第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化學(xué)案-高一2019必修中外歷史綱要上冊(cè)

課題：第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1.時(shí)空觀念：認(rèn)識(shí)遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。2.唯物史觀：運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系﹑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理論，客觀辯證地認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)政治、科技思想文化的影響。3.史料實(shí)證：通過文獻(xiàn)資料記載，實(shí)證宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)、特點(diǎn)及影響。4.歷史解釋：運(yùn)用文獻(xiàn)資料，認(rèn)識(shí)宋元時(shí)期是中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁盛時(shí)期，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成，城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要地位。5.家國情懷：認(rèn)識(shí)宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)及對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展歷程，培養(yǎng)中華民族愛國愛家的情懷。（一）基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)梳理一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1）耕作制度：一年兩熟的________制在南方普及，有些地方出現(xiàn)________。（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種________的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)________結(jié)構(gòu)有一定突破。（3）棉花種植：在內(nèi)地始于宋，推廣于元，南方植棉________，帶動(dòng)南方棉紡織業(yè)發(fā)展。（4）邊疆農(nóng)業(yè)：邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步_______，漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。2.手工業(yè)的發(fā)展（1）制瓷業(yè)①宋朝出現(xiàn)了以________為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器，色彩多變，質(zhì)感渾厚。②元朝燒出了________和________。③宋元時(shí)期瓷器大量________，成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。（2）礦冶業(yè)①煤的開采量很大，都城東京居民普遍使用煤作燃料。②燃料的改進(jìn)大大提高了________的產(chǎn)量和質(zhì)量。（3）印刷業(yè)：宋元時(shí)期發(fā)展迅速，有力地推動(dòng)了________的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了________的發(fā)展。商業(yè)和城市的發(fā)展1.國內(nèi)商業(yè)發(fā)展（1）面向大眾的________蓬勃涌現(xiàn)。（2）宋與遼夏金各政權(quán)之間，官方設(shè)置_____進(jìn)行互市交易，________相當(dāng)活躍。2.貨幣（1）北宋：錢幣年鑄造量最多時(shí)高出唐朝十多倍，并開始出現(xiàn)紙幣——________。（2）元朝：在全國范圍內(nèi)將________作為主幣發(fā)行。3.海外貿(mào)易發(fā)展（1）________成為宋元兩朝國庫的重要財(cái)源。（2）絲織品、瓷器等遠(yuǎn)銷________許多國家和地區(qū)，輸入商品則以香料、珠寶等為主。（3）主要外貿(mào)港口有________等。4.城市繁榮興盛（1）北宋________和南宋________人口多時(shí)均超過百萬，市場(chǎng)活躍，交易頻繁，________活動(dòng)豐富多彩。（2）________被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”。（3）________是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。經(jīng)濟(jì)重心南移1．過程（1）江南地區(qū)初步開發(fā)：孫吳、東晉、南朝時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)趨向干衡，為經(jīng)濟(jì)重心南移打下了基礎(chǔ)。（2）南移開始：_______以來，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方。（3）南移繼續(xù)：_______時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局已定型。（4）南移完成：_______，長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”。（5）元朝：南北經(jīng)濟(jì)差距_______，全國大部分人口和稅收集中在江南。影響（1）對(duì)交通的影響：元朝重新開通了_______，縮短了航程，還創(chuàng)造性地開辟了長途_______，主要任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食。（2）南北文化差距擴(kuò)大：南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了_______的進(jìn)步。北宋時(shí)，朝廷在科舉考試中采取_______的方式。二、社會(huì)的變化1.門第觀念變化（社會(huì)階層流動(dòng)加快）（1）_______時(shí)期，_______階層在政治上已經(jīng)衰落，但重視家族背景的門第觀念仍然十分流行。（2）宋朝，_______比唐朝更為完善，大批出身于平民家庭的士人進(jìn)入政壇，給政治增添了活力。體現(xiàn)：人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，而不再關(guān)心_______。社會(huì)成員身份趨于平等，人身依附關(guān)系松弛：（1）賤民階層數(shù)量減少；（2）世襲奴婢減少，_______關(guān)系發(fā)展；（3）農(nóng)民_______關(guān)系發(fā)展，人身束縛_______：（宋朝無地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地，也較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛）3、國家社會(huì)控制松懈：（搞清楚主要表現(xiàn)）為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府適當(dāng)_______了對(duì)社會(huì)的控制。（1）土地買賣、典當(dāng)基本_______。（2）“貧富無定勢(shì)，田宅無定主”成為普遍現(xiàn)象，_______嚴(yán)重。（3）官府對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)的限制更為_______。（二）金元時(shí)期：受女真、蒙古族自身影響，上書變化出現(xiàn)一定程度的逆轉(zhuǎn)，但從長遠(yuǎn)來看，發(fā)展趨勢(shì)______________。三、儒學(xué)的復(fù)興1.背景：（1）從三國到五代以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學(xué)說日益僵化，社會(huì)影響總體不及______和_______。（2）北宋中期一批學(xué)者掀起了____________。2、目的：力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為。強(qiáng)化____________，樹立基本價(jià)值觀。3．代表及其主張：程朱理學(xué)(1)代表：北宋的_______、_______兄弟和南宋的________。(2)主張宇宙觀認(rèn)為“_____”即“天理”，是自然界和社會(huì)的根本原則哲學(xué)觀：___________人生觀“_________________”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，達(dá)到“圣人”的精神境界方法論（認(rèn)識(shí)論）“___________________”4、儒學(xué)教育：朱熹《______________》5、影響：從___________后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。四、文學(xué)藝術(shù)和科技類別概況特點(diǎn)文學(xué)宋詞唐朝后期出現(xiàn)詞；宋朝詞成為文學(xué)主流體裁。代表：豪放派:_____、辛棄疾;婉約派:______、李清照句子長短不一，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。元曲散曲

是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合_______的需要。元雜劇代表：_______、王實(shí)甫地位：標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的_____。將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)。話本宋元時(shí)期，城市中說書演出盛行，說書底本即話本，它實(shí)際上是早期的_______。藝術(shù)書法書法名家輩出。追求個(gè)性、不拘法度。繪畫_________:最為突出；（2）花鳥畫、人物畫水平也很高。山水畫不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重_____和筆墨情趣。時(shí)期成就意義三大發(fā)明宋朝(1)_____印刷術(shù)相當(dāng)普及,北宋________發(fā)明了________印刷術(shù)(2)被大量制造并用于軍事(3)指南針________于航海三大發(fā)明在宋朝________，為_________作出了重要貢獻(xiàn)科學(xué)家北宋________所著《_________》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果中國科學(xué)史上的里程碑元朝:設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器(如簡儀),主持全國范圍的天文測(cè)量,編定《》測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位農(nóng)學(xué)家元朝_____編撰《》,集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體,對(duì)的記載尤為豐富第一次提出中國農(nóng)學(xué)的傳統(tǒng)體系6、少數(shù)民族文字：①.____：先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。②.____：創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。③.____：西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。④.____：（1）成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。（2）忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號(hào)，這是漢語拼音化的最早嘗試。重點(diǎn)知識(shí)詳解一、經(jīng)濟(jì)重心南移的原因及影響1.原因（1）自然因素：南方自然條件優(yōu)越，雨量充沛，一年兩熟或三熟。（2）政治因素：北方戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩；南方相對(duì)穩(wěn)定，統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政治中心的南移對(duì)經(jīng)濟(jì)重心的南移也有一定影響。（3）經(jīng)濟(jì)因素：北民南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力。2.影響（1）對(duì)城市發(fā)展的影響：推動(dòng)了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善，促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展；元明清時(shí)期工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。（2）對(duì)人口分布的影響：南方人口迅速膨脹，導(dǎo)致我國南方人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L。（3）對(duì)文化教育的影響：經(jīng)濟(jì)重心的南移帶動(dòng)了文化重心的南移，促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育的發(fā)展。（4）對(duì)民族關(guān)系的影響：經(jīng)濟(jì)重心的南移促進(jìn)了各民族的融合。促進(jìn)了民族多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。（5）對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響：經(jīng)濟(jì)重心的南移導(dǎo)致南方某些地區(qū)的過度開發(fā)，如“放火燒荒、圍湖造田”等，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。二、宋朝以后中國古代城市的變化趨勢(shì)①商業(yè)活動(dòng)：商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)逐漸打破了時(shí)間、空間、管理的限制，坊、市不再嚴(yán)格分開，早市、夜市更加普遍，商業(yè)活動(dòng)不再受到政府的直接監(jiān)管；出現(xiàn)娛樂性行業(yè)和娛樂場(chǎng)所；②數(shù)量規(guī)模：數(shù)量越來越多，規(guī)模越來越大，出現(xiàn)專業(yè)商業(yè)市鎮(zhèn)；③地區(qū)分布：呈現(xiàn)南遷、東移的趨勢(shì)；④城市功能：宋以前，城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)；宋以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能日益重要；⑥城市化率：城市化率水平不斷提升，南宋時(shí)達(dá)到頂峰，超過半數(shù)（但南宋后，城市化速率迅速下降，到明清時(shí)期隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展又有所提升）。三、對(duì)“存天理，滅人欲”的理解1.“存天理，滅人欲”這一提法，可以從兩方面理解。一方面，它反映了一種對(duì)人高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的修養(yǎng)理念，要求人摒棄過度欲望，追求更高的精神境界，體現(xiàn)出準(zhǔn)宗教的道德自律精神，具有一定的積極意義；另一方面,它具有禁錮合理欲望、扼殺人性的潛在可能，極易成為統(tǒng)治者束縛被統(tǒng)治者的精神工具，因此歷來受到進(jìn)步思想家的批判。2.影響：（1）積極：①使儒學(xué)更具哲學(xué)化、思辨化，推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展，豐富了中華文化的理論思維；②理學(xué)中重視主觀意志，注重氣節(jié)品德，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等，有利于塑造中華民族優(yōu)秀的性格特征；=3\*GB3③影響后世，更遠(yuǎn)及日本、朝鮮乃至歐洲。弊端：①宣揚(yáng)封建禮教，用“三綱五?！本S系專制統(tǒng)治，嚴(yán)重壓制人的自然欲求；②促成了民族性格中封建保守的因素，不利于民主、科學(xué)精神的形成。小結(jié)（四）課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1．（2023春·廣東學(xué)考）北宋時(shí)期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”。交子的出現(xiàn)A．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．改變了重農(nóng)抑商的政策C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．減緩了貧富分化的趨勢(shì)2．（2022秋·廣東學(xué)考）在唐代的官方祭祀體系中，孟子沒有被正式列入。直到宋代，官方才正式承認(rèn)并確立孟子配享孔子的地位。這反映了A．孟子在宋代地位大大提高B．唐代思想文化控制嚴(yán)密C．孔子在宋代地位有所下降D．唐代儒學(xué)不如宋代發(fā)達(dá)3．（2021秋·廣東學(xué)考）史載宋朝“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱，無虛空之屋，每日凌晨，兩街巷門，浮鋪上行，百市買賣，熱鬧至飯前，市罷而收”。這反映了當(dāng)時(shí)A．政府對(duì)商業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格管理B．仍然保持坊和市的界限C．交易已打破時(shí)間和空間限制 D．海外貿(mào)易發(fā)展受到壓制4．（2023春·北京學(xué)考）宋朝社會(huì)與前代相比出現(xiàn)了一些重要的新變化。能為這一觀點(diǎn)提供證據(jù)的是①政府放松對(duì)社會(huì)的控制③社會(huì)成員身份趨于平等②外戚宦官交替專權(quán)④門第觀念日趨淡化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．（2023秋·四川學(xué)考）《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋都城夜市“直至三更盡，才五更又復(fù)開張”，甚至有的通宵營業(yè)。這反映了當(dāng)時(shí)A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮B．城鄉(xiāng)差距逐漸減小C．商業(yè)服務(wù)設(shè)施完備D．商業(yè)突破地域限制6．（2021秋·內(nèi)蒙古·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）宋代蔡襄曾抱怨：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！睂?duì)蔡襄的話理解正確的是A．科舉制的產(chǎn)生瓦解了門閥制度 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了社會(huì)觀念C．宋代婦女的社會(huì)地位逐漸提高 D．宋代開放的社會(huì)風(fēng)氣已然形成7．（2023春·江蘇學(xué)考）宋代諺語“蘇湖熟，天下足”，《宋史》載“國家根本，仰給東南”。據(jù)此可知，宋朝時(shí)期A．國家放松對(duì)社會(huì)的控制B．經(jīng)濟(jì)重心南移C．社會(huì)成員身份趨于平等 D．基層市場(chǎng)涌現(xiàn)8．（2023春·浙江學(xué)考）中國歷史上的某一時(shí)代開始出現(xiàn)了如此情形：科舉發(fā)榜之日富紳們?nèi)页鰟?dòng)，爭相挑選登第士子做女婿。由于情狀激然，坊間稱之為“榜下捉婿”，這表明當(dāng)時(shí)人們的婚姻擇偶觀念是以當(dāng)下政治、