2024年上海市普通高校專(zhuān)科升本科思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬試題含解析

2024年上海市普通高校專(zhuān)科升本科思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬試題一、單選題1、一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)指的是______A．人民安全B．經(jīng)濟(jì)安全C．政治安全D．國(guó)家安全2、我國(guó)總體國(guó)家安全觀的宗旨是______A．人民安全B．政治安全C．經(jīng)濟(jì)安全D．社會(huì)安全3、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履4、集中全黨全國(guó)人民集體智慧，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑是______A．民主集中制B．多黨合作制C．基層群眾自治制度D．民族區(qū)域自治制度5、以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和是______A．政治B．法律C．道德D．慣例6、“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重整體利益，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神B．推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧C．追求精神境界，重視道德需要D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履7、“邦國(guó)雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實(shí)現(xiàn)法治?！边@體現(xiàn)全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)是______A．科學(xué)立法B．公正司法C．全民守法D．嚴(yán)格執(zhí)法8、我國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式是______A．民族區(qū)域自治制度B．基層群眾自治制度C．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D．人民代表大會(huì)制度9、狹義的法律是指______A．國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)B．軍事委員會(huì)制定的軍事法規(guī)C．地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)D．全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律10、以馬克思主義為理論基礎(chǔ)、以社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)為實(shí)踐根據(jù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性是______A．先進(jìn)性B．真實(shí)性C．科學(xué)性D．人民性11、“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是______A．積善成德B．知行合一C．學(xué)思并重D．省察克治12、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴C．追求精神境界，向往理想人格D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履13、下列不屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容的是______A．誠(chéng)實(shí)守信B．愛(ài)護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法14、規(guī)范國(guó)家司法機(jī)關(guān)解決社會(huì)糾紛的法律規(guī)范是______A．實(shí)體法B．行政法C．訴訟法D．非訴訟程序法15、人類(lèi)歷史上唯一以公有制為基礎(chǔ)的新型法律制度是______A．奴隸制法律B．社會(huì)主義法律C．封建制法律D．資本主義法律16、以下依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)的是______A．人民政協(xié)B．人民法院C．人民檢察院D．人民代表大會(huì)17、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是______A．為人民服務(wù)B．為文化建設(shè)服務(wù)C．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D．為政治建設(shè)服務(wù)18、我國(guó)各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)是______A．刑法B．經(jīng)濟(jì)法C．憲法D．行政法19、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是______A．依法治國(guó)B．黨的領(lǐng)導(dǎo)C．為人民服務(wù)D．人民當(dāng)家作主20、《中華人民共和國(guó)憲法》首次通過(guò)的時(shí)間是______A．1954年B．1975年C．1978年D．1982年二、多選題21、為維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)做到______A．堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則B．促進(jìn)兩岸交流合作C．反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀D．促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗22、我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則包括______A．一裁終局B．罪刑法定C．法律面前人人平等D．罪刑相適應(yīng)23、積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括______A．人生須認(rèn)真B．人生應(yīng)樂(lè)觀C．人生要進(jìn)取D．人生當(dāng)務(wù)實(shí)24、馬克思主義理論揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征包括______A．物質(zhì)財(cái)富極大豐富B．實(shí)現(xiàn)按需分配C．人的精神境界極大提高D．每個(gè)人自由而全面發(fā)展25、繼承權(quán)喪失的法定條件包括______A．故意殺害被繼承人的B．為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的C．偽造、篡改或者銷(xiāo)毀遺囑情節(jié)嚴(yán)重的D．遺棄被繼承人或虐待被繼承人的26、法律作為上層建筑的重要組成部分，迄今為止產(chǎn)生的類(lèi)型有______A．封建制法律B．奴隸制法律C．資本主義法律D．社會(huì)主義法律27、理想是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，其特征包括______A．超越性B．隨意性C．實(shí)踐性D．時(shí)代性28、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征主要有______A．體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一B．具有科學(xué)性和先進(jìn)性C．是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障D．具有普世性和廣泛性29、我們堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的理由包括______A．豐厚的歷史底蘊(yùn)B．堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)C．積極的自覺(jué)踐行D．強(qiáng)大的道義力量30、當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任、成就出彩人生，應(yīng)做到______A．與歷史同向B．與祖國(guó)同行C．與人民同在D．與世界同心三、名詞解釋31、職業(yè)道德32、法律遵守33、時(shí)代精神34、思想道德素質(zhì)35、法律權(quán)利四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的地位。37、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征。38、簡(jiǎn)述人生目的的重要作用。39、簡(jiǎn)述中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值。40、簡(jiǎn)述中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容。五、論述題41、論述法治思維的基本內(nèi)容及大學(xué)生培養(yǎng)法治思維的途徑。六、材料分析題42、閱讀資料，回答問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，將個(gè)人的理想信念與國(guó)家科技創(chuàng)新水平的提升結(jié)合在一起，成為越來(lái)越多年輕人的追求。2011年從上海交通大學(xué)畢業(yè)后，劉帥來(lái)到無(wú)錫投身潛水器的研究設(shè)計(jì)工作。2016年，劉帥接到設(shè)計(jì)“奮斗者”號(hào)的任務(wù)。他經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，成功控制了“奮斗者”號(hào)的“體重”。2020年11月10日，“奮斗者”號(hào)創(chuàng)造了10909米的中國(guó)載人深潛新紀(jì)錄。齊金龍于2018年進(jìn)入國(guó)網(wǎng)供電公司工作，工作中他發(fā)現(xiàn)部分落差大、地下條件復(fù)雜的路段對(duì)于鋪設(shè)電纜有很大影響，總愛(ài)刨根問(wèn)底的齊金龍將控制設(shè)備縮小到手機(jī)大小，解決了施工中的技術(shù)瓶頸，成果榮獲2019年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)。1986年出生的劉釗來(lái)到國(guó)家超級(jí)計(jì)算中心工作后，就思考如何為“神威·太湖之光”開(kāi)發(fā)更多的應(yīng)用場(chǎng)景。研究中，他瞄準(zhǔn)了氣候、氣象相關(guān)軟件的開(kāi)發(fā)。經(jīng)過(guò)大量艱苦的工作，該軟件成功在國(guó)家超級(jí)計(jì)算機(jī)上運(yùn)行。成都高新區(qū)是西部首個(gè)國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)，現(xiàn)已成為中西部人才密度最高、人才吸引最強(qiáng)、人才活力最高的地區(qū)之一。在美國(guó)工作十多年的周潔華一直關(guān)注著國(guó)內(nèi)核酸藥物研發(fā)的進(jìn)展，2020年在疫情肆虐之際，他毅然放棄了國(guó)外優(yōu)厚的待遇，漂洋過(guò)?；氐街袊?guó)。加入成都先導(dǎo)藥物開(kāi)發(fā)股份有限公司后，周潔華注意到，創(chuàng)新事業(yè)正在吸引更多年輕人加入。(選自《中國(guó)青年報(bào)》，2023年3月23日，文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問(wèn)題：1．新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)該向上述杰出青年學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品質(zhì)?2．結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何增強(qiáng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新本領(lǐng)，成就出彩人生。

參考答案一、單選題1、D[解析]國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。2、A[解析]堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事科技文化社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。3、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身的精神，體現(xiàn)了重視整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。4、A[解析]民主集中制是我國(guó)國(guó)家組織形式和活動(dòng)方式的基本原則，是我國(guó)國(guó)家制度的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，也是集中全黨全國(guó)人民集體智慧，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑。5、C[解析]道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。6、D[解析]“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。中國(guó)古代的思想家大都認(rèn)為，在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，最重要的就是要使社會(huì)的道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)換為自身的思想品德和行為實(shí)踐，通過(guò)切磋踐履不斷養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成完善的道德人格。7、C[解析]“邦國(guó)雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實(shí)現(xiàn)法治?！狈傻臋?quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，全民守法是全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)，是法治社會(huì)的基礎(chǔ)工程。全民守法，要增強(qiáng)全民法治觀念、推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)，樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，培育全社會(huì)法治信仰。8、D[解析]人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是我國(guó)的根本政治制度。9、D[解析]狹義的法律，是指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律，在全國(guó)范圍內(nèi)施行，其地位和效力僅次于憲法。10、D[解析]人民性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本特性，人民立場(chǎng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本立場(chǎng)。11、B[解析]知行合一即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。題干中的觀點(diǎn)屬于孔子“聽(tīng)其言而觀其行”的主張，強(qiáng)調(diào)衡量人的品德不能只聽(tīng)其言論，更應(yīng)看其實(shí)際行動(dòng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于“行道”“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”。只有“行”才能使“道”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。12、B[解析]推崇仁愛(ài)原則，注重以和為貴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德?？鬃訌?qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，孟子強(qiáng)調(diào)“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，荀子強(qiáng)調(diào)“仁者自愛(ài)”，墨子則提出“兼相愛(ài)，交相利”。13、A[解析]社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。14、C[解析]訴訟法是規(guī)范國(guó)家司法機(jī)關(guān)解決社會(huì)糾紛的法律規(guī)范。15、B[解析]奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律都是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類(lèi)型法律，社會(huì)主義法律則是人類(lèi)歷史上以公有制為基礎(chǔ)的新型法律。16、B[解析]人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，人民檢察院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。17、A[解析]弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，提高全社會(huì)道德水平，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。18、C[解析]我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居于統(tǒng)帥地位。憲法確立了社會(huì)主義法治的基本原則，明確規(guī)定中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。19、D[解析]人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國(guó)憲法體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。20、A[解析]1954年憲法是中華人民共和國(guó)第一部憲法，它以《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)并加以發(fā)展，在總結(jié)新民主主義革命歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義改造與社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了國(guó)家在過(guò)渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，確定了建設(shè)社會(huì)主義制度的道路和目標(biāo)，確立了適合中國(guó)國(guó)情的國(guó)體和政體，同時(shí)較完整地規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。1954年憲法的制定和實(shí)施，為鞏固社會(huì)主義政權(quán)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了重要保障和推動(dòng)作用，也為我國(guó)現(xiàn)行憲法的制定和完善奠定了基礎(chǔ)。二、多選題21、ABCD[解析]解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。大學(xué)生要感悟兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”，推進(jìn)兩岸交流合作，促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗，同時(shí)反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。22、BCD[解析]我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則包括：罪刑法定原則、法律面前人人平等原則和罪刑相適應(yīng)原則。23、ABCD[解析]大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)、處理生活中各種各樣的困難和問(wèn)題，保持認(rèn)真務(wù)實(shí)、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度包括人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取。24、ABCD[解析]馬克思主義科學(xué)預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)的理想狀態(tài)，指明了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向。共產(chǎn)主義社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、實(shí)現(xiàn)按需分配、人的精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。25、ABCD[解析]繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權(quán)：故意殺害被繼承人；為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人；遺棄被繼承人，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重；偽造、篡改、隱匿或者銷(xiāo)毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重；以欺詐、脅迫手段迫使或者妨礙被繼承人設(shè)立、變更或者撤回遺囑，情節(jié)嚴(yán)重。26、ABCD[解析]法律作為上層建筑的重要組成部分，其基本內(nèi)容和性質(zhì)總是與所在社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律都是建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類(lèi)型法律，而社會(huì)主義法律則是人類(lèi)歷史上以公有制為基礎(chǔ)的新型法律。27、ACD[解析]理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想具有超越性、實(shí)踐性、時(shí)代性。28、ABC[解析]我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征包括：(1)我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一；(2)我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性；(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。29、ABD[解析]社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有豐厚的歷史底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)大的道義力量，這是我們堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的理由。30、ABC[解析]青年的人生目標(biāo)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界，成就出彩人生。三、名詞解釋31、職業(yè)道德即職業(yè)生活中的道德規(guī)范，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。32、法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力或權(quán)利以及履行職責(zé)或義務(wù)的活動(dòng)。33、時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。34、思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌，是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。35、法律權(quán)利是指由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律所允許的權(quán)利人為了滿(mǎn)足自己的利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保障的法律手段。四、簡(jiǎn)答題36、(1)我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。(2)我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居于核心地位。(3)我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度。(4)憲法是實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同、凝聚社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是維系一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族凝聚力的根本紐帶。37、(1)我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。(2)我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。38、人生目的是對(duì)人為什么活著這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。(1)人生目的決定人生道路。人生目的規(guī)定了人生的方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。(2)人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營(yíng)、違法犯罪，或是虛度光陰、放縱人生，或是悲觀消沉、厭世輕生。(3)人生目的決定人生價(jià)值選擇。正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取，只把個(gè)人私利視為人生的價(jià)值追求，而漠視對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人的義務(wù)與責(zé)任。39、中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)深入到全民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣之中，具有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些傳統(tǒng)美德蘊(yùn)藏的中國(guó)智慧，既可以為我們今天的道德建設(shè)提供有益啟發(fā)，為治國(guó)理政提供有益啟示，也為解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的道德難題提供了重要啟迪，更為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)。(1)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(2)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要。(3)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。40、(1)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念而奮斗。(2)全心全意為人民服務(wù)。(3)始終把革命利益放在首位。(4)樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系。(5)修身自律，保