2023年遼寧省專升本考試大學(xué)藝術(shù)概論模擬試題含解析

2023年遼寧省專升本考試大學(xué)藝術(shù)概論模擬試題一、選擇題1、藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是【】(A)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播目的、受傳者和傳播效果(B)傳播主體、傳播形式、傳播媒介、受傳者和傳播效果(C)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果(D)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播互動(dòng)2、宋代書法家米芾的著名書法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》3、宋代著名畫作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤4、影片《阿凡達(dá)》的導(dǎo)演是【】(A)卡梅隆(B)格里菲斯(C)科波拉(D)斯皮爾伯格5、華彥鈞(阿炳)演奏《二泉映月》的樂器是()(A)古箏(B)嗩吶(C)二胡(D)笛子6、下列選項(xiàng)中，屬于造型藝術(shù)的是【】(A)戲劇、音樂(B)戲劇、影視(C)繪畫、雕塑(D)文學(xué)、音樂7、《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于【】(A)表現(xiàn)主義(B)現(xiàn)實(shí)主義(C)存在主義(D)浪漫主義8、在藝術(shù)創(chuàng)作中，屬于二度創(chuàng)作的藝術(shù)主體是【】(A)導(dǎo)演(B)編劇(C)畫家(D)作曲家9、法國浪漫主義畫作《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》的創(chuàng)作者是【】(A)雷諾阿(B)莫奈(C)塞尚(D)德拉克洛瓦10、我國現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》中的飛天形象吸取了——中的藝術(shù)元素?！尽?A)云岡石窟(B)龍門石窟(C)敦煌石窟(D)大足石刻11、下列作品中，以中國傳統(tǒng)神話故事為題材的民族舞劇是()(A)《小刀會(huì)》(B)《金山戰(zhàn)鼓》(C)《寶蓮燈》(D)《絲路花雨》12、五代南唐時(shí)期著名畫家顧閎中的繪畫名作是()(A)《韓熙載夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《女史箴圖》(D)《簪花仕女圖》13、藝術(shù)家傳記電影《梅蘭芳》的導(dǎo)演是()(A)陳凱歌(B)黃蜀芹(C)謝飛(D)張藝謀14、電影藝術(shù)的主要表現(xiàn)方法是【】(A)蒙太奇、畫面、聲音(B)構(gòu)圖、光線(C)線條、色彩(D)造型、構(gòu)圖15、下列選項(xiàng)中，屬于西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中重要流派的是()(A)批判現(xiàn)實(shí)主義(B)超現(xiàn)實(shí)主義(C)自然主義(D)浪漫主義16、描繪人與人美好知交友情的古代名曲是【】(A)《高山流水》(B)《二泉映月》(C)《漁舟唱晚》(D)《百烏朝鳳》17、電影《天云山傳奇》的導(dǎo)演是【】(A)馮小剛(B)張藝謀(C)陳凱歌(D)謝晉18、我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的主流藝術(shù)風(fēng)格是()(A)印象主義(B)現(xiàn)實(shí)主義(C)古典主義(D)存在主義19、建筑藝術(shù)的“三原則”是【】(A)實(shí)用、堅(jiān)固、雄偉(B)實(shí)用、堅(jiān)固、美觀(C)實(shí)用、高大、美觀(D)精致、堅(jiān)固、美觀20、改編自《萬家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導(dǎo)演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛二、簡答題21、簡述藝術(shù)語言的內(nèi)涵。22、簡述藝術(shù)與科技的關(guān)系。23、簡述藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)涵與特性。三、作品賞析題24、繪畫藝術(shù)：《游春圖》25、雕塑藝術(shù)：《思想者》26、舞蹈藝術(shù)：《天鵝湖》。四、論述題27、結(jié)合具體藝術(shù)作品，闡述藝術(shù)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系。28、結(jié)合作品，闡述藝術(shù)作品是感性和理性的統(tǒng)一。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行，構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。2、A【試題解析】本題考查了書法藝術(shù)常識(shí)。《蜀素帖》是米芾的書法作品?！抖鄬毸贰短m亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書法作品。3、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識(shí)。《溪山行旅圖》是北宋畫家范寬的代表作.描繪的是典型的北國景色，該作品為中國繪畫史上的杰作。4、A【試題解析】《阿凡達(dá)》由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導(dǎo)，薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達(dá)娜、席格妮·韋弗等主演，是一部科幻電影。5、C【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識(shí)?！抖吃隆窞槎?dú)奏曲。該曲用激昂悲憤的曲調(diào)，傾吐了自己的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實(shí)的殘酷和不平，并流露出對美好生活的憧憬。樂曲演奏手法采用我國民樂中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu)，將主題變奏五次，剛?cè)彷p重，變化萬端。6、C【試題解析】造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料(如顏料、紙張、泥石、木料等)，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等藝術(shù)。7、D【試題解析】戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的愛國詩人屈原等人利用當(dāng)?shù)孛窀鑴?chuàng)造了“楚辭”這一詩歌樣式，屈原是中國最早的浪漫主義詩人，其代表作《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于浪漫主義。8、A【試題解析】戲劇、戲曲、電影、電視劇等綜合藝術(shù)，都具有一個(gè)共同的審美特征一一二度創(chuàng)作，二度創(chuàng)作的主體主要是導(dǎo)演和演員。9、D【試題解析】《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》是19世紀(jì)法國繪畫作品，作者是被稱為“19世紀(jì)法國浪漫主義的獅子”的德拉克洛瓦。10、C【試題解析】舞劇《絲路花雨》以中國大唐盛世為歷史背景，以敦煌藝術(shù)為文化底蘊(yùn)，再現(xiàn)了敦煌壁畫中的“反彈琵琶伎樂天”造型。11、C【試題解析】本題考查了舞蹈藝術(shù)常識(shí)?！秾毶彑簟肥且灾袊糯裨拏髡f為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇。《小刀會(huì)》是以小刀會(huì)起義為基礎(chǔ)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族舞劇，《金山戰(zhàn)鼓》是以宋代巾幗英雄梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山的故事為背景創(chuàng)作的舞劇，《絲路花雨》是以敦煌壁畫和絲綢之路為背景創(chuàng)作的舞劇。故選C。12、A【試題解析】本題考查了繪畫作品常識(shí)。顧閎中的繪畫名作是《韓熙載夜宴圖》?！段迮D》是韓混的作品，《簪花仕女圖》是周防的作品，《女史箴圖》是顧愷之的作品。13、A【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識(shí)?！睹诽m芳》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影，影片于2008年12月4日在中國內(nèi)地上映，講述了一代京劇大師梅蘭芳先生傳奇的一生。14、A【試題解析】電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，畫面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。15、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)流派相關(guān)知識(shí)?，F(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的正式形成，都在20世紀(jì)初，其中的代表有以德國為中心的表現(xiàn)主義，以法國為中心的超現(xiàn)實(shí)主義，以意大利為中心的未來主義，以英國為中心的意識(shí)流文學(xué)等。故選B。16、A【試題解析】《高山流水》是我國古代的古琴名曲，描繪了知己間的美好友情。17、D【試題解析】《天云山傳奇》是上海電影制片廠出品的劇情片，由謝晉執(zhí)導(dǎo)，于1981年11月14日上映。18、B【試題解析】本題考查了文學(xué)常識(shí)。《詩經(jīng)》產(chǎn)生于西周初期至春秋中葉，由“風(fēng)”“雅”“頌”三部分組成，開創(chuàng)了中國文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。19、B【試題解析】古羅馬建筑師維特魯威提出了關(guān)于建筑的三條基本原則：實(shí)用、堅(jiān)固、美觀。20、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的農(nóng)村題材劇情片。二、簡答題21、(1)藝術(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語言又可具體劃分為文學(xué)語言、音樂語言，繪畫語言和視聽語言等。(3)藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。22、(1)科學(xué)是人類社會(huì)的一種重要的文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)有不少相似之處，同時(shí)在其發(fā)展過程中也有本質(zhì)的區(qū)別。(2)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。(3)在思維方式、價(jià)值追求等方面，藝術(shù)也一直對科學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。23、(1)內(nèi)涵：藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。(2)特性：繼承與獨(dú)創(chuàng);穩(wěn)定與漸變;多樣與同一。三、作品賞析題24、(1)展子虔是我國隋代的一名貴族±大夫出身的專業(yè)畫師，曾任朝散大夫、帳內(nèi)都督，被尊為“唐畫之祖”。其《游春圖》是我國現(xiàn)存最早的卷軸山水畫。作為魏晉六朝中國山水畫萌芽期和后代之間的藝術(shù)傳承?！队未簣D》提供了文字著作以外的畫跡明證，超越了以前“人大于山，水不容泛”的山水草創(chuàng)階段，將中國山水畫的發(fā)展推向了一個(gè)新的時(shí)期。(2)《游春圖》描繪的是貴族士人在一片春山綠水之間怡然踏青泛游之景。它的特色首先在于構(gòu)圖置景之境界闊大，器宇軒昂。整個(gè)畫面采用俯視法取景，青山與坡岸對峙開闔.春水自右下向左上流動(dòng)，右上斜角的景物實(shí)則虔之，左下斜角的景物虛則實(shí)之，變化有法，帶來一片生機(jī)盎然的景象。在整個(gè)意境中，勢若奔趨的山巒無疑是畫面主旋律的呈現(xiàn)，而樹木的落落點(diǎn)綴則使山巒顯得更為峻厚。大片江水的網(wǎng)紋和山間繚繞浮動(dòng)的白云，更像是音樂中的一片和聲，以虛襯實(shí)，使主體在豐厚之中透露出無限空靈。畫中的點(diǎn)景人物作為點(diǎn)題的描繪，雖然在整個(gè)山水氛圍中顯得那么渺小.但由于運(yùn)用了襯托手法而使之顯得格外醒目，一下便凸現(xiàn)了游春的主題。此圖的用筆和設(shè)色相當(dāng)工細(xì)，采用的是勾線立骨、青綠填色的技法。在青綠重色的畫面上，還運(yùn)用了泥金和白粉，并有桃杏和仕女紅裝等色彩變奏。整體畫面色彩金碧輝煌，顯得沉厚豐富而又清純。25、(1)羅丹是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國最著名的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。對于現(xiàn)代人來說，他是舊時(shí)期(古典主義時(shí)期)和新時(shí)期(現(xiàn)代主義時(shí)期)藝術(shù)源流的傳承者。(2)羅丹在設(shè)計(jì)《地獄之門》銅飾浮雕的總體構(gòu)圖時(shí)，花了很大的心血塑造了這一尊后來成為他個(gè)人藝術(shù)里程碑的圓雕《思想者》。它是被預(yù)定放在未完成的《地獄之門》的門頂上的，后來獨(dú)立出來，放大3倍，翻鑄成銅像，最初命名為《詩人》。雕像《思想者》塑造了一個(gè)強(qiáng)有力的勞動(dòng)男子。這個(gè)巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿態(tài)。表現(xiàn)出一種極度痛苦的心情。這種苦悶的內(nèi)心情感，通過對面部表情和四肢肌肉起伏的藝術(shù)處理，生動(dòng)地表現(xiàn)出來，例如那突出的前額和眉弓，使雙目凹陷。隱沒在暗影之中，增強(qiáng)了苦悶沉思的表情;又如那緊緊收屈的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾，有力地傳達(dá)了這種痛苦的情感。這種表面沉靜而隱藏于內(nèi)的力量更加令人深思。(3)雕刻家在這件作品中采用了現(xiàn)實(shí)主義的精確手法.同時(shí)表達(dá)了人文主義思想，對人類的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠(yuǎn)帶給人以深沉的美.啟迪著人們不停地思考。26、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強(qiáng)調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時(shí)以獨(dú)特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂或氣勢恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合?！短禊Z湖》中群舞、獨(dú)舞和雙人舞都比較有特點(diǎn)，第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征，同時(shí)也是一個(gè)世紀(jì)以來最為人們所熟知的舞蹈動(dòng)作;舞劇中無論是對場景的描寫，還是對人物的刻畫，都十分恰當(dāng)、深劃，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明殊，《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時(shí)代巨作。四、論述題27、(1)藝術(shù)再現(xiàn)并不是要藝術(shù)創(chuàng)作摒棄表現(xiàn).它需要藝術(shù)家對生活素材加以選擇、提煉、加工、改造，在這一創(chuàng)作過程中，不能不融入藝術(shù)家的情感、認(rèn)識(shí)、理想、愿望。攝影藝術(shù)可以說是最真實(shí)地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù).紀(jì)實(shí)性和逼真性也確實(shí)是攝影藝術(shù)最重要的美學(xué)特征。但是，從攝影的構(gòu)圖、取景、用光，以至于影調(diào)和色調(diào)等造型手段上，可以看出攝影藝術(shù)家主觀意識(shí)也在發(fā)揮著重要的作用，就藝術(shù)的本質(zhì)來說，它本是非常主觀的東西，就算最真實(shí)的紀(jì)錄片也只是藝術(shù)家、作者對現(xiàn)實(shí)的一種理解，也滲透著藝術(shù)家的主觀意識(shí)。(2)藝術(shù)表現(xiàn)并不意味著可以拋棄客觀和再現(xiàn)(事實(shí)上，表現(xiàn)從來就未曾脫離過再現(xiàn)，也就是說，不管意識(shí)有多么荒誕，它也只是對現(xiàn)實(shí)生活的某種形式的反映)。音樂或許是最擅長表現(xiàn)的一種藝術(shù)，音樂形象是抽象的聽覺形象，而不是具象的視覺形象，而聲音的特點(diǎn)恰在于傳達(dá)感情。但是，音樂也并不是與再現(xiàn)因素?zé)o關(guān)，敘事性的音樂作品比如《梁祝》本身的內(nèi)容就具有某種再現(xiàn)性。(3)藝