2024年江蘇省成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試真題含解析

2024年江蘇省成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試真題一、單選題1、社會(huì)主義集體主義的最高層次是______A．顧全大局、遵紀(jì)守法B．先公后私、先人后己C．熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)D．無私奉獻(xiàn)、一心為公2、中國特色社會(huì)主義法律體系的核心是______A．刑法B．經(jīng)濟(jì)法C．憲法D．行政法3、人們一切行動(dòng)和生活的前提條件是______A．生命權(quán)B．通信自由C．健康權(quán)D．人身自由4、公民享有的民主管理權(quán)屬于______A．人身權(quán)利B．政治權(quán)利C．財(cái)產(chǎn)權(quán)利D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利5、我國總體國家安全觀的宗旨是______A．人民安全B．政治安全C．經(jīng)濟(jì)安全D．社會(huì)安全6、學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)目的，真正成為學(xué)習(xí)的主人。這體現(xiàn)的是______A．自主學(xué)習(xí)的理念B．合作學(xué)習(xí)的理念C．創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念D．終身學(xué)習(xí)的理念7、以下依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)的是______A．人民政協(xié)B．人民法院C．人民檢察院D．人民代表大會(huì)8、馬克思主義道德觀認(rèn)為，道德起源的首要前提是______A．語言B．社會(huì)關(guān)系C．勞動(dòng)D．人的自我意識9、由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系是______A．道德B．守則C．紀(jì)律D．法律10、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，重視道德踐履B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．推崇仁愛原則，注重以和為貴11、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是______A．依法治國B．黨的領(lǐng)導(dǎo)C．為人民服務(wù)D．人民當(dāng)家作主12、人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)是______A．信念B．理想C．向往D．追求13、人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)指的是______A．信念B．理想C．信心D．追求14、法律是以國家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，這體現(xiàn)了法律的______A．指引作用B．教育作用C．強(qiáng)制作用D．評價(jià)作用15、理想是多方面和多類型的，從性質(zhì)上可以把理想分為______A．政治理想和生活理想B．科學(xué)理想和非科學(xué)理想C．崇高理想和一般理想D．長遠(yuǎn)理想和近期理想16、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履17、“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是______A．積善成德B．知行合一C．學(xué)思并重D．省察克治18、下列不屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容的是______A．誠實(shí)守信B．愛護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法19、中華民族偉大民族精神的核心是______A．改革創(chuàng)新B．敢為人先C．自強(qiáng)不息D．愛國主義20、青年學(xué)生不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，體現(xiàn)的人生態(tài)度是______A．認(rèn)真B．樂觀C．務(wù)實(shí)D．進(jìn)取二、多選題21、樹立改革創(chuàng)新的自覺意識，需要______A．掌握專業(yè)知識B．大膽探索未知C．敢于突破陳規(guī)D．勇于創(chuàng)新創(chuàng)造22、法律有無權(quán)威，取決于______A．法律本身的科學(xué)程度B．法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度C．法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度D．法律在國家和社會(huì)治理體系中的地位和作用23、我國刑法規(guī)定的刑事處罰中，主刑包括______A．沒收財(cái)產(chǎn)B．管制C．死刑D．剝奪政治權(quán)利24、大學(xué)生戀愛中的道德規(guī)范主要包括______A．尊重人格平等B．文明相親相愛C．體諒父母辛勞D．自覺承擔(dān)責(zé)任25、大學(xué)生增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)，應(yīng)做到______A．夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)B．培養(yǎng)創(chuàng)新思維C．投身創(chuàng)新實(shí)踐D．增強(qiáng)國防意識26、全面依法治國的基本格局包括______A．科學(xué)立法B．嚴(yán)格執(zhí)法C．公正司法D．全民守法27、經(jīng)濟(jì)法是國家對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行干預(yù)、管理或調(diào)控的法律規(guī)范，旨在防止市場經(jīng)濟(jì)的______A．自發(fā)性B．靈活性C．盲目性D．原則性28、大學(xué)生錘煉高尚道德品格，應(yīng)做到______A．形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷B．激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感C．強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念D．遵守基本的道德要求和道德準(zhǔn)則29、當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任、成就出彩人生，應(yīng)做到______A．與歷史同向B．與祖國同行C．與人民同在D．與世界同心30、我國刑法規(guī)定刑事處罰包括______A．拘留B．管制C．剝奪政治權(quán)利D．沒收財(cái)產(chǎn)三、名詞解釋31、中國革命道德32、愛國主義33、人生價(jià)值34、法律制定35、人身權(quán)利四、簡答題36、簡述如何辯證對待人生矛盾。37、簡述尊重法律權(quán)威的重要意義。38、簡述中國革命道德的當(dāng)代價(jià)值。39、簡述我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征。40、簡述中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)。五、論述題41、論述如何用正確的順逆觀對待人生、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問題。就業(yè)是最大的民生。我國有14億多人口、9億多勞動(dòng)力，解決好就業(yè)問題，始終是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大任務(wù)。目前國內(nèi)外復(fù)雜多變的政治經(jīng)濟(jì)形勢給我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和就業(yè)帶來了較大沖擊。面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央、國務(wù)院出臺了一系列應(yīng)對疫情的“穩(wěn)就業(yè)”政策。在各方努力下，2020年我國最終實(shí)現(xiàn)了就業(yè)形勢總體穩(wěn)定，好于預(yù)期——城鎮(zhèn)新增就業(yè)1186萬人，超額完成900萬目標(biāo)任務(wù)。高校畢業(yè)生總體就業(yè)率達(dá)90%以上。2021年隨著我國經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好，就業(yè)將延續(xù)總體平穩(wěn)態(tài)勢，但不確定、不穩(wěn)定因素仍然較多，就業(yè)形勢依然比較復(fù)雜。首先，就業(yè)總量壓力不減。2021年城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力約1400萬人，其中2021屆全國高校畢業(yè)生人數(shù)將達(dá)909萬人，再創(chuàng)歷史新高。與此同時(shí)，結(jié)構(gòu)性矛盾仍然突出，就業(yè)難和招工難并存。一方面，企業(yè)對應(yīng)屆畢業(yè)生的技能要求在逐漸提升；另一方面，不少求職者對工作環(huán)境、職業(yè)發(fā)展、企業(yè)文化等也更“挑剔”。供求錯(cuò)位導(dǎo)致企業(yè)技術(shù)技能人才的求人倍率超過2，即一個(gè)技術(shù)技能人才至少有兩個(gè)崗位等待挑選。此外，疫情的影響復(fù)雜多變，“外防輸入、內(nèi)防反彈”的壓力也比較大，給今年的就業(yè)增加了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。就業(yè)是一個(gè)宏觀話題，但對于每一位大學(xué)生來說，就業(yè)是邁向社會(huì)的第一道坎，也是一個(gè)重要的人生階段。穩(wěn)定心態(tài)，才能為獲得理想的就業(yè)機(jī)會(huì)奠定基礎(chǔ)。(選自《光明日報(bào)》，2021年3月20日05版，文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問題：1.作為大學(xué)生，你如何看待我國當(dāng)前的就業(yè)形勢?2.聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀?

參考答案一、單選題1、D[解析]根據(jù)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德的實(shí)際，集體主義可分為三個(gè)層次的道德要求。一是無私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次。二是先公后私、先人后己。這是集體主義的較高層次。三是顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)，以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益。這是對公民最基本的道德要求。2、C[解析]改革開放以來，我國法治建設(shè)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期，形成了以憲法為統(tǒng)帥(核心)的中國特色社會(huì)主義法律體系，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、推進(jìn)改革開放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。3、D[解析]人身自由權(quán)，即公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件，包括人的身體不受拘束，人的行動(dòng)自由、人身自由不受非法限制和剝奪等。4、B[解析]政治權(quán)利，是公民參與國家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。政治權(quán)利主要包括選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。5、A[解析]堅(jiān)持總體國家安全觀，堅(jiān)持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事科技文化社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。6、A[解析]學(xué)生要有自主學(xué)習(xí)的理念，有明確的學(xué)習(xí)目的，真正成為學(xué)習(xí)的主人。7、B[解析]人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，人民檢察院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。8、C[解析]勞動(dòng)是道德起源的首要前提。道德是人類社會(huì)的特有現(xiàn)象，動(dòng)物的本能行為中不存在真正的道德。勞動(dòng)將人與動(dòng)物區(qū)分開來，創(chuàng)造了人、社會(huì)和社會(huì)關(guān)系，也創(chuàng)造了道德。9、D[解析]法律是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。10、B[解析]追求精神境界、向往理想人格是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。中華傳統(tǒng)美德主張?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下應(yīng)追求崇高的精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作人生諸種需要中最高層次的需要。從先秦儒家所強(qiáng)調(diào)的孔顏之樂、“大丈夫”人格，到范仲淹所提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種精神已經(jīng)凝聚成為中華民族一種特有的價(jià)值追求。11、D[解析]人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國憲法體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主原則，強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。12、B[解析]理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。13、A[解析]信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。14、C[解析]法律是以國家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的，這體現(xiàn)了法律的強(qiáng)制作用。15、B[解析]理想是多方面和多類型的。從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從時(shí)序上劃分，有長遠(yuǎn)理想和近期理想等；從主體上劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想等；從內(nèi)容上劃分，有政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。16、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國家、為民族獻(xiàn)身的精神，體現(xiàn)了重視整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。17、B[解析]知行合一即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。題干中的觀點(diǎn)屬于孔子“聽其言而觀其行”的主張，強(qiáng)調(diào)衡量人的品德不能只聽其言論，更應(yīng)看其實(shí)際行動(dòng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于“行道”“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”。只有“行”才能使“道”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。18、A[解析]社會(huì)公德是指人們在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。19、D[解析]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。20、C[解析]人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，不能好高騖遠(yuǎn)、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會(huì)脫離實(shí)際、一事無成。二、多選題21、BCD[解析]大學(xué)生要自覺增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感，樹立敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想觀念，在實(shí)踐中有直面困難的勇氣，有突破難關(guān)的精神，銳意進(jìn)取，奮力前行。22、ABCD[解析]法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律是否具有權(quán)威，取決于四個(gè)基本要素：法律在國家和社會(huì)治理體系中的地位和作用，法律本身的科學(xué)程度，法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度，法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度。23、BC[解析]我國刑法規(guī)定的刑罰有主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑五種刑罰。附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財(cái)產(chǎn)和驅(qū)逐出境四種刑罰，其中，驅(qū)逐出境只能適用于犯罪的外國人。24、ABD[解析]大學(xué)生戀愛中的道德規(guī)范主要有尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任和文明相親相愛。25、ABC[解析]大學(xué)生增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)，要做到：夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)；培養(yǎng)創(chuàng)新思維；投身改革創(chuàng)新實(shí)踐。26、ABCD[解析]堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，展現(xiàn)了全面依法治國的基本格局?？茖W(xué)立法是全面依法治國的前提，嚴(yán)格執(zhí)法是全面依法治國的關(guān)鍵，公正司法是全面依法治國的重點(diǎn)，全民守法是全面依法治國的基礎(chǔ)。27、AC[解析]經(jīng)濟(jì)法是國家從社會(huì)整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行干預(yù)、管理或者調(diào)控的法律規(guī)范。與民法商法調(diào)整平等主體之間的民事商事關(guān)系不同，經(jīng)濟(jì)法是國家對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控的法律手段和制度框架，旨在防止市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。28、ABC[解析]大學(xué)生涵養(yǎng)高尚道德品格的做法包括：形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷，激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感，強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。29、ABC[解析]青年的人生目標(biāo)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與歷史同向、與祖國同行、與人民同在，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界，成就出彩人生。30、BCD[解析]根據(jù)我國刑法的規(guī)定，刑事處罰包括主刑和附加刑兩部分。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑；附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利和沒收財(cái)產(chǎn)。三、名詞解釋31、中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。32、愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，揭示了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。33、人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。34、法律制定是指有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)，依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。35、人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利。它是公民參加國家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容。人身權(quán)利主要包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)。四、簡答題36、(1)正確看待得與失。不要過于看重一時(shí)的“得”，不要懼怕或斤斤計(jì)較一時(shí)的“失”，要跳出對個(gè)人得失的計(jì)較。(2)正確看待苦與樂。要準(zhǔn)確把握苦與樂的辯證關(guān)系，努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛生命、珍惜韶華，在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能，努力給有限的個(gè)體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹立正確的榮辱觀，明確是非、對錯(cuò)、善惡、美丑的界限。37、(1)尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件。(2)尊重法律權(quán)威對于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要。(3)尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。(4)尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。38、(1)弘揚(yáng)中國革命道德，有利于樹立和培養(yǎng)人民群眾的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路。(2)弘揚(yáng)中國革命道德，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3)弘揚(yáng)中國革命道德，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。(4)弘揚(yáng)中國革命道德，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。39、(1)我國社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。(2)我國社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。(3)我國社會(huì)主義法律是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。40、(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)為對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解。(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)為對理想的不懈追求。(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)為對品格養(yǎng)成的重視。五、論述題41、(1)人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。(2)在人生發(fā)展過程中，我們要樹立積極的人生態(tài)度，辯證對待人生矛盾，正確看待得與失