第四單元+資本主義制度的確立（單元練習(xí)B卷） 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第四單元資本主義制度的確立（B卷）選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.維多里諾是14-15世紀意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想，注重發(fā)展學(xué)生個性，重視騎馬、劍術(shù)、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學(xué)生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內(nèi)容。這反映出()A.人文主義的教育理念 B.宗教制約著教育發(fā)展C.教育擺脫了宗教束縛 D.文藝復(fù)興尚未影響教育領(lǐng)域2.普羅塔戈拉：“人是萬物的尺度”；彼特拉克說“真正的高貴并非天成，而是自為的”；馬丁路德“信仰即可得救”；康德“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”這表明，西方人文主義精神()A.貫穿西方歷史發(fā)展始終 B.每個時期的側(cè)重點不同C.一直堅持反對神的束縛 D.適應(yīng)了資產(chǎn)階級的要求3.1504年，米開朗琪羅雕刻了一個令人敬畏的鼓舞人心的英雄《大衛(wèi)》個自羅馬時代以來意大利最大的雕像。他說：“我所做的只不過是去除多余的部分，雕像本身已經(jīng)存在于其中?！痹撟髌吠怀龇从沉?)A.文藝復(fù)興反對天主教神學(xué) B.人們對現(xiàn)實世界的關(guān)注C.人文主義者追求的理想美 D.米開朗琪羅追求的榮耀4.文藝復(fù)興時期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動了西歐從中世紀向近代社會的過渡。這是因為他們都()A.重新審視人的價值和作用 B.提升了新興資產(chǎn)階級的政治地位C.反對神學(xué)重構(gòu)人神的關(guān)系 D.沉重打擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治5.“對于這種入世的新教禁欲主義，我們可以進行這樣的概括，一方面，它強烈地反對任意享用財富并且對消費進行限制，尤其是奢侈品消費；另一方面，它又具有將財富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響。”據(jù)此可知，新教的興起()A.強化了對人性的束縛 B.反映了資本主義發(fā)展的需求C.打擊了舊貴族的勢力 D.否定了傳統(tǒng)的宗教倫理觀念6.1694年，英國議會通過的《三年法案》規(guī)定，“議會至少每三年召開一次”；還規(guī)定，在重大國務(wù)方面，君主及內(nèi)閣的決策必須提交議會討論通過才得以施行，這使得內(nèi)閣與議會間建立起關(guān)聯(lián)成為必然。這反映了當時英國()A.君主立憲制內(nèi)在矛盾重重 B.議會擴權(quán)促進責任內(nèi)閣制形成C.首相與內(nèi)閣成員共同進退 D.國家政治運作的中心轉(zhuǎn)向內(nèi)閣7.狄德羅高度評價牛頓等一批自然科學(xué)家在摧毀宗教神學(xué)、培育無神論思想方面所起的重要作用。他說：“多虧這些偉大人物的工作，世界才不再是一個神，而是一架機器，有它的齒輪、纜索、滑車、彈簧和懸擺?！钡业铝_意在強調(diào)近代科學(xué)的興起()A.構(gòu)建了理性王國的基礎(chǔ) B.否定了宗教的社會功能C.推動了工業(yè)革命的到來 D.促進了民眾的思想啟蒙8.“科學(xué)革命一般是指通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變?！沾硕x，17世紀的科學(xué)革命是人類歷史上第一次科學(xué)革命。”這次科學(xué)革命的標志是()A.哥白尼提出太陽中心說 B.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系確立C.法拉第提出電磁感應(yīng)現(xiàn)象 D.愛因斯坦的相對論9.孟德斯鳩《論法的精神》雖然名為討論法律，然而從第2章至第13章，孟德斯鳩廣泛討論各類與政體相關(guān)的內(nèi)容，包括政體分類、各類政體的原則、政體與其他社會因素之間的關(guān)系、政體中的權(quán)力制衡、政體與政治自由的關(guān)系等。由此可見，孟德斯鳩撰寫該文重在()A.宣揚近代資產(chǎn)階級代議政治 B.闡述法律和政體之間的關(guān)系C.推介資產(chǎn)階級理想主義思想 D.探索構(gòu)建近代化的政治體制10.18世紀的一些英國思想家認為，以自然狀態(tài)和社會契約理論來描寫和設(shè)計未來社會的圖景，用理性來設(shè)計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應(yīng)該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現(xiàn)“文明和改善”的社會。這表明他們()A.否定理性的社會變革 B.反對政府的過多干預(yù)C.倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用 D.強調(diào)社會分工的主導(dǎo)性11.屈勒味林在《英國史》中提到，“英人之須借助于外國（荷蘭）的海陸軍以恢復(fù)昔日消磨于劇烈黨爭中的自由……尚是一件可恥之事，然……有它而后，多時未能解決的宗教及政治糾紛竟得基于大眾的同意而得到圓滿的解決”。材料中的“它”()A.出賣了部分國家主權(quán) B.確立了君主立憲政體C.適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型需要 D.引發(fā)了宗教改革運動12.美國《獨立宣言》初稿中有一句話：“他（英王）侵犯了一個遙遠民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。他們被捕獲、販賣到另一個半球，乃至慘死途中?！边@句話最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中。對此理解正確的是()A.英國政府頒布法令，廢除了奴隸貿(mào)易 B.《獨立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念C.北美革命者對奴隸貿(mào)易問題存在分歧 D.北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認13.有學(xué)者認為，“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”。這主要是因為它()A.超越了英國1689年《權(quán)利法案》 B.克服了美國《獨立宣言》的局限性C.成為法國大革命的綱領(lǐng)性文件 D.傳播啟蒙思想及資本主義基本原則14.法國大革命時期，革命的領(lǐng)袖們動員國民軍隊——由有政治覺悟的公民組成的軍隊，他們樂于并渴望為祖國而戰(zhàn)：為了不讓那些支持國王的勢力死灰復(fù)燃，無論走到哪里，人們都扛著三色旗，高歌《馬賽曲》。這反映出法國大革命()A.推動近代統(tǒng)一歐洲的形成 B.強化民族國家認同C.打擊歐洲國家的封建制度 D.引發(fā)反法同盟干涉15.有學(xué)者指出：德意志帝國議會按照普遍的、直接的、秘密的選舉制選出，然而它未能組成代議制的政府，帝國議會不能自行通過任何一項對政府不利的法案，因為一切法律和其他決議都必須取得聯(lián)邦議會和皇帝的同意方能生效。該學(xué)者意在說明德意志帝國()A.議會選舉體現(xiàn)民主 B.權(quán)力運作體系嚴密C.共和體制較為脆弱 D.代議制民主不健全16.1871年7月4日，日本政府以天皇名義頒布《大教之御指令書》。詔書強調(diào)：“大教之要旨，在于敬神明、明人倫，使億兆正其心、效其職，以奉事朝廷?！边@一指令意在()A.宣揚封建倫理 B.倡導(dǎo)文明開化 C.鞏固新生政權(quán) D.實現(xiàn)富國強兵二、非選擇題，本題共4題，共計52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一：中國古代的科學(xué)技術(shù)體系的突出特點是它極強的實用性。由子它的極端實用性，一旦現(xiàn)實不提出直接的要求，它就沒有了發(fā)展的動力。而實用性科學(xué)眼光不夠遠大，為自己設(shè)定的發(fā)展空間是極小的，除非大一統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，這種實用型科技就只有停滯不前。從盛唐到明末1000年的時間里，由于中國政治的相對穩(wěn)定，其獨特的科學(xué)技術(shù)體系得以逐步完善和發(fā)展。近代中國科技發(fā)展遠遠落后于西萬?！幾詤菄ⅰ犊茖W(xué)的歷程》材料二：公元2世紀，托勒密總結(jié)前人500年的觀測結(jié)果，提出了地心說體系。中世紀初，阿奎那用此理論論證上帝創(chuàng)世說。從此，地心說與基督教教義結(jié)為一體，成了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。16世紀哥白尼發(fā)表《天體運行論》，提出日心說。后來，伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說。在舊學(xué)派占主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界催促下，教會在1616年禁止了伽利略說話，并宣布哥白尼學(xué)說是“錯謬的和完全違背《圣經(jīng)》的”。但哥白尼學(xué)說還是得到帝谷、笛卡爾、牛頓等人的研究支持，1822年，教廷正式定太陽是行星系的中心。1835年，白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差，直接證明了地球確實是繞太陽運動。——摘自江曉源《科學(xué)十五講》等（1）根據(jù)材料一，歸納中國古代科技的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出16~18世紀西方科技發(fā)生的變化。（6分）18.閱讀材料，回答問題。（14分）材料一：在法律裁決委員會的監(jiān)督下，雅典法律以簡明的詞句為形式被刻在“君主專廊”的石碑上，任何司法人員辦案都必須以此為準。所有公民在自己的權(quán)利被侵犯時都可以依法提出申訴，無論侵權(quán)者是誰，也無論他官多高、權(quán)多大，只要違背了法律，都必須老實地接受法庭的審判。那些用抽簽方法從30歲以上公民中選出的陪審員，不需要屈從于任何權(quán)勢，無論投什么票，本人均無風(fēng)險。官吏上任前，必須接受任職資格審查，任職期間也必須接受公民監(jiān)督；卸任時也要報告工作情況并接受檢查，有專人對其任職期間的活動和賬目進行審查?！幾园矐c征《古代雅典的民主與法治》材料二：“光榮革命”后，過去英國長期激烈的政治斗爭的余震仍不斷發(fā)生，主要表現(xiàn)為輝格黨和托利黨互相爭權(quán)、互相攻擊。而國王宮廷和議會的沖突，卻朝著一個固定的方向發(fā)展——大商業(yè)資產(chǎn)階級和土地貴族利用自己控制的議會，通過一系列法案來限制國王的權(quán)力。1714年以后，國王從來沒有否決過議會的議案。威廉三世（1689-1702年在位）時，當國王不在國內(nèi)，“所有的重要事務(wù)，無一例外都必須于王后（女王）在場下的內(nèi)閣中進行討論”，后來在內(nèi)閣會議中漸漸出現(xiàn)了一個主持內(nèi)閣會議的領(lǐng)導(dǎo)人物。18世紀中葉，如在蘇格蘭，各郡的議員實際上是由不到3000個選民選出的，而這3000個選民中，有一半是由地主制造出的所謂“法格特”選民?！幾酝跤X非《近代英國史》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括古代雅典與近代英國政治制度的特點。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明古代雅典與近代英國政治制度的歷史意義。（8分）19.閱讀材料，回答問題。（12分）材料明治政府大力倡導(dǎo)歐美式教育方針，要求華族、士族、平民及婦女等“一般人民”的子弟“必須從事于學(xué)也”，強制貫徹的“國民皆學(xué)”方針的政策。對于幕府時代的各種教育設(shè)施，明治政府加以重新編組和改造，以資利用。幕府創(chuàng)立的昌平黌、開成所、醫(yī)學(xué)所等高級教育機構(gòu)，幾經(jīng)改組、調(diào)整，在1877年4月合并為擁有法學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等4學(xué)部的東京大學(xué)；諸藩設(shè)置的280余所藩校被改設(shè)為中學(xué)；萬余所寺子屋被改造成小學(xué)。在以上各類學(xué)校中，四民子女無差別地成為同校、同班的同學(xué)，接受教材劃一的新式教育。武士長期壟斷、身份等級差別鮮明的舊文化教育體制，成為歷史的陳跡。——摘編自宋有成《新編日本近代史》（1）根據(jù)材料，概括明治維新在推行教育改革方面的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料中明治維新教育改革的意義。（6分）20.歷史闡釋（14分）16-19世紀上半期三大洲重大歷史事件簡表（部分）歐洲亞洲美洲16世紀麥哲倫船隊完成環(huán)球航行；《九十五條論綱》發(fā)布；《至尊法案》頒布；法語成為法國官方語言；官職恩賜制盛行。八股取士；明朝內(nèi)閣票擬制度化；鄉(xiāng)約逐漸改為宣講“六諭”；玉米等高產(chǎn)作物傳入中國；葡萄牙人獲得澳門租住權(quán)。印第安文化毀滅殆盡。17世紀《權(quán)利法案》被接受；《戰(zhàn)爭與和平法》出版；凡爾賽宮修建。英屬東印度公司在印度開展殖民活動；中俄《尼布楚條約》；日本鎖國加強。“五月花號”到達北美；墨西哥爆發(fā)黃熱病。18世紀珍妮機被發(fā)明；法國大革命爆發(fā)。軍機處設(shè)立；《大清律例》制定；馬戛爾尼使團來華。1787年憲法頒布；政黨分肥制形成；海地爆發(fā)起義。19世紀上半期《拿破侖法典》頒布；英國1832年議會改革；英國開始設(shè)立常務(wù)次官；維也納體系形成。鴉片戰(zhàn)爭；“開眼看世界”。西屬拉丁美洲獨立；門羅宣言。從上表中任選三個事件，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。（要求：明確寫出所提取的事件，論題明確，事件要有關(guān)聯(lián)性，史論結(jié)合。）答案以及解析1.答案：A解析：本題考查文藝復(fù)興。由材料“注重發(fā)展學(xué)生個性”“重視……能力培養(yǎng)”可知，該教育家有著人文主義的教育理念，故A項正確；材料沒有體現(xiàn)出宗教對教育的制約作用，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)教育擺脫宗教束縛，故C項錯誤；通過材料可知，文藝復(fù)興的影響已經(jīng)擴展到教育領(lǐng)域，故D項錯誤。2.答案：A解析：從普羅塔格拉到啟蒙運動時期的康德，包括文藝復(fù)興和宗教改革時期的代表人物，其主張都蘊含著人文主義精神，這種精神貫穿西方歷史的始終，A項正確；四個歷史人物的主張包含的是共性內(nèi)容，而非差異性內(nèi)容，排除B項；馬丁·路德并不反對神，排除C項；普羅塔格拉時期尚未出現(xiàn)資產(chǎn)階級，排除D項。故選：A。3.答案：C解析：根據(jù)材料“我所做的只不過是去除多余的部分，雕像本身已經(jīng)存在于其中”可知，米開朗琪羅的雕塑作品《大衛(wèi)》體現(xiàn)了人文主義者追求的理想美，C項正確；材料沒有體現(xiàn)文藝復(fù)興反對天主教神學(xué)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)人們對現(xiàn)世世界的關(guān)注，排除B項；材料沒有體現(xiàn)米開朗琪羅追求的榮耀，排除D項。故選C項。4.答案：A解析：文藝復(fù)興時期的人文主義者對人性和生活態(tài)度的謳歌和對現(xiàn)世生活享樂的追求肯定了人的地位和作用，貶低了神的地位和作用，西歐宗教改革提倡因信稱義，反對天主教會的因行稱義，否定了天主教會的地位，肯定了人的信仰的力量，所提倡節(jié)儉品行符合原始積累的要求。二者都在突破傳統(tǒng)思想的束縛，所以推動了西歐的思想解放和社會進步，故選A項；文藝復(fù)興并沒有提高新興資產(chǎn)階級的政治地位，宗教改革有利于提升新興資產(chǎn)階級的政治地位，排除B項；文藝復(fù)興和宗教改革都肯定神學(xué)的存在，而不是反對其存在，排除C項；宗教改革沉重打擊了羅馬天主教會的統(tǒng)治，文藝復(fù)興并沒有這樣的作用，排除D項。5.答案：B解析：據(jù)材料“一方面，它強烈地反對任意享用財富并且對消費進行限制，尤其是奢侈品消費；另一方面，它又具有將財富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響”可知，宗教改革后的禁欲主義鼓勵消費，但又反對奢侈消費，反映了資本主義發(fā)展促進消費和資本原始積累的需要，故選B項；根據(jù)材料可知，本段文字涉及的是這種入世的新教禁欲主義提倡消費，尤其是從“又具有將財富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響”可得出，有利于解放人性，排除A項；根據(jù)材料和所學(xué)可知，新教的興起沉重打擊了天主教會的勢力，而材料并未提到舊貴族勢力受到打擊，排除C項；根據(jù)所學(xué)可知，禁欲主義并不否定傳統(tǒng)宗教倫理觀念，排除D項。6.答案：B解析：材料“在重大國務(wù)方面，君主及內(nèi)閣的決策必須提交議會討論通過才得以施行”體現(xiàn)議會權(quán)力擴大，"使得內(nèi)閣與議會間建立起關(guān)聯(lián)成為必然"，體現(xiàn)內(nèi)閣權(quán)力的擴大，有助于責任內(nèi)閣制興起，B項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，材料并未體現(xiàn)君主、內(nèi)閣、議會的內(nèi)在矛盾，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，責任內(nèi)閣制下首相與內(nèi)閣成員共同進退，但1694年責任內(nèi)閣制還未形成，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，材料體現(xiàn)此時的國家政治運作中心仍是議會，排除D項。故選：B。7.答案：D解析：根據(jù)材料“狄德羅高度評價牛頓等一批自然科學(xué)家在摧毀宗教神學(xué)”“多虧這些偉大人物的工作，世界才不再是一個神而是一駕機器，有它的齒輪、纜索、滑車、彈簧和懸擺?！笨芍髡哒J為牛頓等科學(xué)家的工作改變了人們認識世界的方式，使人們認識到世界是依照自然規(guī)律運行的，而不是神安排的，從而沖擊了宗教神學(xué)，打破了基督教的絕對權(quán)威，有利于弘揚理性精神，從而促進民眾的思想啟蒙，D項正確；啟蒙思想家構(gòu)建了理性王國的基礎(chǔ)，不符合題意，排除A項；啟蒙思想家并未否定宗教的社會功能，排除B項；材料未涉及近代自然科學(xué)的興起與工業(yè)革命的關(guān)系，與題干及史實不符，排除C項。故選：D。8.答案：B解析：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立，對此后兩個世紀科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，引發(fā)了以英國工業(yè)革命為起點的第一次技術(shù)革命，使人類進入了蒸汽時代。因此，材料中的“科學(xué)革命”指的是牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系，故B正確。9.答案：D解析：題干所示為法國啟蒙思想家孟德斯鳩的相關(guān)史實，孟德斯鳩在其論著中“廣泛討論各類與政體相關(guān)的內(nèi)容”“政體分類、各類政體的原則、政體與其他社會因素之間的關(guān)系、政體中的權(quán)力制衡、政體與政治自由的關(guān)系”，都表明其重在探索構(gòu)建近代化的政治體制，故D項正確。題干沒有涉及資產(chǎn)階級代議制，排除A項；B、C兩項均與材料主旨不符，排除。10.答案：B解析：本題考查自由主義經(jīng)濟學(xué)理論。材料中的思想家認為，用理性設(shè)計未來的國家體制，是非歷史的、荒謬的，“未來的社會，應(yīng)該是每個人都參與到市場交換活動之中”，這反映出他們反對政府的過多干預(yù)，主張在市場的調(diào)節(jié)和法律、道德的約束下追求個人利益，自由競爭，故選B項；A項無法完全體現(xiàn)材料意圖，且對未來國家體制的設(shè)計提出不同觀點，不等于否定社會變革，排除；發(fā)揮人的主體作用只是材料所體現(xiàn)的一方面，還應(yīng)配合市場、法律和道德來實現(xiàn)“文明和改善”的社會，排除C項；材料信息與社會分工的主導(dǎo)性沒有直接聯(lián)系，排除D項。11.答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1688年（英國）。根據(jù)材料“有它而后，多時未能解決的宗教及政治糾紛竟得基于大眾的同意而得到圓滿的解決”結(jié)合所學(xué)知識可知，1688年，英國資產(chǎn)階級和新貴族發(fā)動的推翻詹姆斯二世的統(tǒng)治、防止天主教復(fù)辟的非暴力政變，這場革命沒有發(fā)生流血沖突，稱之為“光榮革命”，使資產(chǎn)階級革命成果獲得鞏固，解決了英國的政治及宗教糾紛，適應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型需要，C項正確；“光榮革命”沒有出賣部分國家主權(quán)，排除A項；1689年，英國議會通過了限制王權(quán)的《權(quán)利法案》，確立了君主立憲政體，排除B項；“光榮革命”并未引發(fā)宗教改革，排除D項。故選C項。12.答案：C解析：本題考查美國《獨立宣言》中的種族問題。選擇C：材料中《獨立宣言》中這句對英國奴隸貿(mào)易看法的話見于初稿，但最終被刪除，沒有出現(xiàn)在定稿中，說明當時北美獨立戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對奴隸貿(mào)易的看法并不一致。排除A：《獨立宣言》發(fā)表于1776年，英國政府頒布法令廢除奴隸貿(mào)易是在19世紀初。排除B：根據(jù)所學(xué)可知，《獨立宣言》認可天賦人權(quán)。排除D：1865年美國南北戰(zhàn)爭后，北美黑人的公民權(quán)利才逐步得到了法律承認。13.答案：D解析：材料說明了法國《人權(quán)宣言》的巨大影響其意義遠遠超出了戰(zhàn)爭的勝利，故D項的說法最準確地反映了材料信息。14.答案：B解析：據(jù)“為祖國而戰(zhàn)”“《馬賽曲》”“三色旗”可知，法國大革命促進了民族民主意識的覺醒，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要，B項正確。近代歐洲始終未能實現(xiàn)全面統(tǒng)一，排除A項：材料主要強調(diào)法國大革命對歐洲民族民主意識方面的影響，“打擊歐洲國家的封建制度”不是材料主旨，排除C項：材料反映出法國大革命強化了民族國家認同，不是“引發(fā)反法同盟干涉”，排除D項。15.答案：D解析：A.材料強調(diào)的是帝國議會權(quán)力較小，民主制度不健全，不是強調(diào)議會選舉體現(xiàn)民主，排除；B.權(quán)力運作體系嚴密從材料中無從體現(xiàn)，排除；C.德國實行的是君主立憲制，不是共和制，排除；D.根據(jù)”德意志帝國議會按照普遍的、直接的、秘密的選舉制選出，然而它未能組成代議制的政府，帝國議會不能自行通過任何一項對政府不利的法案，因為一切法律和其他決議都必須取得聯(lián)邦議會和皇帝的同意方能生效“分析可知，帝國議會雖然體現(xiàn)民意，但是權(quán)力較小，皇帝權(quán)力較大，說明德國代議制民主不健全，正確。故選：D。16.答案：C解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（日本）。據(jù)材料“大教之要旨，在于敬神明、明人倫，使億兆正其心、效其職，以奉事朝廷。”可知，該詔書強調(diào)對朝廷和天皇的效忠，有利于鞏固政權(quán)，鞏固天皇統(tǒng)治，C項正確；宣揚封建倫理是鞏固政權(quán)的措施，A項是方式，并非目的，排除A項；材料宣揚的是封建倫理，沒有體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方的文明開化，排除B項；宣揚封建倫理有利于鞏固統(tǒng)治，但與富國強兵沒有直接關(guān)系，排除D項。故選C項。17.答案：（1）特點：實用性強，不重視理論研究；發(fā)展空間狹小，動力不足。影響：古代科技領(lǐng)先世界并影響西方進步，但缺乏可持續(xù)發(fā)展動力，明清時期逐步落后于西方。（2）近代科技誕生；科學(xué)技術(shù)從神學(xué)中獨立開來；形成了新的科學(xué)體系；建立了實驗科學(xué)。解析：（1）特點：根據(jù)材料“中國古代的科學(xué)技術(shù)體系的突出特點是它極強的實用性”可以得出實用性強，不重視理論研究；根據(jù)“由于它的極端實用性，一旦現(xiàn)實不提出直接的要求，它就沒有了發(fā)展的動力”、“而實用性科學(xué)眼光不夠遠大，為自己設(shè)定的發(fā)展空間是極小的”可以得出發(fā)展空間狹小，動力不足。影響：根據(jù)材料“從盛唐到明末1000多年的時間里，由于中國政治的相對穩(wěn)定，其獨特的科學(xué)技術(shù)體系得以逐步完善和發(fā)展。近代中國科技發(fā)展遠遠落后于西方”，結(jié)合所學(xué)可知，其影響是使中國古代科技曾經(jīng)領(lǐng)先世界并影響西方進步，但由于缺乏可持續(xù)發(fā)展動力，逐步落后于西方。（2）變化：根據(jù)材料“16世紀的哥白尼發(fā)表《天體運行論》，提出日心說”可知，近代科技誕生和科學(xué)技術(shù)從神學(xué)中獨立開來；根據(jù)“伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說”可知，形成了新的科學(xué)體系；根據(jù)“白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差”可知，建立了實驗科學(xué)。18.答案：（1）特點：古代雅典：直接民主；主權(quán)在民；抽簽選舉；法律至上；法律面前平等；司法獨立；注重防范官吏濫用權(quán)力。近代英國：國王“統(tǒng)而不治”；議會權(quán)力至上；實行責任內(nèi)閣制；貴族掌握政權(quán)。（2）意義：古代雅典：為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機會，培養(yǎng)了公民的自由、開拓精神，推動了雅典社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展；創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運作方式，為近代民主政治的發(fā)展提供了借鑒。近代英國：結(jié)束了封建專制制度，使英國走上資產(chǎn)階級政治民主化的道路；有利于資本主義的發(fā)展；對其他國家的資產(chǎn)階級建立新的制度產(chǎn)生了巨大影響。解析：（1）特點：古代雅典：結(jié)合所學(xué)可分析出直接民主；結(jié)合雅典民主制度的史實可分析出主權(quán)在民；根據(jù)材料“用抽簽方法從30歲以上公民中選出的陪審員”可分析出抽簽選舉；根據(jù)材料“任何司法人員辦案都必須以此為準”可分析出法律至上；根據(jù)材料“所有公民在自己的權(quán)利被侵犯時都可以依法提出申訴，無論侵權(quán)者是誰，也無論他官多高、權(quán)多大，只要違背了法律，都必須老老實實地接受法庭的審判”可分析出法律面前平等；根據(jù)材料“不需要屈從于任何權(quán)勢，無論投什么票，本人均無風(fēng)險”可分析出司法獨立；根據(jù)材料“官吏上任前，必須接受任職資格審查，任職期間也必須接受公民監(jiān)督；卸任時也要報告工作情況并接受檢查，有專人對其任職期間的活動和賬目進行審查”可分析出注重防范官吏濫用權(quán)力。近代英國：結(jié)合英國君主立憲制的史實可分析出國王“統(tǒng)而不治”；根據(jù)材料“利用自己控制的議會，通過一系列法案來限制國王的權(quán)力”可分析出議會權(quán)力至上；根據(jù)材料“內(nèi)閣會議中漸漸出現(xiàn)了一個主持內(nèi)閣會議的領(lǐng)導(dǎo)人物”可分析出實行責任內(nèi)閣制；結(jié)合所學(xué)可分析出貴族掌握政權(quán)。（2）意義：古代雅典：根據(jù)材料“30歲以上公民中選出的陪審員”可分析出為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機會，培養(yǎng)了公民的自由、開拓精神，推動了雅典社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展；結(jié)合雅典民主制對西方代議制的影響可分析出創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運作方式，為近代民主政治的發(fā)展提供了借鑒。近代英國：根據(jù)材料“國王從來沒有否決過議會的議案”可分析出結(jié)束了封建專制制度，使英國走上資產(chǎn)階級政治民主化的道路；結(jié)合英國工業(yè)革命的史實可分析出有利于資本主義的發(fā)展；結(jié)合西方代議制度的發(fā)展對其他國家的資產(chǎn)階級建立新的制度產(chǎn)生了巨大影響。19.答案：（1）特點：倡導(dǎo)歐美教育集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，用行政命令受到，強力推行；強調(diào)教育共享和平等；對舊教育重新編組和改造，以資利用。（2）意義：建立起近代學(xué)校體制；國民教育素質(zhì)得到提高；加強了中央集權(quán)；有利于資本主義精神文明的建立，有利于文明開化。解析：（1）本小問的特點，依據(jù)材料“明治政府大力倡導(dǎo)歐美式教育方針，要求華族、士族、平民及婦女等‘一般人民’的子弟‘必須從事于學(xué)也’，強制貫徹的‘國民皆學(xué)'方針的政策’”可以得出倡導(dǎo)歐美教育集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，用行政命令受到，強力推行；依據(jù)“對于幕府時代的各種教育設(shè)施，明治政府加以重新編組和改造，以資利用”可以得出對舊教育重新編組和改造，以資利用；依據(jù)“在以上各類學(xué)校中，四民子女無差別地成為同校、同班的同學(xué)，接受教材劃一的新式教育”可以得出強調(diào)教育共享和平等。（2）本小問的意義，依據(jù)材料中的教育改革內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)從建立起近代學(xué)校體制；國民教育素質(zhì)得到提高；加強了中央集權(quán)；有利于資本主義精神文明的建立，有利于文明開化等方面分析。20.答案：示例1：事件：官職恩賜制、政黨分肥制形成、英國開始設(shè)立常務(wù)次官。論題：西方選官制度因時而變。闡釋：官員的選拔是國家制度的重要組成部分，也是社會治理的必要前提。中古后期，隨著民族國家興起，中央權(quán)力加強，國家管理職能增多，官職恩賜制形成。國王任命親信擔任政府官員，賜予其官職，官員為國王和權(quán)貴服務(wù)。17-18世紀，歐美國家逐漸建立起資本主義制度，隨著內(nèi)閣制和政黨政治的形成，出現(xiàn)政黨分肥制，執(zhí)政黨將官職作為戰(zhàn)利品分給黨內(nèi)同僚。政黨分肥制客觀上打破了政