江蘇省常州市常州高級(jí)中學(xué)2024年高考考前模擬歷史試題含解析

江蘇省常州市常州高級(jí)中學(xué)2024年高考考前模擬歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．名字不僅僅是一個(gè)人的符號(hào)，有時(shí)還是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。在《宋史》中大量出現(xiàn)了如：“焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、張忠恕”等名字。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源是A．宗法思想 B．法家思想 C．佛家思想 D．理學(xué)思想2．如圖所示的美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)情況，最早發(fā)生于A．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C．第二次工業(yè)革命時(shí)期 D．羅斯福新政時(shí)期3．1926年9月，在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)下，中國(guó)國(guó)民黨聯(lián)席會(huì)議作出了“減輕佃農(nóng)田租25%”“禁止重利盤剝，最高利率年利不得超過20%”的規(guī)定。這些規(guī)定體現(xiàn)了A．民生問題受到普遍關(guān)注 B．民主革命的要求C．國(guó)共兩黨分歧日益消除 D．民族主義的趨向4．有學(xué)者指出，“在以農(nóng)為主的中國(guó)經(jīng)濟(jì)中，有誰能不從事體力勞動(dòng)而又有足夠的閑暇來做（科舉方面的）文字練習(xí)呢？這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主。……于是讀書人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級(jí)中了?！痹搶W(xué)者意在說明，古代中國(guó)A．社會(huì)階層的流動(dòng)受制于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．地主階級(jí)完全壟斷了仕途C．科舉制度削弱社會(huì)階層的流動(dòng)性 D．文化水平?jīng)Q定了階級(jí)屬性5．《漫長(zhǎng)的20世紀(jì)》：“1930年代，保護(hù)主義到處蔓延，人們放棄了相對(duì)穩(wěn)定貨幣的追求，世界資本主義退到了民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)及相關(guān)帝國(guó)的避難所里”。針對(duì)此種現(xiàn)象，二戰(zhàn)后主要資本主義國(guó)家采取的措施是A．加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) B．建立國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行C．在競(jìng)爭(zhēng)中尋求合作 D．努力發(fā)展“混合經(jīng)濟(jì)”6．下圖是2012年美國(guó)一幅標(biāo)題為《束手無策》的政治漫畫。釋文為：“世界經(jīng)濟(jì)（白雪公主）誤吃‘新自由主義’毒蘋果而陷人昏迷，旁邊的八國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人束手無策”。這反映出A．發(fā)達(dá)國(guó)家喪失國(guó)際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化遭受重大挫折C．西方國(guó)家無法擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”D．加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)的回歸成為共識(shí)7．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動(dòng)B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟(jì)的興起D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型8．有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)過明治維新后，日本從一個(gè)封建的東方農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣矫饔绊懙墓I(yè)化國(guó)家，但并未完全實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是A．實(shí)行義務(wù)兵役制并同時(shí)組建常備軍B．重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制C．推行小學(xué)義務(wù)教育并扶持高等教育D．引進(jìn)西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度9．1960年11月初，中共中央發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》，規(guī)定：人民公社實(shí)行三級(jí)所有，隊(duì)（相當(dāng)原初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社）為基礎(chǔ)，至少7年不變；允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和家庭副業(yè)；節(jié)約勞動(dòng)力，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線等。該文件的發(fā)布A．有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)B．配合了工業(yè)領(lǐng)域大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的展開C．保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速持續(xù)發(fā)展D．成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的開端10．元朝時(shí)期，西域之士“仕于中朝，學(xué)于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝A．民族隔閡的消除B．對(duì)外政策的開放C．中央集權(quán)的加強(qiáng)D．民族融合的加強(qiáng)11．近代以來，中國(guó)各階級(jí)為追尋獨(dú)立，民主，自由和富強(qiáng)之路，都進(jìn)行了不懈的探索，下列圖片所示文獻(xiàn)中，能夠反映資產(chǎn)階級(jí)這種探索的有A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④12．1882年4月18日，達(dá)爾文病逝，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰，把他葬在了牛頓的墓旁，這主要是因?yàn)锳．達(dá)爾文的進(jìn)化論思想深受牛頓經(jīng)典力學(xué)的啟發(fā)B．牛頓和達(dá)爾文分別在物理學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域“趕走了神”C．達(dá)爾文是地位僅次于牛頓的英國(guó)科學(xué)家D．達(dá)爾文的科學(xué)成就是第二次工業(yè)革命的重要理論基礎(chǔ)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料董仲舒，廣川人，西漢著名思想家，被歷代學(xué)者稱為名儒，著作有《賢良對(duì)策》和《春秋繁露》?！稘h書》稱他“為群儒首”“為儒者宗”。東漢哲學(xué)家王充說：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒?！?0世紀(jì)六七十年代，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為董仲舒是反面人物，《中國(guó)哲學(xué)史》中認(rèn)定他的宇宙觀是天人感應(yīng)的神學(xué)目的論的唯心主義，方法論是“天不變，道亦不變”的形而上學(xué)。他提倡“大一統(tǒng)”，主張“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”，都是為當(dāng)時(shí)封建地主階級(jí)建立的中央集權(quán)的封建專制制度服務(wù)，于是就被定性為“反動(dòng)的思想家”，一無是處?！幾浴度寮掖笫ト恕偈妗罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒被歷代學(xué)者稱為名儒的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)20世紀(jì)六七十年代學(xué)術(shù)界對(duì)董仲舒評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一曹植《說疫氣》中說：“建安二十二年，疫癘大作，家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀。”……….張仲景在臨床實(shí)踐中發(fā)憤著成了《傷寒雜病論》，“發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病”……到金、元時(shí)期………醫(yī)學(xué)家提出了溫病與傷寒不同。…….到明、清這兩個(gè)朝代，平均每四年就有一次疫病流行。當(dāng)時(shí)大多是用傷寒法治溫病，這種治法無異于“抱薪投火”?！髑逯H吳又可著《瘟疫論》，提出“戾氣說”，認(rèn)為溫病是戾氣所致，“非風(fēng)、非寒、非署、非濕”到清代葉天士著《葉香巖外感溫?zé)崞肥箿夭W(xué)從傷寒學(xué)說中獨(dú)立出來，形成了新的學(xué)科?！詣⒕霸础稖夭W(xué)講稿》材料二在西方文明的影響下………從傳統(tǒng)到近代，應(yīng)對(duì)疫病的重點(diǎn)基本上經(jīng)歷了從避疫、治療到防疫的轉(zhuǎn)變，近代的防疫除了更強(qiáng)調(diào)預(yù)防以外，也確立了以清潔、檢疫、隔離和消毒等頭主要內(nèi)容的基本模式?！@一轉(zhuǎn)變，至少有以下兩個(gè)值得關(guān)注之點(diǎn)：第一，傳統(tǒng)時(shí)期對(duì)病的應(yīng)對(duì)基本上是一種比較消極的個(gè)人行為……而近代的防疫則是一種重在預(yù)防，作為工衛(wèi)生行政一部分的積極主動(dòng)行為；第二，傳統(tǒng)有關(guān)戾氣、養(yǎng)內(nèi)防病等一些認(rèn)識(shí)，在觀念上并未與近代西方的防疫思想發(fā)生明顯的沖突，……它們很自然地被融入近代防疫體系之中?！嘈轮摇肚宕l(wèi)生防疫機(jī)制及近代演變（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括溫病學(xué)說的發(fā)展過程，并簡(jiǎn)析其發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述晚清衛(wèi)生防疫觀念的演變，并分析其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

“守節(jié)、克讓、從信、安仁、忠恕”都與儒家的仁、義、禮、智和信有關(guān)。材料中的名字受到理學(xué)思想的影響，故D正確；宗法講究的是血緣繼承關(guān)系，排除A；法家主張依法治國(guó)和法制等思想，排除B；佛家講究生死輪回和報(bào)應(yīng)等思想，排除C。故選D。2、C【解析】

圖中數(shù)據(jù)說明美國(guó)美孚石油公司對(duì)石油工業(yè)實(shí)行了壟斷，杜邦火藥公司對(duì)火藥工業(yè)實(shí)行了壟斷。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，壟斷現(xiàn)象最早發(fā)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的第二次工業(yè)革命時(shí)期，故C正確；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期指的是1775年—1783年，南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期指的是1861—1865年，羅斯福新政開始于1933年，故ABD錯(cuò)誤。3、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這些減租減息的規(guī)定對(duì)發(fā)動(dòng)農(nóng)民反對(duì)土豪劣紳，打倒軍閥，推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)起到重要作用，體現(xiàn)了民主革命的要求，因此B選項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了國(guó)共兩黨的要求，“普遍”一詞無法得出，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；兩黨分歧并未日益消除，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；這些規(guī)定與反對(duì)外來侵略的民族主義沒有直接關(guān)系，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。4、A【解析】

依據(jù)材料“這種人大多是地主，大到能靠收租維持生活的地主?！谑亲x書人也就限制在這一個(gè)經(jīng)濟(jì)階級(jí)中了”來看，古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約了社會(huì)階層的流動(dòng)。A正確；完全壟斷的說法過于絕對(duì)，B排除；科舉制相對(duì)于九品中正制來說，加強(qiáng)了社會(huì)階層的流動(dòng)，C排除；文化水平?jīng)Q定了階級(jí)屬性過于夸大了文化的作用，D排除。故選A。5、C【解析】

1930年正值資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),各國(guó)為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，多采取貿(mào)易保護(hù)主義，提高關(guān)稅，限制外國(guó)商品進(jìn)入，最終使得危機(jī)危害加重。戰(zhàn)后隨著資本主義發(fā)展，資本主義國(guó)家采取在競(jìng)爭(zhēng)中尋求合作，以關(guān)貿(mào)總協(xié)定、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織為主的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系建立，C正確；題干強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際貿(mào)易規(guī)則，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)屬于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，排除A；B屬于措施的一部分，而非全部，排除；“混合經(jīng)濟(jì)”是部分國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，國(guó)際貿(mào)易規(guī)則無關(guān)，排除D。6、D【解析】

本題考查當(dāng)代資本主義世界的新變化。漫畫反映的是在2008年金融危機(jī)以來，西方國(guó)家奉行的“新自由主義”經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)失靈，因此重新加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)才是渡過危機(jī)的必由之路，故D項(xiàng)正確。當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家仍掌握國(guó)際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；八國(guó)集團(tuán)不屬于區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西方國(guó)家在20世紀(jì)80年代已經(jīng)擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”狀態(tài)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級(jí)職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期商人也可以通過科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營(yíng)農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運(yùn)等，甚至進(jìn)入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過經(jīng)營(yíng)積累貨幣，也可以購(gòu)買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過科舉甚至買官進(jìn)仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動(dòng)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，田莊經(jīng)濟(jì)興起于漢代，不是唐宋時(shí)期；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟(jì)為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項(xiàng)。8、B【解析】1868年，日本開始了以學(xué)習(xí)西方為目的明治維新，發(fā)展資本主義。經(jīng)過明治維新，日本資本主義得到發(fā)展，建立了近代軍隊(duì)和近代教育體制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根據(jù)1889年憲法，天皇享有大權(quán)，地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政的政權(quán)在日本建立起來了，這與西方普遍的民主政體截然不同，故選B；ACD無法明顯體現(xiàn)與西方文明的不同，不能反映“未完全實(shí)現(xiàn)‘脫亞入歐’的目標(biāo)”，排除。9、A【解析】

由材料信息“1960年11月”“隊(duì)（相當(dāng)原初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社）為基礎(chǔ)，至少7年不變；允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和家庭副業(yè)；節(jié)約勞動(dòng)力，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線等”可知，該文件的發(fā)布是為了糾正人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來的失誤，這有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，故A正確；大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的展開是在1958年，故B錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速持續(xù)發(fā)展不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是在十一屆三中全會(huì)以后，故D錯(cuò)誤。10、D【解析】從材料中可知西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說明民族隔閡消除，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出元朝的對(duì)外政策，主要是元帝國(guó)境內(nèi)民族交往，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是地方官職，沒有體現(xiàn)出中央集權(quán)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強(qiáng)；故D項(xiàng)正確。11、B【解析】

根據(jù)材料及所學(xué)可知，②③④分別是資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派、激進(jìn)派的刊物，故B符合題意。12、B【解析】

達(dá)爾文和牛頓在各自領(lǐng)域的成就都打擊了宗教，因此選項(xiàng)B正確；兩者之間并未有相互啟發(fā)，排除A；選項(xiàng)C表述不符合史實(shí)，排除；法拉第的成就是第二次工業(yè)革命成就的理論基礎(chǔ)，選項(xiàng)D排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：改造儒學(xué)而形成了新思想體系；為漢代大一統(tǒng)局面的鞏固提供理論基礎(chǔ)；推動(dòng)了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中主流地位的確立。（2）認(rèn)識(shí)：學(xué)術(shù)界普遍對(duì)董仲舒持否定態(tài)度；這種態(tài)度主要受到“文化大革命”的影響，因此對(duì)董仲舒的評(píng)價(jià)難免偏頗；對(duì)董仲舒應(yīng)該用歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)一分為二地評(píng)價(jià)。【解析】

（1）原因：根據(jù)材料中“著作有《賢良對(duì)策》和《春秋繁露》”，“‘大一統(tǒng)’，主張‘獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家’，都是為當(dāng)時(shí)封建地主階級(jí)建立的中央集權(quán)的封建專制制度服務(wù)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從學(xué)術(shù)發(fā)展、政治作用和傳統(tǒng)文化發(fā)展等方面，指出董仲舒被歷代學(xué)者稱為名儒的原因。（2）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料中“20世紀(jì)六七十年代，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為董仲舒是反面人物，《中國(guó)哲學(xué)史》中認(rèn)定他的宇宙觀是天人感應(yīng)的神學(xué)目的論的唯心主義”，“被定性為‘反動(dòng)的思想家’，一無是處”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用唯物史觀和辯證方法，評(píng)價(jià)20世紀(jì)六七十年代學(xué)術(shù)界對(duì)董仲舒評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。14、（1）過程：漢代在臨床實(shí)踐中總結(jié)出溫病的癥狀；金元時(shí)期指出溫病與傷寒的區(qū)別；明清時(shí)期，揭示溫病病因，溫病學(xué)說形成獨(dú)立體系。原因：疫病的頻繁爆發(fā)；傳統(tǒng)治療溫病方法的弊端；醫(yī)藥學(xué)的不斷進(jìn)步；歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和發(fā)展創(chuàng)新。（2）演變：從避疫、治療到防疫，逐步建立以預(yù)防、免疫為中心的近代防疫體系。原因：疫病傳播對(duì)公共衛(wèi)生安全的威脅；政府主導(dǎo)，重在預(yù)防；西方文化的傳入，中西防疫觀念的融合、借鑒?！窘馕觥?/p>

（1）一問過程根據(jù)材