。

20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫的能力。①前面說可樂汽水帶來(lái)快樂，后面解說帶來(lái)快樂的原因，“其次是二氧化碳”說明前面應(yīng)該用“首先”，“糖分?jǐn)z入……可謂真正的快樂源泉”從“糖分?jǐn)z入”的角度進(jìn)行解說，此處應(yīng)填：帶來(lái)快樂的原因首先是糖分?jǐn)z入。

②前面說“快樂水帶來(lái)的快樂是暫時(shí)的”，后面“更想繼續(xù)喝下去”說明是為了讓快樂延續(xù)，應(yīng)填：為了延續(xù)這份快樂。

③“可樂是否快樂”，后面說明“取決于什么”，而“主要是因?yàn)樗芰掀坷锏亩趸紩?huì)溜掉”指出取決于二氧化碳?xì)庾悴蛔?，或者是二氧化碳的含量，?yīng)填：取決于其中的二氧化碳?xì)庾悴蛔?取決于不同材質(zhì)瓶中二氧化碳含量。

21．本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言表述效果的能力。使用擬聲詞?！奥犞且宦暋小憽?，“咝——”是擬聲詞，準(zhǔn)確地模擬了開瓶的聲音；“仰頭一通痛快地‘噸噸噸’之后”，“噸噸噸”是擬聲詞，形象地模擬了喝汽水的聲音。擬聲詞的使用讓人真切地感受到喝汽水的快樂，體驗(yàn)感強(qiáng)烈。

使用當(dāng)下流行語(yǔ)?！昂芏嗳硕加X得金屬罐可樂才是快樂水的‘本水’”，“本水”，顧名思義，指的是最本色的水。此處說金屬罐可樂才是快樂水的“本水”，表明了金屬罐有更好的冰涼體驗(yàn)，金屬罐可樂水更能帶給人快樂。

四、寫作（60分）

22．（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，一所學(xué)校因早餐火了。

據(jù)《浙江日?qǐng)?bào)》報(bào)道，浙江紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院推出了限時(shí)半價(jià)早餐活動(dòng)。不論是包子饅頭瘦肉粥，還是面條餛飩蛋炒飯，只要在早上7點(diǎn)前點(diǎn)餐，都是半價(jià)?；顒?dòng)第二天早上6點(diǎn)多，食堂早餐檔口就已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。自從開展福利活動(dòng)之后，7點(diǎn)前堂食的學(xué)生比往常翻了幾番。

有人說：“叫醒我們的不僅是夢(mèng)想，還有熱氣騰騰的半價(jià)早餐！”

也有人說：“起來(lái)吃個(gè)早飯回去正好可以睡個(gè)回籠覺。”

對(duì)于以上材料你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

略

材料作文

材料的事件是一高校推出的限時(shí)半價(jià)早餐的活動(dòng)。學(xué)校的這一舉措，大家積極響應(yīng)，有的人是為了吃上半價(jià)早餐的同時(shí)，也可以養(yǎng)成早起的好習(xí)慣，有的人早起吃完早飯則選擇睡個(gè)回籠覺。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，有些自制力不強(qiáng)的同學(xué)往往對(duì)自己過于放縱，陷入網(wǎng)絡(luò)、小說、不合理的戀愛等而無(wú)法自拔，長(zhǎng)期熬夜、習(xí)慣賴床。長(zhǎng)此以往，不規(guī)律的作息成為了當(dāng)代大學(xué)生的通病，從而直接影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、身體健康以及精神狀態(tài)。但是，大學(xué)卻也是人生最重要的塑造定型期。諺語(yǔ)有說：“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲人生?！痹诖髮W(xué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們將受用一生。

寫作時(shí)，可以首先肯定學(xué)校這一舉措帶來(lái)的積極效果，從而由此追因溯源，思考這一問題的根本，即當(dāng)代青年的作息問題。當(dāng)然，針對(duì)材料最后一句所顯示的，有些學(xué)生吃完后再回去睡回籠覺的問題，也可對(duì)此舉措中尚存在的不足予以批駁。當(dāng)然，也可從學(xué)生角度思考，鼓勵(lì)性措施可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性以養(yǎng)成好的習(xí)慣，但我們是否也需要一些強(qiáng)制措施來(lái)促使某些自由散漫的大學(xué)生養(yǎng)成良好的作息規(guī)律。還可以指出學(xué)生應(yīng)該理解學(xué)校的良苦用心，主動(dòng)提高身體素質(zhì)，培養(yǎng)自律意識(shí)等。由此，我們可以論述早起鍛煉和學(xué)習(xí)的意義，倡導(dǎo)大學(xué)生自我提升。

立意：

1.鼓勵(lì)的背后是無(wú)奈。

2.教育學(xué)生要講方法。

3.當(dāng)代青年要學(xué)會(huì)自我管理。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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四川省成都市2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文二診模擬測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2023高三下·成都模擬）論述類文本閱讀

科幻文學(xué)的深遠(yuǎn)意義在于對(duì)人類未來(lái)的想象與闡釋。科幻小說《三體》在全球范圍內(nèi)的巨大影響力，讓我們看到在美食、戲曲、熊貓等傳統(tǒng)方式之外，中華文化傳播的史多可能?？苹米屩袊?guó)故事呈現(xiàn)更豐富多元的面貌，也讓世界上更多的年輕人了解當(dāng)代中國(guó)，了解當(dāng)代中國(guó)人對(duì)于科技與未來(lái)的想象。在推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界的歷史性進(jìn)程中，我們需要腳踏實(shí)地提升科幻文學(xué)的創(chuàng)作水平，擴(kuò)大隊(duì)伍，開拓題材與風(fēng)格，尋找與中國(guó)情感、中國(guó)文化、中國(guó)精神相連接的中國(guó)科幻故事。

進(jìn)一步提升作品的科學(xué)維度。當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史性轉(zhuǎn)型期，從依靠人口紅利與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，向依靠科技創(chuàng)新與制度優(yōu)勢(shì)驅(qū)動(dòng)的新型現(xiàn)代化社會(huì)升級(jí)。國(guó)家大力發(fā)展航天科技、量子物理、人工智能、5G通信、生物基因、區(qū)塊鏈等面向未來(lái)的尖端技術(shù)。這些技術(shù)為民眾所認(rèn)知、理解、接受，將為國(guó)家實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型建立文化基礎(chǔ)?？苹脛?chuàng)應(yīng)該主動(dòng)接觸、學(xué)習(xí)、吸收最新的科技發(fā)現(xiàn)與成果，提升自己的科學(xué)素莽，并轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材。通過官方或民間機(jī)構(gòu)組織的科技企業(yè)采風(fēng)活動(dòng)、與科學(xué)家面對(duì)面活動(dòng)等，深入第一線交流探訪，讓科技與科幻真正做到水乳交融、相得益彰，創(chuàng)作出真正反映時(shí)代科學(xué)理念與精神的優(yōu)秀作品。

進(jìn)一步拓展作品的美學(xué)維度?？苹米髌芬呦虼蟊?，走出國(guó)門，就要求創(chuàng)了解不同受眾群體、不同媒介形態(tài)、不同文化背景的審美特征，有技巧、有策略、有創(chuàng)新地融合不同的藝術(shù)形式與表述方式，使科幻真正為大眾所喜愛。在這一維度上，已經(jīng)有頗多成功案例可以借鑒。近年來(lái)，國(guó)漫、國(guó)潮方興未艾，將傳統(tǒng)文化與二次元、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、衍生品市場(chǎng)融合，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如何將科幻類型敘事與中國(guó)傳統(tǒng)文化、情感范式、價(jià)值觀念、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有機(jī)嫁接、融合，并創(chuàng)造出具有影響力的作品，是我們這一代創(chuàng)肩負(fù)的歷史使命。

進(jìn)一步深挖作品的人文維度。正如電影《流浪地球》向我們展示的，一場(chǎng)想象性的全球生態(tài)危機(jī)，讓我們所熟悉的世界秩序被全面顛覆，它所形塑的審美經(jīng)驗(yàn)是陌生化的，卻不是與現(xiàn)實(shí)完全無(wú)涉，觀影引發(fā)的大眾對(duì)于當(dāng)下環(huán)境、人倫、科技與價(jià)值觀的反思與警示，在一定程度上超過了其他形式的科普宣傳。這就是科幻的價(jià)值與意義。

很多科幻作品表述了對(duì)生態(tài)危機(jī)、技術(shù)濫用、生命倫理的嚴(yán)肅思考?？苹眉仁菍?duì)科學(xué)的仰望，也是對(duì)科學(xué)的警惕，這種敬畏交加的二元性，構(gòu)成了科幻的內(nèi)在矛盾和獨(dú)特思維。人們?cè)揭蕾嚳茖W(xué)、越相信科學(xué)，同時(shí)也就對(duì)科學(xué)越抱有敬畏和疑慮，越需要超越科學(xué)的視野，需要人文的關(guān)懷。但這種超越和關(guān)懷又無(wú)法脫離科學(xué)而存在，依然必須與科學(xué)共生共存。這正是科幻能夠走向大眾的人文根基。

今天，科幻的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)范疇，而成為一種文化現(xiàn)象與思維范式。普及中國(guó)前沿科技成果，在教育領(lǐng)域推進(jìn)創(chuàng)新思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力，這些舉措都可以通過科幻小說、動(dòng)漫、影視等全媒介形態(tài)的優(yōu)秀內(nèi)容創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。

科幻文化產(chǎn)業(yè)需要全社會(huì)的關(guān)注與扶持，也需要尊重客觀規(guī)律與科學(xué)方法。讓我們抱持耐心，期待中國(guó)科幻腳踏實(shí)地、仰望星空，迎來(lái)更加蓬勃發(fā)展的時(shí)代。

（陳楸帆《科幻創(chuàng)新離不開文學(xué)哺育》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．科幻小說《三體》在全球范圍內(nèi)的巨大影響力，說明科幻文學(xué)也可以成為和熊貓等一樣的傳播中華文化的方式。

B．科幻創(chuàng)應(yīng)該主動(dòng)提升自己的科學(xué)素養(yǎng)，把科技發(fā)現(xiàn)和成果轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材，深入第一線交流探訪，讓科技與科幻完美融合。

C．很多科幻作品表述了對(duì)生態(tài)危機(jī)、技術(shù)濫用、生命倫理的嚴(yán)肅思考，這種思考既是對(duì)科學(xué)的仰望，也是對(duì)科學(xué)的警惕。

D．科幻文學(xué)的深遠(yuǎn)意義在于對(duì)人類未來(lái)的想象與闡釋，今天，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)范疇，而成為一種文化現(xiàn)象。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)維度橫向展開，探討了推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界的途徑和方法。

B．文章第三段以國(guó)漫、國(guó)潮為例，論證創(chuàng)作出優(yōu)秀的科幻作品是這一代創(chuàng)肩負(fù)的歷史使命。

C．文章第四段以電影《流浪地球》為例，證明了科幻作品的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他形式的科普宣傳。

D．文章既有理論的分析，也有事實(shí)的證明，還能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，邏輯嚴(yán)密，令人信服。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界，我們需要尋找與中華文化相關(guān)的科幻素材，講中國(guó)的故事，說明民族的才是世界的。

B．我國(guó)要實(shí)現(xiàn)向新型現(xiàn)代化社會(huì)順利轉(zhuǎn)型，決定性因素是民眾認(rèn)知、理解、接受尖端技術(shù)，建立相應(yīng)的文化基礎(chǔ)。

C．科幻作品的水平可從科學(xué)、美學(xué)、人文維度來(lái)提升，可見要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的科幻作品是離不開文學(xué)的哺育的。

D．中國(guó)科幻如果腳踏實(shí)地、仰望星空，在全社會(huì)關(guān)注與扶持下，假以時(shí)日，終將迎來(lái)更加蓬勃發(fā)展的時(shí)代。

（2023高三下·成都模擬）實(shí)用類文本閱讀（題不全）

材料一：

我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展之快、輻射范圍之，影響程度之深前所未有，推動(dòng)著生產(chǎn)生活方式發(fā)生深刻變革。在中國(guó)廣袤的國(guó)土上，超過190萬(wàn)座的5G基站，星羅棋布。在國(guó)家工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)中心，我國(guó)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)匯集著數(shù)百萬(wàn)家數(shù)字化工廠，聯(lián)網(wǎng)設(shè)備總數(shù)超過7000萬(wàn)臺(tái)套。數(shù)字經(jīng)濟(jì)催生的產(chǎn)業(yè)新生態(tài)給經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率帶來(lái)很大的變化，從2013年到2021年全員勞動(dòng)生產(chǎn)率年均增速6.8％，快于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值6.6％的年均增速，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的效率變革。

這十年，數(shù)字化浪潮還重塑了社會(huì)分工。十年間，我國(guó)對(duì)1999年頒布的國(guó)家職業(yè)分類大典進(jìn)行了兩次修訂。在最新公示的職業(yè)分類大類中，首次出現(xiàn)了數(shù)字職業(yè)標(biāo)識(shí)，數(shù)量高達(dá)90多個(gè)，機(jī)器人工程技術(shù)人員、增材制造工程技術(shù)人員、商務(wù)數(shù)據(jù)分析師、農(nóng)業(yè)數(shù)字化技術(shù)員……從這些新職業(yè)名稱可以看出，如今數(shù)字職業(yè)從業(yè)者已分布在社會(huì)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，覆蓋了一、二、三產(chǎn)業(yè)。

十年間，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模從11萬(wàn)億元增長(zhǎng)到45.5萬(wàn)億元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重由21.6%提升至39.8%，如今，從城市到農(nóng)村，從社會(huì)到個(gè)人，從線上到線下，中國(guó)掀起的數(shù)字化浪潮，正為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁的動(dòng)力。

（摘編自《解碼十年·中國(guó)掀起數(shù)字化浪潮》）

材料二：

信息平臺(tái)為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供了載體，也提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村綜合信息服務(wù)水平。打造信息平臺(tái)，一方面有利于加強(qiáng)業(yè)務(wù)協(xié)同、暢通政策傳遞和信息反饋通道，另一方面有助于推進(jìn)涉農(nóng)服務(wù)事項(xiàng)在線辦理，為推動(dòng)基本公共服務(wù)下沉提供便利。

鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，催生出大量連續(xù)性原始數(shù)據(jù)，涉及鄉(xiāng)村空間地貌、農(nóng)民生活方式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系等。將這些數(shù)據(jù)資源進(jìn)行整合提純、分析應(yīng)用，不僅能為解決發(fā)展不平衡不充分問題提供重要支撐，也能為推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展提供重要支撐。此如，有的地方方面推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的應(yīng)用，推動(dòng)“最多跑一次”改革向農(nóng)村延伸，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)、監(jiān)管上實(shí)現(xiàn)新突破；有的地方運(yùn)用“移動(dòng)議事廳”等平臺(tái)，引導(dǎo)廣大村民積極參與鄉(xiāng)村發(fā)展討論，提高了村務(wù)決策的民主化、科學(xué)化水平。

（摘編自陳川、劉淵《為鄉(xiāng)村振興賦能，微字鄉(xiāng)村建設(shè)展現(xiàn)廣闊前景》）

材料三：

數(shù)字鄉(xiāng)村治理是信息技術(shù)在鄉(xiāng)村空間中不斷應(yīng)用、嵌入與融合的過程、雖然數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村治理存在多重耦合基礎(chǔ)，并在經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、民生等重點(diǎn)領(lǐng)域有著應(yīng)用空間，但這一行進(jìn)過程還面臨諸多的挑戰(zhàn)、誤區(qū)及潛在風(fēng)險(xiǎn)，精準(zhǔn)定位這些阻力因素，有助于數(shù)字鄉(xiāng)村治理的持續(xù)推進(jìn)。

“數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施”和“數(shù)據(jù)資源開發(fā)”是數(shù)字鄉(xiāng)村治理的重要內(nèi)容，兩者分別是數(shù)字鄉(xiāng)村的“硬件底座”和“軟件基礎(chǔ)”。目前來(lái)看，在硬件上，存在鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的挑戰(zhàn)。不少研究明確提出，當(dāng)前我國(guó)數(shù)字多效治理面臨的最突出挑戰(zhàn)是農(nóng)村地區(qū)信息基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱，而向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)機(jī)智能裝備、4G和5G網(wǎng)絡(luò)、北斗導(dǎo)航、遙感衛(wèi)星等基礎(chǔ)設(shè)施的研發(fā)和應(yīng)用都遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)需求。在軟件上，面臨系統(tǒng)平臺(tái)互斥與數(shù)據(jù)孤島的梳戰(zhàn)。實(shí)踐中，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)尚未形成一體化的數(shù)字治理體系，始終存在條塊平臺(tái)分割、系統(tǒng)獨(dú)自運(yùn)行的矛盾，數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情境難以形成有效耦合。因此，數(shù)字鄉(xiāng)村治理要想真正實(shí)現(xiàn)，一定要以“數(shù)據(jù)包容”為理念，注重共性平臺(tái)的打造，通過縣域數(shù)字一體化平臺(tái)的推進(jìn)，縱向上形成“中央一省一市一縣一鄉(xiāng)”各層級(jí)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)貫通，橫向上注重各部門條口的數(shù)字協(xié)同與涉農(nóng)數(shù)據(jù)資源的開放共享，應(yīng)避免園數(shù)字平臺(tái)條塊分割而造成資源的浪費(fèi)和平臺(tái)的重復(fù)建設(shè)，從而消除數(shù)據(jù)資源的橫向排除與信息孤島。

（摘編自中國(guó)農(nóng)村研究網(wǎng)《數(shù)字鄉(xiāng)村治理何以可能》）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A．

B．

C．

D．

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．從2013年到2021年全員勞動(dòng)生產(chǎn)率年均增速6.8％，超過國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的年均增速；我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重增加了兩倍。

B．隨著鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善而產(chǎn)生的關(guān)于鄉(xiāng)村的數(shù)字資源，可以直接應(yīng)用于鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡、不全面等問題的解決中。

C．?dāng)?shù)字技術(shù)在應(yīng)用于鄉(xiāng)村治理的過程中，與鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)情境難以形成有效的耦合，因此，必須要以“數(shù)據(jù)包容”為理念，才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理。

D．?dāng)?shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有著廣泛應(yīng)用空間，但無(wú)論是在硬件還是軟件上都面臨著較大挑戰(zhàn)，各層級(jí)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源難以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)貫通。

6．請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)勑滦蝿?shì)下“數(shù)字技術(shù)”如何賦能“鄉(xiāng)村振興”。

（2023高三下·成都模擬）文學(xué)類文本閱讀

秋聲一片

林清玄

①生活在都市的人，愈來(lái)愈不了解季節(jié)了。

②我們不能像在兒時(shí)的鄉(xiāng)下，看到滿地野花怒放，而嗅到春風(fēng)的訊息；也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂趣；更不能在東北季風(fēng)來(lái)臨前，做最后一次出海的航行捕魚，而知道秋季將盡。

③都市就是這樣的，夏夜里我們坐在冷氣房子里，遠(yuǎn)望落地窗外的明星，幾疑是秋天；冬寒的時(shí)候，我們走過聚集的花市，還以為春天正盛。然后我們慢慢迷惑了、迷失了，季節(jié)對(duì)我們已失去了意義，因?yàn)樵诙际欣锏墓ぷ魇菦]有季節(jié)的。

④前幾天，一位朋友來(lái)訪，興沖沖地告訴我，“秋天到了，你知不知道？”他突來(lái)的問話使我大吃一驚，后來(lái)打聽清楚，才知道他秋天的訊息來(lái)自市場(chǎng)，他到市場(chǎng)去買菜，看到市場(chǎng)里的蟹兒全黃了，才驚覺到秋天已至，不禁令我啞然失笑；對(duì)“春江水暖鴨先知”的鴨子來(lái)說，要是知道人是從市場(chǎng)知道秋天的，恐怕也要笑吧。

⑤古人是怎么樣知道秋天的呢？

我記得宋朝的詞人蔣捷寫過一首《聲聲慢》，題名就是“秋聲”：

黃花深巷，紅葉低窗，凄涼一片秋聲。豆雨聲來(lái)，中間夾帶風(fēng)聲。疏疏二十五點(diǎn)，麗譙門、不鎖更聲。故人遠(yuǎn)，問誰(shuí)搖玉佩，檐底鈴聲？

彩角聲吹月墮，漸連營(yíng)馬動(dòng)，四起笳聲。閃爍鄰燈，燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉，碎噥噥、多少蛩聲！訴未了，把一半、分與雁聲。

⑥這首詞很短，但用了十個(gè)“聲”字，在宋朝輩起的詞人里也是罕見的；蔣捷用了風(fēng)聲、雨聲、更聲、鈴聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲來(lái)形容秋天的到來(lái)，真是令人感受到一個(gè)有節(jié)奏的秋天。中國(guó)過去的文學(xué)作品里都有著十分強(qiáng)烈的季節(jié)感，可惜這種季節(jié)的感應(yīng)已經(jīng)慢慢在流失了。

⑦如今，我們對(duì)大自然的感應(yīng)甚至不如一棵樹。一棵樹知道什么時(shí)候抽芽、開花、結(jié)實(shí)、落葉等等，并且把它的生命經(jīng)驗(yàn)記錄在一圈圈或松或緊的年輪上，而我們呢？有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什么時(shí)候開花。更不要說從聲音里體會(huì)秋天的來(lái)臨了。

⑧自從我們可以控制室內(nèi)的氣溫以來(lái)，季節(jié)的感受就變成被遺棄的孩子，盡管它在冬天里猛力地哭號(hào)，也沒有多少人能聽見了。有一次我在紐約，窗外正飄著大雪，由于室內(nèi)的暖氣很強(qiáng)，我們?cè)谂笥鸭抑淮┲鴨我拢笥褟谋淠贸霰苛軄?lái)招待我們，我拿著冰淇淋看窗外的大雪竟自呆了，懷念著“紅泥小火爐，能飲一杯無(wú)”那樣冬天的生活。那時(shí)，季節(jié)的孩子在窗外探，我仿佛看見它躡著足，走入了遠(yuǎn)方的樹林。

⑨由于人在室內(nèi)改變了自然，我們就不容易明白冬天午后的陽(yáng)光有多么可愛，也不容易體知夏夜庭院，靜聽蟋蟀鳴唱任涼風(fēng)吹拂的快意了。因?yàn)闇厥以耘?，我們四季都有玫瑰花，但我們就不能親自知道春天玫瑰是多么的美；我們四季都有杜鵑可賞，也就不知道杜鵑血一樣的花是如何動(dòng)人了。

⑩傳說唐朝的武則天，因?yàn)橄幽档ら_花太遲，曾下令將牡丹用火焙燔，嚇得牡丹仙子大為驚慌，連忙連夜開花以?shī)饰浜蟮臍g心，才免去焙燔之苦。讀到這則傳說的時(shí)候，我還是一個(gè)不經(jīng)事的少年，也不禁掩卷而嘆；我們現(xiàn)在那些溫室里的花朵，不正是用火來(lái)烤著各種花的精靈嗎？使牡丹在室外還下著大雪的冬天開花，到底能讓人有什么樣的樂趣呢？我不明白。

萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人類科學(xué)的進(jìn)化中也逐漸迷失了。我們知道秋天的來(lái)臨，竟不再是從滿地的落葉，而是市場(chǎng)上的蟹黃，是電視、報(bào)紙上暖氣與毛氈的廣告，使我在秋天臨窗北望的時(shí)候，有著一種傷感的心情。

這種心情，恐怕是我們下一代生活在都市中的孩子永遠(yuǎn)也不會(huì)知道的吧！

（摘編自林清玄《氣清景明，繁花盛開－林清玄散文精選》）

7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開篇第一句就拋出話題，指出生活在都市里的人不了解季節(jié)的生活現(xiàn)象，同時(shí)兼有自己的看法，可謂是文章的“文眼”。

B．文中畫橫線句子將季節(jié)擬人化，用“探”“躡著足”形象地寫出現(xiàn)代生活中季節(jié)鮮明的特點(diǎn)正逐漸淡化，表述了的惋惜。

C．在文中插敘了一段武則天強(qiáng)令牡丹開花的傳說，借以感慨人類對(duì)自然季節(jié)特征強(qiáng)加改變的做法竟然自古就有，令人驚嘆。

D．結(jié)尾的感嘆，拓寬了文章的想象空間，而對(duì)“下一代的孩子”的探問，更能引發(fā)讀者對(duì)未來(lái)的思考，有助于深化主題。

8．文章除了蔣捷的詞中描寫了“秋聲”，其他部分鮮有涉及“秋聲”，但為什么要以“秋聲一片”為題？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9．有人評(píng)價(jià)，林清玄的散文一向“清而不玄”。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析該特征。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（2023高三下·成都模擬）文言文閱讀

吳隱之字處默濮陽(yáng)鄄城人弱冠而介立有清操雖日晏歠菽不饗非其粟雖儋石無(wú)儲(chǔ)不取非其道。年十余，丁外艱，每號(hào)泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝?，隱之遂階清級(jí)，解褐輔國(guó)功曹。累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無(wú)被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，