2024年大學(xué)試題(文學(xué))-訓(xùn)詁學(xué)筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(文學(xué))-訓(xùn)詁學(xué)筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共30題)1.古注的閱讀對(duì)訓(xùn)詁實(shí)踐有什么意義？2.簡述訓(xùn)詁學(xué)的歷史性的原則。3.簡述《釋名》對(duì)今天研究的啟示作用。4.“大臣相與陰謀?！本渲小瓣帯迸c“謀”是什么意思？5.連類并稱6.簡述段玉裁《說文解字注》的成就。7.簡述訓(xùn)詁學(xué)與文字學(xué)的關(guān)系。8.舊訓(xùn)詁有哪些弊??？9.簡述漢代訓(xùn)詁的成就。10.傳注附加在相應(yīng)的經(jīng)文之下的格式，自漢以后，主要有哪幾步大的逐步完善的過程？11.理性的引申它分哪幾類？12.形訓(xùn)有哪些局限性？13.簡述《辭海》對(duì)“訓(xùn)詁”的解釋。14.試論述訓(xùn)詁學(xué)與語法學(xué)的關(guān)系。15.簡述正文體訓(xùn)詁的類型。16.翻譯：子曰：“君子無所爭，必也，射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。（《論語·八佾》）17.簡述洪誠總結(jié)清人在訓(xùn)詁學(xué)上的缺點(diǎn)。18.如何利用聲音來求義呢？主要有三個(gè)方面：19.清代訓(xùn)詁復(fù)興的原因是什么？20.翻譯：爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。（《左傳.僖公三十二年》）21.簡述杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解》的特色。22.集解類注釋23.《史記.伯夷列傳》：“伯夷叔齊雖賢得夫子而名益彰顏淵雖篤學(xué)附驥尾而行益顯巖穴之士趣舍有時(shí)若此類名堙滅而不稱悲夫”這句話按“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趣舍有時(shí)若此類，名堙滅而不稱，悲夫！”句讀對(duì)嗎？為什么？24.《釋名》是一本什么樣的一本書？25.裴學(xué)?！豆艜撟旨尅酚心膸讉€(gè)優(yōu)點(diǎn)？26.簡單介紹從聲訓(xùn)右文說到音近義通的發(fā)展。27.章句類注釋28.翻譯：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。（《過秦論》）29.翻譯：微我無酒，以敖以游。（《邶風(fēng)，柏舟》）30.就闡明杜注而言，孔穎達(dá)做的工作是什么？第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 古注在訓(xùn)詁學(xué)中占有重要的地位。 1、訓(xùn)詁學(xué)起源于對(duì)古書的注釋。在歷代豐富多彩的注解之中，詞義的訓(xùn)釋所占比重最大，是訓(xùn)詁學(xué)的核心內(nèi)容。 2、前代傳注訓(xùn)詁的成果，常常被訓(xùn)詁專書吸收或成為后人訓(xùn)詁論的依據(jù)。 3、歷代古書的注釋的是我們今天訓(xùn)詁工作獲得材料的豐富來源。2.參考答案: 語言是隨著歷史的發(fā)展在不斷發(fā)展變化著的。從字形來說，一個(gè)字有古形，如甲骨文的字形、金文的字形、篆書的字形等；有今形，如隸書的字形、楷書的字形等。從字音來說，有些字的讀音也許沒有多大變化，但大多數(shù)字有它的古音（上古的字音和中古的字音），也有它的今音。從意義來說，更是如此。因?yàn)樵谡Z言的幾個(gè)要素里，詞義的變化是最快的。它不僅有古義、今義的差別，多數(shù)詞的古義又有本義、引申義、假借義的不同。正因如此，在解釋詞義的時(shí)候，一定要有歷史的觀點(diǎn)，堅(jiān)持歷史的原則，把詞義的變化看成動(dòng)態(tài)的，不能靜止地看待詞義的演變和發(fā)展。只有這樣，才可能把詞義的產(chǎn)生、發(fā)展、變化理清。3.參考答案: 《釋名》從聲音的角度來解釋詞語，它首創(chuàng)聲訊的方法，當(dāng)然《釋名》也是在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。從先秦以來用音同音近的字來釋義，即用語音入手的新訓(xùn)法，早為訓(xùn)詁家采用。如《爾雅》《說文解字》等。但其與《釋名》有2點(diǎn)不同。 其一在數(shù)量上，過去只是偶一為之，而《釋名》則全部采用聲訓(xùn)。 其二在語言學(xué)思想上也大不相同。過去使用聲訓(xùn)來宣揚(yáng)儒家思想，而《釋名》則是從語言學(xué)上來研究詞源，突破了文學(xué)形體，突破了拿文字宣揚(yáng)儒家思想，用語言聲音以探求意義。 《釋名》保存了許多詞語古義，記錄了許多有關(guān)名物、典章、制度、風(fēng)俗習(xí)慣的知識(shí)，提供了許多探求語源的線索。此外，它所提供的東漢末年語音資料，可以據(jù)此考察當(dāng)時(shí)語音的演變，也是很寶貴的。4.參考答案: 陰是暗中秘密的意思。 謀是謀劃的意思。5.參考答案: 指兩個(gè)字或詞的義類相因而牽連之，但所指只取其中一詞之義。6.參考答案: 1）文字學(xué)方面。段氏對(duì)《說文解字》作了全面的梳理。其中，對(duì)許慎六書理論的闡釋，對(duì)《說文解字》以形說義的總結(jié)，對(duì)全書體例的揭示，都是度越前人的，段氏還常常使用“古今字”、“通假字”、“某字行某字廢”等術(shù)語，對(duì)包括古今字、通假字、正俗字等在內(nèi)的文字的使用情況作出說明。 2）音韻學(xué)方面。段氏在古音學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)就是，分古韻學(xué)為十七部，特別是將之、脂、支三部分立，最為人所稱道。具體是段氏在每個(gè)字下，都注明屬于十七部中的哪一部。并且對(duì)形聲字聲旁的作用作了更加深入的研究，提出“凡同聲者必同部”的主張，對(duì)后世影響很大。 3）校勘學(xué)方面?！墩f文解字》傳世既久，錯(cuò)誤不少。段氏從揭明《說文解字》體例出發(fā)，對(duì)原書作了精心的校勘，總凡改篆90，增篆24，刪篆21，盡力試圖恢復(fù)《說文解字》的原貌。7.參考答案: （1）訓(xùn)詁學(xué)要以文字為輔翼； （2）根據(jù)字形推求字義； （3）宋代王圣美所謂的“右文說”； （4）段玉裁“諧聲之偏旁多與字義相通”。8.參考答案: （1）穿鑿附會(huì)； （2）繁瑣寡要； （3）望文聲訓(xùn)； （4）隨意破字； （5）增字強(qiáng)釋； （6）不解語法。9.參考答案: （1）古書注釋大批出現(xiàn)： 1.儒家經(jīng)典的注釋大批出現(xiàn)； 2.道家和其他著作也有一些注釋。 （2）出現(xiàn)了通釋語義的專著?！稜栄拧肥俏覈谝徊吭~典，為我國訓(xùn)詁學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。還有揚(yáng)雄的《方言》、劉熙《釋名》、服虔《通俗文》、佚名《小爾雅》。《方言》不僅是訓(xùn)詁學(xué)的重要著作，而且是我國方言學(xué)的先驅(qū)?！夺屆芬蚵暻罅x，推求事物名稱的由來，為我國語源學(xué)開了先河。東漢許慎的《說文解字》，也是我國訓(xùn)詁學(xué)中的一部重要著作。10.參考答案: （1）把注和經(jīng)合為一書，但經(jīng)仍然是經(jīng)，注仍然是注，只是把注疏附在經(jīng)的后面； （2）把注分別附在與經(jīng)文相應(yīng)的各篇或各章之后； （3）把注與相應(yīng)的經(jīng)文語句相符，置于相應(yīng)的經(jīng)文之后； （4）把注文附在句中相應(yīng)的字詞下面； （5）義疏與經(jīng)注合印，開始于南宋。11.參考答案: 可歸納為： 1.因果的引申。 2.時(shí)空的引申。 3.反正的引申。 4.虛實(shí)的引申。12.參考答案: 形訓(xùn)必須結(jié)合語音來加以分析。 一、在歷史長河中，漢字的形體已發(fā)生了大的變化，字形已經(jīng)失去了表義作用。所以形訓(xùn)必須借助于古文字的資料和研究成果。 二、在漢字的長期發(fā)展過程中，由于詞義的引申，文字的假借，字義和詞義之間出現(xiàn)了復(fù)雜的情況，所以確定字的本義時(shí)，字形分析只能作為參考，而不能作為唯一的依據(jù)。 三、形聲字的形符只能揭示其意義范疇，而不能指明其本義。13.參考答案: 《辭?！吩诳偨Y(jié)前人對(duì)訓(xùn)詁的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，綜合各有關(guān)說法，給訓(xùn)詁所下定義及引例是：解釋古書中詞句的意義。分開來講，用通俗的話來解釋詞義的叫“訓(xùn)”，如《爾雅·釋水》：“大波為瀾，小波為淪?！庇卯?dāng)代的話來解釋古代詞語或用普遍通行的話來解釋方言的叫“詁”，如《爾雅·釋詁》：“喬、嵩、崇，高也?！薄斗窖浴返谝唬骸包h、曉、哲·知也。楚謂之黨，或日曉，齊宋之間謂之哲?！?4.參考答案: 訓(xùn)詁學(xué)與語法也有密切關(guān)系。“訓(xùn)詁學(xué)家必須具有文法觀念，才能把許多疑義的字句解釋得怡然煥然，才能把前代許多增字為釋的弊病和結(jié)蘜難通的解釋掃除廓清。”（張世祿《訓(xùn)詁學(xué)與文法學(xué)》，載《中國文法載革新論叢》第171頁，1958年，中華書局）楊樹達(dá)《詞論?序例》：“凡讀書者，有二事焉：一曰明訓(xùn)詁，二曰通文法”。在我國，語法觀念產(chǎn)生很早，但獨(dú)立地系統(tǒng)地進(jìn)行研究卻很遲.早在先秦，語法觀念與訓(xùn)詁學(xué)同時(shí)從名學(xué)研究中萌發(fā)。如《墨子?經(jīng)說上》分析“且”字的語法作用，秦代就伴隨著訓(xùn)詁學(xué)而發(fā)展，語法問題探討包含在訓(xùn)詁之中，訓(xùn)詁學(xué)家們?cè)诮忉屧~義時(shí)常常從語法的角度分析詞的具體意義。 例如《公羊》、《谷粱》二傳就已經(jīng)能從語法的觀點(diǎn)上說明內(nèi)動(dòng)詞、外動(dòng)詞、主動(dòng)詞、被動(dòng)詞，以及詞序在前在后各種不同的語法意義。西漢時(shí)又出現(xiàn)了虛辭的概念。如西漢毛亨把“且”一類字稱為“辭”，隨后人們對(duì)虛辭認(rèn)識(shí)越來越深入，東漢鄭玄改稱“語助”，到唐代孔穎達(dá)把字分為“虛字實(shí)字”，并且開始使用“語法”一詞。到了清代，語法已成為訓(xùn)詁的重要內(nèi)容，俞樾的《古書疑義舉例》是利用前人的構(gòu)詞法和句法研究的成果來解決古書疑難詞義的問題。訓(xùn)詁學(xué)與語法學(xué)不同，訓(xùn)詁學(xué)研究語法，既不是研究某一時(shí)期的語法結(jié)構(gòu)也不是研究語法結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，而是借助語法知識(shí)疏通文意，以便人們讀通古書。15.參考答案: （1）以訓(xùn)詁形式出現(xiàn)的正文。這種類型的訓(xùn)詁都是正文論述的內(nèi)容，因而也是正文的有機(jī)組成部分。 （2）以正文形式出現(xiàn)的訓(xùn)詁。這種類型的訓(xùn)詁，只是單純地為正文中出現(xiàn)的詞語做說明，并非正文所要論述的主要內(nèi)容，因而也不是正文的有機(jī)組成部分。16.參考答案: 孔子說：“君子沒有什么東西可去爭搶，如果一定說有的話，那就是比賽射箭的時(shí)候吧。但也會(huì)相互作揖禮讓后登臺(tái)，下場后還要互相敬酒。這種”爭“也顯示出君子的風(fēng)度?！?7.參考答案: 1）訓(xùn)詁學(xué)為經(jīng)學(xué)的附庸。他們盡力做注釋疏證，把精思所得的見解變成凡例分散在經(jīng)書注釋中，沒有寫成系統(tǒng)的理論專著。 2）依聲破字是合理的訓(xùn)詁法，但是濫用通轉(zhuǎn)，附會(huì)穿鑒，是王氏以后訓(xùn)詁的通病。 3）清代幾個(gè)杰出的小學(xué)家懂得語義有古今之變，具有歷史觀點(diǎn)，但由于厚古薄今，輕視唐以后的輕詞俗語，不去作系統(tǒng)研究，雖有不少人積累了資料，但作為語言史的研究是沒有的。18.參考答案: 第一，是解決同音替代問題，排除通假造成的形、義分離現(xiàn)象，求得本字，以便更好地運(yùn)用以形說義的原則； 第二，是解決方言詞的問題，求得方言詞聲音變化的軌跡； 第三，是推求語源，解釋某些詞詮釋命名的由來。19.參考答案: ①資本主義萌芽及西學(xué)東漸。 ②清代講究“漢學(xué)師承”。 ③清儒有優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。20.參考答案: 你怎么還能理解我的意圖？如果只活到60歲的話，你的墳?zāi)股系臉湟苍撚袃墒趾媳谴至耍?1.參考答案: 首先，《春秋經(jīng)傳集解》在闡明《春秋》、《左傳》的體例方面下了很大的功夫。 其次，杜注在不少地方附帶闡明了古代禮儀制度。 再次，杜預(yù)注《春秋》、《左傳》，重視詞義。22.參考答案: 博采眾家之長，匯集各家對(duì)同一部典籍的注釋，間下己意而成。 代表：何晏《論語集解》，王先謙《荀子集解》《莊子集解》，孫詒讓《墨子間詁》。23.參考答案: 這樣的句讀不對(duì)。 按這種句讀，“將類”解釋為“種類”的“類”，便斷作“若此類”，意思是像這樣一類人。其實(shí)，“類”在古文中屬下讀，意思是“大抵”。 全句的意思是：夷、叔齊雖然是賢德之人，但實(shí)際上是在得到孔子的頌揚(yáng)后，聲名才更加顯揚(yáng)；顏淵雖然好學(xué)，但也要追隨在賢者之后，德行才更加突出。而一般的隱士，他們的德行雖然有的跟伯夷差不多，卻由于沒有好的機(jī)遇，大都名聲被淹沒而不能稱揚(yáng)于世，真是可悲呀！24.參考答案: 訓(xùn)解詞義的書。漢末劉熙作?！夺屆愤@部書是從語言聲音的角度來推求字義的由來的。劉熙在自序里說：“熙以為自古造化制器立象，有物以來，迄于近代，或典禮所制，或出自民庶，名號(hào)雅俗，各方多殊。??夫名之于實(shí)，各有義類，百姓日稱而不知其所以之意。故撰天地、陰陽、四時(shí)、邦國、都鄙、車服、喪紀(jì)，下及民庶應(yīng)用之器，論敘指歸，謂之《釋名》，凡二十七篇。” 今本27篇分為8卷。所釋為天、地、山、水、丘、道、州國、形體、姿容、長幼、親屬、言語、飲食、采帛、首飾、衣服、宮室、床帳、書契、典藝、用器、樂器、兵、車、船、疾病、喪制。這代表劉熙對(duì)語詞所表示的事物的一種分類。劉熙解釋事物所以如此稱名的緣由，完全從聲音上去探索。 如“日，實(shí)也”、“月，闕也”，這種解釋已見于《說文解字》，但是劉熙要說出道理來，作了進(jìn)一步的解釋。他說：“日，實(shí)也，光明盛實(shí)也”；“月，闕也，滿則〔復(fù)〕闕也”。全書都是這樣考求語詞音義之間的關(guān)系，說出緣由來。如說：“星，散也，列位布散也”；“春，蠢也，萬物蠢然而生也”；“冬，終也，物終成也”；“彗星，光梢似彗也”；“身，伸也，可屈伸也”；“皮，被也，被覆體也”；“脊，積也，積續(xù)骨節(jié)終上下也”。諸如此類都是就音以求義，在訓(xùn)詁學(xué)上稱之為聲訓(xùn)，也稱音訓(xùn)。劉熙所加的聲訓(xùn)，雖然有些是不無道理的，但是大部分都出于主觀的推想，沒有實(shí)際的根據(jù)，也并非經(jīng)過系統(tǒng)的探索而得出來的，因而缺乏科學(xué)性。不過，遠(yuǎn)在1700多年以前就有這樣具有語源學(xué)性質(zhì)的書，還是很可貴的。其所以能流傳下來而沒有亡佚，與人民很想追尋語源的心理有關(guān)系。《釋名》這部書對(duì)后代學(xué)者提倡因聲以求義的訓(xùn)詁方法也有很大的影響。 《釋名》書中記錄了很多漢代通用的語詞，可以跟《爾雅》、《說文》等書相參證。全書以聲為訓(xùn)，或取同音字，或取同韻韻近字，或取聲同聲近字，由此可以考證漢末的語音，是一部極有價(jià)值的書，不能等閑視之。25.參考答案: 首先，《集釋》匯集了前修時(shí)賢的虛詞成果，一書發(fā)揮了多種書的效用，省去了讀者的不少翻檢之勞。 其次，在采集諸家之長的同時(shí)，裴氏也對(duì)前人的失誤作了糾正。 再次，裴氏對(duì)一些虛詞的解釋有其獨(dú)到之處，能發(fā)人所未發(fā)。26.參考答案: ①聲訓(xùn)是用聲音相同或相近的詞進(jìn)行訓(xùn)釋，推求事物得名之由，注重單個(gè)詞的音義關(guān)系。 ②右文說從一組詞的角度出發(fā)，認(rèn)為凡是具有同一聲符的字詞，含有共同的意義音素，右文說從形聲字的聲符和字意的關(guān)系入手，系統(tǒng)的研究漢字，揭示了漢字孳乳變易的某些特征。但仍然局限于形體。如以“戔”為聲旁的字都有小的義，有“攸”為聲旁的都有長的意思，以“農(nóng)”為聲旁的都有多的意思。 ③音近義通，是清代學(xué)者廣泛使用的術(shù)語，指讀音相同或相近，意義就相通，擺托了漢字形體的限度，具有科學(xué)的語言學(xué)意義，但也不可濫用，如明聲母的字“暮、墓、晚”就表示與黑暗有關(guān)的意思，陽部字如“亮、旺、強(qiáng)”都有明亮的意思。27.參考答案: 章句是離章辨句的意思。以句子為基本訓(xùn)釋單位，把字詞的注釋融嵌進(jìn)句子的直譯之中，進(jìn)而達(dá)到對(duì)章旨的探討。 代表：王逸《楚辭章句》、趙歧《孟子章句》、朱熹《大學(xué)章句》、《中庸章句》。28.參考答案: 然而陳涉只是個(gè)用破甕作窗戶、用草繩作門樞的窮人，是個(gè)地位低下的農(nóng)奴，是個(gè)正在發(fā)配邊疆的罪人。29.參考答案: 并不是我沒有酒去遨游用以忘憂。30.參考答案: 1）指明杜注的訓(xùn)詁根據(jù)。 2）申明、闡釋杜氏的注解。第2卷一.參考題庫(共30題)1.簡述《方言》的內(nèi)容。2.簡述聲訓(xùn)的弊病。3.就維護(hù)杜注而言，孔穎達(dá)做的工作是什么？4.簡述王引之《經(jīng)傳釋詞》的缺點(diǎn)。5.解釋文句包含哪些內(nèi)容？6.簡述裴學(xué)?！豆艜撟旨尅返娜秉c(diǎn)。7.舉例分析“猶”的用法。8.論述《說文》的釋義體。9.訓(xùn)詁學(xué)和詞匯學(xué)為什么不能混而同之？10.纂集工作11.簡述洪誠《訓(xùn)詁學(xué)》的優(yōu)點(diǎn)。12.簡述“渾言”、“析言”等術(shù)語的用法。13.說明渾方（散文）與析言（對(duì)文）在訓(xùn)詁中的具體運(yùn)用情況。14.簡述王念孫《讀書雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》兩書的優(yōu)點(diǎn)。15.簡述孫詒讓《墨子閑詁》的特色。16.“訓(xùn)詁學(xué)”在解釋文句時(shí)會(huì)涉及哪些問題？17.《孟子·寡人之于國也》：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?〔注〕：“〔王〕為王，使天下百姓歸順?！边@樣的注解好嗎？為什么？18.“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！本渲小巴础焙汀昂蕖笔鞘裁匆馑迹?9.“因其固然，技經(jīng)肯綮之示嘗?！本渲小翱稀焙汀棒臁笔鞘裁匆馑?？20.互文21.什么是古今字，古今字有哪幾種類型？22.舉例說明訓(xùn)詁學(xué)對(duì)字典辭書鳊纂工作的指導(dǎo)作用。23.鄭玄補(bǔ)充說明《毛傳》具體有哪些？24.賈誼《過秦論》：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。 〔注〕：“〔甕牖繩樞〕以破甕作窗戶，以草繩系戶樞。形容家里窮?！边@樣的注解對(duì)嗎？為什么？25.以清代為例，簡述傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的成就和特色。26.簡述《毛傳》的不足之處。27.訓(xùn)詁學(xué)課程要達(dá)到什么教學(xué)目的？28.簡述訓(xùn)詁簡史。29.什么是誤文、形訛、壞字？30.“字”與“詞”是訓(xùn)詁學(xué)的兩個(gè)基本概念，它們的關(guān)系如何？第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 1、通語，方言中的專門用語，或者稱凡語，指廣泛通行的一般說法，類似后來的普通話； 2、某地某地之間的通語，指通行區(qū)域比較廣的方言詞； 3、某地語，或者稱某某之間語，指個(gè)別地區(qū)方言詞，其范圍比上一類狹窄； 4、書中記載有不少方言同源詞，有助于研究古漢語的聲轉(zhuǎn)等問題； 5、拿本書與現(xiàn)代漢語比較，可以看出古今語的聯(lián)系，有助于漢語詞匯史的研究。2.參考答案: 首先，聲訓(xùn)作為一種方法，是有嚴(yán)重缺陷的。正如王力所指出的那樣，“聲訓(xùn)作為一個(gè)學(xué)術(shù)體系，是必須批判的，因?yàn)槁曇艉鸵饬x的自然聯(lián)系事實(shí)上是不存在的”。從總體上看，也確實(shí)如此，聲音和意義的結(jié)合是任意的，并不存在著本質(zhì)上的必然聯(lián)系。 其次，使用聲訓(xùn)來訓(xùn)釋詞義，必須依據(jù)古音，切忌以今度古，根據(jù)今音想當(dāng)然地侈談音轉(zhuǎn)、通假，這是不嚴(yán)肅、不科學(xué)的。 再次，對(duì)形聲字聲旁表意作用要作具體分析，無限夸大聲旁表意的作用或者簡單地加以否定，都走向了極端。3.參考答案: 1）大凡杜注和前人說法不同的，孔氏就自覺地站在杜注一邊。 2）杜注有誤的地方，孔疏也每每為之作解，甚至曲為之說。4.參考答案: 1）過于自信，動(dòng)輒破字。 2）原文可通，而輾轉(zhuǎn)為訓(xùn)。 3）義項(xiàng)分得太細(xì)而缺乏聯(lián)系。5.參考答案: ①分析句讀（停頓）； ②疏通句意； ③闡明語法。6.參考答案: 一是研究方法陳舊，缺乏現(xiàn)代語法學(xué)觀念。 二是書中所釋的虛詞基本上都是單音詞，很少解釋相關(guān)的復(fù)音詞。 三是研究的范圍局限在先秦兩漢的典籍，而對(duì)后代的虛詞全不注意。7.參考答案: “猶”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“等于說”，用來解釋詞義時(shí)，主要是溝通詞的相關(guān)含義和古今變化。 例《漢書·陳勝項(xiàng)籍傳》：良與俱見沛公，因伯自解與羽。 顏師古注：自解，猶今言分疏也。顏師古用當(dāng)時(shí)（即唐代）的語言解釋漢代的語言。8.參考答案: ①《說文解字》的解說以篆文為主體。 ②下面用“某也”的格式來釋義，凡說“某，某也”，都是講字義的，如凡說“象某，從某”都是講字形的，如刃，象刀有刃。休，從人從木。 ③有不少字的解說必須承篆文來連讀才能領(lǐng)會(huì)它的意義。如，參，商星也。應(yīng)解為：參商，星也。 ④用“讀若”“某聲”說明字的讀音。如噲，讀若快。江，從水工聲。9.參考答案: 1）訓(xùn)詁學(xué)和詞匯學(xué)研究的對(duì)象及范圍不同。訓(xùn)詁學(xué)以古代的訓(xùn)詁實(shí)踐、理論為研究對(duì)象，涉及到的內(nèi)容除了詞義問題外，還包括文字音韻、句讀、語法、修辭以及典章制度、天文地理、動(dòng)物植物等等，面比較廣；詞匯學(xué)只研究詞的構(gòu)造、詞匯的發(fā)展、構(gòu)成及其規(guī)范。 2）訓(xùn)詁學(xué)和詞匯學(xué)研究的側(cè)重不同。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的重點(diǎn)在于具體詞義的考釋，而現(xiàn)代詞匯學(xué)著重理論模式的建立，兩者的差異是顯而易見的。 3）訓(xùn)詁學(xué)研究的理論和成果，無疑對(duì)漢語詞匯學(xué)有著重要的借鑒作用；另一方面，作為新時(shí)期的訓(xùn)詁學(xué)研究，也應(yīng)該積極吸收現(xiàn)代詞匯學(xué)研究的方法、理論，以便在理論性、科學(xué)性方面更進(jìn)一步，使訓(xùn)詁學(xué)這一傳統(tǒng)學(xué)科發(fā)出新的活力。10.參考答案: 一種有目的的字、詞、義的類聚工作； 一是為了集中使用某些材料而編纂； 二是集中某些材料之外，還要通過編纂來證實(shí)某種理論。11.參考答案: 一是能夠從現(xiàn)代語言學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的得失作實(shí)事求是的評(píng)判和分析。 二是具有語言發(fā)展的歷史觀點(diǎn)，能從歷史變遷的角度來考察詞義特別是常用詞詞義的演變。 三是具有深刻的現(xiàn)代語法學(xué)觀點(diǎn)。12.參考答案: 渾言，又稱通言，統(tǒng)言、散言、散文，與析言相對(duì)，訓(xùn)詁學(xué)中分析同義詞的術(shù)語，渾統(tǒng)稱說之意，用以說明同義詞共同的意義，而不計(jì)較其細(xì)微差別。 如：《說文解字?疒部》：“病，疾加也?！薄凹玻∫??！倍巫ⅲ骸拔鲅灾畡t病為疾加，渾言之則疾亦病也?！卑套ⅰ墩撜Z》曰：“疾甚曰病?！睖喲詣t“疾”、“病”意義相同。 《說文解字?行部》：“行，人之步趨也。”段注：“步，行也。趨，走也。二者一徐一疾，皆謂之析言，也叫“對(duì)文”、“對(duì)言”。 同“渾言”相對(duì)。訓(xùn)詁學(xué)中分析同義詞的術(shù)語。分析稱說之意，用以辨析、說明同義詞之間的細(xì)微差別。如《說文?走部》：“走，趨也。”段注：“《釋名》：‘徐行曰步，疾行日趨，疾趨曰走。’此析言也。許渾言不別也?！?3.參考答案: 渾言、析言；散文，對(duì)文：辨析同義詞，渾言是籠統(tǒng)地說，析言是分析地說，渾言又稱為統(tǒng)言、通言、散文、散言；析言又稱為對(duì)文，對(duì)言。相對(duì)而言的文辭，稱為對(duì)文，不相對(duì)而言的文辭，稱為散文。對(duì)言就是相對(duì)地說，散言就是不相對(duì)地說。渾言、散文是異中求同；析言、對(duì)文是同中求異。二者旨在辨別外延相同而內(nèi)涵有別的概念之間的差異。如說文走部，走，趨也。14.參考答案: 1）考釋詞語，多揭古義。 2）因聲求義，不限形體。 3）?？本_，頗多發(fā)明。 4）明辨句讀，糾正誤解。 5）善于發(fā)凡起例，總結(jié)規(guī)律。15.參考答案: 1）《閑詁》善于運(yùn)用因聲求義的方法來考求詞義，突破字形的束縛。 2）常常引用《周禮》來印證《墨子閑詁》。16.參考答案: 解釋古籍中文句的意義是訓(xùn)詁的主要內(nèi)容之一。由于古代典籍都沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以解釋文句意義首先就要分析古文的句讀.弄清古文何處該斷。句子斷開了，才談得上去理解它的意義。其次，解釋文句還要涉及對(duì)句意的疏通。因?yàn)楣盼牡囊饬x之所以不容易理解，除了字詞的意義之外，還有一些不屬于解釋字詞的范圍；或者說，有時(shí)各個(gè)字詞的意義弄清了，并不等于整句的意思就清楚了。還要結(jié)合句子的結(jié)構(gòu)、語氣、表達(dá)方式等，才能把句子的意思解釋準(zhǔn)確。有時(shí)候，解釋文句的意義還會(huì)涉及到對(duì)語法現(xiàn)象的闡釋。因?yàn)橛行┚渥又挥邪炎衷~之間的語法關(guān)系確定以后，句意才能解釋明白。17.參考答案: 這條注釋不能算錯(cuò)。 但“為王”究竟是稱王、做王還是達(dá)到王道、實(shí)行王道？“使天下百姓歸順”是“王”本身的含義還是言外之意？表述欠缺。而實(shí)際上，梁惠王此時(shí)已經(jīng)是王，所以這里談?wù)摰牟皇钱?dāng)不當(dāng)王的問題，而是怎樣實(shí)行王道的問題。他們談話的的主題是王道，“然而不王者”的“王”就是上下文“王道之始也”的“王道”，因此應(yīng)該解釋為“王，指王道。用作動(dòng)詞，實(shí)行王道。 全句的意思是：七十歲以上的老人有好衣服穿，有肉吃，年輕人沒有挨餓的，挨凍的，（能把國家治理成這樣）而不實(shí)行王道的，還沒有這種情況。18.參考答案: 痛是非常的意思。 恨是遺憾，婉惜的意思。19.參考答案: 肯：緊附在骨頭上的肉。 綮：筋肉聚結(jié)處。合為筋骨結(jié)合處，要害之地。20.參考答案: 指并列的兩個(gè)詞組或?qū)ε季渥又邢鄳?yīng)位置上的兩個(gè)詞或詞組互為補(bǔ)充、互相發(fā)明的修辭方法。21.參考答案: 古今字是同一個(gè)詞串連起來的一組古今不同的漢字，這些字有明確固定的相承關(guān)系。 古今字分為兩類： 第一類是后造的今字取代古字的本義，如縣、懸?？h的繁體本義是頭倒過來的意思，后造的懸字取代了縣的本義； 第二類是今字只是分擔(dān)古字中一個(gè)意義，而且多數(shù)今字所分擔(dān)的是古字的引申義，如昏、婚。古人婚禮在黃昏舉行，所以稱結(jié)婚為昏，后因本字義多，另造了個(gè)區(qū)別字“婚”。22.參考答案: 工具書韻編纂_和修訂，也離不開訓(xùn)詁學(xué)理論的指導(dǎo)和幫助。 首先，編纂工兵書必須參照前人的訓(xùn)詁書和注釋書.前人·的訓(xùn)詁書已經(jīng)基本奠定了工具書的編寫方法。許慎的《說文解字》首創(chuàng)了部首編排法，《爾雅》首開用同義詞解釋詞義的方法。這些都為今天編寫的辭書所采用。 其次，對(duì)詞煲作出正確的解釋，是編寫工具書最首要的任務(wù)。古代的訓(xùn)詁書、注釋書對(duì)詞義的解釋，大多都是言之有據(jù)、比較準(zhǔn)確的。今天編寫辭書無疑要參考它們。如“黎明”一詞，不同韻辭書的解釋各不相同。有的解作“天快亮的時(shí)候”，有的解作“天剛亮的時(shí)候”，有的解作“天將亮未亮之時(shí)”。根據(jù)清·王念孫《讀書雜志》，“黎明”一詞又作“犁明”、。遲明”?！袄琛?、“犁”、“遲”都應(yīng)訓(xùn)為“比”。楊樹達(dá)在《詞詮》中也認(rèn)為“黎”、“犁”、“遲”都是時(shí)閱介詞意為。及也，比也。至也”。有了以上訓(xùn)詁成果的證明，我們就可以肯定地說，“黎明”是指“天已經(jīng)亮了的時(shí)懊“-把它理解為“天快亮的時(shí)候”、“天將亮未亮之時(shí)”都是不準(zhǔn)確的。23.參考答案: 1）說明章旨； 2）串講句意； 3）解釋詞義； 4）指明假借； 5）闡明語法； 6）校正文字錯(cuò)誤。24.參考答案: 這樣的注解不對(duì)。 依照注釋，破甕是作窗戶的材料，而草繩卻是系戶樞的工具，兩句的語意結(jié)構(gòu)關(guān)系不一致。其實(shí)“甕牖”與“繩樞”結(jié)構(gòu)相同，語意關(guān)系一致?！爱Y”和“繩”都是表示原料的定語。25.參考答案: 1）對(duì)音義關(guān)系有比較正確的認(rèn)識(shí)。從早期的“聲訓(xùn)”，到晉人首創(chuàng)至宋代成熟的“右文說”，再到“聲近義通”，再到清代乾嘉大師的“因聲求義”理論，就是正確認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。 2）學(xué)風(fēng)、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。特別是清代的學(xué)者，一些名家的著作，都是采用了“十年磨一劍”的方式，殫精竭慮，嘔心瀝血，經(jīng)歷十年乃至數(shù)十年方才問世，如王念孫寫《廣雅疏證》用了近十年，邵晉涵寫《爾雅正義》用了二十年，郝懿行寫《爾雅義疏》用了三十年，等等。其謹(jǐn)嚴(yán)的風(fēng)氣于此可見。 3）善于創(chuàng)通義例，總結(jié)規(guī)律。清代學(xué)者注重方法論，善于發(fā)明義例，總結(jié)規(guī)律，并將其運(yùn)用到訓(xùn)詁校釋中去。 4）訓(xùn)釋精當(dāng)而富有成果，為后人留下了豐厚的遺產(chǎn)。26.參考答案: 1）一類是受時(shí)代的局限，對(duì)詩意有所曲解。如《周南。關(guān)雎》是一首贊美愛情的千古絕唱，卻成了作者的說教。 2）另一類則是注解不確，如《周南。卷耳》：“采采，事采之也?！薄安刹伞睉?yīng)是形容茂盛的樣子，形容詞，毛氏當(dāng)動(dòng)詞來理解，不正確。27.參考答案: 本課程的教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生以下幾種能力： （1）、獨(dú)立地閱讀古代文獻(xiàn)、批判地繼